في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن منده أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (1) قال عباس بن عبد الرحمن بن الوليد بن نجيح الدمشقي روى عن بكر بن عبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد الله سمع منه أبي بدمشق وروى عنه سئل أبي عنه فقال صدوق أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم (2) قال أبو الحارث العباس بن عبد الرحمن بن الوليد بن نجيح القرشي سمع بكر بن عبد العزيز (3) حديثه في الشاميين روى عنه يزيد بن محمد وعبد السلام بن عتيق الدمشقيان كناه لنا أبو الحسن أحمد بن عمير نا عبد السلام بن عتيق ويزيد بن محمد وقد أخرجت فيما تقدم (4) العباس بن نجيح سمع الهيثم بن حميد روى عنه العباس بن الوليد فلا أدري أهما اثنان أم واحد ولكني وجدته على ما أخرجته ويحتمل أن يكونا واحدا 3106 - العباس بن عبد المطلب بن هاشم (5) بن عبد مناف ابن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ابن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة أبو الفضل القرشي الهاشمي المكي (6) عم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قيل إنه أسلم قبل الهجرة وكتم إسلامه إلى أن أسر ببدر فأظهر إسلامه _________ (1) الجرح والتعديل 6 / 211 (2) الأسامي والكنى للحاكم 3 / 418 رقم 1635 (3) في الأسامي والكنى: بكر بن عبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد (كذا صوابه: عبيد الله) (4) انظر الأسامي والكنى للحاكم 3 / 416 رقم 1631 (5) في م: هشام (6) ترجمته في تهذيب الكمال 9 / 464 وتهذيب التهذيب 3 / 83 والجمع بين رجال الصحيحين 1 / 360 وأسد الغابة 3 / 60 والإصابة 2 / 271 والاستيعاب 3 / 94 هامش الإصابة وتاريخ الطبري وتاريخ خليفة

روى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) (1) روى عنه ابناه عبد الله وكثير وعامر بن سعد بن أبي وقاص والأحنف بن قيس وعبد الله بن الحارث بن نوفل وجابر بن عبد الله وأم كلثوم ابنة العباس وإسحاق بن عبد الله بن نوفل بن عبد المطلب وعبد الله (2) بن عنمة المزني وقدم الشام مع عمر بن الخطاب أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي نا بشر بن موسى نا الحميدي نا سفيان نا عبد الملك بن عمير قال سمعت عبد الله بن الحارث بن نوفل قال سمعت العباس يقول قلت يا رسول الله إن أبا طالب كان يحفظك وينصرك فهل ينفعه ذلك قال نعم وجدته في غمرات من النار فأخرجته إلى ضحضاح [5569] أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو طالب أنا أبو بكر الشافعي نا جعفر بن محمد ح وأخبرنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم أنا أبي أبو القاسم ح وأخبرنا أبو غالب محمد بن إبراهيم بن محمد الجرجاني بالثعلبية أنا أبو القاسم الفضل بن عبد الله بن المحب قالا أنا أبو الحسين الخفاف أنا أبو العباس السراج قالا نا قتيبة بن سعيد نا بكر بن مضر عن ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن عامر بن سعيد عن العباس بن عبد المطلب أنه سمع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه [5570] أخرجه مسلم (4) وأبو داود (5) والترمذي (6) والنسائي (7) عن قتيبة _________ - والمحبر والكامل في التاريخ وسيرة ابن هشام (الفهارس العامة في هذه المصادر) والوافي بالوفيات 16 / 629 وسير الأعلام 2 / 78 وانظر بالحاشية فيهما أسماء مصادر أخرى كثيرة ترجمت له (1) من قوله: قيل إنه إلى هنا سقط من م (2) كذا بالأصول وفي تهذيب الكمال: " عبيد الله " خطأ انظر ترجمته في أسد الغابة 3 / 254 (3) الآراب جمع إرب وهو العضو الموفر الكامل الذي لم ينقص منه شئ (اللسان: أرب) (4) صحيح مسلم (4) كتاب الصلاة 44 باب الحديث 491 (5) سنن أبي داود (2) كتاب الصلاة (155) باب الحديث 891 (6) سنن الترمذي كتاب الصلاة (203) باب الحديث 272 (7) سنن النسائي: كتاب التطبيق (146) باب الحديث 1099

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن عبد الله بن سعيد نا السري بن يحيى نا شعيب بن إبراهيم نا سيف بن عمر عن أبي عمر عن زيد بن أسلم عن أبيه قال لما دنا عمر من الشام وأخذ طريق أيلة تنحى معه غلامه فلما أراد الركوب عمد إلى مركب غلامه وأن عليه لفرو ومقلوب فركب وحول غلامه على رحل نفسه وهو على جمل أحمر وعمر يومئذ متزر بإزار ومرتد بعمامة على حقبيه تحته فرو وأن العباس لبين يديه على عتيق يتقذى به وكان رجلا جميلا فجعلت البطارقة يسلمون عليه ويشير أني لست به وأنه ذاك فيسلمون عليه ويرجعون معه حتى انتهى إلى أيلة والجابية وتوافى إليه بها المسلمون وأهل الذمة (2) قال ونا سيف عن أبي عثمان وأبي حارثة والربيع بإسنادهم قالوا وركب عمر من الجابية يريد الأردن بعدما قضى ما أراد وقد توافي إليه الناس ووقف له المسلمون وأهل الذمة فخرج عليهم على حمار وأمامه العباس على فرس فلما رآه أهل الكتاب سجدوا له فقال لا تسجدوا للبشر واسجدوا لله ومضى في مسيره وقال القسيسون والرهبان ما رأينا أحدا قط أشبه بما يوصف من الحواريين من هذا الرجل ثم دخل الأردن على بعيره أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحارث بن أبي أسامة أنا محمد بن سعد (3) أنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن أبيه قال ولد عبد المطلب بن هاشم اثني عشر رجلا وست نسوة فذكرهم ثم قال والعباس وكان شريفا عاقلا مهيبا وضرارا وكان من فتيان قريش جمالا وسخاء ومات أيام (4) أوحي إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) ولا عقب له وقثم بن عبد المطلب لا عقب له وأمهم نتيلة (5) بنت خباب (6) بن كليب بن مالك بن عمرو بن _________ (1) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة: لفروا مقلوبا (2) انظر الخبر باختلاف الرواية في تاريخ الطبري (ط بيروت) 2 / 489 حوادث سنة 17 (3) طبقات ابن سعد 1 / 92 و 93 (4) سقطت " أيام " من م (5) في الأصل وم: " ثقيلة " والمثبت عن ابن سعد (6) في ابن سعد: جناب

عامر بن زيد مناة بن عامر (1) وهو الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم اله بن النمر بن قاسط بن هنب بن أفصى (2) بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أنا أبو طاهر الباقلاني زاد أبو البركات وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا محمد بن الحسن أنا أبو الحسين الأهوازي نا أبو حفص الأهوازي نا خليفة بن خياط (3) قال العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف أمه نتيلة بنت خباب (4) ويقال ابنة مالك بن خباب بن كليب بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر بن سعد بن الخزرج من تيم الله من النمر بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ويكنى أبا الفضل توفي بالمدينة سنة أربع وثلاثين وصلى عليه عثمان بن عفان أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد بن أحمد أنا أحمد بن محمد بن عمر نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن سعد (5) قال العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ويكنى أبا الفضل وأمه نتيلة بنت خباب بن كليب بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر وهو الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط من ربيعة قال محمد بن عمر وسمعت من يذكر أنه شهد بدرا كرها وأنه أسلم بعد انصرافه إلى مكة وهو وكد البيعة للنبي (صلى الله عليه وسلم) ليلة العقبة قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي إسحاق إبراهيم بن عمر أنا أبو عمر بن حيوية قال وأنا الجوهري قراءة عن أبي عمر نب حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (6) قال في الطبقة الثانية العباس بن _________ (1) " بن عامر " ليس في م (2) في م: " قصي " (3) طبقات خليفة بن خياط ص 29 رقم 2 (4) الزيادة عن م (5) اخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد (6) الخبر في طبقات ابن سعد 4 / 5

عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وأم العباس نتيلة بنت خباب (1) بن كليب بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر وهو الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن نمر بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان وكان العباس يكنى أبا الفضل أنبأنا أبو محمد بن الآبنوسي ثم أنا أبو الفضل بن ناصر عنه أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر أنا أبو علي المدائني أنا أبو بكر بن البرقي قال العباس بن عبد المطلب بن هاشم عم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يكنى أبا الفضل وأمه نتيلة بنت خباب بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر بن سعد الخزرج بن تيم اللات بن النمر بن قاسط (2) بن هنب بن أفصى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان فيما أخبرنا ابن هشام وتوفي العباس سنة ثنتين وثلاثين فيما ذكره بعض أهل العلم ويقال إنه كان يوم توفي ابن ثمان وثمانين وصلى عليه عثمان بن عفان أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل الحافظ أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل (3) قال عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف أبو الفضل الهاشمي عم النبي (صلى الله عليه وسلم) في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا عبد الرحمن بن محمد أنا أحمد بن عبد الله إجازة ح قال وأنا الحسين بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (4) قال عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف قال علي بن المديني _________ (1) ابن سعد: جناب (2) بالأصل " واسط " والمثبت عن م (3) التاريخ الكبير 7 / 2 (4) الجرح والتعديل 6 / 210

مات عباس وأبو سفيان بن حرب وأبي بن كعب قريب بعضهم من بعض في ست من خلافة عثمان له صحبة روى عنه ابنه عبد الله بن عباس وعامر بن سعد بن وقاص وابنة (1) الهاد سمعت أبي يقول ذلك قال أبو محمد روى عنه الأحنف بن قيس وعبد الله بن الحارث بن نوفل أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة قال العباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو الفضل عم النبي (صلى الله عليه وسلم) وصنوا أبيه وأمه نتله ويقال نتيلة أم الربيع بنت خباب بن مالك بن عمرو بن زيد مناة وقال القاسم بن معن اسمها نتيلة بنت كليب بن خباب بن حطايط بن النمر بقاسط هكذا أخبرنا محمد بن محمد بن يونس عن أحمد بن مهدي عن علي بن صالح عن القاسم بن معن وكان أبيض جميلا بضا له ضفيرتان معتدل القامة وكان مولده قبل الفيل بثلاث سنين ومات وهو ابن ثمان وثمانين سنة ومات بالمدينة ودفن بالبقيع في خلافة عثمان أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا محمد بن طاهر أنا مسعود بن ناصر أنا عبد الملك بن الحسن أنا أبو نصر البخاري قال العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف أبو الفضل الهاشمي المكي عم النبي (صلى الله عليه وسلم) وأمه نتيلة بنت خباب بن كليب بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر سمع النبي (صلى الله عليه وسلم) روى عنه نافع بن جبير وعبد الله بن الحارث بن نوفل في الأدب وصفة أبي طالب قال البخاري قال علي بن المديني مات في ست من خلافة عثمان وولد قبل النبي (صلى الله عليه وسلم) قال الذهلي (2) قال يحيى بن بكير بثلاث سنين وقال الواقدي ولد العباس قبل الفيل بثلاث سنين فكان أسن من النبي (صلى الله عليه وسلم) بثلاث سنين وتوفي سنة ثنتين وثلاثين وهو ابن ثمان وثمانين سنة وكذلك قال عمرو بن علي وقال عمرو (3) مات وهو ابن ثمان وثمانين سنة في خلافة عثمان وكان أسن من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بسنتين وقيل بثلاث وقال أبو بكر بن أبي شيبة مات في إمارة عثمان _________ (1) كذا بالأصل وم وفي الجرح والتعديل: وابن الهاد (2) في م: الذهبي (3) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة: وقال غيره

وقال ابن نمير ولد قبل الفيل بثلاث سنين ومات سنة ثنتين وثلاثين أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو الفضل العباس بن عبد المطلب بن هاشم عم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال ح وأخبرنا أبو الفتح الفقيه أنا أبو الفتح الفقيه أنا أبو الفتح الفقيه أنا طاهر بن محمد بن سليمان أنا علي بن إبراهيم نا يزيد بن محمد بن إياس قال سمعت محمد بن أحمد المقدمي يقول العباس بن عبد المطلب يكنى أبا الفضل (1) قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو الفضل العباس بن عبد المطلب عم النبي (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر الخطيب أنا أبو القاسم بن الصواف نا أحمد بن محمد بن إسماعيل نا أبو بشر الدولابي قال العباس بن عبد المطلب أبو الفضل (2) أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا محمد بن محمد الحافظ قال أبو الفضل العبابس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد (3) مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر الهاشمي عم النبي (صلى الله عليه وسلم) وأمه نتيلة بنت خباب ويقال بنت مالك بن خباب ويقال بنت مالك بن خباب مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر بن سعد الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان له صحبة من _________ (1) المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي 3 / 166 (2) الكنى والأسماء للدولابي 1 / 47 (3) في م: " بن مناف " سقطت " عبد " منها

النبي (صلى الله عليه وسلم) مات بالمدينة سنة أربع وثلاثين وصلى عليه عثمان بن عفان قرأت علي أبي غالب بن البنا عن أبي إسحاق البرمكي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (1) أنا محمد بن عمر أنا خالد بن القاسم البياضي حدثني شعبة مولى ابن عباس قال سمعت عبد الله بن عباس يقول ولد أبي العباس بن عبد المطلب قبل قدوم أصحاب الفيل بثلاث سنين فكان أسن من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بثلاث سنين أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت وأبو غالب محمد بن أحمد العتيقي بصور قالا أنا أبو بكر بن شاذان أنا أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم الطستي نا محمد بن زكريا الغلابي نا العباس بن بكار نا أبو بكر الهذلي عن عكرمة عن ابن عباس قال ولد أبي قبل الفيل بثلاث سنين ومات بالمدينة وهو ابن ثمان وثمانين سنة قال وكان العباس معتدل القناة وكان عبد المطلب معتدل القناة وتوفي العباس سنة ثنتين وثلاثين في خلافة عثمان ودفن في مقبرة بني هاشم قال عكرمة وكان عبد الله معتدل القناة وكان علي بن عبد الله معتدل القناة يعني طويلا حسن الانتصاب ليس فيه جنأ أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (2) نا محمد بن سعيد نا جرير عن مغيرة عن قثم قال قيل للعباس أنت أكبر أو رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال هو أكبر مني وأنا ولدت قبله أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا إسماعيل بن إسحاق نا أبو بكر نا جرير عن مغيرة عن أبي رزين قال قيل للعباس أنت أكبر أو النبي (صلى الله عليه وسلم) قال هو أكبر مني وأنا ولدت قبله (3) _________ (1) طبقات ابن سعد 4 / 5 (2) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 586 (3) نقله الذهبي في سير الأعلام 2 / 80 من طريق مغيرة وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد 9 / 270

أخبرناه عاليا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا عبد الله بن عمر ونصر بن علي قالا أنا جرير عن مغيرة عن أبي رزين قال قيل للعباس أيما أكبر أنت أو النبي (صلى الله عليه وسلم) قال هو خير مني وأنا ولدت قبله قال عبد الله بن عمرو (1) هذا لفظ حديث عبد الله بن عمر وقال نصر بن علي في حديثه هو أكبر مني وولدت أنا قبله أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا محمد بن محمد بن بدر الباهلي وابن بشار قالا نا نصر بن علي نا جرير ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد بن أبي عثمان وأبو طاهر بن القصاري ح (2) وأخبرنا أبو عبد الله بن أبي طاهر أنا أبي قالا أنا إسماعيل بن الحسن الصرصري أنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد نا داود بن يحيى والحسين بن محمد بن الحسين قالا نا عباد بن يعقوب أنا جرير عن مغيرة عن أبي رزين قال قيل للعباس أيما أكبر أنت أم وقال ابن السمرقندي وابن القصاري أو النبي (صلى الله عليه وسلم) قال هو أكبر مني وولدت أنا قبله قال أبو العباس والذي عند الناس عن جرير عن قابوس عن أبيه أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر وأبو عبد الله الحسين بن محمد المقرئ البارع وأم البهاء (3) فاطمة بنت علي بن الحسين بن جدا قالوا أنا محمد بن علي بن الدجاجي أنا أبو الحسن الجربي نا أبو بكر جعفر بن محمد بن أبي الصغو (4) الصيدلاني نا محمود نا جرير عن المغيرة (5) عن أبي رزين قال سئل العباس أنت _________ (1) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة: " عبد الله بن محمد " وهو الأشبه فهو أحد رواة الخبر (2) سقطت من الأصل وم وأضيفت عن المطبوعة (3) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة: أم أبيها (4) في م: الصعق (5) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة: مغيرة

أكبر أو رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أكبر مني وولدت قبله أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب أنا علي بن يحيى بن جعفر بن عبد كويه أنا أحمد بن القاسم بن الريان (1) المصري نا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط الأشجعي حدثني أبي عن أبيه عن جده يعني نبيطا قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) للعباس يا عماه أنت أكبر مني [5571] قال العباس أنا أسن ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) أكبر أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا (2) عبد العزيز بن أحمد أنا محمد بن عبد الله المنيني (3) أنا محمد بن إبراهيم بن مروان أنا أحمد بن إبراهيم البسري نا سليمان بن عبد الرحمن نا علي بن عبد الله التميمي قال العباس بن عبد المطلب يكنى أبا الفضل ولد قبل الفيل بثلاث سنين وتوفي وهو ابن ثمان وثمانين سنة سنة اثنتين وثلاثين أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة أنا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري (4) وأبو سعد (5) الرستمي قالوا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال وقرأت على إبراهيم بن المنذر قال والعباس بن عبد المطلب أسن من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بثلاث سنين وحمزة أسن من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بأربع سنين أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان الطوسي نا الزبير بن بكار قال والعباس بن عبد المطلب وكان أسن من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بثلاث سنين وسئل العباس بن عبد المطلب بكم أنت أكبر من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال هو أكبر مني وأنا أسن _________ (1) عن م وبالأصل: الربان (2) زيادة عن م سقطت من الأصل (3) رسمها وإعجامها مضطربان بالأصل وقد تقرأ: " المنبي " وفي م: " المينبي " وكلاهما خطأ والصواب ما أثبت انظر الأنساب وفي المطبوعة: " محمد بن عبد الله المنيني " وفي سير الأعلام 17 / 452 ورد بأسم: محمد بن رزق بن عبيد الله أبو بكر المنيني الأسود (4) في المطبوعة: أبو بكر الطبري (5) في م: أبو سعيد

منه مولده أبعد عقلي أتي إلى أمي فقيل لها ولدت آمنة غلاما فخرجت بي حين أصبحت آخذه بيدي حتى دخلنا عليها فكأني أنظر إليه يمصع (1) برجليه في عرصته وجعل النساء يجبذنني عليه ويقلن قبل أخاك (2) قال ونا الزبير قال وحدثني محمد بن الضحاك ومحمد بن حسن قالا قال عبد المطلب لابنه العباس * ظني بعباس حبيبي إن كبر * أن يمنع الأخرى إذا ضاع الدبر وينزع السجل إذا اليوم اقمطر * ويسبأ الزق العظيم القنخر ويفصل الخطبة في الأمر المبر * ويكشف الكرب إذا ما اليوم هر أكمل من عبد كلال وحجر * لو جمعنا لم يبلغا منه العشر * أنبأنا أبو علي نبهان ثم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن ح وأخبرنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو طاهر الباقلاني وأبو الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم البزار وأبو علي بن نبهان قالوا أنا أبو علي بن شاذان أنا محمد بن الحسن بن مقسم نا أبو العباس قال قال ابن سلام لما أمعر (5) أبو طالب قالت بنو هاشم دعنا فليأخذ كل رجل منا رجلا من ولدك قال اصنعوا ما أحببتم إذا خليتم لي عقيلا (6) فأخذ النبي (صلى الله عليه وسلم) عليا فكان أول من أسلم ممن يلتف عليه حيطانه من الرجال ثم ابن زيد (7) أسامة فكان أبو طالب يدان لسقاية الحاج حتى أعوزه ذلك فقال لأخيه العباس بن عبد المطلب وكان أكثر بني _________ (1) المصع: التحريك (اللسان) (2) الخبر في تهذيب الكمال 9 / 464 وسير الأعلام 2 / 97 وفيهما: " مولده بعد عقلي " (3) بالأصل وم: " القنجر " والمثبت عن المطبوعة والقاموس (4) عن م وبالأصل: العسر (5) بالأصل: " أمعن " والصواب عن م وأمعر الرجل: افتقر وأمعر القوم: إذا أجدبوا (اللسان: معر) (6) قال ابن هشام: ويقال: عقيلا وطالبا (7) في م: " ثم أسامة بن زيد " وفي سيرة ابن هشام عن ابن إسحاق: ثم أسلم زيد بن حارثة وكان أول ذكر أسلم بعد علي بن أبي طالب (1 / 264) وانظر سيرة ابن إسحاق ص 118 رقم 173

هاشم مالا في الجاهلية يا أخي قد رأيت ما دخل علي وقد حضر الموسم ولا بد لهذه السقاية من أن تقام للحاج فأسلفني عشرة آلاف درهم فأسلفه العباس إياها فأقام أبو طالب تلك السنة بها وبما احتال فلما كانت السنة الثانية وأفد الموسم قال لأخيه العباس يا أخي إن الموسم قد حضر ولا بد للسقاية من أن تقام فأسلفني أربعة عشر ألف درهم فقال إني قد أسلفتك عام أول عشرة آلاف درهم ورجوت ألا يأتي عليك هذا الموسم حتى تؤديها فعجزت عنها وأنت تطلب العام أكثر منها وترجو زعمت ألا يأتي عليك الموسم حتى تؤديها فأنت عنها أعجز اليوم ها هنا أمر لك فيه فرج أدفع إليك هذه الأربعة العشر ألف فإن جاء موسم قابل ولم توف (1) حقي الأول وهذا فولاية السقاية إلي فأقوم بها وأكفكيك هذه المؤنة إذ عجزت عنها فأنعم له أبو طالب بذلك فقال ليحضر هذا الأمر بنو فاطمة ولا أريد سائر بني هاشم ففعل أبو طالب وأعاره العباس الأربعة عشر الألف بمحضر منهم ورضى فلما كان الموسم العام المقبل لم يكن بد من إقامة السقاية فقال العباس لأبي طالب قد أفد الحج وليس لدفع حقي إلي وجه وأنت لا تقدر أن تقيم السقاية فدعني وولايتها أكفكها وأبريك من حقي ففعل فكان العباس بن عبد المطلب يليها وأبو طالب حي ثم تم ذلك لهم إلى اليوم أخبرنا أبو الحسين بن الفرا وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني محمد بن حسن عن نصر بن مزاحم عن معروف بن خربوذ قال انتهى الشرف من قريش في الجاهلية إلى عشرة نفر من عشرة بطون فأدركهم الإسلام فوصل ذلك لهم من بني هاشم العباس بن عبد المطلب كان قد سقى في الجاهلية الحجيج فبقي ذلك له في الإسلام قال وكانت سقاية الحاج في الجاهلية وعمارة المسجد الحرام وحلول الثغر في بني هاشم فأما حلول الثغر فإن قريشا لم تكن تملك عليها في الجاهلية أحدا فإذا كانت الحرب أفرغوا بين أهل الرئاسة فإذا حضرت الحرب أجلسوه لا يبالون صغيرا أو كبيرا أجلسوه تيمنا به فلما كان أيام الفجار أفرعوا بين بني هاشم فخرج سهم العباس _________ (1) بالاصل وم: " توفي " وفي المطبوعة: توفني

وهو غلام فأجلسوه على ترس (1) وقال العباس بن عبد المطلب في دم عمرو بن علقمة بن المطلب بن عبد مناف يحرض أبا طالب بن عبد المطلب على الطلب به قال الزبير أنشدنيه عمي مصعب بن عبد الله * أبا طالب لا تقبل النصف منهم * وإن أنصفوا حتى تعق وتظلما أبى قومنا أن ينصفونا فأنصفت * قواطع في أيماننا تقطر الدما إذا خالطت هام الرجال رأيتها * كبيض نعام في الوغى قد تحطما وزعناهم وزع (2) الحوامس غدوة * بكل يماني إذا عض صمما تركناهم لا يستحلون بعدها * لذي رحم يوما من الناس محرما فسائل بني حسل وما الدهر فيهم * يبقيا (3) ولكني سألت لتعلما أغشما أبا عثمان أنتم قتلتم * ستعلم حسل أينا كان أغشما ضربنا أبا عمرو خداشا (4) بعامر * وملنا على ركنيه حتى تهدما * قال الزبير ويقال كان للعباس بن عبد المطلب ثوب لعاري بني هاشم وجفنة لجائعهم ومقطرة (5) لجاهلهم وفي ذلك يقول إبراهيم بن علي بن هرمة (6) * وكانت لعباس ثلاث يعدها * إذا ما جناب الحي أصبح أشبها فسلسلة تنهي الظلوم وجفنة * تباح فيكسوها السنام المرغبا وحلة عصب ما تزال معدة * لعار ضريك (7) ثوبه قد تهيبا * وكان يمنع الجار ويبذل المال ويعطى في النوائب وكان نديمه في الجاهلية أبو سفيان بن حرب (8) _________ (1) كذا بالاصل وم وفي المطبوعة: كرسي (2) سقطت اللفظة من م (3) إعجامها مضطرب بالأصل وم والمثبت عن المطبوعة (4) في المطبوعة: خراشا (5) المقطرة: الفلق وهي خشبة فيها خروق كل خرق على قدر سعة الساق يدخل فيها أرجل المحبوسين (اللسان) وفي سير الأعلام: منظرة (6) ليست الأبيات في ديوانه (7) تقرأ بالأصول: " ضربك " والصواب ما أثبت والضريك: الفقير البائس (اللسان: ضرك) (8) الخبر نقله الذهبي في سير الأعلام باستثناء الشعر 2 / 80

