حرف السين
سليمان بن هشام بن عبد الملك ابن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية
পৃষ্ঠা - ১০১৪৭
أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد لفظا أنا أبو نصر بن الجبان إجازة أنا أحمد بن القاسم بن يوسف إجازة حدثني أحمد بن طاهر بن النجم أنا سعيد بن عمرو البردي فيما نسخة من كتاب أبي زرعة الرازي بخط يده في أسامي الضعفاء ومن تكلم فيهم من المحدثين سليمان بن موسى أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر محمد بن المظفر أنا أحمد بن محمد العتيقي أنا يوسف بن أحمد بن يوسف نا محمد بن عمرو العقيلي (1) قال سليمان بن موسى أبو داود كوفي عن دلهم لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به
2703 - سليمان بن هشام بن عبد الملك ابن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية أبو أيوب ويقال أبو الغمر الأموي (2) وأمه (3) أم حكيم بنت يحيى بن أبي العاص سأل عطاء والزهري وقتادة وله شعر جيد وكان قد سجنه الوليد بن يزيد بعد موت أبيه بعمان فلما قتل الوليد خرج من السجن ولحق بيزيد بن الوليد فولاه بعض حروبه إلى أن كسره مروان بن محمد بعين الجر (4) فهرب إلى تدمر (5) ثم استأمن إلى مروان بن محمد وبايعه ثم خلعه واجتمع إليه نحو سبعين ألفا وطمع في الخلافة فبعث إليه مروان عسكرا فهزم سليمان ومضى إلى حمص فتحصن بها فتوجه إليه مروان فهرب (6) ولحق بالضحاك بن قيس الخارجي وبايعه فقال بعض شعراء الخوارج * ألم تر أن الله أظهر دينه * وصلت قريش خلف بكر بن وائل (7) * أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن صرما أنا أبو القاسم
_________
(1) كتاب الضعفاء الكبير للعقيلي 2 / 140
(2) ترجمته في الوافي بالوفيات 15 / 439
(3) عن الوافي وبالاصل: وكنية
(4) عين الجر هي عنجر اليوم قرية من قرى البقاع في الجمهورية اللبنانية وانظر معجم البلدان
(5) عن الوافي وبالاصل: " تدمى "
(6) زيادة عن الوافي
(7) البيت في الوافي بالوفيات 15 / 439
পৃষ্ঠা - ১০১৪৮
عبد الله بن الحسن بن محمد الخلال أنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن علي المقرئ الصيدلاني أنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري نا علي بن سهل نا عفان نا همام عن قتادة قال قال لي سليمان بن هشام إن هذا يعني الزهري لا يدعنا نأكل شيئا إلا أمرنا أن نتوضأ منه يعني ما مسته النار قلت له سألت سعيد بن المسيب فقال إذا أكلت فهو طيب وليس فيه وضوء فإذا خرج فهو خبيث عليك فيه الوضوء قال فهل بالبلد أحد قلت نعم أقدم رجل في جزيرة العرب علما قال من قلت عطاء بن أبي رباح فبعث إليه فقال حدثني جابر بن عبد الله أنهم أكلوا مع أبي بكر الصديق خبزا ولحما فصلى ولم يتوضأ فقال لي ما تقول في العمري (1) فقلت حدثني النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال العمرى جائزة قال الزهري إنها لا تكون عمرى إلا أن يجعل له ولعقبه قال قال لعطاء ما تقول قال حدثني جابر بن عبد الله أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال العمرى جائزة قال الزهري إن الأمراء لا يقضون بذلك قال عطاء بل قضى به عبد الملك بن مروان في كذا وكذا أخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب من أصل كتابه نا العباس بن محمد الدوري نا أبو عمر الحوضي نا همام نا قتادة قال قال لي سليمان بن هشام إن هذا لا يدعنا يعني الزهري نأكل شيئا إلا أمرنا أن نتوضأ منه قلت سألت عنه سعيد بن المسيب فقال إذا أكلته فهو طيب فليس عليك فيه وضوء وإذا خرج فهو خبيث عليك فيه الوضوء فقال ما أراكما إلا قد اختلفتما فهل بالبلد أحد قلت نعم أقدم رجل في جزيرة العرب قال من قلت عطاء فأرسل إليه فجئ به فقال إن هذين قد اختلفا علي فما تقول قال حدثني جابر بن عبد الله أنهم أكلوا مع أبي بكر خبزا ولحما ثم قام فصلى ولم يتوضأ فقال لي ما تقول
