তারিখ দামেস্ক

2833 - صالح بن محمد بن صالح أبو شعيب الحجازي المطوعي المستلمي سمع بدمشق أبا عبد الله محمد بن إبراهيم بن مروان وأبا الحسن أحمد بن سليمان بن حذلم روى عنه أحمد بن محمد بن ماما الحافظ وأبو طاهر محمد بن علي بن محمد بن علي الزراد البخاري أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن الحسن بن إبراهيم الفرغولي بمرو وأبا الحسن بن أحمد الحافظ أنا أبو شعيب صالح بن محمد بن صالح الزاهد نا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبد الله الدمشقي بها نا أبو سعيد عمرو بن أحمد بن سعيد الطبراني بها نا جعفر بن أحمد بن عاصم نا محمد بن المصفى نا يحيى بن سعيد العطار نا سعيد بن ميسرة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من رآني في المنام فإنه لا يدخل النار كذا في كتابه والصواب والله أعلم أن الزاهد سمعه من ابن مروان وأبي سعيد جميعا عن جعفر بن أحمد بن عاصم إن لم يكن دخل حديث في حديث سمع أبو طاهر الزراد البخاري من أبي شعيب هذا في صفر سنة إحدى وأربعمائة 2834 - صالح بن محمد بن عمرو بن حبيب أبو علي البغداذي المعروف بجزرة (1) وسكن خراسان وكان قد سمع بدمشق هشام بن عمار ودحيما والعباس بن الوليد بن صبح الخلال وهشام بن خالد الأزرق وبغيرها أبا خيثمة مصعب بن عمرو المصيصي وعيسى بن حماد وزغبة (2) وزغبة وأحمد بن صالح المصري وسعيد بن سليمان سعدوية _________ (1) ترجمته في تاريخ بغداد 9 / 322 تذكرة الحفاظ 2 / 642 النجوم الزاهرة 3 / 161 الوافي بالوفيات 16 / 269 سير الأعلام 14 / 23 وانظر بالحاشية فيهما أسماء مصادر أخرى ترجمت له (2) مهملة بدون نقط بالأصل والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 11 / 506

ويحيى الحماني وعلي بن الجعد وخالد بن خداش وعبد الله العبسي (1) والقواريري وأبا نصر النمار وبشر بن الوليد وداود بن رشيد (2) وإسحاق بن أبي إسرائيل ويحيى بن معين وروح بن حاتم وأبا بكر وعثمان والقاسم بني (3) أبي شيبة وهدبة بن خالد وإبراهيم بن الحجاج السامي (4) ومحمد بن عبد الله بن عمير وأبا الربيع الزهراني وداود بن عمرو الضبي وإبراهيم بن المنذر الحزامي ومحمد بن عباد المكي والحكم بن موسى وشريح (5) بن يونس وغيرهم روى عنه مسلم بن الحجاج القشيري وأحمد بن علي بن الجارود الأصبهاني وعبيد الله بن واصل الأصبهاني وأبو النضر (6) محمد بن محمد بن يوسف الطوسي الفقيه وأبو صالح خلف بن محمد بن إسماعيل وأبو أحمد علي بن محمد الحبيبي المروزي وأبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب المديني وأبو (7) سعيد الحسن بن محمد وأبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي المروزي وأبو نعيم أحمد بن سهل البخاري وأبو محمد عمرو بن إسحاق بن إبراهيم البخاري وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفقيه البخاري والهيثم بن كليب ومحمد بن يوسف بن بشر الهروي أخبرنا أبو الفضل محمد وأبو عاصم الفضيل ابنا إسماعيل بن الفضيل قالا أنا أحمد بن محمد ببلخ أنا علي بن أحمد بن محمد بن الحسن نا الهيثم بن كليب حدثني صالح بن محمد نا هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد والوليد بن مسلم قالا ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي عبد رب عن معاوية عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال ألا إنه لم يبق من الدنيا إلا بلاء وفتنة أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو بكر المغربي أنبأ أبو بكر الجوزقي أنا أبو العباس الدغولي نا محمد بن المهلب نا محمد بن الصباح نا _________ (1) في سير الأعلام وفي تاريخ بغداد: عبيد الله العيشي (2) بالأصل رشد والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 11 / 133 (3) بالأصل " بن " والصواب عن تاريخ بغداد 9 / 322 (4) بالأصل: الشامي والصواب عن تاريخ بغداد 9 / 322 نظر ترجمته في سير الأعلام 11 / 39 (5) كذا وفي تاريخ بغداد: " سريج بن يونس " وانظر فيها ترجمته في 9 / 219 (6) بالأصل: أبو النصر والمثبت عن سير الأعلام 14 / 24 (7) بالأصل: وأبي

