তারিখ দামেস্ক

نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (1) قال وسألت أبا مسهر قلت ما تقول في عبد الله بن راشد قال ثقة عاقل من العابدين قلت له فسمع من يونس بن ميسرة بن حلبس قال قد أدركه وقد سمع من عروة بن رويم أخبرنا أبو محمد المزكي أنا أبو محمد الصوفي أنا تمام بن محمد أنا جعفر بن محمد أنا أبو زرعة قال وسألت أبا مسهر قلت ما تقول في عبد الله بن راشد قال ثقة عاقل من العابدين قلت له فسمع من يونس بن ميسرة بن حلبس؟ قال قد أدركه وقد سمع من عروة بن ريم أخبرنا أبو محمد المزكي أنا أبو محمد الصوفي أنا تمام بن محمد أنا جعفر بن محمد أنا أبو زرعة قال في تسمية شيوخ أهل دمشق عبد الله بن راشد سمعت أبا مسهر يقول كان من العابدين 3287 - عبد الله بن راشد القرشي مولى مريم بنت الوليد بن عبد الملك من أهل دمشق له ذكر في كتاب أحمد بن حميد بن أبي العجائز وهو غير المتقدم صاحب الطيب 3288 - عبد الله بن رافع بن عمرو الطائي الحجزاوي روى عن أبيه عن جده روى عنه ابنه عمرو بن عبد الله الطائي وسيأتي حديثه (2) 3289 - عبد الله بن رباح أبو خالد الأنصاري (3) حدث عن أبي بن كعب وعمران بن حصين وأبي قتادة وأبي هريرة وعائشة وكعب الحبر وعبد العزيز بن النعمان البصري _________ (1) الخبر في تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 378 (2) ضمن ترجمته عمرو بن عبد الله الطائي سترد في كتابنا في باب " عمرو " (3) ترجمته وأخباره في تهذيب الكمال 10 / 124 وتهذيب التهذيب 3 / 136 وطبقات ابن سعد 7 / 212 والوافي بالوفيات 17 / 163 وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 81 - 100) ص 400 وتقريب التهذيب 1 / 414

روى عنه ثابت البناني وقتادة وأبو السليل ضريب بن نقير (1) وبكر (2) بن عبد الله المزني وخالد بن مهران الحذاء وخالد بن سمير (3) السدوسي (4) وأبو عمران عبد الملك بن حبيب الجوني ووفد على معاوية أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي نا بشر بن موسى الأسدي نا سعيد بن منصور ناحماد بن زيد عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال ساقي القوم آخرهم هذا مختصر من حديث طويل أخبرناه أبو العز أحمد بن عبيد الله بن كادش أنا أبو محمد الجوهري أنا عمر بن محمد بن علي بن يحيى أنا جعفر بن محمد بن الحسن نا هدبة بن خالد نا سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة قال خطب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عشية فقال انكم تسيرون عشيتكم وليلتكم وتأتون الماء غدا إن شاء الله تعالى قال أبو قتادة فانطلق الناس لا يلوي أحد منهم على أحد في مسيرهم فإني أسير إلى جنب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى أبهار (5) الليل فنعس رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فمال على راحلته ثم سرنا حتى إذا تهور (6) (الليل مال على راحلته ميلة أخرى فدعمته من غير أن (7) أوقظه فاعتدل على راحلته ثم سرنا حتى إذا كان من آخر الليل مال ميلة أخرى هي أشد من الميلتين الأوليين (8) حتى إذا كاد أن ينجفل فدعمته فرفع رأسه فقال من هذا قلت أبو قتادة قال _________ (1) بالأصل وم: نفير بالفاء والصواب ما أثبت عن تهذيب الكمال وانظر ترجمته فيه 9 / 184 (2) عن م وتهذيب الكمال وبالأصل: بكير خطأ (3) كذا بالأصل وم: سمير بالسين المهملة وفي تهذيب الكمال هنا: شمير ومثله في تقريب التهذيب وضبطت بالتصغير وفي ترجمته في تهذيب الكمال 5 / 366 " سمير " بالسين المهملة (4) في ترجمته في تهذيب الكمال: الدوسي (5) بالأصل وم: اتهار خطأ والصواب ما أثبت عن اللسان وإبهار الليل: انتصف (6) عن م وبالأصل: " اتهور " وتهور الليل: ذهب أكثره (انظر اللسان) (7) زيادة عن م (8) بالأصل: الأولتين والمثبت عن م

