حرف الطاء
طلحة بن عبد الله بن خلف بن أسعد ابن عامر بن بياضة بن سبيع بن خثعمة بن
পৃষ্ঠা - ১১২২৩
مسيرة بعد الظهر قال فسلمنا على الشيخ وصلينا عنده وتحدث معه فلما ذهب نحو ثلث الليل قال لي تحب أن تجلس ها هنا أو ترجع فقلت أرجع وأخذ بيدي وسمى بسم الله فمشينا نحو العشر خطى فإذا نحن على باب صيدا فتكلم بشئ فانفتح الباب ودخلت ثم عاد الباب
2981 - طلحة بن عبد الله بن خلف بن أسعد ابن عامر بن بياضة بن سبيع بن خثعمة (1) بن سعد ابن مليح بن عمرو بن لحي بن قمعة بن إلياس بن مضر أبو (2) المطرف وقيل أبو محمد الخزاعي (3) ويقال إن أبا المطرف هو أبوه عبد الله بن خلف المعروف بطلحة الطلحات أجود الأجواد المفضلين والأسخياء المشهورين كان أجود أهل البصرة في زمانه قدم دمشق وافدا على يزيد بن معاوية شافعا في يزيد بن ربيعة بن مفرغ وسيأتي ذكر ذلك في ترجمة يزيد بن ربيعة سمع عثمان بن عفان فيما ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ أنبأنيه أبو بكر وجيه بن طاهر أنبأنا أبو صالح المؤذون أنا أبو الحسن بن السقاء ثنا أبو العباس المعقلي نا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول أبو طلحة الطلحات عبد الله بن خلف الخزاعي وكان مع عائشة يوم الجمل قال وسمعت يحيى يقول اسم أبي طلحة الطلحات صفية بنت الحارث (4) أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا عبد الملك بن محمد أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال طلحة الطلحات أبو المطرف
_________
(1) في تهذيب الكمال وابن حزم: جعثمة
(2) بالاصل: بن خطأ
(3) ترجمته في تهذيب الكمال 9 / 243 وتهذيب التهذيب 3 / 14 جمهرة ابن حزم ص 238 الوافي بالوفيات 16 / 481 وفوات الوفيات 2 / 134 ووفيات الاعيان 3 / 88
(4) الخبر في تهذيب الكمال 9 / 243
পৃষ্ঠা - ১১২২৪
أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنبأنا أحمد بن أبي علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم قال مطرف عبد الله بن خلف الخزاعي والد طلحة الطلحات كاتب عمر بن الخطاب بالمدينة سمع عمر قال الهيثم أبو طلحة الطلحات أبو مطرف وقال في باب أبي محمد أبو محمد طلحة الطلحات أخبرني أبو الفضل السلمي أنا يحيى يعني ابن ساسوية نا أحمد يعني ابن عبد الله بن حكيم قال الهيثم طلحة الطلحات أبو محمد أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان الطوسي نا الزبير بن بكار قال وولد الحارث بن طلحة بن أبي طلحة يعني ابن عبد الله بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن طلحة وصفية ولدت طلحة الطلحات بن عبد الله بن خلف بن أسعد بن عامر بن بياضة الخزاعي وأمها أم عثمان بنت سعيد بن مانو بن الأوقص بن مرة بن هلال بن فانح بن ذكوان من بني سليم وأمها قريبة بنت عبد قيس بن عدي بن سعد بن سهم وأمها أروى بنت أمية بن عبد شمس وأمها أمية بنت أبان بن كليب بن ربيعة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور بن العطار قالا أنا أبو طاهر المخلص أنا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري نا زكريا بن يحيى المنقري نا الأصمعي قال الطلحات المعروفون (1) بالكرم طلحة بن عبيد الله بن عثمان التيمي وهو الفياض وطلحة بن عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي وهو طلحة الأجواد (2) وطلحة بن عبد الله بن عوف بن أخي عبد الرحمن بن عوف الزهري وهو طلحة الندى وطلحة ابن الحسن بن علي وهو طلحة الخير وطلحة بن عبد الله بن خلف الخزاعي وهو طلحة الطلحات وسمي بذلك لأنه كان أجودهم (3)