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن أبي عثمان وأحمد بن محمد بن إبراهيم القصاري ح وأنا (1) أبو عبد الله محمد بن أحمد القصاري أنا أبو طاهر قالا نا إسماعيل بن الحسن بن عبد الله الصرصري نا ابن عقدة نا حبيب بن عثمان الوضاحي نا شعيب بن إبراهيم نا سيف بن عمر عن سعيد بن عبد الله الجمحي عن عبد الله بن أبي مليكة ومحمد بن عبد الرحمن بن فروخ عن عمرو بن عثمان أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال أمتي أمة مباركة لا يدري أولها خير أو آخرها [5572] فأسلم العباس ليلة الغار وأسلم عمر بعد أربع سنين من مبعث النبي (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو غالب بن البنا فيما قرأت عليه عن أبي إسحاق إبراهيم بن عمر أنا محمد بن العباس أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (2) أنا محمد بن عمر حدثني ابن أبي حبيبة عن داود بن الحصين (3) عن عكرمة عن ابن عباس قال كان العباس بن عبد المطلب يعني قد أسلم قبل أن يهاجر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى المدينة قال (4) وأنا محمد بن عمر حدثني ابن أبي سبرة عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس قال أسلم العباس بمكة قبل بدر وأسلمت أم الفضل معه حينئذ وكان مقامه بمكة إنه كان لا يغبي على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بمكة خبرا يكون إلا كتب به إليه وكان من هناك من المؤمنين يتقوون به ويصيرون إليه وكان لهم عونا على إسلامهم ولقد كان يطلب أن يقدم على النبي (صلى الله عليه وسلم) فيكتب إليه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن مقامك مجاهد حسن فأقام بأمر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال (5) ونا محمد بن سعد أنا علي بن عيسى بن عبد الله (6) بن الحارث بن _________ (1) في المطبوعة: ح وأخبرنا (2) الخبر في طبقات ابن سعد / 31 (3) في م: " الحسين " (4) المصدر السابق / الجزء والصحفة (5) المصدر السابق 4 / 9 (6) في المطبوعة: " عن عبد الله بن عبد الله " والمثبت يوافق عبارة ابن سعد

نوفل عن أبيه عيسى بن عبد الله عن (1) عمه إسحاق بن عبد الله بن الحارث عن أبيه عبد الله بن الحارث (2) بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب أن قريشا لما نفروا (3) إلى بدر فكانوا بمر الظهران بعث أبو جهل من يومه فقال يا معشر قريش ألا تبا لرأيكم ماذا صنعتم خلفتم بني هاشم وراءكم فإن ظفر محمد كانوا من ذلك بنجوة وإن ظفرتم بمحمد أخذوا ثأرهم منكم من قريب من أولادكم وأهليكم فلا تذروهم في بيضتكم ونسائكم ولكن أخرجوهم معكم وإن لم يكن عندهم غناء فرجعوا إليهم فأخرجوا العباس بن عبد المطلب ونوفلا وطالبا وعقيلا كرها كذا ذكر ابن سعد والصحيح أن العباس أسلم بعد بدر أنبأ أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا مسعدة بن سعد نا إبراهيم بن المنذر نا عبد العزيز بن عمران حدثني محمد بن موسى عن عمارة بن عمار بن أبي اليسر عن أبيه عن أبي اليسر قال نظرت إلى العباس بن عبد المطلب يوم بدر وهو قائم كأنه صنم وعيناه تذرفان فلما نظرت إليه قلت جزاك الله من ذي رحم شرا أتقاتل ابن أخيك مع عدوه قال ما فعل وهل أصابه القتل قل الله أعز له وأنصر من ذلك قال ما تريد إلي قلت إسار فإن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نهى عن قتلك قال ليست بأول صلته فأسرته ثم جئت به إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (4) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (5) حدثني أبي نا أبو حمد هو الزبيري نا سفيان عن أبي إسحاق عن البراء أو غيره قال جاء رجل من الأنصار بالعباس قد أسره فقال العباس يا رسول الله ليس هذا أسرني أسرني رجل من القوم أنزع (6) من هيئته كذا وكذا فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لقد آزرك الله تبارك وتعالى بملك كريم [5573] _________ (1) من قوله: بن عبد الله إلى هنا سقط من م (2) ما بين معكوفتين سقط من م (3) ابن سعد: تفرقوا (4) الخبر نقله الذهبي في سير الأعلام 2 / 81 من طريق عمارة وانظر ابن سعد 4 / 12 (5) مسند الإمام أحمد ط دار الفكر 6 / رقم 18525 ونقله عن الثوري الذهبي في سير الأعلام 2 / 81 (6) النزع: إنحسار مقدم شعر الرأس عن جانبي الجبهة (اللسان: نزع)

قال ونا عبد الله بن أحمد (1) حدثني أبي نا يزيد قال قال محمد يعني ابن إسحاق حدثني من سمع عكرمة عن ابن عباس قال كان الذي أسر العباس بن عبد المطلب أبو اليسر بن عمرو وهو كعب بن عمرو أحد بني سلمة فقال له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كيف أسرته يا أبا اليسر قال لقد أعانني عليه رجل ما رأيته بعد ولا قبل هيئته كذا هيئته كذا قال فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لقد أعانك عليه ملك كريم وقال للعباس يا عباس أفد نفسك وابن أخيك عقيل بن أبي طالب ونوفل بن الحارث وحليفك عتبة بن جحدم أحد بني الحارث بن فهر قال فأبى وقال إني كنت مسلما قبل ذلك وإنما استكرهوني قال الله عز وجل أعلم بشأنك إن يك ما تدعي حقا يجزيك بذلك وأما ظاهر أمرك فقد كان علينا فافد نفسك وكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قد أخذ معه (2) عشرين أوقية ذهبا فقال يا رسول الله أحسبها لي من فدائي قال لا ذاك شئ أعطاناه الله عز وجل منك قال فإنه ليس لي مال قال فأين المال الذي وضعته بمكة حيث خرجت عند أم الفضل وليس معكما أحد غيركما (3) فقلت إن أصبت في سفري هذا فللفضل كذا ولقثم كذا ولعبد الله كذا قال فوالذي بعثك بالحق ما علم (4) بهذا أحد من الناس غيري وغيرها وإني أعلم أنك لرسول الله [5574] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا رضوان بن أحمد نا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال ثم رجع الإسناد الأول يعني حدثني الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة عن ابن عباس قال فبعثت قريش إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في فداء أسرائهم ففدى كل قوم أسيرهم بما تراضوا وقال العباس بن عبد المطلب يا رسول الله إني قد كنت مسلما فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الله أعلم بإسلامك فإن يكن كما تقول فالله يجزيك بذلك فأما ظاهر أمرك فقد كان علينا فافد نفسك وابني أخيك نوفل بن الحارث بن عبد المطلب _________ (1) مسند الإمام أحمد 1 / 755 رقم 3310 (2) كذا بالأصول وفي المسند: " منه " وهو أشبه باعتبار ما يرد من كلام العباس (3) في م: غيرهما (4) بالأصل " أعلم " والمثبت عن م والمسند

وعقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب وحليفك عتبة بن عمرو بن جحدم أخو بني الحارث بن فهر قال ما ذاك عندي يا رسول الله قال فأين المال الذي دفنت أنت وأم الفضل فقلت لها إن أصبت في سفري هذا فهذا المال لبني الفضل وعبد الله وقثم فقال والله يا رسول الله إني لأعلم أنك رسول الله إن هذا لشئ ما علمه أحد غيري وغير أم الفضل فاحسب لي يا رسول الله ما أصبتم مني عشرين أوقية من مال كان معي فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا ذاك شئ أعطاناه الله منك ففدى نفسه وابني أخويه وحليفه وأنزل الله عز وجل فيه " يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسارى إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم " (1) فأعطاني الله تعالى مكان العشرين الأوقية في الإسلام عشرين عبدا كلهم في يده مال يضرب به مع ما أرجو من مغفرة الله تعالى (2) قال ونا يونس عن ابن إسحاق قال وكان أكثر الأسارى يوم بدر فداء العباس بن عبد المطلب وذلك لأنه كان رجلا موسرا فافتدى نفسه بمائة أوقية من ذهب أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا أبو بكر البيهقي (3) أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص نا رضوان بن أحمد قالا نا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن ابن إسحاق نا العباس وفي حديث البيهقي حدثني العباس بن عبد الله بن معبد عن بعض أهله عن ابن عباس قال لما أمسى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم بدر والأسارى محبوسون في الوتد وفي حديث البيهقي بالوثاق بات رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ساهرا أول الليل فقال له أصحابه يا رسول الله ما لك لا تنام زاد البيهقي وقد (4) أسر العباس رجل من الأنصار وقالا فقال _________ (1) سورة الأنفال الآية: 70 (2) نقله الذهبي في سير الأعلام 2 / 82 - 83 وانظر تخريجه فيه (3) الخبر في دلائل النبوة للبيهقي 3 / 141 (4) بالأصل وم: " وأسر وقد أسر " حذفنا أسر الأولى بما يوافق عبارة دلائل البيهقي

رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سمعت أنين عمي العباس في وثاقه فأطلقوه فسكت فنام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (1) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا عبيد الله بن موسى أنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه لما أسر الأسارى يوم بدر أسر العباس أسره رجل من الأنصار وقد أوعدوه (2) أن يقتلوه فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إني لم أنم الليلة من أجل العباس وقد زعمت الأنصار أنهم قاتلوه فقال عمر آتيهم يا رسول الله فأتى الأنصار فقال أرسلوا العباس قالوا إن كان لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) رضا فخذه [5575] حدثنا أبو الحسن الفرضي لفظا وأبو القاسم بن عبدان قراءة قلا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا محمد بن أبي نصر أنا أبو القاسم بن أبي العقب أنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي نا ابن عائذ قال وأخبرني الوليد بن مسلم عن الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير أنه لما كان يوم بدر أسر المسلمون من المشركين سبعين رجلا فكان ممن أسر العباس عم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال فولي وثاقه عمر بن الخطاب فقال عباس أما والله يا عمر ما يحملك على شدة وثاقي إلا لطمتي إياك في رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال والله ما زادتك تلك علي إلا كرامة ولكن الله أمرنا بشد الوثاق قال فكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يسمع أنين العباس فلا يأتيه النوم فقالوا يا رسول الله ما منعك من النوم فقال كيف أنام وأنا أسمع أنين عمي فزعموا أن الأنصار أطلقوه من وثاقه وباتت تحرسه [5576] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب أنا محمد بن أحمد بن رزق والحسن بن أبي بكر قالا أنا أحمد بن كامل القاضي نا القاسم بن العباس نا عبد الواحد بن عمرو العجلي نا عبد الرحيم بن سليمان عن إسماعيل بن أبي خالد عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال _________ (1) وانظر سيرة أبن هشام 2 / 269 - 270 والبداية والنهاية بتحقيقنا 3 / 290 (2) كذا بالأصول وفي سير الأعلام: ووعدوه

قيل النبي (صلى الله عليه وسلم) حين فرغ من بدر قال عليك العير ليس دونها شئ قال فناداه العباس وهو أسير لا يصلح ذلك فقال له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لمه قال لأن الله عز وجل وعدك إحدى الطائفتين وقد أعطاك ما وعدك (1) [5577] ح وأخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا أبو بكر زاد ابن حمدان بن أبي شيبة نا عبد الرحيم عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال قيل لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) وفي حديث ابن حمدان قيل يا رسول الله حين فرع من بدر عليك بالعير ليس دونها شئ (3) قال فناداه العباس لا تصلح قال فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) لم وقال ابن المقرئ ولم قال لأن الله وعدك إحدى الطائفتين وقد أعطاك الله ما وعدك [5578] أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا الحسن بن علي بن يحيى الشعراني نا سعيد بن عبدوس بن أبي زيدون نا محمد بن يوسف الفريابي نا إسرائيل نا سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال قيل يارسول الله بعدما فرغ من بدر عليك بالعير ليس دونها شئ (4) فقال العباس وهو أسير في وثاقه لا يصلح فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لم فقال لأن الله وعدك إحدى الطائفتين فقد أعطاك ما وعدك [5579] رواه عمرو بن ثابت بن هرمز الكوفي عن سماك فأرسله أخبرناه أبو بكر الشيروي في كتابه وأخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله بن حبيب عنه أنا أبو بكر الحيري أنا أبو العباس الأصم _________ (1) نقله الذهبي في سير الأعلام 2 / 83 من طريق سماك (2) في المطبوعة: أبو المظفر القشيري (3) من هنا سقط من م إلى: " فقال العباس " في الخبر التالي وسنشير إليه (4) إلى هنا انتهى السقط من م

ح وأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا رضوان بن أحمد قالا أنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن عمرو بن ثابت عن سماك بن حرب عن عكرمة قال قيل لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم بدر عليك العير ليس دونها شئ فقال العباس بن عبد المطلب ليس ذلك لك قال ولم قال لأن الله وعدك إحدى الطائفتين وقد أعطاك الله ما وعدك فلا تبغ ما لم يعدك [5580] أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي قالا أنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب نا القاسم بن عبد الله بن المغيرة نا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة قال موسى بن عقبة قال ابن شهاب حدثني أنس بن مالك أن رجالا من الأنصار استأذنوا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقالوا ائذن لنا يا رسول الله فلنترك لابن أختنا عباس فداءه فقال لا والله لا تذرون درهما [5581] أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو منصور محمد بن أحمد بن علي وأبو المظفر محمود بن جعفر بن محمد (1) بن أحمد الكوسج وأبو الطيب محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان المعروف بسلة ح وأخبرتنا أم الفتوح رابعة بنت معمر بن أحمد بن محمد اللنبانية (2) قالت أنا أبو الطيب سلة قالوا أنا أبو علي الحسن بن علي بن أحمد بن سليمان بن البغدادي نا الفضل بن الخصيب نا أبو موسى هارون بن موسى الفروي نا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب عن أنس بن مالك قال قالت الأنصار ذرنا يا رسول الله نترك لابن أخينا العباس فداءه فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا تذرون له درهما واحدا [5582] وأخبرناه أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا علي بن _________ (1) قوله: " بن محمد " سقط من م (2) إعجامها مضطرب بالأصل والمثبت عن م

محمد بن لؤلؤ نا أبو يحيى زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن الساجي (1) نا هارون بن موسى الفروي نا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب نا أنس بن مالك أن رجالا من الأنصار استأذنوا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقالوا ائذن لنا يا رسول الله فلنترك لابن أخينا (2) العباس فداءه فقال والله لا تذرون درهما [5583] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب غيلان نا أبو بكر الشافعي نا ابن ناجية حدثني سفيان بن وكيع نا عبد الله بن إسحاق عن محمد بن إسحاق عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال قال العباس في نزلت " ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض " (3) فأخبرت النبي (صلى الله عليه وسلم) بإسلامي وسألته أن يحاسبني بالعشرين أوقية التي أخذ مني فأبى علي فأبدلني الله تعالى بالعشرين أوقية عشرين عبدا كلهم تاجر مالي في يده أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنا أبو الحسن أحمد بن محمد الطرائفي نا عثمان بن سعيد الدارمي نا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله تعالى " يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسارى إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم " (4) كان العباس قد أسر يوم بدر ففدى نفسه بأربعين أوقية من المال من ذهب فقال العباس حين نزلت هذه الآية لقد أعطانا الله خصلتين ما أحب أن لي بهما الدنيا أني أسرت يوم بدر ففديت نفسي بأربعين أوقية من الذهب فأتاني الله تعالى أربعين عبدا وأنا أرجو المغفرة التي وعدنا الله عز وجل (5) حدثنا أبو القاسم بن السمرقندي إملاء أنا محمد بن الحسن بن منازل القارئ وعبد الله بن الحسن بن محمد الخلال وعلي بن طاهر الملقب الخثعمي _________ (1) بالأصل: " الشاحي " وفي م: الشامي " وكلاهما خطأ والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير الأعلام 14 / 197 (2) في م: أختنا (3) سورة الأنفال الآية:: 67 (4) سورة الأنفال الآية: 70، وفي الأصول " الأسارى " وهي قراءة أبي عمرو وقراءة الجمهور: الأسرى (5) الخبر في دلائل النبوة للبيهقي 3 / 143 والبداية والنهاية بتحقيقنا 3 / 290

في آخرين قالوا أنا محمد بن محمد البزار نا محمد بن عمرو بن البحتري نا محمد بن أبي العوام نا أبي قال سمعت الهيثم بن معاوية يقول للعباس بن عبد المطلب عدة في كتاب الله ليس لغيره وعده الله عز وجل إياها فهي تقرأ إلى يوم القيامة تكون له ولولده من بعده قال الله عز وجل في كتابه " إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم ويغفر لكم " فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) العباس (1) وفيت فوفى الله لك وذلك أن الإيمان كان في قلبه [5584] أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الطيب محمد بن محمد بن عبد الله الشعيري نا محمد بن عصام أنا حفص بن عبد الله نا إبراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال أتي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد قال وكان أكثر مال أتي به رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فخرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى الصلاة ولم يلتفت إليه فلما قضى الصلاة جاء فجلس إليه فما كان يرى أحدا إلا أعطاه إذ جاءه العباس فقال يا رسول الله أعطني فإني فاديت نفسي وفاديت عقيلا قال له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال مر بعضهم برفعه إلي قال لا قال فارفعه أنت علي قال لا قال فنثر منه ثم احتمله فألقاه على كاهله ثم انطلق قال فما زال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يتبعه بصره حتى خفي عنه عجبا من حرصه فما قام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وثم منها درهم أخرجه البخاري في الصحيح (2) فقال وقال إبراهيم فذكره أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (3) نا عمرو بن عاصم نا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال بعث ابن الحضرمي إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من البحرين بثمانين ألفا ما أتاه مال أكثر منه _________ (1) سقطت اللفظة من م (2) صحيح البخاري 1 / 114 في كتاب الصلاة باب القسمة وتعليق القنو في المسجد (3) الخبر في المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي 1 / 503

لا قبل ولا بعد قال فنثرت على حصير ونودي بالصلاة (1) قال وجاء رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فمثل (2) قائما على المال قال وجاء أهل المسجد قال فما كان يومئذ عدد ولا وزن ما كان إلا قبضا قال فجاء العباس بن عبد المطلب فحثا في خصيمة عليه فذهب يقوم فلم يستطع قال فرفع رأسه إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال يا رسول الله ارفع علي فتبسم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى خرج ضاحكه أو نابه فقال له أعد لي (3) المال طائقة وقم بما تطيق قال أفعل فجعل العباس يقول وهو منطلق أما إحدى اللتين وعدنا الله فقد أنجزنا وما ندري ما يصنع في الأخرى " يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسارى (4) إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم " (5) قال فهذا خير مما أخذ مني ولا أدري ما يصنع الله في الآخرة فما زال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ماثلا على ذلك المال حتى ما بقي منه درهم وما بعث إلى أهله بدرهم قال ثم (6) أتى الصلاة فصلى أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر أنا سهل بن بشر أنا أبو الحسن بن منير أنا أبو طاهر الذهلي (7) حدثني محمد بن خلف بن حيان نا محمد بن القاسم الضرير يعني أبا العيناء نا ابن الشاذكوني نا حفص أبو عمران عن نجيح عن أبي سعيد عن أبي رافع قال بشرت النبي (صلى الله عليه وسلم) بإسلام العباس فأعتقني أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا محمد بن هارون بن حميد نا فضل بن سهل نا عبد العزيز بن أبان نا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن ابن عباس قال قال عمر للعباس ألم فوالله لأن تسلم أحب إلي من أن يسلم الخطاب وما ذاك إلا ما رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يحب فيكون لك سبقا أخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل بن الفضيل الفضيلي أنا أبو القاسم _________ (1) في المطبوعة: للصلاة (2) في المعرفة والتاريخ: فشد (3) في م والمعرفة والتاريخ: " في " (4) كذا بالأصول وفي المعرفة والتاريخ: الأسرى (5) سورة الأنفال الآية: 70 (6) لفظة " ثم " سقطت من م (7) في المطبوعة: الزهري

أحمد بن محمد الخليلي (1) أنا أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي أنا الهيثم بن كليب الشاشي نا الحسن بن علي بن عفان العامري نا إبراهيم بن حمزة نا إسماعيل بن قيس عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال لما قدم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من بدر استأذنه العباس أن يأذن له أن يرجع إلى مكة حتى يهاجر منها إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اطمئن يا عم فإنك خاتم المهاجرين في الهجرة كما أنا خاتم النبيين في النبوة [5585] أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا خيثمة بن سليمان نا نصر بن زكريا بمكة نا عبد الله بن موسى بن شيبة الأنصاري نا إسماعيل بن قيس عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال لما قدم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من بدر ومعه العباس بن عبد المطلب فقال له يا رسول الله لو أذنت لي فخرجت إلى مكة فهاجرت منها أو قال فأهاجر منها قال فقال له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا عم اطمئن فإنك خاتم المهاجرين بالهجرة كما أنا خاتم النبيين في النبوة [5586] أخبرنا (2) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد بن أبي عثمان أنا أبو أحمد بن أبي مسلم الفرضي أنا أبو بكر محمد بن جعفر المطيري نا الحسن بن عرفة حدثني الحارث بن أبي الزبير مولى النوفليين حدثني إسماعيل بن قيس بن سعد عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال قال العباس بن عبد المطلب لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) بأبي أنت وأمي إئذن لي أذهب إلى مكة حتى أهاجر إليك فأكون من المهاجرين قال فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اقعد يا عم فإنك خاتم المهاجرين كما أنا خاتم النبيين [5587] أخبرناه عاليا أبو بكر محمد بن الحسين وأبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الوهاب وأبو علي الحسن بن المظفر وأبو غالب محمد بن أحمد بن الحسين بن قريش قالوا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد الحربي نا أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبار نا شعيب بن سلمة _________ (1) من قوله: أنا أبو القاسم إلى هنا سقط من م (2) في المطبوعة: أخبرناه

الأنصاري نا إسماعيل بن قيس بن سعيد (1) بن زيد بن ثابت نا أبو حازم عن سهل بن سعد قال استأذن العباس بن عبد المطلب النبي (صلى الله عليه وسلم) في الهجرة فكتب إليه يا عم أقم مكانك الذي أنت به فإن الله عز وجل يختم بك الهجرة كما ختم بي النبوة [5588] أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرنا أبو عبد الله الخلال وأم المجتبى العلوية قالا أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا شعيب بن سلمة زاد ابن المقرئ أبو صالح الأنصاري وقالا من ولد رفاعة بن رافع بن خديج نا أبو مصعب إسماعيل بن قيس بن زيد بن ثابت نا أبو حازم عن سهل زاد ابن حمدان بن سعد الساعدي قال استأذن العباس زاد ابن حمدان بن عبد المطلب وقالا النبي (صلى الله عليه وسلم) في الهجرة فقال زاد ابن حمدان له وقالا يا عم أقم مكانك الذي أنت به فإن الله عز وجل يختم بك الهجرة كما ختم بي النبوة [5589] أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون الروياني نا العثماني وهو عثمان بن محمد بن عثمان نا الليثي وهو أحمد بن محمد عن إبراهيم بن حمزة الزبيري عن إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب قال لما قدم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من بدر ومعه العباس أتاه العباس فقال له يا رسول الله ائذن لي أن أرجع إلى مكة حتى أهاجر إليك كما هاجر المهاجرون فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اجلس يا أبا الفضل فأنت خاتم المهاجرين كما أنا خاتم النبيين [5590] قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي إسحاق البرمكي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف (2) أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (3) أنا هشام بن محمد بن السائب عن أبيه عن أبي صالح عن ابن عباس قال أسلم كل من شهد بدرا مع المشركين من بني فادى العباس نفسه وابن أخيه عقيلا ثم رجعوا جميعا إلى _________ (1) كذا بالأصل وم والمطبوعة ومر في الخبر السابق: " سعد " (2) عن م وبالأصل: مسروق خطأ (3) طبقات ابن سعد 4 / 16

مكة ثم أقبلوا إلى المدينة مهاجرين ح قال وأنا ابن سعد (1) أنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس (2) المدني حدثني أبي عن ابن عباس بن عبد الله بن معبد بن عباس أن جده عباسا قدم هو وأبو هريرة في ركب يقال لهم ركب أبي شمر فنزلوا الجحفة يوم فتح النبي (صلى الله عليه وسلم) خيبر فأخبروه أنهم نزلوا الجحفة وهم عامدون للنبي (صلى الله عليه وسلم) وذلك يوم فتح خيبر قال فقسم النبي (صلى الله عليه وسلم) للعباس وأبي هريرة في خيبر قال محمد بن سعد فذكرت هذا الحديث لمحمد بن عمر فقال هذا عندنا وهل لا يشك فيه أهل العلم والرواية أن العباس كان بمكة ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) بخيبر قد فتحها وقدم الحجاج بن علاط السلمي مكة فأخبر قريشا عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بما أحبوا (3) وأفظع العباس خبره وساءه حتى أتاه فأخبره بسلامة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأنه قد فتح خيبر ثم خرج العباس بعد ذلك فلحق بالنبي (صلى الله عليه وسلم) بالمدينة فأطعمه بخيبر مائتي وسق تمر في كل سنة ثم خرج معه إلى مكة فشهد فتح مكة وحنينا والطائف وتبوك وثبت معه يوم حنين في أهل بيته حين انكشف الناس (4) عنه أنبأنا أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن بيان الرزاز أنا أبو علي الحسين بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان أنا أبو محمد جعفر بن محمد بن أحمد بن الحكم الواسطي نا أبو العباس محمد بن يونس الكديمي البصري حدثنا ح وأخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل الفضيلي أنا أحمد بن محمد الخليلي أنا علي بن أحمد بن محمد الخزاعي أنا الهيثم بن كليب نا محمد بن يونس البصري حدثني عبد الله بن سوار العنبري نا أبو الأشهب جعفر بن حيان عن أبي رجاء العطاردي عن عبد الله بن العباس حدثني أبي العباس بن عبد المطلب قال لما كان يوم فتح مكة ركبت بغلة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وتقدمت إلى قريش وفي حديث ابن بيان إلى مكة لأردهم عن حرب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقدني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فسأل عني فقالوا تقدم إلى مكة ليرد قريشا عن حربك فقال رسول الله ردوا علي أبي ردوا _________ (1) طبقات ابن سعد 4 / 17 (2) بالأصل وم والمطبوعة: " أوس " والمثبت عن ابن سعد (3) زيد في ابن سعد: بما أحبوا أنه قد ظفر به وقتل أصحابه فسروا بذلك وأقطع العباس (4) الزيادة عن م وابن سعد

