তারিখ দামেস্ক

ذكر أبو بكر أحمد بن (1) يحيى البلاذري (2) أن عامر بن أبي وقاص استشهد يوم اليرموك قال وهو الذي كان قدم الشام بكتاب عمر بن الخطاب إلى أبي عبيدة بولايته الشام ويقال بل مات في الطاعون وقال بعض الرواة إنه استشهد يوم أجنادين قال البلاذري وليس ذلك بثبت (3) 3060 - عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر أببراء المعروف بملاعب الأسنة (4) وفد على النبي (صلى الله عليه وسلم) فلم يسلم وسأله أن يبعث معه رجالا إلى قومه يدعونهم إلى الإسلام فإن أسلموا (5) أسلم معهم فبعث جماعة فأصيبوا ببئر معونة ثم أسلم بعد وروى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) حديثا روى عنه خشرم بن حسان وعبد الرحمن بن كعب بن مالك ووفد عامر على الحارث بن أبي شمر الغساني وكان منزله الحارث بأعمال دمشق تقدم ذكر وفوده في ترجمة دريد بن الصمة أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أن أبو عبد الله بن منده أنا عمرو بن محمد بن إبراهيم البزاز (6) نا محمد بن عبد الله بن سليمان نا إسماعيل بن بهرام نا الأشجعي عن مسعر عن خشرم بن حسان عن عامر بن _________ (1) ما بين معكوفتين زيادة لازمة منا للايضاح (2) الخبر في فتوح البلدان ط دار الفكر ص 158 (تحت عنوان: يوم اليرموك) (3) بالاصل وم: " يثبت " والمثبت عن فتوح البلدان (4) ترجمته وأخباره في الاصابة 2 / 258 أسد الغابة 3 / 36 والشعر والشعراء 1 / 235 الروض الانف 2 / 174 طبقات ابن سعد 2 / 51 (5) اللفظة مكررة بالاصل (6) مهملة بالاصل وم والمثبت عن المطبوعة

مالك أنه بعث إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) يلتمس دواء فبعث إليه بعكة من عسل (1) أخبرناه أبو طالب بن أبي عقيل أنا علي بن الحسن الخلعي أنا عبد الرحمن بن عمر أنا أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي نا إبراهيم بن إسماعيل الطلحي نا إسماعيل بن بهرام الخزاز نا الأشجعي عن مسعر عن خشرم عن عامر بن مالك قال بعثت إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) من وعك بي ألتمس منه دواء وشفا فبعث إلي بعكة من عسل تابعه موسى بن نصر عن الفرات بن خالد عن مسعر مرفوعا ورواه غيرهما عن مسعر مرسلا أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا هارون بن إسحاق نا وكيع عن مسعر عن (2) خشرم الجعفري قال بعث ملاعب الأسنة إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) يسأله الدواء من داء كان نزل بهم فبعث (3) النبي (صلى الله عليه وسلم) بعسل أوبعكة من عسل أنبأنا أبو محمد بن الآبنوسي ثم أخبرني أبو الفضل بن ناصر عنه أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر أنا أبو علي المدائني نا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم (4) نا يوسف بن عدي نا ابن المبارك عن يونس ومعمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن عامر بن مالك ملاعب الأسنة قال قدمت على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بهدية فقال إنا لا نقبل هدية مشرك [5503] وحدثناه أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد الأزهري أنا محمد بن عبد الله بن حمدون أنا أبو حامد بن الشرقي نا محمد بن يحيى الذهلي نا عثمان بن عمر أنا يونس عن الزهري عن عبد الرحمن _________ (1) في المطبوعة: بعكة عسل (2) بالاصل وم: " بن " والمثبت عن المطبوعة (3) في المطبوعة: فبعث إليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (4) عن م وبالاصل: عبد الرحمن

