তারিখ দামেস্ক

المسلمين يعني يوم مؤتة من الأنصار من بني الحارث بن الخزرج عبد الله بن رواحة وعبد الله بن ربيع 3293 - عبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرئ القيس بن ثعلبة ابن عمرو بن امرئ القيس بن مالك ويقال ابن رواحة بن ثعلبة بن امرئ القيس بن عمرو ابن امرئ القيس بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب ابن الخزرج بن الحارث بن الخزرج بن حارثة ابن عمرو بن عامر ماء السماء بن حارثة أبو محمد ويقال أبو (1) رواحة ويقال أبو عمرو الأنصاري (2) حدث عن النبي (صلى الله عليه وسلم) وعن بلال روى عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن وعكرمة وزيد بن أسلم وعطاء بن يسار ولم يدركه أحد منهم وشهد بدرا والعقبة وهو أحد النقباء وأحد الأمراء في غزوة مؤتة واستشهد بها أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي نا عبد الله بن محمد نا عثمان بن أبي شيبة حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن حميد الأعرج عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن رواحة قال نهى النبي (صلى الله عليه وسلم) أن يطرق الرجل أهله ليلا هذا مختصر وقد رواه أبو بكر بن أبي شيبة عن ابن هشام أتم منه أخبرناه أبو القاسم أيضا أنا أبو الحسين بن النقور أنا محمد بن عبد الله بن الحسين بن هارون نا عبد الله بن محمد نا أبو بكر بن أبي شيبة نا معاوية بن هشام _________ (1) بالأصل وم: ابن رواحة خطأ والصواب ما أثبت عن تهذيب الكمال (2) ترجمته في وأخباره في تهذيب الكمال 10 / 135 وتهذيب التهذيب 3 / 141 وأسد الغابة 3 / 10 والإصابة 2 / 306 والاستيعاب 2 / 293 (هامش الإصابة) وحلية الأولياء 1 / 118 والوافي بالوفيات 17 / 168 وسير أعلام النبلاء 1 / 230

نا سفيان عن حميد الأعرج عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة عن عبد الله بن رواحة قال كنت في غزاة فتعجلت فانتهيت إلى الباب وإذا المصباح يتأجج وإذا أنا بشئ أبيض فاخترطت سيفي ثم حركتها فأتيت المرأة فقالت إليك إليك فلانة كانت عندي فمشطتني فأتيت النبي (صلى الله عليه وسلم) فأخبرته فنهى أن يطرق الرجل أهله ليلا أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الحسين أنا عيسى بن علي نا عبد الله بن محمد حدثني الحسن بن عرفة نا إسماعيل بن عياش عن زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن عبد الله بن رواحة قال نهانا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن يقرأ أحدنا القرآن وهو جنب أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن بن إبراهيم الداراني أنا سهل بن بشر أنا علي بن منير بن أحمد الخلال أنا محمد بن أحمد بن عبد الله الذهلي نا موسى بن هارون نا أبو مصعب نا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن رواحة وأسامة بن زيد أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) دخل دار حمل هو وبلال فخرج إليهما بلال فأخبرهما أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) توضأ ومسح على الموقين (1) أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن زاد الأنماطي وأحمد بن الحسن بن خيرون قالا أنا محمد بن الحسن أنا أبو الحسين الأهوازي نا أبو حفص الأهوازي نا خليفة بن خياط (2) قال عبد الله بن رواحة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مالك (3) بن كعب بن الخزرج بن حارثة أمه كبشة بنت واقد بن عمرو بن الإطنابة والإطنابة أمه هو عمرو بن عامر بن زيد مناة بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج شهد بدرا وأحدا وهو نقيب واستشهد يوم مؤتة في حياة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سنة سبع _________ (1) الموقين: الموق الضم خف غليظ يلبس فوق الخف (القاموس) (2) طبقات خليفة بن خياط ص 162 رقم 588 (3) طبقات خليفة: مالك بن ثعلبة بن كعب

يروى عنه أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال له أنت الذي تقول * ثبت الله ما أتاك من حسن * تثبيت موسى ونصرا مثل ما نصروا * قال نعم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسن بن الحمامي أنا إبراهيم بن أحمد بن الحسن بن مهران أنا إبراهيم بن أبي أمية قال سمعت نوح بن حبيب يقول عبد الله بن رواحة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن عمرو بن حارثة بن امرئ القيس أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن محمد بن عبد الرحمن نا محمد بن سعد (1) قال في الطبقة الأولى من أهل بدر من بني الحارث بن الخزرج بن حارثة عبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرئ القيس بن عمرو بن امرئ القيس بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج وأمه كبشة بنت واقد بن عمرو بن الإطنابة بن عامر بن زيد مناة بن مالك الأغر أنا محمد بن عمر نا عبد الله بن مسلم الجهني عن أبي عتيق عن جابر بن عبد الله في حديث رواه عن عبد الله بن رواحة أنه (2) كان يكنى أبا محمد قال محمد بن عمر وسمعت من يقول إنه (2) كان يكنى أبا رواحة ولعله كان يكنى بهما جميعا وليس له عقب وهو خال النعمان بن بشير بن سعد وكان عبد الله بن رواحة يكتب في الجاهلية وكانت الكتابة في العرب قليلا (3) وشهد عبد الله العقبة مع السبعين من الأنصار في روايتهم جميعا وهو أحد النقباء الأثني عشر من الأنصار وشهد بدرا وأحدا والخندق والحديبية وخيبر (4) وعمرة القضية وقدمه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من بدر يبشر أهل العالية بما فتح الله عليه والعالية بنو عمرو بن عوف وخطمة ووائل واستخلفه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على المدينة حين خرج إلى غزوة بدر _________ (1) طبقات ابن سعد 3 / 525 (2) ما بين الرقمين سقط من م والمثبت يوافق عبارة ابن سع (3) كذا بالأصل وم وفي ابن سعد: قليلة (4) عن م وابن سعد وبالأصل: وجبير

الموعد (1) وبعثه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سرية في ثلاثين راكبا إلى أسير بن زارم (2) اليهودي بخيبر فقتله وبعثه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى (3) خيبر خارصا (4) فلم يزل يخرص عليهم إلى أن قتل بمؤتة أنبأنا أبو محمد بن الآبنوسي ثم أخبرني أبو الفضل محمد بن ناصر عنه أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر أنا أبو علي المدائني أنا أبو بكر بن البرقي قال في تسمية من شهد بدرا من الخزرج عبد الله بن رواحة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج بن حارثة شهد بدرا وأحدا وكان نقيبا واستشهد يوم مؤتة حدثنا بذلك كله ابن هشام عن زياد عن ابن إسحاق أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (5) قال عبد الله بن رواحة بن مالك بن امرئ القيس بن (6) الحارث بن الخزرج ثم من بني امرئ القيس بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج نقيب بني الحارث بن الخزرج شهد بدرا وقتل يوم مؤتة مع جعفر بن أبي طالب في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا عبد الرحمن محمد بن إسحاق أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا الحسين بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (7) قال عبد الله بن رواحة له صحبة روى عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن وروى عنه عكرمة وزيد بن أسلم مرسل _________ (1) وكان أبو سفيان لنا انصرفوا من أحد نادى: إن موعدكم بدر الموعد العالم المقبل انظر في شأنها طبقات ابن سعد 2 / 59 (2) في ابن سعد: رازم (3) من قوله: سرية في ثلاثين إلى هناد سقط من م (4) الخارص هو الذي يحزر ما على النخل من الرطب تمرا وهو الخرص (5) الخبر في المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي 1 / 259 (6) في م والمعرفة والتاريخ: بن الحارث (7) الخبر في الجرح والتعديل 5 / 50

أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا عبد الله بن عتاب أنا أحمد بن عمير إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد أنا الحسن بن أحمد أنا علي بن الحسين أنا عبد الوهاب بن الحسن أنا أحمد بن عمير قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول عبد الله بن رواحة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن عمرو بن امرئ القيس بدري أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أحمد بن محمد بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد قال عبد الله بن رواحة بن امرئ القيس شهد بدرا والعقبة وأحدا والخندق ومشاهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة قال عبد الله بن رواحة بن امرئ القيس بن ثعلبة الأنصاري الحارثي الخزرجي شهد العقبة وبدرا نقيب قيل (1) محمد بن إسحاق ابن أبي خيثمة عن سعد بن عبد الحميد بن جعفر قال غيرهما قتل بمؤتة في قتال الروم سنة ثمان على عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) روى عنه عبد الله بن عباس وأنس بن مالك وقيس بن أبي حازم وابن أبي الإسماعيلي ليلى وغيرهم أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا قال أنا أبو نعيم عبد الله بن رواحة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن عبد عمرو بن امرئ القيس بن (2) ثعلبة بن كعب الخزرج (3) عقبى بدري كان خارص النبي (صلى الله عليه وسلم) وشاعره ارتجز بين يدي النبي (صلى الله عليه وسلم) حين دخل مكة معتمرا في عمرة القضاء وأمره النبي (صلى الله عليه وسلم) بعد جعفر بمؤتة سنة ثمان واستشهد بها أحد النقباء له في الإسلام المناقب المذكورة والأيام المشهورة روى عنه أنس وأسامة وعبد الله بن عباس قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن أبي بكر الخطيب أنا أبو بكر _________ (1) تقرأ بالأصل: قتل وتقرأ قيل رجحنا الثانية وأثبتناها خاصة أنه كان يعدها بالأصل: " يوم أحد " فشطبت اللفظتان وفي م فقط: " أحد " وفي المطبوعة: " قتل يوم أحد "؟ كذا (2) من قوله: عبد عمرو إلى هنا سقط من م (3) كذا بالأصل: كعب الخزرج وفي م: " كعب الخزرجي " وفي المطبوعة: كعب بن الخزرج

الخوارزمي أنا أبو بكر الإسماعيلي نا عبد الله بن محمد بن سيار قال سمعت قتيبة يقول ابن رواحة وأبو الدرداء أخوان لأم أخبرنا أبو بكر (1) وجيه بن طاهر أنا أحمد بن محمد بن الحسن بن محمد أنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد (2) أنا أبو بكر بن حمدون نا أبو عبد الله أحمد بن أبي مسلم النجار الواسطي نا عبد الله بن محمد بن عمارة أبو محمد القداح ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم في كتابه ثم أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر أنا أبو الفرج سهل بن بشر قال أنا أبو الحسن محمد بن الحسين النيسابوري أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الله الذهلي نا علي بن سراج المصري نا عبد الله بن محمد بن أبي مسلم نا القداحي نا ابن أبي ذئب عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نعم عبد الله أبو بكر نعم عبد الله عمر نعم عبد الله أبو عبيدة بن الجراح نعم عبد الله أسيد بن الحضير نعم عبد الله معاذ بن جبل نعم عبد (3) الله بن رواحة نعم عبد الله ثابت بن قيس بن شماس انتهى حديث وجيه وزاد وقال ابن أبي ذئب وأخبرنا سهيل أن أبا هريرة قال بئس بئس ولم يسمهم لنا أبو هريرة أخبرنا أبو الأغر قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر الخرقي نا أبو الحسن علي بن مطر السكري نا محمد بن مصفى نا بقية عن ابن مبارك عن همام بن نافع عن سالم عن ابن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رحم الله ابن رواحة كان أينما أدركته الصلاة أناخ أخبرنا أبو سعيد عبد الله بن مسعود بن محمد بن منصور بنيسابور وأبو حفص عمر بن محمد بن الحسن (4) بن محمد بن إبراهيم بمرو قالا أنا أبو بكر بن خلف أنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي أنا أبو حامد أحمد بن _________ (1) ما بنى معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م (2) قوله: " أنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد " سقط من م ولم يشر إليه محقق المطبوعة (3) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة: نعم عبد الله بن رواحة (4) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة: الحسين

