তারিখ দামেস্ক

قلت لأبي قال النبي (صلى الله عليه وسلم) إن من الشعر حكمة فقال لي منشدا * قل للذي يدعي في العلم فلسفة * حفظت شيئا وغابت عنك أشياء (1) * ثم قال لي أي يا بني هذه من تسمى من التبعيض قال الله عز وجل " وننزل من القرآن ما هو شفاء " (2) فمعناه وننزل القرآن الذي هو شفاء وقال الله عز وجل " قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم " (3) أفتراه أمرنا أن نغض بعض البصر معناه قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم توفي أبو الحسين الكاثي الصوفي يوم الخميس بعد صلاة العصر الرابع من شهر ربيع الأول سنة أربع وخمسين وخمسمائة ودفن قبلي طاحونة الصخرة في مقابر الصوفية وشهدت دفنه والصلاة عليه 2798 - صالح بن أبي الأخضر اليمامي مولى هشام بن عبد الملك (4) كان يصحب الزهري وخدمه ثم سكن البصرة وحدث عن الزهري ومحمد بن المنكدر والوليد بن هشام المعيطي وأبي عبيد حاجب سليمان بن عبد الملك وخالد بن محمد بن زهير المخزومي روى عنه عكرمة بن عمار ومعتمر بن سليمان وخالد بن الحارث ومحمد بن إبراهيم بن أبي عدي وأبو داود الطيالسي والنضر بن شميل ومحمد بن عبد الله الأنصاري وإبراهيم (5) الفراهيدي وهارون بن المغيرة والرازي وعيسى بن يونس والمعافى بن عمران وعبد العزيز بن المختار وعبد الله بن المبارك وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج وأبو الحسن السكن بن نافع الباهلي _________ (1) البيت لأبي نؤاس ديوانه ص 7 وفيه: فقل لمن يدعي (2) سورة الأسراء الآية: 82 (3) سورة النور الآية: 30 (4) ترجمته في تهذيب الكمال 9 / 5 وتهذيب التهذيب 2 / 524 ميزان الاعتدال 2 / 288 وسير الأعلام 7 / 303 والوافي بالوفيات 16 / 257 (5) بالأصل: " روى عن إبراهيم " والصواب ما حذفناه لأنه مقحم هنا

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي قراءة عليه في شهر ربيع الآخر سنة أربع وخمسين وثلاثمائة نا محمد بن سليمان الواسطي نا إبراهيم بن حميد الطويل نا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو في مجلس من المسلمين يدخل الجنة أول زمرة من أمتي سبعون ألفا وجوههم أشد بياضا من القمر ليلة البدر فقام إليه عكاشة بن محصن كأني أنظر إليه عليه نمرة (1) فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر البرمكي قراءة عليه وأنا حاضر أنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي البزار (2) نا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله نا محمد بن عبد الله الأنصاري نا ابن أبي الأخضر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من أولي معروفا فليكاف به فإن لم يستطع فليذكره فإذا ذكره فقد شكره ومن تشبع بما لم ينل فهو كلابس ثوبي زور رواه يوسف بن عيسى بن الطباع عن الأنصاري عن أبي عامر صالح بن رستم الخزاز عن الزهري أخبرناه أبو منصور بن رزيق أنا أبو الحسين بن سعيد العطار قال نا أبو بكر الخطيب (3) أنا أبو القاسم التنوخي نا عبد الله بن أحمد بن ماهبرد (4) الأصبهاني نا أحمد بن عبد الله بن سابور ثنا يوسف بن عيسى بن الطباع ببغداد نا محمد بن عبد الله الأنصاري عن أبي عامر صالح بن رستم عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال من أولي معروفا فليكاف به فإن لم يستطع ليشكره فإن لم يستطع فليذكره فمن _________ (1) النمرة: هي شملة فيه خطوط بيض وسود (اللسان) (2) عن سير الأعلام وبالأصل: " الراز " ترجمته في تاريخ بغداد 9 / 408 وسير الأعلام 16 / 252 (3) الخبر في تاريخ بغداد 14 / 305 في ترجمة يوسف بن عيسى الطباع (4) تاريخ بغداد: ماهبزد