علي أبي زاد الفضيلي لا تقتله قريش كما قتلت ثقيف عروة بن مسعود قال فخرجت فوارس من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى تلقوني فردوني معهم فلما رآني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جهش واعتنقني باكيا فقلت يا رسول الله إني ذهبت لأنصركم فقال نصرك الله اللهم انصر العباس وولد العباس قالها ثلاثا زاد الفضيلي اللهم انصر العباس وولد العباس ثلاثا ثم قال يا عم أما علمت أن المهدي من ولدك موفقا راضيا مرضيا [5591] أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد وأبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا الحسن قالوا أنا أبو جعفر المعدل أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال وحدثني يعني إسماعيل بن عبد الله عن بكار بن محمد بن حارست (1) عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن رجل من الأنصار يرفعه إلى عبادة بن الصامت قال أخذ (2) العباس بعنان دابة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم حنين حين انهزم المسلمون فلم آخذا بعنان دابته (3) حتى نصر الله رسوله وهزم المشركين قال ونا الزبير حدثني إبراهيم بن حمزة حدثني محمد بن عثمان بن أبي حرملة مولى بني عثمان عن حسين بن علي قال كان ممن ثبت مع النبي (صلى الله عليه وسلم) يوم حنين العباس وعلي وأبو سفيان بن الحارث وعقيل بن أبي طالب وعبد الله بن الزبير بن عبد المطلب والزبير بن العوام وأسامة بن زيد قال الزبير وأنشدني له أيضا عمي مصعب بن عبد الله في يوم حنين * ألا هل أتى عرسي مكري ومقدمي * بوادي حنين والأسنة تشرع * * وقولي إذا ما النفس جاشت لها قري * وهام قد هدأ بالسيوف وأذرع وكيف رددت الخيل وهي مغيرة * بزوارء تعطي في اليدين وتمنع * كأن السهام المرسلات كواكب * إذا أدبرت عن عجسها وهي تلمع وما أمسك الموت الفظيع بنفسه * ولكنه ماض على الهول أروع _________ (1) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة: " جارست " (2) زيادة عن م (3) بعدها في م: صلى الله عليه وسلم (4) عن م وبالأصل: ماضي

* أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (1) حدثني أبي نا يزيد بن هارون أنا إسماعيل يعني ابن أبي خالد عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن العباس بن عبد المطلب قال قلت يا رسول الله إن قريشا إذا لقي بعضهم بعضا لقوهم ببشر حسن وإذا لقونا لقونا بوجوه لا نعرفها قال فغضب النبي (صلى الله عليه وسلم) غضبا شديدا قال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله ولرسوله [5592] أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله (2) حدثني أبي نا جرير بن عبد الحميد أبو عبد الله ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد البغوي حدثني جدي نا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن عبد المطلب بن ربيعة قال دخل العباس على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال يا رسول الله إنا مخرج وفي حديث ابن الحصين إنا لنخرج فنرى قريشا تتحدث (3) وقال ابن الحصين تحدث (4) فإذا رأونا سكتوا فغضب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فدر وفي حديث ابن حصين ودر عرق بين عينيه ثم قال والله لا يدخل قلب امرئ الإيمان حتى يحبكم لله تعالى ولقرابتي [5593] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا الحسن بن علي أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله حدثني أبي نا حسين بن محمد نا يزيد يعني ابن عطاء عن يزيد يعني ابن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث بن نوفل حدثني عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب قال دخل العباس على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مغضبا فقال له ما يغضبك قال يا رسول الله ما لنا ولقريش إذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مبشرة وإذا لقونا لقونا بغير ذلك فغضب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى احمر وجه وحتى استدر عرق بين عينيه وكان إذا _________ (1) مسند الإمام أحمد 1 / رقم 1770 (2) مسند الإمام أحمد 1 / 445 رقم 1777 (3) في م والمطبوعة: تتحدث بحديث (4) قوله: " وقال ابن الحصين: تحدث " سقط من م والمطبوعة

غضب استدر فلما سري عنه قال والذي نفسي بيده ونفس محمد بيده لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله عز وجل ولرسوله ثم قال يا أيها الناس من آذى العباس فقد آذاني إنما عم الرجل صنو (1) أبيه [5594] أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم نا عبد العزيز بن أحمد إملاء نا طلحة بن علي بن الصقر نا محمد بن جعفر القرشي نا أبو عبد الله الحسين بن عمر الثقفي نا عثمان بن أبي شيبة نا جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن عبد المطلب بن ربيعة قال قال رسول الله ما بال رجال يؤذوني في العباس وإن عم الرجل صنو أبيه [] أخبرناه عاليا أبو الحسن بن قبيس أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو بكر الخرائطي نا علي بن حرب نا محمد بن فضيل نا يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث حدثني عبد المطلب بن ربيعة قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول من آذى العباس فقد آذاني إنما عم الرجل (2) صنو أبيه أخبرنا أبو الحسن بن قبيس (3) نا وأبو النجم الشيحي أنا أبو بكر الخطيب حدثني عبد العزيز بن علي الوراق نا محمد بن أحمد بن محمد المفيد نا الحسن بن علي بن شبيب المعمري قال قعد أبو بكر بن أبي شيبة في الرصافة يحدث الناس فحدث أول المجلس عن ابن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث حدثني عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) احفظوني في العباس فإنه بقية آبائي وإن عم الرجل صنو أبيه فزاد في لفظه ما ليس في الحديث وأبو بكر أبو بكر ثم أمله علينا في المجلس الثاني بطوله لم استغرق (4) هذا الكلام فيه ورواه خالد بن عبد الله الطحان عن يزيد بن أبي زياد فأرسله وأسقط عبد المطلب من إسناده _________ (1) الصنو: المثل يقال لكل نخلتين طلعتا في منبت واحد: صنوان (2) ما بين معكوفتين زيادة عن م (3) في م: " وابن سعيد قالا نا وأبو النجم " (4) في م: يستغرق

أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا داود بن عمرو نا خالد بن عبد الله عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال من آذى العباس فقد آذاني إن عم الرجل صنو أبيه [5595] أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن قالا أنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي ح وأخبرنا أبو عبد الله بن القصاري أنا أبي أبو طاهر قالوا أنا إسماعيل بن الحسن بن عبد الله الصرصري قالا أنا أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي إملاء نا أبو هشام الرفاعي سنة أربع وأربعين ومائتين نا محمد بن فضيل نا الأعمش عن أبي سبرة النخعي عن محمد بن كعب القرظي قال كنا نلقى النفر من قريش وهم يتحدثون فيقطعون حديثهم فذكرنا ذلك للنبي (صلى الله عليه وسلم) فقال والله لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله ولقرابتي [5596] أخبرتنا به أم البهاء بنت البغدادي قالت أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا أبو كريب نا (2) محاضر عن الأعمش عن أبي سبرة عن محمد بن كعب القرظي عن العباس بن عبد المطلب أنه جلس إلى قوم فقطعوا حديثهم فذكر ذلك لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال ما بال أقوام إذا جلس إليهم أحد من أهل بيتي قطعوا حديثهم والذي نفسي بيده لا يدخل قلب امرئ الإيمان حتى يحبهم لله ولقرابتهم مني [5597] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا عبد الله بن عدي أنا محمد بن منير أنا عمر بن شبة حدثني عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي نا أبي عن أبيه عن جده عن علي قال قال العباس يا رسول الله إن قريشا تلقانا فيما بينهم بوجوه لانلقاها بها فقال أما الإيمان لا يدخل أجوافهم حتى يحبوكم لي [5598] _________ (1) كذا بالأصل وم وزيد بعدها في المطبوعة: عن العباس بن عبد المطلب قال (2) بالأصل " بن " والمثبت " نا " عن م

أخبرنا أبو يعقوب يوسف بن أيوب بن الحسين الهمذاني بمرو أنا أبو القاسم علي بن البسري أنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد الفرشي نا الحسين بن يحيى بن عياش نا الحسن بن عرفة نا مروان بن معاوية الفزاري عن يحيى بن كثير الكاهلي نا صالح بن خباب الفزاري عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال قال العباس بن عبد المطلب يا رسول الله ما بال قريش يلقى بعضهم بعضا بوجوه تكاد أن تسايل من الود ويلقونا بوجوه قاطبة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أو يفعلون ذلك قال نعم والذي بعثك بالحق قال فقال والذي بعثني بالحق لا يؤمنوا (1) حتى يحبوكم لي [5599] أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو بكر الخرائطي نا أبو قلابة النضر بن عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي نا محمد بن كثير العبدي نا إسرائيل بن يونس عن عبد الأعلى التغلبي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن رجلا شتم أبا للعباس في الجاهلية فلطمه العباس فأخذ قوم هذا السلاح وأخذ قوم هذا السلاح قال فغضب النبي (صلى الله عليه وسلم) فجاء فصعد المنبر فقال من أنا قالوا أنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال فإن عم الرجل صنو أبيه لا تسبوا أمواتنا فتؤذوا أحياءنا فقالوا نعوذ بالله من غضب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) [55600] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو البركات عبد الوهاب بن المبارك وأبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن محمد بن البخاري وأبو الدر ياقوت بن عبد الله قالوا أنا أبو محمد الصريفيني نا أبو طاهر المخلص إملاء ح وأخبرنا أبو القاسم وأبو البركات أيضا قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص ح وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي قالا نا عبد الله بن محمد البغوي إملاء سنة خمس عشرة وثلاثمائة نا الوليد بن شجاع بن الوليد السكوني (2) نا عبد الرحيم بن سليمان زاد عيسى قال ونا _________ (1) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة: يؤمنون (2) عن م وبالأصل: السكري

عبد الله بن عمر الجعفي نا مالك بن إسماعيل قالا نا إسرائيل بن يونس عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن رجلا وقع في أب للعباس كان في الجاهلية فطلمه العباس فجاء قومه فقالوا والله لنلطمنه كما لطمه حتى لبسوا السلاح فبلغ ذلك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فصعد المنبر فقال يا أيها الناس أي الناس تعلمون أكرم على الله عز وجل قالوا أنت قال فإن العباس مني وأنا منه لا تسبوا أمواتنا فتؤذوا أحياءنا [5601] انتهى حديث عيسى وزاد المخلص فجاء القوم فقالوا يا رسول الله نعوذ بالله من غضبك فاستغفر لنا أحسبه قال فاستغفر لهم قال عيسى هذا لفظ حديث عبد الرحيم أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أنا أبو بكر الخرائطي نا العباس بن محمد بن حاتم الدوري ومحمد بن جابر قالا نا عبيد الله بن موسى ح وأخبرنا أبو القاسم النسيب (2) وأبو (3) الحسن بن قبيس قالا أنا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (4) أنا محمد بن أحمد بن رزق أنا أبو بكر أحمد بن الحسين العكبري الوراق نمحمد بن سليمان بن الحارث الباغندي نا الحارث بن منصور أبو منصور قالا نا إسرائيل عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن رجلا زاد الحارث من الأنصار وقالا وقع في أب كان للعباس وفي حديث الحارث في أب للعباس في الجاهلية فلطمه العباس فجاء قومه فقالوا والله لنلطمنه كما لطمه حتى لبسوا وقال الحارث ولبسوا السلاح فبلغ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ذلك فصعد المنبر فقال أيها الناس أي أهل الأرض أكرمه وفي حديث الخرائطي تعلمون أكرم على الله تعالى قالوا أنت قال فإن العباس مني وأنا منه فلا تسبوا أمواتنا فتؤذوا الأحياء _________ (1) في سير الأعلام 2 / 88 أي أهل الأرض أكرم على الله (2) " أبو القاسم النسيب " سقطت من الأصل واستدركت على هامشه وبجانبه كلمة صح (3) سقطت من الأصل واستدركت عن م (4) الخبر في تاريخ بغداد 4 / 101 ضمن ترجمة أحمد بن الحسين أبي بكر العكبري الوراق

وقال الحارث أحياءنا فجاء القوم فقالوا يا رسول الله نعوذ بالله من غضبك فاستغفر لنا وأخبرناه أبو القاسم بن الحصين نا أبو علي بن المذهب أنا أحمد (1) بن جعفر بن حمدان نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا حجين بن المثنى نا إسرائيل عن عبد الأعلى عن ابن جبير عن ابن عباس أن رجلا من الأنصار وقع في أبل للعباس كان في الجاهلية فلطمه العباس فجاء قومه فقالوا والله لنلطمنه كما لطمه فلبسوا السلاح فبلغ ذلك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فصعد المنبر فقال أيها الناس أي أهل الأرض أكرم على الله قالوا أنت قال فإن العباس مني وأنا منه ولا تسبوا أمواتنا فتؤذوا أحياءنا فجاء القوم فقالوا يا رسول الله نعوذ بالله من غضبك أخبرنا أبو القاسم المستملي أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن نا الحسن بن أحمد (2) المخلدي إملاء أنا علي بن أحمد المحفوظي نا أبو صالح أحمد بن منصور المروزي نا عبد العزيز بن أبي رزمة نا إسرائيل عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن رجلا ذكر أبا للعباس فنال منه فلطمه العباس فاجتمعوا فقالوا والله لنلطمن العباس كما لطمه فبلغ ذلك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فخطب فقال من أكرم الناس عند الله قالوا أنت يا رسول الله قال فإن العباس مني وأنا منه لا تسبوا أمواتنا فتؤذوا به الأحياء [5602] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي نا عبد الله بن محمد حدثني يحيى بن جعفر الواسطي نا عبد الوهاب الخفاف نا إسرائيل عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) العباس مني وأنا منه لا تؤذوا العباس فتؤذوني من سب العباس فقد سبني [5603] أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر أحمد بن علي _________ (1) مسند الإمام أحمد 1 / 644 رقم 2734 (2) في المطبوعة: الحسن بن أحمد بن محمد المخلدي

الحافظ (1) أنا أبو نعيم الحافظ نا أبو بكر بن خلاد نا أحمد بن كثير بن الصلت نا سليمان بن أبي شيخ نا أبو سفيان الحميري عن المهدي عن أبيه المنصور عن محمد بن علي عن أبيه عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا يغسلني العباس فإنه والد والوالد لا ينظر إلى عورة ولده [5604] أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم نا عبد العزيز إملاء أنا محمد بن محمد بن مخلد البزار نا محمد بن عمرو بن البختري الرزاز نا محمد بن غالب نا محمد بن كثير العبدي نا إسرائيل عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال العباس مني وأنا منه [5605] أخبرنا أبو الخير بركة بن منصور بن ملاعب البستنبان أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو علي بن شاذان أنا أبو بكر أحمد بن سندي بن الحسن بن بحر الحداد نا الحسين بن محمد عبيد العجل نا هارون بن حاتم بن (2) بشر البزاز المقرئ نا محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي مليكة لقيته بالمدينة عن أبي (3) حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال كنا مع النبي (صلى الله عليه وسلم) في سفر فسما لحاجة له فلحقه العباس بكساء فستره قال وقال له يا عبا س سترك الله من النار وستر ولدك من النار [5606] أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا عثمان بن محمد بن عثمان بن خالد بن عمر بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان نا أحمد بن محمد الليثي عن إبراهيم بن حمزة الزبيري عن إسماعيل بن قيس الزيدي (4) الأنصاري عن أبي حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد قال خرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوما بطريق مكة في يوم صائف قائظ شديد حره فدعا بماء ليغتسل فقام العباس بن عبد المطلب بكساء أو ثوب فستره شك سهل قال سهل _________ (1) الخبر في تاريخ بغداد 4 / 357 في ترجمة أحمد بن كثير بن الصلت (2) عن م وبالأصل " أبو " (3) في م: ابن حازم خطأ واسمه سلمة بن دينار أبو حازم (4) الزيدي نسبة إلى زيد بن ثابت الأنصاري الصحابي

فنظرت إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو رافع رأسه إلى السماء يقول اللهم استر العباس وولد العباس من النار [5607] أخبرنا أبو محمد السلمي أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا خيثمة بن سليمان نا الحسن بن جرير الصوري الزنبقي نا إبراهيم بن حمزة الزبيري نا إسماعيل بن قيس بن سعد الأنصاري عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال كنت مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في سفرزمان القيظ إذ نزل ح وأخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل الفضيلي أنا أبو القاسم الخليلي أنا أبو القاسم الخزاعي أنا الهيثم بن كليب الشاشي نا الحسن بن علي بن عفان نا إبراهيم بن حمزة من ولد مصعب بن الزبير نا إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال خرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في زمان القيظ فنزل (1) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) منزلا فقام يغتسل فقام العباس بن بعد المطلب يستره بكساء من صوف زاد ابن عفان قال سهل فنظرت إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من جانب الكساء وهو رافع رأسه وقال الزنبقي يديه إلى السماء وهو يقول اللهم استر العباس وولد العباس من النار [5608] أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا ابن إسحاق نا أبو صالح شعيب بن سلمة نا إسماعيل بن قيس عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال أقبل النبي (صلى الله عليه وسلم) من غزاة له في يوم حار فوضع له ماء في جفنة يتبرد به فجاء العباس فولاه ظهره وستره بكساء كان عليه فلما فرغ قال من هذا قال عمك العباس قال فرفع يديه حتى اطلعنا عليه من الكساء قال سترك الله يا عم وستر (2) ذريتك من النار [5609] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد أحمد بن علي بن الحسن بن أبي عثمان أنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أبي مسلم الفرضي أنا أبو بكر محمد بن _________ (1) بالأصل: " فنزل إلى رسول الله " والمثبت يوافق عبارة م (2) سقطت اللفظة من م والمطبوعة

جعفر المطيري نا الحسن بن عرفة حدثني الحارث بن أبي الزبير حدثني إسماعيل بن قيس بن سعد حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال كنت مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في بعض أسفاره فنزلنا منزلا في يوم قائظ شديد القيظ قال أبو علي يعني شديد الحر قال فقام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ليغتسل فوثب إليه العباس بكساء له من صوف فستره حتى اغتسل وفرغ من غسله وكنت معه (1) قريبا قال فنظرت إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقد رفعها يعني يديه إلى السماء حتى طلعتا من الكساء فسمعته وهو يقول اللهم استر العباس وولد العباس من النار [5610] أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو البركات بن المبارك وأبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن محمد وأبو الدر ياقوت بن عبد الله قالوا أنا أبو محمد الصريفيني قالوا أنا أبو طاهر المخلص إملاء وقال ابن المسلمة أنا أبو طاهر قراءة نا أبو عبد الله أحمد بن سليمان بن داود الطوسي في سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة حدثني الزبير يعني ابن بكار حدثني محمد بن حسن عن إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت الأنصاري حدثني أبو حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي قال كنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في سفر فلما قفل نزلنا وفي حديث ابن المسلمة نزل ونزلنا في منزل في القيظ فقام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يغتسل وقام العباس يستره بكساء من صوف قال فرأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من جانب الكساء رافعا يديه إلى السماء وهو يقول اللهم استر العباس من النار [5611] أخبرناه عاليا أبو الحسن علي بن عبيد الله بن الزاغوني أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي شيبة البزاز إملاء في المسجد الجامع في ذي القعدة سنة أربع عشرة وثلاثمائة نا علي بن عمرو الأنصاري نا إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت أنا أبو حازم عن سهل بن _________ (1) استدركت اللفظة على هامش م

سعد قال غزونا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من قيظ فقام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يغتسل وقام العباس يستره بشمله له قال فرفع رأسه إلى السماء ثم قال اللهم استر العباس واستر ولده من النار [5612] وأخبرناه أبو عبد الله الخلال وفاطمة بنت ناصر قالا أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا شعيب نا أبو مصعب نا أبو حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال أقبل النبي (صلى الله عليه وسلم) من غزاة له في يوم حار فوضع له ماء يتبرد به فجاء العباس فولاه ظهره وستره بكساء كان عليه فلما فرغ النبي (صلى الله عليه وسلم) رفع يديه حتى طلعتا علينا من الكساء وقال سترك الله يا عم وذريتك من النار [5613] وأخبرناه (1) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور نا عيسى بن علي إملاء نا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز إملاء حدثني أحمد بن عبد الصمد أبو أيوب الأنصاري نا إسماعيل بن قيس الأنصاري عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال خرجنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في القيظ فقام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ذات يوم ليقضي حاجته فقام إليه العباس فستره بكساء من صوف فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من فقال عمك العباس (2) يا رسول الله قال فكأني أنظر إليه من خلل الكساء وهو رافع رأسه إلى السماء وهو يقول اللهم استر العباس وولد عباس من النار [5614] أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر بن البسط وأبو غالب بن البنا قالا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ الوراق نا أبو بكر بن المجدر البيع نا عبد الله بن موسى بن شيبة الأنصاري نا إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت الأنصاري عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال خرجنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في بعض أسفاره في القيظ قال فقام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ذات يوم لبعض حاجاته أو قال يتوضأ فقام إليه العباس بن عبد المطلب فستره بكساء من _________ (1) في م والمطبوعة: أخبرناه (2) في المطبوعة: عمك يا رسول الله العباس

صوف فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من هذا قال عمك يا رسول الله العباس قال فكأني أنظر إليهمن خلل الكساء وهو رافع رأسه إلى السماء وهو يقول اللهم استر العباس وولد العباس من النار [5615] وأخبرنا (1) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني إبراهيم بن سعيد الجوهري نا إسماعيل بن قيس حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال كنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في سفر القيظ فقام يغتسل فقام العباس يستره فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) اللهم استر العباس وولده من النار (2) [5616] أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي نا خيثمة نا يحيى بن أبي طالب ح وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (3) أنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا يحيى بن جعفر بن أبي طالب الواسطي أنا عبد الوهاب بن عطاء عن ثور بن يزيد عن مكحول عن كريب عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) زاد عبد الكريم للعباس بن عبد المطلب وقالا إذا كانت وفي حديث عبد الكريم كان غداة الاثنين فائتني أنت وولدك فغدا وغدونا معه فألبسنا زاد عبد الكريم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقالوا كساء له ثم قال وفي حديث عبد الكريم وقال اللهم اغفر للعباس ولولده وفي حديث عبد الكريم وولده مغفرة ظاهرة باطنة لا تغادر ذنبا اللهم اخلفه في ولده [5617] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي نا عبد الله بن سليمان نا إسحاق بن حاتم العلاف نا عبد الوهاب عن ثور عن _________ (1) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة: وأخبرناه (2) نقله الذهبي في سير الأعلام من طريق إسماعيل بن قيس بن سعد 2 / 89 قال: وله طرق وانظر مجمع الزوائد 9 / 269 (3) الخبر ف ي تاريخ بغداد 11 / 24 في ترجمة عبد الوهاب بن عطاء أبو نصر الخفاف ونقله مختصرا الذهبي في سير الأعلام عن ثور 2 / 89 وانظر تخريجه فيه

مكحول عن كريب عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) للعباس (1) إذا كان يوم الاثنين فائتني أنت وولدك قال فغدا وغدونا معه فألبس العباس كساء ثم قال اللهم اغفر للعباس وولده مغفرة ظاهرة باطنة لا تغادر ذنبا اللهم اخلف في ولده [5618] أخبرتنا به فاطمة بنت محمد قالت أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى الموصلي نا إسحاق بن حاتم نا عبد الوهاب بن عطاء عن ثور بن يزيد عن مكحول عن كريب مولى ابن عباس عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لعباس إذا كان عشية الاثنين فائتني أنت وولدك فأجلس العباس وولده وألقى عليهم كساء له ثم قال اللهم اغفر للعباس وولده مغفرة ظاهرة وباطنة لا تغادر ذنبا اللهم اخلفه في ولده [5619] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي نا محمد بن يونس نا عبد الله بن عثمان بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص الوقاصي نا جدي أبو أمي مالك بن حمزة بن أبي أسيد الأنصاري عن أبي أسيد الأنصاري الخزرجي البدري أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال للعباس بن عبد المطلب يا أبا الفضل لا ترم منزلك غدا أنت وبنوك فإن لي فيكم حاجة فانتظروه فجاء فقال السلام عليكم قالوا وعليك السلام ورحمة الله وبركاته قال كيف أصبحتم قالوا بخير نحمد الله كيف أصبحت أنت يا رسول الله قال (2) بخير أحمد اللهفقال تقاربوا ليزحف بعضكم إلى بعض ثلاثا فلما أمكنوه اشتمل عليهم بملاءته وقاهذا العباس عمي وصنو أبي وهؤلاء أهل بيتي اللهم استرهم من النار كستري إياهم بملاءتي هذه قال فأمنت أسكفة الباب وحوائط البيت آمين آمين ثلاثا [5620] أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر محمد بن أحمد أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان الطوسي نا الزبير بن بكار حدثني ساعدة بن عبيد الله عن داود بن عطاء عن موسى بن عبيدة _________ (1) سقطت من الأصل وقد وضعت إشارة تحويل إلى الهامش لكنه لم يكتب عليه شئ واللفظة استدركت عن م (2) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدركت عن م