أن عامر بن مالك ملاعب الأسنة قدم على النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو مشرك فعرض عليه أن يسلم وأبى (1) وأهدى له فردها وقال لا أقبل هدية مشرك [5504] وروي من وجه آخر عن عبد الرحمن عن أبيه أخبرناه أبو الحسن علي بن المسلم نا عبد العزيز بن أحمد وعلي بن محمد المصيصي والحسين بن محمد بن طلاب وعلي بن الخضر بن عبدان وغنائم بن أحمد ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور أنا أبي أبو العباس المالكي (2) وأبو محمد الكتاني وأبو القاسم بن أبي العلاء وغنائم بن أحمد والحسين بن محمد بن أبي الرضا ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن البري أنا عمي أبو الفضل عبد الواحد بن علي ح (3) وأنا أبو القاسم بن السوسي وأبو العشائر محمد بن الخليل وأبو يعلى حمزة بن علي قالوا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي ثابت نا أحمد بن بكر البالسي نا محمد بن الحسن نا الأوزاعي عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه قال جاء ملاعب الأسنة إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) بهدية فعرض عليه النبي (صلى الله عليه وسلم) الإسلام فأبى أن يسلم فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) فإني لا أقبل هدية مشرك [5505] وقد روي أن المستهدي عكة العسل عامر بن الطفيل أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا شيبان نا عقبة الرفاعي (4) نا عبد الله بن بريدة حدثني عم عامر بن الطفيل العامري أن عامر بن الطفيل أهدى إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فرسا وكتب إليه _________ (1) في المطبوعة: فأبى (2) في م: المكي (3) سقطت من الاصل واستدركت عن م (4) بالاصل وم: الرباعي والمثبت عن المطبوعة

عامر أنه قد ظهرت بي دبيلة (1) فابعث إلي دواء من عندك قال فرد النبي (صلى الله عليه وسلم) الفرس لأنه لم يكن أسلم وأهدى إليه عكة من عسل وقال تداو (2) بها [5506] قال وأنا عبد الله بن محمد حدثني أبو عتبة وابن حنان (3) نابقية حدثني عيسى اليشكري نا عقبة بن عبد الله اليشكري نا عبد الله بن بريدة عن عامر بن الطفيل أنه أهدى إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فرسا وذكر الحديث أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن زاد أبو البركات وأحمد بن الحسن بن خيرون قالا أنا محمد بن الحسن بن أحمد أنا محمد بن أحمد بن إسحاق أنا عمر بن أحمد بن إسحاق نا خليفة بن خياط (4) قال في تسمية الصحابة قال ومن بني جعفر بن كلاب بن ربيعة أبو براء عامر ملاعب الأسنة بن مالك بن جعفر بن كلاب أنبأنا أبو محمد بن الآبنوسي وأخبرنا أبو الفضل بن ناصر عنه أنا أبو محمد الحسن بن علي أنا أبو الحسين بن المظفر أنا أبو علي المدائني نا محمد بن عبد الله بن البرقي قال في تسمية من روى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) من قيس عيلان بن مضر من بني كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة أبو براء عامر بن مالك ملاعب الأسنة أنبأنا أبو الفضل بن ناصر وأبو الحسن سعد الخير بن محمد وغيرهما قالوا أنا أبو الحسن علي بن الحسين بن أيوب أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد بن جعفر أنا أبو الحسن محمد بن العباس بن أحمد بن الفرات أنا أبو القاسم يحيى بن محمد بن يحيى القصباني نا أبو أحمد محمد بن موسى بن حماد البربري أنا أحمد بن إبراهيم الكاتب أنا هشام بن محمد بن الشائب الكلبي قال قال أوس بن حجر التميمي لطفيل بن مالك وفر عن أخيه عامر بن مالك بن جعفر _________ (1) الدبيلة خراج ودمل كبير تظهر في الجوف فتقتل صاحبها غالبا (اللسان) (2) بالاصل وم: " تداوي " (3) بالاصل: " ابن حسان " وفي م: " ابن حثان " والصواب عن المطبوعة وانظر ما لاحظه محققها بالهامش (2) (4) طبقات خليفة بن خياط ص 114 رقم 414