ذكره فقد شكره ومن تشبع بما لم ينل فهو كلابس ثوبي زور أنبأنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو (1) حامد الأزهري أنبأ محمد بن عبد الله بن حمدون أنا أبو حامد بن الشرقي نا محمد بن يحيى الذهلي نا إبراهيم بن حميد ثنا صالح عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت أهديت لحفصة شاة ونحن صائمتان فأفطرتني وكانت بنت أبيها فدخل عليها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فذكرت ذلك له فقال أبدلا يوما مكانه قال الذهلي وحديث سفيان يعني ابن أبي حسين وجعفر وصالح عن عروة وهم لا شك فيه أخبرنا أبو بكر أيضا أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنبأ أبو الحسن بن السقاء وأبو محمد بن بالويه قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد نا يحيى بن معين نا عبد الرزاق نا ابن جريج قال قلت لابن شهاب حدثك عروة عن عائشة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال من أفطر في التطوع فليقضه فقال لم أسمع من عروة في ذلك شيئا ولكن حدثني في خلافة سليمان إنسان عن بعض من كان يسأل عائشة أنها قالت أصبحت أنا وحفصة صائمين فقرب إلينا طعام فابتدرتاه وأكلتاه فدخل النبي (صلى الله عليه وسلم) فنذرتني حفصة وكانت ابنة أبيها فذكرت ذلك له فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) صوما يوما أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو محمد التميمي أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (2) قال قال محمد بن عمر (3) عن سفيان قالت وسمعت الزهري يحدث عن عائشة قالت أصبحت أنا وحفصة صائمتين فقيل للزهري هو عن عروة قال لا ولكن كان صالح بنأبي الأخضر حدثناه عن الزهري عن عروة فلما قال الزهري ليس هو عن عروة ظننت أن صالحا أتي من قبل العرض أخبرنا (4) أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة أنا أبو عمرو عبد الرحمن بن محمد _________ (1) زيادة منا للإيضاح واسمه أحمد بن الحسن بن محمد ترجمته في سير الأعلام 18 / 254 (2) الخبر في تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 553 - 554 (3) عند أبي زرعة: محمد بن أبي عمر (4) كذا وثمة سقط في السند فإسماعيل بن مسعدة ولد سنة 407 ومات بجرجان سنة 474، انظر ترجمته في سير الأعلام 18 / 564 فكيف سمع منه ابن عساكر والمشهور أنه ولد سنة 499 هـ

الفارسي أنا أبو أحمد بن عدي (1) قال كتب إلي أبو أيوب أنا أبو غسان يعني محمد بن عمر الرازي زنيجا نا هارون بن (2) المغيرة ثنا صالح بن أبي الأخضر وزعم ابن المبارك أنه كان خادما للزهري قال وأنا أبو أحمد (3) ثنا ابن سلم نا عباس الخلال نا أبو مسهر نا عيسى بن يونس نا صالح بن أبي الأخضر قال قال لي الزهري معك من حديث الأعمش شئ فتحدثني به قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (4) قال في الطبقة الرابعة من أهل البصرة صالح بن أبي الأخضر أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنبأ أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل (5) قال صالح بن أبي الأخضر عن الزهري لين (6) هو مولى هشام بن عبد الملك القرشي نزل البصرة يقال كان يماميا قال يحيى ليس بشئ في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الأديب أنا عبد الرحمن بن محمد أنا حمد بن عبد الله إجازة قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (7) قال صالح بن أبي الأخضر روى عن الزهري روى عنه عكرمة بن عمار ومعتمر وخالد بن الحارث وابن أبي عدي وأبو داود والنضر بن شميل _________ (1) الكامل في الضعفاء لابن عدي 4 / 65 (2) عن ابن عدي وبالأصل " عن " خطأ (3) طبقات ابن سعد 7 / 272 (4) التاريخ الكبير 4 / 273 (5) بالأصل: " ليس " والمثبت عن البخاري (6) الجرح والتعديل 4 / 394 (7) بالأصل: " قال ابن عدي " والصواب: " وابن أبي عدي " أثبتت عن الجرح والتعديل