_________
(1) قال ابن الاثير: وقد تكرر ذكر العمري في الحديث يقال: اعمرته الدار عمري: اي جعلتها له يسكنها مدة عمره فإذا مات عادت الى وكذا كانوا يفعلون في الجاهلية (النهاية: عمر)
(2) بالاصل: بشر والصواب ما اثبت انظر ترجمته في سير الاعلام 4 / 351
পৃষ্ঠা - ১০১৪৯
في العمرى قال قلت حدثني النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال العمرى جائزة قال فقال الزهري إنها لا تكون عمرى حتى يجعل له ولعقبه قال فقال لعطاء ما تقول قال حدثني جابر بن عبد الله أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال العمرى جائزة قال الزهري إن الخلفاء لا يقضون بذلك قال عطاء بلى قضى به عبد الملك بن مروان في كذا وكذا أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غلب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال في ذكر ولد هشام وسليمان بن هشام لأم ولد قتلته المسودة (1)
قال الزبير قال سليمان بن هشام وهو إذ ذاك مع الضحاك بن قيس الشيباني الحروري حين خرج على هشام بن عبد الملك (2) : * يا عيش لو أبصرتنا لترقرقت (3) * دموعك لما خف أهل البصائر عشية رحنا واللواء كأنه * إذا زعزعته الريح أشلاء طائر * يعني بذلك أخته عائشة بنت هشام امرأة عبيد الله بن مروان بن محمد (4)
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني ثنا عبد العزيز الكتاني أنا أبو القاسم البجلي أنا أبو عبد الله الكندي نا أبو زرعة قال في تسمية ولد هشام ممن يذكر عنه إمارة فقه سليمان بن هشام أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الابنوسي أنا عبد الله بن عتاب أنا أحمد بن عمير إجازة وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن
_________
(1) انظر نسب للمصعب ص 168
(2) البيتان في نسب قريش ص 168 والوافي بالوفيات 15 / 439
(3) صدره في نسب قريش: اعائش لو ابصرتنا لتحدرت
(4) في نسب قريش: عبيد الله بن مروان بن الحكم
পৃষ্ঠা - ১০১৫০
الربعي أنا عبد الوهاب بن الحسن أنا أحمد بن عمير قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الرابعة سليمان بن هشام بن عبد الملك أخبرنا أبو السعود بن المجلي (1) نا أبو الحسين بن المهتدي ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفراء أنا أبي أبو يعلى قالا أنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد أنا محمد بن مخلد بن حفص قال قرأت على علي بن عمرو الأنصاري حدثكم الهيثم بن عدي قال قال ابن عياش سليمان بن هشام يكنى أبا أيوب أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن بن خيرون أنا محمد بن أحمد بن الحسن نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال سليمان بن هشام أبو أيوب أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو القاسم بن أبي العقب أنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي نا محمد بن عائذ (2) قال قال الوليد وفي سنة ثلاث عشرة ومائة أغزا يعني هشام بن عبد الملك معاوية بن هشام على صائفة الناس وأغزا سليمان بن هشام أيضا في ذلك العام أرض الروم فافتتح أقرن (3) وأخذ عظيما من عظماء الروم وفي سنة عشرين ومائة أغزا سليمان بن هشام الصائفة وعن الوليد قال وأخبرني شيخ من ال معاوية بن هشام قال توفي يعني معاوية سنة تسع عشرة ومائة وعن الصائفة بعده مسلمة بن هشام وقريش بن هشام قال ولى هشام سليمان بن هشام الصوائف حتى توفي هشام وقتل معه في بعضها البطال (4) ومالك بن شبيب وعن الوليد قال وأخبرني عبد الرحمن بن جابر أن هشاما تابع إغزاء معاوية بن هشام الصائفة سنين يفتح له فيها الفتوح حتى توفي معاوية بن هشام ثم ولى بعده
_________
(1) بالاصل: المحلي والصواب ما اثبت وضبط وقد مر كثيرا
(2) بالاصل: عايد والصواب ما اثبت وقد مر
(3) كذا رسمها بالاصل
(4) وذلك في سنة 121 هـ انظر تاريخ خليفة ص 352 والبداية والنهاية 9 / 334 والنجوم الزاهرة 1 / 286
পৃষ্ঠা - ১০১৫১