* فررت وأسلمت ابن أمك مالكا * تلاعب أطراف الوشيج المزعزع (1) * فسمي عامر ملاعب الأسنة فهو أول يوم سمي فيه وقيل إنما سمي ملاعب الأسنة لقول أوس بن حجر فيه (2) * يلاعب أطراف الأسنة عامر * فراج له خط الكتائب (3) أجمع * أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسين بن الفضل أنا محمد بن عبد الله بن عتاب أنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة نا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة قال وكان ابن شهاب يقول في هذا الحديث حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك السلمي ورجال من أهل العلم أن عامر بن مالك بن جعفر الذي يدعى ملاعب الأسنة قدم على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو مشرك فعرض عليه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الإسلام فأبى أن يسلم وأهدى لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) هدية فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إني لا أقبل هدية مشرك فقال عامر بن مالك يا رسول الله ابعث معي من شئت من رسلك فأنا لهم جار فبعث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رهطا فيهم المنذر بن عمرو الساعدي وهو الذي يقال أعتق ليموت عينا له في أهل نجد فسمع بهم عامر بن الطفيل فاستنفر بني عامر فأبوا أن يطيعوه وأبوا أن يخفروا (4) عامر بن مالك فاستنفر بني سليم فنفروا معه فقتلوهم ببئر معونة (5) غير عمرو بن أمية الضمري أخذه عامر بن الطفيل فأرسله فلما قدم عمرو بن أمية على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أمن بينهم فلما قال حسان بن ثابت في تخفير (6) عامر بن (7) مالك ما قال من الشعر طعن زعموا ربيعة بن عامر بن مالك ابن الطفيل في تخفيره _________ (1) البيت في ديوان أوس بن حجر ط بيروت ص 61 وصدره فيه: فرارا وأسلمت ابن امك عامرا (2) البيت في ديوانه ص 58 (3) بالاصل: " الكايب " والمثبت عن م وعجزه في الديوان: وصار له حظ الكتيبة أجمع (4) بالاصل وم: يخبروا (5) عن م وبالاصل: " معاوية " (6) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م (7) كذا بالاصل وم وفي المطبوعة: تخفير عامر بن الطفيل عامر بن مالك

عامر بن مالك في فخذه طعنة (1) فعذر أن يشويه [] أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو معمر بن حيوية أنا عبد الوهاب بن أبي حية أنا محمد بن شجاع أنا محمد بن عمر (2) حدثني محمد بن عبد الله وعبد الرحمن بن عبد العزيز ومعمر بن راشد وأفلح بن سعيد وابن أبي سبرة وأبو معشر وعبد الله بن جعفر فكل قد حدثني بطائفة من هذا الحديث وبعض القوم كان أوعى له من بعض وغير هؤلاء المسمين (3) وقد جمعت كل الذي حدثوني قالوا قدم عامر بن مالك بن جعفر أبو البراء ملاعب الأسنة على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأهدى لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) فرسين وراحلتين فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا أقبل هدية مشرك فعرض عليه رسول الله عليه الإسلام فلم يسلم ولم يبعد وقال يا محمد إني أرى أمرك هذا أمرا حسنا شريفا وقوي خلفي فلو أنك بعثت نفرا من أصحابك معي لرجوت أن يجيبوا دعوتك ويتبعوا أمرك فإن هم اتبعوك فما أعز أمرك فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إني أخاف عليهم أهل نجد فقال عامرلا تخف عليهم أنا لهم جار أن يعرض لهم أحد من أهل نجد وكان من الأنصار سبعون رجلا شببة يسمون القراء كانوا إذا أمسوا أتوا ناحية من المدينة فتدارسوا وصلوحتى إذا كان وجاه الصبح استعذبوا من الماء وحطبوا من الحطب فجاءوا به إلى حجررسول الله (صلى الله عليه وسلم) فكان أهلوهم يظنون أنهم في المسجد وكان أهل المسجد يظنون أنهم في أهليهم فبعثهم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فخرجوا فأصيبوا في بئر معونة فدعا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على قتلتهم خمس عشرة ليلة [] وقال أبو سعيد الخدري كانوا سبعين ويقال إنهم كانوا أربعين ورأيت الثبت على أنهم أربعون وكتب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) معهم كتابا وأمر على أصحابه المنذر بن عمرو الساعدي فخرجوا حتى إذا كانوا على بئر معونة وهو ماء من مياه بني سليم وهي بين أرض بني عامر وبني سليم كلا البلدين يعد منه _________ (1) الزيادة عن المطبوعة (2) الخبر في مغازي الواقدي 1 / 346 وما بعدها (3) اللفظة سقطت من م