إسماعيل بن زكريا عن يزيد بن عبد الله ح قال وأنا أبو بكر الجوزقي أنبأ أبو محمد عمرو بن إسحاق بن إبراهيم الأسدي البخاري نا أبو علي بن محمد البغدادي نا محمد بن الصباح بن الصباح نا إسماعيل بن زكريا نا بريد (1) بن عبد الله بن أبي بردة عن أبي بردة عنأبي موسى قال سمع النبي (صلى الله عليه وسلم) رجلا يثني على رجل ويطريه في المدحة فقال لقد أهلكتم الرجل أو قطعتم ظهر الرجل أخبرناه عاليا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (2) حدثني أبي أنا محمد بن الصباح ح قال عبد الله وسمعته أنا من محمد بن الصباح نا إسماعيل بن زكريا عن بريد (3) عن أبي بردة عن أبي موسى قال سمع النبي (صلى الله عليه وسلم) رجلا يثني على رجل ويطريه في المدحة فقال لقد أهلكتم أو قطعتم ظهر الرجل أخبرنا أبو الحسن بن سعيد نا وأبو النجم السيحي أنا أبو بكر الخطيب (4) أخبرني أبو الوليد الدربندي أنا محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان الحافظ نا خلف بن محمد قال سمعت أبا الحسن علي بن صالح بن محمد يقول ولد أبي بالكوفة في سنة عشر ومائتين وقدم بخارا في ربيع الآخر سنة ست وستين ومائتين أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن أنا هناد بن إبراهيم بن محمد الدمشقي أنا أبو عبد الله محمد بن أحمد الغنجار البخاري أنا خلف بن محمد حدثني أبو الفضل محمد بن عبد الله بن إبراهيم الكتاني قال سمعت أبا علي صالح بن محمد يقول أنا صالح بن محمد بن عمرو بن حبيب بن حسان بن المنذر بن (5) عمار وعمار هو أبو الأشرس (6) مولى أسد بن خزيمة وكان أبو علي صالح بن محمد نسيج وحده في زمانه في الحفظ والمعرفة والإتقان _________ (1) بالأصل: يزيد خطأ والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 6 / 251 (2) الحديث في مسند أحمد ط دار الفكر بيروت 7 / 164 رقم 19712 (3) عن مسند أحمد وبالأصل " يزيد " وقر مر قريبا (4) الخبر في تاريخ بغداد 9 / 328 (5) بالأصل: عن والصواب ما أثبت عن سير الأعلام 14 / 23 (6) غير واضحة بالأصل والصواب ما أثبت انظر سير الأعلام

سمع سعيد بن سليمان سعدوية الواسطي وعلي بن الجعد الجوهري وأحمد بن حنبل الشيباني وعلي بن المديني ويحيى بن معين وأبا بكر بن أبي شيبة وأبا (1) خيثمة زهير بن حرب وأبا الربيع الزهراني وأمية بن بسطام وهدبة بن خالد ويحيى الحماني ومنجاب بن الحارث وعلي بن حكيم الأزدي ويحيى بن أيوب المقابري (2) وسريج (3) بن يونس وعبيد الله بن عمر القواريري وأبا إبراهيم الترجماني وكامل بن طلحة الجحدري وإبراهيم بن محمد بن عرعرة وعبيد الله بن محمد العبسي (4) وخلف بن سالم وعمرو بن محمد الناقد وإبراهيم بن زياد سبلان وإبراهيم بن إسحاق المسيبي ووهيب بن بقية الواسطي وإبراهيم بن المنذر الحزامي ومصعب بن عبد الله الزبيري وهشام بن عمار ودحيم عبد الرحمن بن إبراهيم وهشام بن خالد الأزرق وأحمد بن صالح ومنصور بن أبي مزاحم ومحمد بن عبد الله بن عمير روى عنه مسلم بن الحجاج وعبيد الله بن واصل البخاري وسهل بن سادوية وأحمد بن علي بن الجارود الأصبهاني ومحمد بن عقيل البلخي أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو علي صالح بن محمد بن حسان البغداذي الحافظ يعرف بجزرة (5) سمع سعيد بن سليمان الواسطي وأبا عبيدة بن الفضل بن عياض روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن زهير القرشي كناه لي أبو بكر بن أبي عمير البخاري سكن بخارا ارتبطه بها إسماعيل بن أحمد والي خراسان فعلمه قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي ح وأخبرنا أبو الحسن بن سعيد نا وأبو النجم الشيحي أنا أبو بكر الخطيب (7) _________ (1) بالأصل: وأبي (2) بالأصل: " المعابري " والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 11 / 386 (3) بالأصل: شريح والصواب ما أثبت وقد مر قريبا (4) كذا وفي تاريخ بغداد وسير الأعلام: العيشي (5) مهملة بدون نقط بالأصل والصواب ما أثبت بجيم وزاي كما في السير وهو لقبه (6) تاريخ بغداد 9 / 324

