তারিখ দামেস্ক

في ألف وعلى باب البصرة أبو الأزهر التميمي في ألف وعلى باب الكوفة خالد العكي في ألف وعلى باب خراسان مسلمة بن صهيب الغساني في ألف وكان لا يدخل أحد من عمومته يعني عمومة المنصور ولا غيرهم من هذه الأبواب إلا راجلاإلا داود بن علي عمه فإنه كان منقرسا فكان يجعل في محفة ومحمد المهدي ابنه وكانت (1) يكنس الرحاب في كل يوم يكنسها الفراشون ويحمل التراب إلى خارج المدينة فقال له عمه عبد الصمد يا أمير المؤمنين أنا شيخ كبير فلو أذنت لي أن أنزل داخل الأبواب فلم يأذن له فقال يا أمير المؤمنين عدني بعض بغال الروايا التي تصل إلى الرحاب فقال يا ربيع بغال الروايا تصل إلى رحابي قال نعم يا أمير المؤمنين فقال تتخذ الساعة قنى بالساح من باب خراسان حتى تجئ إلى قصري ففعل أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا محمد بن علي بن أحمد أنا أحمد بن إسحاق النهاوندي نا أحمد بن عمران نا موسى بن زكريا نا خليفة بن خياط (2) قال في تسمية عمال أبي جعفر المنصور الخزائن سليمان بن مجالد فمات فولى ابن أحيه إبراهيم بن صالح بن مجالد حتى مات أبو جعفر 2701 - سليمان بن موسى أبو الربيع ويقال أبو أيوب (3) الأشدق الفقيه مولى ال أبي سفيان بن حرب (4) روى عن أبي أمامة الباهلي وعطاء والزهري ونافع مولى ابن عمر وعمرو بن شعيب ومكحول ونافع بن جبير بن جريج وكريب مولى ابن عباس وابن أبي حسين وأبي الأشعث الصنعاني والقاسم بن محمد بن أبي بكر ومالك بن يخامر روى عنه الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وابن جريج وزيد بن واقد وأبو وهب عبيد الله بن عبيد الكلاعي ومحمد بن الوليد الزبيدي وبرد بن سنان _________ (1) عن هامش الاصل (2) تاريخ خليفة بن خياط ص 436 (3) زيد في تهذيب التهذيب كنية ثالثة: ابا هشام (4) ترجمته في تهذيب التهذيب 2 / 425 وميزان الاعتدال 2 / 225 حلية الاولياء 6 / 87 الوافي بالوفيات 15 / 436 سير الاعلام 5 / 433 وانظر بحاشيتها اسماء مصادر اخرى ترجمت له

وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر والنعمان بن المنذر والمطعم بن المقدام والعلاء بن الحارث وأسامة بن زيد الليثي ورجاء بن أبي سلمة ومحمد بن راشد المكحولي وعتبه بن أبي حكيم الهمداني وهشام بن الغاز (1) وحفص بن غيلان ومحمد بن سعيد المصلوب وأبو كامل صفوان بن رستم وعثمان بن مسلم ومعاوية بن صالح وثور بن يزيد الحمصيان أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن المزرفي (2) نا أبو الحسين بن المهتدي أنا علي بن عمر بن محمد الحربي نا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار نا أبو نصر التمار عبد الملك بن عبد العزيز حدثني ح وأخبرنا أبو بكر أيضا أنبأ أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو القاسم بن حابة أنا أبو القاسم البغوي نا أبو نصر التمار قال حدثنا وأخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أحمد بن محمود الثقفي أنا أبو بكر بن المقرئ نا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وأبو القاسم بن بنت منيع البغداديان قالا نا أبو نصر التمار عبد الملك بن عبد العزيز النسائي (3) في شوال سنة سبع وعشرين ومائتين ومات سنة ثمان وعشرين ومائتين حدثني سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن عبد الرحمن بن أبي حسين عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كل عرفات موقف وارفعوا عن عرفة وكل مزدلفة موقف وارفعوا عن محسر (4) وكل فجاج منى وقال الحربي مكة منحر وكل وقال ابن المقرئ والحربي وفي كل أيام التشريق ذبح قال ابن المقرئ اللفظ للصوفي أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا هدبة نا همام عن سليمان بن موسى عن نافع عن ابن عمر سئل عن الغسل يوم الجمعة فقال أمرنا به رسول الله (صلى الله عليه وسلم) _________ (1) بالاصل: العار خطا والصواب ما اثبت (2) بالاصل بالقاف والصواب ما اثبت المزرفي بالفاء وقد تقدم التعريف به (3) ترجمته في سير الاعلام 10 / 571 (4) محسر: موضع ما بين مكة وعرفة وقيل: بين منى وعرفة وقيل: بين منى والمزدلفة (ياقوت)

أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ نا زكريا بن يحيى البصري الشامي (1) نا محمد بن معمر نا جعفر بن عون عن يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فإن استحروا (2) فالسلطان ولي من لا ولي له يحيى بن سعيد أكبر من ابن جريج وقد رواه عن ابن جريج جماعة (3) أخبرناه أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي أنا أبو القاسم عبد الرحمن وأبو عمرو عبد الوهاب أنبأ محمد بن إسحاق وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد الطيان وأبو منصور بن شكرويه قالوا أنا إبراهيم بن عبد الله أنا أبو بكر بن زياد النيسابوري نا حاجب بن سليمان نا حجاج بن محمد وابن أبي رواد ومؤمل عن ابن جريج عن سليمان بن موسى عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل ولها الصدق مهرها بما أصاب منها فإن استحروا (2) فالسلطان ولي من ولي له اللفظ لأبي عمرو والطيان أخبرنا أبو سعد أيضا أنبأ عبد الوهاب بن محمد وإبراهيم بن محمد قالا أنبأ إبراهيم بن عبد الله أنا أبو بكر بن زياد نا أبو علي أحمد بن محمد بن الزبير بن شقير نا مؤمل نا عبد الملك بن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أيما امرأة نكحت بغير ولي فنكاحها باطل فنكاحها باطل ولها الصدق بما أصاب منها والسلطان ولي من لا ولي له قال وأنا أبو بكر نا يونس نا ابن وهب نا ابن جريج عن سليمان بن موسى عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) نحوه _________ (1) كذا بالاصل وهو خطا والصواب " الساجي " انظر ترجمته في سير الاعلام 14 / 197 (2) كذا وفي سير الاعلام 5 / 436 ومختصر ابن منظور 10 / 189 " اشتجروا " (3) ذكره الذهبي في سير الاعلام 5 / 436 من طريق: الثقات عن ابن جريج وانظر تخريجه فيه