محمد بن يحيى بن بلال البزاز نا أبو جعفر محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي نا المحاربي عن أبان بن أبي عياش عن أنس قال كنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في سفر فأصابنا مطر ورداغ (1) فأمرنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن نصلي على ظهور رواحلنا قال ففعلنا ونزل ابن رواحة فصلى في الأرض قال فسعى به رجل من القوم فقال يا رسول الله أمرت الناس يصلون على ظهور يعني رواحلهم ففعلوا ونزل ابن رواحة فصلى في الأرض قال فبعث إليه فقال ليأتينكم وقد لقي حجته قال فأتاه فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا ابن رواحة أمرت الناس أن يصلوا على ظهور رواحلهم نزلت وصليت في الأرض قال فقال يا رسول الله لأنك تسعى في رقبة قد فكها الله وإنما أنا نزلت لأسعى في رقبة لم تفك فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ألم أقل لكم أنه سيلقى حجته أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الفتح الجلي نا أبو يوسف محمد بن سفيان بن موسى الصفار المصيصي نا أبو عثمان سعيد بن رحمة بن نعيم الأصبحي قال سمعت ابن المبارك عن أبي بكر بن أبي مريم الغساني حدثني ضمرة ومهاجر ابنا حبيب قالا خرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في سرية فأدركته الصلاة وهو على ظهر فصلى رسول الله على ظهر ونزل ابن رواحة فصلى بالأرض ثم أتى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) يا ابن رواحة أرغبت عن صلاتي قال لست مثلك أنت تسعى في عتق ونحن نسعى في رق فلم يعب عليه ما صنع قال وخرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في سرية فصلى بأصحابه على ظهر فاقتحم رجل من الناس فصلى على الأرض فقال خالف خالف الله به فما مات الرجل حتى خرج من الإسلام أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (2) حدثني أبي نا عبد الصمد بن عبد الوارث نا عمارة عن زياد النميري عن أنس بن مالك قال كان عبد الله بن رواحة إذا لقي الرجل من أصحابه _________ (1) الرداغ كجبال جمع الردغة محركة وتسكن الماء والطين والوحل الشديد وكانت بالأصل وم الرداع بالعين المهملة والذي أثبت عن القاموس المحيط (2) مسند الإمام أحمد رقم 13798 (4 / 528)

يقول تعال نؤمن بربنا ساعة فقال ذات يوم لرجل فغضب الرجل فجاء النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال يا رسول الله ألا ترى أن ابن رواحة يرغب عن إيمانك إلى إيمان ساعة فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) يرحم الله ابن رواحة أنه يحب المجالس التي تتباهى (1) بها الملائكة عليهم السلام أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي (2) أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصغاني نا المسيبي نا فضالة بن يعقوب الأنصاري عن إسماعيل بن إبراهيم بن مجمع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جلس على المنبر يوم الجمعة فقال اجلسوا فسمع عبد الله بن رواحة قول النبي (صلى الله عليه وسلم) اجلسوا فجلس بفي بني غنم فقيل يا رسول الله ذاك ابن رواحة سمعك وأنت تقول للناس اجلسوا فجلس في مكانه قال البيهقي وروي مرسلا من وجه آخر كما أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا أبو الربيع نا حماد بن زيد نا ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن عبد الله بن رواحة أتى النبي (صلى الله عليه وسلم) ذات يوم وهو يخطب فسمعه وهو يقول اجلسوا فجلس مكانه خارجا من المسجد حتى فرغ النبي (صلى الله عليه وسلم) من خطبته فبلغ ذلك النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال له زادك الله حرصا لا على طواعية الله وطواعية رسوله أخبرنا أبو البركات عمر بن إبراهيم بن محمد الزيدي العلوي أنا أبو الفرج محمد بن أحمد بن علان (4) أنا محمد بن عبد الله بن الحسين الجعفي أنا أبو جعفر محمد بن جعفر بن محمد بن رباح الأشجعي نا علي بن المنذر نا محمد بن فضيل نا عمر بن ذر عن أبيه أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) دفع إلى نفر من أصحابه فيهم عبد الله بن رواحة يذكرهم بالله _________ (1) في المسند: تباهي (2) الخبر في دلائل النبوة للبيهقي 6 / 256 - 257 (3) دلائل النبوة للبيهقي 6 / 257 (4) ترجمته في سير أعلام النبلاء 18 / 451

فلما رأى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سكت فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ذكر أصحابك فقال يا رسول الله أنت أحق مني قال أما إنكم الذين أمرني الله أن أصبر نفسي معهم ثم تلا عليهم " واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم " (1) الآية إلى آخرها قال وما قعد عدتكم قط يذكرون الله إلا قعد معهم عددهم من الملائكة فإن حمدوا الله حمدوه وإن سبحوا الله سبحوه وإن كبروا الله كبروه وإن استغفروا الله أمنوا ثم عرجوا إلى ربهم فسألهم وهو أعلم منهم فقال أين ومن أين قالوا ربنا عبيد لك من أهل الأرض ذكروك فذكرناك قال ويقولون ماذا قالوا ربنا حمدوك فقال (2) أول من عبد وآخر من حمد قالوا وسبحوك قال مدحي لا ينبغي لأحد غيري قالوا ربنا كبروك قال لي الكبرياء في السموات والأرض وأنا العزيز الحكيم قالوا ربنا استغفروك قال إني أشهدكم أني قد غفرت لهم قالوا ربنا فيهم فلان وفلان قال هم القوم لا يشقى بهم جليسهم قال عمر فذكرت ذلك لمجاهد فوافق أي في هذا الحديث يرفعه (3) إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) مثله أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن (4) بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (5) أنا عفان بن مسلم نا حماد بن سلمة أنا أبوعمران الجوني أن عبد الله بن رواحة أغمي عليه فأتاه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال اللهم إن كان قد حضر أجله فيسر عليه وإن لم يكن حضر أجله فاشفه فوجد خفة فقال يا رسول الله أمي تقول واجبلاه واظهراه وملك قد رفع مرزبة (6) من حديد ويقول أنت كذا فلو قلت نعم لقمعني بها أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري _________ (1) سورة الكهف الآية: 28 (2) في م: فقالوا (3) في م: رفعه (4) بالأصل: " أنا الحسن أنا الحسن بن علي " وفي م: " أنبا الحسن بن الحسن بن علي " والصواب ما أثبت قياسا إلى مسند مماثل سابق وقد مر هذا السند عن ابن عساكر كثيرا (5) طبقات ابن سعد 3 / 529 (6) المرزبة: عصية من حديد (القاموس المحيط)

ح وأخبرنا أبو منصور موهوب بن أحمد بن محمد بن الخضر وأبو الحسين أحمد بن محمد بن الطيب بن الصباغ قالا أنا أبو القاسم بن البسري قالا أنا أبو طاهر المخلص نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الربيع بن سليمان نا عبد الله بن وهب أخبرني هشام بن سعد عن عثمان بن حيان وإسماعيل بن عبيد الله أنهما سمعا أم الدرداء تقول حدثني أبو الدرداء قال إن كنا لنكون مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في السفر في اليوم الحار الذي يضع أحدنا يده على رأسه من شدة الحر وما في القوم أحد صائم إلا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وعبد الله بن رواحة قال ونا يحيى بن محمد نا بحر بن نصر الخولاني نا بشر بن بكر (1) التنيسي حدثني سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال كنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في السفر وإن أحدنا ليضع يده على رأسه من شدة الحر ما منا صائم إلا ما كان من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وعبد الله بن رواحة أخبرتنا أم المجتبي العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور (2) أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى الموصلي نا داود بن رشيد نا الوليد يعني ابن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال خرجنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في شهر رمضان في حر شديد حتى إن كان أحدنا ليضع يعني يده على رأسه من شدة الحر وما فينا صائم إلا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وعبد الله بن رواحة أخبرنا (3) عاليا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن الحسن بن قتيبة نا إبراهيم بن هشام نا سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال خرجنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في شهر رمضان في حر شديد حتى إن أحدنا ليضع يده على رأسه من شدة الحر وما فينا صائم إلا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وعبد الله بن رواحة _________ (1) بالأصل: بكير خطأ ورسمها مضطرب وغير واضح في م والصواب ما أثبت عن الأنساب (التنيسي) ذكره السمعاني وترجم له (2) زيد بعده في م: " أنا أبو بكر بن منصور " (3) كذا في الأصل وم وفي المطبوعة: أخبرناه

أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي نا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الفتح الجلي المصيصي نا أبو يوسف محمد بن سفيان بن موسى المصيصي الصفار نا أبو عثمان سعيد بن رحمة بن نعيم الأصبحي قال سمعت عبد الله بن المبارك عن ابن جريج عن مجاهد قال قوله تعإلى " لم تقولوان ما لا تفعلون " إلى قوله " صفا كأنهم بنيان مرصوص " (1) في نفر من الأنصار منهم عبد الله بن رواحة قالوا في مجلس لو نعلم أي الأعمال أحب إلى الله عز وجل لعملنا به حتى نموت فلما نزلت فيهم فقال ابن رواحة لا أزال حبيسا في سبيل الله عز وجل حتى أموت فقتل شهيدا رحمة الله عليه أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنا أبو منصور بن شكرويه أنا أبو بكر بن مردويه أنا أبو بكر الشافعي نا معاذ بن المثنى نا مسدد بن مسرهد نا يحيى يعني القطان نا موسى بن (2) عيسى الطحان نا عبد الرحمن بن سابط أن عبد الله بن رواحة ذكر أصحابه فهش أصحابه للذكر واشتاقوا فقال اللهم لو يعلم (3) الذي هو أحب إليك فعلناه فأنزل الله عز وجل " يا أيها الذين أمنوا لم تقولون ما لا تفعلون " حتى بلغ " كأنهم بنيان مرصوص " فلما كان يوم مؤتة ندب بأصحابة فقال يا أهل المجلس ما وعدكم ربكم قال ثم مضى فقاتل حتى قتل Bهـ أخبرنا أبو العباس عمر بن عبد الله بن أحمد نا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد الواحدي إملاء أنا أبو عثمان بن أبي عمرو الحافظ أنا جدي نا أبو عمرو أحمد بن محمد الحرشي نا محمد بن يحيى نا عمرو بن حماد نا أسباط عن السدي عن أبي مالك عن ابن عباس في هذه الآية يعني " ولأمة مؤمنة خير من مشركة " (4) قال نزلت في عبد الله بن رواحة وكانت له أمة سوداء وأنه غضب عليها فلطمها ثم إنه فزع فأتى النبي (صلى الله عليه وسلم) فأخبره خبرها فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم) ما هي يا عبد الله قال هي تصوم _________ (1) سورة الصف الآيات: 2 - 4 (2) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة: أبو عيسى (3) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة: " نعم " وهو أشبه (4) سورة البقرة الآية: 221

وتصلي وتحسن الوضوء وتشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسوله فقال يا عبد الله هذه مؤمنة فقال عبد الله فوالذي بعثك بالحق لأعتقتها ولأتزوجنها ففعل فطعن عليه ناس من المسلمين وقالوا نكح أمة وكانوا يريدون أن ينكحوا إلى المشركين وينكحوهم رغبة في أحسابهم فأنزل الله تعإلى فيهم " ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم " الآية أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك أنا معمر عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال تزوج يعني رجل امرأة عبد الله بن رواحة فقال لها تدرين لم تزوجتك لتخبريني عن صنيع عبد الله بن رواحة في بيته فذكرت له شيئا لا أحفظه غير أنها قالت كان إذا أراد أن يخرج من بيته صلى ركعتين وإذا دخل داره صلى ركعتين وإذا دخل بيته صلى ركعتين لا يدع ذلك أبدا (1) وكان ثابت لا يدع ذلك فيما ذكر لنا بعض من يخالط أهله وفيما رأيناه منه أخبرنا أبو القاسم بن الحصين نا أبو علي بن المذهب لفظا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (2) حدثني أبي نا أبو معاوية نا الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال بعث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمعة قال فقدم أصحابه وقال أتخلف فأصلي مع النبي (صلى الله عليه وسلم) الجمعة ثم ألحقهم قال (3) فلما صلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رآه فقال ما منعك أن تغدو مع أصحابك قال فقال أردت أن أصلي معك الجمعة ثم ألحقهم قال فقال له (4) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لو أنفقت ما في الأرض (5) ما أدركت غدوتهم _________ (1) نقله الذهبي في سير الأعلام 1 / 233 من طريق معمر وأورده ابن حجر في الإصابة ونسبه إلى ابن المبارك في الزهد (2) مسند الإمام أحمد 1 / 482 رقم 1966 (3) كذا بالأصل وم وفي المسند: قال: فلما رآه صلى الله عليه وسلم قال: (4) " له " سقطت من المسند (5) زيد بعدها في المطبوعة: " جميعا " وقد سقطت من الأصل وم والمسند