والأنصاري ومسلم بن إبراهيم سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر محمد بن المظفر أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد أنا يوسف بن أحمد بن يوسف نا أبو جعفر العقيلي (1) نا محمد بن عيسى نا صالح بن أحمد قال حدثنا علي (2) قال سمعت معاذا وذكر صالح بن أبي الأخضر فقال قال لي هذا الكتاب سمعته من الزهري وقرأه علي وقرأته عليه قلت لمعاذ ذكر كم كان الكتاب قال كثير (3) قال معاذ وكان يقول حدثنا ابن شهاب فقلت لمعاذ فهو إذا أصح أصحاب الزهري سماعا قال فهو كذاك قال فأخبرت أنا معاذا يقول يحيى فيه فقال معاذ إنما اجتمعوا عليه فقال لي أراهم قد أكثروا (4) علي وأنا خليق أن أطردهم قال معاذ قلت كيف قال قال ترى غدا فتكلم في سماعه وذكر معاذ حديث الإفك والثلاثة الذين خلفوا فقلت لمعاذ فإن معمرا قرأحديث الإفك على الزهري فقال معاذ قال لي بشر بن المفضل سألت صالحا عن هذين الحديثين قلت سمعتهما من الزهري قال نعم فلما كان من العشي رحت إلى يحيى بن سعيد فأخبرته بقول معاذ هذا في صالح بن أبي الأخضر فقال يحيى ليتني عنده ثم قال يحيى قال لي عبيد الله بن (5) عثمان إن صالحا يصحح هذا الحديث وهو مما سمع أن أبا بكر قال لو رأيت رجلا على حد قال يحيى فكنا عند شعبة أنا وصالح بنأبي الأخضر وعبد الله بن عثمان فسألته عنه فقال لي من غير أن يغضبه إنسان لا أدري سمعته من الزهري وقرأته (6) قال يحيى ثم قال لنا بعد ذلك حدثني منه ما قرأت على الزهري ومنه ما سمعت منه ما وجدت في كتاب فلست أفصل ذا من ذا وكان قدم علينا قبل ذلك فكان يقول حدثنا الزهري حدثنا (7) الزهري _________ (1) الخبر في كتاب الضعفاء الكبير للعقيلي 2 / 198 - 199 ونقله المزي في تهذيب الكمال 9 / 6 من طريق صالح بن أحمد بن حنبل (2) ما بين معكوفتين زيادة عن العقيلي (3) عند العقيلي: كان كبيرا (4) مكان " قد أكثروا " بالأصل: " فذكروا " والمثبت عن العقيلي (5) بالأصل هنا عبيد الله خطأ وسيرد صوابا عبد الله " كما في العقيلي (6) عند العقيلي: أو قرأته (7) عن العقيلي وبالأصل: حديث

قال ونا أبو جعفر (1) نا زكريا بن يحيى نا محمد بن المثنى قال ما سمعت يحيى يحدث عن صالح بن أبي الأخضر وسمعت عبد الرحمن يحدث عنه أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بنأحمد أنا عبد الرحمن بن عثمان أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (2) قال قلت لأحمد يعني ابن حنبل من أي شئ ثبت يعني حديث أبي هريرة في الشفعة (3) قال رواه صالح بن أبي الأخضر يعني مثل رواية معمر قلت له وصالح يحتج به قال يستدل به ويعتبر به أخبرنا أبو القاسم بن السمرقتدي أنا إسماعيل بن مسعدة أنبأ عبد الرحمن بن محمد الفارسي أنبأ أبو احمد بن عدي (4) نا ابن حماد ثنا صالح نا علي قال قال يحيى بن سعيد قال لي عبد الله بن عثمان إن صالح بن أبي الأخضر يصحح هذا الحديث وهو مما سمع أن أبا بكر قال لو رأيت رجلا على حد قال يحيى فكنا عند شعبة أنا وصالح بنأبي الأخضر وعبد الله بن عثمان قال فسألته عنه فقال لي من غير أن يغضبه إنسان لا أدري سمعته من الزهري أو قرأته قال يحيى ثم قال لنا بعد ذلك حديثي (5) منه قرأته على الزهري ومنه ما سمعته ومنه ما وجدت في كتاب ولست أفصل (6) ذا من ذا قال يحيى كان قد قدم علينا قبل ذلك وكان يقول حدثنا الزهري وحدثنا الزهري قال وأنا أبو أحمد (7) نا الحسن بن محمد بن الضحاك نا أحمد بن سعيد بن أبي مريم قال سمعت علي بن المديني يقول (8) ابن أبي عدي أو معاذ بن معاذ يقول ألححنا على صالح بن أبي الأخضر في حديث الزهري فقال منه ما سمعت ومنه ما عرضت ومنه ما لم أسمع فاختلط علي أخبرنا أبو سعيد إسماعيل بن أبي صالح وأبو الحسن مكي بنأبي طالب قالا _________ (1) المصدر السابق نفسه 2 / 198 ونقله المزي في تهذيب الكمال 9 / 6 (2) تاريخ أبي زرعة 1 / 464 ونقله المزي في تهذيب الكمال 9 / 7 من طريق أبي زرعة (3) هذا الحديث أخرجه البخاري في كتاب الشركة 7 باب ح 2496 (4) الكامل لابن عدي 4 / 64 (5) عن ابن عدي وبالأصل: حدثني (6) عن ابن عدي وبالأصل: أفضل (7) المصدر السابق نفسه 4 / 64 (8) في ابن عدي: " يقول: سمعت ابن عدي "

