عن دمشق والشام
باب ذكر اختلاف الصحابة رضي الله تعالى عنهم في التاريخ
পৃষ্ঠা - ১০১
باب ذكر اختلاف الصحابة رضي الله تعالى عنهم في التاريخ " وما نقل فيه من الاتفاق منهم انتهى أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد بن المذكور الأزجي ببغداد أنبأنا أبو محمد الحسن (1) بن علي الجوهري أنبأنا علي بن محمد بن لؤلؤ أنبأنا محمد بن الحسين بن شهريار أبو بكر نبأنا عمرو بن علي بن يحيى بن كثير نبأنا أبو عاصم عن ابن جريج عن أبي سلمة عن الزهري أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أرخ التاريخ حين قدم المدينة في شهر ربيع الأول انتهى قال أبو حفص وقدم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) المدينة يوم الاثنين عند ارتفاع النهار لثنتي عشرة ليلة من ربيع الأول وهو ابن ثلاث وخمسين سنة كذا في هذه الرواية وهي مرسلة ورواه الصاعاني عن أبي عاصم فقال عن ابن أبي سلمة وهو الصحيح وهو عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشوني أخبرناه أبو الكرم المبارك بن الحسن بن أحمد بن الشهرزوري وجماعة إجازة قالوا أنبأنا الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة أنبأ أبو القاسم الحسين بن الحسن بن علي بن المنذر القاضي أنبأنا إسماعيل محمد الصفار نا محمد بن إسحاق نبأنا أبو عاصم النبيل عن ابن جريج عن ابن أبي سلمة عن ابن شهاب أن النبي (صلى الله عليه وسلم) أمر بالتاريخ يوم قدم المدينة في شهر ربيع انتهى
_________
(1) بالاصل " الحسين " خطأ والتصحيح عن الانساب " الجوهري "
পৃষ্ঠা - ১০২
رواه غيره عن ابن جريج عن ابن شهاب انتهى أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا محمد بن هبة الله أنبأنا محمد بن الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر نبأنا يعقوب أنبأنا أبو الطاهر ويونس قالا نبأنا ابن وهب عن ابن جريج عن ابن شهاب أنه قال التاريخ من يوم قدم النبي (صلى الله عليه وسلم) المدينة مهاجرا قال ابن وهب سألت مالكا عن التاريخ من متى قال من مقدم النبي (صلى الله عليه وسلم) المدينة كذا في حديث أبي عاصم وجزم ابن وهب عن ابن جريج أصوب لأنه ذكر ابتداء التاريخ لم يبين من أمر به (1) والمحفوظ أن الآمر بالتاريخ عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو غالب أحمد بن علي بن الحسين ببغداد قالا أنبأنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور أنبأنا محمد بن عبد الله بن أخي ميمي نبأنا محمد بن هارون الحضرمي نبأنا محمد بن سهل بن عساكر وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا عيسى بن علي أنبأنا عبد الله بن محمد حدثني علي بن أبي سليمان قالا نبأنا سعيد بن أبي مريم أخبرني يعقوب بن إسحاق نبأنا محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو (2) بن دينار عن ابن عباس قال كان التاريخ في السنة التي قدم فيها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) المدينة قال محمد نبأنا ابن أبي مريم عن محمد بن إسحاق وفي حديث علي أخبرني يعقوب بن إسحاق وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله خطيب مشكان (3) بها أنبأ
_________
(1) بالاصل " ولم سمي من تنويه " العبارة غير واضحة وأثبتنا ما ورد هنا من مختصر ابن منظور 1 / 32 وفي المجلدة الاولى ص 32 ولم يبين مدته
(2) بالاصل " عمر " والتصحيح عن الكاشف للذهبي انظر ترجمته فيه 2 / 284
(3) بالاصل " مكان " والتصحيح عن ياقوت وهي قرية من نواحي روذبار من أعمال همذان
পৃষ্ঠা - ১০৩
