حرف العين
عبد الله بن أحمد بن موسى بن زياد أبو محمد الجواليقي الأهوازي القاضي
পৃষ্ঠা - ১২১৯৮
محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال كان آخر الأمرين من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ترك الوضوء مما مست النار رواه أبو داود (1) عن موسى بن سهل ورواه النسائي (2) عن عمرو بن منصور جميعا عن علي
3168 - عبد الله بن أحمد بن موسى بن زياد أبو محمد الجواليقي الأهوازي القاضي المعروف بعبدان (3) أحد الحفاظ الموجودين المكثرين قدم دمشق نحو سنة أربعين ومائتين فسمع بها هشام بن عمار ودحيما وهشام بن خالد وأبا زرعة الدمشقي وهارون بن محمد بن بكار وأحمد بن عبد الواحد بن واقد بن عبود وروى عنهم وعن أبي بكر وعثمان ابني أبي شيبة ووهب بن بقية وعمرو الناقد وابن مثنى وعباس بن الوليد النرسي ومحمد بن بكار بن الريان وعبد الله بن عمر الخطابي ومؤمل بن إهاب وزيد بن الحريش والمسيب بن واضح وعمرو بن سواد (4) وأبي كامل فضيل بن حصين الجحدري ومحمد بن مصفى وداهر بن نوح ومحمد بن عبيد بن حساب وإبراهيم بن المستمر وعبد الرحمن بن عبد الله بن أخي الإمام وسليمان بن أيوب صاحب البصري ومحمد بن يحيى القطعي وخليفة بن خياط وعبد الله بن عمر أخي رسته وعمران بن بكار وزكريا بن يحيى الخزاز وعبد الرحمن بن عيسى وعاصم بن النضر الأحول وإسماعيل بن زكريا وسعيد بن يحيى الأموي وأبي امية الصفار والحسن بن الحارث وشعيب بن أيو ب وسليمان بن أحمد الواسطي والحسن بن قزعة وسعيد بن عنبسة ويحيى بن زكريا بن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة
_________
(1) سنن ابي داود - كتاب الطهارة باب في ترك الوضوء مما مست النار الحديث رقم 192
(2) سنن النسائي 1 / 108
(3) ترجمته واخباره في تاريخ بغداد 9 / 378 وتذكرة الحفاظ 2 / 233 النجوم الزاهرة 3 / 195 شذرات الذهب 2 / 249 العبر 2 / 133 سير اعلام النبلاء 14 / 168
(4) ضبطت بتشديد الواو عن تقريب التهذيب
পৃষ্ঠা - ১২১৯৯
روى عنه يحيى بن صاعد والقاضي الحسين بن إسماعيل الضبي وإسماعيل بن محمد الصفار وعبد الباقي بن قانع وأبو علي الحافظ وسليمان بن أحمد الطبراني وأبو بكر بن المقرئ وأبو القاسم الحسن بن علي بن وثاق النصيبي وأبو محمد عبد الله بن محمد بن السقاء وحمزة بن محمد بن علي الكناني (1) وأبو سعيد محمد بن أحمد بن بشر الهمداني وأبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن خروف المصري وأبو بكر محمد بن داود بن سليمان النيسابوري الزاهد وأبو عبد الله الزبير بن عبد الواحد بن أحمد الحافظ وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبدوية العبدوي وأبو بكر أحمد بن محمد بن خرزاد الأهوازي القاضي وأبو الحسن علي بن الحسين العسكري وأبو الحسن علي بن بندار بن الحسين الصوفي وأبو منصور محمد بن سعد الأزدي الأبيوردي وأبو عوانة الإسفرايني وأبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأبو العباس الفضل بن الفضل الكندي الهمداني وغيرهم أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أحمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا عبدان بن أحمد الأهوازي الجواليقي نا هشام بن عمار نا حاتم بن إسماعيل نا صالح بن أحمد بن أبي زائدة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت ما رفع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رأسه إلى السماء إلا قال يا مصرف القلوب ثبت قلبي على دينك
[5735] أخبرنا أبو المضفر عبد المنعم بن عبد الكريم وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا محمد بن عبد الرحمن الأديب أنا محمد بن أحمد بن حمدان نا عبد الله بن أحمد بن موسى قال زاهر الأهوازي وقال أبو المظفر المعروف بعبدان الجواليقي بعسكر مكرم (2) وقالا في جملة السوالات نا سهل بن عثمان العسكري نا جنادة عن عبيد الله بن عمر عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب قال كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يفتتح الصلاة يقول وقال زاهر ويقول وجهت وجهي للذي فطر السموات حنيفا مسلما وما أنا من المشركين اللهم أنت الملك لا إله إلا