_________
(1) بالاصل: المعروفين
(2) في تهذيب الكمال: طلحة الجود
(3) الخبر نقله المزي في تهذيب الكمال 9 / 243 - 244 عن الاصمعي وانظر المحبر ص 355 والوافي بالوفيات 16 / 481
পৃষ্ঠা - ১১২২৫
وذكر أبو بكر دريد أن أم طلحة ابنة الحارث بن طلحة بن أبي طلحة العبدري ولذلك سمي طلحة الطلحات (1) وذكر الذي ذكره الأصمعي أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق أنا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة (2) قال وفي سنة ثلاث وستين بعث سلم بن زياد طلحة بن عبد الله بن خلف الخزاعي واليا على سجستان فأمره أن يفدي أخاه أبا (3) عبيدة بن زياد ففداه بخمس مائة ألف فلحق بأخيه وأقام بها طلحة حتى مات واستخلف رجلا من بني بكر ويقال بل غلب عليها فأخرجته المضرية وغلب كل رجل على ما يليه وتركوا المدينة لم ينزلها أحد (4) قرأت على أبي الفتوح أسامة بن محمد العلوي عن أبي جعفر بن المسلمة عن أبي عبيد الله المرزباني قال طلحة الطلحات وهو طلحة بن عبد الله بن خلف الخزاعي أحد الأجواد المشهورين يقول في رواية عمر بن شبة رأيت الناس لما قل مالي * وأكثرت الغرامة ودعوني فلما أن غنيت وثاب مالي * أراهم لا أبا لك راجعوني أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش سبيع بن المسلم عن رشأ بن نظيف ونقلته من خطه أنا أبو الفتح إبراهيم بن علي بن سيبخت البغدادي قال نا أبو بكر محمد بن يحيى بن العباس الصولي حدثني ثعلب بن عبد الله نا عبد الله بن شبيب حدثني سلمة بن إبراهيم بن جحش قال قال أبي بلغني أن أمرأة طلحة الطلحات قالت ما رأيت ألأم من قومك قال وكيف قالت يأتونك إذا أيسرت ويقطعونك إذا أملقت قال هؤلاء أكرم قوم حين يأتونا حيث بنا قوة على برهم والقيام بحقوقهم وينقطعون عنا حين نضعف عن ذلك أخبرنا أبو محمد بن طاوس نا سليمان بن إبراهيم بن محمد ح وأخبرنا أبو محمد بندار بن أبي الفضل واقد بن محمد الحكاك في الجوهر
_________
(1) الوافي بالوفيات 16 / 481
(2) الخبر في تاريخ خليفة ص 250 (حوادث سنة 63)
(3) بالاصل: أبو
(4) من قوله (حتى مات إلى هنا) لم يرد في تاريخ خليفة المطبوع الذي بيدي
পৃষ্ঠা - ১১২২৬
أنا أبو الحسن سهل بن عبد الله بن علي القاري ح وأخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن الفضل بن محمد بن أحمد الجعاد أنا أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن خولة الأبهري ح وأخبرتنا أم القاسم بن أبي بالوية وأم الفتح ظفر (1) ياقوتة ابنتا أبي نصر الكاتب قالتا أنبأنا أبو طالب أحمد بن محمد بن جعفر البيع قالوا حدثنا محمد بن إبراهيم بن جعفر الجرجاني إملاء حدثني محمد بن محمد الجرجاني نا عيينة بن عبد العزيز اليماني باليمن نا عبد الله بن محمد البلوي نا محمد بن صالح بن البطاح نا أبو عبيدة معمر بن المثنى عن عوانة بن الحكم قال (2) دخل كثير عزة على طلحة الطلحات عائدا فقعد عند رأسه فلم يكلمه لشدة ما به فأطرق مليا ثم التفت إلى جلسائه لقد كان بحرا زاخرا وغيما ماطرا ولقد كان هطل السحاب حلو الخطاب قريب الميعاد صعب القياد إن سئل جاد وإن جاد عاد وإن حبا غمر وإن ابتلي صبر وإن فوخر فخر وإن سارع بدر وإن جني عليه غفر سليط البيان جرئ الجنان في الشرف القديم والفرع الكريم والحسب الصميم يبدل عطاءه ويرفد جلساءه ويرهب أعداءه ففتح