حرف العين
عبادة
পৃষ্ঠা - ১১৯০৫
" ذكر من اسمه (1) عبادة " (2) 3074 عبادة (3) قدم دمشق مع المتوكل فيما قرأت بخط عبد الله بن محمد أبي محمد الخطابي الشاعر في تسمية من قدم معه وكان عبادة هذا ماجنا مضحكا قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا (4) قال وأما عبادة بفتح العين وتشديد الباء فهو عبادة المخنث كان ينادم المتوكل له نوادر ومضاحيك أنبأنا أبو عبد الله الفراوي وغيره عن أبي عثمان الصابوني أنا أبو القاسم بن حبيب المفسر (5) قال سمعت الحسن بن عمران الحنظلي بهراة يقول حدثنا أبو عبد الله محمد بن حفص (6) الفارسي نا منصور بن محمد بن عيينة الرازي (7) نا قاسم بن محمد بن عريب (8) من ولد أبي أيوب الأنصاري قال أدخل عبادة أيام المحنة على الواثق والناس يضربون ويقتلون في الأمتحان قال
_________
(1) ما بين معكوفتين زيادة منا للإيضاح
(2) سقطت من الأصل واستدركت عن م
(3) ضبطت بتشديد الباء وفتح العين عن الوافي بالوفيات 16 / 628 راجع أخباره في الاكمال لابن ماكولا 6 / 28 فوات الوفيات 2 / 153 وتبصير المنتبه 3 / 896 وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 241 - 250)
ص 304 ومآثر الإنافة 1 / 230 والأغاني 18 / 90 ووفيات الأعيان 1 / 355
(4) الاكمال لابن ماكولا 6 / 28
(5) الخبر في عقلاء المجانين لأبي القاسم بن حبيب ص 74 رقم 114
(6) كذا بالأصول وفي عقلاء المجانين: " جعفر " وبحاشيته عن نسخ: حفص
(7) في عقلاء المجانين: منصور بن إسماعيل الرازي
(8) في المطبوعة: " غريب " والمثبت يوافق عبارة م وعقلاء المجانين
পৃষ্ঠা - ১১৯০৬
فقلت والله لئن امتحني قتلني صبابة (1) فقلت أعظم الله أجرك أيها الخليفة فقال في من قلت في القرآن قال ويحك والقرآن يموت قلت نعم أليس كل مخلوق يموت فإذا مات القرآن في شعبان فمن يصلي بالناسفي رمضان فقال أخرجوه فإنه مجنون رواها غيره عن قاسم فقال عن أبيه أخبرنا بها أبو الحسن علي بن زيد السلمي أنا سهل بن بشر الإسفرايني أنا أبو القاسم عبد الله بن عبد الوهاب بن برد بن محمد بن بشر بن عبد الله بن محمد بن برد الثقفي بدمياط أنا أبو أحمد عبد الوهاب بن عمر بن أبي النحم أنا أحمد بن محمد بن زياد بمكة نا أحمد بن محمد بن قبيصة صاحب أحمد بن حنبل نا قاسم بن العريب (2) من ولد أبي أيوب الأنصاري عن أبيه قال دخل (3) عبادة المخنث على الواثق فبعض يضرب وبعض يقتل في خلق القرآن قال وبعض يحبس قال فقال عبادة والله إن امتحنني أمير المؤمنين ليقتلني ولكن أبدأه أنا قال فقلت أعظم الله أجرك يا سيدي قال فقال لي ويلك فيمن قال قلت في القرآن قال فقال لي ويلك يموت قال قلت نعم كل مخلوق هو ميت فإذا مات القرآن في شعبان من يصلي بالناس في رمضان فقال أخرجوه أخرجوه قرأت على أبي محمد عبد الله بن أسد بن عمار عن عبد العزيز بن أحمد أنا عبد الوهاب الميداني ونقلته أنا من خطه حدثني أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي الخطاب نا محمد بن نشيط قال بلغني أنه كان لرجل على عبادة المخنث دين فكان يتردد إليه كل يوم فيقال ليس هو في البيت فغلس عليه يوما في الثلث الأخير فدق الباب فقيل ليس هو ها هنا فصاح الرجل واستغاث بالجيران فلما اجتمعوا قال يا معشر الناس في الدنيا أحد ليس
_________
(1) كذا بالأصول وفي عقلاء المجانين: " فبدأته " مكان " صبابة "
(2) سقطت من الأصل واستدرك على هامشه وبجانبها كلمة صح
পৃষ্ঠা - ১১৯০৭
هو في بيته الساعة فأشرف عليه عبادة من طاق له قال نعم يا ابن الفاعلة هو ذا أنت ليس في بيتك الساعة قال وأنا الميداني نا أبو همام (1) محمد بن إبراهيم الوراق نا أبو بكر محمد بن العباس بن الفضل البزاز نا الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن فهم حدثني أبي قال تغذينا عند عياش ومعنا عبادة فلما فرغنا جاء غلامه بجام فيه لوزينج فقال له عياش ضعها خلف الحبس (2) فقال له عبادة وأيش فيها جعلت فداك قال بظر أمك قال فأعضني به قرأت بخط أبي الحسن رشأ بن نظيف وأنبأنيه أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش المقرئ عنه أنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أحمد الفرضي نا أبو بكر محمد بن يحيى الصولي نا أبو العيناء قال قال المتوكل لعبادة غنني صوتا فغناه فاضطرب فقال ما هذا قال يا سيدي غناء المخنثين كقراءة اليهود وكيف ذاك قال يحرفون الكلم عن مواضعه (4)
_________
(1) في م: أبو هشام
(2) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة: الخيش
(3) سقطت من م واستدركت عن م والمطبوعة
(4) مات في حدود الخمسين ومئتين أو بعدها (قاله في الوافي بالوفيات)