أنا الأزهري قالا أنا أبو الحسن علي بن عمر الحافظ الدارقطني قال صالح بن محمد البغدادي الحافظ لقبه جزرة وهو من ولد حبيب بن أبي (1) الأشرس وقع (2) إلى بخارى وأقام بها حتى مات وحديثه عند البخاريين وكان ثقة صدوقا حافظا عارفا أخبرنا أبو الحسن نا وأبو النجم أنبأ أبو بكر الخطيب (3) حدثني الحسين بن محمد أخو الخلال عن أبي سعيد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي قال صالح بن محمد أبو علي الحافظ الملقب بجزرة ما أعلم كان (1) في عصره بالعراق وخراسان في الحفظ مثله دخل خراسان وما وراء النهر فحدث بها مدة طويلة من حفظه من غير كتاب أو أصل يصحبه وما أعلم أخذ (4) عليه مما حدث خطأ أو شئ ينقم عليه رأيت أبا أحمد بن عدي الحافظ بجرجان يفخم أمره ويعظمه ويفضله بالحفظ على غيره قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي زكريا البخاري ح وحدثنا خالي أبو المعالي القاضي أنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم بن بكر أنا أبو زكريا البخاري أنا عبد الغني بن سعيد الحافظ قال وجزرة بالجيم واحد وهو صالح بن محمد بن عمرو بن حبيب بن حسان بن أبي الأشرس الحافظ يلقب بجزرة أخبرنا أبو الحسن بن سعيد نا وأبو النجم الشيحي (5) أنا أبو بكر الخطيب (6) قال صالح بن محمد بن عمرو بن حبيب بن حسان بن المنذر (7) بن عمار أبي الأشرس الأسدي مولى أسد بن خزيمة يكنى أبا علي ويلقب جزرة كان حافظا عارفا من أئمة أهل الحديث وممن يرجع إليه في علم الآثار ومعرفة نقلة الأخبار رحل الكثير ولقي المشايخ بالشام ومصر وخراسان وانتقل عن بغداد إلى بخارا فسكنها فحصل حديثه عند أهلها وحدث دهرا طويلا من حفظه ولم يكن معه كتاب استصحبه (8) _________ (1) زيادة عن تاريخ بغداد (2) عن تاريخ بغداد وبالأصل: دفع (3) المصدر السابق نفسه (4) بالأصل: " أحدا " والصواب عن تاريخ بغداد (5) بالأصل: السنجي خطأ والصواب ما أثبت السيحي وقد مر كثيرا (6) الخبر في تاريخ بغداد 9 / 322 (7) بالأصل: البدري والصواب عن تاريخ بغداد (8) بالأصل: استحصبه خطأ والصواب عن تاريخ بغداد

وكان قد سمع من سعيد بن سليمان وعلي بن الجعد وخالد بن خداش وعبيد الله العبسي (1) وأبي نصر التمار وهدبة بن خالد وإبراهيم بن الحجاج السامي (2) ويحيى بن معين ومنجاب بن الحارث وعلي بن المديني وأبي بكر وعثمان والقاسم بني أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير ويحيى بن الحماني وأبي الربيع الزهراني وأحمد بن صالح المصري وهشام بن عمار الدمشقي والحكم بن موسى والهيثم بن خارجة وهارون بن معروف ووهب بن بقية الواسطي ومحمد بن عباد المكي وسريج (3) بن يونس وخلق كثير غيرهم وكان صدوقا ثبتا أمينا وكان ذا مزاج ودعابة مشهورا بذلك قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا (4) قال وأما جزرة بفتح الجيم والزاي والراء فهو أبو علي صالح بن محمد بن عمرو بن حبيب بن حسان بن المنذر بن عمار أبي الأشرس الأسدي مولى أسد بن خزيمة الحافظ البغداذي وقع إلى بخارى وأقام بها حتى مات قال الدارقطني وكان ثقة صدوقا حافظا عارفا سمع أبا عثمان سعيد بن سليمان الواسطي وعلي بن الجعد وأحمد بن حنبل وعلي بن المديني ويحيى بن معين وأبا بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب ويحيى الحماني وإبراهيم بن المنذر الحزامي وخلقا كثيرا من طبقتهم ولقب جزرة لأنه صحف في حديث عبد الله بن بشر (5) أنه كانت له جزرة يداوي بها المرضى فقال جزرة روى عنه خلف بن محمد بن إسماعيل ومحمد بن أحمد بن خنب (6) وغيرهم ولد في سنة خمس ومائتين وقدم بخارى في ربيع الأول سنة ست وستين ومات بها يوم الثلاثاء لثمان بقين (7) من ذي الحجة سنة ثلاث وتسعين ومائتين أخبرنا أبو الحسن بن سعيد وأبو النجم الشيحي (8) أنا أبو بكر الخطيب (9) _________ (1) تاريخ بغداد: العيشي (2) عن تاريخ بغداد وبالأصل: الشامي (3) عن تاريخ بغداد وبالأصل: شريح (4) الاكمال لابن ماكولا 2 / 461 (5) في الاكمال لابن ماكولا: عبد الله بن بسر (6) عن الاكمال وبالأصل: جنب (7) بالأصل: تقرأ " تعريفين " بدل " لثمان بقين " والصواب عن الاكمال (8) بالأصل: السبخي خطأ والصواب ما أثبت وقد مر (9) تاريخ بغداد 9 / 322

أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله النيسابوري قال سمعت أبا زكريا يحيى بن محمد العنبري يقول سمعت أبا حامد بن الشرقي يقول كان صالح جزرة يقرأ على محمد بن يحيى الزهريات فلما بلغ حديث عائشة أنها كانت تسترقي (1) من الجزر قال من الجزرة فلقب بجزرة قال الخطيب هذا غلط لأن صالح لقب (2) جزرة قديما في حداثته وكان سبب ذلك ما أخبرنا أبو سعيد الماليني قراءة نا عبد الله بن عدي الحافظ ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (3) قال سمعت محمد بن أحمد بن سعدان يقول سمعت صالحا يعني جزرة يقول قدم علينا بعض الشيوخ من الشام وكان عنده عن (4) حريز (5) بن عثمان فقرأت أنا عليه حدثكم حريز (5) بن عثمان قال كان لأبي أمامة خرزة يرقي بها المريض فصحفت أنا الجزرة فقلت كان لأبي أمامة جزرة إنما هو خرزة فلقب جزرة أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك وأبو الحسن مكي بن أبي طالب قالا أنا أحمد بن علي بن خلف أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارا يقول سمعت أبا علي صالح بن محمد البغدادي وسئل لم لقبت بجزرة فقال قدم عمر بن زرارة الحدثي (6) بغداذ فاجتمع عليه خلق عظيم فلما كان عند الفراغ من المجلس سئلت من أين سمعت فقلت من حديث الجزرة فبقيت علي (7) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد الشافعي أنا هناد بن إبراهيم النسفي أنا _________ (1) غير مقروءة بالأصل ورسمها: " بسسرلى " والمثبت عن تاريخ بغداد (2) بالأصل: كتب والمثبت عن تاريخ بغداد (3) الخبر في تاريخ بغداد 9 / 322 - 323 (4) بالأصل: " ابن " والصواب عن تاريخ بغداد (5) بالأصل وتاريخ بغداد " جرير " خطأ والصواب ما أثبت " حريز " ونص ابن حجر في التقريب: حريز بفتح أوله وكسر الراء وآخره زاي (6) بالأصل: " عمرو بن زرارة الخرمي " خطأ والصواب ما أثبت عن سير الأعلام 14 / 26 وانظر ترجمته في تاريخ بغداد 11 / 202 وسير الأعلام 11 / 407 (7) الخبر نقله الذهبي في سير الأعلام 14 / 26 من طريق أحمد بن سهل البخاري

محمد بن أحمد بن محمد البخاري نا خلف بن محمد نا أبو هريرة سهل بن شادوية قال سمعت أبا الهيثم خالد بن أحمد بن يسأل (1) أبا علي صالح بن محمد أخبرني لم لقبت بجزرة فقال قدم علينا عمر بن زرارة الحدثي من طرسوس فحدثهم بحديث عن عبد الله بن بشر (2) أنه كان له خرزة تداوى بها المرضى قال فجئت وقد تقدم هذا الحديث فرأيت في كتاب بعضهم قال فصحت بالشيخ يا أبا حفص كيف حديث عبد الله بن بشر (2) إنه كانت له جزرة يداوي بها المرضى فصاح المجان فبقي علي حتى الساعة (3) أخبرنا أبو محمد السلمي قراءة عن أبي زكريا البخاري ح وحدثنا خالي أبو المعالي محمد بن يحيى القاضي نا أبو الفتح نصر بن إبراهيم أنا أبو زكريا البخاري حدثني أبو سعد أحمد بن محمد الخراساني يعني الماليني قالا سمعت أبا أحمد عبد الله بن عدي الحافظ يقول إنما لقب جزرة صالح بجزرة لأنه كان يقرأ على بعض الشيوخ أنه كان لبعض أصحابه خرزة (4) يرقي بها فصحف وقال جزرة فمرت عليه أخبرنا أبو الحسن بن سعيد ناوأبو النجم الشيحي (5) أنا أبو بكر الخطيب (6) أنا البرقاني قال سمعت أبا حاتم بن أبي الفضل الهروي بها وسألته لم قيل لصالح البغدادي جزرة قال حدثني أبي أنه كان يقرأ على شيخ أن عبد الله بن بشر (7) كان يرقي ولده بخرزة فجرى على لسانه بجزرة فلقب بذلك قلت لأبي حاتم هل غمز بشئ (8) قال كان متثبتا في الحديث جدا ولكن كان ربما يطنز (9) كما يكون في _________ (1) بالأصل: " بشار أنا " (2) كذا وفي سير الأعلام: بسر (3) الخبر في سير الأعلام 14 / 26 من طريق خلف بن محمد الخيام (4) بالأصل: جزره ولعل الصواب ما أثبت (5) بالأصل: السبخي خطأ والصواب ما أثبت وقد مر كثيرا (6) الخبر في تاريخ بغداد 9 / 323 (7) كذا بالأصل وتاريخ بغداد ومر عن سير الأعلام: بسر (8) بالأصل: " عمر يسى " والصواب ما أثبت عن تاريخ بغداد 9 - () طنز يطنز: سخر واستهزأ (اللسان)