قال ونا أبي نا (1) عبد الله بن محمد وسمعته أنا من عبد الله بن محمد نا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعث إلى مؤتة فاستعمل زيدا فإن قتل زيد فجعفر فإن قتل جعفر فابن رواحة فتخلف ابن رواحة فجمع مع النبي (صلى الله عليه وسلم) فرآه فقال ما خلفك قال أجمع معك قال لغدوة أو روحة خير من الدنيا وما فيها أخبرنا أبو القاسم الحسين بن علي الزهري وأبو الفتح المختار بن عبد الحميد بن المنتصر وأبو المحاسن أسعد بن علي بن الموفق قالوا أنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد الداودي أنا عبد الله بن أحمد الحموي أنا إبراهيم بن خزيم الشاشي نا عبد بن حميد الكشي نا محمد بن الفضل نا حماد بن سلمة عن الحجاج بن أرطأة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس أن النبي (صلى الله عليه وسلم) وجه عبد الله بن رواحة وجعفرا وزيد بن حارثة إلى الشام فتخلف ابن رواحة فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم) ما خلفك قال أجمع ثم أروح فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها فراح عبد الله منطلقا أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو حفص بن شاهين نا عبد الله بن سليمان نا محمد بن عامر بن إبراهيم عن أبيه عامر بن إبراهيم قال سمعت نهشل بن سعيد يحدث عن الضحاك عن ابن عباس " إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا " (2) قال أبو بكر وعمر وعلي وعبد الله بن رواحة أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (3) أنا يزيد بن هارون ويحيى بن عباد قالا أنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه قال لما نزلت " والشعراء يتبعهم الغاوون " (4) قال عبد الله بن رواحة قد علم الله أني منهم _________ (1) مسند الإمام أحمد 1 / 552 رقم 2317 (2) سورة الشعراء الآية: 227 (3) طبقات ابن سعد 3 / 528 (4) سورة الشعراء الآية: 224

فأنزل الله عز وجل " إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات " حتى ختم الآية أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا هارون بن سليمان نا عبد الرحمن بن مهدي عن سعيد بن عبد الرحمن عن محمد بن سيرين قال كان شعراء أصحاب محمد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عبد الله بن رواحة وحسان بن ثابت وكعب بن مالك أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو الأصبهاني أنا أبو محمد المديني أنا أبو الحسن اللبناني (1) نا أبو بكر القرشي نا خالد بن خداش نا حماد بن زيد عن هشام بن عروة قال قال عبد الله بن رواحة للنبي (صلى الله عليه وسلم) * يثبت (2) الله ما أتاك من حسن * تثبيت موسى ونصرا كالذي نصروا * قال النبي (صلى الله عليه وسلم) وإياك قال ونا خالد نا حماد بن زيد عن هشام بن حسان أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال له وإياك يا سيد الشعراء أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم أنا أبو عبد الله الحسن بن أحمد بن أبي الحديد أنا عبد الرحمن بن عبد العزيز بن أحمد السراج أنا محمد بن عيسى بن الحسن التميمي نا محمد بن يونس الكديمي نا سهل بن حماد أبو عتاب نا عبيدة (3) بن حميد عن أبي عبيدة الظاعني عن حسن بن علي قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لعبد الله بن رواحة ما الشعر قال شئ يختلج (4) في صدر الرجل فيخرجه على لسانه شعرا قال فهل تستطيع أن تقول شيئا الآن قال فنظر في وجه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال نعم * إني توسمت فيك الخير نافلة * والله يعلم أني ثابت البصر _________ (1) بالأصل وم بتقديم الباء على النون خطأ والصواب ما أثبت بتقديم النون وقد مر التعريف به (2) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة: ثبت (3) عن م وبالأصل: " عبدة " خطأ وانظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 8 / 508 (4) عن م وبالأصل: تخلج (5) في البيت إقواء

ثبت الله ما أتاك من حسن * تثبيت موسى ونصرا كالذي نصروا يا آل هاشم إن الله فضلكم * على البرية فضلا ما له غير * أخبرنا أبو القاس إسماعيل بن أحمد أنا أبو محمد عبد الوهاب بن علي بن عبد الوهاب بن السكري البزاز (1) إجازة أنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز الظاهري قراءة عليه أنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم (2) بن راشد الختلي أنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي نا أبو عبد الله محمد بن سلام الجمحي (3) قال وقد روى عمر بن أبي زائدة قال سمعت مدرك (4) بن عمارة بن عقبة بن أبي معيط يقول قال ابن رواحة مررت (5) بالنبي (صلى الله عليه وسلم) وهو جالس في نفر من أصحابه فأضب (6) القوم يا عبد الله بن رواحة يا عبد الله بن رواحة فعرفت أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) دعاني فانطلقت إليهم مسرعا فسلمت فقال ها هنا فجلست بين يديه فقال كأنه يعجب من شعري فقال كيف تقول الشعر إذا قلت قلت أنظر في ذلك ثم أقول قال (7) فعليك بالمشركين قال ولم أكن أعددت شيئا فأنشدته فلما قلت * فخبروني أثمان العباء متى * كنتم بطاريق أو دانت لكم مضر * قال فكأني عرفت في وجه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الكراهة أن جعلت قومه أثمان العباء فقلت * نجالد (8) الناس عن عرض فنأسرهم * فينا النبي وفينا تنزل السور وقد علمتم بأنا ليس يغلبنا * حي من الناس إن عزوا وإن كثروا يا هاشم الخير إن الله فضلكم * على البرية فضلا ما له غير _________ (1) عن م وبالأصل: " البزار " (2) في م: سالم خطأ وانظر ترجمته في سير الأعلام 16 / 82 (3) الخبر في طبقات الشعراء لمحمد بن سلام الجمحي ص 90 وانظر سير أعلام النبلاء 1 / 234 (4) في طبقات الجمحي: " مدركة " (5) في طبقات الجمحي: مررت بمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس أي صاحوا (7) سقطت من الأصل وم واستدركت عن طبقات الجمحي (8) عن م وطبقات الجمحي وبالأصل: فجالد

إني تفرست فيك الخير أعرفه * فراسة خالفتهم في الذي نظروا ولو سألت أو استنصرت بعضهم * في جل أمرك ما آووا ولا نصروا فثبت الله ما آتاك من حسن * تثبيت موسى ونصرا كالذي نصروا * فأقبل علي بوجهه متبسما ثم قال وإياك فثبت الله قال وأرسله رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى مؤتة ثالث ثلاثة أمراء زيد بن حارثة وجعفر بن أبي طالب فلما قتل صاحباه كره (1) الإقدام فقال * أقسمت يا نفس لتنزلنه * طائعة أو (2) لا لتكرهنه وطال ما قد كنت مطمئنه * ما لي أراك تكرهين الجنه * فقتل يومئذ أخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسن بن الفهم نا محمد بن سعد (3) أنا عبيد الله بن موسى أنا عمر بن أبي زائدة عن مدرك بن عمارة قال قال عبد الله بن رواحة مررت في مسجد الرسول ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) جالس وعنده أناس من أصحابه في ناحية منه فلما رأوني أضبوا إلي يا عبد الله بن رواحة يا عبد الله بن رواحة فعلمت أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) دعاني فانطلقت نحوه قال اجلس ها هنا فجلست بين يديه فقال كيف تقول الشعر إذ أردت أن تقول كأنه يتعجب بذاك (4) قال أنظر في ذاك ثم أقول قال فعليك بالمشركين ولم أكن هيأت شيئا قال فنظرت في ذلك ثم أنشدته فيما أنشدته * خبروني أثمان العباء متى * كنتم بطاريق أو دانت لكم مضر * قال فرأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كره بعض ما قلت أني جعلت قومه أثمان العباء فقلت * يا هاشم الخير إن الله فضلكم * على البرية فضلا ما له غير _________ (1) في طبقات ابن الجمح: كأنه كره الإقدام (2) عند الجمحي: أو ولتكرهنه (3) طبقات ابن سعد 3 / 527 - 528 (4) في م: " بذلك " وفي ابن سعد: لذاك

إني تفرست فيك الخير أعرفه * فراسة خالفتهم في الذي نظروا ولو سألت أو استنصرت بعضهم * في جل أمرك ما آووا ولا نصروا فثبت الله ما آتاك من حسن * تثبيت موسى ونصرا كالذي نصروا * قال فأقبل بوجهه متبسما وقال وإياك فثبت الله قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي إسحاق البرمكي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد نا هوذة بن خليفة نا عوف عن محمد قال هجا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأصحابه ثلاثة من كفار قريش أبو سفيان بن الحارث وعمرو بن العاص وابن الزبعري قال فقال قائل لعلي اهج عنا هؤلاء القوم الذين قد هجونا قال فقال علي إن أذن لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فعلت فقال (1) الرجل يا رسول الله أتأذن لعلي كيما يهجو عنا هؤلاء القوم الذين قد هجونا فقال ليس هناك أو ليس عنده ذلك ثم قال للأنصار ما يمنع القوم الذين قد نصروا رسول الله بسلاحهم وأنفسهم أن ينصروه بألسنتهم فقال حسان بن ثابت أنا لها يا رسول الله وأخذ بطرف لسانه فقال والله ما يسرني به مقولا (2) بين بصري وصنعاء فقال له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وكيف تهجوهم وأنا منهم قال إني أسلك منهم كما تسل الشعرة من العجين قال فكان يهجوهم ثلاثة من الأنصار يجيبونهم حسان بن ثابت وكعب بن مالك وعبد الله بن رواحة قال فكان حسان بن ثابت وكعب بن مالك يعارضانهم بمثل قولهم بالوقائع والأيام والماثر ويعيرانهم بالمثالب قال وكان ابن رواحة يعيرهم بالكفر وينسبهم إلى الكفر ويعلم أنه ليس فيهم شر من الكفر قال وكانوا في ذلك الزمان أشد القول عليهم قول حسان وكعب بن مالك وأهون القول قول عبد الله بن رواحة قال فلما أسلموا وفقهوا الإسلام كان أشد القول عليهم قول عبد الله بن رواحة (3) قرئ على أبي عبد الله يحيى بن الحسن وأنا أسمع عن أبي تمام علي بن محمد الأزدي (4) أنا أحمد بن عبيد بن الفضل نا محمد بن الحسين الزعفراني نا أبو _________ (1) من قوله: فقال قائل لعلي إلى هنا سقط من م (2) كذا بالأصل وم (3) ورد مختصرا في سير الأعلام من طريق ابن سيرين 1 / 235 (4) كذا بلأصل وم

بكر بن أبي خيثمة نا موسى بن إسماعيل نا وهيب بن خالد ثنا هشام بن عروة عن أبيه أن عبد الله بن رواحة قال للنبي (صلى الله عليه وسلم) * ثبت الله ما أتاك من حسن * تثبيت موسى ونصرا كالذي نصروا * فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) وإياك أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان أنا محمد بن مخلد بن حفص الدوري نا محمد بن يوسف بن أبي معمر نا حبيب بن زريق نا عبد الله بن عامر الأسلمي عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير عن ابن عباس أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) طاف بالبيت على بعير يستلم الركن بمحجن (1) وعبد الله بن رواحة آخذ بغرزه (2) يقول (3) (4) * خلوا بني الكفار عن سبيله * خلوا فكل الخير مع رسوله نحن ضربناكم على تنزيله (5) * ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله * يا رب إني مؤمن بقيله * فقال عمر بن الخطاب أو ها هنا يا ابن رواحة أيضا فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أوما تعلمن أو لا تسمع ما قال قال فمكث ما شاء الله ثم قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هيه يا ابن رواحة قل لا إله إلا الله وحده نصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده ورواه غيره عن عبد الله بن الفضل منقطعا أخبرناه أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك بن الحسن أنا أبو المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم أنا أبو العلاء (6) محمد بن علي بن يعقوب أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن موسى البابسيري أنا أبو أمية الأحوص بن المفضل بن _________ (1) المحجن والمحجنة كمنبر ومكنسة: العصا المعجوجة وكل معطوف معوج (القاموس) (2) الغرز ركباب من جلد (القاموس) (3) في المطبوعة: وهو يقول (4) الرجز في سيرة ابن هشام 4 / 13 وطبقات ابن سعد 3 / 527 (5) في ابن هشام: نحن قتلناكم على تأويله * كما قتلناكم على تنزيله يعني قاتلناكم وضربناكم على إنكار تأويله وعلى إنكار تنزيله (6) بالأصل: " أبو العلي " خطأ والصواب ما أثبت عن م