سليمان بن هشام الصوائف سنيات (1) لا يليها غيره قال ونا الوليد قال وبلغنا أن هشام بن عبد الملك غزا ابنه سليمان الصائفة سنة ثنتين وعشرين ومائة فسلم وغنم أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى بن زكريا نا خليفة بن خياط (2) قال وغزا سليمان بن هشام أيضا أرض الروم من ناحية الجزيرة يعني سنة تسع عشرة ومائة قال أبو خالد وغزا سليمان بن هشام على الصائفة يعني سنة عشرين ومائة وغزا سليمان بن هشام أرض الروم يعني سنة اثنتين وعشرين ومائة فحاصر (3) جمعا للروم فلقي المسلمون شدة من الجوع وغلاء من السعر وغزا سليمان بن هشام يعني سنة ثلاث وعشرين على الصائفة قال وثنا خليفة قال وأقام الحج سليمان بن هشام بن عبد الملك بن مروان يعني في سنة ثلاث عشرة (4) ومائة وقال خليفة (5) سنة أربع عشرة فيها غزا سليمان بن هشام أرض الروم مما يلي الجزيرة حتى أتى قيسارية أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا نصر بن أحمد بن نصر الخطيب أنا محمد بن أحمد بن عبد الله الجواليقي بالكوفة ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار وأبو طاهر أحمد بن علي بن سوار (6) قالا أنا أبو الفرج الحسين بن علي قالا أنا أبو عبد الله محمد بن زيد بن علي أنا محمد بن محمد بن عقبة نا هارون بن حاتم البزاز نا أبو بكر بن عياش قال ثم حج بالناس سليمان بن هشام بن عبد الملك سنة ثلاث عشرة ومائة أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أحمد بن محمود الثقفي أنا أبو بكر بن
_________
(1) كذا
(2) تاريخ خليفة بن خياط ص 349 و 350 و 352 و 353 و 354
(3) في تاريخ خلفة: فحاصرا جميعا الروم (يعني معاوية بن هشام وسليمان بن هشام)
(4) بالاصل " ثلاث وعشرين " خطا والصواب ما اثبت انظر تاريخ خلفة ص 345 حوادث سنة 113
(5) تاريخ خليفة ص 346
(6) ترجمته في سير الاعلام 19 / 225
পৃষ্ঠা - ১০১৫২
المقرئ أنا أبو العباس بن قتيبة نا حرملة أنا ابن وهب أنا حيوة حدثني عقيل أن هشاما أرسل ابن شهاب مع سليمان بن هشام إلى الحج فلما قدموا منى أمر ابن شهاب بكل بيع في مسجد منى فأخرج من المسجد فلم يترك شيئا يباع فيه أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه نا أبو نعيم الحافظ (1) نا أبو حامد بن جبلة نا محمد بن إسحاق السراج نا محمد بن يحيى الأزدي نا الحسين بن محمد نا عبد الله بن عبد الملك الفهري قال سمعت أبا حازم ووعظ سليمان (2) بن هشام فقال في بعض قوله ما رأيت يقينا لا شك فيه أشبه بشك لا يقين فيه من شئ نحن فيه أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله بن كادش أنا أبو يعلى بن الفراء أنا إسماعيل بن سعيد بن إسماعيل بن محمد بن سويد المعدل نا الحسين بن الفهم بن جعفر الكوكبي نا عبد الله بن شجاع أنا المدائني قال كانت عند سليمان بن هشام بن عبد الملك فاطمة بنت القاسم بن محمد بن جعفر بن أبي طالب الكبرى وأمها زينب بنت علي الكبرى فقال لها سليمان يوما إنما أنت بغلة لا تلدين فقالت له ليس الأمر كما ظننت ولكن يأبى كرمي أن يدنسه لؤمك أخبرنا أبو العز بن كادش إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أنا أبو علي محمد بن الحسين أنبأ المعافى بن زكريا (3) نا محمد بن يحيى الصولي نا عمرو بن تركي أبو الفضل القاضي نا الوليد بن هشام القحذمي قال لما قتل أبو العباس سليمان بن هشام دخل عليه إبراهيم بن المهاجر البجلي فأنشده * إن بني العباس إن كنت سائلا * هم قتلوا من كان أعتا وأظلما هم ضربوا رأس النفاق بسيفهم * وهم ملأوا ثوبيه (4) من دمه دما فمن لم يدن منا بحبك ربه * فليس يلاقيه إذا مات مسلما * فقال أبو العباس ما أدل ظاهر ابن المهاجر على باطنه في ودنا إن ذلك لبين في عينه (5) أكثر مما بين في لسانه
_________
(1) الخبر في حلية الاولياء 3 / 232 في ترجمة ابي حازم بن دينار
(2) في الحلية: سليمان بن عد الملك بن هشام
(3) الخبر والشعر في الجليس الصالح الكافي 3 / 263 (4) بالاصل: تويبه والمثبت عن الجليس الصالح (5) الجليس الصالح: في عينيه