البغداذيين كان ببخارا رجل حافظ يلقب بجمل (1) وكان صالح وهذا الحافظ يمشيان ببخارى فاستقبلهما جمل عليه وقر جزر فأراد ذلك الحافظ أن يخجل صالحا فقال يا أبا علي ما هذا الذي على البعير فقال له صالح أما تعرفه قال لا قال هذا أنا عليك أراد جزر على جمل أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن أنا هناد بن إبراهيم أنا محمد بن أحمد الغنجار نا خلف بن محمد قال سمعت صالح بن محمد يقول اختلفت إلى علي بن الجعد أربع سنين وكان لا يقرأ إلا ثلاثة أحاديث كل يوم أو كما قال (2) قال وأنا محمد بن أحمد قال سمعت أبا صالح خلف بن محمد يقول سمعت أبا (3) علي صالح بن محمد يقول كان علي بن الجعد يحدث عليه أحاديث لكل إنسان عن شعبة قال وسمعت صالحا يقول كان عند علي بن الجعد ثلاثة أحاديث عن مالك بن أنس قال فسألته عن حديث فحدثني به ثم سألته عن الحديث الآخر فحدثني به ثم سألته عن الثالث فقال لي لا كرامة لك هذه الثلاثة الأحاديث سمعته من مالك بن أنس في ثلاثة أعوام تريد أن تسمعه في ساعة قيل لأبي علي صالح كان يذكر فيه الخير قال كان يقول أخبرنا مالك كان حدثه مالك بن أنس أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي قال قال لنا السعداني حضرت صالح وعنده نصرك فقال حدثنا فلان عن الحميدي عن سفيان عن الزبيري عن مالك فقال له صالح كذا يقول الزبيري وإنما هو الزبيري مصعب صاحبنا حدث عنه ابن عيينة حرفا حدثناه ابن عباد عن سفيان وقال نصر صالح المري عن الزهري فقال له صالح كذا تقول إنما هو صالح الناجي عن الزهري قال وسمعت أبا يعلى الموصلي يقول بات صالح جزرة عندي ها هنا عشر ليال ينتحب على شيوخ الموصل وكان بطالا أخبرنا أبو الحسن ين سعيد نا وأبو النجم السيحي أنا أبو بكر الخطيب (4) أنا _________ (1) عن تاريخ بغداد: " بجمل " وبالأصل: بحمل بالحاء المهملة (2) الخبر في سير الأعلام 14 / 27 (3) زيادة منا للإيضاح (4) الخبر في تاريخ بغداد 9 / 324

أبو بكر عبد الله بن علي بن حموية الهمذاني (1) بها أنا أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي قال سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن أحمد المستملي ببلخ (2) يقول سمعت أبا حفص محمد بن حامد بن إدريس البخاري يقول سمعت صالحا جزرة يقول عبرت جيحونكم وما معي كتاب أخبرنا أبو الحسن بن سعيد نا وأبو النجم بدر بن عبد الله (3) أنبأ أبو بكر الخطيب (4) حدثني محمد بن علي الصوري لفظا وقرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد بن سهل بن بشر أنبأ أبو الحسن علي بن بقاء الوراق بمصر قالا ثنا عبد الغني بن سعيد قال سمعت حمزة بن محمد الكناني (5) يقول سمعت أبا بكر محمد بن أحمد الباغندي يقول كنا في مجلس عثمان بن أبي شيبة ومعنا صالح جزرة فقال رجل من أصحاب الحديث لصالح (6) من روى عن المغيرة بن شعبة حديث المسح على الخفين قال فقال له صالح رواه أبو (7) سلمة بن عبد الرحمن وعروة بن المغيرة بن شعبة وذكر جماعة قال فقال له بقي عليك وروي هذا عن المغيرة بن شعبة خلق كثير نحو الأربعين قال فقال له صالح يا هذا قد ذكرت لك جمهور الرواة عنه وفي ذلك كفاية أو كمال قال ولكن من روى عن المغيرة بن شعبة أن امرأتين اقتتلتا فرمت أحداهما الأخرى بعمود قال فبلج الرجل ولم يأت بشئ فقال له يا أعمى القلب أليس الساعة قرئ على أبي الحسن عثمان بن سعيد بن أبي شيبة عن غندر عن شعبة عن منصور عن إبراهيم قال عبيد بن نقيلة (8) عن المغيرة بن شعبة قال الباغندي ويضرب الدهر ضربة وأجتمع انا (9) وصالح بمصر فنحن في _________ (1) بالأصل الهمداني بالدال المهملة والصواب بالذال المعجمة عن تاريخ بغداد (2) عن تاريخ بغداد وبالأصل: صالح (3) بالأصل: عبد والصواب ما أثبت انظر الأنساب (الشيحي) (4) تاريخ بغداد 9 / 324 (5) بالأصل الكتاني والمثبت بالنون عن تاريخ بغداد وانظر ترجمته في سير الأعلام 16 / 179 (6) سقطت من الأصل واستدركت على هامشه وبجانبها كلمة صح (7) عن تاريخ بغداد وبالأصل " ابن سلمة " (8) كذا وفي تهذيب الكمال 12 / 321 " نضيلة " ومثله في تاريخ بغداد وفي تهذيب التهذيب 7 / 75 وتقريب التهذيب نضلة (9) بالأصل: " أبان صالح " والمثبت عن تاريخ بغداد

