তারিখ দামেস্ক

" ذكر من اسمه صدي " 2877 - صدي (1) بن عجلان بن عمرو أبو أمامة الباهلي (2) صحب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وروى عنه وروى عن عمر بن الخطاب وأبي عبيدة بن الجراح وأبي الدرداء ومعاذ بن جبل وسكن حمص وقدم دمشق روى عنه القاسم أبو عبد الرحمن وعمر (3) بن عبد الله الحضرمي وسليمان بن حبيب المحاربي وحصين بن الأسود الهلالي وخالد بن معدان وأبو سلام الأسود والزبير بن خربق والوليد بن عبد الرحمن الجرشي ويوسف بن حزن الباهلي وسالم بن أبي الجعد وشرحبيل بن مسلم الخولاني ومحمد بن زياد الألهاني وحزور (4) أبو غالب وأبو إدريس الخولاني وحاتم بن حريث الطائي ورجاء بن _________ (1) صدي بالتصغير كما في تقريب التهذيب (2) ترجمته في الاستيعاب 2 / 198 هامش الإصابة وأسد الغابة 2 / 398 والإصابة 2 / 182 وتهذيب الكمال 9 / 93 وتهذيب التهذيب 2 / 550 والوافي بالوفيات 16 / 305 وانظر بحاشيتها أسماء مصادر أخرى ترجمت له والباهلي نسبة إلى باهلة وهم بنو معن وسعد مناة ابني مالك بن أعصر بن سعد بن قيس عيلان بن مضر ويقال: " ابن وهب " بدل " بن عمرو " كما في تهذيب الكمال (3) تهذيب الكمال: عمرو (4) بالأصل: حرور والمثبت عن أسد الغابة

حيوية (1) وسليم بن عامر أبو يحيى الكلاعي أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو القاسم علي بن الفضل بن الفرات المقرئ أنا أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد الكلابي أنا أبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف نا عمرو بن عثمان نا إسماعيل بن عياش (2) عن شرحبيل بن مسلم ومحمد بن زياد قالا سمعنا أبا أمامة الباهلي يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول يا أيها الناس إنه لا نبي بعدي ولا أمة بعدكم ألا فاعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم طيبة بها أنفسكم وأطيعوا ولاة أموركم تدخلوا جنة ربكم أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد وطاهر بن سهل بن بشر وأبو المعالي ثعلب بن جعفر السراج قالوا أنا أبو القاسم (3) الحنائي أنا أبو الحسين عبد الوهاب أنا الحسن بن الوليد بن موسى بن راشد (4) الكلابي لفظا أخبرنا سعيد بن عبد العزيز الحلبي نا أبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي نا إسماعيل بن عياش (2) حدثني شرحبيل بن مسلم الخولاني وأسد بن وداعة الكلبي ومحمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ألا أنه لا نبي بعدي ولا أمة بعدكم ألا فصلوا خمسكم وصوموا شهركم وصلوا أرحامكم وأدوا زكاة أموالكم طيبة بها أنفسكم تدخلوا جنة ربكم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا (5) أبو محمد الصريفيني (5) ثنا أبو حفص عمر بن إبراهيم بن أحمد الكناني نا عبد الله بن ومحمد نا شيبان بن أبي شيبة الأيلي نا سلام بن مسكين عن أبي غالب عن أبي أمامة قال _________ (1) كذا بالأصل وفي تهذيب الكمال: حيوة (2) بالأصل: " عباس " والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 8 / 312 (3) بالأصل: " أبو القا " (4) مهملة بالأصل بدون نقط والصواب ما أثبت انظر المطبوعة عاصم - عائذ ص 491 وانظر الفهارس ص 720 (5) بين الرقمين مكرر بالأصل

أتي برؤوس حرورية فنصبت على درج مسجد دمشق فنظر إليها أبو أمامة فهي منصوبة فقال شر قتلى تحت السماء هؤلاء ثلاثا طوبى ثلاثا طوبى لمن قتلهم وطوبى لمن قتلوه قلت يا أبا أمامة أشئ تقوله أم شئ سمعته من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال إني إذا لجرئ ثلاثا سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقولها وإلا فصمتا أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه وأبو محمد هبة الله بن أحمد المقرئ قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أحمد بن محمد بن سلامة التنيسي أنا خيثمة أنا عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة نا الحميدي نا سفيان نا أبو غالب قال رأيت أبا أمامة الباهلي أبصر رؤوس الخوارج على درج بدمشق وذكر الحديث أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن البغداذي أنا أبو المظفر محمد بن جعفر الكوسج وأبو منصور محمد بن أحمد بن علي بن محمود شكروية وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطيان وأبو بكر محمد وأبو القاسم علي ابنا أحمد بن محمد السمسار قالوا أنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم الطيار قالوا أنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن خرشيذ (2) قوله أنا عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري الفقيه نا العباس أبو الوليد أخبرني أبي نا عبد الله بن شوذب عن أبي غالب قال كنت في مسجد دمشق إذ قدمت رؤوس من رؤوس الأزارقة مما كان بعث به المهلب بن أبي صفرة فنصبت عند درج المسجد فاجتمع الناس ينظرون إليها فدنوت منها فجاء أبو أمامة فدخل المسجد فصلى ثم خرج فلما رآها قال سبحان الله ما يصنع الشيطان بأهل الإسلام ثم دنا من الرؤوس فقال كلاب جهنم ثلاثا شر قتلى تحت ظل السماء شر قتلى قتلوا تحت ظل السماء شر قتلى قتلوا تحت ظل السماء قتلى قتلهم هؤلاء ثلاثة مرات ثم نظر في القوم فإذا هو في فقال أما إن هؤلاء بأرضك يا أبا غالب قلت أجل فأعوذ بالله من شرهم قال نعم فأعاذك الله من شرهم قال أما أن تقرأ الآية التي في أول آل عمران " هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما _________ (1) بالأصل: " ميسرة " خطأ والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 12 / 632 (2) بالأصل: " خرشد " والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 17 / 69

" " تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله " (1) قال أما أن تقرأ التي في آخر آل عمران " يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم " (2) الآية قال وافترقت بنو إسرائيل على إحدى وسبعين فرقة أو ثنتين وسبعين فرقة وهذه الأمة ستزيد عليهم فرقة كلهم في النار إلا فرقة واحدة غير السواد الأعظم قال ألا ترى ما فيه السواد الأعظم وذلك في أول خلافة عبد الملك والقتل يومئذ ظاهر قال عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم قال فقلت أو قيل له ما تقول في هؤلاء القوم أشئ قلته برأيك أم شئ سمعته من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال إني إذا لجرئ لقد سمعته من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) غير مرة ولا ثنتين ولا ثلاثا ولا أربعة ولا خمسة ولا ستة ولا سبعة (3) قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أنبأ علي بن حجر أنبأ إسماعيل بن عياش حدثني شرحبيل بن مسلم قال سمعت أبا أمامة صدي بن عجلان بن عمرو أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أحمد بن محمد بن النقور أنبأ عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا أحمد بن إبراهيم العبدي حدثني أبو نعيم قال اسم أبي أمامة الصدي بن عجلان أخبرنا أبو يعلى حمزة بن الحسن بن المفرج أنا أبو الفرج سهل بن بشر وأبو نصر أحمد بن محمد بن سعيد قالا نا أبو الفضل محمد بن أحمد بن عيسى أنا منير بن أحمد بن الحسن أنا جعفر بن أحمد بن إبراهيم الحداد أنا أحمد بن الهيثم البلدي قال قال أبو نعيم الفضل بن دكين أبو (4) أمامة الباهلي صدي بن عجلان أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد بن السماك نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله بن أبي _________ (1) سورة آل عمران الآية: 7 (2) سورة آل عمران الآية: 106 (3) كذا والأشبه: أربعا خمسا ستا سبعا (4) بالأصل: " أبو نعيم الفضل بن أبي أمامة " ولعل الصواب ما أثبت وما أضيف للايضاح

