তারিখ দামেস্ক

أخبرتناه أم المجتبى العلوية قالت أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى الموصلي نا أبو علي الشيلماني نا خالد بن إسماعيل المخزومي عن عبيد الله بن عمر عن صالح مولى التومة عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أيما شاب تزوج في حداثه سنه عج شيطانه يا ويله عصم مني دينه [5718] رواه عبد الله بن محمد السمري عن الشيلماني بإسناده وقال عبيد الله بن عمر كما في رواية ابن المقرئ أنبأنا أبو محمد هبة الله بن أحمد وعبد الله بن أحمد قالا أنا أبو الحسن بن صصري نا عبد الرحمن بن عمر حدثني أبو عمر عبد الله بن أحمد بن ديزوية الدمشقي بمصر نا أحمد بن علي بحديث ذكره نسبه (1) إلى دمشق لأن جبيل من أعمالها ونسبة أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن النحاس إلى دمشق كتب إلي أبو سعد بن الطيوري يخبرني عن أبي عبد الله الصوري قال أملى علينا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن النحاس أنا أبو عمر عبد الله بن أحمد بن ديزوية الدمشقي سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة بحديث ذكره 3148 - عبد الله بن أحمد بن راشد بن شعيب بن جعفر بن يزيد أبو محمد القاضي (2) قاضي دمشق يعرف بابن أخت وليد ويقال ابن بنت وليد من أهل بغداد حدث عن أبي العباس محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني وعلي بن عبد الله بن يحيى (3) بن الحسن العسكري الرملي وعلي بن أبي صالح الرملي وأحمد بن عيسى المقرئ المعروف بابن الوشاء وبكر بن أحمد بن حفص الشعراني وأبي جعفر محمد بن الحسين _________ (1) في م: نسبته (2) ترجمته واخباره في الوافي بالوفيات 17 / 18 وميزان الاعتدال 2 / 390 وسير الاعلام النبلاء 16 / 225 وحسن المحاضرة 2 / 147 وتاريخ الاسلام (حوادث سنة 351 - 380) ص 416 (3) اللفظتان " بن يحيى " ليستا في م

روى عنه أبو عبد الله محمد بن عيسى بن نظيف المصري الفراء الصيرفي وأبو الحسن علي بن منير بن أحمد الخلال (1) وأبو عبد الله محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن أبي الذكر الشاهد وأبو عبد الله محمد بن جعفر بن الفضل المارستاني أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه أنا أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن مسلم الأبهري قراءة عليه بصور أنا أبو الحسن علي بن منير بن أحمد بن الحسن بن علي بن منير الخلال بمصر نا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن شعيب القاضي نا أبو العباس محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني نا محمد بن أبي السري نا المعتمر نا داود بن أبي هند عن أبي عثمان النهدي عن سعد بن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تكون فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي والساعي فيها خير من الراكب والراكب فيها خير من الموضع [5719] وبلغني أن أبا محمد هذا من أهل بغداد وولي قضاء دمشق من قبل الأخشيدية سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة فبعث ابنه أبا عبد الله محمد بن عبد الله فتسلمه فأقام (2) يقضي بين أهل دمشق مدة إلى أن شكيت ولايته فقدم أبو محمد دمشق يوم الخميس لسبع خلون من شوال سنة وأربعين وثلاثمائة فكان قاضيا بنفسه بدمشق قرأت معنى ذلك بخط عبد الوهاب بن جعفر الميداني وكان قد ولي قبل ذلك قضاء مصر يوم الأربعاء لأربع خلون من شهر ربيع الآخرة سنة تسع وعشرين وثلاثمائة في خلافة الراضي ثم عزل سنة ثلاثين وثلاثمائة ثم ولي قضاء مصر يوم الأربعاء لست وعشرين ليلة خلت من رجب سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة من قبل الحسين بن موسى بن هارون قاضي مصر من قبل المستكفي بالله ثم ولي قضاء مصر من قبل المستكفي لثلاث وعشرين ليلة خلت (3) من المحرم سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة إلى أن صرف في رجب من سنة ست وثلاثين وثلاثمائة والخليفة إذ ذاك المطيع لله _________ (1) عن م وبالاصل: الحلال (2) في المطبوعة: واقام (3) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن وانظر العبارة في المطبوعة مختلفة عن الاصل وم وانظر الوافي بالوفيات 17 / 19