তারিখ দামেস্ক

يقول لكل شئ شجون وشجون الحديث إذا كان يقرأ المذاكرة في أضعاف مذاكرته كتب إلي أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن منده وحدثني أبو بكر اللفتواني عنه أنبأعمي أبو القاسم عنأبيه أبي عبد الله قال قال لنا أبو سعيد بن يونس شعيب بن محمد بن أحمد بن شعيب بن بزيع بن سوار الديبلي يكنى أبا القاسم يعرف بابن أبي قطران قدم مصر وحدث كتب عنه قرأت على أبي محمد السلمي عنأبي زكريا البخاري ح وأخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن يونس الخطيب أنبأ أبو زكريا ح وأخبرنا أبو الحسين أحمد بن سلامة أنبأ سهل بن بشر أنبأرشأ بن نظيف قالا ثنا عبد الغني بن سعيد قال شعيب بن محمد بنأبي قطران الديبلي قرأت على أبي محمد عن أبي نصر الحافظ (1) قال أنبأ الديبلي بفتح الدال وبعدها ياء معجمة بواحدة مكسورة وياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها شعيب بن محمد بن أبي قطران وهو شعيب بن محمد بن أحمد بن بزيع الديبلي روى عن سهل بن سقير الخلاطي حدث عنه أبو بكر المفيد قرأت بخط أبي محمد بن الأكفاني فيما ذكر أنه وجده بخط بعض أصحاب الحديث قال تسمية من سمعنا منه بدمشق فذكر جماعة منهم شعيب بن محمد الديبلي في طبقة فيها ابن جوصا وأبو الدحداح سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة 2750 - شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص ابن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص ابن كعب بن لؤي القرشي السهمي (2) من أهل الحجاز روى عن جده عبد الله بن عمر بن الخطاب (3) _________ (1) الاكمالل لابن ماكولا 3 / 352 و 353 (2) ترجمته في تهذيب التهذيب 2 / 509 والوافي بالوفيات 16 / 1600 وسير الأعلام 5 / 181 (3) كذا بالأصل وهو خطأ فادح والصواب: عبد الله بن عمرو بن العاص انظر الوافي 16 / 160

روى عنه ابناه عمرو وعمر ابنا شعيب وثابت البناني وزياد بن عمرو وعطاء الخراساني وعثمان بن حكيم ووفد على الوليد بن عبد الملك أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنبأ أبو القاسم إبراهيم بن أحمد بن جعفر بن موسى الخرفي نا أبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض الفريابي ثنا عبد الأعلى يعني ابن حماد ثنا حماد بن سلمة أنبأ ثابت عن شعيب بن (1) عبد الله بن عمرو عن أبيه أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال صم يوما ولك عشرة أيام قال زدني يا رسول الله قال صم يومين ولك تسعة أيام قال زدني يا رسول الله قال صم ثلاثة أيام ولك ثمانية أيام قال ثابت فأخبرت بذلك مطرف بن عبد الله فقال ما أراد إلا يزاد من العمل وينقص من الأجر كذا فيه وإنما هو عن جده أخبرتني أم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالت أنبأ إبراهيم بن منصور أنبأ أبو بكر بن المقرئ أنبأ أبو يعلى ثنا محمد بن عمار ثنا عبد الوهاب ثنا المثنى بن الصباح عن عمرو عن أبيه أنه طاف مع عبد الله سبعا فلما فرغ قال له شعيب عند دبر الكعبة ألا نتعوذ فقال عبد الله أعوذ بالله من النار فلما استلم الحجر قام بين الحجر والباب فألزق وجهه وباطنه وبدنه إلى الكعبة ثم قال رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يفعله أنبأنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص ثنا عبد الله بن محمد بن زياد ثنا محمد بن يحيى بن فارس وأحمد بن منصور بن راشد (2) وعلي بن حارث قالوا نا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن أبيه ان رجلا أتى عبد الله بن عمرو يسأله عن محرم وقع بامرأته فأشار إلى عبد الله بن عمر فقال اذهب إلى ذاك فاسأله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت _________ (1) بالأصل: " عن " خطأ والصواب ما أثبت فقد نسبه ثابت إلى جده انظر تهذيب التهذيب 2 / 509 وسير الأعلام 5 / 181 (2) بالأصل: " رشد " انظر ترجمته في سير الأعلام 12 / 388

معه فسأل ابن عمر فقال بطل حجك فقال الرجل أفأقعد قال بل تخرج مع الناس تصنع (1) ما يصنعون فإذا أدركك قابل فحج واهد فرجع إلى عبد الله بن عمرو فأخبره بما قال ابن عباس (2) فقال ما تقول (3) أنت قال أقول مثل ما قالا كذا فيه وقد سأل ابن عباس أيضا أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك أنبأ أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون أنبأ أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب أنبأ أبو بكر محمد بنأحمد بن محمد البابسيري أنبأ أبو أمية الأحوص (4) بن المفضل بن غسان الغلابي أنبأأبي قال حدثني مصعب بن عبد الله عن الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا جاء حين قدم الحاج إلى جده عبد الله بن عمرو بن العاص فسأله (5) عن رجل محرم وقع بامرأته فأرسله إلى عبد الله بن عمر فقال اذهب (6) قال فقال لا بل يخرج فيصنع ما يصنع الناس فإذا أدركه قابل حج وأهدى فرجع إلى عبد الله بن عمرو فأخبره بذلك فقال عبد الله بن عمرو ارجع إلى ذاك (7) فسله فقال مثل قول ابن عمر ثم رجع إلى عبد الله بن عمرو بن العاص فأخبره بقوله فقال ماذا تقول أنت قال أقول مثل ما قالا ذكر الزبير بن بكار فيما (8) رواه عنه أحمد بن سعيد الدمشقي ويحيى بن علي بن يحيى بن المنجم حدثني عبد الرحمن بن عبد الله عن عمه موسى بن عبد العزيز قال (9) _________ (1) بالأصل: يصنع (2) كذا بالأصل وثمة سقط في الكلام سينبه عليه المصنف في آخر الخبر (3) بالأصل: " لما قال ما يقول أنت " صوبنا العبارة كما يقتضيه السياق (4) بالأصل: الأخوص خطأ (5) بالأصل: " قاله " ولعل الصواب ما أثبت (6) كذا وثمة سقط في الكلام ولعل العبارة: فأرسله إلى عبد الله بن عمر فذهب إليه فسأله فقال: بطل حجه قال: أيذهب (7) يعني عبد الله بن عباس كما يفهم من الرواية السابقة (8) بالأصل: فلما (9) الخبر في الأغاني 4 / 235 في أخبار الأحوص