أنا أبو بكر بن خلف نا الحاكم أبو عبد الله قال أخبرني قاضي القضاة محمد بن صالح الهاشمي نا أبو جعفر المستعتبي نا عبد الله بن علي بن عبد الله المديني نا أبي قال سمعت يحيى بن سعيد يقول حدثنا صالح بن أبي الأخضر قال حدثني (1) منه ما قرأت على الزهري ومنه ما سمعت ومنه ما وجدت في كتاب ولست أفصل (2) ذا من ذا قال يحيى وكان قدم علينا فكان يقول حدثنا الزهري حدثنا الزهري قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (3) أنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال سألت صالح بن أبي الأخضر فقلت له هل سمعت هذا الذي ترويه عن الزهري فقال منه ما حدثني به ومنه ما وجدت (4) ومنه ما قرأت عليه فلا أدري ما هذا من هذا أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأ أبو بكر الشامي أنا أبو الحسن العتيقي أنا يوسف بن أحمد بن يوسف أنا أبو جعفر العقيلي نا محمد بن عيسى ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة أنا أبو عمرو الفارسي نا أبو أحمد بن عدي (5) قال كتب إلي محمد بن الحسن قالا نا عمرو بن علي قال سمعت معاذ بن معاذ وذكر صالح بن أبي الأخضر فقال سمعته يقول سمعت من الزهري وقرأت عليه ولا أدري هذا من هذا فقال يحيى زاد ابن عدي بن سعيد وهو إلى جنبه لو كان هكذا قال محمد بن عيسى لو كان هذا هكذا جيدا وسمع وعرض وقال ابن عدي ولكنه سمع وعرض ووجد شيئا مكتوبا فقال لا أدري هذا من هذا أخبرنا أبو غالب بن البنا فيما قرأت عليه عن أبي الفتح عبد الملك بن عمر بن خلف أنا أبو الحسن العتيقي أنا عمر بن أحمد بن شاهين _________ (1) كذا بالأصل ولعله: حديثي (2) بالأصل: " أفضل " والمثبت قياسا إلى روايات سابقة 3 - () طبقات ابن سعد 7 / 272 ونقله عنه المزي في تهذيب الكمال 9 / 7 (4) قوله: " ومنه ما وجدت " سقط من ابن سعد وتهذيب الكمال (5) الخبر في الكامل لابن عدي 4 / 64 والضعفاء الكبير للعقيلي 2 / 198

ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا أبو الحسين العتيقي أنا أبو عمرو عثمان بن محمد المخرمي نا إسماعيل بن محمد الصفار ح وأخبرنا أبو عبد الله أيضا أنا أبو الحسين أنا أبو الفتح عبد الملك بن عمر أنا أبو حفص بن شاهين أنا محمد بن مخلد بن حفص قالا أنا العباس بن محمد بن حاتم نا عبد الله بن محمد بن حميد بنأبي الأسود قال كان يحيى يقول لنا في صالح بنأبي الأخضر ما سمعت من الزهري فمنه ما قرأت عليه ومنه ما سمعت فلا أفصل ذا من ذا أنبأنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة عن أبي جعفر بن المسلمة أنا أبو الحسين عبد الرحمن بن عمر بنأحمد إجازة أنا أبو عمر حمزة بن القاسم بن عبد العزيز الهاشمي نا أبو علي حنبل (1) بن إسحاق قال سمعت أبا عبد الله يقول صالح بنأبي الأخضر من أهل اليمامة قال وقال يحيى بن سعيد أتيته أنا (2) ومعاذ وخالد فأخرج إلينا حديث الزهري فقال منها ما سمعت ومنها ما لم أسمع ومنها عرض قال أبو عبد الله وصدق الشيخ أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل نا أبو بكر الخطيب أنا أبو بكر محمد بن عمر (3) بن بكير المقرئ أناعثمان بن أحمد بن (4) سمعان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن خسرو أنا أبو الفضل بن الحسن بن خيرون أنا محمد بن عمر بن بكير قال قرئ على أبي عمرو عثمان بن أحمد بن سمعان أنا الهيثم بن خلف نا محمد بن غيلان قال سألت وهب بن جرير عن صالح بن أبي الأخضر زاد ابن خيرون فقلت وقالا ما شأنه فقال سمع وقرأ كان لا يميز القراءة من السماع أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أنا أبو الحسين بن _________ (1) الخبر في تهذيب الكمال 9 / 7 من طريق: محمد بن حنبل بن إسحاق (2) بالأصل: " ونا " والصواب عن تهذيب الكمال (3) كذا بالأصل ولعل " ح " مقحمة يجب حذفها وسيرد في السند التالي عثمان بن أحمد بن سمعان (4) بالأصل: " محمد وبكر بن بكير " والصواب ما أثبت وسيرد صوابا في السند التالي