الجامع إذ أقبل ذلك الرجل فقعد معنا ثم التفت إلى صالح جزرة فقال ما أسند أبان بن تغلب قال فقال له صالح ومن أبان حتى يهتم بحديثه أو يجمع قال وأساء عليه الثناء في مذهبه أنفع من هذا أيش أسند سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ما عند الزهري عنه ما عند يحيى بن سعيد عنه ما عند علي بن زيد عنه زاد ابن بقاء وذكر عدة قال فيلج الرجل قال فيلج الرجل (2) قال الباغندي فوقع لسعيد بن المسيب في ذلك الوقت في قلبي حلاوة فما زلت أجمعه أو كما قال حمزة قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن عبد العزيز بن أحمد قال كتب إلي أبو ذر عبد بن أحمد الهروي من مكة وحدثني عبد الغفار بن عبد الواحد الحافظ قال سمعت أبا إسحاق المستملي يقول سمعت إسحاق بن عبد الرحمن القارئ يقول أعطاني صالح الحافظ الملقب جزرة جزأ فكنت أكتبه فرأى الجزء في يدي أبو ذر القاضي فقال لي اشتر لي قليل فستق فلما ذهبت أخذ الجزء قد ذهب (3) فيه أشياء ولما جئت إلى صالح وقرأت عليه الجزء رأى موضعا فأصلح وموضعا آخر فأصلح فلما كان الثالث تغير وقال أما سمعت بي أما عرفتني فقلت يا سيدي أنا لا أعلم شيئا من ذلك فقال إلى من دفعت الجزء فقلت أخذ مني الجزء أبو ذر القاضي فقال هذا من فعل ذاك العيار أراد أن يخزيني (4) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن أنا هناد بن إبراهيم بن محمد نا محمد بن أحمد الحافظ قال سمعت أبا صالح خلف بن محمد يقول اختلفت إلى أبي علي صالح بن محمد ثلاث سنين وكان يقرأ إلى كل إنسان عشرين حديثا أقل أو أكثر وكان يعد بأصابعه أخبرنا أبو الحسن الموحد أنا هناد بن إبراهيم أنا أبو عبد الله يحيى بن محمد بن أحمد _________ (1) بالأصل " ما اعتد أبان بن ثعلب؟ " والمثبت عن تاريخ بغداد (2) كذا مكررة بالأصل وفي تاريخ بغداد: فبلح الرجل (3) كذا بالأصل وفي مختصر ابن منظور 11 / 41 غير (4) في المختصر: يجربني

وأخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن وأبو النجم بدر بن عبد الله أنبأ أبو بكر الخطيب (1) أخبرني أبو الوليد الدربندي أنبأ محمد بن أحمد بن سليمان الحافظ ببخارى ثنا أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسين قال سمعت أبا سعيد جعفر بن محمد بن محمد الطستي (2) يقول كنا ببغداد سنة إحدى وتسعين ومئتين (3) عند أبي مسلم البلخي وكان معنا عامر بن عبد الله بن راشد (4) فقال مستملي أبي مسلم لأبي مسلم إن هذا الشيخ يعني عبد الله مستملي صالح فقال أبو مسلم ومن صالح فقال صالح الجزري فقال أبو مسلم ويحكم ما أهونه عندكم لا تقول سيد الدنيا ولا سيد المسلمين تقولون صالح الجزري قال وكنا في أخريات الناس فقدمنا بعد ذلك حتى أجلسنا بين يديه فقال لنا كيف أخي وكبيري وقال لنا ما تريدون فقلنا أحاديث ابن عرعرة وحكايات الأصمعي فأملا علينا من ظهره قلبه ومات ببغداد بعد خروجنا وفي حديث الموحد وكان ضريرا (5) مخضوب اللحية أخبرنا أبو الحسن نا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (6) أنا القاضي أبو العلاء الواسطي حدثنا عبد الله بن موسى السلامي إجازة قال قال لي أبو نوح سنان بن الأغر الأديب قال قال لي أبو علي صالح بن محمد البغدادي كان ببغداد شاعران أحدهما صاحب حديث والآخر معتزلي فاختار (7) المعتزلي يوما فقال لي يا بني لم تكتب يذهب بصرك ويحدودب ظهرك ويزداد فقرك ثم أخذ (8) كتابي وكتب عليه * إن القراءة والتفقه والتشاغل والعلوم * أصل المذلة والإضافة والمهانة والهموم * قال ثم ذهب وجاء الآخر فقرأ هذين البيتين فقال كذب عدو نفسه بل يرتفع ذكرك ويتيسر (9) علمك وبقي اسمك مع اسم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى يوم القيامة ثم كتب هذين البيتين _________ (1) الخبر في تاريخ بغداد 9 / 325 (2) تقرأ بالأصل: الطيسي والمثبت عن تاريخ بغداد (3) زيادة عن تاريخ بغداد (4) في تاريخ بغداد: أسد (5) بالأصل: ضرير (6) المصدر السابق 9 / 323 - 324 (7) في تاريخ بغداد: فاجتاز بي (8) بالأصل: " لم أجد " والمثبت عن تاريخ بغداد (9) في تاريخ بغداد: وينتشر