_________
(1) عن م وبالاصل: الكتاني
(2) عسكر مكرم: بلد مشهور من نواحي خوزستان (معجم البلدان)
পৃষ্ঠা - ১২২০০
أنت أنت ربي وأنا عبدك اعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب إلا أنت واصرف عني سيئها فإنه لا يصرف عني سيئها إلا أنت لبيك وسعديك والخير في يديك وأنابك وإليك لا منجى منك إلا إليك تباركت وتعاليت واستغفرك ثم أتوب إليكثم قرأ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فإذا ركع قال اللهم لك ركعت ولك أسلمت وبك آمن وانت ربي خشع سمعي وبصري ومخي وعظمي وما استقلت به قدمي لله رب العالمين ثم رفع رأسه زاد أبو المظفر فإذا رفع رأسه وقالا قال سمع الله لمن حمده (1) ثم يقول اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الأرض وملء ما شئت من شئ ثم سجد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقال اللهم لك سجدت وبك آمنت وإليك اسلمت أنت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين
[5736] قال عبيد الله بن عمر وحدثني بهذا الحديث إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي عن النبي (صلى الله عليه وسلم) نحوه قال لنا أبو الحسن بن سعيد وأبو النجم بدر بن عبد الله (2) قال لنا أبو بكر الخطيب (3) عبد الله بن أحمد بن موسى بن زياد أبو محمد الجواليقي القاضي المعروف بعبدان من أهل الأهواز كان أحد الحفاظ الأثبات جمع المشايخ والأبواب وحدث عن هدبة بن خالد وكامل بن طلحة وأبي الربيع الزهراني وسليمان بن أيوب صاحب البصري وأبي بكر بن أبي شيبة وزيد بن الحريش وهشام بن عمار وغيرهم روى عنه جماعة من الغرباء وقدم بغداد وحدث بها فروى (4) عنه أهلها يحيى بن محمد بن صاعد والقاضي أبو عبد الله المحاملي وإسماعيل بن محمد الصفار وعبد الباقي بن قانع (5)
_________
(1) من قوله: ثم رفع راسه
الى هنا سقط من م
(2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م
(3) الخبر في تاريخ بغداد 9 / 378
(4) عن م وتاريخ بغداد وبالاصل: قرى
(5) عن م وتاريخ بغداد وبالاصل: نافع
পৃষ্ঠা - ১২২০১
أنبأنا أبو عبد الله الفراوي وغيره عن أبي بكر البيهقي أنا محمد بن عبد الله الحافظ قال سمعت أبا علي الحافظ يقول رأيت من أئمة الحديث أربعة في وطني وأسفاري أثنان منهم بنيسابور محمد بن إسحاق وإبراهيم بن أبي طالب وأبو عبد الرحمن النسائي بمصر وعبدان بالأهواز أخبرنا أبو الحسن بن سعيد نا وأبو النجم بدر بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب (1) أخبرني محمد بن علي المقرئ أنا محمد بن عبد الله النيسابوري قال سمعت أبا علي الحافظ يقول كان عبدان يحفظ مائة ألف حديث قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا علي وهو الحافظ يقول كان عبدان يعني يحفظ مائة ألف حديث قال وسمعت أبا علي يقول ما رأيت من المشايخ أحفظ من عبدان قال وسمعت أبا علي الحافظ يقول ذاكرت أبا حامد الشرقي بحديث عن عبدان عن معمر بن سهل الأهوازي فقال عبدان كثير الخطأ فقلت له هل رأيت بعينيك مثل عبدان فأسمعني وذكرها قال وسمعت أبا علي يقول سمعت أبا جعفر محمد بن عثمان ورا عبدان يقول سمعت عبدان يقول لولا أني في بلد مفتين يعني بالقدرية لقلت في الحديث ما يقله علي بن المديني قال وسمعت أبا علي يذكر بها ذم عبدان ويحسده في الحفظ فقال حضرته ورد عليه إبراهيم بن محمد بن يحيى بن مندة حرفا فقال من هذا الذي يرد علينا فقيل إبراهيم بن محمد بن يحيى فقال له عبدان اسكت لم يجئ أبوكفكيف أنت ثم وصف لنا أبو علي حفظ إبراهيم بن محمد بن يحيى وأهل بيته وحسن مذاكرتهم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن
_________
(1) تاريخ بغداد 9 / 378
পৃষ্ঠা - ১২২০২