متى كان هذا مسيرك مني قلت يا رسول الله هذا مسيري منك منذ الليلة قال حفظك الله بما حفظت به نبيه ثم قال أترانا نخفى على الناس هل ترى أحدا قلت هذا راكب وهذا آخر فاجتمعنا فكنا سبعة فمال عن الطريق ثم وضع رأسه وقال احفظوا علينا صلاتنا فكان أول من انتبه والشمس في ظهره فقمنا فزعين فقال اركبوا فركبنا فجعل بعضنا يهمس بعضا ما ضيعنا تفريطنا في صلاتنا فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فما هذا الذي تهمسون (1) دوني قلنا يا رسول الله تفريطنا في صلاتنا فقال أما لكم في أسوة التفريط ليس في النوم التفريط من لم يصل الصلاة حتى يجئ وقت الأخرى فإذا فعل ذلك فليصلها إذا انتبه لها ثم ليصلها من الغد لوقتها ثم نزلنا فدعا بميضأة كانت عندي فتوضأ وضوءا دون وضوئه ثم صلى ركعتين قبل الفجر ثم صلى الفجر كما كان يصلي ثم قال اركبوا فركبنا فانتهينا إلى الناس حين تعالى النهار أو قال حين حميت الشمس شك سليمان وهم يقولون هلكنا عطشا قال لا هلك عليكم ثم نزل ثم قال اطلقا لي غمري (2) فاطلق له ثم دعا بالميضأة التي كانت عندي فجعل يصب علي ويسقيهم فلما رأوا ما في الميضأة تكابوا فقال أحسنوا الملأ (3) فكلكم سيروى فجعل يصب ويسقيهم حتى ما من القوم أحد إلا شرب غيري وغيره فصب علي ثم قال اشرب يا با قتادة فقلت يا رسول الله أشرب قبل أن تشرب قال إن ساقي القوم آخرهم فشربت وشرب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال عبد الله بن رباح إني لفي مسجد الجامع أحدث بهذا الحديث إذ قال عمران بن الحصين انظر أيها الفتى كيف تحدث فإني كنت أحد الركب تلك الليلة قلت له أبا نجيد (4) فحدث فأنت أعلم قال من أنت قال قلت من الأنصار قال فحدث القوم فأنت أعلم بحديثكم فقال لقد شهدت تلك الليلة وما شعرت أن أحدا حفظه (5) كما حفظته _________ (1) بالأصل وم تهمسوني (2) الغمر بضم العين وفتح الميم: القدح الصغير (اللسان) (3) الملا: الخلق والعشرة (النهاية: ملأ) (4) مهملة بالأصل وم بدون نقط والصواب ما أثبت وأبو نجيد كنية عمران بن حصين انظر ترجمهت في تهذيب الكمال 14 / 381 وضبطت في تقريب التهذيب 2 / 82 أبو نجيد بنون وجيم مصغرا (5) عن م وبالأصل: حفظ

