حرف الشين
شعيب بن يوبب بن عنقاء بن مدين
পৃষ্ঠা - ১০৩০৩
" ذكر من اسمه شعيب "
2736 - شعيب بن يوبب بن عنقاء بن مدين (1)
(2) من الذنب " ودود " يعني يحبه ثم يقذف له المحبة في قلوب عباده فردوا عليه فقالوا " يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وإنا لنراك فينا ضعيفا " (3) قال إسحاق قال ابن السدي كان أعمى ضعيفا فمن ثم قال إنا لنراك فينا ضعيفا قال أي ضعيف الركن لا عقب له يعني لا ابن له وكان له ابنتان فمن ثم قالوا " ضعيفا ولولا رهطك " (3) يعني لولا عشيرتك التي أنت فيهم " لرجمناك " يعني قتلناك " وما أنت علينا بعزيز " (3) قال ابن عباس فلما عتوا على الله عز وجل " أخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين " (4) فأما في سورة هود " في ديارهم جاثمين " يعني في منازلهم وأما قوله في الأعراف يعني في دارهم جاثمين يعني في عساكرهم ميتين فأما قوله فأخذتهم الصيحة يعني جاءتهم الصيحة وأما قوله " فأخدتهم الرجفة " يعني أخذهم جبريل بالصيحة
_________
(1) عنوان استدركناه للإيضاح
وقيل في اسم شعيب غير ذلك
وقد ذكر شعيب في القرآن الكريم: الأعراف: 85 و 88 و 90 و 92، وفي سورة هود: 84 - 87 - 90 - 95 وفي الشعراء: 177 وفي العنكبوب: 36
(2) من هنا تابع لترجمة شعيب عليه السلام
وقد سقط كمية لا بأس بها من ترجمته
(3) سورة هود الآية: 91
(4) سورة الأعراف الآية: 91
পৃষ্ঠা - ১০৩০৪
قال ابن عباس فأهلكوا بالصيحة فذلك قوله " كأن لم يغنوا فيها " (1) يعني كأن لم ينعموا فيها قال وأنبأ ابن إسحاق عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال حين قالوا لشعيب ولولا رهطك لرجمناك وما أنت علينا بعزيز * " قال يا قوم أرهطي أعز عليكم من الله " (2) قالوا بل الله قال فاتخذتم الله " وراءكم ظهريا " (3) يعني تركتم أمره وكذبتم نبيه غير أن علم ربي أحاط بكم " إن ربي بما تعملون محيط " (4) فلما ردوا عليه النصيحة وأخذهم الله عز وجل بعذابه فقال " يا قوم لقد أبلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف آسى على قوم كافرين " (5) قال ابن عباس كان بعد الشرك أعظم ذنوبهم تطفيف المكيال والميزان وبخس الناس أشياءهم مع ذنوب كثيرة كانوا يأتونها شعيب فدعاهم إلى عبادة الله وكف الظلم وترك ما سوى ذلك أخبرنا أبو الحسن بن قبيس (7) وأبو سعيد قالا ثنا وأبو منصور بن زريق (8) قال أنبأ أبو بكر الخطيب ثنا أبو عبد الله أحمد بن أحمد بن محمد بن علي القصري أنبأ علي بن عبد الرحمن البكائي بالكوفة ثنا الحسن بن الطيب الشجاعي ثنا عبد الملك بن عبد ربه البغدادي ثنا موسى بن عمير عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله " إنا لنراك فينا ضعيفا " قال مكفوف البصر قال وفي قوله " إنما أنت من المسحرين " (9) قال من المخلوقين أخبرنا أبو الحسن علي بن مسلم أنبأ أبو القاسم علي بن محمد أنبأ عبد الرحمن بن عثمان أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا ابن ملاعب وهو أحمد بن محمد
_________
(1) سورة هود الآية: 94
(2) سورة الأعراف: 92 وسورة هود: 95
(3) سورة هود الآية: 92
(4) سورة الشعراء الآية: 185
(5) سورة الأعراف الآية: 93
(6) كلمة غير واضحة بالأصل وصورتها: " فبد " ولعله " فندب "
(7) بالأصل: قيس خطأ والصواب ما أثبت قياسا إلى سند مماثل
8 - () بالأصل بتقديم الراء خطأ والصواب ما أثبت بتقديم الزاي وقد مر كثيرا
