তারিখ দামেস্ক

روى عنه أبو الحسن الدارقطني وأبو حفص بن شاهين وابن الثلاج وجماعة آخرهم أبو عمر بن مهدي أخبرنا أبو الحسن بن سعيد نا وأبو منصور بن زريق وأبو النجم الشيحي قالا أنا أبو بكر الخطيب حدثني عبيد الله بن أبي الفتح عن طلحة بن محمد بن جعفر أن عبد الله بن أحمد بن إسحاق المصري مات سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة قال الخطيب زاد غيره في شهر ربيع الأول (1) 3140 - عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان (2) أبو عمرو ويقال أبو محمد إمام المسجد الجامع بدمشق كان يسكن بناحية درب الهاشميين قرأ القرآن على أيوب بن تميم وأقرأه قرأ عليه محمد بن موسى بن عبد الرحمن الدمشقي وغيره وروى عن عراك بن خالد المري وبقية بن الوليد والوليد بن مسلم ومروان بن معاوية وأيوب بن تميم وضمرة بن ربيعة وسويد بن عبد العزيز ووكيع وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ومحد بن شعيب ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك وأبي بدر شجاع بن الوليد ومروان بن محمد وعمرو بن أبي سلمة وعبد العزيز بن الوليد بن سليمان بن أبي السائب روى عنه ابنه أبو عبيدة أحمد بن عبد الله وأحمد بن أبي (3) الحواري وهو من أقرانه وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان ومحمد بن أحمد بن عبيد بن فياض وأبو زرعة الدمشقي وأحمد بن إبراهيم بن فيل وأبو عقيل أنس بن سلم الخولاني وسعد بن محمد البيروتي وأحمد بن أنس بن مالك وأبو عمرو محمد بن عبد الله بن _________ (1) الخبر في تاريخ بغداد 9 / 388 (2) ترجمته واخباره في تهذيب الكمال 10 / 8 وتهذيب التهذيب 3 / 94 معرفة القراء الكبار للذهبي 1 / 198 وطبقات القراء لابن الاثير 1 / 404 شذرات الذهب 2 / 100 العبر للذهبي 1 / 437 والوافي بالوفيات 17 / 20 وتاريخ الاسلام (حوادث سنة 241 - 250) ص 307 وانظ بالحاشية فيه اسماء مصادر اخرى ترجمت له (3) سقطت " ابي " من م

وردان وإسماعيل بن محمد بن قيراط ويزيد بن محمد بن عبد الصمد (1) ويعقوب بن سفيان الفارسي وأحمد بن عامر بن المعمر وأبو يحيى محمد بن سعيد بن أبي مسعود الخريمي وأحمد بن عبد الواحد العقيلي الجوبري ومحمد بن إسحاق بن الحريص وموسى بن فضالة وأبو بكر أحمد بن محمد المري وعبد الله بن محمد بن سلم (2) المقدسي وعبد الرحمن بن القاسم بن الرواس وعبد الصمد بن عبد الله بن أبي يزيد وأبو عامر محمد بن إبراهيم الصوري النحوي وغيرهم أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل الفقيه وأبو القاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس قالا (3) أنا أبو سعد الجنزرودي أناالحاكم أبو أحمد الحافظ نا أبو عبيدة أحمد بن عبد الله بن أحمد بن ذكوان الدمشقي بها أنا أبي نا عراك بن خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المري عن عثمان بن عطاء الخراساني عن أبيه عطاء عن عكرمة عن ابن عباس قال لما عزي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بابنته رقية امرأة عثمان بن عفان قال الحمد لله دفن البنات من المكرمات أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني (4) أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة حدثني عبد الله بن ذكوان قال ولدت سنة ثلاث وسبعين ومائة يوم عاشوراء في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (5) قال عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان الدمشقي أبو عمرو المقرئ (6) _________ (1) من هنا الى قوله: " الخريمي " سقط من م (2) في م: سالم (3) في م: قال (4) قوله " الكتاني " سقي من م (5) الجرح والتعديل 5 / 5 6 - () في الجرح والتعديل: " أبو عمرو البهراني الفهري "

روى عن بقية بن الوليد والوليد بن مسلم مروان بن معاوية (1) وضمرة وأيوب بن تميم روى عنه أحمد بن أبي الحواري وأبي وأبو زرعة سئل أبي عنه فقال صدوق أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الصوفي أنا تمام البجلي نا جعفر بن محمد بن جعفر نا أبو زرعة قال في تسمية أصحاب الوليد وابن شعيب وغيرهم وأبو عمرو عبد الله بن ذكوان أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم عن أبي علي الأهوازي أنا تمام بن محمد حدثني أبي قال سمعت أبا عبيدة بن ذكوان يعني عبد الله بن أحمد بن ذكوان يقول سمعت أبا زرعة عبد الرحمن بن عمرو النصري يقول سمعت الوليد بن عتبة يقول ما بالعراق أقرأ من عبد الله بن أحمد بن ذكوان (2) قال أبو زرعة وأنا أقول من عندي لم يكن بالعراق ولا بالحجاز ولا بالشام ولا بمصر ولا بخراسان في زمان عبد الله بن ذكوان أقرأ منه عندي والله أعلم (3) وبلغني عن هاشم بن مرثد (4) الطبراني قال سمعت يحيى بن معين يقول ابن ذكوان ليس به بأس يعني عبد الله بن أحمد بن ذكوان أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي ونقلته من خطه نا نصر بن إبراهيم بصور أنا الخضر بن علي الفارقي أنا محمد بن إبراهيم البصري حدثني صالح بن يوسف الكرخي أنا أحمد بن عامر قال سمعت أبا عمرو عبد الله بن أحمد بن بشير بن (5) ذكوان قال سمعت حرملة بن عبد العزيز بن سبرة يقول قال رجل لمالك أو قلت لمالك شك أبو عمرو أمر رجلا يغنيني فقال مالك ليس ذاك من الحق وقد قال الله تعالى " فماذا بعد الحق إلا الضلال " (6) _________ (1) في الجرح والتعديل: " مروان بن محمد " وفي تهذيب الكمال 10 / 8: ومروان بن محمد الطاطرس ومروان بن معاوية القزاري (2) تهذيب الكمال 10 / 9 ومعرفة القراء الكبار 1 / 199 (3) تهذيب الكمال 10 / 9 ومعرفة القراء الكبار 1 / 199 (4) بالاصل: " مزيد " خطا والمثبت عن م وتهذيب الكمال (5) سقطت " بن " من م (6) سورة يونس الاية: 33

قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين عن عبد العزيز بن أحمد نا أبو نصر بن الجبان أنا محمد بن سليمان البندار حدثني محمد بن الفيض أبو الحسن الغساني قال حضرت عند هشام بن عمار وجاءه رجل يسأله أن يحدثه بمقتل عثمان فقال له هشام ما أنابفارغ له الساعة وهو حديث طويل فجلس الرجل طويلا وعبد الله بن ذكوان إلى جانب هشام فقال له عبد الله بن ذكوان تقدم إلي اكتب هذا الشعر وانصرف به فأنشدنا عبد الله بن ذكوان وكتب الرجل * وما أن أبالي فائتا بعد فائت * إذا كنت في الدارين يا غايتي جاري * قال فكتبه وانصرف قال وسمعت هشام بن عمار وقد رأى عصا لعبد الله بن ذكوان فيما بين المنبر والحصير وقد مضى عبد الله بن ذكوان يتهيأ للصلاة فقال ما هذه العصا قالوا هذه عصا عبد الله بن ذكوان قال أنا أكبر من أبيه وما أحمل عصا (1) قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد عبد العزيز بن أحمد الصوفي حدثني أبو نصر عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر بن أيوب المري من لفظه سنة خمس عشرة وأربعمائة أنا محمد بن سليمان الربعي البندار نا أبو الحسن محمد بن الفيض الغساني قال جاء رجل من الحرجلة (2) يطلب لأخيه اللعابين في عرسه فوجد السلطان قد منعهم قال فجاء يطلب المعبرين (3) فلقيه رجل من الصوفية فسأله عن المعبرين وكان الصوفي ماجنا فأرشده إلى عبد الله بن ذكوان وأراه إياه وهو جالس في زاوية المقصورة وراء المنبر فجاءه الرجل فسلم عليه ثم قال لابن ذكوان أبو من قال أبو عمرو قال أنارجل من أهل الحرجلة قال حياك الله من حيث كنت قال إن أخي _________ (1) الخبر في تهذيب الكمال 10 / 9 وانظر معرفة القراء الكبار 1 / 200 وتاريخ الاسلام (حوادث سنة 241 - 250) ص 308 (2) الحرجلة: قرية من قرى دمشق (معجم البلدان) (3) كذا بالاصل وم والمطبوعة وتاريخ الاسلام وفي معرفة القراء الكبار: " المغبرين " وانطر ما كتبه محققه وانطر تاج العروس " غير "

عمل عرسه قال بارك الله له ولك وأرسلني أطلب المخنثين فإذا السلطان قد منعهم قال (1) أحسن واجمل في منعهم فقال لي إن لم تصب المخنثين فجيب (2) المعبرين وقد أرشدت إليك فقال له عبد الله بن ذكوان لنا رئيس فإن مضى معك جئنا قال ومن هو قال فأشار ابن ذكوان إلى هشام بن عمار وهو متكئ بحذاء المحراب فقام إليه الرجل فسلم عليه فرد عليه السلام فقال أبو من قال فأجابه هشام جوابا ضعيفا وقال أبو الوليد قال أنا من الحرجلة قال ما أبالي من اين كنت قال أخي عمل عرسه قال واي شئ أصنع به قال وقد أرسلني أطلب المخنثين قال لا بارك الله فيك ولا في المخنثين قال فإذا السلطان قد منعهم فقال لي إذا لم تجدهم فجيب المعبرين وقد أرشدت إليك لأنك رئيسهم فقال له هشام من أرشدك قال ذاك الجالس واشار إلى عبد الله بن ذكوان فرفع هشام رجله فضرب بها صدر الرجل ثم قال قم قبحك الله وقبح من أرشدك ثم التفت إلى عبد الله بن ذكوان (4) فقال له وقد تفرغت لهذا قال أي والله أنت رئيسنا وشيخنا لو مضيت لمضينا (4) أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا تمام بن محمد نا محمد بن سليمان الربعي نا محمد بن الفيض قال مات عبد الله بن ذكوان في شوال سنة اثنتين وأربعين ومئتين (5) وذكر أبو الفضل المقدسي فيما أخبره به أبو عمرو (6) بن منده عن أبيه أنا محمد بن إبراهيم بن مروان قال (7) قال عمرو بن دحيم مولده سنة ثلاث وسبعين ومائة وتوفي يوم الأثنين لليلتين بقيا من شوال سنة اثنتين واربعين ومائتين أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي _________ (1) عن م وبالاصل: مالي (2) مهملة بدون نقي بالاصل وم والمثبت عن المطبوعة وهي لفظة عامية بمعنى أحضر (3) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم واستدرك عن المطبوعة (4) وردت الحكاية في تاريخ الاسلام ص 309 - 310 ومعرفة القراء 1 / 199 - 200 باختلاف بسيط (5) تهذيب الكمال 10 / 9 (6) بالاصل: أبو عمر (7) من قوله: " وذكر أبو الفضل " الى هنا سقط من م