غسان نا أبي نا يزيد بن هارون أنا ابن أبي سلمة الماجشون عن عبد الله بن الفضل وكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يطوف بالبيت على ناقة وابن رواحة آخذ بغرزه وهو يقول * خلوا بني الكفار عن سبيله * نحن ضربناكم على تنزيله * ضربا يزيل الهام عن مقيله * ويذهل الخليل عن خليله * يا رب إني مؤمن بقيله قال أبي ويقولون هذا خطأ بين لم يحضر ابن رواحة فتح مكة قتل ابن رواحة بمؤتة مع جعفر بن أبي طالب أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر وأم البهاء فاطمة بنت محمد قالتا قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا أبو بكر بن زنجوية نا عبد الرزاق أنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن انس قال دخل النبي (صلى الله عليه وسلم) مكة في عمرة القضاء (1) وابن رواحة بين يديه وهو يقول * خلوا بني الكفار عن سبيله * اليوم نضربكم على تأويله * ضربا يزيل الهام عن مقيله * ويذهل الخليل عن خليله فقال عمر يا ابن رواحة في حرم الله وبين يدي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تقول هذا الشعر فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وفي حديث ابن المقرئ النبي (صلى الله عليه وسلم) خل عنه يا عمر فوالذي نفسي بيده لكلامه اشد عليهم من وقع النبل اخبرناه أبو عمر (2) محمد (3) بن محمد بن القاسم العبشمي وأبو القاسم _________ (1) كانت في ذي القعدة سنة سبع وذلك بعد عودته من خيبر وقد خرج في الشهر الذي صده فيه المشركون معتمرا عمرة القضاء مكان عمرته التي صدوه عنها ويقال لها عمرة القصاص (2) في م: " أبو عمرو " (3) محمد بن " سقط من المطبوعة

الحسين بن علي بن الحسين الزهري وأبو الفتح المختار بن عبد الحميد بن المنتصر وأبو المحاسن اسعد بن علي بن الموفق بن زياد قالوا أنا عبد الرحمن بن محمد بن مظفر الداودي أنا عبد الله بن أحمد بن حموية السرخسي أنا أبو إسحاق إبراهيم بن خزيم (1) الشاشي نا عبد بن حميد الكشي نا عبد الرزاق أنا جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن انس قال دخل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مكة في عمرة القضاء وابن رواحة يمشي بين يديه وهو يقول * خلوا بني الكفار عن سبيله * اليوم نضربكم على تنزيله * ضربا يزيل الهام عن مقيله * ويذهل الخليل عن خليله قال فقال عمر يا ابن رواحة أبين يدي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وفي حرم الله تقول الشعر فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) خل عنه يا عمر فلهي أسرع فيهم من نضح النبل اخبرناه عاليا أبو الأعز قراتكين بن الاسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ أنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن أبان السراج نا يحيى بن عبد الحميد نا جعفر بن سليمان عن ثابت عن انس قال لما افتتح النبي (صلى الله عليه وسلم) مكة مشى ابن رواحة بين يديه وهو يقول * خلوا بني الكفار عن سبيله * اليوم نضربكم على تأويله ضربا يزيل الهام عن مقيله * ويذهل الخليل عن خليله * فقال له عمر يا ابن رواحة في سبيل الله وبين يدي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تقول الشعر فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) خل عنه يا عمر فوالذي نفسي بيده لهذا الشعر أشد عليهم من وقع السيوف (2) أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الجنزرودي (3) أنا أبو عمرو بن حمدان _________ (1) اضطرب إعجامها بالأصل: تقرأ " خريم " وتقرأ " حزيم " وفي م: " حريم " وكله تحريف والصواب ما أثبت وضبط وقد مر التعريف به قريبا (2) في م: وقع السيف (3) بالأصل وم: " الخزرودي " خطأ والصواب ما أثبت وقد مر التعريف به

واخبرتنا ام المجتبى وام البهاء قالتا قرئ على ابرهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا عبد الله بن أبي بكر نا جعفر نا ثابت عن انس ان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لما دخل مكة قام اهل مكة سماطين قال وعبد الله بن رواحة يمشي يقول * خلوا بني الكفار عن سبيله * اليوم نضربكم على تنزيله * ضربا يزيل الهام عن مقيله * ويذهل الخليل عن خليله يا رب اني مؤمن بقيله قال فقال عمر يا ابن رواحة تقول الشعر بين يدي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وفي حرم الله قال فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) مه يا عمر هذا اشد عليهم من وقع النبل ورواه معمر عن الزهري عن انس أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا محمد بن الحسين القطان أنا أبو الأزهر أحمد بن الازهر ح وقال وأنا ابن مندة نا محمد بن أحمد بن معقل النيسابوري نا محمد بن أحمد بن معقل الذهلي ح واخبرناه أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا أبو بكر البيهقي ح واخبرناه أبو الحسن مكي بن أبي طالب البروجردي (1) أنا أبو المظفر موسى بن عمران الصوفي قالا أنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان نا أبو الأزهر السليطي ح واخبرناه أبو منصور عبد الخالق بن زاهر بن طاهر بن محمد الشحامي وأبو علي الحسن بن أحمد بن محمد الموسياباذي (2) قالا أنا الفضل بن أبي حرب أنا أبو _________ (1) بالأصل وم: " البرودي " والمثبت عن مشيخة ابن عساكر مخطوط ص 246 رقم 1401 (2) في الأصل: " الموشياباذي " وفي م: " الموساباذي " والمثبت عن مشيخة ابن عساكر مخطوط رقم 257

بكر أحمد بن الحسن الحيري أنا محمد بن أحمد بن معقل الميداني أنا محمد بن يحيى ح واخبرناه أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد الازهري أنا أبو محمد المخلدي أنا المؤمل بن الحسن بن عيسى نا محمد بن يحيى الذهلي ومحمد بن إسحاق السجزي ح واخبرناه أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو بكر البيهقي أنا القاضي أبو عمر محمد بن الحسين بن محمد البسطامي نا سليمان بن أحمد بن أيوب نا إبراهيم بن أبي سويد الشبامي (1) قالوا حدثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن انس قال (2) دخل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مكة زاد وجيه في عمرة القضاء وقالوا ابن رواحة زاد وجيه بين يديه وقالوا آخذ بغرزه وهو يقول * خلوا بني الكفار عن سبيله * اليوم نضربكم على تنزيله * ضربا يزيل الهام عن مقيله * ويذهل الخليل عن خليله * يا رب إني مؤمن بقيله وفي حديث يوسف نضربكم على تأويله وفي حديث وجيه بعد عن سبيله * قد انزل الرحمن في تنزيله * بأن خير القتل في سبيله وفي حديث عبد الخالق والموسيابادي ان النبي (صلى الله عليه وسلم) دخل مكة في عمرة القضاء _________ (1) بالأصل وم: الشامي خطأ والصواب ما أثبت وضبط عن الأنساب نسبة إلى شبام مدينة باليمن (وفي اللباب: شبام بطن من همدان والمدينة سميت بهم) ذكره السمعاني وترجم له: وسماه: إبراهيم بن سويد الشبامي (2) الخبر في دلائل النبوة للبيهقي 4 / 322 وما بعدها

وعبد الله بن رواحة بن بيديه وهو يقول وفي حديث الفراوي عن البيهقي عن أبي عمر (1) عن انس قال لما دخل النبي (صلى الله عليه وسلم) مكة في عمرة القضاء مشى عبد الله بن رواحة بين يديه وهو يقول وزاد * نحن قتلناكم (2) على تأويله * كما قتلناكم (2) على تنزيله أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي نا أبو محمد الكتاني (3) لفظا أنا أبو محمد بن أبي نصر وأبو القاسم تمام بن محمد وأبو نصر بن الجندي وأبو القاسم عبد الرحمن بن الحسين بن الحسن بن علي بن يعقوب وأبو بكر محمد بن عبد الرحمن القطان ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي وأبو الحسين عبد الرحمن بن عبد الله الخطيب وأبو الحسن بن علي معضاد قالوا أنا أبو (4) عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن بن السمسار قالوا أنا أبو القاسم بن أبي العقب نا أبو زرعة قال قلت لأبي عبد الله يعني أحمد بن حنبل فحديث انس بن مالك دخل النبي (صلى الله عليه وسلم) مكة وابن رواحة آخذ بغرزه فقال وهذا ايضا يعني ليس له اصل قلت يا أبا عبد الله ليس له اصل قال ما ادري ما اقول لك فانكره فقلت له فكان يحفظ قال كان يحفظ حديث معمر أخبرنا أبو محمد بن الاكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (5) قال سألت أحمد بن حنبل عن حديث انس بن مالك دخل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مكة وابن رواحة آخذ بغرزه قال (6) لو قلت إنه باطل ورده ردا شديدا _________ (1) يريد أبا عمر محمد بن الحسين البسطامي ولم يذكر ما بينه وبين أنس من رجال (2) كذا بالأصل وفي م ودلائل البيهقي: " قاتلناكم " وأشار محقق المطبوعة إلى أنه في م: " قتلناكم " وهو خطأ (3) في الأصل وم: الكناني خطأ والصواب ما أثبت: الكتاني وهو عبد العزيز بن أحمد أبو محمد التميمي الكتاني الدمشقي ترجمته في سير أعلام النبلاء 18 / 248 (4) كذا بالأصل وم وسقطت " أبو " من المطبوعة (5) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 455 (6) في المطبوعة: فقال

أخبرنا أبو الفتح الكروخي أنا أبو عامر محمود بن القاسم وأبو نصر عبد العزيز بن محمد وأبو بكر أحمد بن عبد الصمد قالوا أنا عبد الجبار بن محمد أنا محمد بن أحمد بن محبوب أنا محمد بن عيسى بن سورة الترمذي قال (1) وروي في غير هذا الحديث ان النبي (صلى الله عليه وسلم) دخل مكة في عمرة القضاء وكعب بن مالك بين يديه وهذا أصح عند بعض اهل العلم (2) لان عبد الله بن رواحة يعني قتل يوم مؤتة وانما كانت عمرة القضاء بعد ذلك (3) أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب بن البنا قالا أنا أبو يعلى بن الفراء أنا أبو القاسم عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد البغوي نا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو الاحوص يعني سلام بن سليم عن أبي إسحاق عن البراء قال رايت النبي (صلى الله عليه وسلم) يوم الخندق ينقل التراب حتى وارى التراب شعر صدره وهو يرتجز برجز عبد الله بن رواحة يقول (4) * اللهم (5) لولا انت ما اهتدينا * ولا تصدقنا ولا صلينا فأنزلن سكينة علينا * وثبت الاقدام إن لاقينا إن الإلى (6) قد بغوا علينا * وإن أرادوا فتنة أبينا * يرفع بها صوته أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي نا الحارث هو ابن أبي اسامة نا أبو النضر نا أبو معاوية شيبان عن إسماعيل بن أبي _________ (1) سنن الترمذي (44) كتاب الأدب 70 باب الحديث رقم 2847 (2) في سنن الترمذي: أهل الحديث (3) وعقب الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 236 قال: قلت: كلا بل موته بعدها بستة أشهر جزما وعقب ابن حجر أيضا بعد نقله كلام الترمذي في فتح الباري في المغازي 7 / 384 باب عمرة القضاء: قال: وهو ذهول شديد وغلط مردود وما أدري كيف وقع الترمذي في ذلك مع وفور معرفته ومع أن في قصة عمرة القضاء اختصام جعفر وأخيه على وزيد بن حارثة في بنت حمزة وجعفر قتل وزيد وابن رواحة في موطن واحد فكيف يخفى على الترمذي هذا؟ (4) الرجز في أسد الغابة 3 / 21 ونسبها لعامر بن سنان الأكوع وسيرة ابن هشام 3 / 342 ونسبها أيضا لعامر بن الأكوع (5) سيرة ابن هشام: والله (6) سيرة ابن هشام: إنا إذا