الطيوري وثابت بن البندار قالا أنا أبو عبد الله وأبو نصر قالا نا الوليد بن بكر أنا علي بن أحمد بن زكريا أنا صالح بن أحمد بن صالح حدثني أبي قال صالح بن أبي الأخضر لا يكتب حديثه وليس بالقوي (1) قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن محمد أنا أبو عمر بن حيوية إجازة أنا محمد بن القاسم الكوكبي نا أبو بكر بن أبي خيثمة قال رأيت في كتاب علي بن المديني قلت ليحيى يعني القطان حملت عن محمد بن أبي حفصة (2) قال نعم سمعت حديثه كله ثم رميت به بعد ذلك قال يحيى (3) بن أبي الأخضر أخبرنا أبو البركات الحافظ أنا أبو الفضل المعدل أنا أبو العلاء المقرئ أنا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل بن غسان بن الغلابي (4) قال نا أبي قال قال نا أبو زكريا يحيى بن معين قال (5) صالح بن أبي الأخضر ليس بالقوي وقدم البصرة وليس منهم قال وأنا ثابت بن بندار وأنا أبو العلاء قال قال يحيى بن معين نا ابن أبي الأخضر أنا أبو الأحوص أنا الحسن بن صعصعة ح وأخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقا وأبو محمد بن بالويه قالا نا محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول صالح بن أبي الأخضر ليس بشئ زاد ابن السقاء سمعت يحيى بن معين لم يكن زمعة بالقوي وهو أصلح من حديث صالح بنأبي الأخضر قال يحيى صالح بن أبي الأخضر قدم عليهم البصرة وكان يمانيا قال وسمعت يحيى بن عين يقول قد روى عكرمة بن عمار عن صالح بن أبي الأخضر قال يحيى ومحمد بن أبي حفصة أحب إلي من صالح بنأبي الأخضر (6) _________ (1) تاريخ الثقات للعجلي ص 225 وفيه: " يكتب حديثه " بحذف " لا " (2) ترجمته في سير الأعلام 7 / 58 (3) كذا (4) بالأصل: " العلا " والصواب عن تهذيب الكمال 9 / 8 (5) بالأصل: بن ولعل الصواب ما أثبت (6) الخبر نقله المزي في تهذيب الكمال 9 / 8 من طريق عباس الدوري

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله ثنا أبو بكر الخطيب أنا أحمد بن محد بن إبراهيم بن حميد قال سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس يقول سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين وصالح بن أبي الأخضر قال (1) ليس بشئ في الزهري أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا إسماعيل بن مسعدة أنا أبو عمرو الفارسي نا أبو أحمد بن عدي (2) نا أحمد بن علي المدائني نا الليث بن عبدة قال سمعت يحيى بن معين يقول صالح بن أبي الأخضر ليس حديثه بشئ وهو ضعيف قال ونا أبو أحمد (3) نا علان نا ابن أبي مريم قال سمعت يحيى بن معين يقول صالح بن أبي الأخضر ليس حديثه عن الزهري بشئ قال ونا أبو أحمد (4) نا ابن حماد نا معاوية عن يحيى قال صالح بن أبي الأخضر بصري ضعيف زمعة (5) ابن صالح أصلح من صالح بن أبي الأخضر قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد عن (6) أبي الحسين بن الطيوري أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم بن جعفر نا إبراهيم بن الجنيد قال سمعت يحيى يقول صالح بن أبي الأخضر ضعيف الحديث أخبرنا أبو القاسم الواسطي أنا أبو بكر أحمد بن علي ح وحدثني أبو عبد الله البلخي أنا أبو منصور محمد بن الحسين بن هريسة قالا أنا أبو بكر أحمد بن غالب أنا حمزة بن محمد بن علي نا محمد بن إبراهيم نا شعيب نا محمد بن إسماعيل البخاري قال صالح بنأبي الأخضر عن الزهري لين (7) _________ (1) زيادة منا اقتضاها السياق انظر الكامل لابن عدي 4 / 64 (2) الكامل لابن عدي 4 / 64 (3) المصدر السابق 4 / 65 (4) المصدر السابق 4 / 64 - 65 (5) عن ابن عدي وبالأصل: " تبعه " خطأ فاحش (6) بالأصل " بن " خطأ (7) بالأصل " ليس " خطأ والصواب ما أثبت انظر التاريخ الكبير للبخاري 4 / 273

