তারিখ দামেস্ক

باب ذكر القول المشهور في اشتقاق تسمية الأيام والشهور " أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن عبد الله الكبريتي بأصبهان أنا أبو مسلم محمد بن علي بن الحسين بن مهرابزد (1) أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو زرعة نا أبو عروبة نا سلمة بن شبيب نا يزيد بن هارون أخبرنا شريك عن غالب بن غيلان عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال إن الله تعالى خلق يوما فسماه الأحد ثم خلق ثانيا فسماه الاثنين ثم خلق ثالثا فسماه الثلاثاء ثم خلق رابعا فسماه الأربعاء ثم خلق خامسا فسما الخميس فخلق الأرض يوم الأحد والاثنين وخلق الجبال يوم الثلثاء فلذلك يقول الناس يوم ثقيل وخلق موضع القرى والأشجار يوم الأربعاء وخلق الطير والوحش والسباع والهوام والآفة يوم الخميس وخلق الإنسان يوم الجمعة وفرغ من الخلق يوم السبت أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي أنا أبو الفضل أحمد بن الحسين بن خيرون نا أبو القاسم عبد الملك بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال حدثني يحيى بن عبد الحميد وإسماعيل بن موسى قالا حدثنا شريك عن غالب بن غيلان عن ابن عباس قال أول ما خلق الله تعالى وتبارك الأحد فسماه الأحد ثم خلق الاثنين فسماه الاثنين فخلق فيها السماوات والأرض ثم خلق الثلاثاء فسماه ثالثا (2) فخلق فيه الجبال فمن ثم يقول الناس يوم ثقيل ثم خلق الأربعاء فسماه رابعا فخلق فيه مواقع الأشجار والأنهار ثم خلق الخميس فسماه _________ (1) بالاصل: " مهرام وا " وفي المطبوعة: " مهرراد " والمثبت عن بغية الوعاة 80 وفي الوافي 4 / 131 مهر بزد (2) بالاصل: " ثالث "

خامسا فخلق فيه البهائم والوحش ثم خلق الجمعة فخلق فيه آدم والأمهات وفرغ تبارك وتعالى يوم السبت ثم قرأ ابن عباس " أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين " (1) الآية كلها أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وعبد الباقي محمد بن غالب أبو منصور وأنبانا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن بن العباس المخلص نا عمرو وهو ابن (2) العلاء المقرئ كانت العرب في الجاهلية يسمون الأحد أول والاثنين أهون والثلاثاء دبار (3) والأربعاء كبار (4) والخميس مؤنس والجمعة عروبة والسبت سيار أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر أنبأنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور عبد الباقي بن محمد بن غالب بن العطار قالا أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا أبو محمد عبيد الله بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عيسى السكري أنا أبو يعلى زكريا بن يحيى المنقري (5) الأصمعي قال كان أبو عمرو بن العلاء يقول إنما سمي المحرم لأن القتال حرم فيه وصفر لأن العرب كانت تنزل فيه بلادا يقال لها صفر وشهرا ربيع كانوا يربعون فيهما (6) وجماديان (7) كان يجمد فيهما الماء ورجب كانوا يرجبون فيه النخل وشعبان شعب فيه القبايل ورمضان رمضت فيه الفصال من الحر وشوال شالت الإبل بأذنابها للضرب (8) وذو القعدة قعدوا فيه عن القتال وذو الحجة كانوا يحجون فيه فأما أول السنة فالمحرم أخبرنا أبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى أي ابنا الحسن بن البنا قالا أنبأنا أبو _________ (1) سورة السجدة الاية: 9 (2) عن خع وبالاصل: " أبو " (3) بالاصل وخع: " بار " والمثبت عن مختصر ابن منظور 1 / 36 (9 4 في خع ومختصر ابن منظور 1 / 36 " جبار " وقد ورد الاربعاء مرتين بالاصل ولم يذكر الخميس وهو سبق قلم من الناسخ (5) بالاصل " أبو يعلى بن زكريا " وفي المطبوعة: البصري بدل المنقري (6) زيادة عن خع (7) بالاصل: " وجمادتا " وفي خع: " وجماتا " والمثبت عن مختصر ابن منظور 1 / 36 (8) كذا بالاصل وخع وفي مختصر ابن منظور والمطبوعة: للضراب

الحسين محمد بن أحمد بن الآبنوسي أنبأنا أبو بكر أحمد بن عبيد بن الفضل إجازة أنا أبو عبد الله محمد بن الحسين الزعفراني نا ابن أبي خيثمة قال وأنا علي بن محمد عن ابن المبارك عن يونس الأيلي (2) عن الزهري أن عثمان قال أول السنة المحرم أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن علي بن إبراهيم الفرضي ببغداد حدثنا القاضي الشريف أبو الحسين محمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله نا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين إملاء نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي نا أبو الربيع الزهري (3) نبأنا نوح بن قيس نا عثمان بن محصن أن ابن عباس قال في هذه الآية " والفجر وليال عشر " (4) قال هو المحرم فجر السنة أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله المشكاني بها أنبأنا القاضي أبو منصور محمد بن الحسن بن محمد بن يونس النهاوندي أنبأنا أبو العباس أحمد بن الحسين أنبأنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الحايل (5) المعروف بابن الأشقر ح وأخبرنا أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون بن النرسي الكوفي المعروف بأبي في كتابه واللفظ له ثم حدثنا أبو الفضل محمد بن ناصر بن محمد بن علي ببغداد قال أنا أبو الحسين بن المبارك بن عبد الجبار بن أحمد بن الطيوري وأبو الغنائم بن النرسي قالا أنا أبو أحمد عبد الوهاب بن محمد بن موسى الغندجاني (6) الواسطي أنا أبو بكر أحمد بن عبدان بن محمد بن الفرج الشيرازي الحافظ نا أبو الحسن محمد بن سهل المقرئ قالا أنا أبو عبد الله البخاري نا أبو نعيم حدثنا أبو يوسف بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبيد بن عمير قال _________ (1) بالاصل: " أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله أحمد بن الحسن " ومثله في خع وصححت العبارة عن المطبوعة (2) الايلي: بفتح الالف وسكون الياء هذه بلدة على ساحل بحر القلزم مما يلي ديار مضر (الانساب) (3) كذا بالاصل وفي الانساب " الزهراني " واسمه: سليمان بن داود الزهراني العتكي من أهل البصرة (4) سورة الفجر الاية الاولى (5) في خع والمطبوعة " الحامل " (6) الغند جاني بفتح الغين المعجمة وسكون النون وفتح الدال هذه النسبة إلى غند جان بلدة من كور الاهواز

إن المحرم شهر الله وهو رأس السنة فيه يكسا البيت ويؤرخ التاريخ زاد ابن سهل وتضرب فيه الورق وفيه يوم كان تاب فيه قوم فتاب الله تعالى عليهم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي نا محمد بن هبة الله بن الحسن نا محمد بن الحسين بن الفضل نا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا أبو جعفر أحمد بن يحيى الأزدي الصوفي نا أبو نعيم نا يونس عن أبي إسحاق عن (1) الأسود عن عبيد بن عمير قال المحرم شهر الله وهو رأس السنة فيه يكسى البيت ويؤرخ التاريخ وتضرب فيه الورق وفيه يوم تاب فيه قوم فتاب الله تعالى عليهم " _________ (1) سقطت من الاصل وخع واستدركت عن المطبوعة