خالد عن قيس بن أبي حازم قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لعبد الله بن رواحة انزل فحرك بنا الركاب فقال رسول الله لقد تركت قولي فقال له عمر اسمع وأطع قال فنزل فقال * تالله لولا الله ما اهتدينا * وما تصدقنا وما صلينا (1) فأنزلن سكينة علينا * وثبت الأقدام إن لاقينا إن الذين كفروا بغوا علينا (2) * وان يريدوا فتنة أبينا * رواه غيره عن إسماعيل عن قيس عن عمر أخبرنا أبو الحسن علي بن عبيد الله بن نصر أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا يحيى بن محمد بن صاعد نا محمد بن يحيى بن كثير الحراني بحران نا محمد بن موسى بن أعين نا عبد الله بن ادريس عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس قال قال عمر بن الخطاب قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لعبد الله بن رواحة لو حركت بنا الركاب فقال لقد تركت قولي فقال له عمر اسمع وأطع فقال * اللهم لولا انت ما اهتدينا * ولا تصدقنا ولا صلينا فأنزلن سكينة علينا * وثبت الأقدام إن لاقينا * فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اللهم ارحمه فقال عمر وجبت أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الخطيب أنا أبو منصور النهاوندي أنا أبو العباس النهاوندي أنا أبو القاسم بن الاشقر نا محمد بن إسماعيل حدثني عبد الله يعني ابن صالح حدثني الليث ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر محمد بن هبة الله وأبو سعد محمد بن علي بن محمد الرستمي ح وأخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (3) نا أبو صالح (4) وابن بكير (5) قالا ثنا _________ (1) الخبر في سير أعلام النبلاء 1 / 236 وفيها الشطران الأول والثاني فقط (2) كذا بالأصل (3) الخبر والشعر في المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي 3 / 259 والسنن الكبرى لأبي بكر البيهقي 10 / 239 (4) هو أبو صالح عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم الجهني ترجمته في تهذيب الكمال 10 / 218 (5) هو يحيى بن عبد الله بن بكير أبو زكريا المصري ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 136

الليث حدثني يونس عن ابن شهاب حدثني وفي حديث يعقوب اخبرني الهيثم بن أبي سنان انه سمع أبا هريرة وهو يقص ويقول وفي حديث يعقوب وهو يقول في قصصه وهو يذكر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن أخا لكم لا يقول الرفث (1) يعني بذلك عبد الله بن رواحة قال * وفينا رسول الله يتلو كتابه * إذا انشق معروف من الفجر ساطع أرانا الهدى بعد العمى فقلوبنا * به موقنات أن ما قال واقع بيت يجافي جنبه عن فراشه * إذا استثقلت بالكافرين المضاجع * أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (2) حدثني أبي نا يعمر بن بشر نا عبد الله أنا يونس عن الزهري قال سمعت سنان بن أبي سنان قال سمعت أبا هريرة يقول قائما في قصصه إن أخا لكم كان لا يقول الرفث يعني ابن رواحة فقال ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني إبراهيم بن هانئ نا أبو صالح نا الليث حدثني يونس عن ابن شهاب حدثني الهيثم بن أبي سنان انه سمع أبا هريرة يقول في قصصه وهو يذكر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني ابن رواحة * وفينا رسول الله يتلوا كتابه * إذا انشق معروف من الفجر ساطع * وفي حديث ابن الحصين الليل * يبيت يجافي جنبه عن فراشه * إذا استقلت بالكافرين المضاجع ارانا الهدى بعد العمى فقلوبنا * به موقنات أن ما قال واقع * أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه ثم حدثني أبو مسعود الاصبهاني عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم نا أبي نا عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعبد الرحمن الاعرج ان أبا هريرة كان يقول في قصصه ان اخا كان _________ (1) الرفث: الفحش (القاموس) (2) مسند الإمام أحمد 5 / 338 رقم 15737

يقول شعرا أو قولا ليس من الرفث وهو عبد الله بن رواحة * وفينا رسول الله يتلو كتابه * إذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدى بعد العمى فقلوبنا * به موقنات أن ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه * إذا استثقلت بالكافرين المضاجع * أخبرنا أبو القاسم زاهر وأبو بكر وجيه ابنا طاهر بن محمد قالا أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي بن محمد بن موسى أنا أبو زكريا يحيى بن إسماعيل بن يحيى الحربي أنا عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي (1) نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا ابن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم أن عبد الله بن رواحة بكى فبكت امرأته فقال لها ما يبكيك فقالت رايتك بكيت فبكيت فقال اني انبئت اني وارد ولم انبأ اني صادر أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر بن إسماعيل قالا نا يحيى بن محمد نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك أنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال بكى ابن رواحة وبكت امرأته فقال لها ما يبكيك قالت بكينا حين رأيناك تبكي فقال عبد الله اني قد علمت اني وارد النار وما ادري أناجي (2) منها ام لا (3) قال وأنا عبد الله عن عباد المنقري نا بكر بن عبد الله المزني قال لما نزلت هذه الآية " وإن منكم إلا واردها " (4) ذهب عبد الله بن رواحة إلى بيته فبكى فجاءت امرأته فبكت وجاءت الخادم فبكت وجاء أهل البيت فجعلوا يبكون فلما انقطعت عبرته قال يا أهلاه ما الذي أبكاكم قالوا لا ندري ولكن رأيناك بكيت فبكينا قال إنه أنزلت على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) آية ينبئني فيها ربي عز وجل أني وارد النار ولم ينبئني أني صادر عنها فذلك الذي أبكاني أخبرنا أبو محمد بن الاكفاني نا أبو بكر الخطيب أنا محمد بن الحسين أنا _________ (1) بالأصل: الشرفي بالفاء خطأ والصواب ما أثبت وقد مر التعريف به (2) كذا بالاصل وم بإثبات الياء (3) الخبر نقله الذهبي في سير الأعلام 1 / 236 - 237 (*) (4) سورة مريم الآية: 71

محمد بن عبد الله بن عتاب أنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة أنا إسماعيل بن أبي اويس نا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة قال وزعموا والله اعلم ان ابن رواحة بكا حين اراد الخروج إلى مؤتة فبكا يعني اهله حين راوه يبكي فقال والله ما بكيت جزعا من الموت ولا صبابة بكم ولكن بكيت من قول الله " وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا " فأيقنت أني واردها ولم ادر انجو منها ام لا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني ابن زنجوية نا عبد الرزاق أنا معمر عن حرام بن عثمان عن أبي (1) جابر عن جابر قال عبد الله بن رواحة من النقباء الاثني عشر (2) قال ابن زنجوية بلغني ان ابن رواحة شهد بدرا واحدا وقتل يوم مؤتة قال ونا عبد الله حدثني زهير بن محمد اخبرني صدقة بن سابق عن ابن إسحاق عن أبي سعيد في النقباء الاثني عشر عبد الله بن رواحة واخبرتنا ام البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ ونا (3) محمد بن جعفر الزراد نا عبيد الله بن سعد نا أحمد بن حنبل نا أبو سعيد مولى بني هاشم عن حرب بن شداد قال سمعت يحيى بن أبي كثير قال بلغني ان النقباء اثني عشر ليلة العقبة من بني النجار فسمى نفرا فيهم عبد الله بن رواحة قال ونا عبيد الله حدثني عمي نا أحمد بن حنبل قال سمعت سفيان وقيل لسفيان سم النقباء فسماهم وفيهم عبد الله بن رواحة أخبرنا أبو محمد بن الاكفاني نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (4) حدثني محمود بن خالد نا عمر بن _________ (1) كذا بالأصل وم وفي ابن سعد 3 / 603 ورد السند التالي: حرام بن عثما عن ابن جابر عن أبيه جابر (2) وقد ذكره ابن سعد 3 / 612 أيضا من النقباء الاثنى عشر الذين اختارهم رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأصار ليلة العقبة بمنى (3) كذا بالأصل ولم تظهر بالتصوير في م (4) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 575 - 576

عبد الواحد عن سعيد بن عبد العزيز ان النقباء اثنا عشر كلهم من الانصار فذكرهم قال ومن بني الخزرج عبد الله بن رواحة أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الحسين بن النقور وأنا (1) أبو طاهر المخلص أنا أبو الحسين (2) رضوان بن أحمد نا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال في تسمية النقباء في العقبة الثانية قال وكان نقيب بني الحارث بن الخزرج عبد الله بن رواحة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن عمرو بن امرئ القيس بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج شهد بدرا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) واحدا والخندق ومشاهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كلها إلى (3) الفتح وما بعده قتل يوم مؤتة شهيدا اميرا لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم لفظا وأبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان قراءة قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا علي بن يعقوب بن إبراهيم نا أحمد بن إبراهيم بن بسر (4) نا محمد بن عائذ (5) القرشي اخبرني الوليد بن مسلم عن عبد الله بن لهيعة عن أبي الاسود عن عروة في تسمية من شهد بدرا من الانصار من بني الحارث بن الخزرج ثم من بني امرئ القيس بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج عبد الله بن رواحة بن امرئ القيس أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد أنا أبو بكر أحمد بن علي أنا محمد بن الحسين أنا محمد بن عبد الله بن عتاب أنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة نا إسماعيل بن أبي اويس نا إسماعيل بن إبراهيم عن عمه موسى بن عقبة قال في تسمية من شهد العقبة وفي تسمية من شهد من بني الحارث بن الخزرج عبد الله بن رواحة بن امرئ القيس وهو نقيب _________ (1) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة: أنا (2) بالأصل وم: أبو الحسين بن رضوان حذفنا " بن " لأنها مقحمة قياسا إلى سند مماثل سابق (3) كذا بالأصل وم وهو خطأ والصواب " إلا " كما في تهذيب الكمال 10 / 135 وأسد الغابة 3 / 131 (4) بالأصل: بشر خطأ والصواب " بسر " عن م وهو أبو عبد الملك البسري انظر ترجمته في تهذيب الكمال 1 / 100 (5) بالأصل وم: " عايد " خطأ والصواب: عائذ وقد مر التعريف به

أنبأنا أبو سعد محمد بن محمد وأبو علي الحسن بن أحمد قالا أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا محمد بن عمرو نا أبي نا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من شهد بدرا من الأنصار ثم من بني الحارث بن الخزرج ثم من بني امرئ القيس بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج عبد الله بن رواحة بن امرئ القيس أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني هارون بن موسى الفروي نا ابن فليح عن موسى بن عقبة عن الزهري ح قال وحدثني ابن الأموي عن أبيه عن ابن إسحاق قالا فيمن شهد بدرا عبد الله بن رواحة بن امرئ القيس بن أب زهير بن مالك بن الحارث بن الخزرج شهد بدرا وقتل يوم مؤتة شهيدا أميرا لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا محمد بن عمر نا إسحاق بن إبراهيم شاذان نا وهب بن جرير نا أبي عن ابن إسحاق قال عبد الله بن رواحة شهد بدرا وقتل يوم مؤتة قال وأنا ابن مندة أنا محمد بن يعقوب أنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال شهد بدرا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من بني الحارث بن الخزرج بن حارثة ثم من بني امرئ القيس ثم من بني الحارث بن الخزرج عبد الله بن رواحة لا عقب له أخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي قالت أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو الطيب الزراد نا عبيد الله بن سعد نا عمي عن أبيه عن ابن إسحاق قال في تسمية من شهد بدرا من بني الحارث بن الخزرج ثم من بني امرئ القيس عبد الله بن رواحة بن امرئ القيس بن ثعلبة أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله _________ (1) من هنا إلى آخر الخبر سقط من (2) شاذان لقب وكنيته أبو بكر النهشلي الفارسي ترجمته في سير الأعلام 12 / 382

محمد بن إسحاق العبدي أنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الوارق نا أحمد بن مهدي نا أبو عبيد عن عثمان بن صالح عن ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كتب إلى زرعة بن سيف ذي يزن بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد من محمد النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى زرعة بن ذي يزن إذا أتاكم رسلي فآمركم بهم خيرا معاذ بن جبل وابن رواحة ومالك بن عبادة وعتبة بن نيار (1) أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي (2) أنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا عبد الواحد بن غياث (3) نا حماد بن سلمة نا عبيد الله بن عمر فيما يحسب أبو سلمة عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قاتل اهل خيبر حتى الجئهم إلى قصرهم فذكر الحديث (4) قال (5) وكان عبد الله بن رواحة ياتيهم كل عام فيخرصها (6) عليهم ثم يضمنهم الشطر فشكو إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) شدة خرصه وارادوا ان يرشوه فقال يا اعداء الله تطعموني (7) السحت والله لقد جئتكم من عند احب الناس الي وانتم ابغض الي من عدتكم من القردة والخنازير ولا يحملني بغضي اياكم وحبي اياه على ان لا اعدل عليكم فقالوا بهذا قامت السموات والارض أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل بن بشر أنا أبو القاسم الحسين بن محمد _________ (1) الخبر في أسد الغابة 3 / 67 في أخبار عتبة بن نيار وعقب ابن الأثير عليه بقوله: في هذا نظر فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كاتب الناس باليمن ستة تسع بعد الفتح وعبد الله بن رواحة قتل بمؤمنة سنة ثمان والله أعلم (2) الخبر في دلائل النبوة للبيهقي 4 / 229 (3) بالأصل " عتاب " ولم تظهر بالتصوير في م والمثبت عن دلائل البيهقي (4) انظر دلائل النبوة 4 / 229 - 230 (5) دلائل البيهقي 4 / 230 (6) تقرأ بالأصل: فيخرصها وتقرأ فيخرصهم والمثبت يوافق عبارة البيهقي (7) كذا بالأصل وم والبيهقي