(9) سورة الشعراء الآية: 185
পৃষ্ঠা - ১০৩০৫
بغدادي ثنا إبراهيم بن مهدي ثنا خلف بن خليفة عن سفيان عن سالم عن سعيد بن جبير في قوله " وإنا لنراك فينا ضعيفا " قال كان أعمى (1) أخبرنا أبو منصور بن زريق (2) أنبأ أبو بكر الخطيب قال كتب إلي محمد بن أحمد بن عبيد الله التميمي من الكوفة أن إبراهيم بن أحمد بنأبي حصين حدثهم ثم أخبرني القاضي أبو عبد الله الصيمري قراءة ثنا أحمد بن محمد بن علي الصيرفي أنبأ إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين الهمداني ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو عبد الرحمن الغفاري البغدادي من ولد شقران ثنا شريك عن سعيد في قوله " إنا لنراك فينا ضعيفا " قال كان أعمى كذا قال وقد أسقط منه سالم بن عجلان الأفطس بين شريك وسعيد بن جبير أخبرناه أبو طاهر محمد بن عبد الله وأبو محمد بختيار بن عبد الله الهندي قالا أنبأ أبو علي الحسن بن محمد بن عبد العزيز بن إسماعيل أنبأ أبو علي بن شاذان أنبأ أبو سهل بن زياد القطان نا أحمد بن عبد الجبار ثنا أسيد بن زيد ثنا شريك عن سالم عن سعيد " إنا لنراك فينا ضعيفا " قال كان أعمى (3) أخبرنا أبو بكر بن الحرقي (4) ثناوأبو الحسين بن المهتدي أنبأ أبو القاسم عيسى بن علي بن الجراح ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو محمد الصريفيني أنبأ أبو القاسم بن حبابة قالا نا أبو القاسم البغوي ثنا بشار بن موسى بن عباد بن العوام ثنا شريك عن سالم عن سعيد " وإنا لنراك فينا ضعيفا " قال أعمى وإنما عمي من بكائه من حب الله عز وجل أخبرنا أبو غالب الحسن بن المظفر أنبأأبي أبو سعيد أنبأ أبو الحسن بن فراس أنبأ محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن الديبلي ثنا أبو عبيد الله سعيد بن
_________
(1) نقله الطبري في تاريخه 1 / 326 وفيه: كان ضرير البصر
(2) بالأصل بتقديم الراء خطأ والصواب ما أثبت بتقديم الزاي وقد مر كثيرا
(3) الطبري 1 / 325
(4) كذا
পৃষ্ঠা - ১০৩০৬
عبد الرحمن المخزومي قال قال سفيان في قوله تعالى " إنا لنراك فينا ضعيفا " قال كان ضرير البصر كذلك أخبرنا أبو محمد عبد الجبار عن محمد الفقيه أنبأ أبو الحسن الواحدي أنبأ أبو الفتح محمد بن علي الكوفي أنبأ علي بن الحسن بن بندار ثنا أبو عبد الله محمد بن إسحاق البرمكي ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش (1) ثنا بحير (2) بن سعد عن خالد بن معدان عن شداد بن أوس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بكى شعيب النبي (صلى الله عليه وسلم) من حب الله حتى عمي فرد الله عليه بصره وأوحى الله إليه يا شعيب ما هذا البكاء أشوقا إلى الجنة أم خوفا من النار فقال إلهي وسيدي أنت أعلم أني ما أبكي شوقا إلى جنتك ولا خوفا من النار ولكن اعتقدت حبك في قلبي فإذا نظرت إليك فماأبالي بالذي تصنع فأوحى الله يا شعيب إن يكن ذلك حقا فهنيئا لك لقائي يا شعيب لذلك أخدمتك موسى بن عمران كليمي أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأ أبو بكر البيهقي ثنا أبو سعد الزاهد أنبأ أبو الحسن محمد بن عبد الله بن صبيح أنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عفير ثنا الحجاج بن قتيبة ثنا بشر بن الحسين ثنا الزبير بن عدي عن الضحاك عن ابن عباس قال جاءه رجل فقال يا ابن عباس إني أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر قال