الربذي (1) عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال اللهم أن عمي العباس حاطني بمكة من أهل الشرك وأخذني (2) على الأنصار ونصرني في الإسلام مؤمنا بالله مصدقا بي (3) اللهم فاحفظه وحطه واحفظ له ذريته من كل مكروه هذا منقطع [5621] أخبرنا آباء محمد هبة الله بن أحمد المزكي وعبد الكريم بن حمز وطاهر بن سهل بن بشر قالوا أنا أبو الحسين بن مكي أنا محمد بن أحمد بن العبا س الإخميمي نا محمد بن عبد الله بن سعيد المهراني نا الحسن بن محمد بن الصباح ناشبابة نا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال بعث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عمر بن الخطاب ساعيا على الصدقة فمنع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس بن عبد المطلب فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما ينقم ابن جميل إلا إن كان فقيرا فأغناه الله وأما خالد فإنكم تظلمون خالدا إن خالدا قد احتبس أدراعه وأعواده في سبيل الله وأما العباس عم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فهي علي ومثلها معها ثم قال أما (4) شعرت أن عم الرجل صنو أبيه [5622] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي نا محمد بن يونس بن موسى نا أبو علي الحنفي نا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة قال أخذ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بيد العباس فقال هو عمي وصنو أبي [5623] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا محمد بن يزيد الرفاعي نا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن علي قال قلت لعمر أما تذكر حين شكوت العباس إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال أما علمت أن عم الرجل صنو أبيه [5624]

أخبرناه عاليا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد بن أبي عثمان وأبو طاهر أحمد بن محمد بن إبراهيم ح وأخبرناه أبو عبد الله محمد بن أحمد أنا أبي أبو طاهر قالا أنا إسماعيل بن الحسن الصرصري أنا أبو عبد الله المحاملي نا يوسف نا جرير عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن علي أنه قال لعمر أما تذكر حين بعثك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ساعيا على الصدقة فأتيت العباس فمنعك الصدقة فانطلقت إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقلت إن العباس منعني الصدقة فقال إن عم الرجل صنو أبيه [5625] _________ (1) إعجامها مضطرب بالأصل والمثبت عن م (2) كذا رسمها بالأصل وم وفي المطبوعة: وأخذ لي (3) في المطبوعة: لي (4) عن م وبالأصل: " ما " (*) أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو بكر الأنصاري نا أبو محمد الجوهري إملاء أنا أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد الخرقي (1) نا محمد بن هارون بن برية الهاشمي نا إبراهيم بن أحمد بن إسماعيل الحسني نا عمي الحسين بن إبراهيم حدثني أبي عن يحيى بن عبد الله بن الحسن عن أبيه عبد الله بن الحسن عن أبيه الحسن بن الحسن عن أبيه الحسن بن علي عن أبيه علي بن طالب قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) العباس بن عبد المطلب عمي وصنو أبي فمن شاء فليباه (2) بعمه [5626] أخبرنا أبو القاسم الحسين بن الحسن بن محمد أنا أبو القاسم بن أبي العلاء قال قرئ على أبي نصر أحمد بن المظفر بن الطوسي بالموصل حدثكم أبو بكر عبد الله بن حيان بن عبد العزيز الأزدي الموصلي نا عبد الله بن محمد بن ناجية نا الحسين بن معاذ بن خليف نا عبد الله بن محمد أذينة عن عطارد الطائي نا حسين بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) احفظوني في العبا س فإنه عمي وصنو أبي [5627] كذا قال وإنما هو حسين بن عبد الله بن ضميرة أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (3) نا إسماعيل بن داود بن وردان البزاز المصري نا _________ (1) بالأصل وم: " الحرفي " خطأ والواب ما أثبت وضبط عن الأنساب ذكره السمعاني وترجم له (2) بالأصل وم: " فليباهي " (3) الخبر في الكامل لابن عدي 2 / 358 في ترجمة حسين بن عبد الله بن ضميرة الحميري

هارون بن سعيد الأيلي نا أنس بن عياض حدثني حسين بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده عن علي أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال احفظوني في العباس فإنه عمي وصنو أبي [5628] وأخبرناه جدي القاضي أبو المفضل يحيى بن علي القرشي أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن داود الرزاز (1) نا أبو عمرو بن السماك نا أحمد بن محمد أبو عبد الله الباهلي نا جدي محمد بن إسماعيل المديني عن حسين بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) استوصوا بالعباس خيرا فإنه عمي وصنو (2) أبي (3) [5629] أخبرنا أبو القاسم أنا إسماعيل أنا عبد الرحمن بن محمد الفارسي أنا أبو أحمد بن عدي نا محمد بن هارون بن حسان الرقي أنا أحمد بن عمرو وأحمد بن سعيد وابن أبي رومان قالوا أنا ابن وهب أخبرني القاسم بن عبد الله وشمر بن نمير عن الحسين بن عبد الله عن أبيه عن جده عن علي أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال استوصوا بالعباس خيرا فإنه عمي وصنو أبي [5630] أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد أنا أبو نعيم ح وأنبأنا أبو الفتح الحداد أنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله قالا نا سليمان بن أحمد الطبراني (4) نا علي بن محمد بن علي بن إبراهيم بن عمر (5) بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب حدثني موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب حدثني أبي عبد الله بن موسى عن أبيه موسى بن عبد الله عن أبيه عبد الله عن أبيه الحسن بن الحسن (6) عن أبيه الحسن بن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) احفظوني _________ (1) بالأصل وم: " خطأ والصواب ما أثبت " الرزاز " وانظر ترجمته في سير الأعلام 17 / 369 واسمه فيها: علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز أبو الحسن البغدادي (2) عن م وبالأصل: صنوا أبي (3) نقله الذهبي في سير الأعلام 2 / 90 - 91 من طريق حسين بن عبد الله بن ضميرة وانظر تخريجه فيه (4) الخبر في المعجم الصغير للطبراني ط دار الفكر 1 / 207 (5) " بن عمر " سقطت من المعجم الصغير (6) " عن أبيه الحسن بن الحسن " سقط من المعجم الصغير

في العباس فإنه بقية آبائي [5631] قال الطبراني لا يروى هذا الحديث عن الحسن بن علي إلا بهذا الإسناد أخبرنا أبو القاسم عبد الملك بن عبد الله بن داود المغربي وأبو بكر محمد بن عبد العزيز بن علي بن عمر بن أبي حامد البغدادي قالا أنا أبو نصر الزينبي أنا أبو بكر محمد بن عمر بن علي بن خلف بن محمد بن زنبور الوراق نا أبو محمد بن صاعد نا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي نا محمد بن عون أبو عون الزيادي نا محمد بن ذكوان نا منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود أن النبي (صلى الله عليه وسلم) بعث عمر على الصدقة ساعيا وأمره أن يقبضها من أهلها ويضعها في حقها وأن عمر أتى العباس فأغلط له فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم) عم الرجل صنو أبيه وإنا تعجلنا صدقة العباس [5632] أخبرنا أبو البركات يحيى بن عبد الرحمن بن حبيش الفارقي وأبو القاسم بن السمرقندي وأبو الحسن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن صرما (1) قالوا أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو القاسم عيسى بن علي بن عيسى قال قرئ علي أبي الحسن محمد بن نوح الجنديسابوري وأنا أسمع قيل له حدثكم علي بن حرب نا إسحاق بن حيوية (2) أبو يزيد العطار نا ثمامة بن عبيدة أبو خليفة نا عبد الله أبو عبد الرحمن عن أبيه (3) عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال بعث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عمر بن الخطاب ساعيا على الصدقة فأول من لقيه العباس بن عبد المطلب فقال له يا أبا الفضل هلم صدقة مالك فقال له كيت وكيت وأغلظ (4) له في القول فقال له عمر أما والله لولا الله ومنزلتك من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لكافيتك ببعض ما كان منك فافترقا وأخذ هذا في طريق وهذا في طريق فجاء عمر حتى دخل على علي بن أبي طالب فقال له يا أبا الحسن إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعثني ساعيا على الصدقة فأول من لقيت عمك العباس بن عبد المطلب _________ (1) عن م وبالأصل: صوما (2) كذا رسمها بالأصل وم وفي المطبوعة: جبرية (3) " عن أبيه " سقط من المطبوعة (4) في المطبوعة: كيت وكيت وأنبه وأغلط له

فقلت يا أبا الفضل هلم صدقة مالك فأنبني وأغلظ لي (1) في القول فقلت له أم والله لولا الله ومنزلتك من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لكافأتك ببعض ما كان منك فأخذ علي بيد عمر حتدخلا على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال عمر يا رسول الله بعثتني ساعيا على الصدقة فأول من لقيت عمك العباس بن عبد المطلب فقلت يا أبا الفضل هلم صدقة مالك فقال لي كيت وكيت وأنبني وأغلظ لي في القول فقلت أم والله لولا الله ومنزلتك من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لكافأتك ببعض ما كان منك فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا عمر أكرمه أكرمك الله أما علمت أن عم الرجل صنو أبيه لا تكلم العباس فإنا قد تعجلنا منه صدقة سنتين قال فقال ابن مسعود أثبتها فإنها من أمهات العلم وما قال لي في طول ما صحبته لشئ قط أثبته غير هذا [5633] أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا محمد بن أحمد بن محمد بن الآبنوسي أنا أبو الحسن الدارقطني نا أبو ذر أحمد بن محمد بن أبي بكر الواسطي نا الحسن بن محمد بن الصباح نا بهلول بن عبيد نا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا تؤذوا العباس فتؤذوني من سب العباس فقد سبني إن عم الرجل صنو أبيه [5634] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن النضر الديباجي نا أحمد بن محمد بن سعيد هو ابن عقدة نا سعيد بن عثمان بن بكر الأهوازي نا زكريا بن يحيى الرقاشي نا إسماعيل بن عبد الملك عن الأعمش عن الشعبي وهو (2) عن عمه وهو قيس بن انتشل يد العباس بن عبد المطلب وقال هذا عمي صنو أبي وسيد عمومتي من العرب وهو معي في السناء الأعلى من الجنة [5635] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عاصم بن الحسن بن محمد أنا أبو عمر بن مهدي أنا أحمد بن محمد بن عقدة نا محمد بن سليمان بن بزيغ نا نصر _________ (1) الزيادة عن م سقطت م الأصل (2) لفظة " وهو " سقطت من م والمطبوعة

هو ابن مزاحم نا شريك عن إسماعيل المكي عن سليمان الأحول عن أبي رافع قال بعث النبي (صلى الله عليه وسلم) عمر ساعيا على الصدقة فأتى العباس يطلب صدقة ماله فأغلظ له فأتى النبي (صلى الله عليه وسلم) فذكر ذلك له فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم) يا عمر أما علمت أن عم الرجل صنو أبيه إن العباس أسلفنا صدقة العام عام أول [5636] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان نا أبو بكر الشافعي نا أبو عبد الله الحسين بن (1) عمر الثقفي نا أبي نا حصين بن المخارق عن الأعمش عن أبي رزين عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) العباس (2) عمي وصنو أبي [5637] أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع (3) أنا أبو محمد رزق الله بن عبد الوهاب أنا أحمد بن محمد بن أحمد بن حماد نا أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة نا أحمد بن موسى بن إسحاق نا إسحاق بن مقاتل الأسدي نا إبراهيم بن عثمان عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رجلا أغلظ للعباس بن عبد المطلب فغضب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقال للرجل أما علمت أن عم الرجل صنو أبيه [5638] أخبرنا أبو محمد السلمي أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر نا خيثمة بن سليمان نا محمد بن عوف الحمصي نا العباس بن إسماعيل نا إسحاق بن كعب مولى الهاشميين نا موسى بن عمير عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عم الرجل صنو أبيه [5639] أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح العشاري نا أبو الحسين محمد بن أحمد بن سمعون (4) أنا محمد بن جعفر المطيري نا أبو خراسان وهو محمد بن أحمد نا موسى بن داود نا مندل عن عبيد الله بن عمر عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لا _________ (1) في م: " الحسين بن محمد عمر الثقفي " (2) سقطت من الأصل واستدركت عن م (3) بعدها في المطبوعة: " وأبو صالح عبد الصمد " وقد سقط من الأصل وم (4) عن م وبالأصل: مسعود

تؤذوني في العباس فإن عم الرجل صنو أبيه [5640] أخبرنا أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن عبد الله بن مندوية (1) أنا علي بن محمد بن أحمد الحسناباذي أنا أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت الأهوازي نا أبو العباس بن عقدة نا عبد الله بن محمد بن أحمد بن نوح القرادي نا أبي نا الحسن بن محمد الليثي نا أبو جعفر المنصور حدثني أبي عن أبيه عن جده عن عبد الله بن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من آذى العباس فقد آذاني إنما عم الرجل صنو أبيه [5641] قال ونا ابن عقدة أنا أحمد بن يوسف الجعفي نا محمد بن إسحاق نا الحسن بن محمد الليثي حدثني أبو جعفر أمير المؤمنين المنصور عن أبيه عن جده عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من آذى العباس فقد آذاني إنما عم الرجل صنو أبيه [5642] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا عبد الله بن عمر نا يحيى بن يمان نا العباس بن عوسجة عن عطاء الخراساني قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) العباس عمي وصنو أبي من آذاه فقد آذاني [5643] أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن محمد بن إبراهيم بن محمد بن المطرز أنا أحمد بن جعفر بن محمد بن الفرج الخلال أنا علي بن حماد بن هشام الخشاب نا أحمد بن محمد بن عمر اليمامي نا علي بن أبي علي اليمامي نا خزيم (2) بن أوفى بن أيمن السعدي قال سمعت عبد الله بن قيس بن عاصم يقول سمعت أبي يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول العباس عمي وصنو أبي وبقية آبائي اللهم اغفر لهذنبه وتقبل منه أحسن (3) ما عمل وتجاوز عنه سئ ما عمل وأصلح له في ذريته [5644] أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالو أبو _________ (1) في م: منده (2) في م: " حريم " (3) في المطبوعة: حسن

جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر الذهبي نا أحمد بن سليمان الطوسي نا الزبير بن بكار حدثني عتيق بن يعقوب بن صديق عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن عبد الله بن أبي بكر أنه بلغه أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال احفظوني في عمي عباس فإن عم الرجل صنو أبيه [5645] أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو الحسن الدارقطني أنا عبيد الله بن أحمد التميمي أنا سهل بن علي الدوري أنا أبو الحسن الأثرم قال قال أبو عبيدة وفي الحديث أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال أما (1) علمت أن عم الرجل صنو أبيه والصنوان الأصل الواحد له فرعان يقول عمي صنو أبي أي (2) أبوهما واحد وهما مفترقان أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد بن منصور قالا نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب أنا محمد بن أحمد بن رزق نا أبو بكر محمد بن إسماعيل بن محمد القاضي نا الحسن بن الطيب بن حمزة نا محمد بن يحيى الحجري القاضي نا عبد الله بن الأجلح الكندي عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى العباس يعوده فدخل عليه والعباس علي سرير له فأخذ بيد النبي (صلى الله عليه وسلم) فأقعده في مكانه فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم) رفعك الله يا عم [5646] أخبرنا (6) أبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب أنا محمد بن أحمد بن رزق نا أبو حفص عمر بن أحمد بن محمد الخلال المعدل نا الحسين بن عمر بن أبي الأحوص نا محمد بن يحيى الحجري نا عبد الله بن الأجلح عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء النبي (صلى الله عليه وسلم) يعود العباس فأخذ بيده العبا حتى صعد إليه على السرير فأقعده في مجلسه وقال رفعك الله يا عم كتب به إلي أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم ثم أخبرنا أبو القاسم _________ (1) عن م وبالأصل: ما (2) بالأصل وم: " أبي " والمثبت عن المطبوعة (3) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة: أخبرناه

فضائل بن الحسن بن فتح الكناني (1) أنا سهل بن بشر أنا محمد بن الحسين (2) بن الطفال أنا محمد بن أحمد الذهلي نا الحسين بن عمر بن إبراهيم نا محمد بن يحيى الحجري نا عبد الله بن الأجلح عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء النبي (صلى الله عليه وسلم) يعود العباس فأخذ بيده العباس حتى صعد إليه على السرير فأقعده في مجلسه فقال رفعك الله يا عم [5647] أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وابن سعيد قالا نا وأبو النجم بدر بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب (3) أنا محمد بن أحمد بن رزق نا أبو القاسم عبد الله بن عبيد الله بن يحيى بن محمد البزار العسكري المقرئ نا محمد بن السري بن سهل القنطري (4) نا عبد الله بن أحمد نا أحمد بن روح نا حبيب بن مطر السدوسي حدثني علي بن عبد الله أبو الحسن عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اللهم اغفر للعباس ولولد العباس ولمن أحبهم [5648] قال وأنا أبن رزق أنا أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد الأدمي نا عبد الله بن محمد الدورقي أنا أحمد بن روح البصري بإسناده مثله سواء أخبرناه عاليا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح العشاري نا أبو الحسين محمد بن أحمد بن إسماعيل بن سمعون نا أبو بكر محمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد الدورقي نا أحمد بن روح البصري نا حبيب بن مطر السدوسي أنا علي بن عبد الله أبو الحسن عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اللهم اغفر للعباس ولولد العباس ولمن أحبهم [5649] أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك وأبو المطهر (6) عبد المنعم بن أحمد الشامكاني قالا أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا _________ (1) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة: الكتاني (2) بالأصل وم: " الحسن " خطأ والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير الأعلام 17 / 664 (3) الخبر في تاريخ بغداد 10 / 39 في ترجمة عبد الله بن عبيد الله بن يحيى (4) ترجمته في تاريخ بغداد 5 / 118 (5) كذا بالأصل وم وهو خطأ والصواب " أحمد " انظر ترجمته في تاريخ بغداد 9 / 371 وانظر تاريخ بغداد 10 / 39 (6) عن م وبالأصل: أبو المظفر خطأ (7) الشامكاني نسبة ألى شامكان من قرى نيسابور (ياقوت)

أحمد بن الحسن (1) المقرئ نا محمد بن يحيى الكسائي المقرئ حدثني أبو سحبل عبد الوهاب بن حريش الهمداني والليث بن خالد أبو الحارث المقرئ وأبو محمد اليزيدي هاشم بن محمد قالوا نا الكسائي علي بن حمزة عن عبد الملك عن عطاء عن أبي هريرة قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) للعباس بن عبد المطلب اللهم اغفر للعباس وولد العباس ولمحبي ولد العباس وشيعتهم قال أبو هريرة ثم رأيت النبي (صلى الله عليه وسلم) قد ضرب بيديه على منكب العباس فقال يا رب هذا عمي وصنو أبي اللهم لا تفجعني به كما فجعتني (2) بعمي حمزة يوم أحد وكان أمرك يا رب قدرا مقدور ثم رأيت عينيه تذرفان بالدموع قال أبو هريرة ثم رأيته (صلى الله عليه وسلم) قد رفع يديه وهو يدعوه (3) ويقول اللهم اغفر للعباس ما أسر وما أعلن وما أبدى وما أخفا وما كان وما يكون منه ومن ذريته إلى يوم القيامة قال أبو هريرة وكان في المجلس عبد الله بن العباس وعبد الله بن جعفر وعقيل وعلي وفاطمة والحسن والحسين فقال هؤلاء أهلي اللهم فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قال علي بن حمزة الكسائي فحدثت به الرشيد فاستحسنه وقال يا أبا الحسن كل يوم تجيئنا بفائدة ودعا بداوة وقرطاس فكتبه بخطه وقال ما سمعت قط حديثا أحسن من هذا وأمر لي بعشرة آلاف درهم [5650] كذا وقع في هذه الرواية وقد أسقط منهمحمد بن الفضل أخبرناه أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو عمر الحسن بن عثمان بن أحمد الواعظ أنا جعفر بن محمد بن أحمد بن الحكم الواسطي نا أبو علي أحمد بن الحسن الكسائي نا محمد بن يحيى الكسائي حدثني أبو الحارث الليث بن خالد المروزي وأبو مسحل (4) عبد الوهاب بن حريش (5) _________ (1) في م: أحمد بن الحسن بن علي بن الحسن المقرئ (2) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة: فجعت (3) في م: يدعو (4) كا بالأصل هنا وقد مر أبو سجل في الخبر السابق وأبو مسحل لقب كما في ترجمته في تاريخ بغداد وكنيته أبو محمد (تاريخ بغداد 11 / 25) (5) سقطت اللفظة من الأصل واستدركت عن م

الهمداني وهشام البربري كذا في الكتاب والصواب وهاشم اليزيدي قالوا نا علي بن حمزة عن محمد بن الفضل عن عبد الملك عن عطاء عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال اللهم اغفر للعباس ولمحبي ولد العباس وشيعة العباس لم يزد على (1) هذا [5651] أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي قالوا أنا محمد بن أحمد بن محمد أنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس أنا أبو عبد الله الطوسي نا الزبير بن بكار قال وحدثني محمد بن يحيى عن عبد العزيز بن عمران عن أبان بن محمد عن الأعمش قال بنى العباس بن عبد المطلب داره التي كانت إلى المسجد فجعل يرتجز ويقول * بنيتها باللبن والحجارة * والخشبات فوق مطاره * * يا رب باركن في أهل الداره * فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اللهم باركن في أهل الدارة قال وجعل العباس ميزابها لاصقا بباب المسجد يصب عليه فطرحه عمر بن الخطاب فقال العباس أما والله ما شده (2) إلا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وإنه لعلى منكبي فقال عمر لاجرم والله لا تشده إلا وأنت على منكبي فشده على منكبي عمر أخبرنا أبو محمد طلحة بن أبي غالب بن عبد السلام أنا أبو يعلى بن الفراء أنا أبو الحسن علي بن معروف (3) بن البزاز (4) نا إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى بن محمد بن إبراهيم الهاشمي حدثني أبي حدثني عمي عبد الوهاب بن محمد عن عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن علي بن عبد الله عن عبد الله بن العباس قال قال لي العباس جئت أنا وعلي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلما رآنا قال (5) بخ لكما أنا سيد ولد آدم وأنتما سيدا العرب [5652] _________ (1) في الأصل: قريش والمثبت عن م (2) بالأصل " سده " وفي م: " مانشده " وفي المطبوعة: " ما شده " وهو ما أثبتناه (3) في م: علي بن معروف بن محمد (4) عن م وبالأصل: البرار (5) سقطت من الأصل واستدركت على هامشه وبجانبها كلمة صح

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم العلوي وأبو الحسن علي بن أحمد الفقيه قالا نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب أنا محمد بن أحمد بن رزق نا محمد بن عمر بن محمد القاضي الحافظ حدثني جعفر بن محمد أبو عبد الله الحسني نا محمد بن نهار بن أبي المحياة نا محمد بن يزيد الحنفي نا محمد بن فضيل عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال أمر النبي (صلى الله عليه وسلم) المهاجرين والأنصار أن يصفوا صفين ثم أخذ بيد علي وبيد العباس ثم مشى بينهم ثم ضحك النبي (صلى الله عليه وسلم) ثم قال له علي مم ضحكت يا رسول الله قال إن جبريل أخبرني أن الله تعالى باهى بالمهاجرين أهل السموات السبع وباهى بك يا علي وبك يا عباس حملة العرش [5653] أخبرنا أبو الوفاء عمر بن الفضل بن أحمد بن عبد الله أنا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم نا إبراهيم بن عبد الله بن محمد نا أبو الحسين عمر بن الحسن بن علي بن مالك الشيباني نا الحسن بن سهل بن عبد الرحمن الداري نا الحسين بن حفص نا موسى بن عمير الكوفي عن الحسن بن محبو ب السراج عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر يعني محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه علي بن أبي طالب قال لما فتح الله على نبيه (صلى الله عليه وسلم) مكة صلى بالناس الفجر من صبيحة ذلك فضحك حتى بدت نواجذه فقالوا يا رسول الله ما رأيناك ضحكت مثل هذه الضحكة فقال وما لي لا أضحك وهذا جبريل عليه الصلاة والسلام يخبرني عن الله عز وجل أن الله باهى بي وبعمي العباس وبأخي علي بن أبي طالب سكان الهواء وحملة العرش وأرواح النبيين وملائكة ست سموات وباهى بأمتي أهل سماء الدنيا [5654] أخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل الفضيلي أنا أبو القاسم أحمد بن محمد الخليلي أنا أبو القاسم علي بن أحمد الحسن الخزاعي أنا أبو سعيد الهيثم بن كليب نا محمد بن يونس البصري ببغداد نا يعقوب بن محمد الزهري نا محمد بن طلحة التيمي عن ابن المنكدر عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بسوق الخيل فاطلع العباس بن عبد المطلب فقال هذا العباس عم نبيكم (صلى الله عليه وسلم) أجود قريش كفا وأوصلها لها [5655]

غريب من حديث محمد بن المنكدر عن سعيد والمحفوظ حديث أبي سهيل (1) عنه أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن طاوس أنا أبو الحسين أحمد بن عبد الرحمن بن محمد الذكواني نا أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه إملاء نا أحمد بن محمد بن السري التميمي نا أحمد بن موسى بن إسحاق الحمار الكوفي نا عبد الله بن عبد الوهاب النمري البصري نا مطرف بن عبد الله عن مالك بن أنس عن عمه أبي سهيل بن مالك عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال بينما رسو الله (صلى الله عليه وسلم) في سوق الخيل بالمدينة يجهز بعثا إذ أقبل العباس بن عبد المطلب فلما نظر إليه نبي الله (صلى الله عليه وسلم) قال هذا العباس بن عبد المطلب (2) هذا عم نبيكم هذا أجود العرب كلها وأوصلها للرحم [5656] هذا حديث غريب من حديث مالك عن عمه أبي سهل والمحفوظ حديث محمد بن طلحة الطويل عن أبي سهيل (3) أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا أبو القاسم عبد الله محمد بن عبد العزيز من أصل كتابه نا أبو طالب زيد بن أخزم الطائي نا إسحاق بن إدريس نا محمد بن طلحة عن أبي سهيل (3) عم مالك عن سعيد بن المسيب عن سعد أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال هذا العباس عم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أجود الناس كفا وأحناه عليهم [5657] وأخبرناه أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء أنا منصور بن الحسين وأحمد بن محمود قالا أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو عبيد علي بن الحسن بن حرب قاضي مصر بالرقة نا زيد بن أخزم نا إسحاق بن إدريس نا محمد بن طلحة عن أبي سهيل (3) عم أنس (4) بن مالك عن سعيد بن المسيب عن سعد أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال هذا _________ (1) بالأصل: " أبي سهل " خطأ والصواب ما أثبت " أبي سهيل " عن م وهو نافع بن مالك بن أبي عامر الأصبحي أبو سهيل انظر ترجمته في سير الأعلام 5 / 283 وتهذيب الكمال 19 / 28 (2) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك على هامشه وبجانبه كلمة صح (3) عن م وبالأصل: أبي سهل وانظر ما مر قريبا بشأنه (4) كذا بالأصل وم وهو خطأ والصواب أنه عم مالك بن أنس انظر ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 28 وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب

العباس عم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أجود الناس كفا وأحناه عليهم كذا قال وهو عم مالك بن أنس الفقيه أخبرناه على الصواب أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد أنا محمد بن محمد بن إبراهيم نا محمد بن عبد الله الشافعي نا حامد بن محمد نا أبو طالب زيد بن أخزم نا إسحاق بن إدريس نا محمد بن طلحة عن أبي سهيل (1) عم مالك بن أنس فذكر مثله وأخبرناه أبو الحسن السلمي الفقيه نا عبد العزيز الصوفي إملاء أنا أحمد بن محمد بن طلحة بن هارون بن المنقى الواعظ نا عبد الله بن إسماعيل الهاشمي نا سوادة بن علي بن جابر الأحمسي نا يوسف (2) بن يعقوب الصفار نا محمد بن طلحة التيمي عن ابي سهيل (1) بن مالك عن سعيد بن المسيب عن سعد قال كنا مع النبي (صلى الله عليه وسلم) في غزوة فطلع العباس فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) هذا العباس عم نبيكم (صلى الله عليه وسلم) أجود قريشا كفا وأوصلها [5658] وأخبرناه عاليا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان نا أبو بكر الشافعي نا محمد بن بشر بن مطر حدثني محمد بن خلاد حدثني محمد بن طلحة نا أبو صهيب عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال بعث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعثا فخرج ينتظره فلما طلع العباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هذا العباس بن عبد المطلب أجود قريش كفا وأفضلها وفي نسخة أخرى وأوصلها وهو المحفوظ وصوابه أبو سهيل قال ونا الشافعي نا عبد الله بن سليمان نا أحمد بن صالح نا محمد بن طلحة التيمي نا أبو سهيل بن مالك يعني عم مالك بن أنس عن سعيد بن المسيب عن سعد بن ابي وقاص قال خرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يجهز جيشا فنظر إلى الناس فإذا العباس فقال _________ (1) عن م وبالأصل: أبي سهل وانظر ما مر قريبا بشأنه (2) في م: " يونس " خطأ وانظر ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 521

رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هذا العباس عم نبيكم أجود قريش كفا وأوصلها [5659] قال ونا الشافعي نا معاذ بن المثنى نا إبراهيم بن حمزة وعلي بن المديني قالا نا محمد بن طلحة عن أبي سهيل بن مالك عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال خرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يجهز بعثا بسوق الخيل وهو اليوم موضع سوق النخاسين (1) فطلع العباس بن عبد المطلب على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هذا العباس عم نبيكم أجود قريش وأوصلها [5660] وأخبرناه أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا عبد العزيز بن جعفر بن محمد الخرقي (2) نا أحمد بن الحسن الصوفي نا محمد بن عباد ح وأخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرناه أبو سهل بن سعدويه أنا إبراهيم سبط بحرويه أنا أبو بكر بن المقرئ قالا نا أبو يعلى الموصلي أنا محمد بن عباد عن أبي سهيل بن مالك عن سعيد بن المسيب عن سعد قال كنا مع النبي (صلى الله عليه وسلم) بقيع (3) الخيل وفي حديث الصوفي بالبقيع فأقبل العباس فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هذا العباس بن عبد المطلب عم نبيكم (صلى الله عليه وسلم) أجود قريش كفا وأوصلها [5661] وأخبرناه أبو العز بن كادش أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر نا محمد بن محمد بن سليمان نا علي بن المديني نا محمد بن طلحة التيمي _________ (1) عن م وبالأصل: النحاسين (2) بالأصل وم: " الحرقي " خطأ والصواب ما أثبت وضبط (انظر الأنساب: الخرقي) (3) كذا بالأصول والمطبوعة: " بقيع " بالباء الموحدة قال الخطابي النقيع بالنون وقد صحفه بعض أصحاب الحديث بالياء وإنما هو بالباء مدفن أهل المدينة والنقيع: موضع قرب المدينة حماه النبي صلى الله عليه وآله وسلم لخيله وقيل: حمى النقيع: موضع على عشرين فرسخا أو نحو ذلك من المدينة انظر معجم البلدان (نقيع) وفي سير الأعلام: نقيع

من أهل المدينة حدثني أبو سهيل نافع بن مالك عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال للعباس بن عبد المطلب هذا العباس بن عبد المطلب أجود قريش كفا وأوصلها لها [5662] وأخبرناه أبو الحسين محمد بن محمد بن الفراء وأبو غالب أحمد بن الحسن قالا أنا أبو يعلى بن الفراء ح (1) وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن عمر بن المحلبان (2) وأبو سعد أحمد بن محمد بن علي بن محمود بن الزوزني قالا نا أبو يعلى بن الفراء أنا عيسى بن علي ح وحدثنا أبو عبد الله يحيى بن الحسن لفظا وأبو القاسم المبارك بن أحمد بن علي بن القصار وإسماعيل بن أحمد بن عمر قالوا أنا أبو الحسين بن النقور ح (3) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن أنا محمد بن أحمد بن محمد بن علي قالا أنا محمد بن عبد اللهبن الحسين قالا أنا عبد الله بن محمد نا محمد بن عباد المكي نا محمد بن طلحة التيمي عن أبي سهيل بن مالك عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال كنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في بقيع الخيل فأقبل العباس بن عبد المطلب فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هذا العباس بن عبد المطلب عم نبيكم (صلى الله عليه وسلم) أجود قريشا كفا وأوصلها (4) [5663] أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو الحسين عبيد الله بن أحمد بن يعقوب المقرئ نا محمد بن علي بن مهدي العطار نا الزبير بن بكار حدثني ساعدة بن عبيد الله عن داود بن عطاء عن زيد بن أسلم عن ابن عمر قال _________ (1) سقطت من الأصل وم وزيدت عن المطبوعة (2) كذا بالأصل وفي م: المحليان (3) سقطت من الأصل وزيدت عن م (4) نقله الذهبي في سير الأعلام 2 / 91 من طريق محمد بن طلحة التيمي وقال في آخره: رواه عدة عنه وانظر تخريجه فيها

خطب عمر الناس فقال أيها الناس إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان يرى للعباس ما يرى الولد للوالد يعظمه ويفخمه ويبر قسمه فاقتدوا أيها الناس برسول الله (صلى اللهعليه وسلم) في عمه العباس بن عبد المطلب واتخذوه وسيلة إليه فيما نزل بكم أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي أنا محمود بن جعفر أنا عم أبي أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن جعفر نا إبراهيم بن السندي نا الزبير بن بكار حدثني ساعدة بن عبيد الله المديني ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري وأبو محمد بن أبي عثمان وأبو عبد الله مالك بن أحمد البانياسي ح وأخبرناه أبو محمد بن طاوس وعبد الله بن المبارك بن طالب بن نبال وآباء الحسن علي بن عبد الكريم بن الكعكي وعلي بن عبد العزيز بن الحسين السماك وعلي بن الحسين بن الحسن بن الدنينير وكافور بن عبد الله الخصي وأب القاسم صدقة بن محمد بن السياف وعبيد الله بن علي بن عبيد الله بن شاشير وأبو عامر محمد بن سعدون بن مرجا العبدري وأبو عبد الله محمد بن الحسن بن هبة الله وأبو حفص عمر بن ظفر بن أحمد وأبو البقاء أحمد بن محمد بن عبد العزيز وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن نبهان وأبو منصور مبارك بن عثمان بن الحسين بن الشواء (2) وأبو المظفر محمد بن أحمد بن محمد بن الدباس وأبو الفتح عبد الرحمن بن محمد بن مرزوق ببغداد وأبو الرضا حيدر بن محمد بن أبي زيد وأبو سعد بندار بن محمد بن علي بن مما بأصبهان قالوا أنا أبو عبد الله مالك بن أحمد قالوا أنا أحمد بن محمد بن موسى نا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي نا الزبير بن بكار قاضي مكة نا ساعدة بن عبيد الله عن داود بن عطاء المري عن زيد بن أسلم عن ابن عمر أنه قال استسقى عمر بن الخطاب عام الرمادة بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم إن هذا عم نبيك نتوجه به إليك فاسقنا فما برحوا حتى سقاهم فخطب عمر الناس _________ (1) البانياسي إلى بانياس: بلد من بلاد الغور قريب من فلطسين ترجمته في العبر 3 / 308 (2) عن م وبالأصل: الشرا

فقال يا أيها الناس إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان يرى للعباس ما يرى الولد لوالده (1) فيعظمه ويفخمه ويبر قسمه ولا تناله يمينه فاقتدوا أيها الناس برسول الله (صلى الله عليه وسلم) في عمه العباس واتخذوه وسيلة إلى الله فيما نزل بكم (2) ولفظ الحديث لابن السندي (3) أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن بن أبي عقيل أنا أبو الحسن علي بن الحسن (4) بن الحسين أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا سهل بن أحمد بن عثمان الواسطي نا العباس بن الفرج الرياشي نا زهير بن هبيرة المازني عن ابن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت ما رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يكرم أحدا إكرامه العباس الصواب زفربن هبيرة أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا وأبو الحسن (5) بن سعيد أنا أبو بكر الخطيب (6) نا الحسن بن علي الجوهري أنا أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن الجهم الكاتب نا سوار بن أبي شراعة البصري نا الرياشي حدثني زفر بن هبيرة المازني عن ابن أبي الزناد عن أبيه عن عائشة قالت ما رأيت النبي (صلى الله عليه وسلم) يجل أحدا ما يجل العباس Bهـ كذا قال وإنما يرويه زفر عن ابن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه أخبرناه عاليا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان نا أبو بكر الشافعي نا عبد الله بن محمد بن ياسين نا العباس بن الفرج الرياشي نا زفر بن هبيرة عن ابن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت ما رأيت _________ (1) في م: لوالد (2) نقله الذهبي في سير الأعلام 2 / 92 من طريق الزبير بن بكار (3) الحاكم في المستدرك 3 / 334 (4) في م: أبو الحسن بن الحسين (5) في م: " وأبو الحسين " خطأ والصواب ما أثبت واسمه علي بن الحسن بن علي بن سعيد أبو الحسن بن أبي علي العطار (6) الخبر في تاريخ بغداد 9 / 212 في ترجمة سوار بن أبي شراعة

رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يجل أحدا ما يجل العباس أو يكرم العباس (1) وأخبرناه عاليا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد البغوي نا محمد بن بكار نا عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوان عن هشام بن عروة قال قال لي أبي عروة إن عائشة قالت يا ابن أختي لقد رأيت من تعظيم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عمه العباس أمرا عجبا قال عروة والعباس والله آخذ بيد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حين وافاه الأنصار في العقبة يأخذ لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) ويشترط عليهم وذلك في غرة الإسلام وأوله من قبل أن يعبد الله أحد علانية وهذا مختصر وأخبرناه بتمامه أبو بكر محمد بن الحسين المزرفي (2) نا أبو الحسين بن المهتدي ح وأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور قالا أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا داود بن عمرو الضبي ح وأخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ح وأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور قالا أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمران بن الجندي قالا أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد نا محمد بن بكار قالا (3) نا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة قال (4) قال لي أبي عروة إن عائشة Bها قالت له يا ابن أختي لقد رأيت من تعظيم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) زاد ابن الآبنوسي وعيسى عمه وقالوا العباس أمرا عجبا وقال ابن الآبنوسي عجيبا إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كانت تأخذه الخاصرة فتشتد به جدا قالت فكنا نقول أخذ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عرق الكلية ولا نهتدي للخاصرة قالت فاشتد به حتى أغمي عليه ففزع الناس إليه قالت _________ (1) نقله الذهبي في سير الأعلام 2 / 92 من طريق ابن أبي الزناد (2) بالأصل وم: " المزرقي " والصواب بالفاء وقد مر التعريف به (3) سقطت اللفظة من المطبوعة (4) زيادة عن م

فظننا أن به ذات الجنب فلددناه (1) قالت ثم (2) سري عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فعرف أن قد لددناه ووجد أثر اللدود فقال (صلى الله عليه وسلم) أظننتم أن الله عز وجل سلطها علي ما كان الله ليسلطها علي والذي نفسي بيده لا يبقى أحد في البيت إلا لد إلا عمي قالت عائشة فلقد رأيتهم يلدون رجلا رجلا قالت ومن في البيت يومئذ يذكر فضلهم قالت فلد الرجال أجمعون قالت ثم بلغنا والله اللدود أزواج النبي (صلى الله عليه وسلم) قالت فلددنا والله امرأة امرأة قالت حتى بلغ اللدود امرأة منا قالت إني والله صائمة قلنا لها بئس ما تحسبين وفي حديث عيسى بئس ما ظننت أن تتركين وقد أقسم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلددناها والله يا ابن أختي وإنها لصائمة انتهى حديث عيسى ولفظه معنى لفظهما وزاد قال وقا عروة العباس والله آخذ بيد رسول الله حين وافاه (3) السبعون من الأنصار في العقبة فأخذ لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) زاد ابن النقور عن ابن الجندي عليهوقالا ويشترط عليهم وذلك في غرة (4) الإسلام وأوله من قبل أن يعبد الله أحد علانية وأخبرناه أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا محمد بن بكار نا ابن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه قال قال لي أبي زاد ابن المقرئ (5) عروة أن عائشة قالت له يا ابن اختي لقدرأيت من تعظيم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) العباس أمرا عجبا وذلك أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كانت تأخذه الخاصرة فتشتد به جدا قالت وكنا نقول أخذت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عرق الكلية ولا نهتدي (6) للخاصرة فأخذت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الخاصرة يوما من ذلك فاشتد (7) به جدا حتى أغمي عليه فخفنا على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وفزع الناس إليه قال _________ (1) اللدود بالفتح من الأودية: ما يسقاه المريض في أحد شقي الفم (النهاية: لدد) (2) لفظة " ثم " سقطت من م (3) عن م وبالأصل: وفاه (4) عن م وبالأصل: غزوه (5) سقطة اللفظة من م (6) في م: يهتدي (7) في م: " فاشتدت " وهو أشبه

قالت (1) فظننا أن به ذات الجنب فلددناه قالت ثم سري عن رسول الله (صلى اللهعليه وسلم) وأفاق فعرف ذلك وقال ابن المقرى قالت فعرف أن قد لددناه فوجدأثر اللدود فقال أظننتم أن الله سلطها علي ما ما كان الله (2) ليسلطها علي والذي نفسي بيده لا يبقى أحد في البيت إلا لد إلا عمي العباس قالت عائشة فلقد رأيتهم يومئذ يلدون رجلا رجلا قالت عائشة ومن في البيت يومئذ تذكر فضلهم قالت فلددنا والله امرأة امرأة قالت حتى بلغ اللدود امرأة منا قالت إني والله صائمة فقلنا لها بئس ما ظننت أن نتركك وقد أقسم رسول الله قالت فلددناها والله يا ابن أخي وإنها لصائمة قال فقال عروة عباس والله آخذ بيد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حين أتاه السبعون من الأنصار في العقبة فأخذ لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) وشرط عليهم وذلك (3) في غرة (4) الإسلام وأوله قبل أن يعبد الله أحد علانية أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان نا أبو بكر الشافعي إملاء نا أبو العباس أحمد بن إسحاق بن إبراهيم الصفار نا محمد بن بكار نا ابن أبي الزنا عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت لقد رأيت من تعظيم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) العباس شيئا عجبا قالت ذات يوم أخذ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ريح ذات الجنب فقال فلدوه فلما أفاق قال (صلى الله عليه وسلم) ظننتم أن الله عز وجل سلطها علي ما كان الله يسلطها علي لا يبقى أحد في البيت إلالد الا عمي العباس فلد جميع من في البيت أبو بكر وعمر حتى أن اللدود ليبلغ إلى المرأة فتقول إني صائمة فنقول لدوها وإنه ليبلغ إلى الرجل فيقول إني صائم فيقولدوه (5) فلد جميع من في البيت إلا العباس أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو الحسين أحمد بن عبد الرحمن الكيالي أنا أبو نصر محمد بن علي بن الفضل الخزاعي المقرئ أنا أبو بكر محمد بن _________ (1) زيادة منا للإيضاح (2) الزيادة عن م (3) بالأصل: " وفي ذلك " والمثبت عن م (4) بالأصل وم: " غزوة " والمثبت عن المطبوعة (5) عن م وبالأصل: ألدوه

الحسين بن الحسن القطان نا أحمد بن يوسف السلمي ح وأخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أحمد بن الحسن الأزهري (1) أنا محمد بن عبد الله بن حمدون أنا أبو حامد بن (2) الشرقي نا محمد بن يحيى الذهلي قالا نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أسماء بنت عميس قالت أول ما اشتكى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في بيت ميمونة فاشتد مرضه حتى أغمي عليه قالت فتشاور نساء في لده فلدوه فلما أفاق قال ما هذا أفعل نساء جئن من ها هنا وأشار إلى أرض الحبشة وكانت فيهن أسماء بنت عميس فقالوا كنا نتهم بك ذات الجنب يا رسول الله قال إن ذلك لداء ما كان الله ليقذفني به لا يبقين في البيت أحد إلا التد إلا عم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يعني عباسا قال فلقد التدت ميمونة يومئذ وإنها لصائمة لعزيمة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقال أحمد بن يوسف لعزمة واللفظ لحديث الذهلي أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان نا أبو بكر الشافعي نا محمد بن يونس بن موسى القرشي نا عبد الله بن رجاء نا قيس بن الربيع عن عبد الله بن أبي السفر عن أرقم بن شرحبيل عن عبد الله بن عباس عن العباس بن عبد المطلب قال دخلت على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وعنده نساء فيهن أسماء وهي تدق سعطة لها فقال لا يبقى في البيت أحد شهد اللد إلا لد وإني قد أقسمت أن يميني لم تصب (3) العباس أخبرنا أبو صالح ذكوان بن سياربن محمد الدهان بهراة أنا أبو عاصم الفضيل بن يحيى الفضيلي أنا أبو القاسم إبراهيم بن محمد بن علي بن الشاه التميمي المروروذي قدم هراة أنا أبو أحمد محمد بن قريش بن سليمان المروزي (4) نا الحارث بن أبي أسامة نا عبد الرحيم بن واقد ناعدي بن الفضل عن يونس بن _________ (1) في م: الزهري خطأ انظر ترجمته في سير الأعلام 18 / 254 (2) سقطت " بن " من م (3) عن م وبالأصل: يصب (4) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة: المروذي

عبيد عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من أشد الناس لطفا بالعباس أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن محمد البلخي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو علي بن شاذان نا أبو علي عيسى بن محمد الطوماري نا أحمد بن يحيى الحلواني نا فيض بن وثيق عن وأخبرنا أبو القاسم غام بن محمد بن عبيد الله البرجي في كتابه أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ نا أبو علي عيسى بن محمد بن أحمد الجريحي من ولد ابن جريج نا أحمد بن يحيى بن إسحاق الحلواني نا الفيض بن وثيق نا (1) زكريا بن منظور عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي (صلى الله عليه وسلم) جالسا مع أصحابه وبجنبه أبو بكر وعمر فأقبل العباس زاد أبو نعيم عم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأوسع له أبو بكر فجلس بين النبي (صلى الله عليه وسلم) وبين أبي بكر فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) لأبي بكر إنما يعرف الفضل لأهل الفضل أهل (2) وقال أبو نعيم ذوو الفضل قال ثم أقبل العباس على النبي (صلى الله عليه وسلم) يحدثه فخفض النبي (صلى الله عليه وسلم) صوته شديدا فقال أبو بكر لعمر قد حد ث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) زاد ابن شاذان (3) الساعة وقالا علة قد شغلت قلبي قال فما زال العباس عند النبي (صلى الله عليه وسلم) حتى فرغ من حاجته وانصرف فقال أبو بكر للنبي (صلى الله عليه وسلم) زاد ابن شاذان يا رسول الله حدث وقال أبو نعيم حدثت إلي بك علة الساعة قال لا قال فإني قد رأيتك قد خفضت صوتك شديدا قال إن جبريل أمرني إذا حضر العباس أن اخفض صوتي كما أمرتم أن تخفضوا أصواتكم عندي [5664] أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال وحدثني إسماعيل بن عبد الله عن بكار بن محمد بن جارست عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن محمد بن عقبة عن كريب مولى ابن عباس قال كان _________ (1) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة: نا الفيض بن وثيق قال: حدثنا زكريا (2) في المطبوعة: أهل الفضل وقال أبو نعيم: ذوو الفضل (3) في المطبوعة: زاد ابن شاذان: وقالا: الساعة - علة قد شغلت قلبي

رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يجل العباس إجلال الولد الوالد قال ثم يقول كريب وما ينبغي لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن يجل أحدا إلا والدا أو عما فضيلة خص الله بها العباس بن عبد المطلب دون من سواه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو نصر المبارك بن أحمد بن علي البقال وأبو القاسم المبارك بن أبي طاهر محمد بن علي بن البزوري (1) قالوا أنا أبو الحسين بن النقور نا عيسى بن علي إملاء قال قرئ على أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين بن المهتدي أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا داود بن عمرو نا ابن أبي الزناد عن موسى بن عقبة ح قال ونا به داود مرة أخرى عن ابن أبي الزناد عن محمد بن عقبة قال قال أبو رشدين (2) كريب مولى ابن عباس إن كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ليجل العباس إجلال الولد والده خاصة خص الله عز وجل العباس من بين الناس وما ينبغي للنبي (صلى الله عليه وسلم) أن يجل أحدا إلا والدا أو عما (3) وقال ابن المهتدي أو عما قال ونا داود بن عمرو نا ابن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه قال أخذ العباس بن عبد المطلب بيد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في العقبة حين وافاه السبعون من الأنصار فأخذ لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) عليهم واشترط له وذلك والله في غرة الإسلام وأوله من قبل أن يعبد الله أحد علانية قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي إسحاق البرمكي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (4) أنا محمد بن عمر نا علي بن علي عن سالم مولى أبي جعفر عن محمد بن علي قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) _________ (1) عن م وبالأصل: " البروزي " (2) بالأصل وم والمطبوعة: " أبو رشد بن " وهو خطأ والصواب ما أثبت أبو رشدين كريب وهو كريب بن أبي مسلم الهاشمي مولاهم أبو رشدين روى عن مولاه ابن عباس ترجمته في سير الأعلام 4 / 479 (3) كذا بالأصل: " أو عما " وفي المطبوعة: " وعما " وهو أشبه بالصواب فهي رواية وسينبه إلى رواية ابن المهتدي: أو عما (4) طبقات ابن سعد 4 / 31

يوما وهو في مجلس بالمدينة وهو يذكر العقبة فقال أيدت تلك الليلة بعمي العباس وكان يأخذ على القوم ويعطيهم (1) [5665] أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا أنا أبو نعيم الحافظ نا عبد الله بن محمد بن عثمان الواسطي نا أحمد بن أحمد بن الوضاح قال وجدت في كتاب جدي علي بن كليب الجعفي أنا الهيثم بن عدي عن الكلبي عن محمد بن أسامة بن زيد عن أبيه عن دحية الكلبي قال قدمت من الشام فأهديت إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فاكهة يابسة من فستق ولوز وكعك فوضعته بين يديه فقال اللهم ائتني بأحب أهلي إليك أو قال إلي يأكل معي من هذا فطلع العباس فقال ادن يا عم فإني سألت الله عز وجل أن يأتيني بأحب أهلي إلي أو إليه يأكل معي من هذا فأتيت قال فجلس فأكل أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر بن البسط وأبو العز أحمد بن عبيد الله السلمي قال أنا أبو محمد الجوهري أنا القاضي أبو الحسن علي بن الحسن بن علي الجراحي نا نضر بن محمد بن عبد العزيز الدلال ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين وأبو غالب أحمد بن الحسن قالا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو الحسن الدارقطني نا نصر بن محمد بن عبد العزيز نا علي بن أحمد السواق نا عمر بن راشد الحارثي نا عبد الله بن محمد بن صالح مولى التومة عن أبيه عن عمرو بن دينار (2) عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول من لم يحب العباس بن عبد المطلب وأهل بيته فقد برئ الله ورسوله منه [5666] قال الدارقطني غريب من حديث عمرو أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد بن منصور قالا نا وأبو منصور محمد بن عبد الملك بن الحسن أنا أبو بكر الخطيب أنا علي بن أبي علي البصري نا محمد بن المظفر الحافظ لفظا نا أبو جعفر محمد بن سهل بن _________ (1) كذا بالأصل وم وابن سعد وفي المطبوعة: ويوصيهم (2) في م: دثير