القاضي أبو منصور محمد بن الحسين بن أبي محمد بن مؤنس النهاوندي أنبأنا أبو العياش أحمد بن الحسين بن زنبيل النهاوندي أنبأنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن المعروف بابن الأشقر نبأنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل نبأنا سعيد بن أبي مريم نبأنا يعقوب بن إسحاق حدثني محمد بن مسلم فذكره أبو محمد بن سهل والبخاري وفيها ولد عبد الله بن الزبير انتهى يعقوب بن إسحاق هذا هو يعقوب بن أبي عباد العكرمي ورواه إسحاق المنصوب (1) السلولي عن محمد بن مسلم فأسقط منه ابن عباس أخبرناه أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد الأنماطي أنبأنا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون أنبانا أبو القاسم عبد الملك بن بشران أنبأنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا أبي نا إسحاق بن منصور السلولي عن محمد بن مسلم فأسقط منه ابن عباس (2) أخبرناه أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد الأنماطي أنا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون أنا أبو القاسم عبد الملك بن بشران أنا أبو علي بن الصواف أنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة أنا أبي نا إسحاق بن منصور عن محمد بن مسلم فذكره عن عمرو (3) بن دينار قال كان التاريخ في عشر سنين من سني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وفي تلك السنة ولد ابن الزبير أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن أحمد الفراوي الفقيه بنيسابور أنا أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن الحسن الخبازي وأبو سهل محمد بن أحمد بن عبيد الله (4) الحفصي المروزي قالا أنا أبو الهيثم محمد بن المكي بن محمد الكشميهني
_________
(1) كذا ورد اسمه محرفا هنا وسيرد صحيحا في الحديث التالي: إسحاق بن منصور السلولي
(2) بالاصل " ابن عياش "
(3) بالاصل " عمر " تحريف تقدمت الاشارة إليه قريبا
(4) في المجلدة الاولى من ابن عساكر ص 33 " عبد الله " تحريف
পৃষ্ঠা - ১০৪
وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو عثمان سعيد بن أحمد بن محمد العيار الصوفي أنا أبو علي محمد بن عمر بن محمد بن شبويه (1) المروزي قالا أنا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر الفربري (2) قالا حدثنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري نا عبد الله بن سلمة قال حنبل القعنبي نا عبد العزيز زاد حنبل بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال ما عدوا من مبعث النبي (صلى الله عليه وسلم ولا من وفاته ما عدوا إلا من مقدمه المدينة وأخبرنا أبو المظفر القشيري أنبأنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن المؤمل نا الفضل بن محمد نا أحمد بن حنبل وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا عمر بن عبد الله بن عمر نا أبو الحسين بن بشران نا عثمان بن أحمد نا أحمد بن حنبل حدثني أبو عبد الله حدثنا روح ثنا زكريا بن إسحاق أنبأنا عمرو (3) بن دينار قال إن أول من أرخ الكتب يعلى بن أمية وهو باليمن وأن النبي (صلى الله عليه وسلم) قدم المدينة في ربيع الأول وأن الناس أرخوا لأول السنة وإنما أرخ الناس لمقدم النبي (صلى الله عليه وسلم) المدينة وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل عمر بن عبيد الله أنبأنا بشران أنبأنا عثمان قال ونبأنا حنبل ونبأنا أبو عبد الله نا خالد بن حيان نا فرات بن سلمان عن ميمون بن مهران قال وقع (4) إلى عمر رضي الله تعالى عنه صك محله (5) في شعبان فقال عمر أي شعبان هذا الذي مضى أو الذي هو آت أو الذي نحن فيه ثم جمع أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال لهم ضعوا للناس شيئا يعرفونه فقال قائل اكتبوا على تاريخ الروم فقيل إنه يطول وإنهم يكتبون من عدد ذي
_________
(1) ضبطت عن تبصير المنتبه
(2) نسبة إلى بلدة " فربر " وهي بليدة على طرف جيحون مما يلي بخارى كما في معجم البلدان ونص السمعاني على فتح الفاء والراء وسكون الباء نسبة إلى فربر
(3) بالاصل " عمر " خطأ وقد تقدمت الاشارة إليه قريبا
(4) في المطبوعة 1 / 34 " رفع "
(5) حل الدين يحل: وجب وحان محل الدين (الاساس)
পৃষ্ঠা - ১০৫
