حرف الشين
شيبة بن الأحنف أبو النضر الأوزاعي
পৃষ্ঠা - ১০৪৭৮
" ذكر من اسمه شيبة "
2773 - شيبة بن الأحنف أبو النضر الأوزاعي (1) روى عن أبي الإسلام الأسود وشعبة بن الحجاج روى عنه الوليد بن مسلم وأبو عبد الله هشام صاحب الصدقة ومحمد بن شعيب بن شابور أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي أنا منصور بن الحسين وأحمد بن محمود قالا أنبأ أبو بكر بن المقرئ ثنا أبو عمر عبد الرحمن بن محمد بن عبد الوهاب بن أبي قرصافة العسقلاني نا محمد بن الوزير الدمشقي نا الوليد بن مسلم نا يحيى بن الحارث وشيبة بن الأحنف وغيرهما أنهما سمعا أبا سلام (2) الأسود يحدث عن ثوبان مولى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال قيل يا رسول الله من أول الناس ورودا عليك حوضك قال الشعثة رؤوسهم الدنسة ثيابهم الذين (3) لا يفتح لهم (4) البلاد ولا ينكحون الممنعات هكذا حدثناه مختصرا وأخبرناه أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب أنا أبو صاعد يعلى بن هبة الله
_________
(1) ترجمته في تهذيب الكمال 8 / 420 وتهذيب التهذيب 2 / 521
(2) بالأصل: " علام " والصواب ما أثبت ومر صوابا قبل أسطر
(3) بالأصل: الذي
(4) كتبت فوق اللفظة فوق الكلام بين السطرين
পৃষ্ঠা - ১০৪৭৯
ح وأخبرناه أبو محمد الحسن بن أبي بكر بن أبي الرضا أنا أبو عاصم الفضيل بن أبي منصور قالا أنا أبو محمد بن أبي شريح أنا محمد بن عقيل بن الأزهر نا أبو داود يعني سليمان بن سعيد السنجي نا موسى بن إسماعيل نا أبو عبد الله صاحب الصدقة ثنا شيبة أبو الفضل عن أبي سلام قال سألني عمر بن عبد العزيز عن حديث الحوض فقلت سمعت ثوبان يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن سعة حوضي ما بين عدن إلى عمان شرابه أحلى من العسل وأبيض من الثلج من شرب منه شربة لم يظمأ آخر ما عليه أول الناس يرده عليه فقراء المهاجرين الدنسة ثيابهم الشعثة رؤوسهم الذين لا تفتح (1) لهم السدد ولا ينكحون الممنعات (2) الذين يعطون الحق الذي عليهم ولا يعطون الحق الذي لهم أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر القشيري قالا أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان الفقيه ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنبأ إبراهيم بن منصور أنبأ أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا داود بن رشيد نا الوليد بن مسلم عن ابن (3) الأحنف سمع أبا (4) سلام الأسود يقول أخبرني أبو صالح الأشعري أن أبا عبد الله الأشعري حدثه أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بصر برجل يصلي لا يتم ركوعه ولا سجوده فقال لو مات هذا على ما هو عليه لمات على غير ملة محمد (صلى الله عليه وسلم) فأتموا الركوع والسجود فإن مثل الذي لا يتم ركوعه وقال ابن المقرئ الذي يصلي ولا يتم ركوعه ولا يتم سجوده مثل الجائع لا يأكل إلا التمرة أو التمرتين لا يغنيان عنه شيئا قال أبو صالح فلقيت أبا عبد الله فقلت من حدثك هذا الحديث أنه سمعه من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال حدثني أمراء الأجناد وخالد (5) بن الوليد وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص أنهم سمعوه
_________
(1) عن النهاية (سدد) وبالأصل: يفتح
(2) في النهاية: المنعمات
(3) بالأصل: أبي الأحنف والصواب ما أثبت وهو شيبة بن الأحنف صاحب الترجمة
(4) سقطت من الأصل
(5) كذا: وخالد بالواو ولعل الواو مقحمة وصواب العبارة: أمراء الأجناد: خالد
وشرحبيل
وهذا هو الوارد في مختصر ابن منظور 11 / 8
পৃষ্ঠা - ১০৪৮০
وقال ابن المقرئ سمعوه من النبي (صلى الله عليه وسلم) أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل محمد بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك (1) بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد أبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل (2) قال شيبة ابن الأحنف الأوزاعي يعد في الشاميين سمع أبا سلام الأسود روى عنه الوليد بن مسلم في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن منده أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (3) قال شيبة ابن الأحنف أبو النضر الأوزاعي شامي روى عن أبي سلام الأسود روى عنه هشام أبو عبد الله صاحب الصدقة والوليد بن مسلم سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني ثنا عبد العزيز الكتاني أنبأتمام بن محمد أنبأ أبو عبد الله الكندي نا أبو زرعة قال في ذكر نفر ذوي أسنان وعلم شيبة بن الأحنف الأوزاعي أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنبأ عبد الله بن عتاب أنا أحمد بن عمير إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أحمد بن عمير قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الخامسة شيبة بن الأحنف (4) في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنبأ أبو القاسم بن منده أنبأ أبو علي إجازة
_________
(1) الأصل: والمنازل خطأ
(2) التاريخ الكبير 4 / 242
3 - () الجرح والتعديل 4 / 336 - 337
(4) تهذيب الكمال 8 / 420