محمد بن أحمد بن سعيد الحمال نا أبو الحسن محمد بن معاذ بن عيسى بن ضرار بن أسلم بن عبد الله بن جبير بن أسد بن هاشم بن عبد مناف نا أبي نا إبراهيم بن هراسة عن سفيان الثوري عن أبيه عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت أتى العباس بن عبد المطلب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال يا رسول الله إنا لنعرف الضغائن في أناس من وقائع أوقعناها فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أما والله إنهم لا يبلغون خيرا حتى يحبوكم لقرابتي ثم قال رسول الله (صلى اللهعليه وسلم) ترجوا سلهف (1) شفاعتي ولا يرجوها (2) بنو عبد المطلب قال الخطيب لا أعلم ذكر فيه عائشة ومسروقا عن الثوري غير ابن هراسة والمحفوظ عن أبي الضحى عن ابن عباس كذلك أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق نا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله القطان نا محمد بن غالب بن حرب نا أبو حذيفة نا سفيان الثوري عن أبيه عن أبي الضحى عن ابن عباس قال جاء العباس إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال إنك قد تركت فينا ضغائن منذ صنعت الذي صنعت فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) لا يبلغوا (3) الخير أو قال الإيمان حتى يحبوكم لله ولقرابتي أترجوا سلهم حي من مراد شفاعتي ولا ترجو (4) بنو عبد المطلب شفاعتي [5667] قال الخطيب ورواه أبو نعيم عن الثوري فأرسله ولم يذكر فيه ابن عباس أخبرنا محمد عبد الكريم بن حمزة أنا أبو الحسن أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر نا خيثمة بن سليمان نا أبو عبيدة السري بن يحيى بالكوفة نا أبو نعيم نا سفيان الثوري عن أبيه عن أبي الضحى قال قال العباس بن عبد المطلب يا رسول اللهإنا نرى في وجوه قوم ضغائن بوقائع أوقعتها فقال لا يبلغون حتى يحبوكم لقرابتي (5) أترجو سلهب حي من مراد وذكر أحياء أنسيتهم شفاعتي ولا يرجوها (6) بنو عبد المطلب [5668] وكذا رواه أبو داود عمر بن سعد الحفري عن سفيان مرسلا أخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعيد محمد بن علي بن محمد الخشاب أنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد بن الحسن المخلدي أنا زنجوية بن محمد اللباد نا محمد بن رافع أنا أبو داود عن سفيان عن أبيه عن أبي الضحى قال قال العباس للنبي (صلى الله عليه وسلم) إني لأعرف ضغائن في صدور أقوام بوقائع أوقعتها فقال لن يبلغوا خيرا حتى يحبوك لله ولقرابتي ترجو سلهم شفاعتي ولا يرجوها بنو عبد المطلب _________ (1) كذا بالأصل وفي م: " سلهب " (2) في المطبوعة: ترجوها (3) الباء مهملة بدون نقط بالأصل وم والمثبت عن المطبوعة (4) في م: " يرجوا " وأهملت بالأصل والمثبت عن المطبوعة (5) سقطت اللفظة من م (6) في المطبوعة: " ولا ترجوها " وفي م كالأصل

وكذا رواه أبو داود عمر بن سعد الحفري عن سفيان مرسلا أخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعيد محمد بن علي بن محمد الخشاب أنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد بن الحسن المخلدي أنا زنجوية بن محمد اللباد نا محمد بن رافع أنا أبو داود عن سفيان عن أبيه عن أبي الضحى قال: قال العباس للنبي صلى الله عليه وسلم: إني لاعرف ضغائن في صدور أقوام بوقائع أوقعتها فقال: (لن يبلغوا خيرا حتى يحبوك لله ولقرابتي ترجو سلهم شفاعتي ولا يرجوها بنو عبد المطلب) ورواه منصور بن المعتمر عن أبي الضحى فأسنده عن ابن عباس أخبرناه أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر الشامي أنا أبو الحسن العتيقي أنا أبو يعقوب الصيدلاني نا أبو جعفر العقيلي نا محمد بن الفضل نا محمد بن يحيى نا عبد الله بن الأجلح عن منصور عن أبي الضحى مسلم بن صبيح عن ابن عباس قال قال العباس يا رسول الله إنا لنعرف الضغائن في وجوه أقوام فذكر الحديث بمعناه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (1) نا إسماعيل بن أبي أويس نا محمد بن طلحة بن عبد الرحمن بن طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عبيد الله القرشي ثم التيمي حدثني إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن حارثة بن النعمان عن أبيه عن عبد الله بن حارثة أنه قال لما قدم صفوان بن أمية بن خلف الجمحي (2) قال له ح وأخبرنا أبو محمد السلمي أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي نا خيثمة بن سليمان نا الحسين بن حميد بن الربيع الخزاز (3) بواسط نا إبراهيم بن المنذر نا محمد بن طلحة التيمي نا إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن حارثة بن النعمان عن أبيه عن عبد الله بن حارثة قال لما قدم صفوان بن أمية المدينة أتى إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على _________ (1) الخبر في المعرفة والتاريخ 1 / 502 (2) رسمها وإعجامها مضطربان بالأصل وم والصواب عن المعرفة والتاريخ (3) عن المطبوعة: وبالأصل وم: الخرار

من نزلت يا أبا وهب قال زاد أبو القاسم نزلت وقالا على العباس بن عبد المطلب قال نزلت على أشد قريش لقريش حبا أخبرناه أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (1) أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد أنا محمد بن المظفر نا محمد بن محمد بن سليمان حدثني جعفر بن عبد الواحد قال قال لنا سعيد بن سلم الباهلي عن المسيب بن (2) زهير بن المسيب عن المنصور أبي جعفر عن أبيه عن جده عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال العباس وصيي ووارثي [5669] أخبرنا أبو يعقوب يوسف بن أيوب بن الحسين وأبو بكر محمد بن الحسين بن علي قالا نا أبو الحسين بن المهتدي نا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن علي بن الآبنوسي الصيرفي من لفظه نا أبو (3) محمد عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم نا أبو بكر أحمد بن أنس بن سنان البزار نا عبد الله بن عمرنا يحيى بن الحارث كذا قال وإنما هو محمد بن الحارث نا محمد بن مسلم (4) الطائفي (5) أخبرني إبراهيم بن ميسرة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (6) نا أحمد بن حفص السعدي نا عبد الله بن عمر بن أبان القرشي مشكدانة (7) ببغداد نا محمد بن الحارث نا محمد بن مسلم الطائفي حدثني إبراهيم بن ميسرة عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال لما حاصر النبي (صلى الله عليه وسلم) الطائف خرج رجل من الحصن فاحتمل رجلا (8) من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) ليدخله الحصن فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) من يستنقذه فله الجنة فقام العباس فمضى _________ (1) الخبر في تاريخ بغداد 13 / 137 في ترجمة المسيب بن زهير بن عمرو (2) بالأصل وم والمطبوعة: " أبي زهير " والمثبت عن تاريخ بغداد (3) كتبت اللفظة في م بين السطرين (4) مطموسة بالأصل والمثبت عن م (5) في الأصل: " الطاهي " وفي م: " الطاهر " والمثبت عن المطبوعة (6) الخبر في الكامل لابن عدي 6 / 126 (ط دار الفكر) في ترجمة محمد بن مسلم الطائفي (7) رسمها وإعجامها مضطربان بالأصل وم والمثبت عن ابن عدي (8) عن م وابن عدي وبالأصل: رجل

فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) امض ومعك جبريل وميكائيل فمضى فاحتملهما ووضعهما بين يدي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وفي حديث يوسف فاحتملهما حتى وضعهما بين يدي النبي (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر نا أبو حامد الأزهري أنا الحسن بن أحمد بن محمد المخلدي أنا عبد الله بن محمد بن مسلم الإسفرايني نا أبو بكر إسماعيل بن صالح الحلواني نا عمر بن أيوب بن أبي عمرو بن نعيم بن مكرم بن ثعلبة بن جرير بن عمرو بن عبد الله حدثني عبد الله بن نافع عن مالك بن أنس عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال لقد بعث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم الطائف حنظلة بن الربيع إلى أهل الطائف يكلمهم فاحتملوه ليدخلوه حصنهم فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من لهؤلاء وله مثل أجر غزاتنا هذه فلم يقم إلا العباس بن عبد المطلب حتى أدركه في أيديهم قد كادوا أن يدخلوه الحصن فاحتضنه العباس وكان رجلا شديدا فاختطفه من أيديهم وأمطروا على العباس الحجارة من الحصن فجعل النبي (صلى الله عليه وسلم) يدعوا له حتى انتهى به إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) كتب إلي أبو عبد الله بن الخطاب أنا أبو الفضل السعدي أنا أبو عبد الله بن بطة العكبري أنا أبو القاسم البغوي حدثني سعيد بن يحيى الأموي حدثني أبو عبد الرحمن الكوفي نا شعيب بن إبراهيم نا سيف بن عمر نا عمرو بن محمد عن الشعبي عن أبي هياج عن أبيه (1) أبي سفيان بن الحارث قال اليوم علمت أن العباس سيد العرب بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأنه أعظم الناس منزلة عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حين أخطره قريشا بأصلها فقال لئن قتلوه لا أستبقي منهم أحدا ابدا وقال في حمزة Bهـ حين قتل ومثل به لئن بقيت لأمثلن بثلاثين من قريش وقال المكثر بسبعين أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أحمد بن محمد بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني إبراهيم بن هانئ نا عبد العزيز بن الخطاب نا علي بن هاشم عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) للعباس ولك يا عم من الله حتى ترضى [5670] _________ (1) في م: " عن أبيه عن أبي سفيان بن الحارث " خطأ

أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا أبو القاسم السهمي أنا أبو أحمد بن عدي (1) نا أحمد (2) بن الحسين بن حفص نا محمد بن عبيد نا موسى يعني ابن عمير عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) للعباس يا أبا الفضل ألا أبشرك قال بلى يا رسول الله قال لو قدمت أعطاك الله حتى ترضى [5671] أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون أنا عثمان بن محمد العثماني نا أحمد بن محمد الليثي عن إبراهيم بن حمزة الزبيري عن أبي محمد النجراني رفع الحديث إلى عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الله اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا فمنزلي ومنزل إبراهيم في الجنة تجاهين والعباس بيننا مؤمن بين خليلين هذا منقطع وقد روي متصلا أخبرناه أبو العز أحمد بن عبيد الله نا أبو محمد الجوهري إملاء أنا أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد الخرقي (3) نا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ح وأخبرنا (4) أبو الفضل محمد بن عمر بن يوسف بن عمر الأرموي الفقيه نا أبو الحسين بن المهتدي نا عمر بن أحمد بن شاهين نا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي نا عبد الوهاب بن الضحاك هو العرضي ح وأخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الجنزرودي أنا الحاكم أبو أحمد الحافظ أنا أبو عروبة الحسين بن أبي معشر السلمي بحران نا عبد الوهاب الحمصي نا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن جبير زاد زاهر وابن كادش بن نفير عن كثير بن مرة زاد زاهر الحضرمي عن عبد الله بن عمرو زاد ابن كادش بن العاصي (5) قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) وقال ابن كادش _________ (1) الحديث في الكامل لابن عدي 6 / 341 في ترجمة موسى بن عمير القرشي (2) كذا بالأصول والمطبوعة وعند ابن عدي: " محمد " (3) في م: الخرفي " خطأ وقد مر التعريف به (4) في المطبوعة: ح وأخبرناه (5) في م: ابن العاص

رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الله تعالى اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا فمنزلي ومنزل إبراهيم في الجنة تجاهين والعباس زاد ابن كاد ش والأرموي ابن عبد المطلب بيننا مؤمن بين خليلين وفي حديث الأرموي جبير بن مرة وعبد الله بن عمر والصواب كثير وابن عمرو أخرجه ابن ماجه (1) عن العرضي ورواه أبو الفضل الزهري شيخ الجوهري عن حمزة بن القاسم الهاشمي عن عباس الدوري عن أبي بكر محمد بن عبد الله بن جندب الرقي عن عبد الوهاب العرضي فكأني (2) سمعته من الزهري وأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم الجرجاني أنا أبو القاسم السهمي أنا أبو أحمد بن عدي (3) نا محمد بن عبدة بن حرب نا أحمد بن معاوية الباهلي نا ابن عياش (4) عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بنفير عن كثير بن مرة الحضرمي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله (صلى اللهعليه وسلم) إن الله اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا فمنزلي ومنزل إبراهيم يوم القيامة في الجنة تجاهين (5) والعباس بيننا مؤمن بين خليلين [5672] قال ابن عدي وهذا الحديث يعرف بعبد الوهاب بن الضحاك (6) عن إسماعيل بن عياش وبن معاوية هذا سرقه من عبد الوهاب على أن عبد الوهاب كان يتهم فيه أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد الزهري نا حمزة بن القاسم نا عباس الدوري نا محمد بن _________ (1) سنن ابن ماجة المقدمة (11) باب الحديث 141، ج 1 / 50 (2) في المطبوعة: فكأنني (3) انظر الكامل لابن عدي 1 / 173 في ترجمة أحمد بن معاوية بن بكر الباهلي (4) في م: ابن عباس خطأ (5) قال السيوطي: تجاهين أي متقابلين والتاء فيه بدل واو " وجاه " وفي القاموس: تجاهك ووجاهك مثلثين تلقاء وجهك (6) ترجمته في الكامل لابن عدي 5 / 295

الوليد نا عبد الوهاب بن عطاء عن ابن جريج عن رجل عن ابن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أسعد الناس يوم القيامة العباس [5673] أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن محمد بن عبد الواحد أنا عبيد الله بن أحمد بن يعقوب المقرئ نا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي نا أحمد بن موسى الحرامي (1) نا عمر بن فليح حدثني أبو غزية محمد بن موسى الأنصاري عن مالك بن أنس عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي ما للعباس فضل قال بلى إن له في الجنة غرفة كما تكون (2) الغرف مطل علي يكلمني وأكلمه [5674] أخبرنا أبو العز ابن كادش (3) أنا أبو الطيب طاهر بن عبد الله أنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد الحربي نا محمد بن محمد بن سليمان نا محمد بن عزيز ح وأخبرنا أبو العز أيضا أنا أبو الحسن علي بن محمود الزوزني ح وأخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن قالا أنا عبد الوهاب بن الحسن الكلابي أنا مكحول محمد بن عبد الله بن عبد السلام أنا محمد بن عزيز أنا سلامة عن عقيل قال قال ابن شهاب قال عبد الله بن كثير قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أوصاني الله بذي القربى وأمرني أن أبدأ بالعباس زاد محمد بن محمد بن عبد المطلب [5675] وأخبرنا أبو العز بن كادش أنا القاضي أبو الطيب الطبري أنا علي بن عمر بن محمد نا محمد بن محمد بن سليمان نا محمد بن عزيز الأيلي أخبرني سلامة بن روح عن عقيل بن خالد قال قال ابن شهاب قال عبد الله بن كثير قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أوصاني الله بذي القربى وأمرني أن أبدأ بالعباس بن عبد المطلب قال وقال علي بن أبي طالب أفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ولو شئت أن أسمي لكم الثالث لسميته وقال لا يفضلني أحد على أبي بكر وعمر إلا جلدته جلدا وجيعا وسيكون في آخر الزمان قوم ينتحلون محبتنا والتشيع فينا هم شرار عباد الله _________ (1) في المطبوعة: " والحرامي " خطأ (2) عن م وبالأصل: يكون (3) في م: كارش خطأ وقد مر التعريف به

الذين يشتمون أبا بكر وعمر قال وقال علي ولقد جاء سائل فسأل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأعطاه وأعطاه أبو بكر وأعطاه عمر وأعطاه عثمان فطلب الرجل من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن يدعو له فيما أعطاه بالبركة فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وكيف لا يبارك لك ولم يعطك إلا نبي أو صديق أو شهيد [5676] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر أنا أبو الفضل أحمد بن عبد المنعم بن أحمد بن بندار أنا أبو الحسن العتيقي أنا أبو الحسن الدارقطني نا محمد بن مخلد نا أبو الأحوص محمد بن نصر بن سليمان الأثرم نا محمد بن الحجاج يعني المصغر نا سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال كان النبي (صلى الله عليه وسلم) إذا جلس جلس أبو بكر عن يمينه وعمر عن يساره وعثمان بين يديه وكان كاتب سر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فإذا جاء العباس بن عبد المطلب تنحى أبو بكر وجلس العباس مكانه أخبرنا أبو (1) الحسن الفقيهان وأبو المعالي بن الشعيري قالوا أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو بكر الخرائطي نا عبد الله بن أبي سعد نا عبد العزيز بن يحيى بن عبد العزيز بن سعد المدني نا المجمع بن يعقوب الأنصاري (2) عن أبيه قال إن كانت حلقة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لتشتبك حتى تصير كالأسوار وأن مجلس أبي بكر منها لفارغ ما يطمع فيه أحد من الناس فإذا جاء أبو بكر جلس ذلك المجلس وأقبل عليه النبي (صلى الله عليوسلم) بوجهه وألقى إليه حديثه وسمع الناس فطلع العباس فتزحزح له أبو بكر من مجلسه فعرف السرور في وجه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لتعظيم أبي بكر العباس أخبرنا أبو محمد السلمي أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر نا خيثمة بن سليمان نا عبد الله بن الحسين بن جابر بالمصيصة نا موسى بن داود نا عمر بن بشر الخثعمي عن أبي جعفر محمد بن علي بن (3) الحسين قال أقبل العباس بن عبد المطلب وهو أبيض بض وعليه حلة وله ضفيرتان فلما رآه _________ (1) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة: " أبو الحسن " وهو أشبه بالصواب باعتبار ما جاء بعد " قالوا " (2) من هنا إلى قوله: " لتشتبك " سقط من م (3) سقطت " بن " من م

رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تبسم فقال له العباس مم ضحكت يا رسول الله أضحك الله سنك قال أعجبني جمالك يا عم فقال العباس يا رسول الله ما الجمال في الرجل قال اللسان رواه غيره فزاد في إسناده رجلا أخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان نا أبو بكر الشافعي نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ناموسى بن داود نا الحكم بن المنذر عن عمر بن بشر الخثعمي عن أبي جعفر محمد بن علقال أقبل العباس فذكر نحوه أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي نا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي أخبرني محمد بن عبد الله بن محمد (2) بن صبيح من كتابه نا محمد بن إسحاق بن خزيمة نا أحمد (2) بن الحسن الترمذي نا أحمد بن مصعب نا عمر بن عمر (3) إبراهيم عن أيوب بن سيار عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال جاء العباس بن عبد المطلب إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) وعليه ثياب بيض فلما نظر إليه تبسم فقال العباس يا رسول الله ما الجمال قال صواب القول بالحق قال فما الكمال قال حسن الفعال بالصدق [5677] قال البيهقي تفرد بهعمر بن إبراهيم وليس بالقوي قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن أبي بكر الخطيب أنا أبو المظفر محمد بن الحسن المروزي نا زاهر بن أحمد السرخسي نا محمد بن المسيب حدثني عبيد الله بن موسى الطبري نا إبراهيم بن الحكم بن ظهير عن أبيه عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لكل شئ أس وأس الإيمان الورع ولكل شئ فرع وفرع الإيمان الصبولكل شئ سنام وسنام هذه الأمة عمي العباس ولكل شئ _________ (1) " بن محمد " سقط من المطبوعة وفي م كالأصل (2) عن م والمطبوعة وبالأصل " محمد " (3) كذا بالأصل وم وسقطت " عمر " الثانية من المطبوعة وانظر ما لاحظه البيهقي في آخر الخبر والأشبه " حذفها " فهي مقحمة

سبط وسبط هذه الأمة حبيباي الحسن والحسين ولكل شئ جناح وجناح هذه الأمة أبو بكر وعمر ولكل شئ مجن ومجن هذه الأمة علي بن أبي طالب [5678] قال الخطيب الحكم بن ظهير ذاهب الحديث أنبأنا أبو الحسين يحيى بن تمام بن علي المقدسي أنا أبو محمد إسماعيل بن إبراهيم بن إسماعيل المقدسي إجازة أنا أبو مسلم محمد بن عمر بن عبد الله الأصبهاني نا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان نا أبو جعفر محمد بن العباس بن أيوب نا علي بن أحمد الرقي نا عمر بن راشد نا عبد الله بن محمد عن أبيه عن جده عن أبي هريرة قال بعث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى عمه العباس بن عبد المطلب وإلى علي بن أبي طالب فأتياه في منزل أم سلمة فنهاهما عن بعض الأمر وأمرهما ببعض الأمر فاختلفا وامتريا حتى ارتفعت أصواتهما واشتد اختلافهما بين يدي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) يا علي مه وأقبل عليه وقال هل تدري لمن أغلظت أبي وعمي وبقيتي وأصلي وعنصري وبقية نسل آبائي خير أهل الجاهلية محتدا وأفضل أهل الإسلام نفسا ودينا بعدي من جهل حقه فقد ضيع حقي أما علمت أن الله جل ذكره مخرج من صلب عمي العباس أولادا يجعل الله ولاة أمر أمتي يجعلهم خلفاء ملوكا ناعمين ومنهم مهدي أمتي يا علي لست أنا ذكرتهم ولكن الله هو الذي ذكرهم ورفع أصواتهم فيخذل من ناوأهم يجعل الله عز وجل فيهم نورا ساطعا عبدا صالحا مهديا سيدا يبعثه الله حين فرقة من الأمر واختلاف (1) شديد فيحيي الله به كتابه وسنتي ويعز به الدين وأولياءه في الأرض يحبه الله في سمائه وملائكته وعباده الصالحون في شرق الأرض وغربها وذلك يا علي بعد اختلاف الأخوين من ولد العباس فيقتل أحدهما صاحبه ثم تقع الفتنة ويخرج قوم من ولدك يا علي فيفسدون عليهم البلدان ويعادونهم ويفترون عليهم في قطر الأرض ويفسد عليهم فيكون ذلك أشهرا أو تمام السنة ثم يرد الله عزوجل النعمة على ولد العباس فلا يزال فيهم حتى يخرج مهدي أمتي (2) منهم شاب حدث السن فيجمع الله به الكلمة ويحيي به الكتاب والسنة ويعيش في زمانه كل _________ (1) في م: والاختلاف (2) سقطت " أمتي " من م

مؤمن متمسك بكتاب الله وسنته ينزل الله به رحمته ويفرج به كل كربة كان في أمتي يحبه ساكن السماء وساكن الأرض فلا يزال ذلك فيه وفي نسله حتى ينزل عيسى بن مريم روح الله وكلمته فيقبض ذلك منهم يا علي أما علمت أن للعباس ولآل العباس من الله حافظا أعطاني الله ذلك فيهم أما علمت أن عدوهم مخذول ووليهم منصور قال وغضب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) غضبا شديدا حتى در عرق بين عينيه واحمر وجهه ودرت عروقه فما كان يقلع في المقالة في العباس وولده عامة نهاره فلما رأى ذلك علي وثب إلى العباس فعانقه وقبل رأسه وقال أعوذ بالله من سخط الله وسخط رسوله وسخط عمي (1) فما زال كذلك حتى سكن غضب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم قال يا علي إنه من لم يعرف حق أبي وعمي وبقيتي وبقيتك العباس بن عبد المطلب ومكانه من الله ورسوله فقد جهل حقي يا علي احفظ عترته وولده فإن لهمن الله حافظا يلون (2) أمر أمتي يشد الله بهم الدين ويعز بهم الإسلام بعد ما أكفئ الإسلام وغيرت سنتي يخرج ناصرهم من أرض يقال لها خراسان برايات سود فلا يلقاهم أحد إلا هزموه وغلبوا على ما في أيديهم حتى تضرب راياتهم ببيت المقدس ثم أمرهما رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فانصرفا فلما أدبرا دعا لهما رسول الله (صلى الله عليه وسلم) دعاء كثيرا وخرجا راضيين غير مختلفين [5679] أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو عروبة الحراني نا عبد الله بن شبيب حدثني ابن أبي أويس حدثني ابن أبي فديك عن ابن أبي ذئب عن سهيل بن أبي صالح أراه عن أبيه عن أبي هريرة قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) للعباس فيكم النبوة والمملكة (3) [5680] رواه ابن صاعد عن ابن شبيب فلم يشك وكذلك رواه أبو عمر القاضي وإبراهيم بن الحسين بن ديزيل (4) عن ابن أبي أويس من غير شك حدثناه أبو عبد الله يحيى بن الحسن لفظا وأبو القاسم بن السمرقندي _________ (1) في المطبوعة: " عمه " (2) غير واضحة بالأصل والمثبت عن م (3) نقله الذهبي في سير الأعلام 2 / 93 من طريق ابن أبي فديك (4) إعجامها مضطرب بالأصل وم والصواب ما أثبت انظر ترجمة الحفاظ 2 / 608 وسير الأعلام 13 / 184

قراءة قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنا محمد بن عبد الله بن الحسين نا يحيى بن محمد بن صاعد نا عبد الله بن شبيب نا إسماعيل بن أبي أويس نا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك حدثني محمد بن عبد الرحمن العامري عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي (1) (صلى الله عليه وسلم) قال للعباس لكم النبوة والمملكة [5681] وأما حديث أبي عمر فأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص نا أبو عمر محمد بن يوسف القاضي في صفر سنة عشرة وثلاثمائة نا عبد الله بن شبيب نا إسماعيل يعني ابن أبي أويس وأبو بكر بن شيبة عن محمد بن إسماعيل حدثني محمد بن عبد الرحمن العامري عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال للعباس فيكم النبوة والمملكة [5682] وأما حديث ابن ديزيل (2) فأخبرناه أبو عبد الله المبارك بن علي بن عبد الباقي البغدادي أنا أبو سعد محمد بن عبد الملك بن عبد القاهر بن أسد الأسدي نا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران إملاء أنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن نيخاب (4) الطيبي نا أبو إسحاق إبراهيم بن الحسين بن علي الكسائي بهمذان المعروف بابن ديزيل (2) ح وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنا أبو أحمد القاسم بن أبي صالح الهمذاني نا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل نا إسماعيل بن أبي أويس نا وفي رواية القاسم عن محمد بن إسماعيل بن دينار أبي فديك عن محمد بن عبد الرحمن العامري عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) وقال الطيبي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال للعباس بن _________ (1) في المطبوعة: أن رسول الله (2) بالأصل وم: " ديريل " والصواب ما أثبت وقد مر ترجمته (3) في م: أبو عبد الله بن المبارك (4) غير مقروءة بالأصل والمثبت عن م والمطبوعة وقد مر التعريف به