عبيدة عبد الواحد بن واصل الحداد قال أبو أمامة الباهلي صدي (1) بن عجلان أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الفضل بن خيرون ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار قالا أنا عبد الله بن أحمد بن عثمان الأزهري أنا عبيد الله بن أحمد بن يعقوب أنا العباس بن العباس بن محمد أنا صالح بن أحمد قال أبو أمامة الباهلي الصدي بن عجلان حدثنا أبو بكر يحيى بن إبراهيم السلماسي أنا نعمة الله بن محمد المرندي (2) نا أحمد بن محمد بن عبد الله نا محمد بن أحمد بن سليمان أنا سفيان بن محمد بن سفيان حدثني عمي الحسن بن سفيان نا محمد بن علي بن محمد بن إسحاق قال سمعت أبا عمر الضرير يقول أبو أمامة الباهلي الصدي بن عجلان قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن محمد عن (3) أبي عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم نا أبو بكر بن أبي خيثمة قال سمعت أحمد بن حنبل يقول وسمعت أبي يقول أبو أمامة صدي بن عجلان أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قال حدثت عن (4) أبي أمامة صدي بن عجلان بن عمرو بن وهب الباهلي أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقاء وأبو محمد بن بالويه قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول أبو أمامة الباهلي الصدي بن عجلان أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون وأبو طاهر أحمد بن الحسن ح وأخبرنا أبو العز ثابت بن منصور قال أنا أبو طاهر الباقلاني قالا أنا _________ (1) الزيادة لازمة منا للإيضاح (2) إعجامها مضطرب بالأصل والصواب ما أثبت انظر المطبوعة عاصم - عائذ الفهارس ص 853 3 - () بالأصل " بن " خطأ والصواب " عن " وقد مر السند كثيرا (4) زيادة منا للإيضاح

محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد أنا محمد بن أحمد بن إسحاق نا خليفة بن خياط (1) قال من قيس عيلان (2) ثم من بني أعصر بن سعد (3) بن قيس بن عيلان (2) أبو أمامة اسمه الصدي بن عجلان بن وهب بن عريب (4) بن وهب بن رياح بن الحارث بن معمر (5) بن مالك بن أعصر من أهل الشام مات سنة ست وثمانين نسبه ابن قريب نسبوا إلى باهلة وباهلة (6) بنت أود بن صعب بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن يعرب هي امرأة معن بن زيد بن أعصر بن قيس عيلان (2) أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأ أحمد بن الحسن بن خيرون أنبأ أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال سمعت عمي أبا بكر يقول اسم أبي أمامة الباهلي الصدي بن عجلان أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو الفتح نصر بن أحمد بن نصر أنبأ محمد بن أحمد بن عبد الله الجواليقي وأخبرنا أبو البركات ابن المبارك أنا أبو الحسين بن الطيوري وأبو طاهر بن سوار قالا أنا الحسين بن علي قالا أنا محمد بن زيد الأنصاري أنبأ محمد بن محمد بن عقبة نا هارون بن حاتم قال اسم أبي أمامة صدي بن عجلان أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسن بن الحمامي أنا إبراهيم بن أحمد بن الحسن أنا إبراهيم بن أبي أمية قال سمعت نوح بن حبيب يقول اسم أبي أمامة الباهلي الصدي بن عجلان أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن منده أنا الحسن بن محمد بن يوسف أنا أحمد بن محمد بن عمر نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن سعد (7) قال في تسمية من نزل الشام من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبو أمامة الباهلي واسمه _________ (1) طبقات خليفة بن خياط رقم 297 ص 93 (2) بالأصل: " غيلان " والمثبت عن خليفة (3) بالأصل: " أسعد " والمثبت عن خليفة (4) عن خليفة وبالأصل " زيب " (5) في طبقات خليفة: معن (6) مكررة بالأصل (7) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد

الصدي بن عجلان توفي سنة ست وثمانين وهو ابن إحدى وتسعين سنة قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف ثنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد قال في الطبقة الرابعة من باهلة بنت صعب (2) بن سعد العشيرة من مذحج بها يعرفون أبو أمامة الباهلي واسمه صدي بن عجلان من بني سهم بن عمرو بن ثعلبة بن عثمان (3) بن قتيبة بن معن بن مالك بن أعصر صحب النبي (صلى الله عليه وسلم) وسمع منه وروى عنه وتحول إلى الشام فنزل بها أنبأنا أبو محمد عبد الله بن علي الآبنوسي ح وأخبرني عنه أبو الفضل بن ناصر أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر أنا أبو علي أحمد بن علي بن الحسن أنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم (4) قال ومن باهلة بن أعصر بن سعد بن قيس بن عيلان (5) بن مضر وباهلة امرأة أم ولد معن بن مالك بن يعصر وهي باهلة بنت سعد العشيرة من مذحج أبو أمامة الباهلي واسمه الصدي بن عجلان بن عمرو بن غنم بن عمير (6) بن وهب بن عريب (7) بن وهب بن رياح بن الحارث بن معن بن مالك بن يعصر مات أبو أمامة الباهلي سنة ست وثمانين لم يختلف أحد فيه من أهل الحديث ولا أهل التاريخ وتوفي النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو ابن ثلاثين سنة أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن المسلم ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل (8) قال صدي بن عجلان بن وهب بن عمرو _________ (1) الخبر ليس في طبقات ابن سعد المطبوع ونقله المزي في تهذيب الكمال 9 / 95 عن محمد بن سعد (2) غير واضحة بالأصل ورسمها: " يتنصب " والمثبت عن تهذيب الكمال (3) في تهذيب الكمال: غنم (4) نقله المزي في تهذيب الكمال 9 / 95 (5) بالأصل: غيلان (6) تهذيب الكمال: عمرو (7) الأصل: زيب والمثبت عن تهذيب الكمال (8) التاريخ الكبير 4 / 326

أبو أمامة الباهلي من قيس عيلان (1) قال لي خالد بن خلي عن محمد بن حرب عن حميد بن (2) ربيعة رأيت أبا أمامة خارجا من عند الوليد في ولايته قال الحسن عن (2) ضمرة مات الوليد سنة ست وتسعين ومات عبد الملك سنة ست وثمانين نزل الشام أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال أبو أمامة الصدي بن عجلان الباهلي من سهم باهلة أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنبأ أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو أمامة صدي بن عجلان الباهلي سكن حمص له صحبة أخبرنا أبو الفتح عبد الملك بن أبي القاسم الكرخي أنا أبو عامر محمود بن القاسم وأبو نصر عبد العزيز بن محمد الترياقي وأبو بكر أحمد بن عبد الصمد التاجر قالوا أنا محمد بن عبد الجبار بن محمد بن عبد الله أنا محمد بن أحمد بن محبوب أنا أبو عيسى الترمذي قال أبو أمامة الباهلي اسمه صدي بن عجلان أنبأنا أبو محمد عبد الرحمن بن حمد بن الحسن ح وأخبرنا أبو الحسن سعد الخير بن محمد أنا أحمد بن الحسين بن محمد أنا أحمد بن محمد بن إسحاق قال قال أبو عبد الرحمن النسائي اسم أبي أمامة صدي بن عجلان أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو القاسم البجلي نا أبو عبد الله الكندي نا أبو زرعة قال أبو أمامة الباهلي واسمه صدي بن عجلان أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر بن أبي الصقر أنا أبو القاسم هبة الله بن إبراهيم بن عمر نا أحمد بن محمد بن إسماعيل ثنا أبو بشر الدولابي (3) _________ (1) بالأصل: غيلان (2) بالأصل " بن " والمثبت عن البخاري (3) الكنى والأسماء للدولابي 1 / 13