وبلغت ذلك قال أرجو قال فإن لم تخش أن تفتضح بثلاثة أحرف في كتاب الله عز وجل فافعل قال وما هن قال قوله عز وجل " أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم " (3) أحكمت هذه الآية قال لا قال فالحرف الثاني قال قوله " لم تقولون ما لا تفعلون " (4) أحكمت هذه الآية قال لا قال فالحرف الثالث قول العبد الصالح شعيب عليه الصلاة والسلام " ما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه " (5) أحكمت هذه الآية قال لا قال فابدأ بنفسك
_________
(1) مهملة بالأصل والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب التهذيب
(2) مهملة بالأصل والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب التهذيب
(3) سورة البقرة الآية: 44
(4) سورة الصف الآية: 2
(5) سورة هود الآية: 88
পৃষ্ঠা - ১০৩০৭
أنبأنا أبو الفضائل الحسن بن الحسن وأبو طاهر إبراهيم بن حمزة قالا نا أبو بكر الخطيب أنبأ محمد بن أحمد بن زرقويه ثنا أحمد بن سيدي نا الحسن بن علي ثنا إسماعيل بن عيسى ثنا أبو حذيفة قال قال ابن عباس وأحسبه ذكره عن مقاتل أو جويبر عن الضحاك عن ابن عباس " فأخذتهم الصيحة " (1) يعني قوم شعيب قال جاءت صيحة وذلك أن جبريل نزل فوقف عليهم فصاح صيحة رجفت منها الجبال والأرض فخرجت أرواحهم من أبدانهم فذلك قوله " فأخذتهم الرجفة " (2) وذلك أنهم حين سمعوا الصيحة قاموا قياما وفزعوا لها فرجفت بهم الأرض فرمتهم ميتين يقول الله عز وجل " ألا بعدا لمدين كما بعدت ثمود " (3) يقول ألا سحقا لهم أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه ثنا نصر بن إبراهيم أنبأ أبو الفتح سليم بن أيوب (4) الرازي الفقيه أنبأ أبو العباس أحمد بن محمد البصير وأبو علي حمد بن عبد الله الأصبهاني قالا ثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم ثنا أبي وأبو زرعة قالا ثنا هشام بن عمار ثنا معاوية يعني ابن يحيى أبو مطيع ثنا جبلة بن عبد الله قال بعث الله عز وجل إلى أهل مدين شطر الليل ليأفك بهم مغانيهم فألقى رجلا قائما يتلو كتاب الله عز وجل فهاله أن يهلكه فيمن يهلك قال فرجع إلى المعراج فقال اللهم أنت سبوح قدوس بعثتني إلى مدين لآفك مغانيهم فأصبت رجلا قائما يتلو كتاب الله عز وجل فهالني أن أهلكه فيمن أهلك (5) فأوحى الله تعالى ما أعرفني به هو فلان بن فلان فابدأ به فإنه لم يدفع عن محارمي (6) إلا توارعا وهذا لفظ أبي العباس أنبأنا أبو طالب عبد القادر بن محمد وأبو عبد الله محمد بن عبد القادر الدوري قالا أنبأ أبو محمد الجوهري أنبأ أبو عبد الله محمد بن زيد بن علي بن مروان الأنصاري الكوفي ثنا أبو حازم إبراهيم بن محمد بن عبد الله الحضرمي
_________
(1) سورة الحجر الآية: 83
(2) سورة الأعراف الآية: 91
(3) سورة هود الآية: 95
(4) بالأصل " الود " خطأ والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 17 / 645
(5) بالأصل: هلك
(6) في مختصر ابن منظور 10 / 313 عن محاربتي إلا موادعا
পৃষ্ঠা - ১০৩০৮