الحنائي أنا أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد بن موسى بن راشد الكلابي أنا أحمد بن عمير بن يوسف بن جوصا نا يونس بن عبد الاعلى أنا ابن وهب ان مالكا اخبره ح قال وأنا عبد الوهاب قال وأنا أحمد بن عمير قال ونا عيسى يعني ابن مثرود الغافقي أنا ابن القاسم حدثني مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان يبعث عبد الله بن رواحة إلى خيبر فيخرص بينه وبين يهود قال فجمعوا حليا من حلي نسائهم فقالوا هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال عبد الله بن رواحة يا معشر يهود والله انكم لمن ابغض خلق الله الي وما ذلك بحاملي على ان احيف عليكم واما الذي عرضتم علي من الرشوة فإنها سحت وأنا لا ناكلها قالوا بهذا قامت السموات والارض أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك نا سعيد بن عبد العزيز عن بلال بن سعد ان أبا الدرداء قال كان ابن رواحة ياخذ بيدي فيقول تعال نؤمن ساعة ان القلب اسرع تقلبا من القدر إذا استجمعت غليانا أخبرنا أبو محمد بن الاكفاني نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا أبو عبد الله بن مروان نا أبو الحسن أحمد بن نصر بن شاكر نا أبو سلمة (1) إسحاق ابن سعيد الجمحي نا سعيد بن عبد العزيز عن بلال بن سعد ان أبا الدرداء قال اعوذ بالله ان ياتي علي يوما لا اذكر فيه عبد الله بن رواحة كان إذا لقيني مقبلا ضرب بين ثديي وإذا لقيني مدبرا ضرب بين كتفي ثم قال لي يا عويمر اجلس نتذاكر ساعة فنجلس فنتذاكر ثم يقول عويمر هذا مجلس الايمان مثل الايمان مثل قميصك بينما انت قد نزعته إذا لبسته وبينما انت قد لبسته إذ نزعته القلب اسرع تقلبا من القدر إذا استجمعت غليانا _________ (1) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة: أبو مسلمة

أخبرنا أبو محمد الحسن ابن أبي بكر أنا الفضيل بن يحيى أنا محمد بن أبي شريح أنا محمد بن عقيل بن الازهر نا عيسى بن أحمد نا بشر أنا سعيد عن بلال بن سعد قال قال أبو الدرداء اعوذ بالله ان يأتي علي يوم لا اذكر فيه عبد الله بن رواحة كان إذا لقيني مقبلا ضرب بين ثديي (1) وإذا لقين مدبرا ضرب بين كتفي ثم يقول يا عويمر اجلس بنا فلنؤمن ساعة فنذكر الله ما شاء الله ثم يقول (2) يا عويمر هذه مجالس الايمان ان مثل الايمان مثل قميصك بينا انت قد نزعته إذ لبسته وبينا انت قد لبسته إذ نزعته يا عويمر القلب اسرع تقلبا من القدر إذا استجمعت غليا أخبرنا أبو محمد عبدان بن زرين (3) بن محمد المقرئ أنا نصر بن إبراهيم نا عبد الوهاب بن الحسين بن عمر أنا أبو (4) عبد الله الحسين بن محمد بن عبيد العسكري نا أبو عبد الله محمد بن العباس اليزيدي نا محمد بن حرب نا محمد بن عباد نا عبد العزيز بن اخي الماجشون قال بلغنا انه كانت لعبد الله بن رواحة الانصاري جارية يستسرها سرا عن اهله فبصرت به امرأته يوما قد خلا بها فقالت لقد اخترت امتك على حرتك فجاحدها ذاك قالت فإن كنت صادقا فاقرأ آية من القران فقال (5) * شهدت بان (6) وعد الله حق * وان النار مثوى الكافرينا * قالت فزدني آية اخرى فقال * وان العرش فوق الماء طاف (7) * وفوق العرش رب العالمينا * _________ (1) عن م وبالأصل: يدي (2) من قوله: ثم يقول يا عويمر إلى هنا سقط من م (3) بالأصل وم: رزين والمثبت والضبط عن مشيخة ابن عساكر رقم 771 ص 133 وانظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 20 / 256 (4) سقطت " أبو " من المطبوعة (5) سقطت " أبو " من المطبوعة (5) الأبيات في الوافي بالوفيات 17 / 170 والاستيعاب 2 / 296 (هامش الإصابة) وسير أعلام النبلاء 1 / 238 6 - () في الوافي: أن (7) الوافي والاستيعاب: فوق الماء حق

فقالت زدني آية اخرى فقال * وتحمله ملائكة كرام * (1) ملائكة الإله مقربينا * (2) فقالت آمنت بالله وكذبت البصر فاتى ابن رواحة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فحدثه فضحك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولم يغير عليه أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق أنا الحسن بن محمد بن يوه أنا أحمد بن محمد بن عمر نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا وليد بن شجاع حدثني ابن وهب (3) حدثني اسامة بن زيد الليثي ان نافعا حدثه قال كانت لابن رواحة امراة وكان يتقيها وكانت له جارية فوقع عليها فقالت له وفرقت ان يكون قد فعل فقال سبحان الله قالت اقرا علي إذا فانك جنب فقال * شهدت بإذن الله ان محمدا * رسول الذي فوق السموات (4) من عل وان أبا يحيى ويحيى كليهما * له عمل في دينه متقبل (5) * اخبرناه عاليا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين بن المهتدي نا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن علي الصيدلاني نا علي بن محمد أبو طالب الكاتب نا الحسين بن الاسود نا أبو أسامة نا اسامة بن زيد عن نافع ان عبد الله بن رواحة كانت له امراة وجارية وكان يكتم امراته ان (6) ياتيها فاتهمته يوما فقالت اني لاراك جنبا من جاريتك فقال سبحان الله فقالت فاقرا علي إذا فقال * شهدت بإذن الله ان محمدا * رسول الذي فوق السماوات من علي وان أبا يحيى ويحيى كليهما * له عمل في دينهم متقبل * _________ (1) الوافي والاستيعاب: غلاظ (2) الوافي والاستيعاب: سومينا (3) الخبر في سير أعلام النبلاء 1 / 238 من طريق ابن وهب (4) بالأصل وم: السما والمثبت عن سير الأعلام (5) في سير الأعلام: له عمل به من ربه متقبل (6) كذا بالأصل وم

فقالت لولا انك قرأت وقد رويت هذه الأبيات لحسان بن ثابت (1) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين وأبو القاسم بن السمرقندي وأبو الدر ياقوت بن عبد الله قالوا أنا أبو محمد الصريفيني زاد أبو القاسم وأبو الحسين بن النقور قالا أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو عبد الله أحمد بن سليمان بن داود الطوسي نا الزبير بن بكار نا موسى بن جعفر بن أبي كثير حدثني عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن الثقة ان عبد الله بن رواحة الانصاري كانت له جارية فاتهمته امراته ان يكون اصابها فقالت انك الان جنب منها فانكر ذلك فقالت وان (2) كنت صادقا فاقرا القران وقد عهدته لا يقرا القران وهو جنب فقال ح وأخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو العبدي أنا أبو محمد المديني أنا أبو الحسن اللنباني (3) أنا أبو بكر القرشي نا الوليد بن شجاع بن الوليد السكوني (4) حدثني عبد الله بن وهب عن عبد الرحمن بن سلمان عن ابن الهاد ان امراة ابن رواحة راته على جارية له فقالت له وهي تكلمه وعلى فراشي ايضا فقام يجاحدها فقالت له فاقرا اية من القران فإني اعلم انك لا تقرا وانت جنب فقال * شهدت بان وعد الله حق * وان النار مثوى الكافرينا وان العرش فوق الماء طاف * وفوق العرش رب العالمينا وتحمله ملائكة شداد * ملائكة الإله مسومينا * قرأت بخط رشأ بن نظيف وأنبأنيه أبو القاسم علي بن إبراهيم (5) وأبو الوحش سبيع بن المسلم عنه أنا أبو الفتح إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن سيبخت (6) نا أبو _________ (1) انظر ديوان حسان بن ثابت ط بيروت ص 186 من خمسة أبيات أنشدها للمصطفى عليه الصلاة والسلام (2) في م: " إن " وفي المطبوعة: " فإن " (3) بالأصل: " اللساني " وفي م: " اللنباني " وكلاهما تحريف والصواب ما أثبت وضبط وقد مر التعريف به (4) بالأصل وم: " الساوي " خطأ والصواب ما أثبت وانظر ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 417 (5) من هنا إلى سيبخت سقط من م (6) غير واضحة بالأصل والصواب ما أثبت وضبط عن التبصير

بكر محمد بن يحيى بن العباس (1) الصولي نا عون يعني ابن محمد عن أبيه عن الهيثم وهو ابن عدي قال ذكروا ان عبد الله بن رواحة ابتاع جارية وكتم ذلك امراته وقد بلغها فقالت له ذات يوم وبلغها انه كان عندها انه بلغني عنك انك ابتعت جارية فقال لها ما فعلت فقالت بلى وقد بلغني انك كنت عندها اليوم ولا احسبك الا جنبا فان كنت صادقا فاقرا آيات من القرآن فقال * شهدت بان وعد الله حق * وان النار مثوى الكافرينا وان العرش فوق الماء طاف * وفوق العرش رب العالمينا وتحمله ملائكة شداد * ملائكة الإله مقربينا * فقالت له اما إذ قرأت القران فاني قد عرفت انه مكذوب عليك قال فافتقدته ذات ليلة فلم تجده على فراشها فحبست نفسها فلم تزل تطلبه حتى قدرت عليه في ناحية الدار فقالت الان صدقت فيما بلغني فجحدها فقالت اقرا الايات من القران ان كنت صادقا فانك ان كنت جنبا لم تقرا فقال * وفينا رسول الله يتلو كتابه * إذا انشق معروف من الصبح ساطع يبيت يجافي جنبه عن فراشه * إذا استثقلت بالكافرين المضاجع اتى بالهدى بعد العمى فقلوبنا * له موقنات ان ما قال واقع واعلم علما ليس بالظن انني * الي الله محشور هناك وراجع * فحدث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بذلك فاستضحك حتى رد يده على فيه وقال هذا لعمري من معاريض الكلام يغفر الله لك يا ابن رواحة ان خياركم خيركم لنسائكم فاخبرني ما الذي ردت عليك حيث قلت ما قلت قال قالت لي الله بيني وبينك اما إذا قرأت القران فاني اتهم ظني واصدقك فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لقد وجدتها ذات فقه في الدين قرأت على أبي محمد عبد الكريم (2) بن حمزة عن أبي بكر الخطيب أنا أبو _________ (1) بالأصل وم: " العباس نا الصولي " خطأ و " نا " مقحمة حذفناها انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 301 وفيه: محمد بن يحيى بن عبد الله بن العبسا (2) بالأصل وم: " عبد الله " خطأ والصواب ما أثبت عن مشيخة ابن عساكر رق 697 ص 122 وهو عبد الكريم بن حمزة بن الخضر بن العباس أبو محمد السلمي الحداد الوكيل