طلحة عينيه وقال ويحك يا كثير ما تقول فقال يا ابن الذوائب (3) من خزاعة والذي * لبس المكارم وارتدى بنجاد حلت بساحتك الوفود من الورى * وكأنما كانوا على ميعاد لنعود سيدنا وسيد غيرنا * ليت التشكي كان بالعواد * قال فاستوى جالسا وأمر له بعطية سنية فقال هي لك إن عشت في كل سنة أخبرنا أبو القاسم الواسطي أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو القاسم الأزهري أنا الحسن بن الحسين بن علي البوشنجي نا أبو الحسين محمد بن سليمان البصري جوذاب نا الحارث بن أبي أسامة نا المدائني قال سيحان بن عجلان الباهلي لطلحة
_________
(1) كذا
(2) الخبر والشعر في تهذيب الكمال 9 / 244 والوافي بالوفيات 16 / 481 - 482 وانظر ديوانه ط بيروت ص 92
(3) مطموسة بالاصل والمثبت عن الوافي بالوفيات وتهذيب الكمال
পৃষ্ঠা - ১১২২৭
الطلحات وهو طلحة بن عبد الله * يا طلح أكرم من مسا * حسبا وأعطاه لتالد * فقال له طلحة حاجتك قال برذونك الورد وغلامك الحبار وقصرك برندح (1) وقال بعضهم ببخارا فقال له طلحة سألتني على قدرك ولم تسألني على قدري بل سألتني على قدر باهلة ولو سألتني كل قصر هو لي أملكه في الأرض وكل عبد ودابة لأعطينك ثم أمر له بما سأل ولم يرده شيئا عليه أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم العلوي وهبة الله بن محمد بن عبد الواحد عن أبي عبد الله محمد بن سلامة القضاعي أنا محمد بن أحمد بن علي البغدادي أنا أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد نا السكن بن سعيد عن محمد بن عبدان قال ذكروا أن وفدا من أهل المدينة خرجوا إلى خراسان إلى طلحة الطلحات فلما صاروا في بعض البوادي رفعت لهم خيمة خفية وقد جنهم الليل وإذا هم بعجوز ليس عندها من يحملها ولا يرحل عنها وإلى جنب كسر خيمتها عنيزة فقالوا لها هل من منزل فنزل فقالت إي ها الله على الرحب والسعة والماء السائغ فنزلوا فإذا ليس بقربها ولد ولا أخ ولا بعل فقالت ليقم أحدكم إلى هذه العنيزة فليذبحها فقالوا إذا تهلكي والله أيتها العجوز إن عندنا من الطعام لبلاغا ولا حاجة بنا إلى عنيزتك فقالت أنتم أضياف وأنا المنزلة بها ولولا أني امرأة لذبحتها فقام أحدهم معجبا منها فذبح العنز واتخذت لهم طعاما فقربته إليهم فلما أصبحوا غدتهم ببقيتها ثم قالت أين تريدون قالوا طلحة الطلحات بخراسان فقالت إذا والله تأتون سيدا ماجدا صميما غير وحش ولا كدوم (2) هل أنتم مبلغوه كتابا إن دفعته إليكم فضحكوا وقالوا نفعل وكرامة فدفعت إليهم كتابا على قطعة جراب عندها فلما قدموا على طلحة جعل يسألهم عما خلفوا وما رأوا في طريقهم فذكروا العجوز وقالوا نخبر الأمير عن عجب رأيناه وأخبروه بقصة العجوز وصنعها وقولها فيه ثم قالوا ولها عندنا كتاب إليك ودفعوه إليه فلما قرأ الكتاب ضحك وقال لحاها الله من عجوز ما أحمقها تكتب إلي من أقصى الحجاز تسألني جبن خراسان فلم يدع للوفد حاجة إلا
_________
(1) كذا رسمها بالاصل
(2) الكدوم: العضوض (اللسان)
পৃষ্ঠা - ১১২২৮