القرنين وقال قائل اكتبوا على (1) تاريخ فارس فقيل إن الفرس كلما قام ملك طرح ما كان قبله فاجتمع رأيهم أن ينظروا كم أقام (2) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بالمدينة فوجدوه أقام بها عشر سنين فكتب أو يكتب التاريخ على هجرة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرناه عاليا أبو نصر محمد بن أحمد بن عبد الله الكبريتي بأصبهان أنا أبو مسلم محمد بن علي بن محمد النحوي أنا أبو بكر محمد بن عاصم بن المقري أنا أبو عروبة أنا سفيان (3) الصيدلاني نا أبو خالد عن فرات بن سلمان عن ميمون بن مهران قال رفع إلى عمر صك محله شعبان قال أي شعبان الذي نحن فيه أو الذي مضى أو الذي هو آت ثم قال لأصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) ضعوا للناس شيئا يعرفونه عن التاريخ فقال بعضهم اكتبوا على تاريخ الروم فقالوا إن الروم يطول تاريخهم يكتبون من ذي القرنين فقال اكتبوا على تاريخ فارس فقال إن فارس كلما قام ملك طرح ما (4) كان قبله فأجمع رأيهم أن الهجرة كانت عشر سنين فكتبوا التاريخ من هجرة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد بن أحمد بن البغدادي بأصبهان قالت أنبأنا أبو طاهر أحمد بن محمد بن محمود أنبأنا أبو بكر (5) محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن المقري أنبأنا محمد بن جعفر الزراد نا عبيد الله بن سعد الجوهري الزهري نا كثير بن هشام نا جعفر وهو ابن برقان نا ميمون بن مهران قال ائتمروا (6) أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) متى يكتبون التاريخ فقال بعضهم نكتبه من الشهر الذي ولد فيه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقال بعضهم من حين أوحي إليه وقال بعضهم نكتبه من هجرته التي هاجر فيها من دار الشرك إلى دار
_________
(1) زيادة عن مختصر ابن منظور 1 / 33
(2) عن مخطوط الخزانة العامة وبالاصل " قام "
(3) في المطبوعة 1 / 34: نا أبو سفيان الصيدلاني نا خالد بن حيان عن فرات بن سلمان
(4) بالاصل " من "
(5) بالاصل " أنبأنا بكر بن محمد " والتصحيح عن الانساب " الزراد " فيمن يروي عن الزراد والمجلدة الاولى من ابن عساكر 1 / 34
(6) كذا
পৃষ্ঠা - ১০৬
الإسلام (1) فاجتمع رأيهم على أن يكتبوا التاريخ من هجرة النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى المدينة وذلك لعشر سنين منذ هاجر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من مكة إلى المدينة إلى (2) يوم توفي في هذا التاريخ عشر سنين من حياته (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا داود بن عمرو حدثنا حبان بن علي العنزي (3) عن مجالد عن الشعبي قال كتب أبو موسى إلى عمر إنه يأتينا من قبلك كتب ليس لها تاريخ فأرخ فاستشار عمر في ذلك فقال بعضهم أرخ لمبعث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقال بعضهم لوفاة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال عمر لا بل نؤرخ لمهاجر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فإن مهاجره فرق بين الحق والباطل قال فأرخ لمهاجر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عمر (4) بن عبد الله بن عمر أنا أبو الحسين (5) بن بشران أنا (6) عثمان بن أحمد بن عبد الله نا حنبل حدثني عثمان نا يحيى بن سعيد عن قرة بن (7) خالد السدوسي نا محمد يعني ابن سيرين (8) قال قدم رجل من أهل اليمن على عمر فقال لم لا تؤرخون قال كيف قال تكتبون من شهر كذا في سنة كذا فنظر القوم في ذلك فأرادوا أن يؤرخوا من مبعث النبي (صلى الله عليه وسلم) ثم قالوا من وفاته ثم ارادوا من الهجرة فقالوا من أي شئ (9) فهموا من رمضان ثم بدا لهم أن يجعلوه من المحرم رواه علي (10) محمد المدائني عن قرة بن أمية
_________
(1) في المجلدة الاولى المطبوعة: الايمان
(2) زيادة اقتضاها السياق عن المجلدة الاولى المطبوعة
(3) ضبطت عن تقريب التهذيب واللفظة غير واضحة بالاصل
(4) بالاصل: " أبو عمر " خطأ وسيرد صوابا في الخبر التالي وانظر ترجمته في الكاشف 2 / 273
(5) بالاصل: " بن عمر بن الحسن بن بشران " والتصويب عن المجلدة الاولى المطبوعة من ابن عساكر
(6) بالاصل: " بن "
(7) بالاصل: " عن " والتصويب عن تقريب التهذيب
(8) عن مخطوطة الخزانة العامة وبالاصل: " بشران "
(9) كذا ولعله " من أي شهر " وسيأتي صوابا في الخبر التالي