القاسم عبيد الله بن عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ حدثني أبي نا عبد الوهاب بن عيسى نا محمد بن معاوية نا سعيد بن زكريا عن زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة مولى ابن عباس ان عبد الله بن رواحة كان مضطجعا إلى جنب امراته فخرج إلى الحجرة فواقع جارية له فاستنبهت المراة ولم تره فخرجت فإذا هو على بطن الجارية فرجعت فأخذت الشفرة فلقيها ومعها الشفرة فقال لها مهيم فقالت مهيم اما اني لو وجدتك حيث كنت لوجأتك بها قال واين كنت قالت على بطن الجارية قال ما كنت قالت بلى قال فإن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نهى ان يقرا أحدنا القران وهو جنب فقالت اقره (1) قال * اتأنا رسول الله يتلو كتابه * كما لاح مشهور من الصبح ساطع اتى بالهدى بعد العمى فقلوبنا * به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه إذا * استثقلت بالكافرين المضاجع * قالت امنت بالله وكذبت بصري قال فغدوت إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فاخبرته فضحك حتى بدت نواجذه أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين (2) بن المهتدي أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا داود بن عمرو نا شريك بن عبد الله عن المقدام بن شريح عن أبيه قال قلت لعائشة اكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يتمثل بشئ من الشعر قالت كان يتمثل بشعر عبد الله بن رواحة ويقول * ويأتيك بالاخبار من لم تزود (3) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد أنا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه يعني قال قلت لعائشة أكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يتمثل بشئ من الشعر قالت قد _________ (1) في م: " اقراه " (2) بالإصل وم: " أبو الحسن " خطأ والصواب ما أثبت " أبو الحسين " وقد مر التعريف به (3) البيت لطرفة بن العبد من معلقته وصدره: ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا

كان يتمثل من شعر عبد الله بن رواحة قالت وربما قال * ويأتيك بالاخبار من لم تزود (1) أخبرنا أبو القاسم ايضا أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا رضوان بن أحمد نا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن ابن إسحاق (2) حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم قال سار عبد الله بن رواحة وكان زيد بن ارقم يتيما في حجره فحمله على حقبية (3) رحله وخرج به غازيا إلى مؤتة فسمعه زيد وهو يتمثل أبياته التي قال * إذا اذيتني (4) وحملت رحلي * مسيرة اربع بعد الحساء فشأنك فانعمي (5) وخلاك ذم * ولا ارجع إلى اهلي ورائي وجاء المؤمنون (6) وغادروني * بارض الشام مشتهر (7) الثواء وردك كل ذي نسب قريب * إلى الرحمن وانقطع الإخاء (8) هنالك لا أبالي طلع نخل * ولا بعل (9) اسافلها رواء * فلما سمعه زيد بكى فخفقه بالدرة وقال ما عليك يا لكع ان يرزقني الله الشهادة وترجع بين شعبي الرحل ولزيد بن ارقم يقول عبد الله بن رواحة * يا زيد زيد اليعملات الذبل * تطاول الليل هديت فانزل _________ (1) سير أعلام النبلاء 1 /] 39 وانظر تخريجه فيه (2) الخبر والشعر في سيرة ابن هشام 4 / 18 / 19 وبسنده عن ابن إسحاق ورد في أسد الغابة 3 / 131 وحلية الأولياء 1 / 119 (3) يسمى ما يحمل من القماش على الفرس خلف الراكب حقيقة مجازا والحقيبة بالأصل: العجيزة (المصباح المنبر) (4) كذا بالأصل وم وفي السيرة: " أديتني " وفي الحلية وأسد الغابة: أدنيتني (5) كذا بالأصل وم وبقية المصادر وفي السيرة: فشأنك أنعم (6) عن م وأسد الغابة وفي السيرة والحلية: المسلمون 7 - () كذا بالأصل وم وفي أسد الغابة: " مشهور " وفي الحلية والسيرة: مشتهى (8) في البيت إقواء وفي المصادر: " منقطع الإخاء " وعلى هذه الرواية يرتفع الإقواء (9) كذا بالأصل وم وفي المصادر: طلع بعل ولا تحل (والبعل: الذي يشرب بعروقه من الأرض والطلع من النخل ما يبدو من ثمرته في أول ظهورها وروااء بكسر الهمزة: صفة لنخل

يرتجز يقول انزل فسق بالقوم أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع اللفتواني ببغداد أنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن مندة أنا أبو محمد الحسن بن محمد بن أحمد بن يوسف بن يوه المديني أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمر بن أبان العبدي أنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد القرشي حدثني محمد بن عبادة نا أبو نعيم عن زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة قال كان عبد الله بن رواحة نائما إلى جنب امراته فقام إلى جارية له إلى جنب الحجرة فوقع عليها ففزعت المراة فقامت فذهبت فراته ثم رجعت فاخذت الشفرة ففزع فاستقبلها فقالت مهيم لو ادركتك حيث وجدتك لوجأت بهذه الشفرة من كتفيك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نهانا ان يقرا احدنا القران وهو جنب قالت فاقرا لي فقال * اتانا رسول الله يتلو كتابه * كما لاح مشهور من الصبح ساطع اتانا الهدي بعد العمى فقلوبنا * به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه * إذا استثقلت بالكافرين المضاجع * قالت آمنت بالله وكذبت البصر قال فاتيت النبي (صلى الله عليه وسلم) فاخبرته فضحك حتى بدت نواجذه أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي الانصاري أنا أبو محمد الحسن بن علي أنا أبو عمر (1) محمد بن العباس أنا أبو القاسم عبد الوهاب بن أبي حية أنا محمد بن شجاع أنا محمد بن عمر الواقدي (2) قال وكان زيد بن ارقم يقول كنت في حجر عبد الله بن رواحة فلم ار والي يتيم كان خيرا منه خرجت معه في وجهه إلى مؤتة وصب بي وصببت به فكان يردفني خلف رحله فقال ذات ليلة وهو على راحلته بين شعبتي (3) رحله وهو يتمثل أبيات شعر * إذا بلغتني وحملت رحلي * مسافة اربع بعد الحساء _________ (1) في م: أبو معمر خطأ وهو أبو عمر بن حيوية وقد مر هذا السند كثيرا وانظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 409 (2) الخبر والشعر في مغازي الواقدي 2 / 759 (3) بالأصل وم: " شعبي " والمثبت عن الواقدي وشعبتي الرحل: طرفاه (القاموس)

فزادك انعما وخلاك ذم * ولا ارجع إلى اهلي ورائي وآب المسلمون وغادروني * بارض الشام مشتهر (1) الثواء هنالك لا أبالي طلع نخل * ولا نخل اسافلها رواء * فلما سمعت هذه الأبيات منه بكيت فخفقني بالدرة (2) وقال ما يضرك يا لكع ان يرزقني الله الشهادة فاستريح من الدنيا نيا ونصبها وهمومها واهوائها (3) واحداثها وترجع بين شعبتي (4) الرحل ثم نزل نزلة من الليل فصلى ركعتين دعا (5) فيها دعاء طويل ثم قال لي يا غلام فقلت لبيك قال هي ان شاء الله الشهادة أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو الحسن رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا محمد بن عبد الرحمن مولي بني هاشم نا إبراهيم بن المنذر عن ابن فليح عن الزهري إن عبد الله بن رواحة خرج غازيا إلى بلد الروم مع جعفر ابن أبي طالب وزيد بن حارثة فلما ركب راحلته انشأ يقول * إذا بلغتني وحملت رحلي * مسيرة اربع بعد الحساء فزادك انعما وخلاك ذم * ولا ارجع إلى اهلي ورائي وآب المسلمون وغادروني * بارض الروم محتبس الثواء هنالك لا أبالي نخل بعلي * ولا سقي (6) وإن عظم الإتاء * يقول إذا استشهدت لم أبال (7) ما تركت من عذي النخل وسقيه اخبرتنا ام البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو طاهر الثقفي أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو الطيب المنبجي نا عبيد الله بن سعد نا عمي يعقوب نا (8) أبي عن _________ (1) في المغازي: مشتهى (2) في المغازي: فخفقني بيده (3) المغازي: وأحزانها (4) بالأصل وم: " شعبي " والمثبت عن الواقدي وشعبتي الرجل: طرفاه (القاموس) (5) في المغازي: وعاقبهما (6) عن م وبالأصل: " شقيني "؟ (7) بالأصل: " أبالي " واللفظة غير واضحة غير واضحة في م والصواب ما أثبت (8) بالأصل: " نا ابن (ثم فراغ وثمة إشارة إلى الهامش ولم يكتب على شئ) إسحاق " وفي م " نا أبي عن إسحاق " وفي المطبوعة: " نا أبي عن ابن إسحاق " وهذا ما أثبت

ابن إسحاق (1) حدثني عبد الله (2) بن أبي بكر بن حزم عن زيد بن ارقم انه قال كنت يتيما لعبد الله بن رواحة في حجره قال قال ابن رواحة يرتجز * يا زيد زيد اليعملات الذبل * تطاول الليل هديت فانزل أخبرنا أبو بكر الحاسب أنا أبو محمد الشيرازي أنا أبو عمر الخزاز أنا عبد الوهاب بن أبي حية أنا محمد بن شجاع نا محمد بن عمر (3) حدثني أبو البسام (4) بن عمارة بن غزية عن أبيه عن عطاء بن أبي مسلم قال لما ودع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عبد الله بن رواحة قال ابن رواحة يا رسول الله مرني بشئ احفظه عنك قال انك قادم غدا بلدا السجود فيه قليل فاكثر السجود قال عبد الله بن رواحة زدني يا رسول الله قال اذكر الله فانه عون لك على ما تطالب (5) فقام من عنده حتى إذا مضى ذاهبا رجع إليه فقال يا رسول الله ان الله وتر يحب الوتر قال يا ابن رواحة ما عجزت فلا تعجزن ان أسأت عشرا أن تحسن واحدة فقال ابن رواحة لا أسألك عن شئ بعدها أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا رضوان بن أحمد أنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن ابن إسحاق (6) قال فلما اصيب القوم قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فيما بلغني أخذ زيد بن حارثة الراية فقاتل بها حتى قتل شهيدا ثم أخذها جعفر فقاتل حتى قتل شهيدا ثم صمت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى تغيرت وجوه الانصار وظنوا أنه كان في عبد الله بن رواحة ما يكرهون فقال ثم أخذها عبد الله بن رواحة فقاتل حتى قتل شهيدا ثم لقد رفعوا إلي في الجنة فيما يرى النائم على سرير (7) من ذهب فرايت في سرير عبد الله بن رواحة _________ (1) انظر سيرة ابن هاشم 4 / 18 و 19 (2) عن ابن هشام وبالأصل وم: عبيد الله (3) الخبر في مغازي الواقدي 2 / 758 (4) في المغازي: " أبو القاسم " وفي م كالأصل (5) كذا بالأصل وم وفي الواقدي: تطلب (6) الخبر في سيرة ابن هشام 4 / 22 (7) كذا بالأصل وفي م وابن هشام: سرر من ذهب

ازورارا (1) عن سريري صاحبيه فقلت عم هذا فقيل لي مضيا وتردد عبد الله بعض التردد ثم مضى وأخبرنا ايضا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي (2) أنا أبو عبد الله الحافظ نا محمد بن يعقوب أنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس عن ابن إسحاق قال وحدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير قال ثم أخذ الراية عبد الله بن رواحة فالتوى (3) بعض الالتواء ثم تقدم بها على فرسه فجعل يستنزل نفسه ويتردد بها (4) بعض التردد قال (5) وحدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم ان عبد الله بن رواحة قال عند ذلك (6) * أقسمت يا نفس لتنزلنه * طائعة أو لتكرهنه إن جلب الناس وشدوا الرنة (7) * مالي اراك تكرهين الجنة قد طال ما كنت مطمئنة * هل انت إلا نطفة في شنة * ثم نزل فقاتل حتى قتل قال وقد قال ايضا * يا نفس الا تقتلي تموتي * هذا حمام الموت قد صليت وما تمنيت فقد اعطيت * ان تفعلي فعلهما هديت وان تأخرت فقد شقيت يريد جعفرا وزيدا ونزل فلما نزل اتاه ابن عم له بعرق (8) لحم فقال شد بهذا صلبك فانك قد لقيت ايامك هذه وقال الفراوي يومك هذا ما لقيت فاخذه _________ (1) أي ميلا وعوجا (2) الخبر في دلائل النبوة للبيهقي 4 / 363 (3) في دلائل البيهقي: فالتوى بها بعض الالتواء (4) عن دلائل البيهقي وبالأصل وم: لها (5) القائل هو ابن إسحاق (6) " عند ذلك " استدركت على هامش م وبجانبها كلمة صح (7) بالأصل وم: " الونه " والمثبت عن دلائل البيهقي (8) هو العظيم عليه بعض اللحم