قال أبو أمامة الباهلي صدي بن عجلان أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الشافعي أنا نصر بن إبراهيم الزاهد أنا سليم بن أيوب الفقيه نا علي بن إبراهيم بن أحمد الجوزي نا يزيد بن محمد بن إياس قال سمعت محمد بن أحمد المقدمي يقول أبو أمامة الباهلي صدي بن عجلان أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن محمد بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد قال أبو أمامة اسمه صدي بن عجلان من بني سهم بن عمرو بن ثعلبة بن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك بن أعصر بن سعد بن قيس بن عيلان (1) بن مضر وأم بني معن بن مالك باهلة بنت صعب بن سعد العشيرة من مذحج بها يعرفون سكن أبو أمامة دمشق وبيت المقدس وتوفي في سنة ست وثمانين حدثني أحمد بن زهير حدثني أبو الفتح يعني نصر بن المغيرة قال قال سفيان كان آخر من بقي من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بالشام أبو أمامة أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم (2) قال أبو أمامة الصدي بن عجلان بن والية (3) بن رياح (4) ويقال ابن عجلان بن وهب بن عمرو (5) ويقال ابن وهب بن عمرو (6) ويقال (7) بن وهب (8) بن رباح بن الحارث بن معن بن مالك بن أعصر بن سعد بن قيس عيلان (1) بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان أحد بني سهم له صحبة سكن مصر ومات بالشام أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن _________ (1) بالأصل: " غيلان " والصواب بالعين المهملة المفتوحة كما في الاكمال 7 / 4 والمغني ص 182 (2) كتاب الأسامي والكنى للحاكم 2 / 8 (3) والبة بكسر لام وفتح موحدة (المغني ص 263) (4) رياح: بكسر الراء وفتح الباء المعجمة باثنتين من تحتها (الاكمال 4 / 14) (5) عن الأسامي والكنى للحاكم وبالأصل: عمر (6) عن الأسامي والكنى للحاكم وبالأصل: عزيز (7) الزيادة لازمة للإيضاح عن الأسامي للحاكم (8) عند الحاكم: ابن وهب عريب بن وهب بن رياح

منده قال صدي بن عجلان بن الحارث بن سهم بن عمرو بن ثعلبة أبو أمامة الباهلي آخر من بقي بالشام من الصحابة (1) مات سنة ست وثمانين وهو ابن إحدى وتسعين سنة أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك أنا محمد بن طاهر أنا مسعود بن ناصر أنا عبد الملك بن الحسن أنا أبو أحمد بن محمد الكلاباذي قال صدي بن عجلان بن وهب بن عمرو أبو أمامة الباهلي من قيس عيلان (2) نزل حمص من الشام سمع النبي (صلى الله عليه وسلم) روى عنه خالد بن معدان ومحمد بن زياد الألهاني وسليمان بن حبيب في المزارعة والأطعمة والجهاد قال الذهلي قال يحيى بن بكير مات سنة ست وثمانين سنة إحدى وتسعون وقال عمرو بن علي ومحمد بن سعد نحو قول ابن بكير سواء وقال أبو عيسى وابن عمير مات سنة ست وثمانين وقال سليم بن عامر قلت لأبي أمامة مثل من أنت يوم حجة الوداع قال أنا يومئذ ابن ثلاثين سنة أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أنا أبو محمد بن زبر نا إسماعيل بن إسحاق نا نصر بن علي قال خبرنا الأصمعي قال أبو أمامة الباهلي من بني الحارث بن سهل من بني قتيبة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور بن العطار قالا أنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس نا عبيد الله بن عبد الرحمن نا زكريا بن يحيى المنقري قال قال الأصمعي أبو أمامة الباهلي الصدي بن عجلان من حي يقال لهم بنو سهم بن عمرو بطن من بني قتيبة ومن بني سهم سلمان بن ربيعة أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله أنا أبو منصور محمد بن الحسن بن محمد بن يونس نا أحمد بن الحسين بن زنبيل نا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الخليل نا محمد بن إسماعيل نا عبد الله بن صالح حدثني _________ (1) عقب ابن الأثير في أسد الغابة على هذا القول: وقيل: كان آخرهم موتا عبد الله بن بسر وهو الصحيح 2 / 398 وانظر الاستيعاب 199 4 2 هامش الإصابة (2) بالأصل: " غيلان " والصواب بالعين المهملة المفتوحة كما في الاكمال 7 / 41 والمغني ص 182

معاوية بن صالح ثنا سليمان (1) بن عامر أبو يحيى سمع أبا أمامة الباهلي قال سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) في حجة الوداع قلت لأبي أمامة مثل من أنت يومئذ قال أنا يومئذ ابن ثلاثين سنة أزاحم البعير حتى أدحرجه قدما إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قوله أدحرجه تصحيف إنما هو أزحزحه أخبرناه أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد وأم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالا أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو العباس بن قتيبة نا حرملة بن يحيى نا ابن وهب حدثني معاوية بن صالح عن أبي (2) يحيى سليم بن عامر الكلاعي عن جدته (3) قال سمعت أبا أمامة يقول قام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فينا في حجة الوداع وهو على ناقته الجذعاء فأدخل رجليه في غرزي الركاب يتطاول يسمع الركاب والناس فقال ألا تسمعون وطول صوته فقال رجل من طوائف الناس بماذا تعهد لنا قال اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا ولاة (4) أمركم تدخلوا جنة ربكم قال فقلت يا أبا أمامة مثل من أنت يومئذ قال أنا يا ابن أخي يومئذ ابن ثلاثين سنة أزاحم البعير حتى أزحزحه قربا إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ح كذا وقع في الأصل وهذا تصحيف فاحش فإن سليما سمعه من أبي أمامة نفسه ويدل عليه قول له في الحديث يا ابن أخي ولو كان عن جدته لقال يا بنت أخي ويدل عليه ما قال أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (5) نا عبد الله بن صالح نا معاوية بن صالح عن أبي يحيى سليم بن عامر أنه سمع أبا أمامة يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في حجة الوداع _________ (1) كذا بالأصل ولعل الصواب " سليم " راجع بداية الترجمة يمن يروي عن أبي أسامة وانظر تهذيب الكمال 9 / 94 وفيه: سليم بن عامر الخبائري (2) بالأصل " ابن " خطأ والصواب ما أثبت (3) كذا بالأصل وهو خطأ والصواب أن سليم سمعه من أبي أمامة وسينبه المصنف إلى هذا الخطأ في آخر الخبر (4) تقرأ بالأصل " ذا " ولعل الصواب ما أثبت عن رواية سابقة للحديث في بداية الترجمة (5) الخبر في تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 564