(10) كذا بالاصل ومخطوط الخزانة العامة وفي المطبوعة: " أبو علي بن محمد المدائني "
পৃষ্ঠা - ১০৭
أخبرناه أبو غالب وأبو عبد الله نكتب من ظهر أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا عمر بن عبد الله بن عمر عمر نا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد بن عبد الله نا حنبل حدثني عبد الله نا يحيى بن سعيد عن قرة بن خالد السدوسي نا محمد يعني ابن سيرين قال قدم رجل من أهل اليمن على عمر فقال لم لا تؤرخوا قال كيف قال يكتبون من شهر كذا في يوم كذا في سنة كذا فنظر القوم في ذلك فأرادوا أن يؤرخوا من مبعث النبي (صلى الله عليه وسلم) ثم قالوا من وفاته ثم أرادوا من الهجرة فأرخوا من الهجرة فقالوا من أي شهر فهموا من رمضان ثم بدا لهم أن يجعلوه من المحرم أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي أنا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون أنا أبو القاسم عبد الملك بن بشران أنا أبو علي محمد بن أحمد بن (1) الحسن بن الصواف نا أبو (2) جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا مصعب بن عبد الله الزبيري نا ابن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال أخطأ (3) الناس العدد لم يعدوا من مبعث النبي (صلى الله عليه وسلم) ولم يعدوا من متوفاه إنما عدوا من مقدمه المدينة قال مصعب وكان تاريخ قريش في الجاهلية من مكة من متوفى هشام بن المغيرة أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا عمر بن عبد الله بن عمر أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد بن عبد الله نا حنبل نا هارون بن معروف حدثنا عبد العزيز بن محمد أخبرني عثمان بن عبد الله قال سمعت سعيد بن المسيب قال جمع عمر بن الخطاب من المهاجرين والأنصار فقال متى نكتب التاريخ فقال له علي بن أبي طالب منذ خرج النبي الله (صلى الله عليه وسلم) من أرض الشرك يعني يوم هاجر قال فكتب ذلك عمر بن الخطاب
_________
(1) زيادة عن مخطوط الخزانة العامة
(2) زيادة عن المطبوعة 1 / 36
(3) بالاصل: " أخطأوا " والمثبت عن م الخزانة العامة
পৃষ্ঠা - ১০৮
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الخطيب أنا أبو منصور النهاوندي أنا أبو العباس النهاوندي نا أبو القاسم عبد الله بن محمد نا محمد بن إسماعيل البخاري نا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي نا عبد العزيز بن محمد بن عثمان بن رافع سمعت ابن المسيب يقول عمر متى نكتب التاريخ فجمع المهاجرين فقال له علي من يوم هاجر النبي (صلى الله عليه وسلم) فكتب التاريخ لسنتين في هذه الرواية إلى مدة (1) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عمر بن عبد الله نا أبو الحسين بن (2) بشران أنا أحمد بن عثمان بن أحمد قال حدثنا حنبل وحدثني أبي إسحاق حدثنا محمد بن عمر حدثني ابن أبي سبرة عن عثمان بن عبد الله عن رافع عن ابن المسيب قال فأول من كتب التاريخ عمر لسنتين ونصف من خلافته فكتبه لست (4) عشرة من المحرم بمشورة علي بن أبي طالب وأخبرنا أبو القاسم السمرقندي أنبأنا عمر بن عبد الله بن عمر أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل حدثني أبي نا محمد بن عمر نا ابن أبي الزياد (5) عن أبيه قال استشار عمر في التاريخ فأجمعوا على الهجرة رواه أبو الحسن المدائني عن عبد الرحمن بن أبي الزياد أخبرناه أبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا البنا أنبأنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنبأنا أحمد بن عبيد بن الفضل إجازة أنا أبو عبد الله الزعفراني أنا ابن أبي خيثمة أنا علي بن محمد المدائني عن ابن أبي الزياد عن أبيه أن عمر شاور في التاريخ فقائل يقول من النبوة وقائل يقول من الهجرة وقائل يقول من الوفاة فأجمعوا على الهجرة انتهى أخبرنا أبو غالب بن أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا الحسن قالا نا محمد بن
_________
(1) كذا ولم تثبت لدينا
(2) زيادة اقتضاها السياق اقتبست مما سبق
(3) زيادة عن خع وقد سقطت من الاصل
(4) بالاصل: لستة