بالكوفة ثنا سحاب بن الحارث أنبأ علي بن مننهرس (1) عن جويبر عن الضحاك في قوله عز وجل " كذب أصحاب الأيكة المرسلين " (2) قال الأيكة الغيضة أهلكهم عز وجل فيها لما أراد الله تعالى هلاكهم أرسل عليهم حرا شديدا حتى امتنع منهم طلاع البيوت والشراب وبعث الله سحابة فعامت على الغيضة فلما رأوها حسوا أن لها ظلا فدخلوا فلما تناموا تحتها أرسل الله عليهم نارا فأحرقهم فذلك قوله عز وجل " فأخذهم عذاب يوم الظلة إنه كان عذاب يوم عظيم " (3) أنبأنا أبو الفضائل الكلابي وأبو طاهر بن الجرجرائي قالا أنبأ أبو بكر الخطيب أنبأ محمد بن أحمد بن محمد أنبأ أحمد بن سندي ثنا الحسن بن علي ثنا إسماعيل بن عيسى أنبأ أبو حذيفة عن جويبر بن الضحاك وابن سمعان عن من يخبره عن ابن عباس في قوله عز وجل " وإن كان أصحاب الأيكة لظالمين " (4) قال كانوا أصحاب غيضة بين ساحل البحر إلى مدين وقال في آية أخرى " كذب أصحاب الأيكة المرسلين إذ قال لهم شعيب " (5) ولم يقل إذ قال لهم أخوهم شعيب لأنه لم يكن من جنسهم " ألا تتقون " يقول كيف لا تتقون وقد علمتم أني رسول أمين لا تعتبرون من هلاك مدين وقد أهلكوا فيما يأتون وكان أصحاب الأيكة مع ما كانوا فيه من الشرك استنوا سنة أصحاب مدين فقال لهم شعيب " إني لكم رسول أمين فاتقوا الله وأطيعون وما أسألكم عليكم " فيما أعدوكم إليه " من أجر " (7) في العاجل في أموالكم " إن أجري إلا على الله " فاتقوا الله الذي خلقكم والجبلة الأولين يعني اتقوا الذي خلقكم وخلق الجبلة الأولين يعني القرون الأولين الذين أهلكوا بالمعاصي ولا تهلكوا مثلهم قالوا " إنما أنت من المسحرين " (8) يعني من المخلوقين " وما أنت إلا بشر مثلنا وإن نظنك لمن
_________
(1) كذا رسمها بالأصل
(2) سورة الشعراء الآية: 176
(3) سورة الشعراء الآية: 189
(4) سورة الحجر الآية: 79
(5) سورة الشعراء الآيتان: 176 - 177
(6) سورة الشعراء الآيتان: 178 و 179 وفي التنزيل العزيز: عليه بدل عليكم
(7) سورة الشعراء الآية: 180، وفي التنزيل: على ربب العالمين بدل على الله
(8) سورة الشعراء الآية: 185
পৃষ্ঠা - ১০৩০৯
الكاذبين فأسقط علينا كسفا من السماء " (1) يعني قطعا من السماء " إن كنت من الصادقين " " قال " (2) شعيب " إن ربي أعلم بما تعملون " يقول الله عز وجل " فكذبوه فأخذهم عذاب يوم الظلة إنه كان عذاب يوم عظيم " (3) قال ابن عباس أرسل الله عز وجل عليهم سموما من جهنم فأطاف بهم سبعة أيام حتى أنضجهم الحر فحميت بيوتهم وغلت مياههم في الآبار والعيون فخرجوا من منازلهم ومحلتهم هاربين قال والسموم معهم فسلط الله عليهم الشمس من فوق رؤوسهم فتغشتهم حتى تفلقت فيها جماجمهم وسلط عليهم الرمضاء من تحت أرجلهم حتى تساقطت لحوم أرجلهم قال قال ثم أنشأت لهم ظلة كالسحاب السوداء فلما رأوها ابتدروها يستغيثون بظلها قبردهم بما هم فيه من الحر حتى إذا كانوا تحتها جميعا أطبقت عليهم فهلكوا ونجى الله عز وجل شعيبا والذين آمنوا معه برحمة منه وحزن على قومه الذين أنزل الله بهم من نقمة الله ثم قال يعزي نفسه بما ذكر الله عز وجل " يا قوم لقد أبلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف آسى على قوم كافرين " (4) أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه أنبأ أبو الحسن بن أبي الحديد أنبأ جدي أبو بكر أنبأ أبو الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل التميمي ثنا عبد الرحمن بن عبد الرحيم الأشجعي ثنا مروان بن معاوية الفزاري ثنا حاتم بن أبي سفيان وعن يزيد بن ضمرة الباهلي قال سمعت ابن عباس وذكر " عذاب يوم الظلة " قال بعث الله عليهم وبدة (5) وحرا شديدا فأخذنا نفاسهم (6) فلما أحسوا بالموت بعث الله عليهم سحابة فأظلتهم فتنادوا تحتها فلما اجتمعوا أسقطها عليهم فذلك عذاب يوم الظلة الصواب يريرلحما (8) يقدم