وفد الأحوص على الوليد بن عبد الملك وامتدحه فأنزله منزلا وأمر بمطبخه أن يمال (1) عليه ونزل على الوليد شعيب بن عبد الله بن عمرو بن العاص وكان الأحوص (2) يراود وصفاء للوليد خبازين علي أنفسهم فلا يسجعون (3) أن يذكروه للوليد وكان شعيب بن عبد الله قد غضب على مولى ونحاه فلما خاف الأحوص أن يفتضح بمراودته الغلمان دس لمولى شعيب ذلك فقال له ادخل على أمير المؤمنين فاذكر أن شعيبا أرادك عن نفسك ففعل المولى فالتفت الوليد إلى شعيب فقال ما يقول هذا فقال (4) لكلامه غور (5) فاشدد به بصدقك أصلحك الله فشد به فقال أمرني الأحوص فقال قيم الخبازين أصلحك الله الأحوص يراود غلمانك عن أنفسهم فأرسل به الوليد إلى ابن حزم بالمدينة وأمره أن يجلده مائة ويصب عليه زيتا ويقيمه على البلس ففعل ذلك به فقال وهو على البلس أبياته الذي يقول فيها * ما من عظيمة نكبة أمنى بها * إلا تشرفني وترفع شأني * كذا قال وهو شعيب بن محمد بن عبد الله نسبه إلى جده أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله قالا أنبأ أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص ثنا أحمد بن سليمان ثنا الزبير بن بكار قال فولد عبد الله بن عمرو بن العاص محمد بن عبد الله وأمه بنت محمية بن جزء (8) الزبيدي فولد محمد بن عبد الله شعيبا لأم ولد فمن ولد شعيب بن محمد بن عبد الله (9) _________ (1) بالأصل: " بحال " والصواب والزيادة عن الأغاني (2) بالأصل: الأخوص خطأ (3) كذا بالأصل ولم ترد في الأغاني (4) الزيادة عن الأغاني (5) بالأصل عور والصواب عن الأغاني أي في كلامه معنى خفي غير واضح (6) عن الأغاني وبالأصل: " الناس " والبلس: " بضمتين ": جمع بلاس كسحاب وهي غرائر كبار من مسوح يجعل فيها التين ويشهر عليها من ينكل به وينادي عليه (7) في الأغاني: من من مصيبة نكبة أمنى بها وفي ديوان الحماسة: * ما تعتريني من خطوب ملمة (8) بالأصل: " بن محمد بن حر " والمثبت: " بنت محمية بن جزء " عن نسب قريش للمصعب الزبيري ص 409 (9) زيادة لازمة منا للإيضاح

عمرو بن شعيب الذي يروى عنه الحديث وأمه حبة (1) بنت مرة بن عمرو بن عبد الله أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أنبأ أبو طاهر الباقلاني زاد أبو البركات وأبو الفضل بن خيرون قالا أنبأ محمد بن الحسن الأصبهاني أنبأ محمد بن أحمد الأهوازي أنبأ عمر بن أحمد الأهوازي حدثنا خليفة بن خياط فالطبقة الأولى من أهل الطائف شعيب بن عبد الله بن عمرو بن العاص وفي نسخة شعيب بن محمد بن عبد الله وهو الصواب (3) قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأ أبو عمر بن حيوية إجازة أنبأ أبو أيوب سليمان بن إسحاق بن إبراهيم ثنا حرب بن أبي أسامة ثنا محمد بن سعد (4) قال في الطبقة الثانية من أهل المدينة شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم وأمه أم ولد وقد روى شعيب عن جده عبد الله بن عمرو وروى عنه ابنه عمرو بن شعيب فحديثه عن أبيه وحديث (5) أبيه عن جده يعني عبد الله بن عمرو أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل البغدادي أنبأ أبو الفضل الباقلاني وأبو الحسين الصيرفي وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنبأ عبد الوهاب بن محمد زاد أحمد الباقلاني ومحمد بن الحسن قالا أنبأ أحمد بن عبدان أنبأ محمد بن سهل أنبأ محمد بن إسماعيل (6) قال شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي القرشي سمع عبد الله بن عمرو روى عنه ابنه عمر (7) قال لنا (8) أبو عاصم عن (9) حيوة عن زياد بن عمرو سمعت شعيب بن محمد سمع _________ (1) في نسب قريش: حبيبة (2) طبقات خليفة بن خياط ص 511 رقم 2628 (3) وهذا ما ورد في طبقات خليفة المطبوع (4) طبقات ابن سعد 5 / 243 (5) بالأصل: وحدثه والمثبت عن ابن سعد (6) التاريخ الكبير 4 / 218 (7) عن البخاري وبالأصل: عمرو (8) عن البخاري وبالأصل: أنا (9) عن البخاري وبالأصل: بن