(5) في المطبوعة المجلدة الاولى ص 37 " الزناد "
পৃষ্ঠা - ১০৯
أحمد بن محمد (1) الآبنوسي أنا أبو بكر أحمد بن عبيد بن الفضل إجازة أنا أبو عبد الله الزعفراني أنا ابن أبي خيثمة أنا علي بن محمد عن قرة بن خالد عن ابن سيرين أن رجلا من المسلمين قدم من أرض اليمن فقال لعمر رأيت باليمن شيئا يسمونه التاريخ يكتبون من عام كذا وشهر كذا فقال عمر إن هذا لحسن فأرخوا فلما أجمع على أن يؤرخ شاور فقال قائل مولد النبي (صلى الله عليه وسلم) وقال قوم من المبعث وقال قائل حين خرج مهاجرا من مكة وقال قائل الوفاة حين توفي فقال أرخوا خروجه من مكة إلى المدينة ثم قال بأي شهر نبدأ فنصيره أول السنة فقالوا رجب فإن أهل الجاهلية كانوا يعظمونه وقال آخرون شهر رمضان وقال بعضهم ذو الحجة فيه الحج (2) وقال آخرون الشهر الذي خرج فيه من مكة إلى المدينة وقال آخرون الشهر الذي قدم فيه فقال عثمان أرخوا المحرم أول السنة وهو شهر حرام وهو أول الشهور في العدة وهو منصرف الناس عن الحج فصيروا أول السنة المحرم فكان أول ما أرخ في الإسلام من مهاجر النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال الناس سنة (3) إحدى وسنة اثنتين إلى يومنا هذا أو كان التاريخ في سبع عشرة ويقال في سنة ست عشرة في ربيع الأول أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة السلمي قال أنبأنا عبد العزيز الكتاني أنبأنا مكي بن (4) محمد أنبأنا أبو سليمان بن زبر نا محمد بن يوسف بن بشر نا محمد بن عبد الله بن سليمان بن أيوب نا محمد بن عبد الله بن نمير نا يونس قال حدثنا من سمع جابرا عن أبي جعفر قال نزل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) المدينة مهاجرا ففيه أوقع أصحابه تسمية السنين من مهاجر النبي (صلى الله عليه وسلم) وقد أقام بمكة اثنتي عشرة سنة أخبرنا أبو غالب أحمد وأبو (5) عبد الله يحيى ابنا الحسن بن البنا قالا أنبأنا أبو
_________
(1) بالاصل: وخع " محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد " والذي أثبتناه يوافق ترجمته في الانساب " الابنوسي "
(2) زيادة عن خع
(3) زيادة عن المجلدة المطبوعة 1 / 38
(4) بالاصل: " وأبو "
(5) بالاصل: " بن " وأحمد ويحيى ابنا الحسن بن البنا وقد وقع بالاصل " الحسن " خطأ
পৃষ্ঠা - ১১০
جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن المسلمة نا أبو طاهر المخلص نا أبو عبد الله أحمد بن سليمان الطوسي نا الزبير بن بكار حدثني عبد الرحمن بن المغيرة قال كتب عمر التاريخ في شهر ربيع الأول سنة ست (1) عشرة من الهجرة بمشورة علي بن أبي طالب وكان عمر بن الخطاب استشار في التاريخ فقال قائل من النبوة (2) وقال قائل من الهجرة وقال قائل من الوفاة أنبأنا أبو محمد هبة الله بن أحمد الأكفاني أنا أبو محمد الحسن بن علي بن عبد الصمد اللباد الكلاني (3) أنا تمام أخبرني أبي أخبرني أبو (4) الحسن علي بن محمد بن العباس بن عيسى المصري بمصر نا أحمد بن يحيى بن الوزير التجيبي المصري سمعت محمد بن إدريس الشافعي يقول إنما أرخ التاريخ من مقدم النبي (صلى الله عليه وسلم) المدينة ليس من مبعثه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا عمر بن عبد الله بن عمر أنبأنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا عثمان بن أحمد أنبأنا حنبل بن إسحاق حدثني أبي حدثنا محمد بن عمر قال حج عمر في سنة ست (5) عشرة وخلف على المدينة زيد بن ثابت وفيها كتب التاريخ في شهر ربيع الأول يعني أن في ربيع الأول كتب التاريخ لا أنه جعل إبتداء التاريخ من ربيع الأول وإنما جعل من المحرم أخبرنا أبو بكر محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر نا أبو الميمون نا أبو زرعة قال أملا علينا عبد الأعلى بن مسهر ما صح من التاريخ وما العمل عليه وحدثنا أن التاريخ منذ نزل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) المدينة (6) وتوفي سنة عشر لتمامها من التاريخ "
_________
(1) بالاصل: " ستة "
(2) زيادة عن خع
(3) في المطبوعة 1 / 38 الكلاعي
(4) زيادة عن خع
(5) بالاصل: ستة
(6) زيادة عن خع