حرف السين
سليمان بن عبد الرحمن ويقال ابن إنسان ويقال ابن سيار بن عبد الرحمن أبو
পৃষ্ঠা - ১০১০০
عبد الرحمن بن عمر (1) بن نصر نا أبو القاسم بن أبي العقب نا جعفر بن أحمد بن عاصم نا ابن أبي الحواري قال مات أبو سليمان سنة خمس ومائتين (2) وعاش ابنه سليمان بعده سنتين وأشهرا (3)
ورواه غير ابن نصر عن ابن أبي العقب فقال سنة خمس وثلاثين ومائتين وقال وعاش ابنه سليمان بعده سنتين وشهرا (4) وهكذا رواه عبد الغني بن سعيد عن محمد بن جعفر بن أبي كريمة عن جعفر بن أحمد بن عاصم
2689 - سليمان بن عبد الرحمن ويقال ابن إنسان (5) ويقال ابن سيار (6) بن عبد الرحمن أبو عمير (7) ويقال أبو عمرو مولى بني أمية ويقال مولى بني أسد بن خزيمة ويقال مولى بني شيبان من أهل دمشق روى عن القاسم أبي عبد الرحمن ونافع بن كيسان وعبيد بن فيروز روى عنه يزيد بن أبي حبيب وعمرو بن الحارث والليث بن سعد وابن لهيعة وشعبة وزيد بن أبي أنيسة أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الحسن بن علي أنا أبو الحسين بن المظفر نا محمد بن محمد الباغندي حدثني هوبر بن معاذ نا محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن سليمان بن عبد الرحمن مولى بني أمية عن عبيد بن فيروز عن البراء بن عازب قال سألته عما يكره من الضحايا فقال
_________
(1) كذا مكروه بالاصل ولم يذكر الا مرة واحدة في م
(2) نقله الوافي بالوفيات 15 / 397 وسير الاعلام 10 / 186 نقل وفاة ابي سليمان
(3) بالاصل: وأشهر والصواب م اثبت
(4) نقله ايضا في الوافي وفي سير الاعلام 10 / 186 عن احمد بن ابي الحواري ان ابا سليمان مات سنة خمس ومئتين
وانظر تاريخ داريا ص 107 في ترجمة ابي سليمان داريا
(5) في تهذيب التهذيب 2 / 415 ويقال: سليمان بن انس بن عبد الرحمن
(6) في مختصر ابن منظور 10 / 168 وتهذيب التهذيب ابن يسار
(7) في تهذيب التهذيب: أبو عمر
পৃষ্ঠা - ১০১০১
سئل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن ذلك وذكر الحديث لم يزد عليه أخبرناه أعلى من هذا أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد أنا أحمد بن محمود الثقفي أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو العباس بن قتيبة نا حرملة أنا ابن وهب حدثني عمرو بن الحارث عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز عن البراء بن عازب قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا يجوز من الضحايا أربع العوراء البين عورها والعرجاء البين عرجها والمريضة البين مرضها والعجفاء (1) التي لاتنقي (2) وأخبرناه عاليا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد أنا شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي قال سمعت عبيد بن فيروز مولى بني شيبان قال سألت البراء ما كره رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أو ما نهى عنه من الأضاحي قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ويدي أقصر من يده أربع لا تجزئ العوراء البين عورها والعرجاء البين عرجها والمريضة البين مرضها والكسيرة التي لا تنقي قال قلت فإني أكره أن يكون في الأذن نقص أو في السن نقص أو في القرن نقص قال إن كرهت شيئا فدعه ولا تحرمه على أحد أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد المقرئ وأبو المجد معالي بن هبة الله بن الحسن البزار قالا أنا سهل بن بشر أنا أبو الحسن علي بن منير بن أحمد الخلال نا الحسن بن رشيق العسكري أنا أبو جعفر أحمد بن حماد بن مسلم بن زغبة (3) حدثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب حدثني عمرو بن الحارث أن سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثه عن القاسم أبي عبد الرحمن أن (4) عمر بن الخطاب نذر أن لا يعتق غلاما له فأعتقه ثم كفر عن يمينه بعتق اخر أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله السلمي إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أنبأ
_________
(1) العجف محركة ذهاب السمن وهو اعجف وهي عجفاء (القاموس)
(2) لا تتفي اي التي لا مخ لها لضعفها وهزالها (النهاية: نقا)
(3) بالاصل وم: " رعبه " خطا والصواب ما اثبت ترجمته في سير الاعلام 13 / 533
(4) بالاصل " بن " خطا والصواب ما اثبت عن م
পৃষ্ঠা - ১০১০২