قال وأنا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا أبو عاصم عن ابن جريج عن سليمان بن موسى قال ونا محمد بن يحيى نا يعلى نا يحيى عن ابن جريج عن سليمان بن موسى قال ونا محمد بن يحيى نا محمد بن يوسف نا سفيان عن ابن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) نحوه أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد وأبو البركات عبد الوهاب بن المبارك وأبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن محمد بن البخاري وأبو عبد الله يحيى بن الحسن بن البنا وأبو الدر ياقوت بن عبد الله (1) عتيق ابن البخاري قالوا أنا أبو محمد الصريفيني وأخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله بن كادش أنا أبو الحسين محمد بن محمد بن علي الوراق وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي البيهقي بها أنا القاضي أبو علي محمد بن إسماعيل بن محمد العراقي بطوس قالوا حدثنا أبو طاهر المخلص إملاء ح وأخبرنا أبو القاسم نصر بن نصر بن علي بن يونس وأبو بكر محمد بن عبيد الله بن نصر الزاغوني (2) وأبو منصور أنوشتكين (3) بن عبد الله الرضواني قالوا أنا أبو القاسم بن البسري (4) ح وأخبرنا أبو البركات أحمد بن محمد الصفار أنا عبد العزيز بن علي بن أحمد بن الحسين السكري قالا أنا أبو طاهر المخلص نا أبو حامد محمد بن هارون بن عبد الله الحضرمي نا سليمان بن عمر نا عيسى بن يونس عن ابن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) _________ (1) انظر ترجمته في سير الاعلام 20 / 179 (2) بالاصل: الراعوني خطا والصواب ما اثبت انظر فارس المطبوعة عاصم - عائذ ص 649 (3) بالاصل: " أبو شنكين " خطا والصواب ما اثبت انظر فهارس المطبوعة عاصم - عائذ ص 620 (4) بالاصل: السري خطا والصواب ما اثبت قياسا الى اسانيد مماثلة

لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل فإن تشاجروا فالسلطان (1) ولي من لا ولي له وأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو الحسين بن النقور وأبو منصور العطار قالا أنا أبو طاهر المخلص نا أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي شيبة البزار إملاء نا أبو عثمان سعيد بن يحيى الأموي نا أبو بدر شجاع بن الوليد عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن ابن جريج عن سليمان بن موسى عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة قالت سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول أيما امرأة نكحت بغير إذن مواليها فنكاحها باطل ولها مهرها ولها الذي أعطاها بما أصاب منها فإن اشتجروا (2) فذاك إلى السلطان ولي من لا ولي له ورواه ابن وهب عن ابن جريج وشك في رفعه أخبرناه أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي أنبأ أبو القاسم وأبو عمرو ابنا منده ومحمد بن أحمد بن علي بن شكرويه قالوا أنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن خرشيد قوله أنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى أنا ابن وهب نا ابن جريج عن سليمان عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) أراه عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال لا تنكح المرأة بغير أمر وليها فإن نكحت فنكاحها باطل نكاحها باطل نكاحها باطل فإن أصابها فلها مهرها بما أصاب منها فإن اشتجروا (2) فالسلطان ولي من لا ولي له أخبرناه عاليا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد في كتابه ثم أخبرني أبو محمد بن طاوس عنه أنا أبو نعيم الحافظ أنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس نا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنا عبد الرزاق عن ابن جريج أن سليمان بن موسى أخبره أن ابن شهاب أخبره أن عروة بن الزبير أخبره أن عائشة أخبرته قالت سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول _________ (1) قال عبد الله بن احم: قال ابي: السلطان: القاضي لان إليه امر الفروج والاحكام وسيرد ذلك قريبا (2) ومر عن سير الاعلام: اشتجروا وهو ما اثبتناه وبالاصل " استحروا "

أيما امرأة نكحت بغير إذن مواليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل ولها المهر بما أصابها فإن اشتجروا (1) فالسلطان ولي من لا ولي له (2) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (2) حدثني أبي نا إسماعيل نا ابن جريج أخبرني سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا نكحت المرأة بغير أمر مولاها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فإن أصابها فلها مهرها بما أصاب منها فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له قال ابن جريج فلقيت الزهري فسألته عن هذا الحديث فلم يعرفه قال وكان سليمان بن موسى وكان فأثنى عليه قال أبي السلطان القاضي لأن إليه أمر الفروج والأحكام ولهذا الحديث عندي طرق كثيرة أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد أنا محمد بن الحسن بن محمد نا أحمد بن الحسين نا عبد الله بن محمد نا محمد بن إسماعيل البخاري (5) حدثني إبراهيم بن موسى أنا ابن عيينة (6) عن ابن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري في حديث لا نكاح إلا بولي وقال ابن جريج فسألت الزهري فلم يعرفه قال ابن جريج وكان سليمان يفتي في العضل (7) قال البخاري وعنده أحاديث عجائب (8) كذا وقع في هذه الرواية ابن عيينة والصواب ابن علية أخبرناه أبو القاسم الواسطي أنا أبو بكر الخطيب ح وحدثني أبو عبد الله البلخي أنبأ محمد بن الحسين بن هريسة قالا أنا _________ (1) ومر عن سير الاعلام: اشتجروا وهو ما اثبتناه وبالاصل: " استحروا " (2) انظر حلية الاولياء 6 / 88 (3) مسند الامام احمد ط دار الفكر بيروت رقم 24260 / ج 9 / 301 (4) عن المسند وبالاصل: استحروا (5) انظر التاريخ الكبير 4 / 38 - 39 (6) في البخاري: " ابن علية " وسينبه المصنف الى هذا في آخر حلية الاولياء (7) بالاصل: " وكان سليمان يعني في الفضل " صوبنا العبارة عن البخاري (8) في البخاري: مناكير

