তারিখ দামেস্ক

3128 - العباس بن الوليد بن مزيد أبو الفضل العذري البيروتي (1) حدث ببيروت عن أبيه ومحمد بن شعيب وعقبة بن علقمة وعبد الحميد بن بكار وأبي مسهر ويوسف بن السفر وصالح بن يزيد وأبي جعفر محمد بن زاهر بن حرب النسائي ومحمد بن هقل بن زياد ومروان بن محمد الطاطري وأبي عبد الله محمد بن يوسف الفريابي وأبي عبد الله محمد بن عبد الله البجي من أهل بج حوران (2) روى عنه أبو داود والنسائي في سننهما ويعقوب بن سفيان وأبو زرعة الدمشقي وأبو بكر بن أبي داود وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وأحمد بن المعلى وخيثمة بن سليمان والحسن بن حبيب وعمرو بن دحيم ومكحول البيروتي وأبو بكر عبد الرحمن بن محمد بن العباس وأبو الحسن بن جوصا وأبو بكر محمد (3) بن خريم (4) وأبو الحسن محمد بن بكار بن يزيد السكسكي قاضي بيت لهيا ومحمد بن يوسف الهروي ومحمد بن بركة برداعس وعبد الرحمن بن أبي حاتم وأحمد بن بجير (5) القاضي بواسط والحسن بن القاسم بن دحيم وهشام بن أحمد بن هشام القاري وأبو بشر الدولابي وأبو بكر بن زياد النيسابوري وأبو العباس الأصم وعبد الصمد بن عبد الله بن عبد الصمد وإبراهيم بن عبد الرحمن بن مروان ومحمد بن عبد الله بن محمد الطائي الحمصي وأبو بكر الباغندي وصاعد بن عبد الرحمن النحاس وأبو الحارث أحمد بن سعيد بن أم سعيد وأبو عبد الله _________ (1) ترجمته وأخباره في تهذيب الكمال 9 / 481 وتهذيب التهذيب 3 / 89 ومعجم البلدان " بيروت " واللباب " البيروتي " وغاية النهاية 1 / 355 وشذرات الذهب 2 / 16 والخلاصة ص 190، وسير الأعلام 12 / 471 والوافي بالوفيات 16 / 658 وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 261 - 262) ص 116 وانظر بهامش المصادر الثلاثة الأخيرة أسماء مصادر أخرى ترجمت له ومزيد: بفتح الميم وسكون الزاي وفتح المثناة التحتية (تقريب التهذيب) (2) بج حوران: الجيم مشددة من أعمال دمشق ونقل ياقوت عن ابن عساكر قوله: قرية كانت على باب دمشق وفي موضع آخر نقل عنه قوله أنها من إقليم باناس (معجم البلدان: بج حوران) (3) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل (4) بالأصل: " خزيم " وفي م: " جزيم " وكلاهما تحريف والصواب ما أثبت وقد مر التعريف به (5) بالأصل وم: " بحير " خطأ والصواب عن تهذيب الكمال والمطبوعة

محمد بن إبراهيم بن البطال الصعدي ومحمد بن جعفر بن محمد بن ملاس وأبو الحارث محمد بن عمرو بن مسعدة البيروتي ومحمد بن المعافى الصيداوي وأبو العباس أحمد بن الحسين بن علي وعبد الله بن وهيب الغزي وعلي بن محمد بن حفص ومحمد بن عبد الله الجوهري وخلق كثير سواهم وحدث بدمشق فسمع منه بها أبو الدحداح وغيره أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن السلمي أن أبو القاسم علي بن الفضل بن طاهر أنا عبد الوهاب الكلابي نا أبو الحسن بن جوصا نا العباس بن الوليد أخبرني أبي نا الأوزاعي حدثني الزهري حدثني أبو سلمة وسليمان بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن اليهود والنصارى لا تصبغ فخالفوهم [5704] وقال مرة سمعت [] كتب إلي أبو بكر عبد الغفار بن محمد حدثني أبو المحاسن عبد الرزاق بن محمد بن أبي نصر أنا أبو بكر الحيري نا أبو العباس الأصم نا العباس بن الوليد أخبرني عقبة أخبرين الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن حدثني عبادة بن الصامت قال سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن هذه الآية " الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة " (1) فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لقد سألتني عن شئ ما سألني عنه أحد قبلك أو قال أحد غيرك قال هي الرؤيا الصالحة يراها الرجل الصالح أو ترى له [5705] أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش المقرئ عن رشأ بن نظيف أنا أبو شعيب عبد الرحمن بن محمد المكتب وأبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن المصريان قالا أنا الحسن بن رشيق أنا أبو بشر الدولابي قال سمعت العباس بن الوليد بن مزيد يقول ولدت سنة تسع وستين ومائة أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني شفاها أنا أبو بكر الخطيب إجازة وحدثنا عنه أبو محمد التميمي نا أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر أنا أبو عمر محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن حيوية الخزاز _________ (1) سورة يونس الآية: 63 - 64

