باب ذكر بنيه وبناته عليه الصلاة والسلام وأزواجه " أخبرنا أبو بكر الفرضي أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبانا أبو الحسن أحمد (1) بن معروف أخبرنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا محمد بن سعد (2) أنبأنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن أبيه عن أبي صالح عن ابن عباس قال كان أول من ولد لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) (3) بمكة قبل النبوة القاسم وبه (4) كان يكنى ثم ولد له زينب ثم رقية ثم فاطمة ثم أم (5) كلثوم ثم ولد له في الإسلام عبد الله فسمي الطيب والطاهر وأمهم جميعا خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي وأمها فاطمة بنت زائدة بن الأصم (6) بن رواحة بن حجر بن عبد بن معيص (7) بن عامر بن لؤي فكان أول من مات من ولده القاسم ثم مات عبد الله بمكة فقال العاص بن وائل السهمي قد انقطع ولده فهو أبتر فأنزل الله عز وجل " إن شانئك هو الأبتر " (8) _________ (1) بالاصل وخع: " أنبأنا الحسن بن محمد بن مروف " والصواب ما أثبتناه عن أسانيد مماثلة متقدمة (2) انظر طبقات ابن سعد 1 / 133 (3) بعدها بالاصل: خديجة ولم ترد اللفظة في خع ولا في ابن سعد 1 / 133 فحذفناها انسجاما مع سياق عبارتهما (4) سقطت من الاصل وخع واستدركت عن ابن سعد (5) سقطت اللفظة من الاصل وخع واستدركت عن ابن سعد (6) بعدها في ابن سعد: بن هرم (7) عن ابن سعد وبالاصل وخع: مقيض (8) سورة الكوثر الاية: 3

أخبرنا أبو بكر محمد بن أبي نصر بن محمد اللفتواني أنبأنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن منده أنبأنا الحسن بن محمد بن يوسف أخبرنا أحمد بن محمد بن عمر اللبناني (1) أنبأنا أبو بكر بن أبي الدنيا أنبأنا محمد بن سعد أنبأنا هشام بن الكلبي أخبرني أبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال كان أكبر ولد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) القاسم ثم زينب ثم عبد الله ثم أم كلثوم ثم فاطمة ثم رقية فمات القاسم وهو أول ميت من ولده بمكة ثم مات عبد الله فقال العاص بن وائل السهمي قد انقطع نسله فهو أبتر فأنزل الله عز وجل " إن شانئك هو الأبتر " ثم ولدت له مارية بالمدينة إبراهيم في ذي الحجة سنة ثمان من الهجرة فمات ابن ثمانية عشر شهرا قال هشام بن الكلبي فتزوج (2) زينب بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبو العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف فولدت له عليا وأمامة وكان يقال لأبي العاص جرو البطحاء يعني أنه كان متلدا (3) بها وخرج أبو العاص بن الربيع في بعض أسفاره (4) إلى الشام فقال فيما أنشدنا هشام بن (5) الكلبي عن معروف بن الخربوذ (6) المكي (7) ذكرت زينب لما وركت (8) إرما * فقلت سقيا لشخص يسكن الحرما _________ (1) الزيادة عن المطبوعة (2) عن خع وبالاصل " قد تزوج " (3) بالاصل وخع: " متلد " وبهامش المطبوعة: " وربما كانت اللفظة مصحفة عن مبلد من قولهم: أبلد: أي لصق بالارض (4) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن خع (5) لفظة " بن " سقطت من الاصل وخع (6) بالاصل وخع " الحربود " والمثبت عن ابن سعد 32 8 (7) بالاصل " الملى " وفي خع: " الملحي " والمثبت عن ابن سعد 8 / 32 والبيتان في طبقات ابن سعد 8 / 32 ترجمة زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم (8) الاصل وخع: " أدركت " والمثبت عن ابن سعد