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (1) حدثني أبي نا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن عبد الله بن رباح أنه دخل على عائشة فقال إني أريد أن أسألك عن شئ وأنا أستحييك (2) فقالت سل ما بدا لك فإنما أنا أمك فقلت يا أم المؤمنين ما يوجب الغسل فقالت إذا اختلف الختانان وجبت الجنابة فكان قتادة يتبع هذا الحديث إن عائشة قالت قد فعلت أنا ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) فاغتسلنا فلا أدري أشئ في هذا الحديث أم كان قتادة يقوله أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو البركات سعيد بن الحسين بن الحسن (3) بن حسان البزاز (4) قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو القاسم بن حبابة أنا أبو القاسم البغوي نا هدبة نا سلام بن مسكين عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حيث سار إلى مكة ليفتحها قال لأبي هريرة اهتف بالأنصار فقال يا معشر الأنصار أجيبوا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فجاءوا كأنما كانوا على ميعاد ثم قال عليه السلام اسلكوا هذا الطريق فلا يشرفن لكم أحد إلا أنمتموه يقول قتلتموه فسار رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ففتح الله عز وجل عليهم فطاف رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بالبيت وصلى ركعتين ثم خرج من الباب الذي يلي الصفا فخطب الناس والأنصار أسفل منه فقالت الأنصار بعضهم لبعض أما الرجل فأخذته الرأفة بقومه والرغبة في قريته فأنزل الله عز وجل الوحي بما قالت الأنصار فقال يا معشر الأنصار تقولون أما الرجل فقد أدركته رأفة لقومه ورغبة في قريته قال فمن أنا إذا كلا والله إني عبد الله ورسوله حقا والمحيا محياكم والممات مماتكم قالوا والله يا رسول الله ما قلنا ذاك إلا مخافة أن تفارقنا قال أنتم صادقون عند الله وعند رسوله قال فوالله ما منهم من أحد إلا من بل نحره بالدموع من عينيه Bهم أجمعين وهذا مختصر من حديث أطول من هذا يتضمن ذكر وفوده [* * _________ (1) مسند الإمام أحمد 10 / 129 رقم 26349 (2) عن المسند وإعجامها غير واضح بالأصل ورسمها: " استحسك " وفي م: " استحيتك " (3) " بن الحسن " ليس في م (4) عن م وبالأصل: " البرالف "

أنبأناه أبو علي الحداد ثم أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا يوسف بن الحسن الزنجاني قالا أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله أنا عبد الله بن جعفر بن فارس أنا يونس بن حبيب نا أبو داود نا سليمان بن المغيرة نا ثابت البناني عن عبد الله بن رباح قال وفدنا إلى معاوية ومعنا أبو هريرة فكان بعضنا يصنع لبعض الطعام وكان أبو هريرة ممن يصنع لنا فيكثر فيدعونا إلى رحلة فقلت لو أمرت بطعام فصنع ودعوتهم إلى رحلي ففعلت ولقيت أبا هريرة بالعشي فقلت يا أبا هريرة الدعوة عندي الليلة فقال سبقتني يا أخا الأنصار بدعوتهم فإنهم لعندي إذ قال أبو هريرة ألا أعلمكم بحديث من حديثكم يا معشر الأنصار وكان عبد الله بن رباح أنصاريا قال فذكر فتح مكة وقال بعث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خالد بن الوليد على أحد (1) المجنبتين وبعث الزبير على المجنبة الأخرى وبعث أبا عبيدة على الحسر (2) ثم رآني فقال يا أبا هريرة فقلت لبيك رسول الله وسعديك فقال اهتف لي بالأنصار ولا تأتني إلا بأنصاري قال ففعلت ثم قال انظروا قريشا وأوباشهم فاحصدوهم حصدا قال فانطلقنا فما أحد منهم يوجه إلينا شيئا وما منا أحد يريد أحد منهم إلا أخذه وجاء أبو سفيان فقال يا رسول الله أبيرت (3) خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ومن ألقى السلاح فهو آمن فألقى الناس سلاحهم ودخل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فبدأ بالحجر فاستلمه ثم طاف سبعا وصلى خلف المقام ركعتين ثم جاء ومعه القوس أخذ بسيتها (4) فجعل يطعن بها في عين صنم من أصنامهم وهو يقول جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا ثم انطلق حتى أتى الصفا فعلا منه حتى يرى البيت وجعل يحمد الله ويدعوه والأنصار عنده يقولون أما الرجل فأدركته رغبة في قريته ورأفة بعشيرته وجاء الوحي وكان الوحي إذا جاء لم يخف _________ (1) كذا بالأصل وم ولعل الصواب: إحدي كما في صحيح مسلم (كتاب الجهاد) (32) باب فتح مكة (31) الحديث رقم 1780 (2) أي الذين لا دروع لهم (3) أبيرت أي هلكت وفي صحيح مسلم: " أبيحت " وعنده في حديث آخر: أبيدت وجميعه بمعنى الهلاك وخضراؤهم أي جماعهم (4) سبة القوس: طرفها المنحني