أحمد بن محمد بن غالب أنا حمزة بن محمد بن علي بن هاشم نا محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي ح وأنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي الحافظ ثم حدثنا أبو الفضل محمد بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل قالا أنا محمد بن إسماعيل البخاري (1) نا إبراهيم بن موسى عن ابن علية عن ابن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري في حديث لا نكاح إلا بولي قال ابن جريج سألت الزهري فلم يعرفه قال ابن جريج وكان سليمان قال ابن سهل يفتي في العضل (2) وقال الغازي وكان سليمان يثني عليه أنبأنا أبو الفضل بن ناصر وأبو القاسم إسماعيل بن محمد قالا أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر أنا محمد بن عبد الله بن خلف نا عمر بن محمد الجوهري أنا أحمد بن محمد بن هانئ الأثرم قال قلت لأبي ?عبد الله حديث الولي الكلام الذي يزيد فيه إسماعيل فقال نعم لم أسمعه من أحد غيره قال أبو عبد الله إسماعيل إنما سمع هذا بالبصرة فكيف هذا كالمنكر له إن شاء الله قلت له فذاك حديث ثبت عندك فقال ما أدري أخبرك قال أبو بكر معنى هذا الكلام أن ابن جريج روى عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فرواه إسماعيل بن إبراهيم عن ابن جريج فزاد فيه قال ابن جريج فسألت الزهري عنه فلم يعرفه فكأنه أنكر هذه الزيادة قيل لأبي عبد الله كان إسماعيل حمل على ابن جريج فنقص يده وأنكر ذلك وقال من قال هذا كيف وهو قد سمع من بن جريج فقدم مكة فأراد أن يصحح سماعه فقال من أعلم من ها هنا ابن جريج فقيل له عبد المجيد بن أبي رواد فعرضها عليه أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ بن _________ (1) انظر التاريخ الكبير 4 / 38 - 39 (2) بالاصل: " وكان سليمان يعني في الفضل " صوبنا العبارة عن البخاري

الباريح (1) قال سمعت (2) الحسين بن الحسن الطوسي يقول سمعت أبا حاتم يقول سمعت أحمد بن حنبل ينكر على ابن علية أنه ذكر حديث ابن جريج لا نكاح إلا بولي قال ابن جريج فلقيت الزهري فسألته عنه فلم يعرفه وأثنى على سليمان بن موسى قال (3) أحمد بن حنبل إن لابن (4) جريج كتبا (5) مدونة وليس هذا يعني حكاية ابن علية فيها أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأ أبو بكر أحمد بن الحسين أنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسين (6) بن الحسن بن أيوب الطوسي أنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي قال سمعت أحمد بن حنبل يقول وذكر عنده أن ابن علية يذكر حديث ابن جريج لا نكاح إلا بولي قال ابن جريج فلقيت الزهري فسألته عنه فلم يعرفه وأثنى على سليمان بن موسى فقال أحمد بن حنبل أن ابن جريج له كتب مدونة وليس هذا في كتبه يعني حكاية ابن علية عن ابن جريج أخبرنا أبو عبد الله الحسن بن أحمد بن علي أخبرنا وأبو القاسم الشحامي قالا أنا أبو بكر البيهقي قال أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا إسحاق المزكي يقول سمعت أبا سعيد محمد بن هارون يقول سمعت جعفر الطيالسي يقول سمعت يحيى بن معين يوهن رواية ابن علية عن ابن جريج أنه أنكر معرفة حديث سليمان بن موسى وقال لم يذكره عن ابن جريج غير ابن علية وإنما سمع ابن علية من ابن جريج سماعا ليس بذاك إنما صحح كتبه على كتب عبد المجيد بن عبد العزيز وضعف يحيى بن معين رواية إسماعيل عن ابن جريج جدا (7) _________ (1) كذاب الاصل واسمه محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدوية ترجمته في سير الاعلام 17 / 162 (9 2 بالاصل: بعث ولعل الصواب ما اثبت فقد ورد في ترجمته في السير انه يحدث عن الحسين بن الحسن الطوسي (3) بالاصل: " بن " ولعل الصواب ما اثبت (4) بالاصل " ابن " والصواب ما اثبت (5) بالاصل: كتب (6) بالاصل: " الحسن بن الحسين " خطا والصواب ما اثبت وقد مر قريبا صوابا (7) راجع السنن الكبرى للبيهقي 7 / 105 و 107

أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب أنا القاضي أبو بكر محمد بن عمر الداودي ثنا علي بن عمر الحافظ نا محمد بن مخلد حدثني علي بن الحسين بن حبان بن عمار قال وجدت في كتاب أبي بخطة قال قال أبو زكريا يحيى بن معين كتب إلي يحيى بن أكثم هل يصح عندك حديث الزهري عن عروة عن عائشة أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فكتب إليه نعم هو صحيح سليمان بن موسى ثقة ولعل الزهري نسيه بعدد هذه الكلمة لم يحدث بها غير إسماعيل بن علية قال ابن جريج سألت عنه الزهري فلم يعرفه وهو عندنا صحيح أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ وأخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقا وأبو محمد بن بالوية نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت يحيى بن معين يقول في حديث لا نكاح إلا بولي الذي يرويه ابن جريج فقلت له إن ابن علية يقول قال ابن جريج لسليمان بن موسى فقال نسيت بعد وفي رواية البيهقي قال ابن جريج فسألت عنه الزهري فقال لست أحفظه قال يحيى ليس يقول هذا إلا ابن علية وابن علية عرض كتب ابن جريج على عبد المجيد بن عبد العزيز فأصلحها له قلت ليحي ما كنت أظن أن عبد المجيد (1) هكذا قال كان أعلم الناس بحديث ابن جريج ولكنه لم يكن يبذل نفسه للحديث أخبرنا أبو عبد الله الفقيه أنا أحمد بن الحسين أنا أبو عبد الملك الحافظ وأخبرنا أبو بكر الشحامي أنا أحمد بن عبد الملك أنبأ علي بن محمد بن علي وعبد الرحمن بن محمد بن أحمد قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد قال قيل ليحيى بن معين في حديث عائشة لا نكاح إلا بولي فقال يحيى ليس يصح في هذا شئ إلا حديث سليمان بن موسى فأما حديث هشام بن سعد فهم يختلفون في رفعه وقال الشحامي فيه وزاد وحدث به حماد الخياط وابن مهدي بعضهم رفعه وبعضهم لا يرفعه _________ (1) ما بين معكوفتين زيادة استدركت عن الكامل لابن عدي 3 / 265