أبو علي محمد بن الحسين أنبأ المعافا بن زكريا القاضي (1) نا محمد بن القاسم الأنباري إملاء من حفظه سنة ست وعشرين وثلاثمائة حدثني محمد بن المرزبان نا محمد بن سعيد بن صالح اليشكري نا محمد بن مجيب (2) المازني حدثني أبي قال لما (3) قدم سليمان (4) بن علي البصرة واليا عليها قيل له إن بالمريد (5) رجلا من بني سعد مجنونا سريع الجواب لا يتكلم إلا بالشعر فأرسل إليه سليمان بن علي قهرمانه (6) فقال له أجب الأمير فامتنع فجره وزبره (7) وخرق (8) ثوبه وكان المجنون يستقي على ناقة له فاستاق القهرمان الناقة وأتى بها سليمان بن علي فلما وقف بين يديه قال له سليمان حياك الله يا أخا بني سعد فقال * حياك رب الناس من أمير * يا فاضل الأصل عظيم الخير إني أتاني العاشق (9) الجلواز * والقلب قد طار به اهتزاز (10) * فقال سليمان إنما بعثنا إليك لنشتري ناقتك فقال * ما قال شيئا في شراء الناقة * وقد أتى بالجهل والحماقة * فقال ما أتى فقال * حرق سربالي (11) وشق بردتي (12) * وكان وجهي في الملا وزينتي (13) *
_________
(1) الخبر في الجليس الصالح الكافي 1 / 185 للمعافى بن زكريا وفي عقلاء المجانين لابي القاسم الحسن بن حبيب ط بيروت ص 269
(2) في الجليس الصالح: محب
(3) الزيادة عن الجليس الصالح
(4) في عقلاء المجانين: محمد بن سليمان الهاشمي
(5) المربد: من محال البصرة كان في اول امره سوقا للابل ثم صار محلة عظيمة سكنها الناس
(6) القهرمان: الامين الخاص للامير أو الملك ووكيله في تدبير بعض اموره
(7) اي انتهره
(8) بالاصل: وحرق والمثبت عن الجليس الصالح
(9) في الجليس الصالح وعقلاء المجانين الفاسق
(10) بالاصل: " الجلوار
اهتزار " والمثبت عن المصدرين السابقين
(11) السربال: القميص أو كل ما يلبس
(12) في عقلاء المجانين: يردي
(13) روايته في عقلاء المجانين: وكان زيني في الملا ومجدي
পৃষ্ঠা - ১০১০৩
قال أمعتزم على بيع الناقة فقال * أبيعها من بعدما لا أوكس * والبيع في بعض الأوان أوكس (1) * فقال كم شراؤها عليك فقال * شراؤها عشرة ببطن مكة * من الدنانير الفيام السكة ولاأبيع الدهرأ وأزداد (2) * إني لربح في الورى معتاد * فقال بكم تبيعها فقال * خذها بعشر وبخمس وازنه * فإنها ناقة صدق ما رنه * فقال فحطنا فقال * تبارك الله العلي العالي * تسألني الحط وأنت الوالي * قال فنأخذها ولا نعطيك شيئا فقال * فأين ربي ذو الجلال الأفضل * إن أنت لم تخش الإله فافعل * قال فكم أزن لك فيها (3) فقال * والله ما ينعشني ما تعطي * ولا يداني الفقر مني حطي خذها بما أحببت يا ابن عباس * يا ابن الكرام من قريش والراس (4) * فأمر له سليمان بألف درهم وعشرة أثواب فقال * إني رمتني نحوك الفجاج * أبو عيال معدم محتاج طاوي المطي (5) ضيق المعيش * فأنبت الله لديك ريش ربحتني منك بألف فاخرة (6) * شرفك الله بها في الاخرة وكسوة طاهرة حسان * كساك ربي حلل الجنان *
_________
(1) في الجليس الصالح: " اكيس " وفي عقلاء المجانين: " الزمان اكيس "
(2) في الجليس الصالح وعقلاء المجانين: ازاد
(3) في عقلاء المجانين: فقالا الامير: فاني اسالك ان تحط
(4) في الجليس الصالح: " من قريش الراس "
(5) الجليس الصالح: " المعي " وفي عقلاء المجانين: الحصير
(6) عقلاء المجانين: حاضره
পৃষ্ঠা - ১০১০৪
فقال سليمان من يقول إن هذا مجنون ما المت قط أعرابيا أعقل منه قال القاضي قول الأعرابي ضيق المعيش جمع معيشة كما قال رؤبة * إليك أشكوا شدة المعيش * ومر أعوام نتفن ريش (1) * ويكون المعيش الموضع والمعاش المصدر قيل المضرب والمضرب والمقر والمقر أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى بن زكريا نا خليفة بن خياط (2) قال سنة إحدى وأربعين ومائة فيها مات سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس ويقال في اثنتين (3) وأربعين وذكر غيره أنه مات وهو ابن ثلاث وستين سنة أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا سليمان بن إسحاق بن سليمان الحلاب نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد قال في الطبقة الرابعة من أهل المدينة سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب وأمه أم ولد وتوفي بالبصرة سنة اثنتين (3) وأربعين ومائة وهو ابن تسع وخمسين سنة (4)
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأ محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال وفيها يعني سنة اثنتين و (3) أربعين ومائة توفي سليمان بن علي بالبصرة ليلة السبت لسبع بقين من جمادى الاخرة وقد شارف الستين وصلى عليه عبد الصمد بن علي (5)
_________
(1) ديوانه ص 78 والرواية فيه: اشكر اليك شدة المعيش دهرا تتقي المخ بالتمشيش وجهد اعوام برين ريشي (2) تاريخ خليفة بن خياط ص 419
(3) بالاصل: اثنين
(4) الخبر سقط من طبقات ابن سعد المطبوع ضمن تراجم اهل المدينة الضائعة من الطبقات الكبرى لابن سعد
(5) الخبر في كتاب المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي 1 / 125