তারিখ দামেস্ক

" ذكر من اسمه صخير " 2853 - صخير بن أبي الجهم عبيد ويقال عامر بن حذيفة ابن غانم بن عامر بن عبد الله بن عبيد بن عويج ابن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب العدوي القرشي وفد على عمر بن عبد العزيز أخبرنا أبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا أبي علي قالا أنا محمد بن أحمد بن المسلمة أنا أبو طاهر الذهبي أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال في تسمية ولد أبي جهم بن حذيفة قال وصخر بن أبي جهم وصخير بن أبي جهم لأم ولد يقال لها مريم بن سليح (1) من اليمن قال عمي مصعب بن عبد الله (2) : وكان صخير بن أبي جهم قد نزل الكوفة وأطعم بها الطعام وكان له بها قدر ودار وموالي أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد قال فولد أبي جهم صخرا وصخيرا وأم سلمة وأمهم مريم بنت الأسود من سليح من سبي العرب قرأت في كتاب أبي (3) الفرج علي بن الحسين الكاتب (4) أخبرني هاشم بن _________ (1) بالأصل: " سليخ " والمثبت عن نسب قريش ص 370 وانظر نهاية الأرب للقلقشندي ص 271 (2) نسب قريش ص 372 (3) كتبت فوق الكلام بين السطرين (4) الخبر في الأغاني 12 / 260 - 261 ومعجم البلدان " هرشي "

محمد الخزاعي نا الرياشي نا محمد بن سلام حدثني ابن (1) جعدبة قال عاتب عمر بن عبد العزيز رجلا من قريش أمه أخت عقيل بن علقمة (2) فقال له قبحك الله أشبهت خالك (3) في الجفاء فبلغت عقيلا فجاء حتى دخل على عمر فقال أما وجدت لابن عمك شيئا تعيره به إلا خوؤلتي فقبح الله شركما خالا فغضب عمر بن عبد العزيز فقال له صخير بن أبي الجهم العدوي وأمه قرشية أيضا آمين يا أمير المؤمنين فقبح الله شركما خالا وأنا معكما أيضا فقال له عمر إنك لأعرابي جلف جاف (4) أما لو كنت تقدمت إليك لأدبتك والله ما أراك تقرأ من كتاب الله شيئا قال بلى إني لأقرأ قال فاقرأ فقرأ " إذا زلزلت الأرض زلزالها " (5) حتى بلغ إلى آخرها فقرأ " فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره " (5) فقال له عمر ألم أقل لك إنك لا تحسن أن تقرأ قال أولم أقرأ قال لا إن الله قدم الخير وأنت قدمت الشر فقال عقيل * خذا ببطن هرشى أو قفاها كأنه * كلا جانبي هرشى لهن طريق (6) * فجعل القوم يضحكون من عجرفته أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله قالا أنا أبو جعفر أنا أبو طاهر أنبأ أحمد بن سليمان نا الزبير حدثني عمر بن أبي بكر المؤملي عن سعيد بن عبد الكبير بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب في حديث يطول قال خرج مروان بن الحكم وهو أمير المدينة في خلافة معاوية بن أبي سفيان حاجا فبينا هو يسير يوما في موكبه ببعض الطريق دنا منه عبد الله بن مطيع بن أبي الأسود فكلمه بشئ فرد عليه مروان فأجابه ابن مطيع فأغلظ له في القول فأقبل مصعب بن عبد الرحمن بن _________ (1) عن الأغاني وبالأصل: " أبي جعدبة " وفي معجم البلدان: ابن جعدة (2) الأغاني: عقيل بن علفة (3) عن الأغاني وبالأصل: خالد (4) بالأصل: " الأعرابي حلف حاف " والمثبت عن الأغاني (5) سورة الزلزلة من الآية الأولى إلى آخر السورة آية رقم 8 (6) البيت في الأغاني: 12 / 261 ومعجم البلدان: هرشي وفي الأغاني: " خذا بطن " وفي معجم البلدان: " خذا أنف " وهرشي: ثنية في طريق مكة قريبة من الجحفة يرى منها البحر

عوف وهو يومئذ على شرط مروان فضرب وجه ناقة ابن مطيع بسوطه وقال له تنح قبيحا وأقبل صخير بن أبي جهم يتخلل الموكب حتى دنا من مصعب فخطم أنفه بالسوط ثم ولى وهو على ناقة له مهرية مبكرة (1) ومصعب على وجهه ثم دنا من مروان فأخبره الخبر واستعداه على صخير فغضب غضبا شديدا وقال علي به والله لأقطعن يده فقال له ابن مطيع لقد أردت أن تكثر (2) قريش فاتبعه قوم فلم يقدروا عليه ولم يتعلقوا به فقال في ذلك صخير بن أبي جهم * نحن خطمنا بالقضيب مصعبا * يوم كسرنا أنفه ليغضبا لعل حربا بيننا أن تنشبا * ثم أتينا عاتبا إن تعتبا فلم تجد إلا السلامة مذهبا * إذا مست حولي عدي عصبا * وفيها غير ذلك مما كرهت أن أذكره قال الزبير ولطم صخير بن أبي جهم وجه مصعب يعني ابن عبد الرحمن بن عوف ومصعب على شرط مروان ثم أعجزه وحالت دونه بنو عدي وجمعت لهم زهرة وكاد الشر يقع بينهم وقدم معاوية حاجا فمشت إليه رجال بني (3) عدي وكلموه أن يسأل مصعبا أن يعرض عن ذلك وقالوا كانت طيرة من صاحبنا فليستقد منه وامتنع وقال استخف بسلطاني لا أرضى حتى أؤتى به وأعاقبه عقوبة مثله فقيل لبني عدي أخطأتم موضع الطلب كلموا مروان فكلموه فقال أبعد أمير المؤمنين قالوا نعم أنت اصطنعته وأنت أولى به فأتاه مروان فكلمه فقال له فهلا أرسلت إلي وما غناك لو علمت هواك لفعلته قد تركت ذلك لك فبلغ معاوية ما صنع فغضب عليه وقال أجبت مروان ولم تجبني فقال له مصعب وما تنكر من ذلك أخذني مروان وقد أفسدني فاصطنعني وأصلح ما أفسدت مني فشكرته على ذلك فلم ينكر عليه معاوية يعني لما ادعى على مصعب قبل إسماعيل بن هبار الأسدي وخالد أتاه بعد استخلافه _________ (1) غير مقروءة بالأصل ورسمها: وامسسل (2) غير مقروءة بالأصل ورسمها: " حدمي " (3) بالأصل: بنو عدي