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (2) أنا عبد الرحمن بن أبي بكر نا عباس (2) قال قيل ليحيى في حديث عائشة لا نكاح إلا بولي يرويه ابن جريج فقال يحيى لا يصح في هذا شئ إلا حديث سليمان بن موسى أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل نا أبو بكر الخطيب أنا القاضي أبو بكر محمد بن عمر الداودي أنا علي بن عمر الحافظ نا محمد بن مخلد نا جعفر بن أحمد بن سام (3) قال قلت لأبي عبد الله حبيش بن مبشر الفقيه حديث عائشة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) لا نكاح إلا بولي قال يحيى بن معين يصححه فإن اشتجروا (4) فالسلطان ولي من لا ولي له فقلت هذا من كلام عائشة فقال لا هذا من كلام النبي (صلى الله عليه وسلم) ولو لم يكن هذا الحديث كان السلطان ولي من لا ولي له عند الناس كلهم فقلت فابن جريج يقول سألت الزهري فلم يعرفه فقال نسي الزهري هذا الحديث كما نسي ابن عمر حديث صلاة القنوت وكما نسي سمرة حديث العتيقة ولم يقل هذا عن الزهري غير ابن علية عن ابن جريج كذا قال يحيى بن معين وقد روي هذا الإنكار عن بشر بن المفضل عن ابن جريج إلا أنه من رواية الشاذكوني وفيه نظر أخبرناه أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو أحمد بن عدي (5) نا يوسف بن عاصم الرازي نا الشاذكوني نا بشر بن المفضل عن ابن جريج قال لقيت الزهري فسألته عن هذا الحديث (6) فلم يعرفه فقلت له إن سليمان بن موسى حدثنا به عنك قال فعرف سليمان وذكر خيرا فقال أخاف أن يكون قد وهم علي أخبرنا أبو الغنائم الكوفي في كتابه ثم حدثنا أبو الفضل الحافظ أنا أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أبو الفضل وأبو الحسين قالا أنا أبو بكر الشيرازي أنا أبو الحسن المقرئ نا أبو عبد الله _________ (1) الكامل لابن عدي 3 / 265 (2) بالاصل: عياش والمثبت عن ابن عدي (3) كذا (4) بالاصل: " استحروا " صوبت مما سبق (5) الكامل لابن عدي 3 / 266 (6) يعني حديث: ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل

البخاري (1) قال سليمان بن موسى الدمشقي بن الأشدق ويقال الأشدق أدركه ابن عيينه بمكة وخرج ولم يسمع منه ويقال كنيته أبو أيوب كناه يحيى بن بكير ولا أدري يحيى حفظه سمع عطاء وعن عمرو بن شعيب عنده مناكير أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الابنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب (2) أنا أبو الحسن بن جوصا إجازة أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد أنا الحسن بن أحمد أنا علي بن الحسن أنا عبد الوهاب بن الحسن أنا أبو الحسن قراءة قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الخامسة سليمان بن موسى أبو الربيع القرشي هو ابن الأشدق بن القضا (3) مولى آل وقال عبد الوهاب لال أبي سفيان أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو أيوب سليمان بن موسى الدمشقي عن عطاء بن رباح والزهري روى عنه ابن جريج وسعيد بن عبد العزيز أخبرنا أبو الفضل بن ناصر فيما قرأت عليه عن أبي الفضل بن الحكاك أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو أيوب سليمان بن موسى دمشقي أحد الفقهاء (4) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر محمد بن أحمد أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنا أحمد بن محمد بن إسماعيل نا محمد بن أحمد بن حماد (5) قال أبو أيوب سليمان بن موسى عن مكحول أنبأنا أبو جعفر بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو أيوب سليمان بن موسى القرشي الدمشقي الأشدق مولى لبني أمية عن _________ (1) التاريخ الكبير 4 / 266 (2) بالاصل: " عباب " والصواب ما اثبت وقد تقدم التعريف به (3) كذا رسمها بالاصل (4) سير الاعلام 5 / 435 وتهذيب التهذيب 2 / 426 (5) الكنى والاسماء للدولابي 1 / 102

عطاء بن أبي رباح وابن شهاب الزهري وأبي إبراهيم عمرو بن شعيب في حديثه بعض المناكير روى عنه ابن جريج ويرد ابن سنان وسعيد بن عبد العزيز التنوخي أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الابنوسي أنا أبو الطيب عثمان بن عمرو بن محمد بن المنتاب نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن بن حرب أنا (1) المعتمر بن سليمان عن برد عن سليمان بن موسى قال بينما أنا في سوق (2) حمص في بعض ما (3) كنت أغزو إذا أنا بعبد الله بن أبي زكريا وأبي مخرمة قلت أين تريدان قالا نريد أن نأتي أبا أمامة قلت فإني معكما قالا إن شئت فانطلقا إليه فذكر الكذب فعظمه ثم قال لأنتم أبخل من أهل الجاهلية إن الله أمركم بالنفقة في سبيل الله وجعل الحسنة بعشر أمثالها إلى سبع مائة ضعف إلى أضعاف كثيرة فقال " وما أنفقتم من شئ فهو يخلفه وهو خير الرازقين " (4) والله لقد فتحت الفتوح بسيوف ما حليتها الذهب ولا الفضة ولا حليتها إلا الانك والعلابي والحديد أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا محمد بن علي بن يعقوب أنا محمد بن أحمد بن محمد أنا الأحوص بن المفضل بن غسان نا أبي قال قال أبو مسهر لم يدرك سليمان بن موسى كثير بن مرة ولا عبد الرحمن بن غنم قال أبي ولم يلق سليمان بن موسى أبا سيارة والحديث مرسل (5) وأبو سيارة (6) هذا مدني حدثني الواقدي هشام بن سعد حدثني أبو سيارة قال كتب عمر بن عبد العزيز في _________ (1) كتبت فوق الكلام بين السطرين (2) بالاصل: " سور " والصواب ما اثبت (3) زيادة لازمة للايضاح (4) سورة سبا الاية: 39 (5) انظر تهذيب التهذيب 2 / 426 وسير الاعلام 5 / 435 (6) انظر ترجمته في تهذيب التهذيب 6 / 375 (ط بيروت) (7) كذا بالاصل (8) بالاصل: " تجنبت " والصواب ما اثبت