عبد المطلب فيكم النبوة والمملكة [5683] وكذا رواه أحمد بن محمد العمري عن ابن أبي فديك أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا محمد بن محمد نا محمد بن إبراهيم (1) نا محمد بن نصر الترمذي نا أحمد بن محمد العمري حدثني ابن أبي فديك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم) يعني للعباس الخلافة فيكم والنبوة [5684] قال ونا محمد بن إبراهيم نا محمد بن يونس القرشي نا إبراهيم بن سعيد الشقري (2) نا خلف بن خليفة عن أبي هاشم عن محمد بن الحنفية عن علي قال لقي رسول الله (صلى الله عليوسلم) العباس يوم فتح مكة وهو على بغلته الشهباء فقال يا عم ألا أحبوك قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الله تعالى فتح هذا الأمر بي ويختمه بولدك [5685] رواه غيره عن الكديمي فقال إبراهيم بن سعيد الأشقر وقال السعيدي أخبرناه أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب أخبرني أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز أنا أبو بكر أحمد بن سلمان (3) بن (4) النجاد نا محمد بن يونس بن موسى نا إبراهيم بن سعيد الأشقر ح وأخبرنا أبو الفتح نصر بن القاسم أنا أبو محمد الحسن بن علي البري ح وأخبرنا أبو نصر (5) غالب بن أحمد بن المسلم وأبو الحسين أحمد بن سلامة بن يحيى قالا أنا أبو الفضل أحمد بن علي بن الفضل ح وأخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد أنا أبو محمد بن البري وأبو الفضل بن الفرات قالا أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن أبي نصر أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن المقابري نا محمد بن يونس بن موسى (6) نا إبراهيم بن سعيد السعيدي (7) _________ (1) قوله: " نا محمد بن إبراهيم " سقط من م (2) بالأصل وم: " الشعري " والمثبت عن المطبوعة (3) في م: سليمان (4) في م والمطبوعة: بن الحسن النجاد (5) في م: نضر (6) " بن موسى " سقط من م (7) بعدها بالأصل " إلى " وليست في م فحذفناها لأنها مقحمة

نا خلف بن خليفة عن أبي هاشم عن محمد بن الحنفية عن علي بن أبي طالب قال لقي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) العباس (1) بن عبد المطلب يوم فتح مكة وهو على بغلته الشهباء فقال يا عم ألا أحبوك ألا أجيزك قال بلى فداك أبي وأمي يا رسول قال إن الله فتح هذا الأمر بي ويختمه وقال (2) المقابري ويختم بولدك أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم الخطيب وأبو الحسن علي بن أحمد الفقيه قالا نا وأبو منصور (3) بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (4) نا محمد بن أحمد بن رزق البزاز ومحمد بن الحسين بن الفضل القطان قالا نا محمد بن عمر القاضي الحافظ نا محمد بن الحسن بن سعدان المروزي نا محمد بن عبد الكريم بن عبيد الله السرخسي حدثني المهتدي بالله أمير المؤمنين حدثني علي بن هاشم بن طبراخ عن محمد بن الحسن الفقيه عن ابن ليلى عن داود بن علي عن أبيه عن ابن عباس قال قال العباس يارسول الله ما لنا في هذا الأمر قال لي النبوة ولكم الخلافة بكم يفتح هذا الأمر وبكم يختم هذا آخر حديث ابن الفضل وزاد ابن رزق قال وقال النبي (صلى الله عليه وسلم) للعباس من أحبك نالته شفاعتي ومن بغضك فلا نالته شفاعتي [5686] أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو الحسن الدارقطني نا أبو ذر أحمد بن محمد بن أبي بكر الواسطي نا أحمد بن الحجاج ح وأخبرنا أبو القاسم العلوي وأبو الحسن الغساني قالا نا وأبو منصور بن خيرون نا أبو بكر الخطيب (5) أنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي أنا محمد بن مخلد الدوري قالا نا أحمد بن الحجاج بن الصلت نا سعيد بن سليمان نا خلف بخليفة عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن عمار بن ياسر قال بينما النبي (صلى اللهعليه وسلم) راكب إذ حانت التفاتة فإذا هو العباس فقال يا عباس قال _________ (1) في م: والعباس (2) في م: وقال: ابن المقابري وهو أشبه انظر بداية الخبر (3) في م: قالا: نا منصور بن زريق (4) الخبر في تاريخ بغداد 3 / 348 في ترجمة المهتدي بالله الخليفة (5) الخبر في تاريخ بغداد 4 / 117 في ترجمة أحمد بن الحجاج بن الصلت

لبيك (1) قال إن الله بدأ الإسلام (2) بي وسيختمه بغلام من ولدك وهو الذي يصلي بعيسى عليه الصلاة والسلام وفي حديث ابن مخلد بينا النبي (صلى الله عليه وسلم) راكب إذ حانت منه التفاتة فإذا هو العباس فقال يا عباس قال لبيك يا رسول الله قال إن الله فتح هذا الأمر وسيختمه بغلام من ولدك يملؤها عدلا كما ملئت جورا وهو الذي يصلي بعيسى قال الدارقطني تفرد به سعيد بن سليمان عن خلف بن خليفة عن مغيرة أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد أنا أبو طالب بن غيلان نا أبو بكر الشافعي نا ابن ناجية يع ني عبد الله أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر القضاعي قاضي مصر بمكة في المسجد الحرام أنا أبو الحسن أحمد بن عبد العزيز بن أحمد بن حامد بن محمود بن ثرثال البغدادي نا الحسين بن إسماعيل المحاملي قالا نا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد نا عبيد بن أبي قرة نا ليث بن سعد عن أبي قبيل عن أبي ميسرة قال سمعت العباس يقول كنت عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ذات ليلة فقال انظر هل ترى في السماء من شئ قال قلت نعم قال ما ترى قال قلت أرى الثريا قال أما إنه يملك هذه الأمة بعددها من صلبك زاد ابن ناجية فقيل لأبي سعيد بن يحيى وقد ترك من الحديث اثنين منهم في الفتنة قال هو كما قلت أخبرنا أبو عبيد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو سعد (3) الماليني وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف قالا أنا أبو أحمد بن عدي قال سمعت ابن حماد يقول قال البخاري عبيد بن أبي قرة سمع الليث بن سعد بغدادي لا يتابع في حديثه في قصة العباس (4) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن المزرفي (5) نا أبو الحسين بن المهتدي نا _________ (1) بعدها في المطبوعة: " قال: يا عم " قال: لبيك " والعبارة سقطت من الأصل وم وتاريخ بغداد (2) في تاريخ بغداد: إن الله فتح هذا الأمر بي (3) في م: أبو سعيد (4) الخبر في الكامل لابن عدي 5 / 350 في ترجمة عبيد بن أبي قرة (5) الفاء بالأصل مهملة وفي م: " المزرقي " والصواب ما أثبت " المزرقي " وقد مر التعريف به

أبو حفص بن شاهين إملاء نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ومحمد بن الحسين بن حميد بن الربيع الخزاز ومحمد بن علي بن محمد الواسطي قالوا نا أبو سهل أحمد بن رشد الهلالي نا سعيد بن خثيم (1) عن حنظلة عن طاوس عن ابن عباس قال حدثتني أم الفضل ابنة الحارث الهلالية قالت مررت بالنبي (صلى الله عليه وسلم) وهو في الحجر قال يا أم الفضل إنك حامل بغلام قلت يا رسول الله وكيف وقد تحالف الفريقان أن لا يأتوا النساء قال هو ما أقول لك فإذا وضعتيه فائتني به قالت فلما وضعته أتيت به رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى فقال اذهبي بأبي الخلفاء قالت فأتيت العباس فأعلمته وكان رجلا جميلا لباسا فأتى النبي (صلى الله عليه وسلم) فلما رآه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قام إليه فقبل ما بين عينيه ثم أقعده عن يمينه ثم قال هذا عمي فمن شاء فليباه (2) بعمه قلت يا رسول الله بعض القول فقال يا عباس لم لا أقول لك (3) هذا وأنت عمي وصنو أبي وبقية آبائي وخير من أخلف بعدي من أهلي فقلت يارسول الله ما شئ أخبرتني به أم الفضل عن مولودنا هذا قال نعم يا عباس إذا كانت سنة خمس وثلاثين ومائة فهي لك ولولدك منهم السفاح ومنهم المنصور ومنهم المهدي رواه أبو بكر الخطيب عن الخلال عن ابن شاهين إلا أنه قال محمد بن علي بن سهل الزعفراني أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد الفقيه وعلي بن الحسن بن سعيد قالا نا وأبو النجم بدر بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب (4) نا القاضي أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الأصبهاني نا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن علي بن فراس العدل بمكة نا أبو عبد الله جعفر بن إدريس القزويني نا أبو الطيب عبد الله بن عمرو بن الحكم البغدادي نا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي حدثني أبي أحمد بن عامر بسر من رأى في اليوم الذي مات فيه الحسن بن علي بن محمد بن _________ (1) عن م وبالأصل: خيثم (2) بالأصل وم: فليباهي (3) سقطت " لك " من المطبوعة (4) الخبر في تاريخ بغداد 10 / 26 في ترجمة أبي الطيب عبد الله بن عمرو بن الحكم

علي بن موسى الرضا نا أبو الحسن علي بن موسى الرضا حدثني أبي موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه علي بن أبي طالب قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هبط علي جبريل وعليه قباء أسود وعمامة سوداء فقلت ما هذه الصورة التي لم أرك هبط ت علي فيها قط قال هذه صورة الملوك من ولد العباس عمك قلت وهم على حق قال جبريل نعم قال النبي (صلى الله عليه وسلم) اللهم اغفر للعباس ولولده حيث كانوا وأين كانوا قال جبريل ليأتين على أمتك زمان يعز الله الإسلام بهذا السواد قلت رئاستهم ممن قال من ولد العباس قلت وأتباعهم (2) قال من أهل خراسان قلت وأي شئ يملك ولد العباس قال يملكون الأصفر والأخضر والحجر والمدر والسرير والمنبر والدنيا (3) إلى المحشر والملك إلى المنشر كتب إلي أبو محمد عبد الله بن علي بن الآبنوسي أنا أبو الفضل عبيد الله وأبو الحسين محمد ابنا أحمد بن علي الكوفي قالا أنا أبو الحسين عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن حمة أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي حدثني محمد بن عمر نا أبو النضر نا الأشجعي عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال لو أن العباس شهد بدرا ما فضله أحد من أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) رأيا أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن محمد بن عبد الله البستي (4) بمرو أنا أبو الموجه نا عبدان عن أبي حمزة عن إسماعيل بن أبي خالدعن عامر الشعبي قال قال العباس لعلي بن أبي طالب حين مرض النبي (صلى اللهعليه وسلم) إني أكاد أعرف في وجه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الموت فانطلق بنا إليه نسأله من يستخلف منما فذاك وإلا أوصى بنا قال فقال علي للعبا س كلمة فيها جفاء فلما قبض النبي (صلى الله عليه وسلم) قال العباس لعلي ابسطيدك فلنبايعك قال فقبض يده _________ (1) تاريخ بغداد: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (2) عن تاريخ بغداد وبالأصل: " وتباعدهم " وفي م: " وتباعهم " (3) عن م وتاريخ بغداد واللفظة غير واضحة بالأصل (4) بالأصل: " الستي " وفي م " السني " وكلاهما تحريف والصواب ما أثبت

فقال عامر لو أن عليا أطاع العباس في أحد البابين كان خيرا من حمر النعم قال عامر لو أن العباس شهد بدرا ما فضله أحد من الناس رأيا ولا عقلا قرأت على أبي غالب (1) بن البنا عن أبي إسحاق البرمكي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (2) أنا محمد بن عمر نا عبد الله بن جعفر بن (3) عثمان بن محمد الأخنسي وإسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص قالا ما أدركنا أحدا من الناس إلا وهو يقدم العباس بن عبد المطلب في العقل في الجاهلية والإسلام أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن جعفر الزراد نا عبيد الله بن سعد الزهري نا سريج (4) بن النعمان أنا ابن أبي الزناد عن أبيه عن الثقة أن العباس بن عبد المطلب لم يمر قط بعمر بن الخطاب ولا بعثمان بن عفان وهما راكبان إلا نزلا حتى يجوز العباس بهما إجلالا له أن يمر بهما عم رسول الله صلى الله عليه وسلم) وهما راكبان وهو يمشي رواه غيره فلم يقل عن أبيه أخبرناه أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني إسماعيل بن عبد الله عن بكار بن محمد بن جارست عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن الثقة أنه قال كان العباس بن عبد المطلب إذا مر (5) بعمر بن الخطاب أو بعثمان بن عفان وهما راكبان نزلا حتى يجاوزهما إجلالا لعم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن يمشي وهما راكبان أخبرنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم أنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن _________ (1) عن م وبالأصل: أبي طالب خطأ (2) الخبر في طبقات ابن سعد 4 / 28 (3) في ابن سعد: " حدثنا عبد الله بن جعفر الزهري عن عثمان بن محمد الأخنسي " وفي م والمطبوعة فكالأصل (4) في م: سريج (5) الزيادة عن م سقطت من الأصل

أحمد البحيري أنا محمد بن عمر بن بهتة البزاز بمدينة السلام أنا أبو الطيب يزيد بن الحسين بن يزيد بن مسلمة نا الحسن بن محمد الزعفراني نا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني عبد الله بن المثنى عن ثمامة بن عبد الله عن أنس أن عمر بن الخطاب كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم أنا كنا نتوسل إليك بنبينا محمد (صلى الله عليه وسلم) فتسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبينا محمد (صلى الله عليه وسلم) قال وأنا البحيري أنا أبو الحسن محمد بن عثمان بن محمد النفري البيع بمدينة السلام أنا الحسين بن إسماعيل نا يعقوب بن إبراهيم نا محمد بن عبد الله الأنصاري نا أبي ناعمي ثمامة بن عبد الله عن أنس بن مالك قال كان عمر بن الخطاب إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب قال ويقول اللهم إنا كنا إذا قحطنا توسلنا إليك بنبينا (صلى الله عليه وسلم) فتسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبيك (صلى الله عليه وسلم) فاسقينا قال فيسقون أخبرتنا أم المجتبى العلوي قالت قرئ على إبراهيم بن منصور السلمي أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى الموصلي نا محمد بن المثنى نا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني أبي عن ثمامة عن أنس قال كانوا إذا قحطوا على عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) استسقوا بالنبي (صلى الله عليه وسلم) فسقوا فلما كان بعد وفاة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في إمارة عمر قحطوا فأخرج العباس يستسقي به فقال اللهم إنا كنا إذا قحطنا على عهد نبيك استقينا به فسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبيك فاسقنا قال فسقوا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد بن أبي عثمان أنا عبيد الله بن محمد الفرضي أنا أبو بكر محمد بن جعفر بن يزيد المطيري وأخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو علي زاهر بن أحمد أنا الحسين بن محمد بن عياش قالا نا الحسن بن عرفة نا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني أبي عبد الله الأنصاري (1) حدثني أبي عبد الله بن المثنى حدثني عمي ثمامة بن عبد الله بن _________ (1) قوله: " حدثني أبي عبد الله الأنصاري " كذا بالأصل وم وليس في المطبوعة والأشبه حذفه لأنه مكرر إذا ما قارنا السند مع السندين السابقين في الخبرين السابقين والسند التالي

أنس زاد ابن عياش عن أنس أن عمر بن الخطاب كان إذا قحطوا (1) استسقوا بالعباس بن عبد المطلب عم النبي (صلى الله عليه وسلم) فيقول اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم) فتسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبينا (صلى الله عليه وسلم) قال فيسقون وفي حديث المطيري كان إذا قحط استسقى وفيه فاسقنا فيسقون ولم يقل عن أنس وليس فيه قوله محمد أخبرناه عاليا أبو بكر محمد بن عبد الباقي قال قرئ على إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي وأنا حاضر قيل له أخبركم عبد الله بن أيوب بن ماسي نا أبو مسلم الكجي (3) نا محمد بن عبد الله الأنصاري نا أبي عن ثمامة عن أنس أن عمر خرج يستسقي وخرج بالعباس معه يستسقي به ويقول اللهم إنا كنا إذاقحطنا على عهد نبينا (صلى الله عليه وسلم) توسلنا إليك بنبينا اللهم إنا نتوسل إليك بعم نبيك أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن أنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنا الحسين بن صفوان نا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا حدثني محمد بن صالح القرشي حدثني وهب بن مبشر حدثني إبراهيم بن أبي يحيى المدني عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس أن عمر استسقى بالناس بالمصلى فقال عمر للعباس قم فاستسق فقام العباس فقال اللهم إن عندك سحابا وعندك ماء فانشر السحاب ثم أنزل فيه الماء ثم أنزله علينا فاشدد به الأصل وأطل به الفرع وأدرر به الضرع اللهم إنا شفعنا (4) إليك عن من لا ينطق من بهائمنا وأنعامنا (5) اللهم شفعنا في أنفسنا وأهالينا اللهم إنا نشكو إليك جوع كل جائع وعري كل عاري (6) وخوف كل خائف اللهم اسقنا سقيا وادعة نافعة طبقا مجللا عاما أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي _________ (1) في م: قحط (2) في المطبوعة: عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي انظر ترجمته في تاريخ بغداد 9 / 408 (3) عن م وبالأصل: " اللحمى " (4) في م: شفعاء (5) سقطت اللفظة من م (6) كذا بإثبات الياء في الأصل وم

أبو بكر نا خيثمة بن سليمان نا إسحاق بن إبراهيم بصنعاء عن عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس أن عمر بن الخطاب استسقى بالمصلى فقال للعباس بن عبد المطلب قم فاستسق قال فقام العباس فقال اللهم إن عندك سحابا وإن عندك ماء فانشر السحاب ثم أنزل فيه الماء ثم أنزله علينا واشدد به الأصل وأطل به الفرع وأدر به الضرع اللهم شفعنا في أنفسنا وأهلينا اللهم إنا شفعاء (1) إليك عن من لا منطق له من بهائمنا وأنعامنا اللهم اسقنا سقيا وادعة بالغة طبقا عاما غيثا اللهم لا نرغب إلا إليك وحدك لا شريك لك اللهم إنا نشكو إليك سغب (2) كل ساغب وعدم كل عادم وجوع كل جائع وعري كل عار وخوف كل خائف في دعاء له أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الحسين عاصم بن الحسن أنا أبو الحسين بن بشران نا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني علي بن الحسن بن موسى نا أبو عبد الرحمن القرشي عن شيخ من أهل المدينة عن ابن عباس أن عمر قال للعباس قم فاستسق وادع ربك فقام العباس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن عندك سحابا وإن عندك ماء فانشر السحاب ثم أنزل فيه الماء ثم أنزله علينا فاشدد به الأصل وأطل به الفرع وأدرر به الضرع اللهم إنا شفعاء (3) إليك عن من لا منطق له من بهائمنا وأنعامنا اللهم شفعنا في أنفسنا وأهلينا اللهم لا ندعو إلا إياك ولا نرغب إلا إليك اللهم اسقنا سقيا وادعة نفاعة طبقا مجللا اللهم إنا نشكو إليك جوع كل جائع وعري كل عاري (4) وضعف كل ضعيف في دعاء له أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معرو ف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (5) أنا محمد بن عمر _________ (1) في م: شفعنا (2) والسغب والسغب: الجوع (3) في م: شفعنا (4) كذا بالأصل وم (5) الخبر في طبقات ابن سعد 3 / 321 في ترجمة عمر بن الخطاب Bهـ

حدثني أسامة بن زيد عن ميمون (1) بن ميسرة عن السائب بن يزيد قال نظرت إلى عمر بن الخطاب يوما في الرمادة غدا متبذلا (2) متضرعا (3) عليه برد لا يبلغ ركبتيه يرفع عمر بن الخطاب يوما في الرمادة غدا متبذلا (2) متضرعا (3) عليه برد لا يبلغ ركبتيه يرفع صوته بالاستسقاء وعيناه تهراقان على خديه وعن يمينه العباس بن عبد المطلب فدعا يومئذ وهو مستقبل القبلة رافعا يديه إلى السماء وعج إلى ربه فدعا ودعا الناس معه ثم أخذ بيد العباس فقال اللهم إنا نستشفع بعم رسولك إليك فما زال العباس قائما إلى جنبه مليا والعباس يدعو وعيناه تهملان قال (4) وأنا محمد بن عمر حدثني عبد الله بن جعفر عن ابن أبي عون قال قال عمر بن الخطاب للعباس بن عبد المطلب يا أبا الفضل كم بقي علينا من النجوم قال قال العواء قال كم بقي منها قال ثمانية أيام قال عمر عسى الله أن يجعل فيها خيرا وقال عمر للعباس اغد غدا إن شاء الله قال فلما ألح عمر بالدعاء أخذ بيد العباس ثم رفعها وقال اللهم إنا نستشفع (5) إليك بعم نبيك أن تذهب عنا المحل وأن تسقينا الغيث قال فلم يبرحوا حتى سقوا وأطبقت السماء عليهم أياما فلما مطروا وأحيوا شيئا أخرج العرب من المدينة وقال الحقوا ببلادكم أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا أبو الحسن رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا محمد بن موسى البصري نا محمد بن الحارث عن المدائني عن الكلبي عن أبي صالح (6) أن العباس بن عبد المطلب يوما استسقى به عمربن الخطاب قال لما فرغ عمر من دعائه قال العباس اللهم انه لم ينزل بلاء من السماء إلا بذنب ولا يكشف إلا بتوبة وقد توجه بي القوم إليك لمكاني من نبيك (صلى الله عليه وسلم) وهذه أيدينا إليك بالذنوب ونواصينا بالتوبة وأنت الراعي لا تهمل الضالة ولا تدع الكسير بدار مضيعة فقد _________ (1) عن م وابن سعد وبالأصل: ميمونة (2) في م: مبتذلا (3) عن م وابن سعد وبالأصل: متصرعا (4) المصدر السابق 3 / 321 (5) في ابن سعد والمطبوعة: " نتشفع " وفي م كالأصل (6) بعدها في م والمطبوعة: ح قال ونا محمد بن عبد العزيز نا أبي يعقوب الخطاب عن أبيه عن جده عن أبي صالح

ضرع الصغير ورق الكبير وارتفعت الشكوى وأنت تعلم السر وأخفى اللهم فأغثهم بغياثك قبل أن يقطنوا فيهلكوا فإنه لا ييأس من رحمتك إلا القوم الكافرون قال فما تم كلامه حتى أرخت السماء مثل الجبال أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص نا أبو بكر بن سيف نا السري بن يحيى نا شعيب بن إبراهيم نا سيف بن عمر التميمي عن محمد بن عبيد الله قال وخرج عمر بالناس إلى الاستسقاء وخرج بالعباس وبعبد الله فخطب وصلى بالناس ركعتين فلما قضى صلاته تأخر حتى كان بين العباس وعبد الله ثم أخذ بعضديهما وقال اللهم هذا عم نبيك نتقرب (1) إليك به فمابلغوا بيوتهم حتى خاضوا الماء وإنه لبين العباس وعبد الله أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد وأبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا الحسن (2) قالوا أنا محمد بن أحمد بن محمد بن عمر أنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس نا أحمد بن سليمان بن داود نا الزبير بن عبد الله حدثني يحيى بن محمد عن نعيم بن أيوب عن الكلبي عن أبي صالح أن الأرض أجدبت على عهد عمر بن الخطاب حتى التقت الرعاء وألقت (3) العصا وعطلت النعم وكسر العظم فقال كعب الأحبار يا أمير المؤمنين إن بني إسرائيل كانوا إذا أصابهم أشباه هذا استسقوا بعصبة الأنبياء فقال عمر هذا عم النبي (صلى الله عليه وسلم) وصنوا أبيه وسيد بني هاشم فشكا إليه عمر ما فيه الناس فصعد عمر المنر وصعد معه العباس فقال عمر اللهم إنا توجهنا إليك بعم نبيك وصنو أبيه فاسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين ثم قال عمر قل يا أبا الفضل فقال العباس اللهم إنه لم ينزل بلاء إلا بذنب ولم يكشف إلا بتوبة وقد توجهبي القوم إليك لمكاني من نبيك وهذه أيدينا إليك بالذنوب ونواصينا بالتوبة فاسقنا الغيث فأرخت السماء _________ (1) في م: نتقرب به إليك (2) في م: " ابنا الحسين " خطأ والصواب ما أثبت واسمه: الحسن بن أحمد بن عبد الله أبو علي البغدادي ترجمته في سير الأعلام 18 / 380 (3) ما بين معكوفتين زيادة عن م

شآبيب مثل الجبال بديمة مطبقة حتى أسقوا الحفر بالآكام وأخصبت الأرض وعاش الناس فقال عمر هذه الوسيلة إلى الله والمكان منه قال ونا الزبير حدثني محمد بن حسن المخزومي (1) عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه عن أبي وجرة السعدي عن أبيه قال استسقى عمر بن الخطاب لما وقف على المنبر أخذ في الاستغفار فقلت ما تراه يعمد لحاجته ثم قال في آخر كلامه اللهم إني قد عجزت عنهم وما عندك أوسع لهم وأخذ بيد العباس فقال وهذا عم نبيك نحن نتوسل به إليك فلما أراد عمر أن ينزل قلب رداءه ثم نزل فتراءى الناس طرة في مغرب الشمس فقالوا ما هذا قال وما رأينا قبل ذلك من قزعة (2) سحاب أربع سنين قال ثم سمعنا الرعد ثم انتشرت ثم أمطرت فكان المطر يقلدنا في كل خمس عشرة قلد الزرع حتى رأيت الأرنبة خارجة من حقاق العرفط تأكلها صغرى الإبل قال الزبير ويروى لابن عفيف النصري في الاستسقاء بالعباس * ما زال عباس بن شيبة غاية * للناس عند تنكر الأيام رجل تفتحت السماء لصوته * لما دعا بدعاوة الإسلام فتحت له أبوابها لما دعا * فيها بجند معلمين كرام * * عم النبي فلا كمن هو عمه * ولدا ولا كالعم في الأعمام عرفت قريش يوم قام مقامه * فيه له فضل على الأقوام * قال الزبير وقال شاعر بني هاشم في ذلك * رسول الله والشهداء منا * وعباس الذي بعج الغماما * أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري وأحمد بن أبي عثمان وأحمد بن محمد بن إبراهيم القصاري (3) ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد القصاري أنا أبي قالوا أنا إسماعيل بن _________ (1) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة: المخزمي (2) القزعة: القطعة من السحاب (3) عن م وبالأصل: العصاري