منه فنهش (1) منه نهشة ثم سمع الحطمة (2) في ناحية العسكر فقال وانت في الدنيا فالقاه من يده ثم اخذ سيفه فتقدم فقاتل حتى قتل حدثنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه لفظا وأبو القاسم بن عبدان قراءة قالا نا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو القاسم علي بن يعقوب أنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم بن بسر نا محمد بن عائذ اخبرني الوليد قال فسمعت انهم ساروا حتى إذا كانوا بناحية معان (3) من ارض الشراة (4) فاخبروا أن الروم قد نذروا وجمعوا لهم جموعا كثيرة من الروم وقضاعة وغيرهم من نصارى العرب فاستشار زيد بن حارثة أصحابه فقالوا قد وطئت البلاد واخفت اهلها فانصرف فانه لا يعدل العافية شئ وعبد الله بن رواحة ساكت فسأله زيد عن رأيه فقال أنا لم نسر إلى هذه البلاد ونحن نريد الغنائم ولكنا خرجنا نريد لقاءهم ولسنا نقابلهم (5) بعدد ولا عدة فالراي المسير إليهم فقبل زيد رأيه وسار إليهم قال ابن عائذ قال الوليد قال أبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي ان الراية لما انتهت إلى عبد الله بن رواحة جاءه الشيطان فرغبه في الحياة وكره إليه الموت ثم تذكر فصاح بأولئك النفر الذين حضروا ذلك المجلس الذي (6) بعث إليهم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فتلا عليهم " إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص " (7) اين ما كنتم عاهدتم الله عليه قد جاء مصداقة اصدقوا الله يصدقكم قال فجاؤه يخبون كأنهم بقر نزعت من تحتها أولادها فتقدموا بين يديه واتى ابن رواحة بلوح من ضلع وقد التاث جوعا فرده وقال هذا أدعه فيما أدعه من الدنيا فشد عليهم وشدوا حتى شدخوا جميعا _________ (1) في دلائل البيهقي: فنهس منه نهسة (2) الحطمة: زحمام الناس (3) معان بالفتح والمحدثون يضمونها يعني الميم مدينة في طرف الشام تلقاه الحجاز من نواحي البلقاء (انظر معجم البلدان) (4) الشراة: صقع بالشام بين دمشق والمدينة (انظر معجم البلدان) (5) في م: نقاتلهم (6) كذا بالأصل وم (7) سورة الصف الآية الآية: 4

وأخبرني الوليد بن مسلم قال فحدثني غير واحد من مشيختنا أن الراية لما انتهت إلى عبد الله بن رواحة كع (1) شيئا ثم قال * يا نفس اقسمت لتنزلنه * طائعة أو ما لتكرهنه ما لي اراك تكرهين الجنة * هل انت الا نطفة في شنة يا حبذا الجنة (2) فقاتل حتى قتل أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا رضوان بن أحمد أنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي نا يونس بن بكير عن ابن إسحاق (3) حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير قال امر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على الناس في مؤتة زيد بن حارثة ثم قال إن أصيب زيد فجعفر فإن أصيب جعفر فعبد الله بن رواحة فإن اصيب فليرتض المسلمون رجلا فيجعلوه عليهم (4) فتجهز الناس وتهيأوا للخروج فودع الناس امراء رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وسلموا عليهم فلما ودع الناس امراء رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وودعوا عبد الله بن رواحة بكا قالوا ما يبكيك يا ابن رواحة فقال اما والله ما لي حب الدنيا ولا صبابة إليها ولكني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقرأ " وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا " (5) فلست ادري كيف لي بالصدر بعد الورود فقال المسلمون صحبكم الله وردكم الينا صالحين ودفع عنكم فقال ابن رواحة * _________ (1) كع: جبن وضعف (2) كذا بالأصل وم والرجز لجعفر بن أبي طالب ارتجزه يوم اقتحم على فرسه الشقراء وتمامه: يا حبذا الجنة واقترابها طيبة وباردا شرابها والروم روم قد دنا عذابها كافرة بعيدة أنسابها علي إذا لاقيتها ضرابها راجع سيرة ابن هشام 4 / 20 وحلية الأولياء 1 / 118 (3) سيرة ابن هشام 4 / 15 - 16 (4) ما بين الرقمين لى في سيرة ابن هشام (5) سورة مريم الة ية 71

لكنني أسأل الرحمن مغفرة * وضربة ذات فرغ (1) تقذف الزبدا أو طعنة يبدي حران مجهزة * بحربة تنفذ الأحشاء والكبدا حتى يقولوا إذا مروا على جدثي * يا ارشد (2) الله من غاز وقد رشدا * ثم اتى عبد الله بن رواحة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فودعه ثم قال * ثبت (3) الله ما اتاك من حسن * تثبيت موسى ونصرا كالذي نصروا اني تفرست فيك الخير نافلة * والله يعلم اني ثابت البصر (4) انت الرسول فمن يحرم نوافله * والوجه منه فقد أزرى به القدر * ثم خرج القوم حتى نزلوا بمعان فبلغهم أن هرقل قد نزل مآب (5) في مائة الف من الروم ومائة الف من المستعربة فاقاموا بمعان يومين فقالوا نبعث إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فنخبره بكثرة عدونا فإما ان يمدنا واما ان يأمرنا امرا فشجع الناس عبد الله بن رواحة فقال يا قوم والله ان التي تكرهون للتي خرجتم إليها اياها تطلبون الشهادة وما نقاتل الناس بعدد ولا كثرة وانما نقاتلهم بهذا الدين الذي اكرمنا الله به فإن يظهرنا الله به فربما فعل وان تكن الاخرى فهي الشهادة وليست بشر المنزلتين فقال الناس والله لقد صدق ابن رواحة فانشمر الناس وهم ثلاثة آلاف حتى لقوا جموع الروم وهم بقرية من قرى البلقاء يقال لها شراف (6) ثم انحاز المسلمون إلى مؤتة قرية فوق أحساء ابن موت قال ونا يونس عن ابن إسحاق قال فقال ابن رواحة في مجلسهم (7) ذلك (8) _________ (1) عن ابن هشام وبالأصل وم: " قرع " وذات فرغ أي سعة (2) ابن هشام: أرشده الله (3) في ابن هشام: فثبت (4) في البيت إقوا (5) مآب: من أرض البلقاء (قاله ابن هشام) وانظر معجم البلدان (6) كذا بالأصل وم وفي ابن هشام 4 / 19 " مشارف " وشراف: هي بين واقصة والقراء على ثمانية أميال من الأحساء التي لبني وهب ومن شراف إلى واقصة ميلان (معجم البلدان) (7) في ابن هشام: محبسهم (8) الأبيات في سيرة ابن هشام 4 / 17 - 18 ومعجم البلدان (معان) وتاريخ الطبري 3 / 38

* جلبنا الخيل من آجام قرح (1) * يعد (2) من الحشيش لها العكوم حذوناها من الصوان سبتا * ازل كأن صفحته أديم (3) اقامت ليلتين على معان * فاعقب بعد فترتها جموم (4) فرحنا بالجياد مسومات * تنفس (5) في مناخرها السموم فلا وأبي لناتيها (6) جميعا * ولو كانت بها عرب وروم وفقأ الله أعينهم فجاءت (7) * عوابس والغبار لها يريم بذي لجب كأن البيض فيه * إذا برزت فوارسها (8) النجوم * أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (9) أنا عفان بن مسلم نا ديلم غزوان نا ثابت البناني عن انس بن مالك قال حضرت حرب فقال عبد الله بن رواحة * يا نفس الا اراك تكرهين الجنة * احلف بالله لتنزلنه * طائعة أو لتكرهنه أخبرنا محمد بن طاوس أنا علي بن محمد بن محمد بن الاخضر أنا أبو الحسن بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني أبي نا عبد القدوس بن عبد الواحد الانصاري حدثني الحكم بن عبد السلام بن النعمان بن بشير الانصاري _________ (1) قرح: سوق وادي القرى وفي ابن هشام: من أجأ وفرح وهما جبلان (انظر ياقوت) (2) في ابن هشام: تغر (3) السبت: النعال التي تصنع من الجلود المدبوغة وأزل: أملس (4) الفترة: الضعف والسكون والجموم: اجتماع القوة والنشاط بعد الراحة (5) عن ابن هشام وبالأصل: " ينفس " وفي م: بنفس والسموم: الريح الحارة (6) عن م وبالأصل: " ليتيها " وفي ابن هشام: " لنأتينها " بدل لنأتيها جميعا (7) ابن هشام: فعباأنا أعنتها فجاءت (وهذه الرواية عن غير ابن إسحاق قاله ابن هشام) (8) في ابن هشام: قوانسها (9) طبقات ابن سعد 3 / 529

أن جعفر بن أبي طالب حين قتل دعا الناس يا عبد الله بن رواحة يا عبد الله بن رواحة وهو في جانب العسكر ومعه ضلع جمل ينهشه ولم يكن ذاق طعاما قبل ذلك بثلاث فرمى بالضلع ثم قال وانت مع الدنيا ثم تقدم فقاتل فاصيب اصبعه فارتجز فجعل يقول * هل انت الا اصبع دميت * وفي سبيل الله ما لقيت يا نفس الا تقتلي تموتي * هذا حياض الموت قد صليت وما تمنيت فقد لقيت * إن تفعلي فعلهما هديت وإن تأخرت فقد شقيت * (1) ثم قال يا نفس إلى أي شئ تتوقين إلى فلانة فهي طالق ثلاثا وإلى فلان وفلان غلمان (2) له وإلى معجف حائط له فهو لله ورسوله ثم قال * (3) (4) يا نفس مالك تكرهين الجنة * اقسم بالله لتنزلنه * طائعة أو لتكرهنه * فطال ما قد كنت مطمئنة * هل انت الا نطفة في شنة * قد اجلب الناس وشدوا الرنة (5) انبأنا أبو عبد الله محمد بن علي بن أبي العلاء أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد بن عبد الله نا محمد بن أحمد بن النصر نا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق الفزاري عن أبي حماد الحنفي عن أبيه عن مصعب بن شيبة قال _________ (1) مر الرجز وانظر سير أعلام النبلاء 1 / 240 وسيرة ابن هشام 4 / 21 والحلية 1 / 120 وإسد الغابة 3 / 133 والاستيعاب 2 / 295 (هامش الاصابة) (2) زيد بعدها في أسد الغابة: فهم أحرار (3) ما بين معكوفتين زيادة للايضاح عن أسد الغابة (4) مر الرجز قريبا (5) أجلب القوم: أي صاحوا واجتمعوا والرنة والرنة: صوت فيه ترجيع شبه البكاء

لما نزل ابن رواحة للقتال طعن فاستقبل الدم بيده فدلك به وجهه ثم صرع بين الصفين فجعل يقول يا معشر المسلمين ذبوا عن لحم اخيكم فجعل المسلمون يحملون حتى يحوزوه (1) فلم يزالوا كذلك حتى مات مكانه قال ونا معاوية عن أبي إسحاق عن سعيد بن عبد العزيز قال قال بعضهم حين بلغه قتل ابن رواحة كان اولنا فصولا وآخرنا قفولا كان يصلي الصلاة لوقتها أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو العباس عبيد الله (2) بن جعفر بن محمد بن أعين البزار (3) ببغداد نا إسحاق بن أبي اسرائيل نا حماد بن زيد عن أيوب عن حميد بن هلال عن انس أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نعى إلى الناس والينا جعفرا وابن رواحة وزيدا وعيناه تذرفان أخبرنا أبو بكر الانصاري أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا عبد الوهاب بن أبي حية أنا محمد بن شجاع أنا محمد بن عمر الواقدي (4) حدثني محمد بن صالح يعني ابن دينار (5) عن عاصم بن عمر بن قتادة ح قال وحدثني عبد الجبار بن عمارة عن عبد الله بن أبي بكر زاد احدهما على صاحبه في الحديث أن جعفر بن أبي طالب لما قتل بمؤتة اخذ الراية بعده عبد الله بن رواحة فاستشهد ثم دخل الجنة معترضا فشق ذلك على الانصار فقالوا يا رسول الله ما اعتراضه قال لما اصابته الجراح نكل فعاتب نفسه فشجع فاستشهد فدخل الجنة فسري عن قومه قال (6) وأنا أبو عمر أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن _________ (1) بالأصل: " تحوزوه " وفي م: " يجوزوه (2) بالأصل وم: " عبد الله " خطأ والصواب ما أثبت انظر الحاشية التالية (3) عن م وبالأصل: البزار انظر ترجمته في تاريخ بغداد 10 / 345 (4) الخبر في مغازي الواقدي 2 / 761 - 762 باختلاف بسيط (5) " يعني ابن دينار " من كلام المصنف وليست في الواقدي (6) القائل الراوي الحسن بن علي أبو محمد الجوهري