فقلت يا أبا أمامة ابن كم أنت يومئذ قال ابن ثلاثين سنة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو (1) حسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا الحكم بن موسى نا الوليد بن مسلم عن ابن جابر حدثني سليم بن عامر قال قلت لأبي أمامة ابن كم كنت في عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال ما سألني عنها غيرك كنت ابن ثلاث وثلاثين سنة ولقد رأيتني حضرت خطبة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم حجة الوداع فجعل رجل يصدر راحلته ليزيلني عن السماع من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأضع كفي في صدر راحلته فأدفعها فأزيلها أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة حدثنا عبد العزيز بن أحمد ح وأخبرنا أبو محمد أيضا قال أنبأ أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن سوار قالا أنا أبو محمد بن أبي نصر ثنا خيثمة بن سليمان نا علي بن الحسن بن معروف السلمي بحمص نا وهيب بن صدقة عن (2) يوسف بن حزن الباهلي قال سمعت أبا أمامة الباهلي صدي بن عجلان يقول لما أن نزلت " لقد B المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة " (3) قال أبو أمامة قلت يا رسول الله أنا ممن بايعك تحت الشجرة قال يا أبا أمامة أنت مني وأنا معك (4) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأ أبو محمد الجوهري أنا محمد بن المظفر نا محمد بن محمد الباغندي نا شيبان نا مهدي وهو ابن ميمون ح وأخبرتنا أم المجتبي فاطمة بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر المقرئ أنا أبو يعلى ثنا شيبان بن فروخ نا مهدي بن ميمون نا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن رجاء بن حيوية عن أبي أمامة قال أنشأ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) غزوا فلقيته فقلت يا رسول الله أدع لي بالشهادة فقال اللهم سلمهم وفي حديث الباغندي ثبتهم وغنمهم قال فغزونا وسلمنا وغنمنا ثم أنشأ _________ (1) زيادة لازمة منا قياسا إلى سند مماثل (2) بالأصل " بن " خطأ والصواب ما أثبت انظر أسماء الرواة عن أبي أمامة في بداية الترجمة وانظر الحاشية التالية (3) سورة الفتح الآية: 18 (4) الخبر في الإصابة 2 / 182 وفيها: من طريق وهب بن صدقة وفي الإصابة " وأنا منك "

رسول الله (صلى الله عليه وسلم) غزوا ثانيا فأتيته فقلت يا رسول الله ادع الله لي بالشهادة فقال اللهم ثبتهم وفي حديث أبي يعلى فقال اللهم سلمهم وغنمهم وزاد أبو يعلى قال فغزونا فسلمنا وغنمنا قال واتفقا فقالا ثم أنشأ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) غزوا ثالثا فأتيته فقلت يا رسول الله إني قد أتيتك مرتين أسألك أن تدعو الله لي بالشهادة فقال أبو يعلى تدعو لي بالشهادة وزاد فقلت اللهم سلمهم وغنمهم فغزونا فسلمنا وغنمنا ثم أتيته بعد ذلك فقلت يا رسول الله مرني بعمل آخذه عنك فينفعني الله به فقال عليك الصوم فإنه لا مثل له فكان أبو أمامة وامرأته وخادمه لا يلقون إلا صياما قال فإن رأوا نارا أو دخانا بالنهار في منزلهم عرفوا أنهم قد اعتراهم ضيف قال ثم أتيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقال أبو يعلى ثم أتيته بعد ذلك وقالا فقلت يا رسول الله أمرتني وقال أبو يعلى إنك أمرتني بأمر أرجو أن يكون الله قد نفعني زاد أبو يعلى به وقال الباغندي فمرني بأمر آخر عسى الله أن ينفعني به ثم اتفقا فقالا قال اعلم أنك لا وقال أبو يعلى لم تسجد لله سجدة إلا رفع الله لك بها درجة أو قال حط عنك بها خطيئة شك مهدي زاد عبادة بن كليب الليثي عن مهدي أخبرنا أبو بكر الأنصاري أنا أبو محمد الجوهري أنا عبد العزيز بن جعفر بن محمد الخرقي (1) نا أحمد بن إسحاق بن البهلول حدثني أبي ثنا عبادة بن كليب الليثي نا مهدي فذكره بإسناده ومعناه إلا أنه قال اللهم سلمهم بدل ثبته وقال وحط عنك بها خطيئة من غير شك أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر أنا أبو الغنائم الدجاجي أنا علي بن معروف نا عبد الله بن سليمان نا محمد بن عقيل نا علي بن الحسن بن واقد حدثني أبي حدثني أبو غالب عن أبي أمامة قال أرسلني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى باهلة فأتيتهم وهم على طعام لهم فرحبوا بي وأكرموني وقالوا لي تعال فكل فقلت جئت لأنهاكم عن هذا الطعام وأتى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إليكم لتؤمنوا به قال فكذبوني وردوني فانطلقت من عندهم وأنا جائع ظمآن قد نزل بي جهد شديد فنمت فأتيت في منامي بشربة من لبن فشربت فشبعت _________ (1) مهملة بدون نقط بالأصل والصواب ما أثبت وضبط عن الأنساب ذكره السمعاني وترجم له

ورويت فعظم بطني فقال القوم رجل من خياركم وأشرافكم ورددتموه اذهبوا إليه فأطعموه من الطعام والشراب ما يشتهي قال فأتوني بطعامهم وشرابهم فقلت لا حاجة لي في طعامكم وشرابكم فإن الله قد أطعمني وسقاني فنظروا إلى حالي التي أنا عليها فآمنوا بي وبما جئت به من عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا عبد الله بن سلمة البصري نا صدقة بن هرم القسميلي عن أبي غالب عن أبي أمامة قال بعثني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى قوم فانتهيت إليهم وأنا طاوي (1) وانتهيت إليهم وهم يأكلون الدم فقالوا هلم فقلت إنما جئت أنهاكم عن هذا فنمت وأنا مغلوب فأتاني في منامي آت بإناء فيه شراب قال خذ قال فأخذته فشربته فكظني بطني فشبعت ورويت فقال رجل من القوم أتاكم رجل من سراة قومكم يعني فلم تكرموه ولم تتحفوه بمرق فأتوني بمذيقتهم (2) فقلت لا حاجة لي فيها قالوا إنا رأيناك تجهد فأريتهم بطني فأسلموا عن آخرهم أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي (3) أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق العطار قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن عبد الله (4) المنادي نا يونس بن محمد المؤدب نا صدقة بن هرمز (5) عن أبي غالب عن أبي أمامة قال بعثني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى قوم فانتهيت إليهم وأنا طاوي (1) وهم يأكلون الدم فقالوا هلم فقلت إنما جنت لأنهاكم عن هذا قال فاستهزؤا بي وكنت بجهد فسمعتهم يقول بعضهم لبعض أتاكم رجل من سراة قومكم فما لكم بد من أن تتحفوه _________ (1) كذا بالأصل (2) بالأصل بالدال المهملة والمثبت بالدال المعجمة عن القاموس والمذيق: كأمير اللبن الممزوج بالماء (القاموس) (3) الخبر في دلائل النبوة للبيهقي 6 / 127 والحاكم في المستدرك 3 / 642 وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 9 / 386 (4) في البيهقي: عبيد الله (5) تقرأ بالأصل " هزم " والمثبت عن البيهقي