_________
(1) سورة الشعراء الآيتان: 186 - 187
(2) سورة الشعراء الآية: 188
(3) سورة الشعراء الآية: 189
(4) سورة الأعراف الآية: 92
(5) بالأصل: " ونده " والمثبت عن الطبري 1 / 327 وفي ابن الأثير بتحقيقنا 1 / 119 وقدة
(6) في الطبري وابن الأثير: فأخذ بأنفسهم
(7) عن المصدرين السابقين وبالأصل: فأظللتهم
(8) كذا رسم اللفظتين أو اللفظة بالأصل ولم أحلهما
পৃষ্ঠা - ১০৩১০
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنبأ أبو علي الحسن بن علي بن محمد بن علي بن المذهب الواعظ أنبأ أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا أبو مسلم ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا حاتم بن أبي صغيرة عن (1) يزيد بن ضمرة عن ابن عباس أنه سئل عن " عذاب يوم الظلة " فقال أصابهم حر شديد فخرجوا من منازلهم إلى البرية وفي رواية ابن ماسي أصابهم حر ومدة (2) وفيها حدثني يزيد بن ضمرة قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح عبد الملك بن عمر أنبأ أبو حفص عمر بن أحمد ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنبأ أبو الحسين بن الطيوري أنبأ أبو الحسن العتيقي أنبأ عثمان بن محمد ثنا إسماعيل بن محمد قالا أنبأ عباس الدوري ثنا عبد الله بن محمد بن الأسود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن زيد بن معاوية عن علقمة " فأخذهم عذاب يوم الظلة " قال أصابهم حر شديد فخرجوا فإذا هم بشبه السحابة فلما صاروا تحتها أخذهم العذاب قال عبد الرحمن بن مهدي ذكرت لسفيان عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن زيد بن معاوية عن علقمة " فأخذهم عذاب يوم الظلة " فلم ينكره وقال أراه عنه وكان سفيان يرويه مرفوعا عن زيد بن معاوية أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنبأ أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن البقاء وأبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن بالوية قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين في حديث " فأخذهم عذاب يوم الظلة " قال يحيى سفيان يقول عن زيد بن معاوية فقط وإسرائيل يقول عن زيد بن معاوية عن علقمة أخبرنا أبو القاسم الحسين بن الحسن بن محمد أنبأ أبو القاسم بن أبي العلاء قال قرئ على أبي الحسن علي بن أحمد بن محمد قيل له أخبركم أبو بكر محمد بن عمر بن سليم حدثني أحمد بن محمد بن إسماعيل ثنا يحيى بن عبدك ثنا خلف بن
_________
(1) بالأصل: بن خطأ والصواب ما أثبت انظر ترجمة حاتم في سير الأعلام 6 / 253
(2) كذا بالأصل ومر عن الطبري: وبدة
পৃষ্ঠা - ১০৩১১
عبد الرحمن قال قرأ مالك أين هذا التفسير وقرئ عليه سنة تسع وخمسين عن زيد بن أسلم قوله " عذاب يوم الظلة " قال صارت الغمام عليهم نارا أنبأنا أبو الفضائل الحسن بن الحسن وأبو طاهر بن الجرجرائي قالا ثنا أبو بكر الخطيب لفظا أنبأ أبو الحسن بن زرقويه أنبأ أحمد بن سيدي بن علي ثنا إسماعيل بن عيسى أنبأ أبو حذيفة عن جويبر ومقاتل عن الضحاك عن ابن عباس أن شعيبا كان يقرأ من الكتب التي كان الله عز وجل أنزلها على إبراهيم قال إنما أنزل الله صحفا من السماء على آدم وإدريس ونوح وإبراهيم وكان أنزل على شيث خمسون صحيفة أخبرنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن أحمد البيهقي أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد أنبأ أبو