خلافته إلى أبي بكر بن عمرو (1) بن حزم أنه مر (2) قبلك الذين ينقلون العذرة إذا صليت الظهر بأن لا يعالجوا منها شيئا حتى يمسوا (3) قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن جمرة عن عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أخبرني أبي نا محمد بن جعفر نا الحسن بن محمد بن بكار قال قال أبو مسهر قال سعيد بن عبد العزيز كان سليمان بن موسى أعلم أهل الشام بعد مكحول (4) قال أبو مسهر كان أعلا أصحاب مكحول سليمان بن موسى ومعه يزيد بن يزيد بن جابر قال أبو مسهر كان سليمان بن موسى مولى لآل أبي سفيان وكان منزله بناحية الفراديس من ربض دمشق المنزل الذي فيه قاسم الجوعي حتى هلك فابتاعه جد قاسم أبو أمه من ورثته أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر العدل أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (5) نا عبد الرحمن بن إبراهيم عن أبي مسهر قال وحدثنا محمود بن خالد عن مروان بن محمد عن أبي مسهر قال لما مات مكحول جلس يزيد بن يزيد بن جابر فكان نزر (6) الكلام فجالسوا سليمان بن موسى قال محمود قال مروان فجاءهم بما يريدون وما لا يريدون يعني من سعة العلم قال دحيم قال أبو مسهر فلما مات سليمان بن موسى جلس إلى العلاء بن الحارث قال أبو زرعة (7) : قلت يعني لدحيم فسليمان بن موسى فوق يزيد بن يزيد قال نعم قلت وهو المقدم من أصحاب مكحول قال نعم _________ (1) زيادة لازمة (2) غير واضحة بالاصل والصواب ما اثبت (3) ما بين معكوفتين زيادة عن مختصر ابن منظور 10 / 190 (4) نقله الذهبي في سير الاعلام 5 / 434، وتهذيب التهذيب 2 / 426 (5) تاريخ ابي زرعة الدمشقي 1 / 382 و 383 ونقله ابن عدي في الكامل (6) في ابن عدي: فكان يزن الكلام (7) تاريخ ابي زرعة 1 / 394

قال أبو زرعة (1) وكنت أرى أبا مسهر يقدم كل التقديم من أصحاب مكحول ثلاثة سليمان بن موسى ويزيد بن يزيد بن جابر والعلاء بن الحارث أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (2) قال سألت عبد الرحمن بن إبراهيم أي (3) أصحاب مكحول أعلى قال سليمان بن موسى ويزيد بن يزيد بن جابر والعلاء بن الحارث في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة قال وأنا أبو طاهر أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (4) حدثني أبي قال سمعت دحيما (5) يقول أوثق أصحاب مكحول سليمان بن موسى وقال سمعت أبي يقول سليمان بن موسى الأشدق محله الصدق وفي حديثه بعض الاضطراب ولا أعلم أحدا من أصحاب مكحول أفقه منه ولا أثبت منه قال وسمعت أبي يقول أختار من أهل الشام بعد الزهري ومكحول الفقيه (6) سليمان بن موسى أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر أنبأ أبو الحسين أنا عبد الله نا يعقوب بن سفيان (7) قال سألت هشام بن عمار قلت له أي أصحاب مكحول أرفع قال سليمان بن موسى قلت فمن يليه قال العلاء بن الحارث قلت له فسعيد بن عبد العزيز قال نعم هؤلاء الثلاثة أعلى أصحاب مكحول قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن محمد بن الحسن عن أبي عمر بن حيوية أنا أبو الطيب محمد بن القاسم بن جعفر نا أبو بكر بن أبي خيثمة نا أبو الفتح يعني نصر بن المغيرة قال قال سفيان ذكر ابن جريج سليمان بن موسى فقال ما رأيت مثله قال وقد كان عطاء يسمع منه قال سفيان _________ (1) تاريخ ابي زرعة 1 / 394 (2) كتاب المعرفة والتاريخ / 394 (3) بالاصل: " الى " والصواب عن المعرفة والتاريخ (4) الجرح والتعديل 4 / 141 (5) بالاصل: دحيم (6) في الجرح والتعديل: للفقه (7) المعرفة والتاريخ 2 / 396

وربما جاء بالشئ الذي (1) أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم (2) نا أبو حامد بن جبلة نا محمد بن إسحاق السراج نا عياش (3) بن أبي طالب نا إسحاق بن إسماعيل الواسطي ح وأخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق أنا الحسن بن محمد المديني أنا أحمد بن عمر نا عبد الله بن محمد نا إسحاق بن إسماعيل نا سفيان عن ابن جريج قال لم نر من جاءنا من الشام يسأل عن مثل مسألته يعني سليمان بن موسى أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن أنا سهل بن بشر أنا أبو بكر الخليل بن هبة الله بن الخليل أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أبو الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب حدثنا العباس بن الوليد بن صبيح نا مروان بن محمد قال سمعت ابن لهيعة وذكر سليمان بن موسى فقال ابن لهيعة ما لقيت مثل سليمان بن موسى قال مروان فقلت له يا أبا عبد الرحمن ولا الأعرج ولا أبو يونس وقد سمعا من أبي هريرة قال فقال ولا الأعرج ولا أبو يونس ما رأيت مثل سليمان بن موسى قال ونا مروان بن محمد نا الهيثم بن حميد حدثني زيد بن واقد قال (4) : عاش سليمان بن موسى بعد مكحول سنين (5) قال قال فكنا نجلس إليه بعد مكحول قال فكان يأخذ في كل يوم في باب من العلم فلا يقطعه حتى يفرغ منه قال ثم يأخذ في باب غيره قال فقلت له يوما جزاك الله يا أبا الربيع عنا خيرا فإنك تحدثنا بما تريد وما لا نعقله فإن زيد بن واقد ولو قد بقي (6) لنا (7) سليمان بن موسى كفانا الناس _________ (1) كذا بالاصل والمعنى لم يتم (2) حلية الاولياء 6 / 87 (3) في الحلية: عباس (4) الخبر نقله الذهبي في سير الاعلام 5 / 435 (5) في سير الاعلام: سنتين (6) كذا رسمها بالاصل "؟ " والصواب ما اثبت (7) غير واضحة بالاصل والمثبت عن السير