* إن التشاغل بالدواتر والكتابة والدراسة * أصل التقية والتزهد والرياسة والسياسة * أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد وأبو الحسن مكي بن أبي طالب قالا أنا أحمد بن علي بن خلف أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا العباس أحمد بن محمد الوراق يقول سمعت عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي يقول سمعت أبي يقول لأبي زرعة حفظ الله أخانا صالح بن محمد البغدادي لا يزال يضحكنا شاهدا وغائبا كتب إلي يذكر أنه لما مات محمد بن يحيى الذهلي أجلس للتحديث شيخ لهم يعرف بمحمس (1) فحدث أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال يا أبا عمير ما فعل البعير (2) وأن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لا تصحب الملائكة لا يصحب رفقة فيها خرس (2) محمس هذا هو أبو عبد الله محمد بن يزيد بن عبد الله السلمي النيسابوري من أصحاب الرازي كتب إلي أبو نصر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبو يعلى الحسين بن محمد القرشي يقول سمعت أبا بكر عبد الله بن محمد بن مسلم الإسفرايني يقول كنا على باب أبي الرازي إذ خرج وفي يده كتاب فقال هذا كتاب أخينا أبي علي صالح بن محمد البغدادي ولا يزال يزورنا شاهدا وغائبا يقول فيه أعظم الله أجرك في محمد بن يحيى الذهلي فقد مات وقعد مكانه محمد بن زيد ويعرف بمحمس حدث عن علي بن عاصم عن سهل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال لا تصحب الملائكة رفقة فيها خرس (3) [* * *] وحدث بحديث أبي التياح عن أنس أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال يا أبا عمير ما فعل البعير (4) [* * *] فأعظم الله أجركم في ذلك الإمام وأقر عينينا بهذا المحدث الجديد (5) _________ (1) في سير الأعلام: " محمش " وفي مختصر ابن منظور: " مخمس " واسمه محمد بن يزيد (2) كذا وقد حرفت اللفظة عن " النغير " وهو تصغير " النغر " وهو طائر يشبه العصفور وقد أخرج الحديث مسلم في صحيحه ح رقم 2150 (3) كذا بالأصل وهي محرفة عن " جرس " وقد جاءت صوابا في مختصر ابن منظور 11 / 42 (4) كذا انظر ما مر قريبا بشأنه (5) الخبر نقله الذهبي في السير 14 / 27 من طريق ابن أبي حاتم

أخبرنا أبو الحسن بن سعيد نا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (1) أنا البرقاني قال قال لي أبو حاتم بن أبي الفضل الهروي بلغني أن صالحا جزرة سمع بعض الشيوخ يقول إن السين والصاد يتعاقبان قال فسأل بعض تلامذته عن كنية الشيخ فقال له أبو صالح قال فقلت للشيخ يا أبا سالح أسلحك الله هل يجوز أن نقرأ " نحن نقس عليك أحسن القسس " قال فقال بعض تلامذته أتواجه الشيخ بهذا فقلت لأنه يكذب إنما تتعاقب السين والصاد في بعض (2) المواضع وهذا يذكره على الإطلاق قال الخطيب (1) وقرأت على الحسين بن الحسن المؤدب عن (3) عبد الرحمن بن محمد الأستراباذي قال سمعت أبا أحمد عبد الله بن عدي الحافظ يقول سمعت عصمة بن بجماك البخاري بمصر يقول سمعت صالحا جزرة يقول سمعت الأحول في المنزل مبارك يرى الشئ شيئين أخبرنا أبو الحسن (4) نا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (1) أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب أنا محمد بن نعيم ح وقرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن (5) أبي بكر البيهقي أنا محمد بن عبد الله بن نعيم قال سمعت أبا أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو يقول سمعت صالح جزرة يقول كان عبد الله بن عمر بن أبان يمتحن كل من يجئه من أصحاب الحديث فإنه كان غاليا في التشيع فدخلت عيه فقال من حفر بئر زمزم قلت معاوية بن أبي سفيان قال من نقل ترابها قلت عمرو بن العاص فصاح وزبرني ودخل منزله قال ابن نعيم سمعت النضر بن شميل الفقيه يقول كنا نقرأ على صالح جزرة وهو عليل فتحرك فبدت عورته فأشار إليه بعض أهل المجلس بأن يجمع عليه ثيابه _________ (1) تاريخ بغداد 9 / 326 (2) بالأصل: " موضع " والمثبت عن تاريخ بغداد (3) عن تاريخ بغداد وبالأصل " بن " (4) بالأصل: " أبو الحسين " والصواب ما أثبت قياسا إلى سند مماثل (5) بالأصل: " بن " والصواب " عن " قياسا إلى سند مماثل