الحسن بن عبد الله الصرصري ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي قالا نا أبو عبد الله المحاملي نا عبد الله بن أبي سعد حدثني أحمد بن يحيى بن جابر حدثني عباس بن هشام عن أبيه زاد الصرصري عن جده عن أبي صالح عن ابن عباس قال استسقى عمر بالعباس عام الرمادة فقال اللهم إن هؤلاء عبادك وبنو إمائك أتوك راغبين متوسلين إليك بعم نبيك عليه (1) الصلاة والسلام فاسقنا سقيا نافعة تعم البلاد وتحيي العباد اللهم إنا نستسقي وقال ابن طاوس نستسقيك بعم نبيك ونستشفع إليك (2) بشيبته (3) فسقوا ففي ذلك يقول عباس بن عتبة بن أبي لهب (4) * بعمي سقا الله الحجاز وأهله * عشية يستسقي بشيبته عمر توجه بالعباس في الجدب راغبا (5) * إليه فما أن رام حتى أتى المطر منا رسول الله فينا تراثه * فهل فوق هذا للمفاخر مفتخر * أخبرنا أبو نصر محمد بن حمد الكبريتي نا أبو بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني نا أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد الشاهد نا أبو أحمد محمد بن أحمد الدهستاني بجرجان نا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري نا أبو الحارث أسد بن سعيد بن كثير بن عفير أملاه علينا حدثني أبي سعيد بن كثير حدثني موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن جابر بن عبد الله قال أصابتنا سنة الرمادة فاستسقا (6) فلم نسق ثم استسقينا فلم نسق ثم استسقينا فلم نسق فقال عمر لأستسقين غدا بمن يسقيني (7) الله فقال الناس بمن بعلي _________ (1) في م والمطبوعة: عليه السلام (2) ما بين معكوفتين استدرك عن هامش الأصل وبعده " صح صح " (3) كذا بالأصل وم: " بشيبته " وفي المطبوعة: بشيبة (4) الأبيات في سير الأعلام 2 / 94 (5) غير مقروءة بالأصل والمثبت عن م وسير الأعلام (6) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة: فاستسقينا (7) بالأصل: " يستبن " وفي م: " يسقين " والمثبت عن المطبوعة

بحسن بحسين فلما أصبح غدا إلى منزل العباس فدق عليه فقال من فقال عمر قال ما حاجتك قال اخرج حتى نستسقي الله بك قال اقعد فأرسل إلى بني هاشم أن تطهروا والبسوا من صالح ثيابكم فأتوه فأخرج إليهم طيبا فطيبهم ثم خرج وعلي أمامه بين يديه والحسن عن يمينه والحسين عن يساره وبنو هاشم خلف ظهره فقال يا (1) عمر لا تخلط بنا غيرنا قال ثم أتى المصلى فوقف فحمد الله وأثنى عليه وقال اللهم إنك خلقتنا ولم تؤامرنا وعلمت ما نحن عاملون قبل أن تخلقنا فلم يمنعك علمك فينا عن رزقنا اللهم فكما تفضلت علينا في أوله فتفضل علينا في آخره فما برحنا حتى سحت السماء علينا سحا فما وصلنا إلى منازلنا إلا خوضا فقال العباس أنا المسقى ابن المسقى خمس مرات فقال سعيد فقلت لموسى بن جعفر وكيف ذاك قال استسقي فسقي عام الرمادة واستسقى عبد المطلب فسقي (2) زمزم فنافسته قريش فقالوا ائذن لنا فيها فأبى فقالوا بيننا وبينك راهب إيليا فخرجوا معه وخرج مع عبد المطلب نفر من أصحابه فلما كانوا في الطريق نفد ماء عبد المطلب وأصحابه فقال للقرشيين اسقونا فأبوا فقال عبد المطلب على ما نموت حسرة فركب راحلته فلما نهضت انبعث من تحت خفها عين فشرب وسقى أصحابه واستسقوه (3) القرشيون فسقاهم فقالوا إن الذي أسقاك في هذه الفلاة هو الذي أسقاك زمزم فارجع فلا خصومة لنا معك وكان لعبد المطلب ما بالطائف يقال له ذو الحرم (4) فغلبت عليه بنو ذباب وكلاب وغلب عليه ثم أتى فقال هذا المال لي فجحده فقال بيني وبينكم سطيح فخرجوا وخرج معه نفر من قومه حتى إذا كانوا في فلا من الأرض عطش وفني ماؤه فاستسقى بني كلاب وبني ذباب فأبوا أن يسقوه وقالوا موتوا عطشا فركب راحلته وخرج فبينا هو يسير إذ انبعث عين فلوح بسيفه إلى أصحابه فأتوه فلما رأوا (5) ذباب كثرة الماء أهراقوا ماءهم فاستسقوه فقال القرشيون والله لا نسقيكم فقال _________ (1) زيادة عن م للإيضاح (2) عن م وبالأصل: " سقي " (3) كذا بالأصل وم والمطبوعة: واستسقوه القرشيون (4) كذا بالأصل وم والمطبوعة: وفي المطبوعة: ذو الجذم (5) كذا بالأصول

عبد المطلب لا يتحدث العرب أن قوما من العرب ماتوا عطشا وأنا أقدر على الماء فسقاهم ثم رحلوا إلى سطيح فقالت (1) بنو ذبا ب والله ما تدري أصادق فيما يقضي بيننا فخبأ رجل منهم ساق جرادة فلما قدموا عليه قال الرجل إني خبأت لك خبيئا فما هو قال ظهر كالفقار طار فاستطار وساق كالمنشار ألق ما في يدك فألقى ساق جرادة قال وخبأ رجل منهم تمرة فقال قد خبأت خبيئة قال طال فبسق وأينع فأطعم ألق التمرة وخبأ له رجل آخر رأس جرادة خرزها في مزادة فعلقها في عنق كلب يقال له يسار فقال خبأت خبيئا فما هو قال رأس جرادة خرزت في مزادة في عنق كلبك يسار ثم اختصموا إليه فقضى لعبد المطلب بالمال فعزموا لعبد المطلب مائة ناقة وغرموا سطيح مائة ناقة فقدم عبد المطلب فاستعار قدورا فنحر وأطعم الناس حوله ثم أرسل إلى جبال مكة فنحر فأكلته السباع والطير والناس والخامسة أسقى الله إسماعيل زمزم أنبانا أبو طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف أنا إبراهيم بن عمر ح وحدثنا أبو المعمر المبارك بن أحمد الأنصار أنا المبارك بن عبد الجبار أنا علي بن عمر بن الحسن وإبراهيم بن عمر قالا أنا محمد بن العباس نا عبيد الله بن عبد الرحمن نا أبو محمد بن قتيبة قال في حديث العباس بن عبد المطلب أن عمر خرج يستسقى به فقال اللهم إنا نتقرب إليك بعم نبيك وبقية (2) آبائه وكبر رجاله فإنك تقول وقولك الحق وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان أبوهما صالحا فحفظتهما لصلاح أبيهما فاحفظ اللهم نبيك في عمه فقد دلونا به إليك مستشفعين ومستغفرين ثم أقبل على الناس فقال " استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم (3) " إلى قوله " أنهارا " (3) قال ورأيت العباس وقد طال عمر وعيناه ينضحان وسبائبه تجول على صدره _________ (1) في المطبوعة: قالت (2) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة: وقفية (3) سورة نوح الآيات: 10 - 12

وهو يقول اللهم أنت الراعي لا تهمل الضالة ولا تدع الكسير بدار مضيعة فقد ضرع الصغير ورق الكبير وارتفعت الشكوى وأنت تعلم السر وأخفى اللهم فاغثهم (1) بغياثك من قبل أن يقنطوا فيهلكوا فإنه لا ييأس (2) من روحك إلا القوم الكافرون فنشأت طريرة (3) من سحاب فقال الناس ترون ترون ثم تلامت واستتمت ونشب فيها ريح ثم هدرت ودرت فوالله ما برحوا حتى اعتلقوا الحذاء وقلصوا المآزر وطف الناس بالعباس يمسحون أركانه ويقولون هنيئا لك ساقي الحرمين يروى حديث استسقاء عمر بالعباس من وجوه بألفاظ مختلفة هذا أتمها وهو رواية أبي يعقوب الخطابي عن أبيه عن جده قوله قفية (4) آبائه يريد تلوهم وتابعهم وهو من قفوت الرجل إذا تبعته وكنت في أثره يقال هذا قفي الأشياخ وقفيهم (5) إذا كان الخلف منهم وكبر رجاله أي أقعدهم في النسب وقد تقدم تفسير ذلك وقوله فقد دلونا به إليك أي متتنا واستشفعنا وأصله من الدلو لأن الدلو به يستقى الماء وبه يوصل إليه وكأنه قال قد جعلناه الدلو إلى ما عندك من الرحمة والغيث وقوله وسبائبه تجول على صدره وهو جمع سبيبة مثل كتيبة وكتائب والسبائب خصل الشعر وقد يجمع أيضا سبيب قال الشاعر * ينفضن أفنان السبيب والقدر (6) * وأراد وذوائبه تجول على صدره وهذا يدل على أن العباس كان ذا جمة فينانة وقوله لا يهمل الضالة هذا مثل ضربه كالراعي الحسن الرعية إذا ضلت ضالة من غنمه لم يدعها تذهب ولكنه يطلبها حتى يردها وإذا أصاب شاة منها كسر لم يخلفها _________ (1) في م: اللهم غثهم (2) في م: فإنه ييأس (3) القطعة من السحاب تصغير طرة (4) كذا بالأصل هنا وفي م: " ففيه " وقد مر قريبا: " بقية آبائه " ولاحظنا أن قفية آبائه عبارة إحدى النسخ (5) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة: وقفيتهم (6) في تهذيب اللغة للأزهري 15 / 466 (مادة قنن) بدون نسبة وفيه: والعذر بدل والقدر

للسبع ولكنه يعرج عليها ويرفق بها حتى تصلح والطرة من السحاب قطعة تبدو في الأفق مستطيلة وطرة الرأس من ذلك وأما قولهم هنيئا لك ساقي الحرمين فإنهم أرادوا سقيا به حرم النبي (صلى الله عليه وسلم) في هذا اليوم وإنه مع هذا ساقي الحجيج بمكة وصاحب السقاية أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله نا يعقوب نا الحجاج نا حماد عن علي بن زيد عن الحسن أنه بقي في بيت المال بقية فقال العباس لعمر بن الخطاب والناس أرأيتم لو كان فيكم عم موسى أكنتم تكرمونه وتعرفون حقه قالوا نعم قال (1) فأنا عم نبيكم أحق أن تكرموني فكلم عمر الناس فأعطوه قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي إسحاق البرمكي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (2) أنا المعلى بن أسد نا وهيب عن داود بن أبي هند عن عامر أن العباس تحفى عمر في بعض الأمر فقال له يا أمير المؤمنين أرأيت لو جاءك عم موسى مسلما ما كنت صانعا به (3) قال كنت والله محسنا إليه قال فأنا عم محمد النبي (صلى الله عليه وسلم) قال وما رأيك يا أبا الفضل فوالله لأبوك أحب إلي من أبي قال الله قال الله قال إني (4) كنت أعلم أنه أحب إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من أبي فأنا أؤثر حب (5) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على حبي أخبرنا أبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا أبي علي قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أحمد بن عبيد بن الفضل إجازة نا محمد بن الحسين نا ابن أبي خيثمة نا محمد بن بكار نا أبو معشر عن زيد بن أسلم عن أبيه وعن عمر بن _________ (1) ما بين معكوفتين مطموس بالأصل وما أضيف عن م (2) الخبر في طبقات ابن سعد 4 / 30 (3) بعدها بالأصل: " قال: كنت صانعا به " وهو مقحم فحذفناها بما وافق عبارة م وابن سعد (4) في م: " قال: لأني " وفي ابن سعد: قال: الله الله لأني كنت (5) كذا بالأصل وم وابن سعد وفي المطبوعة: " حي "

عبد الله مولى غفرة (1) وعن محمد بن نويفع (2) قالوا لما استخلف عمر بن الخطاب وفتح عليه الفتوح جاءه مال ففضل المهاجرين والأنصار بفضلهم (3) ففرض للمهاجرين (4) والأنصار لمن شهد بدرا منهم خمسة آلاف خمسة آلاف ولمن كان له مثل إسلام بدر لم يشهد بدرا أربعة آلاف أربعة آلاف وفرض للعباس (5) بن عبد المطلب اثني عشر ألفا (6) أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد أنا الحسن بن علي أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله (7) حدثني أبي نا أسباط بن محمد نا هشام بن سعد عن عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب أخي عبد الله بن عباس قال كان للعباس ميزاب على طريق عمر فلبس عمر ثيابه يوم الجمعة وقد كان ذبح للعباس فرخان فلما وافى الميزاب صب ماء بدم الفرخين فأصاب عمر وفيه دم الفرخين فأمر عمر بقلعه ثم رجع عمر فطرح ثيابه ولبس ثيابا غير ثيابه ثم جاء فصلى بالناس فأتاه العباس فقال والله إنه للموضع الذي وضعه النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال عمر للعباس وأنا أعزم عليك لما صعدت على ظهري حتى تضعه في الموضع الذي وضعه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ففعل ذلك العباس أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (8) نا عبيد الله بن موسى أنا موسى بن عبيدة عن يعقوب بن زيد أن عمر خرج في يوم جمعة فقطر عليه ميزاب للعباس فأمر به فقلع فقال _________ (1) كذا بالأصل وسير الأعلام وفي م والمطبوعة: عفرة (2) في سير الأعلام: نفيع (3) في م: لفضلهم (4) بالأصل: " المهاجرين " والصواب عن م (5) بالأصل: العباس والمثبت عن م (6) الخبر نقله الذهبي في سير الأعلام 2 / 94 (7) الخبر في مسند الإمام أحمد ط دار الفكر رقم 1790 (1 / 449) (8) الخبر في المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي 1 / 511

العباس قلعت ميزابي والله ما وضعه حيث كان إلا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بيده فقال عمر والله لا يضعه إلا أنت بيدك ثم لا يكون لك سلم إلا عمر قال فوضع العباس رجليه على عاتقي عمر ثم أعاده حيث كان أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا أبو الحسن بن رزقويه أنا أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب نا علي بن حرب نا سفيان عن بشر بن عاصم عن سعيد بن المسيب أن عمر حين أراد أن يوسع المسجد أراد أن يأخذ من العباس داره فقال لا أبيعها قال إذا آخذها منك قال ليس ذاك لك قال فاجعل بيني وبينك أبي بن كعب فجعله بينهما قضى بها للعباس فقال أما إذ قضيت بها لي فهي للمسلمين صدقة أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر أحمد بن الحسين ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا محمد بن هبة الله قالا نا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (1) نا يوسف بن كامل العطار نا حماد (2) نا علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال كانت للعباس دار إلى جنب المسجد بالمدينة فقال له عمر بن الخطاب وفي حديث زاهر في المدينة فقال عمر بن الخطاب بعنيها أو هبها لي حتى أدخلها في المسجد فأبى فقال أجعل بيني وبينك رجلا من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) فجعلا بينهما أبي بن كعب فقضى للعباس على عمر فقال عمر ما أحد من أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) أجرا علي منك فقال أبي بن كعب أو أنصح لك مني ثم قال يا أمير المؤمنين أما بلغك حديث داود إن الله أمره ببناء بيت المقدس فأدخل فيه بيت امرأة بغير إذنها فلما بلغ حجز (3) الرجال منعه الله بناءه قال داود أي رب إن منعتني بناءه فاجعله في خلفي فقال العباس أليس قد قضيت لي بها وصارت لي قال بلى قال فإني أشهدك أني (4) قد جعلتها لله عز وجل _________ (1) الخبر في المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي 1 / 512 (2) " نا حماد " سقط من م وحماد هو ابن سلمة (3) في المعرفة والتاريخ: حجر الرجال (4) في المطبوعة: " أن " وفي م والمعرفة والتاريخ كالأصل: أني

أخبرناه أتم من هذا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد نا محمد بن الحسن المقرئ نا محمد بن الحسن بن قتيبة نا محمد بن عمرو بن الجراح القري (1) نا الوليد بن مسلم عن شعيب بن رزيق وغيره عن عطاء الخراساني عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب وعن (2) أبي هريرة قال لما أراد عمر بن الخطاب أن يزيد في مسجد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقعت زيادته على دار العباس بن عبد المطلب فأراد عمر أن يدخلها في مسجد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (3) ويعوضه (4) منها فأبى وقال قطيعة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فاختلفا فجعلا بينهما أبي بن كعب فأتياه في منزله وكان يسمى سيد المسلمين فأمر لهما بوسادة فألقيت لهما فجلسا عليها بين يديه فذكر عمر ما أراد وذكر العباس قطيعة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال أبي إن الله عز وجل أمر عبده ونبيه داود عليه الصلاة والسلام أن يبني له بيتا قال أي رب وأين هذا البيت فقال حيث ترى الملك شاهرا سيفه فرآه على الصخرة وإذا ما هناك يومئذ أندر لغلام من بني إسرائيل فأتاه داود فقال إني قد أمرت أن أبني هذا المكان بيتا لله عز وجل فقال له الفتى الله أمرك أن تأخذها مني بغير رضائي قالا لا فأوحى الله إلى داود أني قد جعلت في يدك خزائن الأرض فأرضه فأتاه داود فقال إني قد أمرت برضاك فلك بها قنطار من ذهب قال قد قبلت يا داود هي خير أم القنطار قال بل هي خير قال فأرضني قال فلك بها ثلاث (5) قناطير قال فلم يزل يشدد (6) على داود حتى رضي منه بتسع (7) قناطير فقال العباس اللهم لا آخذ لها ثوابا وقد تصدقت بها على جماعة المسلمين فقبلها عمر منه فأدخلها في مسجد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو عبد الله بن عبد الملك أنا إبراهيم بن منصور أنا _________ (1) غير واضحة بالأصل وم وقد تقرأ: " الغزى " أو " القرى " والمثبت عن المطبوعة (2) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة: " عن " بحذف الواو (3) من قوله: وقعت زيادته إلى هنا سقط من الأصل واستدرك عن هامشه وبعده: " صح صح " (4) عن م وبالأصل: ويعرضه (5) كذا بالأصل وم والصواب: ثلاثة قناطير (6) عن م وبالأصل: يشد (7) كذا بالأصل وم والصواب: بتسعة قناطير

محمد بن إبراهيم بن علي أنا أبو سعيد المفضل بن محمد بن إبراهيم الجندي نا ابن أبي عمر وسعيد قالا نا سفيان عن بشر بن عاصم قال أراد عمر بن الخطاب أن يزيد في مسجد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وكان للعباس بن عبد المطلب دار إلى جنبه فقال عمر بن الخطاب بعنيها فقال العباس لا أبيعها فقال عمر إذا آخذها فقال العباس لا تأخذها قال فاجعل بيني بينك من شئت قال فجعلا بينهما أبي بن كعب فأتوه (1) فأخبراه الخبر فقال أبي أن الله عز وجل أوحى إلى سليمان بن داود أن ابن بيت المقدس وكانت أرضا لرجل فاشتراها منه سليمان فلما باعه إياها قال له الرجل هذا خير أو ما أعطيتني قال بل ما أخذت منك خير قال فإني لا أجيزه فناقضه البيع ثم اشتراها الثانية فقال له مثل ذلك قال بل هذه خير فناقضه البيع ثم اشتراها الثالثة فصنع مثل ذلك حتى قال له سليمان بن داود احتكم بما شئت على أن لا تسألني غيره قال فاحتكم اثنا عشر ألف قنطار من ذهب فاستكثر ذلك سليمان واستعظمه قال فأوحى الله إليه إن كنت تعطيه من عندك فذاك وإن كنت تعطيه من رزقنا فاعطه حتى يرضى قال أبي بن كعب فإني أراها للعباس فقال العباس أما إذا قضيت بها لي فقد جعلتها صدقة للمسلمين أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أحمد بن الحسن (2) بن محمد أنا الحسن بن أحمد بن محمد أنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد (3) نا عبيد الله بن محمد نا عبيد الله بن محمد بن سليمان أبو القاسم الإسكندراني نا زيد بن الحسن نا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده عن عمر بن الخطاب أنه قال للعباس بن عبد المطلب إني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو يقول نزيد في مسجدنا ودارك قريبة من المسجد فأعطنا نزيدها في المسجد وأقطع لك أوسع منها قال لا أفعل قال إذا أغلبك عليها قال ليس ذاك لك قال فاجعل بيني وبينك من يقضي بيني وبينك بالحق قال ومن هو قال حذيفة بن اليمان قال فجاءوا إلى حذيفة فقصوا عليه فقال له حذيفة عندي الخبر قال وما _________ (1) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة: فأتياه (2) عن م والمطبوعة وفي الأصل: الحسين (3) " نا عبيد الله بن محمد " مكرر بالأصل

ذلك (1) قال إن داود النبي (صلى الله عليه وسلم) أراد أن يزيد في بيت المقدس وقد كان بيت قريب من المسجد ليتيم فطلب إليه فأبى فأراد داود أن يأخذه منه فأوحى الله إليه يا داود إن أنزه البيوت على الظلم لبيتي قال فتركه داود فقال له العباس فبقي شئ قال لا قال فدخلا المسجد فإذا ميزاب للعباس شارعة في مسجد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال عمر بيده (2) فقلع الميزاب فقال هذا الميزاب لا يسيل في مسجد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال له العباس قلعته والذي بعث محمدا بالحق هو الذي وضعه في هذا المكان ونزعته أنت يا عمر قال فبكى عمر ثم قال لتضعن رجليك على عنقي ولتردنه إلى ما كان ففعل ذلك العباس ثم قال له قد أعطيتك الدار تزيدها في مسجد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فزادها عمر في المسجد ثم قطع للعباس دارا أوسع منها بالزوراء (3) قرأت على أبي غالب بن البنا عن إبراهيم بن عمر الفقيه أنا أبو عمر محمد بن العباس أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (4) نا يزيد بن هارون أنا أبو أمية بن يعلى عن سالم أبي النضر قال لما كثر المسلمون في عهد عمر ضاق بهم المسجد فاشترى عمر ما حول المسجد من الدور إلا دار العباس بن عبد المطلب وحجر أمهات المؤمنين فقال عمر للعباس يا أبا الفضل إن مسجد المسلمين قد ضاق بهم وقد ابتعت ما حوله من المنازل أوسع به على المسلمين في مسجدهم إلا دارك وحجر أمهات المؤمنين فأما حجر أمهات المؤمنين فلا سبيل إليها وأما دارك فبعنيها بما شئت من بيت مال المسلمين أوسع بها في مسجدهم فقال العباس ما كنت لأفعل قال فقال له عمر اختر مني إحدى ثلاث إما أن تبيعنيها بما شئت من بيت مال المسلمين وإما أن أخطك حيث شئت من المدينة وأبنيها لك من بيت مال المسلمين وإما أن تصدق بها على المسلمين فتوسع بها في مسجدهم فقال لا ولا واحدة منها فقال عمر اجعل بيني وبينك من شئت فقال أبي بن كعب فانطلقا إلى أبي فقصا عليه القصة فقال أبي إن شئتما حدثتكما بحديث سمعته من _________ (1) في م: وما ذاك (2) أي أهوى بيده (3) الزوراء: موضع عند سوق المدينة قرب المسجد (ياقوت) (4) الخبر في طبقات ابن سعد 4 / 21

رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقالا حدثنا فقال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول الله (1) أوحى إلى داود أن ابن لي بيتا أذكر فيه فخط له هذه الخطة خطة بيت المقدس فإذا تربيعها يزويه (2) بيت رجل من بني إسرائيل فسأله داود أن يبيعه إياه فأبى فحدث داود نفسه أن يأخذه منه فأوحى الله إليه أن يا داود أمرتك أن تبني لي بيتا أذكر فيه فأردت أن تدخل بيتي الغصب وليس من شأني الغصب وإن عقوبتك أن لا تبنيه قال يا رب فمن ولدي قال فأخذ عمر بجامع (3) ثياب أبي بن كعب وقال جئتك بشئ فجئت بما هو أشد منه ليخرجن مما قلت فجاء يقوده حتى أدخله المسجد فأوقفه على حلقة من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فيهم أبو ذر فقال إني نشدت الله رجلا سمع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يذكر حديث بيت المقدس حين أمر الله داود أن يبنيه إلا ذكره فقال أبو ذر أنا سمعته من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقال آخر أنا سمعته يعني من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال فأرسل أبيا قال فأقبل أبي على عمر فقال يا عمر أتتهمني على حديث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال عمر يا أبا المنذر لا والله ما اتهمتك عليه ولكني كرهت أن يكون الحديث عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ظاهرا قال وقال عمر للعباس اذهب فلا أعرض لك في دارك فقال العباس أما إذا (4) فعلت هذا فإني قد تصدقت بها على المسلمين أوسع بها عليهم في مسجدهم وأما وأنت تخاصمني فلا قال فخط عمر له داره التي هي اليوم وبناها (5) من بيت مال المسلمين قال وأنا محمد بن سعد (6) أنا محمد بن حرب المكي نا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي جعفر محمد بن علي أن العباس جاء إلى عمر فقال له إن النبي (صلى الله عليه وسلم) أقطعني البحرين قال من يعلم ذلك قال المغيرة بن شعبة فجاء به فشهد له فقال فلم يمض له عمر ذلك كأنه لم يقبل شهادته فأغلظ العباس لعمر فقال عمر يا عبد الله خذ بيد أبيك وقال سفيان عن غير عمرو قال (7) قال عمر _________ (1) في ابن سعد والمطبوعة: إن الله أوحى (2) مهملة بالأصل والمثبت عن م (3) كذا بالأصل وم وفي ابن سعد والمطبوعة: بمجامع (4) كذا بالأصل وم وفي ابن سعد: إذ فعلت (5) عن م وابن سعد وبالأصل: " وبنا " (6) طبقات ابن سعد 4 / 22 (7) عن ابن سعد سقطت من الأصل وم