يوسف (1) أنا أبو أحمد بن عدي قال عبدان الأهوازي كبير الاسم يقال لي جاءني أبو بكربن أبي غالب ذاهبا إلى شاذان الفارسي فلم يلحقه فعطف إلى أحمد بن أبي عاصم بأصبهان ثم جاءني فقال فاتني شاذان وذهبت إلى ابن أبي عاصم لأكتب عنه حديث البصرة فلم أره مليئا بهم وجئتك لأكتب عنك حديثهم لأنك ملئ بهم فأخرجت إليه حديثهم وقاطعته كل يوم على مائة حديث أقرأه عليه من حديث البصرة أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن (2) بن سعيد نا وأبو النجم الشيحي أنا أبو بكر الخطيب (3) حدثني الصوري قال سمعت عبد الغني بن سعيد يقول سمعت حمزة بن محمد يقول سمعت عبدان يقول دخلت البصرة ثماني عشرة مرة من أجل حديث أيوب السجستاني (4) كل ما ذكر حديث من حديثه دخلت إليها بسببه قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد عن (5) سهل بن بشر أنا أبو الحسن علي بن بقاء الوراق بمصر أنا أبو محمد عبد الغني بن سعيد قال سمعت حمزة بن محمد الكناني (6) يقول كنا عند عبدان فجرى ذكر حديث التأبير للنخل (7) الذي نهى عنه النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال من رواه فقلت له رواه سماك بن حرب عن موسى بن طلحة بن عبيد (8) عن أبيه فقال لي ومن قال فقلت ورواه حماد بن سلم عن ثابت البناني (9) عن أنس فقال ومن قال فقلت ورواه حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قال ومن قال فقلت ورواه محمد بن فضيل عن مجالد بن سعيد عن
_________
(1) قوله: " انا حمزة بن يوسف " مكرر بالاصل
(2) عن م وبالاصل: الحسين
(3) تاريخ بغداد 9 / 378
(4) كذا بالاصل وم وفي تاريخ بغداد: " السختياني وهو الصواب انظر ترجمته في تهذيب الكمال 2 / 404
(5) في م: " سهل " خطا
(6) بالاصل وم: الكتاني خطا والصواب ما اثبت وقد مرت الاشارة إليه قريبا وانظر ترجمته في سير الاعلام 16 / 179
(7) بالاصل وم: " التأبير النخل " والمثبت عن المطبوعة
(8) كذا بالاصل وم والصواب: عبيد الله
(9) سقطت " البناني " من م
পৃষ্ঠা - ১২২০৩
الشعبي عن جابر فقال لي ومن قال فقلت ورواه رافع بن خديج قال فقال لي عن من هو عندك قال فقلت حدثناه أبو العلاء الكوفي عن عاصم بن علي عن عكرمة بن عمار عن ابي النجاشي عن رافع بن خديج قال فقال لي من حدث بهذا احتاج أن تقطع يده أو قال من ذكر هذا قال ثم إني ذكرته فقلت إنما حدثناه أبو العلاء بهذا الإسناد حديث المزارعة وأما حديث التأبير فحدثناه عليك عن عباس العنبري عن النضر بن محمد الجرشي (1) عن عكرمة (2) بن عمار عن أبي (3) النجاشي فقال لي هذا الآن فقلت له حدثني به فقال لي يكفيك لي عليك ولم يحدثني به أخبرنا خالي القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى القرشي أنا أبو عبد الله محمد بن علي بن أحمد بن المبارك البزار قراءة عليه نا أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني قال وسمعت عمر بن أحمد يقول سمعت سعيد بن أبي سعيد أناعثمان يقول سمعت أحمد بن محمد بن السري يقول حدثني أبو عبد الله من أصحابنا قال كنت مقيما على عبدان أكتب عنه بالأهواز فرأيت النبي (صلى الله عليه وسلم) في المنام قال أنت مقيم على عبدان تكتب عنه قلت نعم قال أيش جمع فذكرت له قال أما جمع نضر الله امرا سمع منا حديثا فقلت لا فلما كان من الغد أخبرت عبدان فجمع الباب قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد الأصولي عن أبي الفرج سهل بن بشر أنا علي بن بقاء الوراق أنا عبد الغني بن سعيد قال سمعت حمزة (4) يقول سمعت عبدان يقول جمعت ما يجمعه أصحاب الحديث إلاشيئين فإني لم أجمعهما حديث مالك بن أنس وحديث أبي حصين فأما حديث مالك فإنه لم يكن عندي الموطأ بعلوا عن أحد وأما أبو حصين فإن عامة حديثه عنه قيس بن الربيع فلم يكن عندي (5) منها كبير علو أو كما قال فتركته
_________
(1) بالاصل وم: الحرشي خطا والصواب ما اثبت بالجيم ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 93
(2) في م هنا: " عن خطا ومر قريبا صوابا
(3) عن م وبالاصل: ابن
(4) في م: سمعت حمزة بن محمد
(5) استدركت " منها " على هامش م وبعد كلمة صح
পৃষ্ঠা - ১২২০৪