فقال رأيته لا ترمد عينك أبدا أخبرنا أبو الحسن نا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (1) أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب أنا محمد بن نعيم قال سمعت أحمد بن سهيل الفقيه ببخارا يقول كنت مع صالح جزرة جالسا على باب داره إذ أقبل ابنه وعن يمينه رجل أقصر منه وعن يساره صبي فقال صالح يا أبا نصر تبت قال الخطيب (2) وأخبرني محمد بن علي المقرئ أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله النيسابوري الحافظ قال سمعت أبا عبد الله محمد بن العباس يقول سمعت أبا الفضل بن إسحاق يقول كنت عند صالح جزرة فدخل عليه رجل من أهل الرستاق فأخذ يسأله عن المحدثين ويكتب جوابه فيهم فقال له يا أبا علي ما تقول في سفيان الثوري فقال صالح كذاب فكتب ذلك الرجل فعجبت من ذلك فقلت يا أبا علي هذا لا يحل فإن الرجل يتوهم أنك قلته على الحقيقة فيحكيه عنك فقال ما أعجبك من يسأل مثلي عن مثل سفيان الثوري تفكر فيه أن يحكي عنه أو لا يحكي قرأت على أبي القاسم الشحامي عن أبي بكر أحمد بن الحسين أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا نصر أحمد بن سهل يقول كنا في مجلس صالح جزرة فلما فرغ قام بالعجلة لحاجة الإنسان فغدا إليه رجل من أهل المجلس وأخذ طريقه وقال يا شيخ ما اسمك فقال واثلة بن الأسقع فكتب الرجل حدثنا واثلة بن الأسقع ومضى صالح ولم يلتفت إليه (3) أخبرنا أبو الحسن بن سعيد نا وأبو النجم بدر أنا أبو بكر الخطيب (4) أخبرني محمد بن علي المقرئ أنا محمد بن عبد الله أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا الوليد حسان بن محمد الفقيه يقول سمعت الوزير أبا الفضل البلغمي يقول لمحمد بن إسحاق بن خزيمة إنه سمع كتاب المزني من صالح جزرة قال وصاح محمد بن إسحاق قال صالح لم يسمع هذا الكتاب من المرني قط فكيف قرأ عليكم وهو ركن _________ (1) الخبر في تاريخ بغداد 9 / 327 - 328 (2) المصدر السابق 9 / 327 (3) نقله الذهبي في سير الأعلام 14 / 30 (4) الخبر في تاريخ بغداد 9 / 326 - 327

من أركان الحديث لا يتهم بالكذب فخجل أبو الفضل البلغمي من مقالته تلك وكتب إلى بخارى في ذلك قال فكتب إليه أنهم سألوا صالحا عندك مختصر المزني قال نعم فاستأذنوه في قراءته فأذن لهم فقرءوا عليه فلما فرغوا من قراءته قالوا كما قرأنا عليك قال نعم فسأله بعضهم حدثك المزني قال لا ولا حرفا كنت أنا بمصر أتفرغ إلى سماع هذا إنما كان المزني يجالسنا ونجالسه وسألتموني عندك الكتاب قلت نعم وكان عندي منه نسخة فاستأذنتموني في قراءة الكتاب فأذنت لكم ولم تطالبوني بسماعي منه إلى الآن فقال أبو عبد الله سمعت أبا علي خلف بن محمد البخاري يقول حضرت قراءة كتاب المزني قلت نعم على أبي صالح وجوابه إياهم عند الفراغ فقال لهم كنت بمصر وبها جماعة من المحدثين يحدثون عن الليث وابن لهيعة والمزني ممن يختلف معنا إليهم أتفرغ له حتى يحدثني بالإرسال عن الشافعي من كلامه أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك وأبو الحسن مكي بن أبي طالب قالا أنا أحمد بن علي بن خلف أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت خلف بن محمد البخاري يقول مات صالح بن محمد البغدادي الحافظ ببخارا في ذي الحجة سنة ثلاث وتسعين ومائتين أخبرنا أبو الحسن نا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (1) أخبرني ابن يعقوب أنا محمد بن نعيم قال سمعت أبا صالح خلف بن محمد بن إسماعيل البخاري يقول مات صالح بن محمد البغدادي الملقب بجزرة ببخارا في ذي الحجة سنة ثلاث وتسعين ومائتين زاد البيهقي ودفن في مقبرة توكيدة أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد ح وأخبرنا أبو الحسن بن سعيد نا وأبو النجم الشيحي (2) أنا أبو بكر الخطيب (3) قالوا أنا أبو نعيم الحافظ قال سمعت أبا محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان زاد الخطيب سمعت أحمد بن محمود بن صبيح يقول سنة ثلاث _________ (1) المصدر السابق ص 328 (2) بالأصل: السبخي والصواب ما أثبت وقد مر كثيرا (3) الخبر في تاريخ بغداد 9 / 328