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد (1) أنا أحمد بن علي المدائني نا إبراهيم بن أبي داود البرلسي (2) نا أبو مسهر نا صدقة بن خالد حدثني زيد بن واقد قال كنا نأتي سليمان بن موسى نجلس إليه فكان يحدثنا في نوع من العلم يومنا ذلك ثم نأتيه من الغد فيحدثنا بنوع اخر من العلم يومنا ذلك ثم نأتيه من الغد فيحدثنا بنوع من العلم يومنا ذلك قال فقلت يا أبا الربيع جزاك الله خيرا إنك تحدثنا بما نعلم وبما لا نعلم أخبرنا أبو منصور بن زريق أنبأ وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب أنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل أنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف أنا عبد الله بن أحمد إجازة حدثني منصور بن أبي مزاحم نا إسماعيل بن عياش عن المثنى وغيره عن عطاء بن أبي رباح قال سيد شباب أهل الحجاز ابن جريج وسيد شباب أهل الشام سليمان بن موسى وسيد شباب أهل العراق حجاج بن أرطأة (3) أخبرنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو أحمد (4) أنا القاسم بن الليث وعبد الله بن سلم قالا نا هشام بن عمار قال وأنا محمد بن خلف نا الحسن بن عرفة قالا نا إسماعيل بن عياش حدثني المطعم بن المقدام قال سمعت عطاء بن أبي رباح يقول سيد شباب أهل الحجاز عبد الملك بن جريج وسيد شباب أهل العراق الحجاج بن أرطأة وسيد شباب أهل الشام سليمان بن موسى أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن أنا سهل بن بشر أنا الخليل بن هبة الله أنا عبد الوهاب الكلابي نا أحمد بن الحسين نا العباس بن الوليد نا مروان بن محمد نا سعيد بن عبد العزيز قال كان عطاء بن أبي رباح إذا جاءه سليمان بن موسى يقول لأصحابه كفوا عني المسألة فقد جاءكم من يكفيكم المسألة (5) _________ (1) الخبر في الكامل لابن عدي 3 / 265 (2) ضبطت عن الانساب (3) نقله الذهبي في سير الاعلام 5 / 434 من طريق مطعم بن المقدام (4) الكامل لابن عدي 3 / 265 (5) سير الاعلام 5 / 434

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن اللالكائي أنا محمد بن الحسين القطان أنا أبو محمد بن درستويه نا يعقوب الفارسي نا العباس بن الوليد نا مروان نا سعيد بن عبد العزيز قال كان عطاء بن أبي رباح إذا جاء سليمان بن موسى يقول كفوا عن المسألة فقد جاءكم من يكفيكم المسألة أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد نا عبد العزيز بن أحمد أنا عبد الرحمن بن عثمان أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (1) حدثني أبي نا مروان بن محمد عن سعيد بن عبد العزيز قال كان سليمان بن موسى إذا أقبل إلى عطاء قال كفوا فقد جاء من يكفيكم المسألة ح وأخبرنا أبو بكر الشحامي أنا أبو صالح المؤذن أنا أبو الحسن بن السقا وأبو محمد بن بالوية قالا نا محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد نا يحيى بن معين نا معتمر بن سليمان قال سمعت بردا قال كان الناس يجتمعون على عطاء والذي يلي لهم المسألة سليمان بن موسى أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (2) نا ابن قتيبة نا محمد بن أبي السري نا معتمر حدثنا برد بن سنان قال رأيت سليمان بن موسى يسأل عطاء بن أبي رباح للناس ويسمعون قال ونا أبو أحمد (3) نا محمد بن أحمد بن الحسين الأهوازي نا عمرو بن علي نا معتمر نا برد بن سنان قال كانوا يجتمعون على عطاء والذي يلي لهم المسألة سليمان بن موسى أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا عمر بن عبيد الله بن عمر أنا أبو الحسين بن بشران أنا عمرو بن السماك نا حنبل بن إسحاق أي أبو عبد الله ح وأخبرنا أبو البركات أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء أنا أبو بكر أنا أبو _________ (1) تاريخ ابي زرعة الدمشقي 1 / 317 (2) الكامل لابن عدي 3 / 264 (3) المصدر نفسه

أمية نا أبي حدثنا أحمد بن حنبل نا معتمر عن برد قال كانوا يجتمعون على عطاء في الموسم فكان سليمان بن موسى هو الذي يسأل لهم أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو محمد العدل أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (1) نا أبو مسهر قال قال لي سعيد بن عبد العزيز ما رأيت أحسن مسألة منك بعد سليمان بن موسى قال ونا أبو زرعة (2) حدثني محمود بن خالد عن مروان بن محمد أنه سمع سعيد بن عبد العزيز يقول قال سليمان (3) بن موسى حسن المسألة نصف العلم أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا علي بن محمد الجياني أنا أبو علي الحسن بن محمد بن درستويه نا أحمد بن عمير بن جوصا نا أبو عمير عيسى بن محمد بن إسحاق نا محمد بن يوسف الفريابي قال سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول لو قيل لي من أفضل الناس لأخذت بيد سليمان بن موسى أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم (4) نا أبو حامد بن جبلة (5) نا محمد بن إسحاق السراج نا أحمد بن سعد نا محمد بن مصفى نا بقية نا شعيب بن أبي حمزة قال قال لي الزهري إن مكحولا يأتينا وسليمان بن موسى وأيم الله إن سليمان لأحفظ الرجلين أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا أبو بكر بن رجاء نا محمد بن المصفا نا بقية نا شعيب بن أبي حمزة قال قال لي الزهري إن مكحولا يأتينا وسليمان بن موسى وأيم الله إن سليمان بن موسى لأحفظ الرجلين أخبرنا أبو محمد نا أبو محمد نا أبو محمد نا أبو الميمون نا أبو زرعة (6) _________ (1) تاريخ ابي زرعة 1 / 317 (2) المصدر نفسه (3) عن هامش الاصل وبجانبها كلمة صح (4) حلية الاولياء 6 / 87 (5) بالاصل: حملة والصواب عن الحلية (6) تاريخ ابي زرعة الدمشقي 1 / 316

حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم ومحمد بن معاذ بن عبد الحميد قالا ثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز قال قال سليمان بن موسى سألنا الناس عن الإسناد وقد مضى أصحابنا ولو سألونا عنه وهم أحياء لوجدوه قائما (1) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (2) حدثني أبو سعيد (3) نا الوليد حدثني سعيد عن سليمان قال طلب الناس الإسناد بعدما مات أصحابنا ولو طلبوه وهم أحياء ثم التمسناه منهم لوجدناه عندهم قائما (4) قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن محمد أنا أبو عمر بن حيوية إجازة أنا محمد بن القاسم بن جعفر نا أبو بكر بن أبي خيثمة قال سئل يحيى بن معين عن سليمان بن موسى قال حدثني مالك (5) بن يخامر قال مرسل وسئل يحيى عن سليمان بن موسى عن جابر فقال مرسل أخبرنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو (6) أحمد (7) نا أحمد بن علي المطيري نا عبد الله الدورقي عن يحيى بن معين قال لم يدرك سليمان بن موسى كثير بن مرة ولا عبد الرحمن بن غنم أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله أنا محمد بن الحسن بن محمد بن يونس أنا أحمد بن الحسين بن زنبيل نا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الخليل نا محمد بن إسماعيل قال قال أبو معمر عن ابن عيينه قدم محمد بن هشام الموسم ومعه الزهري والوليد بن هشام الموسم ومعه الزهري والوليد بن هشام المعيطي ويحيى بن يحيى الغساني ويزيد بن يزيد بن جابر وسليمان بن موسى وعبد الكريم بن مالك وخصيف وإبراهيم بن أبي حرة _________ (1) عن ابي زرعة ورسمها بالاصل: " ولملوا " (2) كتاب المعرفة والتاريخ 2 / 411 (3) هو عبد الرحمن بن ابراهيم (4) الزيادة عن يعقوب بن سفيان (5) ممحوة بالاصل (6) عن هامش الاصل وبجانبها كلمة صح (7) الكامل لابن عدي 3 / 264