قال وأنا محمد بن عمر قال (1) فحدثني مصعب بن ثابت عن أبي الأسود عن عروة قال خرج المنذر بدليل له من بني سليم يقال له المطلب فلما نزلوا عليها عسكروا بها وسرحوا ظهرهم وبعثوا في سرحهم (2) الحارث بن الصمة وعمرو بن أمية وقدموا حرام بن ملحان بكتاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى عامر بن الطفيل في رجال من بني عامر فلما انتهى حرام إليهم لم يقرءوا الكتاب ووثب عامر بن الطفيل على حرام فقتله واستصرخ عليهم بني عامر فأبوا وقد كان عامر بن مالك أبو براء خرج قبل القوم إلى ناحية نجد فأخبرهم أنه قد أجار أصحاب محمد فلا يعرضوا لهم فقالوا لن نخفر جوار أبي براء وأبت عامر أن تنفر مع عامر بن الطفيل فلما أبت بنو عامر عليه استصرخ عليهم قبائل من سليم عصية ورعل فنفروا معه ورأسوه عليهم فقال عامر بن الطفيل أحلف بالله ما أقبل هذا وحده فاتبعوا أثره حتى وجدوا القوم قد استبطؤوا صاحبهم فأقبلوا في أثره فلقيهم القوم والمنذر معهم فأحاطت بنو سليم بالقوم وكاثروهم فقاتل القوم حتى قتل أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم وبقي المنذر بن عمرو فقالوا له إن شئت أمناك فقال لن أعطي بيدي ولن أقبل لكم أمانا حتى آتي مقتل حرام ثم برئ مني (3) جواركم فآمنوه حتى أتى مصرع حرام ثم برئوا إليه من جوارهم ثم قاتلهم حتى قتل فذلك قول رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أعتق ليموت (4) وأقبل الحارث بن الصمة وعمرو بن أمية بالسرح وقد ارتابا (5) بعكوف (6) الطير على منزلتهم أو قريب من منزلتهم فجعلا يقولان قتل والله أصحابنا والله ما قتل أصحابنا إلا أهل نجد فأوفى على نشز من الأرض فإذا أصحابهم مقتولون وإذا الخيل واقفة فقال الحارث بن الصمة لعمرو بن أمية ما ترى قال أرى أن ألحق برسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأخبره الخبر فقال الحارث ما كنت لأتأخر عن موطن قتل فيه (7) _________ (1) الخبر في مغازي الواقدي 1 / 347 (2) في " سرحهم " سقطت من م (3) بالاصل وم: " من " والمثبت عن الواقدي (4) أي إن المنية أسرعت به وساقته إلى مصرعه (النهاية لابن الاثير) (5) بالاصل وم: ارتابوا والمثبت عن الواقدي (6) بالاصل: " فعكوف " والمثبت عن م والواقدي (7) سقطت " فيه " من م

المنذر فأقبلا فلقيا القوم فقاتلهم الحارث حتى قتل منهم اثنين ثم أخذوه فأسروه وأسروا عمرو بن أمية وقالوا للحارث ما تحب أن نصنع بك فأنا لا نحب قتلك قال أبلغوني مصرع المنذر وحرام ثم برئت مني ذمتكم قالوا نفعل فبلغوا به ثم أرسلوه فقاتلهم فقتل منهم اثنين ثم قتل فما قتلوه حتى شرعوا لهالرماح فنظموه فيها وقال عامر بن الطفيل لعمرو بن أمية وهو أسير في أيديهم ولم يقاتل إنه قد كانت على أمه نسمة فأتت حر عنها وجز ناصيته فلما جاء رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خبر بئر معونة جاء معها في ليلة واحدة مصابه ومصاب مرثدبن أبي مرثد وبعث محمد بن مسلمة فجعل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول هذا عمل أبي براء قد كنت لهذا كارها ودعا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على قتلتهم بعد الركعة من الصبح في صبح تلك الليلة التي جاءه الخبر فلما قال سمع الله لمن حمده قال اللهم اشدد وطأتك على مضر اللهم عليك ببني لحيان وزعب ورعل وذكوان وعصية فإنهم عصوا الله ورسوله اللهم عليك ببني لحياوعضل والقارة اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله ثسجد فقال ذلك خمس عشرة ويقال أربعين يوما حتى نزلت هذه الآية " ليس لك من الأمر شئ أو يتوب عليهم " الآية (1) وكان أنس بن مالك يقول يا رب سبعين من الأنصار يوم بئر معونة وكان أبو سعيد الخدري يقول قتلت من الأنصار في مواطن سبعين سبعين (2) يوم أحد سبعون ويوم بئر معونة سبعون ويوم اليمامة سبعون ويوم جسرأبي عبيد سبعون ولم يجد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على قتلى ما وجد على قتلي بئر معونة وكان أنس يقول أنزل الله قرآنا قرأناه حتى نسخ بلغوا قومنا انا لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه قالوا وأقبل أبو براء سائرا وهو شيخ كبير هم (3) فبعث من العيص (4) ابن أخيه لبيد بن ربيعة بهدية فرس فرده النبي (صلى الله عليه وسلم) وقال لا أقبل هدية مشرك فقال لبيد ما _________ (1) سورة آل عمران الاية: 128 (2) كذا بالاصول ومغازي الواقدي (3) الهم: الشيخ الفاني (عن الصحاح) (4) موضع ببلاد بني سليم (انظر ياقوت)