قال قرئ على أبي الحسين أحمد بن جعفر بن محمد بن عبيد الله المنادي قال وببيروت (1) ساحل دمشق العباس بن الوليد بن مزيد يعني مات سنة سبع وستين ومائتين وكان أسن من جدي بسنة واحدة قال وولد جدي فيما قال لنا للنصف من جمادى الأولى من سنة إحدى وسبعين ومائة فيكون مولد العباس على هذا سنة سبعين ومائة في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي أجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (2) قال العباس بن الوليد البيروتي أبو الفضل روى عن محمد بن شعيب بن شابور وابنه الوليد بن مزيد وعقبة بن علقمة روى عنه أبي وأبو زرعة وسمعت منه وهو صدوق ثقة سئل أبي عنه فقال صدوق قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو الفضل العباس بن الوليد بيروتي ليس به بأس قرأنا على أبي الفضل بن ناصر أيضا عن أبي طاهر الخطيب أنا أبو القاسم الصواف نا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي قال أبو الفضل العباس بن الوليد بن مزيد أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو الفضل العباس بن الوليد بن مزيد العذري سكن بيروت سمع أباه الوليد بن مزيد العذري ومحمد بن شعيب بن شابور القرشي سمع منه أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي أو أبو بكر بن صدقة البغدادي كناه لنا عبد الله بن محمد الإسفرايني _________ (1) عن م وبالأصل: وبيروت (2) الجرح والتعديل 6 / 214

أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا أبو الحسن العتيقي ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا ثابت بن بندار أنا الحسين بن جعفر قالا أنا الوليد بن بكر أنا علي بن أحمد بن زكريا أنا صالح بن أحمد بن صالح حدثني أبي (1) قال أبو الفضل العباس بن الوليد بن مزيد العذري (2) من أهل بيروت أخبرنا أبو محمد طاهر (3) بن سهل نا أبو بكر الخطيب أنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي أنا محمد بن عدي البصري في كتابه نا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال قلت لأبي داود وهو سليمان بن الأشعث العباس بن الوليد بن مزيد سمع من أبيه فقال قال العباس سمعت من أبي وعرضت عليه والعرض أصح (4) وسئل محمد بن عوف عن العباس بن الوليد بن مزيد أين كتبت عنه فقال كتبت عنه بدمشق سنة سبع عشرة ومائتين وأنا ذاهب إلى آدم بن أبي إياس وكان أحمد بن أبي الحواري وكبار أصحاب الحديث من أهل دمشق يحضرون معنا ونكتب من حديثه (5) وذكر لأبي بكر محمد بن يوسف (6) بن الطباع العباس بن الوليد بن مزيد فقال ذاك شيخ صدوق مسلم وقال إسحاق بن سيار ما رأيت أحدا أحسن سمتا منه أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم نا إسحاق بن أحمد نا إبراهيم بن يوسف نا احمد بن أبي الحواري قال سمعت العباس بن الوليد بن مزيد وتغرغرت عيناه وقال ليت شعري إلى أي شئ تؤدينا هذه الأيام والليالي فحدثت به محمد بن كيسان قال تؤدينا إلى السيد الكريم _________ (1) تاريخ الثقات للعجلي ص 249 (2) في تاريخ الثقات المطبوع: العدوي (3) " طاهر " ليست في م (4) انظر تهذيب الكمال 9 / 483 (5) المصدر السابق / الجزء والصفحة (6) في المطبوعة وتهذيب الكمال: ابن يوسف بن عيسى بن الطباع