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة نا أبو عمرو الفارسي قال أنا أبو أحمد بن عدي (1) نا الجنيدي نا البخاري قال صالح بن أبي الأخضر ليس بشئ عن الزهري وهو مولى هشام بن عبد الملك القرشي نزل البصرة يقال كان يمانيا قال وأنا أبو أحمد (1) قال سمعت ابن حماد يقول قال البخاري صالح بن أبي الأخضر ضعيف أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني قراءة حدثنا عبد العزيز بن أحمد لفظا أنا عبد الوهاب الميداني أنا أبو هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي نا القاسم بن عيسى العطار نا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال صالح بن أبي الأخضر اتهم في أحاديثه (2) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال باب من يرغب في الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم فذكرهم وذكر فيهم صالح بن أبي الأخضر بصري ومحمد بن أبي حفصة بصري يروي عن الزهري وهو لين إلا أنه فوق صالح بنأبي الأخضر (3) أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني نا أبو نصر بن الجبان إجازة أنا أحمد بن القاسم إجازة حدثني أحمد بن طاهر بن النجم أنبأسعيد بن عمرو البردعي فيما نسخه من كتاب أبي زرعة الرازي بخط (4) في أسامي الضعفاء ومن تكلم فيه من المحدثين صالح بن أبي الأخضر قال سعيد (5) قلت لأبي زرعة زمعة بن صالح وصالح بن أبي الأخضر واهيان قال أما زمعة فأحاديثه عن الزهري كأنه كان يقول مناكير (6) أما صالح _________ (1) الكامل لابن عدي 4 / 65 وبالأصل: عبدي بدل عدي (2) تهذيب الكمال 9 / 8 (3) الخبر في المعرفة والتاريخ 3 / 40 و 51 وكلمة " بصري " الأولى لم ترد عند يعقوب (4) كذا بالأصل ولعله: بخطه (5) الخبر في تهذيب الكمال 9 / 8 (6) بالأصل: منادر والصواب عن تهذيب الكمال

فعنده عن الزهري كتابان أحدهما عرض والآخر مناولة فاختلطا جميعا وكان لا يعرف هذا من هذا في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن منده أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (1) قال سمعت أبي يقول صالح بنأبي الأخضر لين الحديث سئل أبو زرعة عن صالح بن أبي الأخضر فقال ضعيف الحديث وكان عنده عن الزهري كتابان (2) أحدهما عرض والآخر مناولة فاختلطا جميعا فلا يعرف هذا من هذا أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي وأبو يعلى حمزة بن علي بن الحبوبي قالا أنا سهل بن بشر قالا أنا أبو الحسن بن منير أنا الحسن بن رشيق نا أبو عبد الرحمن النسائي قال صالح بن أبي الأخضر ضعيف أخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا أبو منصور محمد بن الحسين بن عبد الله أنا أبو بكر البرقاني قال سألته يعني أبا الحسن الدارقطني عن صالح بنأبي الأخضر فقال هو بصري لا يعتبر به لأن حديثه عن ابن شهاب عرض وكتاب وسماع فقيل له تميز بينها فقال لا أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بنأحمد أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا عبد الرحمن بن محد الفارسي أنا أبو أحمد بن عدي (3) قال ولصالح بن أبي الأخضر غير ما ذكرت من الحديث عن الزهري وغيره وفي بعض أحاديثه ما ينكر عليه وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم _________ (1) الجرح والتعديل 4 / 395 (2) في الجرح والتعديل: " كنا بين " (3) الكامل لابن عدي 4 / 66