كنت أظن أن أحدا من مضر يرد هدية أبي براء فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) لو قبلت هدية مشرك لقبلت هدية أبي براء قال فإنه قد بعث يستشفيك من وجع به وكانت به الدبيلة فتناول النبي (صلى الله عليه وسلم) جبوبة من الأرض فتفل فيه ثم ناوله وقال دفها بماء ثم اسقها إياه ففعل فبرأ ويقال إنه بعث إليه بعكة عسل فلم يزل يلعقها حتى برأ فكان أبو براء يومئذ سائرا في قومه يريد أرض بلي فمر بالعيص فبعث ابنه ربيعة مع لبيد يحملان طعاما فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لربيعة ما فعلت ذمة أبيك قال ربيعة نقضتها ضربة بسيف أو طعنة برمح فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نعم فخرج ابن أبي براء فخبر أباه فشق عليه ما فعل عامر بن الطفيل وما صنع بأصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) ولا حركة به من الكبر والضعف فقال أخفرني ابن أخي من بين بني عامر وسار حتى كانوا على ماء من مياه بلي يقال له الهدم (1) فركب ربيعة فرسا له وتلحق عامراوهو على جمل له فطعنه بالرمح فأخطأ مقاتله وتصايح الناس فقال عامر بن الطفيل إنها لم تضرني إنها لم تضرني وقال قضيت ذمة أبي براء فقال عامر بن الطفيل قد عفوت عن عمي هذا فعله وقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اللهم اهد بني عامر واطلب خفرتي من عامر بن الطفيل [5507] أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبطاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال إنما أنجدت بنو رعل وذكوان وهم حلفاء بني رعل وبنو ذكوان من بني سليم فأنجدوا عامر بن الطفيل على أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الذين قتلوا ببئر معونة من أجل طعيمة يعني ابن عدي بن نوفل وأمه فاخته بنت عباس بن عامر بن حي بن رعل بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور وكان الذي أنجد عامرا أنس بن عباس وهو الأصم فنفر مع عامر بني رعل وبني ذكوان وبني عصية وهؤلاء كلهم من بني سليم وأبت عامر بن صعصعة أن يعينوا عامر بن الطفيل لأن أبا براء عامر بن مالك كان خفير أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الذين قتلهم عامر يوم بئر معونة وذلك قال حسان بن ثابت (2) * ألا أبلغ ربيعة ذا المساعي (3) * فما أحدثت في الحدثان بعدي _________ (1) الهدم: وراء وادي القرى (ياقوت) (2) ديوانه ط بيروت ص 64 (3) صدره في الديوان: ألا من مبلغ عني ربيعا