الحراني فسمع ابن عيينه منهم إلا سليمان بن موسى فذاكره ابن جريج ممن سمعت حين قال هل سمعت من الأزرق الطوال ذاك سليمان بن موسى فأردت أن أخرج في طلبه فقيل خرج منذ أيام أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم الجرجاني أنا أبو القاسم السهمي أنا أبو أحمد (1) أنا محمد بن المبارك المعافري بمصر نا دحيم نا أبو مسهر نا سعيد قال كنا نجلس بالغدوات مع يزيد بن أبي مالك وسليمان بن موسى وبعد الظهر مع إسماعيل بن عبيد الله وربيعة بن يزيد وبعد العصر مع مكحول أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن جعفر نا عبيد الله بن سعد نا الهيثم بن خارجة عن بشر عن تمام بن نجيح عن سليمان بن موسى قال كنت معه وكان على المقاسم أخبرنا أبو محمد نا أبو محمد أنا أبو محمد أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (2) حدثني عبد الله بن أحمد نا عمرو بن أبي سلمة نا سعيد بن عبد العزيز قال كان سليمان بن موسى يقول للرجل (3) إذا أخطأ في الحديث نسيت (4) قال ونا أبو زرعة (5) نا أبو مسهر نا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى قال يجلس إلى العالم ثلاثة (6) رجل يكتب كلما سمع ورجل لا يكتب ويسمع فذلك يقال له جليس العالم ورجل يتنقى وهو خيرهم قال ونا أبو زرعة (7) حدثني محمود بن خالد عن مروان بن محمد أنه سمع سعيد بن عبد العزيز يقول قال سليمان بن موسى جليس العالم الذي لا يحفظ شيئا فليس بشئ والذي يتنفى العلم ذاك العالم _________ (1) المصدر السابق نفسه (2) تاريخ ابي زرعة الدمشقي 1 / 319 (3) عن ابي زرعة: وبالاصل: الرجل (4) عن ابي زرعة وبالاصل: " يستذنب " كذا (5) تاريخ ابي زرعة 1 / 318 (6) بالاصل: " بجلس الى العالم يليه " والصواب عن تاريخ ابي زرعة (7) المصدر السابق 1 / 319

قال ونا أبو زرعة (1) حدثني أحمد بن أبي الحواري نا مروان بن محمد عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى قال الذي يأخذ كلما سمع ذاك حاطب ليل قال ونا أبو زرعة (2) نا أبو مسهر نا سعيد بن عبد العزيز قال قال سليمان لا يؤخذ العلم من صحفي قال أبو زرعة فذكرته لهشام فأخبرني عن الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز قال قال سليمان لا يؤخذ العلم من صحفي أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم الأشناني ح وأخبرنا أبو القاسم الواسطي نا أبو بكر الخطيب أنا أبو بكر الأشناني قالوا حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس نا عثمان بن سعيد الدارمي قال قلت ليحيى بن معين فما حال سليمان بن موسى في الزهري فقال ثقة أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه وأبو يعلى حمزة بن علي قالا أنا أبو الفرج سهل بن بشر أنا علي بن منير بن أحمد أنا الحسن بن رشيق نا أبو عبد الرحمن النسائي قال سليمان بن موسى الدمشقي أحد الفقهاء وليس بالقوي في الحديث وقال أبو عبد الرحمن في الطبقة السادسة من أصحاب نافع سليمان بن موسى وقال أبو عبد الرحمن ومن فقهاء أهل الشام معاذ بن جبل وعويمر أبو الدرداء وبعد هؤلاء مكحول وبعده سليمان بن موسى أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد أنا سهل بن بشر أنا أبو الحسن بن منير أنا أبو الحسن النيسابوري قال قال أبو عبد الرحمن سليمان بن موسى ليس بذاك القوي في الحديث ذكر أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الكتاني الأصبهاني أنه سأل أبا حاتم الرازي عن سليمان بن موسى فقال ابن الأشدق يكتب حديثه وفي حديثه بعض الأضطراب _________ (1) المصدر السابق 1 / 318 (2) المصدر السابق

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (1) قال وسليمان فقيه راو (2) حدث عنه الثقات من الناس وهو أحد علماء أهل الشام وقد روى أحاديث يتفرد بها يرويها لا يرويها غيره وهو عندي ثبت صدوق أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر محمد بن المظفر أنا أحمد بن محمد العتيقي أنا يوسف بن أحمد بن الدخيل نا محمد بن عمرو العقيلي (4) حدثني أحمد بن محمود الهروي نا محمد بن أحمد بن مسعر قال سمعت علي بن المديني يقول سليمان بن موسى مطعون عليه أخبرنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو أحمد بن عدي (5) قال سمعت ابن حماد يقول قال البخاري سليمان بن موسى الأشدق الدمشقي يقال كنيته أبو أيوب سمع من عطاء وعمرو بن شعيب وعنده مناكير أخبرنا أبو القاسم الواسطي أنا أبو بكر الخطيب وحدثنا أبو عبد الله البلخي أنا محمد بن الحسين بن هريسة قالا أنا أبو بكر البرقاني أنا حمزة بن محمد أنا محمد بن إبراهيم بن شعيب نا محمد بن إسماعيل قال سليمان بن موسى الدمشقي ويقال كنيته أبو أيوب سمع عطاء وعن عمرو بن شعيب عنده مناكير أخبرنا أبو القاسم الواسطي أنا أبو بكر الخطيب ح وحدثنا أبو عبد الله البلخي أنا محمد بن الحسين بن هريسة قالا أنا أبو بكر البرقاني أنا حمزة بن محمد نا محمد بن إبراهيم بن شعيب نا محمد بن إسماعيل قال سليمان بن موسى الدمشقي ويقال كنيته أبو أيوب سمع عطاء وعن عمرو بن شعيب عنده مناكير (6) _________ (1) الكامل لابن عدي 3 / 270 (2) بالاصل: راوي (3) في ابن عدي: احاديث ينفرد بها لا يرويها غيره (4) كتاب الضعفاء الكبير للعقليي 2 / 140 (5) الكامل لابن عدي 3 / 263 (6) كذا كرر الخبر بالاصل