ولو مذقة قال فوضعت رأسي ونمت فأتى آت فناولني إناء فأخذته فشربته فاستيقظت وقد كظني بطني فناولوني إناء وقالوا خذ قلت لا حاجة لي فيه قالوا قد رأيناك تجهد قال قلت إن الله تعالى أطعمني وسقاني فأريتهم بطني فأسلموا من عند آخرهم قال (1) : وأنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس القاسم بن القاسم السبار (2) بمرو نا إبراهيم بن هلال البوزنجردي ثنا علي بن الحسن بن شقيق أنا الحسين بن واقد حدثني أبو غالب عن أبي أمامة قال أرسلني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أظنه قال لي باهلة (3) فأتيتهم وهم على طعام يعني الدم فرحبوا بي وقالوا لي كل قال قلت إني لأنهاكم عن هذا الطعام وأنا رسول رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فكذبوني وزبروني قال فانطلقت وأنا جائع ظمآن ونزل بي جهد فنمت فأتيت في منامي بشربة من لبن وأنا جائع فشبعت ورويت وعظم بطني فقال القوم أتاكم رجل من خياركم وأشرافكم فرددتموه اذهبوا إليه فأطعموه من الطعام والشراب ما يشتهي فأتوني بطعام قال قلت لا حاجة لي في طعامكم وشرابكم فإن الله قد أطعمني وسقاني فانظروا إلى حالتي التي أنا عليها فآمنوا بي وبما جئتهم من عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين المقرئ وأبو علي الحسن بن المظفر وأبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الوهاب قالوا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا علي بن عمر بن محمد الحربي نا أبو حبيب العباس بن أحمد نا محمد بن عبد الملك نا بشر نا أبو غالب صاحب أبي أمامه عن أبي أمامة قال بعثني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى قوم أدعوهم إلى الله وإلى رسوله وأعرض عليهم شرائع الإسلام فأتيتهم وقد سقوا إبلهم (4) واحتلبوها وشربوا فلما رآوني قالوا مرحبا بصدي بن عجلان قالوا بلغنا أنك صبوت إلى هذا الرجل قال قلت لا ولكني _________ (1) الخبر في دلائل النبوة للبيهقي 6 / 126 (2) كذا وفي البيهقي: السياري (3) في البيهقي: إلى أهله (4) غير مقروءة بالأصل ولعل الصواب ما ارتأيناه

آمنت بالله ورسوله وبعثني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إليكم أعرض عليكم الإسلام وشرائعه قال فبينا نحن كذلك إذ جاءوا بقصعة من دم فوضعوها واجتمعوا عليها يأكلونها قال قالوا هلم يا صدي قال قلت ويحكم إنما أتيتكم من عند من يحرم هذا عليكم بما أنزله الله عليه قالوا وما ذاك قال فتلوت عليهم هذه الآية " حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على النصب وأن تستقسموا بالأزلام ذلكم فسق اليوم " (1) قال فجعلت أدعوهم إلى الإسلام ويأبون علي فقلت لهم ويحكم اسقوني شربة من ماء فإني شديد العطش قال وعلي عباء قالوا لا ولكن ندعك حتى تموت عطشا قال فاغتممت وضربت برأسي في العباءة نمت في الرمضاء في حر شديد قال فأتاني آت في منامي بقدح زجاج لم ير الناس أحسن منه وفيه شراب لم ير الناس شرابا ألذ منه فأمكنني منها فشربتها فحيث فرغت من شرابي استيقطت فلا والله ما عطشت ولا غرثت بعد تلك الشربة ح أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه نا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد الحافظ الإمام بن محمد نا أبو زرعة محمد وأبو بكر أحمد ابنا (2) عبد الله بن أبي دجانة نا محمد بن تمام نا مسيب بن واضح نا بقية عن محمد بن دينار عن أبي راشد قال أخذ أبو أمامة بيدي ثم قال أخذ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بيدي ثم قال لي يا أبا أمامة إن من المؤمنين من يلين له قلبي أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (3) حدثني أبي نا ابن نمير (4) نا مشعر عن أبي العباس (5) عن أبي _________ (1) سورة المائدة الآية: 3 والزيادة السابقة عن التنزيل الكريم وقوله: الموقوذة هي التي ترمى أو تضرب بحجر أو عصا حتى تموت من غير تذكية والمتردية: هي التي تتردى من العلو إلى السفل فتموت كان ذلك من جبل أو في بئر ونحوه والنطيحة وهي الشاة تنطحها أخرى أو غير ذلك فتموت قبل أن تذكى وما أكل السبع: يريد كل ما افترسه ذو ناب واظفار من الحيوان كالأسد والنمر والثعلب والذئب والضبع (انظر تفسير القرطبي 6 / 48 وما بعدها تفسير سورة المائدة) (2) بالأصل: " انا " والصواب ما أثبتناه (3) الحديث في مسند أحمد ط دار الفكر 8 / 278 رقم 22243 (4) عن المسند وبالأصل: عمير (5) في المسند: أبي العنبس

العدبس عن أبي مرزوق عن أبي غالب عن أبي أمامة قال خرج علينا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو متوكئ على عصا فقمنا إليه فقال لا تقوموا كما تقوم الأعاجم يعظم بعضها بعضا قال فكأنا اشتهينا أن يدعو الله لنا فقال اللهم اغفر لنا وارحمنا وارض عنا وتقبل منا وأدخلنا الجنة ونجنا من النار وأصلح لنا شأننا كله فكأنا اشتهينا أن يزيدنا فقال قد جمعت لكم الأمر ح أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا ابن حميد نا جرير عن ليث عن عبد الكريم بن أبي المخارق عن أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة قال رآني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأنا أحرك شفتي فقال لم تحرك شفتيك فقلت أذكر الله فقال أفلا أدلك على من (1) هو أكبر من ذكرك الليل ومع النهار والنهار مع الليل قال قلت بلى يا نبي الله قال قل الحمد لله عدد ما خلق والحمد لله ملء (2) ما خلق والحمد لله عدد ما في السموات والأرض والحمد لله والأرض وسبحان الله عدد ما أحصى كتابه وسبحان الله عدد كل شئ وسبحان الله ملء كل شئ قال فكان أبو أمامة إذا حدث بهذا الحديث إنسانا قال إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أمرني أن أعلمهن عقبي من بعدي فعلمهن عقبك أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنبأ أبو بكر البيهقي (3) أنا أبو عبد الله (4) الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن عوف الطائي حدثنا عبد القدوس بن الحجاج حدثني صفوان بن عمرو حدثني سليم بن عامر قال جاء رجل إلى أبي أمامة فقال يا أبا أمامة إني رأيت في منامي الملائكة تصلي عليك كلما دخلت وكلما خرجت وكلما قمت وكلما جلست قال أبو أمامة اللهم غفرا دعونا عنكم وأنتم لو شئتم صلت عليكم الملائكة ثم قرأ " يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة وأصيلا هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى _________ (1) في مختصر ابن منظور 11 / 80 شئ (2) بالأصل: ملأ (3) الخبر في دلائل النبوة للبيهقي 7 / 25 وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 9 / 387 ورواه الحاكم في المستدرك 3 / 641، وذكره المزي في تهذيب الكمال 9 / 95 من طريق صفوان بن عمرو (4) سقط لفظ الجلالة من الأصل