أبوك أبو الفضول (1) أبو براء * وخالك ماجد حكم بن سعد بني أم البنين ألم يرعكم * وأنتم من ذوائب أهل نجد تهكم عامر بأبي براء * ليخفر وما خطأ كعمد * ربيعة بن عامر بن مالك وحكم بن سعد الذي ذكر هو حكم بن سعد بن أبي عمرو بن حذيفة بن غزية بن عصية بن هصيص بن حن وهو بيت بني القين بن جسر وقال أيضا حسان بن ثابت (2) * ألا أبلغ جميع بني هلال * وعامرها وكعبا أجمعينا بأن الغدر عم بني كلاب * وخص به بنو أم البنينا فلو مدوا بحبل من عقيل * لألفوا حبلهم صلبا متينا (3) أو القرطاء (4) ما إن أخفروهم * وقدما ما وفوا إذ لا يفونا * وقال أيضا حسان بن ثابت في ذلك (5) * لقد ذهبت شنارا كل وجه * خفارة ما أجار أبو براء فما كنتم كجار أبي دواد (6) * ولا الأسدي جار أبي العلاء ولا جار السموأل إذ فداه * جهارا بابنه عرض البلاء * فكان رسول اله (صلى الله عليه وسلم) يدعو على رعل وفالج وذكوان وعصية عصت الله ورسوله وهؤلاء كلهم من بني سليم وأقبل (7) أصحاب بئر معونة دعا عليهم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أربعين ليلة حتى نزل عليه " ليسلك من الأمر شئ أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون " (8) فأمسك عنهم _________ (1) الديوان: أبو الفعال (2) الابيات ليست في ديوانه (3) هذا البيت والذي يليه في سيرة ابن هشام 3 / 198 - 199 مع ثالث قبلهما ونسبها ابن هشام لكعب بن مالك قالها في يوم بئر معونة يعير بني جعفر بن كلاب والابيات في ديوانه ص 278 (4) قال ابن هشام: القرطاء قبيلة من هوازن وقال أبو ذر: بطون من العرب من بني كلاب وهم قرط بالضم وقريط وقريط ويسمون القروط أيضا (5) لم ترد الابيات في ديوان حسان (6) في م: ذواد (7) في م والمطبوعة: ولقتل (8) سورة آل عمران الاية: 128

أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسين بن الفضل أنا محمد بن عبد الله بن عتاب أنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة نا إسماعيل بن إبراهيم عن عمه موسى بن عقبة قال ثم غزوة ابن أبي العوجاء (1) السلمي في ناس بعثهم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى أرض بني سليم فقتل هو وأصحابه وبعث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سرية قبل أرض بني سليم وهو يومئذ ببئر معونة وبئر معونة بين الأرحضية (2) وفدان (3) ويقال بل أميرهم يومئذ المنذر بن عمرو أخو بني ساعدة ويقال أميرهم مرثد بن أبي مرثد الغنوي حتى إذا كانوا ببعض الطريق بعثوا حرام بن ملحان أخا بني عدي بن النجار إليهم بكتاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ليقرأ عليهم فلقيه عامر بن مالك أخو بني عامر فأجازه حتى يقرأ عليهم كتاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (4) فلما أتاهم انتحى له عامر بن الطفيل فقتله ثم قال واللهما أقبل هذا وحده فاتبعوا أثره حتى وجدوا القوم مقبلين هم (5) والمنذر فقالوا إن شئت أمناك فقال لن أعطيكم بيدي ولن أقبل أمانكم إلا أن تؤمنوني حتى آتي مقتل حرام بن ملحان ثم برئ مني جواركم فقاتلهم حتى قتل فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أعتق ليموت فقال عروة بن الزبير لم يوجد جسد عامر يرون أن الملائكة هي وارته وقتل يومئذ من المسلمين من قريش ثم من بني تيم عامر بن فهيرة ومن بني مخزوم الحكم بن كيسان ومن الأنصار ثم من بني النجار حرام بن ملحان وأوس بن معاذ وأبو شيخ بن ثابت بن المنذر وسهل بن عامر بن سعد والطفيل بن سعد والحارث بن الصمة وقطبة بن عبد عمرو بن مسعود بن كعب وأميرهم المنذر بن عمرو أخو بني ساعدة ومن بني زريق معاذ بن ماعص ومن بني عمرو بن عوف عروة بن الصلت بن أسماء السلمي عرض عليه الأمان فأبى أن يقبله فقتلوه وارتث _________ (1) في م: ابن أبي العرجاء (2) الارحضية: موضع قرب أبلى وبئر معونة بين مكة والمدينة (ياقوت) (3) كذا بالاصل وم وصححها محقق المطبوعة: قران (4) من قوله: ليقرأه عليهم إلى هنا سقط من م (5) سقطت من م