أنبأنا أبو علي الحداد أنبأ أبو نعيم الحافظ نا أبو محمد يعني أبا الشيخ نا ابن أبي عاصم نا نصر بن علي نا عبد الأعلى عن برد قال ما رأيت سليمان بن موسى إلا مستقبل القبلة أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنبأ أبو محمد الجوهري أنبأ أبو بكر بن إسماعيل وأبو عمر بن حيوية قالا نا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد قال حدثنا الحسين بن الحسن المروزي قال أخبرنا عبد الله بن المبارك عن ابن جريج قراءة قال قال سليمان بن موسى إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب ودع عنك أذى الخادم وليكن عليك سكينة ووقار ولا تجعل يوم صومك ويوم فطرك سواء أخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي قالت أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن جعفر الزراد نا عبيد الله بن سعد نا الهيثم بن خارجة نا يزيد بن يحيى القرشي قال سمعت سليمان بن موسى يقول ثلاثة لا ينتصفون من ثلاثة حليم من أحمق وبر من فاجر وشريف من دنئ أخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك نا حنبل بن إسحاق نا الهيثم بن خارجة نا زيد أبو خالد من أهل دمشق عن سليمان بن موسى قال ثلاثة لا ينتصف بعضهم من بعض حليم من أحمق وشريف من دنئ وبر من فاجر أخبرنا أبو القاسم أيضا أبو بكر البيهقي أنا أبو سعد الماليني ح وأخبرنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو القاسم قالا أنا أبو أحمد بن عدي (2) حدثني عبد المؤمن بن أحمد بن حوثرة نا أبو حاتم الرازي نا صفوان بن صالح نا ضمرة عن ابن شوذب قال كنا عند مكحول ومعنا سليمان بن موسى فجاء رجل فاستطال على سليمان وسليمان ساكت فجاء أخ لسليمان فرد عليه فقال مكحول لقد ذل من لا سفيه له _________ (1) الخبر في حلية الاولياء 6 / 87 (2) الكامل لابن عدي 3 / 265

ح وأخبرنا أبو يعقوب يوسف بن أيوب أنا أبو طاهر عبد الكريم بن الحسن أنا علي بن محمد بن بشران أنا أحمد بن محمد بن جعفر الحوري نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني إبراهيم بن عبد الله نا مؤمل بن الفضل الحراني نا الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز أن رجلا استطال على سليمان بن موسى فانتصر له أخوه فقال مكحول ذل من لا سفيه (1) له أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن بن أحمد أنا يوسف بن رباح بن علي أنا أحمد بن محمد بن إسماعيل نا محمد بن أحمد بن حماد حدثنا معاوية بن صالح قال سليمان بن موسى الأشدق مات في إمرة هشام بن عبد الملك أخبرنا أبو محمد المعدل قال نا أبو محمد الصوفي أنا أبو محمد الشاهد أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (2) حدثني سليمان بن عبد الرحمن نا عبد الله بن كثير القارئ (3) عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال قدم سليمان بن موسى على هشام بن عبد الملك الرصافة فسقاه طبيب لهشام شربة دواء (4) فقتله فسقى هشام كذلك الطبيب من ذلك الدواء فقتله قال فأخبرني عبد الرحمن بن إبراهيم قال قال الذي لا أشك فيه أن سليمان بن موسى مات سنة خمس عشرة ومائة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر أنا يعقوب قال سمعت عبد الرحمن بن إبراهيم قال سليمان بن موسى مات سنة خمس عشرة ومائة أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد أنبأ محمد بن عبد الرحمن بن العباس إجازة نا عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد أخبرني أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة أخبرني أبي حدثني أبو عبيد القاسم بن سلام قال سنة تسع عشرة ومائة فيها توفي سليمان بن موسى الأشدق بالشام وهكذا _________ (1) بالاصل: " سقية " خطا ولاصواب ما اثبت قياسا الى الرواية السابقة (2) تاريخ ابي زرعة الدمشقي 2 / 695 و 1 / 250 (3) ترجمته في تهذيب التهذيب ط دار الفكر 5 / 368 (4) الزيادة عن تاريخ ابي زرعة 2 / 695

ذكره سليمان بن عبد الرحمن أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى بن زكريا نا خليفة قال في سنة تسع عشرة مات سليمان بن موسى بالشام (1) أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز ثابت بن منصور قالا نا أبو طاهر الباقلاني زاد أبو البركات وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا محمد بن الحسن بن أحمد أنا محمد بن أحمد بن إسحاق نا عمر بن أحمد بن إسحاق نا خليفة بن خياط (2) قال في الطبقة الثالثة من أهل الشامات سليمان بن موسى مولى لبني أمية يكنى أبا أيوب مات سنة تسع عشرة ومائة أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد بن يوسف أنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا وقرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم قالا نا محمد بن سعد (3) قال في الطبقة الثالثة من أهل الشام سليمان بن موسى الأشدق يكنى أبا أيوب مات سنة تسع عشرة ومائة زاد ابن الفهم في خلافة هشام بن عبد الملك وكان ثقة أثنى عليه ابن جريج أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الخطيب أنا أبو منصور النهاوندي أنا أبو القاسم بن الأشقر أنا محمد بن إسماعيل قال ومات سليمان بن موسى الأشدق الدمشقي أبو أيوب سنة تسع عشرة ومائة أخبرنا أبو القاسم الواسطي أنا أبو بكر الخطيب ح وحدثنا أبو عبد الله البلخي أنا أبو منصور بن هريسة قالا أنا أبو بكر أحمد بن محمد أنا أبو يعلى المامطيري نا أبو الحسين الغازي وأنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن _________ (1) تاريخ خليفة بن خياط ص 349 (2) طبقات خليفة بن خياط رقم 2961 صفحة 570 (3) الخبر في طبقات ابن سعد الكبرى 7 / 457