" " النور وكان بالمؤمنين رحيما " (1) أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني قال أخبرتنا كريمة بنت أحمد إجازة وحدثني عنها محمد بن أبي نصر الحميدي قالت أنبأ زاهر بن أحمد أنبأ أبو لبيد محمد بن إدريس نا أبو همام نا بقية عن محمد بن زياد الألهاني قال كنت آخذا بيد أبي أمامة صاحب النبي (صلى الله عليه وسلم) فانصرفت معه إلى بيته ولا يمر مسلم لا صغير ولا أحد إلا قال سلام عليكم سلام عليكم فإذا انتهى إلى باب داره التفت إلينا ثم قال أي أخي أمرنا نبينا (صلى الله عليه وسلم) أن نفشي السلام (2) أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر محمد بن إسماعيل قالا ثنا يحيى بن محمد بن صاعد أخبرنا الحسين بن الحسن أبا عبد الله بن المبارك أنا إسماعيل بن عياش حدثني محمد بن زياد قال رأيت أنا أمامة أتى على رجل في المسجد وهو ساجد يبكي في سجوده ويدعو ربه فقال أبو أمامة أنت أنت لو كان هذا في بيتك (3) أخبرنا أبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا الحسن بن البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا عثمان بن عمرو بن المنتاب نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا ابن المبارك نا سهل بن حصين نا زرارة الباهلي قال قدمنا على أبي أمامة الشام فنزلنا عليه فأمرنا أن لا نغدو في حوائجنا حتى نتغدا فنؤتي بقصعة من خبز ولحم فنأكل منها ما شئنا ثم نؤتى بعس من طلاء فنشرب منه أريبا ثم نرجع إليه آخر النهار فنؤتي بمثلها فنأكل من تلك القصعة ونشرب من ذلك العس أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون أنا أبو زرعة (4) ثنا يحيى بن صالح نا يزيد بن زياد (5) عن _________ (1) سورة الأحزاب الآية: 43 (2) الخبر في تهذيب الكمال 9 / 95 - 96 من طريق بقية (3) المصدر السابق 9 / 96 من طريق إسماعيل بن عياش (4) تاريخ أبي زرعة 1 / 238 (5) هو يزيد بن زياد القرشي الدمشقي (تهذيب التهذيب 11 / 328)

سليمان بن حبيب قال دخلت أنا ومكحول وابن أبي زكريا على أبي أمامة قال فدخلنا على شيخ منطقه أجلد من منظره فقال مكحول لقد دخلنا على شيخ مجتمع العقل أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد وأبو محمد بن أبي نصر وأبو نصر بن أبي الجندي وأبو بكر القطان وأبو القاسم عبد الرحمن بن أبي العقب قالوا أنا أبو القاسم علي بن يعقوب نا أبو زرعة نا يحيى بن صالح نا يزيد بن زياد القرشي نا سليمان بن حبيب المحاربي قال دخلت على أبي أمامة مع مكحول وابن أبي زكريا فنظر إلى أسيافنا فرأى فيها شيئا من وضح (1) فقال إن المدائن والأمصار فتحت بسيوف (2) ما فيها الذهب ولا الفضة فقلنا إنه أقل من ذلك فقال هو ذاك أما إن أهل الجاهلية كانوا أسمح منكم كانوا لا يرجون على الحسنة عشر أمثالها وأنتم ترجون ذلك ولا تفعلونه قال فقال مكحول لما خرجنا من عنده لقد دخلنا على شيخ مجتمع العقل (3) أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن طوق الطبراني أنا عبد الجبار بن عبد الله الخولاني (4) نا عون بن الحسن نا بكر بن سهل نا عبد الله بن يوسف نا كلثوم بن زياد عن سليمان بن حبيب قال خرجت غازيا فلما مررت بحمص دخلت إلى سوقها أشتري ما لا غناء بالمسافر عنه فلما نظرت إلى باب المسجد قلت لو إني دخلت فركعت ركعتين فلما دخلت نظرت إلى ثابت بن معبد وابن أبي زكريا ومكحول وليس مكحولنا هذا في نفر من أهل دمشق فلما رأيتهم أتيتهم فجلست إليهم فتحدثنا شيئا ثم قالوا إنا نريد أبا أمامة فقالوا وقمت معهم حتى دخلنا عليه فإذا شيخ قد رق وكبر وإذا عقله ومنطقه أفضل مما نرى من منظره فقال في أول ما حدثنا إن مجلسكم هذا من بلاغ الله إياكم وحجته عليكم فإن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قد بلغ ما أرسل به وإن أصحابه قد بلغوا ما سمعوا فبلغوا ما تسمعون ثلاثة كلهم ضامن على الله حتى يدخله الجنة أو يرجع بما نال من أجر _________ (1) الوضح: الدرهم الصحيح يتخذ حلية (اللسان: وضح) (2) بالأصل: " سيوف " والمثبت عن تهذيب الكمال) (3) الخبر نقله المزي في تهذيب الكمال 9 / 96 من طريق يزيد بن زياد القرشي (4) الخبر في تاريخ داريا ط دار الفكر ص 100

وغنيمة فاضل (1) فضل في سبيل الله حتى يدخل الجنة ويرجعه بما نال من أجر وغنيمة (2) ورجل دخلبيته بسلام قال ثم قال إن في جهنم جسرا له سبع قناطر على أوسطهن القضاء قال فيجاء بالعبد حتى إذا انتهى إلى القنظرة الوسطى قيل له ماذا عليك من الدين قال فيحسبه (3) ثم تلا هذه الآية " ولا يكتمون الله حديثا " (4) قال فيقول يا رب علي كذا وكذا قال فيقال اقض دينك قال فيقول ما لي شئ ما أدري ما أقضي به قال فيقال خذوا من حسناته قال فما زال يؤخذ من حسناته حتى ما يبقى له حسنة فإذا فنيت حسناته قيل له قد فنيت حسناتك قال فيقال خذوا (5) من سيئات من يطلبه فيركبوا عليه قال فلقد بلغني أن رجالا يجيئون بأمثال الجبال من الحسنات فما زال يؤخذ لمن يطلبهم حتى ما يبقى لهم حسنة قال ثم يركب عليهم سيئات من يطلبهم حتى يرد عليهم أمثال الجبال قال وسمعته يومئذ يتقدم (6) في الكذب تقدما ما سمعت واعظا قط يتقدمه حتى إن كنت أقول لقد بلغ هذا السمج من كذب الناس شيئا ما أدري ما هو ثم قال أياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور والفجور يهدي إلى النار وعليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر والبر يهدي إلى الجنة قال فبينا هو يحدثنا إذ عقد ثم قال يا أيها الناس لأنتم أضل من أهل الجاهلية إن الله جعل لأحدكم الدينار ينفقه في سبيل الله جل وعز بسبع مائة دينار والدرهم بسبع مائة درهم ثم إنكم صائرون ممسكون أما والله لقد فتحت الفتوح بسيوف ما حليتها الذهب والفضة ولكن حليتها العلابي (7) أو الآنك والحديد أخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل وأبو المحاسن أسعد بن علي وأبو بكر _________ (1) في تاريخ داريا: " فاصل فصل " وفي مختصر ابن منظور 11 / 81 قاتل فقتل (2) بعدها في تاريخ داريا: ورجل توضأ ثم عمد إلى المسجد فهو ضامن على الله حتى يدخله الجنة أو يرجعه بما نال من أجر وغنيمة (وهذا هو الرجل الثاني) (3) في تاريخ داريا: " فيحبسه " والهامش عن نسخة: " قحيسبه " كالأصل وفي مختصر ابن منظور 11 / 81 فيجيبه (4) سورة النساء الآية: 42 (5) عن تاريخ داريا وبالأصل: خذ (6) بالأصل: فيقدم والمثبت عن تاريخ داريا (7) العلابي: مشددة الياء: الرصاص والآنك نوع ردئ منه (القاموس)