علينا فلما رفع الوحي قال يا معشر الأنصار قلتم أما الرجل فأدركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته كلا فما اسمي إذا كلا إني عبد الله ورسوله المحيا محياكم والممات مماتكم فأقبلوا يبكون وقالوا يا رسول الله ما قلنا إلا الضن بالله وبرسوله فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن بن أحمد أنا يوسف بن رباح بن علي أنا أحمد بن محمد بن إسماعيل نا محمد بن أحمد بن حماد نا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن معين يقول في تسمية تابعي أهل البصرة عبد الله بن رباح الأنصاري هذا وهم والصحيح أنه من أهل المدينة (1) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن هبة الله بن الحسن أنا علي بن محمد بن عبد الله أنا عثمان بن أحمد بن عبد الله أنا محمد بن أحمد بن البراء قال قال علي بن المديني ومن أهل المدينة عبد الله بن رباح الأنصاري ولا أعلم أحدا روى عن عبد الله بن رباح الأنصاري إلا أهل البصرة ولم يرو عنه أهل المدينة شيئا ولكنه قدم من المدينة فنزل البصرة فروى عنه من أهل البصرة ثابت البناني وأبو السليل وخالد بن سمير السدوسي وأبو عمران الجوني (2) وقد روى عبد الله بن رباح هذا عن (3) غير واحد من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) روى عن أبي قتادة الأنصاري وعن أبي حصين وأبي بن كعب ولا نعلمه روى عن أبي بن كعب إلا هذا الحديث يعني حديثا في فضل آية الكرسي وكان أكثر رواية عبد الله بن رباح عن كعب أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد بن يوسف أنا أحمد بن محمد بن عمر نا أبو بكر بن أبي الدنيا ح وأنبأنا أبو طالب بن يوسف وأبو نصر بن البنا قالا قرأ على أبي محمد _________ (1) والذي يفهم من تهذيب الكما أنه مدني سكن البصرة ونقل المزي عن ابن خراش أنه من أهل المدينة وقدم البصرة وقال: لا أعلام مدنيا حدث عنه وقال علي بن المديني نحو ذلك ونقل عن خالد بن شمير قوله: قدم علينا عبد الله بن رباح البصرة (2) عن م وبالأصل: " الجويني " وقد مر في بداية الترجمة " الجوني " صوابا (3) سقطت من الأصل وأضيف عن م

الجوهري عن أبي عمر بن حيويه أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم قالا نا محمد سعد (1) قال في الطبقة الثانية من أهل البصرة عبد الله بن رباح الأنصاري زاد ابن الفهم وكان ثقة وله أحاديث أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل (2) قال عبد الله بن رباح سمع أبا قتادة فارس النبي (صلى الله عليه وسلم) وأبا هريرة وعن عبد العزيز ابن النعمان سمع منه ثابت قال سليمان بن حرب عن الأسود عن خالد بن سمير كانت الأنصار تفقهه لا يتابع في قوله من نسي صلاة فليصلها إذا ذكر (3) ولوقتها من الغد في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (4) قال عبد الله بن رباح روى عن أبي قتادة فارس رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأبي هريرة وعائشة وعبد العزيز بن النعمان روى عنه أبو السليل ضريب بن نقير البصري وقتادة وبكر بن عبد الله المزني وثابت البناني وخالد الحذاء وخالد بن سمير سمعت أبي يقول ذلك قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أنا أبو الحسن الدارقطني قال في باب رباح بالباء عبد الله بن رباح الأنصاري يروي عن أبي هريرة وعبد الله بن عمرو وأبي قتادة وغيرهم يروي عنه ثابت البناني وأبو عمران الجوني أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن _________ (1) الخبر في طبقات ابن سعد الكبرى 7 / 212 (2) التاريخ الكبير للبخاري 3 / 1 / 84 (3) في البخاري: فليصل إذا ذكرها (4) الجرح والتعديل 5 / 52

