তারিখ দামেস্ক

3290 - عبد الله بن ربيعة بن عمر بن الحسن بن إسماعيل أبو سهل الكندي البستي (8) الفقيه قدم دمشق حاجا وحدث بها عن أبي سليمان الخطابي وأبي بكر عبد الله بن محمد بن إبراهيم البستي وأبي نصر أحمد بن علي بن حازم (2) روى عنه عبد العزيز بن أحمد ونجا ابن أحمد وأبو القاسم بن أبي العلاء وأبو عبد الله محمد بن علي بن المبارك الفراء أخبرنا جدي أبو المفضل يحيى بن علي بن عبد العزيز أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو سهل عبد الله بن ربيعة بن عمر بن الحسين (3) بن إسماعيل الكندي البستي قدم علينا دمشق حاجا في شوال سنة ثلاثين وأربعمائة أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني قرأة نا عبد العزيز بن أحمد لفظا أنا أبو محمد (4) عبد الله بن ربيعة بن عمر بن الحسن بن إسماعيل البستي الفقيه قال سمعت أبا نصر أحمد بن علي بن حازم يقول سمعت أبا صخر محمد بن مالك بن الحسن بن مالك بن الحكم التميمي يقول سمعت الحسن بن محمد يقول سمعت أبا محمد الدغولي (5) يقول سمعت أبا بكر بن حمدويه يقول بلغني أن أبا موسى المؤدب كان بباب إبراهيم بن خالد في سماع كتاب المغازي فاستسقى فجئ بكوز ليشرب منه فرأى فيه ضفدعا فأنشأ يقول * ألا إن هذا العلم ليس بمدرك * براحة جسم قد يصان ويودع وطالب هذا العلم يحتمل الأذى * ويشرب من كوز الذي فيه ضفدع * _________ (1) هذه النسبة ضبطت عن الأنساب بضم الباء وسكون السين المهملة إلى بست وهي بلدة من بلاد كابل بين هراة وغزنة (2) عن م وبالأصل: خازم (3) كذا بالأصل وم وقد تقدم: الحسن (4) كذا بالأصل وم وقد تقدم: " أبو سهل " (5) ضبطت عن الأنساب بفتح الدال المهملة وضم الغين المعجمة وفي آخرها لام هذه النسبة إلى دغول اسم رجل وقد ضبطها محقق المطبوعة بفتح الدال والغين نقلا عن الأنساب وهو خطأ كبير فقد نص السمعاني على ضم الغين المعجمة ولم يشر في اللباب إلى ضبط الغين المعجمة بل نص على فتح الدال المهملة

أخبرنا أبو الحسن الفرضي نا عبد العزيز الصوفي أنا أبو سهل عبد الله بن ربيعة بن عمر بن الحسن بن إسماعيل البستي الفقيه قدم علينا نا أبو سليمان حمد بن محمد الخطابي نا ابن الأعرابي نا حسان بن الحسن المجاشعي نا بعض أصحابنا عن عبادة (1) بن كليب قال سمعت محمد بن النضر الحارثي يقول * إذا صاحبت فاصحب صاحبا * ذا حياء وعفاف وكرم قوله في الشئ لا إن قلت لا * وإذا قلت نعم قال نعم * كذا قال وصوبه عباءة (2) بن كليب وقد أخبرنا بذلك عاليا على الصواب أبو طالب علي بن عبد الرحمن بن أبي عقيل أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا حسان بن الحسن المجاشعي إمام مسجد البصرة نا بعض أصحابنا عن عباءة (3) بن كليب قال سمعت محمد بن النضر الحارثي يقول * وإذا صاحبت فاصحب صاحبا * ذا عفاف وحياء وكرم قوله للشئ لا إن قلت لا * وإذا قلت نعم قال نعم * قرأت على أبي القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل عن أبي عبد الله محمد بن علي بن أحمد بن المبارك السلمي الفراء أنا الشيخ أبو سهل عبد الله بن ربيعة بن عمر البستي بدمشق نا أبو نصر الحسن بن عبد الواحد الفارسي (4) أنا أحمد بن الحسن الزاهد نا عبد الله بن موسى قال سمعت محمد بن علي الهجري بالأهواز عن الفضل بن خليد (5) قال كنا عند بعض المشايخ نكتب (6) عنه وهو يملي علينا ويمازحنا فعرض له عارض فدخل منزله ثم خرج مكفهرا عبوسا فقلنا له يا شيخ ما قصتك قال نعم اكتبوا _________ (1) كذا بالأصل وم والصواب عباءة وهو عبادة بن كليب الليثي أبو غسان الكوفي انظر ترجمته في تهذيب الكمال 9 / 488 وسينبه المصنف إلى الصواب في آخر الخبر (2) في م: " عباد " خطأ (3) كذا بالأصل هنا ورد صوابا وجاء أيضا خطأ في م (4) بعدها في م: " أنا أحمد بن الحسن بن عبد الواحد الفارسي " ولا معنى لها (5) في م: خليل (6) بالأصل وم: " يكتب " والصواب ما أثبت