أحمد بن يحيى الأذربجاني وأبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب قالوا أنا عبد الرحمن بن المظفر أنا عبد الله بن أحمد بن حموية أنا عيسى بن عمر بن العباس أنا عبد الله بن عبد الرحمن المدائني أنا أبو المغيرة نا صفوان حدثني سليم بن عامر قال كان أبو أمامة إذا قعد يجيئنا من الحديث بأمر عظيم ويقول لنا اسمعوا واعقلوا وبلغوا عنا ما تسمعون قال سليم بمنزلة الذي يشهد على ما علم أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن الهيثم بن الأنماطي أنا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون أنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب أنا أبو نصر محمد بن الحميدي أنا محمد البابسيري أنا الأحوص بن المفضل بن غسان أنا أبي ح أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو القاسم (1) تمام بن محمد وأبو محمد عبد الرحمن بن عثمان وأبو نصر بن الجندي وأبو بكر القطان وأبو القاسم بن أبي العقب ح وأخبرنا جدي أبو الفضل يحيى وخالاي أبو المعالي محمد وأبو المكارم سلطان ابنا يحيى بن علي بن عبد العزيز القرشي قالوا أنا أبو القاسم علي بن محمد الفقيه أنا أبو علي الحسن بن محمد بن الحسين بن علي المعروف بابن طيب الوراق أنبأ أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن ياسر قالوا أنا علي بن يعقوب بن أبي العقب ح وأخبرنا أبو محمد بن الأكفاني ثنا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون قالا نا أبو زرعة (2) نا علي بن عياش (3) نا حريز (4) بن عثمان نا حبيب بن عبيد (5) أنه قال إن أبا أمامة كان يحدث بالحديث كالرجل زاد ابن السمرقندي الذي وقالوا يؤدي ما سمع _________ (1) بالأصل: أبو القاسم بن تمام خطأ (2) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 543 (3) عن أبي زرعة وبالأصل " عباس " (4) عن أبي زرعة وبالأصل: " جرير " وانظر ترجمة حريز في سير الأعلام 7 / 79 (5) ترجمته في تهذيب التهذيب 2 / 187

أخبرنا أبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله البرجي (1) في كتابه إلي من أصبهان قال أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن شاذان الأديب قال أنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن فورك العتاب نا أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل قال نا دحيم نا عبد الله بن يوسف نا يحيى بن حمزة نا الوليد بن أبي السائب أن الهيثم بن يزيد حدثه عن أبي أمامة أنه عاد خالد بن يزيد بن معاوية وهو أمير على حمص فلما بصر به خالد ألقى له مرفعته كان عليها متكئا من حرير فلما رآها تنحى عنها ثم جلس فقال هل سمعت فيها شيئا يا أبا أمامة قال نعم سمعت أنه لا يلبس الحرير في الدنيا إلا من لا خلاق له في الآخرة وقال له أمن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سمعته فسكت ثم قال أمن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سمعته فسكت ثم قال أمن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سمعته فسكت ثلاثا ثم قال اللهم غفرا كنا في قوم يحدثوا (2) ولا يكذبوا ولا نكذبهم أخبرنا أبو محمد أنا أبو محمد أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (3) نا علي بن عياش (4) نا حريز (5) بن عثمان حدثني سليمان بن عمير (6) عن أبي أمامة أنه كان يقول اعقلوا ولا أخال العقل إلا قد رفع لنحن (7) للحديث الذي كنا نسمعه على عهد النبي (صلى الله عليه وسلم) أعقل عليه منا على حديثكم اليوم قال ونا أبو زرعة (8) حدثني عبد الله بن ذكوان نا ابن وهب عن معاوية بن _________ (1) تقرأ بالأصل " المرحى " والصواب ما أثبت انظر المطبوعة: عاصم - عائذ الفهارس ص 641 وانظر ترجمته في سير الأعلام 19 / 320 (2) كذا بالأصل ولعل الصواب: " يحدثون ولا يكذبون " وفي مختصر ابن منظور 11 / 83 يحدثونا فلا يكذبونا (3) الخبر في تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 543 - 544 (4) عن أبي زرعة بالأصل " عباس " (5) عن أبي زرعة وبالأصل " جرير " وانظر ترجمة حريز في سير الأعلام 7 / 79 (6) كذا بالأصل وفي أبي زرعة: " سليمان بن شمير " ترجمته في تهذيب التهذيب 4 / 135 " سلمان بن سمير " وانظر الاكمال 4 / 373 ورجح " شمير " وضبطها في تقريب التهذيب سمير بالمهلة مصغرا وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب: سلمان (7) بالأصل: " الذي دفع تجسن الحديث " صوبنا العبارة عن أبي زرعة (8) تاريخ أبي زرعة 1 / 608

صالح عن الحسن (1) بن جابر قال سألت أبا أمامة عن كتاب العلم فلم ير به بأسا كذا قال والصواب سلمان أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء أنا أبو منصور بن الحسين وأحمد بن محمود قالا أنا أبو بكر بن المقرئ نا عباس بن الجليل بن جابر أبو الجليل الحمصي الطائي نا أبو علقمة نصر بن خزيمة بن علقمة بن محفوظ بن علقمة الحضرمي نا أبي عن نصر يعني ابن علقمة عن أخيه يعني محفوظ بن علقمة عن ابن عائذ (2) قال وعظ أبو أمامة الباهلي فقال عليكم بالصبر فما أحببتم وكرهتم فنعم الخصلة الصبر ولقد أعجبتكم (3) الدنيا وجرت لكم أذيالها ولبست ثيابها وزينتها إن أصحاب نبيكم (صلى الله عليه وسلم) كانوا يجلسون بفناء بيوتهم يقولون نجلس فنسلم ويسلم علينا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الفوارس عبد الباقي بن محمد بن عبد الباقي بن أبي العيار قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا أبو الهيثم خالد بن مرداس السراج نا إسماعيل بن عياش (4) عن (5) صفوان بن عمرو عن عبد الله بن بشير اليحصبي قال سمعت أبا أمامة الباهلي يقول حببوا الله إلى الناس يحببكم الله أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الواحد بن أحمد بن العباس ثنا علي بن عمر بن محمد بن الحسن بن القزويني إملاء ثنا علي بن عمرو بن سهل الحريري نا عثمان بن الحسين القاضي أبو سعيد بعكبرا نا عبد الله بن يزيد المعاربي نا عمار بن عبد الجبار نا فرج بن فضالة عن لقمان بن عامر عن أبي أمامة قال المؤمن في الدنيا بين أربعة بين مؤمن يحسده ومنافق يبغضه وكافر يقاتله وشيطان قد يوكل به أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم أنا علي بن محمد بن أبي العلاء أنا أبو علي _________ (1) ترجمته في تهذيب التهذيب 2 / 259 (2) بالأصل: ابن عايد (3) بالأصل: " أعجبتم " ولعل الصواب ما أثبت باعتبار السياق (4) بالأصل: " عباس " والصواب ما أثبت (5) بالأصل: " بن " خطأ والصواب ما أثبت