الحسن محمد بن أحمد بن الفضل أنبأ عبد المؤمن بن خلف النسفي (1) حدثني محمد بن عبد بن حميد ثنا يحيى بن المغيرة ثنا عبد الجبار بن عبد العزيز بنأبي حازم عنأبيه عن أبي حازم قال لما رجعتا (2) إلى أبيهما أخبرتاه خبره فقال أبوهما وهو شعيب عليه الصلاة والسلام ينبغي أن يكون هذا رجلا جائعا ثم قال لإحداهما اذهبي فادعيه لي فلما أتته غطت وجهها وقالت " إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا " (4) فلما قالت " أجر ما سقيت لنا " كره موسى ذلك وأراد أن لا يتبعها ولم يجد بدا من أن يتبعها لأنه كان في أرض مسبعة وخوف فخرج معها وكانت الريح تضرب ثوبها فتصف لموسى عجزها وكانت ذات عجز فجعل موسى يعرض عنها مرة ويغض مرة فناداها يا أمة الله كوني خلفي وأريني البيت بقولك فلما دخل على شعيب إذا هو بالعشاء تهيأ فقال له شعيب اجلس يا شاب فتعش فقال له موسى أعوذ بالله فقال له شعيب ولم ذاك ألست بجائع قال بلى لكن أخاف أن يكون هذا عوضا لما سقيت لهما وأنا من
_________
(1) مهملة بدون نقط بالأصل والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 15 / 480
(2) يعني بهما ابنتي شعيب
(3) يعني خبر موسى
(4) سورة القصص الآية: 25
পৃষ্ঠা - ১০৩১২
أهل بيت لا أبيع شيئا من عمل الآخرة بملء الأرض ذهبا فقال له شعيب لا والله يا شاب ولكنها عادتي وعادة آبائي نقري الضيف ونطعم الطعام قال فجلس موسى فأكل (1) أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر الشحامي وأبو الفتح محمد بن علي بن عبد الله المصري وأبو القاسم منصور بن أحمد بن محمد بن حبيب الحبيبي وأبو عدنان عبد الله بن محمد بن الحارث الحنفي قالوا أنا أبو عطاء عبد الرحمن الأزدي الجوهري أنبأ أبو عبد الله محمد بن محمد بن جعفر بن محمود بن حسان الماليني ثنا أبو علي أحمد بن محمد بن علي بن رزين الباشاني (2) ثنا محمد بن زنبور ثنا أبو بكر بن عياش عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال في مسجد الحرام قبران ليس فيه غيرهما قبر إسماعيل وشعيب أخبرنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد العزيز العباسي المكي النقيب أنبأ أبو علي الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن بن محمد الشافعي أنبأ أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن علي بن أحمد بن فراس ثنا أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن الفضل الديبلي ثنا أبو صالح محمد بن أبي الأزهري المعروف بابن زنبور المكي مولى بني هاشم ثنا أبو بكر بن عياش (3) عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس أنه قال في المسجد الحرام قبران ليس فيه غيرهما قبر إسماعيل وشعيب عليهما الصلاة والسلام فقبر إسماعيل في الحجر وقبر شعيب مقابل الحجر الأسود وكذا رواه عبد الرحمن بن صالح عن أبي بكر بن عياش أنبأنا أبو الفضائل الكلابي وأبو طاهر بن الجرجرائي قالا ثنا أحمد بن علي بن ثابت أنبأ محمد بنأحمد بن سندي ثنا الحسن بن علي ثنا إسماعيل بن
_________
(1) انظر الطبري 1 / 398 في أخبار موسى عليه السلام
(2) مهملة بدون نقط بالأصل ما عدا النون الأخيرة والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير الأعلام 14 / 523
والباشاني نسبة إلى باشان قرية من قرى هراة
(الأنساب)
(3) مهملة بالأصل والصواب ما أثبت وقد مر أثناء الخبر وترجمته في سير الأعلام 8 / 495