منجويه أنا أبو أحمد الحاكم (1) قال أبو خالد عبد الله بن رباح الأنصاري البصري سمع أبا قتادة الحارث وأبا هريرة روى عنه ثابت البناني وقتادة وخالد بن سمير (2) كانت الأنصار تفقهه قتل في ولاية عبيد الله بن زياد قرأت على أبي محمد السلمي عن ابن زكريا البخاري ح حدثنا خالي أبو المعالي محمد بن يحيى القاضي نا أبو الفتح نصر بن إبراهيم نا أبو زكريا نا عبد الغني بن سعيد قال رباح بالباء عبد الله بن رباح الأنصاري عن أبي هريرة وأبي قتادة قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر الحافظ (3) قال أما رباح بفتح الراء والباء المعجمة بواحدة عبد الله بن رباح الأنصاري يحدث عن أبن عمر وأبي قتادة وأبي هريرة وغيرهم روي عنه ثابت البنائي وأبو عمران الجوني أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق نا سليمان بن حرب نا الأسود بن شيبان عن خالد بن سمير قال قدم علينا عبد الله بن رباح البصرة وكانت الأنصار تفقهه فغشيه الناس فقال نا أبو قتادة فارس رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فذكر حديث الميضأة بطوله أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبد الله بن أحمد (4) حدثني أبي نا عبد الرحمن بن مهدي نا الأسود بن شيبان عن خالد بن سمير قال قدم علينا عبد الله بن رباح الأنصاري وكان (5) الأنصار تفقهه فأتيته وهو في حوى شريك بن الأعور الشارع على المربد وقد اجتمع عليه ناس من الناس _________ (1) الأسامي والكنى للحكام النيسابوري 4 / 247 رقم 1922 (2) من قوله: روي عنه إلى هنا سقط من الأسامي والكنى (3) الاكمال لابن ماكولا 4 / 7 و 12 (4) مسند الإمام أحمد 8 / 368 رقم 22629 وهو القسم الأول من حديث بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيش الأمراء إلى مؤتة (5) في المسند: وكانت

أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا الحسين بن جعفر ومحمد بن الحسن وأحمد بن محمد العتيقي ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا ثابت بن بندار أنا الحسين بن جعفر قالوا أنا الوليد بن بكر (1) أنا علي بن أحمد بن زكريا أنا صالح بن أحمد حدثني أبي (2) قال عبد الله بن رباح بصري تابعي ثقة قرأت على أبي القاسم بن عبدان عن أبي عبد الله محمد بن علي بن أحمد بن المبارك أنا رشأ بن نظيف أنا محمد بن إبراهيم بن محمد أنا محمد بن محمد بن داود بن عيسى نا عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش (3) قال عبد الله بن رباح الأنصاري من أهل المدينة قدم البصرة حدث عنه قتادة وثابت وبكر (4) وخالد بن سمير لا أعلم مدنيا حدث عنه وهو رجل جليل أخبرنا أبو البركات محفوظ بن الحسن بن محمد بن صصرى أنا أبو القاسم نصر بن أحمد الهمذاني أنا أبو بكر الخليل بن هبة الله بن الخليل أنا أبو علي الحسن بن محمد بن القاسم بن درستويه أنا أحمد بن محمد بن إسماعيل أبو الدحداح نا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني نا الحجاج يعني ابن المنهال نا شعبة عن أبي عمران الجوني قال وقفت مع عبد الله بن رباح ونحن نقاتل الأزارقة مع المهلب فبكى فقلت ما يبكيك قال قد كان في قتال أهل الشرك غني عن قتال أهل القبلة أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن زاد أبو البركات وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا محمد بن الحسن أنا أبو الحسين الأهوازي أنا أبو حفص الأهوازي نا خليفة بن خياط (5) قال عبد الله بن رباح الأنصاري يكني أبا خالد قتل في ولاية ابن زياد _________ (1) عن م وبالأصل: بكير (2) كتاب تاريخ الثقات للعجلي ص 255 (3) بالأصل وم: حراش بالحاء المهملة والصواب ما أثبت وقد مر التعريف به (4) بالأصل: وبكير خطأ والصواب ما أثبت عن م وقد مر في أول الترجمة وهو بكر بن عبد الله المزني (5) طبقات خليفة بن خياط ص 343 رقم 1613