أحمد بن عبد الرحمن بن أبي نصر أنبأ أبو سليمان محمد بن عبد الله بن زبر أنبأ أبي أبو محمد (1) نا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة نا أبي نا إسماعيل بن عياش نا عبد الله بن محمد عن (2) يحيى بن أبي كثير عن سعيد الأزدي قال شهدت أبا أمامة وهو في النزع فقال لي يا سعيد إذا أنا مت فافعلوا بي كما أمرنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال لنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا مات أحد من إخوانكم فنثرتم عليه التراب فليقم رجل منكم عند رأسه ثم ليقل يا فلان بن فلان فإنه يستوي جالسا ثم ليقل يا فلان بن فلانة فإنه يقول أرشدنا رحمك الله ثم ليقل اذكر ما خرجت عليه من دار الدنيا شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وإنك رضيت بالله عز وجل ربا وبمحمد (صلى الله عليه وسلم) نبيا وبالإسلام دينا وبمحمد (3) (صلى الله عليه وسلم) نبيا فإنه إذا فعل ذلك أخذ منكر ونكير أحدهما بيد صاحبه ثم يقول له أخرج بنا من عند هذا ما نصنع به وقد لقن حجته ولكن الله عز وجل حجته دونهم فقال له رجل يا رسول الله فإن لم أعرف أمه قال انسبه إلى حواء أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر حدثنا أبو علي محمد بن هارون بن شعيب الأنصاري حدثني أبو جعفر محمد بن العباس بن أيوب الأخرم بأصبهان حدثنا أحمد بن هشام بن بهرام المدائني نا محمد بن عمر نا خليد بن دعلج عن قتادة عن الحسن قال آخر من مات من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بالمدينة جابر بن عبد الله وبالبصرة أنس بن مالك وبالكوفة عبد الله بن أبي أوفى وبالشام أبو أمامة الباهلي (4) أخبرنا أبو محمد أيضا ثنا عبد العزيز أنا أبو محمد نا أبو الميمون نا أبو زرعة (5) قال قال محمد يعني ابن أبي عمر عن أبي عيينة قال قلت للأحوص (6) : _________ (1) واسمه: عبد الله بن أحمد بن ربيعة أبو محمد قاضي دمشق ترجمته في سير الأعلام 15 / 315 (2) بالأصل: بن (3) كذا مكررة بالأصل (4) الخبر في تهذيب الكمال 9 / 69 من طريق الواقدي ولم يذكر فيه إلا وفاة أبي أمامة (5) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 241 (6) هو الأحوص بن حكيم بن عمير العنسي (ترجمته في تهذيب التهذيب 1 / 192)

من آخر من بقي بالشام أبو أمامة قال آخر من بقي بالشام عبد الله بن بسر (1) قال سفيان وآخر من بقي من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) بالبصرة أنس بن مالك وآخر من بقي بالكوفة عبد الله بن أبي أوفى وآخر من بقي بالمدينة سهل بن سعد قال ونا أبو زرعة (2) حدثني خالد بن خلي (3) القاضي نا محمد بن حرب (4) حدثني حميد بن ربيعة القرشي قال رأيت المقدام بن معدي وأبا أمامة صدي بن عجلان خارجين من عند الوليد بن عبد الملك عليهما برنسان أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا عبد الله بن عتاب أنا أبو الحسن بن جوصا إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي نا أحمد بن عمير نا أبو الحسن بن سميع قال وأبو أمامة صدي بن عجلان الباهلي قال أبو سعيد مات في إمرة الوليد بحمص أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز أنا أبو محمد الشاهد أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (5) حدثني يزيد بن عبد ربه عن ابن عياش قال مات أبو أمامة سنة إحدى وثمانين أنبأنا أبو طالب الحسين بن محمد الزينبي وأخبرنا عمي رحمه الله أنا الزينبي قراءة أنا أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي أنا أبو الحسين محمد بن المظفر أنا بكر بن أحمد بن حفص نا أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي قال في تسمية من نزل حمص (6) أبو أمامة صدي بن عجلان الباهلي شهد مع النبي (صلى الله عليه وسلم) حجة الوداع وهو ابن ثلاثين سنة ومات في سنة إحدى وثمانين ومنزله دنوه (7) أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه نا عبد العزيز بن أحمد أنا مسدد بن _________ (1) بالأصل: بشر والصواب عن أبي زرعة وأسد الغابة (2) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 240 (3) تقرأ بالأصل: " حكى " والمثبت عن أبي زرعة انظر ترجمته في تهذيب التهذيب 2 / 54 (4) أبو عبد الله الحمصي محمد بنحرب الخولاني ترجمته في تهذيب التهذيب 9 / 109 (5) تاريخ أبي زرعة 1 / 564 6 - () الخبر في تهذيب الكمال 9 / 97 (7) دنوة قرية على عشرة أميال من حمص (تهذيب الكمال 9 / 96)

علي بن عبد الله أنا أبي نا عبد الصمد بن سعيد القاضي قال في تسمية من نزل حمص من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبو أمامة صدي بن عجلان سكن حمص ثم سلس بوله فاستأذن الوالي إلى أن يصير إلى دنوة فأذن له فمات بها وخلف ابنا يقال له المغلس (1) قال ونا عبد الصمد قال سمعت لمحمد بن عوف يقول عن أبي اليمان قال مات أبو أمامة سنة إحدى وثمانين في قرية يقال لها دنوة من حمص علي عشرة أميال ومات في إمارة الوليد (2) أنبأنا أبو سعد محمد بن محمد بن المطرز وأبو علي الحداد قالا أنا أبو نعيم نا سليمان بن أحمد نا أبو الزنباع نا يحيى بن بكير قال توفي أبو أمامة الباهلي واسمه صدي بن عجلان سنة ست وثمانين وسنة إحدى وتسعون قال ونا أبو حامد نا محمد بن إسحاق نا المفضل بن غسان ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أبو الفضل أنا أبو العلاء أنا أبو بكر أنا أبو أمية بن المفضل نا أبي نا أبو الحسن المدائني قال توفي أبو أمامة سنة ست وثمانين أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري نا أبو الحسن بن لؤلؤ أنا أبو بكر محمد بن الحسين بن شهريار نا أبو حفص الفلاس قال ومات أبو أمامة الباهلي واسمه صدي بن عجلان سنة وثمانين وست وهو يومئذ ابن إحدى وتسعين سنة أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنبأ أحمد بن إسحاق النهاوندي نا أحمد بن عمران بن موسى نا موسى التستري نا خليفة العصفري قال وفيها يعني سنة ست وثمانين مات أبو أمامة الباهلي من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) (3) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا علي بن أحمد بن محمد بن علي أنا _________ (1) الخبر في تهذيب الكمال 9 / 96 (2) المصدر السابق / الجزء والصفحة (3) تاريخ خليفة بن خياط ص 292

محمد بن عبد الرحمن بن العباس إجازة نا أبو محمد السكري أخبرني أبو الحسن الصيرفي أخبرني أبي محمد بن المغيرة حدثني أبو عبيد القاسم بن سلام قال سنة ست وثمانين فيها توفي أبو أمامة الباهلي بالشام واسمه الصدي بن عجلان قرأت على أبي محمد السلمي عن (1) أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد بن الغمر أنا أبو سليمان بن زبر قال سنة ست وثمانين فيها مات أبو أمامة الباهلي صدي بن عجلان وهو ابن إحدى وتسعين سنة _________ (1) بالأصل: " بن " والصواب ما أثبت