قضاها فلما أرادوا الخروج قال هل أنتم مبلغوها الجبن الذي سألت قالوا (1) نعم وقد كان أمر بجبنتين عظيمتين فأمر بنقبهما وملأهما دنانير وسوى عليهما وقال بلغوها الجبنتين فلما قدموا عليها نزلوا قالوا لها ويحك كتبت إلى مثل طلحة الطلحات تستطعميه جبن خراسان قالت أوقد بعث إلي بشئ قالوا نعم أخرجوا الجبنتين فكسرتهما فتناثرت الدنانير ثم قالت أمثلي يسأل طلحة جبنا ثم قالت اقرأ عليكم كتابي إليه قالوا نعم فإذا في كتابها يا أيها المائح دلوي دونكا * إني رأيت الناس يحمدونكا ويثنون خيرا ويمجدونكا ثم قالت أفأقرأ عليكم جوابه قالوا نعم فإذا جوابه أنا ملأتها تفيض فيضا * فلن تخافي ما حييت غيضا خذي لك الجبن وعودي أيضا أخبرنا أبو العز بن كادش فيما قرأ علي إسناده وناولني إياه وقال اروه عني أنا أبو علي الحداد الجازري أنا أبو الفرج المعافى بن زكريا (2) نا محمد بن الحسن بن دريد ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الواحد بن أحمد بن العباس الدينوري أن الأمير أبو محمد الحسن بن عيسى بن المقتدر قراءة عليه في سنة سبع وثلاثين وأربعمائة قال قال ابن (3) دريد أنا أبو حاتم أخبرني أبو عبيدة قال قدم المغيرة بن حبناء أحد بني مالك بن حنظلة على طلحة الطلحات يطلب صلته فأخرج له حجري ياقوت في درجين فقال أيما أحب إليك عشرة الآف أو الحجران فقال ما كنت لأختار الحجارة على الدراهم فأمر له بعشرة الآف ثم قال أيها الأمير إن نفسي تنازعني إلى أحد الحجرين فدفعه إليه فأنشأ يقول أرى (4) الناس غاضوا ثم فاضوا ولا أرى * بنو (5) مطر إلا رواء الموارد
_________
(1) بالاصل: قال
(2) الخبر في الجليس الصالح الكافي 3 / 323 وانظر الاغاني 13 / 85
(3) بالاصل: (أبو دريد)
(4) في الاغاني: أرى الناس قد ملوا الفعال ولا أرى
(5) كذا: (بنو مطر) والصواب (بني) وفي الاغاني الجليس الصالح: بني خلف وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى أن الصواب: بني خلف
পৃষ্ঠা - ১১২২৯
إذا نفعوا عادوا لمن ينفعونه * وكائن يرى من نافع غير عائد فألقى إليه الحجر الآخر كذا في الأصل هذه الحكاية قال ابن دريد رواها المقتدر عن أبي العباس أحمد بن منصور اليشكري عن ابن دريد فأرسلها عنه وفي رواية ابن زكريا بني خالد (1) وفي رواية المقتدر بني مطر والصواب بني خلف أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو منصور بن شكروية ومحمد بن أحمد بن علي السمسار قالا أنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد ثنا أبو عبد الله المحاملي نا عبد الله بن أبي سعد حدثني علي بن مسلم بن الهيثم الهاشمي قال سمعت أبي يقول قدم المغيرة بن حبناء (2) على طلحة الطلحات فأنشده شعرا عاتبه فيه (3) قد (4) كنت أسعى في هواك وأبتغي * رضاك وأرجو منك ما لست لاقيا حفاظا وتمسيكا (5) لما كان بيننا * لتجزيني ما لا إخالك جاريا أراني إذا استمطرت منك سحابة (6) لتمطرني صارت عجابا وسافيا وأدليت دلوي في دلاء كثيرة * فأبن ملاء غير دلوي كما هيا فلما أنشد قال إنا كنا أعطيناك شيئا فدعا بدرج فيه ياقوت فقال اختر حجرين من هذه أو أربعين ألفا فقال ما كنت لأختار أحجارا (7) على دراهم فأعطاه أربعين ألفا ثم طلب إليه فأعطاه حجرا منها فباعه بعشرين ألفا فقال ومدحه (8) أرى الناس قد هروا (9) الفعال ولا أرى * بني خلف إلا رواء الموارد
_________
(1) كذا والذي في الجليس الصالح: (بني خلف)
(2) راجع هامش رقم (5) في الصفحة السابقة
(3) الابيات في الاغاني 13 / 84
(4) الاغاني: لقد
(5) التمسيك: الصيانة
(6) الاغاني: رغيبة
عادت عجاجا
(7) بالاصل: (أحجار) وفي الاغاني: (حجارة)
(8) الابيات في الاغاني 13 / 85
(9) الاغاني: ملوا
পৃষ্ঠা - ১১২৩০