قال وسمعت عبدان يقول جمعت بشر بن المفضل ستمائة حديث من شاء يزيد علي قال لنا حمزة ولم يكن عند عبدان لبشر بن المفضل عن مالك شئ وقال لي حمزة جمع عبدان الشيوخ حتى بلغ إلى هشام بن سعد فجمعه كتب إلي أبو نصر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا عبد الله الحافظ قال سمعت جعفر المراغي وهو ابن أحمد يقول أنكر عبدان الأهوازي حديثا مما عرض عليه من حديث ابن زهير فدخل عليه ابن زهير فقال يا أبا محمد هذا أصل كتابي بالحديث الذي أنكرته ولكن أنت يا أبا محمد من أين لك عن ابن عون عن الزهري عن سالم عن أبيه في رفع اليدين فما زال عبدان يعتذر إليه ويقول يا أبا جعفر ليس الأمر كما بلغك إنما استغربت هذا الحديث ولم أنكره أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (1) نا عبدان الأهوازي نا محمد بن عمر بن سلمة حدثني ابن وهب حدثني عمرو بن الحارث عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة (2) عن مجاهد عن طاوس عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال حق على كل مسلم طهور يوما (3) في كل سبعة أياويغسل رأسه
[5737] قال ابن عدي كذا قال عبدان وإنما هو عمرو بن سواد (4) كاعبدان يخطئ في هذا الأسم فيقول مرة محمد بن عمر بن سلمة ومرة محمد بن عمرو بن علية وإنما هو عمرو بن سواد السرحي مشهور من أصحاب أبن وهب وكأن هيبة عبدان تمنعنا (5) عن أن نقول له أخطأ فإنه كان مهيبا أو كما قال
_________
(1) الحديث في الكامل لابن عدي 1 / 328 في ترجمة اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة
(2) في م: عروة
(3) في م والمطبوعة: " ماء " والمثبت يوافق عبارة ابن عدي
(4) في م: " سوار " خطا والصواب ما اثبت وهو يوافق عبارة ابن عدي وقد مر في ول الترجمة وضبط عن تقريب التهذيب بتشديد الواو
(5) عن ابن عدي وبالاصل وم: يمنعنا
পৃষ্ঠা - ১২২০৫
قال (1) ونا عبدان الأهوازي نا أحمد بن الجواس نا أبو بكر بن عياش عن رشرش (2) عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي
[5738] قال ابن عدي فأردت أن أقول لعبدان هو أشرس ليس برشرس فخفت أن يبادر فيحلف أن لا يحدثني فقلت له من رشرس هذا ليتذكر فيرجع فقال ما ندري شيخ لأبي بكر بن عياش وصحف عبدان على ابن جواس في قوله رشرس وإنما هو أشر س والصواب ما حدثناه ابن ذريح (3) عن ابن جواس قال أشرس أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل بن بشر نا أبو بكر الخطيب حدثني علي بن أحمد المؤدب نا أحمد بن إسحا النهاوندي أنا الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد قال كنا عند عبد الله بن أحمد بن موسى عبدان يوما وهو يحدثنا وأبو العباس بن سريج حاضر فقال عبدان من دعي فلم يجب فقد عصى الله ورسوله ففتح الياء من قوله يجب فقال له ابن سريج إن رأيت أن تقول يجب بضم الياء فأبى عبدان أن يقول يجب (4) وعجب من صواب ابن سريج كما عجب ابسريح (5) من خطائه أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو الحسين علي بن محمد أنا أبو الحسن علي بن أحمد أنا أبو حاتم بن حبان أنا عبد الله بن أحمد بن موسى بعسكر مكرم وكان عسرا نكدا فذكر عنه حديثا أخبرنا أبو الحسن بن سعيد نا وأبو النجم نا أبو بكر الخطيب (6) أنا الحسن بن أبي بكر عن أحمد بن كامل القاضي قال مات عبد الله بن أحمد عبدان الجواليقي بعسكر مكرم في اول سنة ست وثلاثمائة ومولده سنة ست عشرة ومائتين
_________
(1) الحديث في الكامل لابن عدي 1 / 432 في ترجمة اشرس الزيات
(2) كذا بالاصل وم والمطبوعة وفي ابن عدي: " رشرس " وفي لسان الميزان: " دشرس "
(3) مهملة بالاصل دون نقط وفي م " دريج " وكلاهما تحريف والمثبت عن ابن عدي واسمه: محمد بن صالح بن ذريح البغدادي العكبري ترجمته في تاريخ بغداد 5 / 361
(4) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم واستدرك عن المطبوعة
(5) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م وانظر المطبوعة
وانظر الخبر في سير الاعلام 14 / 170
(6) الخبر في تاريخ بغداد 9 / 379