إذا نفعوا عادوا لمن ينفعونه * وكائن ترى من نافع غير عائد إذا ما انجلت عنهم غمامة غمرة * من الموت أجلت عن كرام الموارد (1) كذا اخبرنا بهذه الحكاية أبو سعد بن البغدادي محرفة وقد أسقط منها أبياتا وأخبرنا بها على الصواب أبو القاسم بن السمرقندي أنا حمزة بن علي بن محمد بن عثمان ومحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين بن عبد العزيز قالا أنا أبو الفرج أحمد بن عمر بن عثمان الغضائري أنا أبو محمد جعفر بن محمد بن عصر (2) الصوفي نا أبو العباس أحمد بن محمد بن مسروق الصوفي حدثني علي بن مسلم بن الهيثم بن مسلم الكوفي قال سمعت أبي يقول قدم المغيرة بن حبناء على طلحة الطلحات فأنشده شعرا عاتبه فيه فقال قد كنت أسعى في هواك وأبتغي * رضاك وأرجو منك ما لست لاقيا وأبذل نفسي في مواطن غيرها * أحق وأعصي في هواك الأدانيا حفاظا وتمسيكا لما كان بيننا * لتجزيني ما لا إخالك جازيا رأيتك ما تنفك منك رغيبة * تقصر دوني أو تجاوز (3) آبيا أراني إذا استمطرت منك سحابة (4) * لتمطرني صارت عجاجا وسافيا وأدليت دلوي في دلاء كثيرة * وأبن ملاء غير دلوي كما هيا ولست بلاق ذا حياء وحيلة (5) * من الناس حرا بالخساسة راضيا * فلما أنشده هذا الشعر قال أما كذا أعطيناك شيئا قال لا فدعا بدرج فيه ياقوت فقال اختر حجرين من هذه الأحجار أو أربعين ألف درهم فقال ما كنت لأختار أحجارا على دراهم فأعطاه أربعين ألف درهم ثم طلب إليه فأعطاه حجرا منها فباعه بعشرين ألف فقال وامتدحه * أرى الناس قد هروا الفعال ولا أرى * بني خلف إلا رواء الموارد إذا نفعوا عادوا لمن ينفعونه * وكائن ترى من نافع غير عائد
_________
(1) الاغاني: كرام مذواد
(2) كذا رسمها بالاصل
(3) الاغاني: أو تحل وراثيا
(4) الاغاني: رغيبة
عادت عجاجا
(5) الاغاني: ذا حفاظ ونجدة
পৃষ্ঠা - ১১২৩১
إذا ما انجلت عنهم غمامة غمرة * من الموت أحلت كراما مذاود وقد قيل أن الأبيات الثانية لأبي حزابة (1) الوليد بن حنيفة (2) التميمي يعاتب بها طلحة الطلحات أنبأنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك أنا ثابت بن بندار بن إبراهيم أنا أبو ثعلب عبد الوهاب بن علي بن الحسن اللخمي نا أبو الفرج المعافى بن زكريا عن يحيى الجريري نا محمد بن القاسم الأنباري حدثني أبي نا أبو عكرمة الضبي قال قال المدائني كان ابن حبناء التميمي صديقا لطلحة الطلحات الخزاعي فلما ولي طلحة الطلحات سجستان كتب إليه فلم يرد عليه لكتبه جوابا (3) فأرسل إليه رسلا فالدت (4) فشخص إليه فأقام ببابه حتى وصل إليه فأنشده قد كنت أسعى في هواك وأبتغي * رضاك وأرجو منك ما لست لاقيا وأبذل نفسي في مواطن جمة * وأمصي وأعصي في هواك الأدانيا حفاظا وإمساكا لما كان بيننا * لنجزي به يوما فلم تك جازيا أراني إذا استمطرت منك سحابة * لتمطرني عادت عجاجا وسافيا فلا ترج مني نصرتي ومودتي * إذا كنت عني بالمودة نائيا أتجعل غيري نائلا لعطائكم * ومن ليس يغني عنك مثل غنائيا وأدليت دلوي في دلاء كثيرة * فأبن ملاء غير دلوي كما هيا * قال فقال له طلحة الطلحات ما أخرجك إلى هذا العتاب فقال كتبت وأرسلت وسمى الرجل فقال يا غلام هات الكيس الفلاني فإنه بكيس مختوم فجعل يعتذر من ختمه ويقول ما ختمت على شئ قط فأخرج منه ثلاثين درة فدفعها إلى ابن حبناء فانصرف وتبعه بعض التجار فاشترى منه أربعمائة ألف درهم وانصرف ببقية إلى أهله هو المغيرة بن حبناء بن عمرو الربعي من ربيعة بن حنظلة بن مالك بن يزيد
_________
(1) رسمها بالاصل: (حرابه) مهملة بدون نقط والمثبت الصواب ترجمته في الاغاني 22 / 260
(2) عن الاغاني وبالاصل: حنيف
(3) بالاصل: جواب
(4) كذا رسمها بالاصل