بنت الأمين جزاها الله صالحة * وكل بعل سيثني (1) بالذي علما * وتوفيت زينب بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فيما أخبرني به محمد بن عمر عن يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة عن عبد الله بن أبي بكر بن (2) حزم سنة ثمان من الهجرة وتزوج رقية (3) بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عتبة (1) بن أبي لهب وتزوج أم كلثوم بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عتيبة بن أبي لهب فلم ينئيا بهما حتبعث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلما نزل الله تبارك وتعالى " تبت يدا أبي لهب " (5) قال لهما أبوهما رأسي من رأسكما حرام أن تطلقا ابنتيه ففارقهما ولم يكونا دخلا بهما فتزوج عثمان بن عفان رقية بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فولدت له عبد الله بن عثمان الذي تكنا به وبلغ ست (6) سنين فنقره ديك على عينه (7) فمات وتوفيت رقية بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) ببدر فقدم زيد بن حارثة المدينة بشيرا بما فتح الله تعالى على نبيه (صلى الله عليه وسلم) ببدر فجاء حين سوي التراب على رقية بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وكانت بدر صبيحة يوم الجمعة لسبع عشرة ليلة مضت من شهر رمضان من السنة الثانية من الهجرة فيما أخبرني به محمد بن عمر عن عبد الرحمن بن أبي الزناد (8) عن أبيه وزوج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عثمان أيضا ابنته (9) أم كلثوم فماتت عنده في شعبان سنة تسع من الهجرة ولم تلد له شيئا فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لو كانت عندي ثالثة لزوجتها عثمان [573] _________ (1) الاصل وخع " سيبني " والمثبت عن ابن سعد (2) بالاصل وخع: " عن " تحريف (3) بالاصل وخع: برقية (4) عن ابن سعد 8 / 36 وبالاصل وخع " عتيبة " (5) سورة المسد الاية الاولى (6) كذا بالاصل وخع وفي ابن سعد 8 / 36 وبلغ سنه سنتين (7) في المطبوعة: عينيه " وفي سعد: فنقره ديك في وجهه فطمر وجهه فمات (8) بالاصل وخع " الزياد " تحريف (9) بالاصل وخع " بنته "

وتزوج علي بن أبي طالب فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لثلاث بقين من شهر صفر في السنة الثانية من الهجرة فيما أخبرني به محمد بن عمر عن أبي بكر بن أبي سبرة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة فولدت له الحسن والحسين وأم كلثوم وزينب بني علي وتوفيت فاطمة فيما أخبرني به محمد بن عمر أنبأنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة (1) أن فاطمة توفيت بعد النبي (صلى الله عليه وسلم) بستة أشهر قال محمد بن عمر (2) هذا أثبت الأقاويل عندنا وصلى عليها العباس بن عبد المطلب ونزل في حفرتها هو وعلي والفضل بن العباس أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله بن كادش فيما ناولني إياه وقال اروه عني أنبأنا أبو علي محمد بن الحسين الجازري (3) أنبأنا أبو الفرج المعافا بن زكريا نا عبد الباقي بن قانع أنبأنا محمد بن زكريا أنبأنا العباس بن بكار حدثني محمد بن زياد والفرات بن السائب عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال ولدت خديجة من النبي (صلى الله عليه وسلم) عبد الله بن محمد ثم أبطأ عليهما (4) الولد من بعده فبينما رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يكلم رجلا والعاص بن وائل ينظر إليه إذ قال له رجل من هذا قال هذا الأبتر يعني النبي (صلى الله عليه وسلم) وكانت قريش إذا ولد للرجل ولد (5) ثم أبطأ عليه الولد من بعده قالوا هذا الأبتر فأنزل الله تبارك وتعالى " إن شانئك هو الأبتر " (6) أي مبغضك هو الأبتر الذي بتر من كل خير ثم ولدت له زينب ثم ولدت له رقية ثم ولدت له القاسم ثم ولدت الطاهر ثم ولدت المطهر ثم ولدت الطيب ثم ولدت المطيب ثم ولدت أم كلثوم ثم ولدت فاطمة وكانت أصغرهم وكانت خديجة إذا ولدت ولدا دفعته لمن يرضعه فلما ولدت فاطمة لم ترضعها أحد غيرها أخبرنا أبو العز بن كادش قراءة عليه أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا علي بن _________ (1) بعدها بالاصل وخع: " عن فاطمة " حذفناها لتوافق عبارة ابن سعد 8 / 28 (2) بالاصل وخع: عروة تحريف والصواب عن ابن سعد 8 / 28 (3) بالاصل " المحادري " وفي خع: " الحارزي " والصواب ما أثبتناه وقد تقدم هذا السند مرارا وانظر الانساب (الجازري) (4) في خع: " عليها " وفي المطبوعة: عليه (5) بالاصل وخع: " ولدا " (6) سورة الكوثر الاية: 3

محمد بن أحمد بن نصير بن عرفة أنبأنا يعقوب بن إسحاق بن عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله بن سلمة الكوفي البزار أنبأنا إسحاق العلاف أنبأنا الهيثم بن عدي أنبأنا هشام بن عروة عن سعيد بن المسيب عن أبيه قال للنبي (1) (صلى الله عليه وسلم) ابنان طاهر والطيب وكان يسمي أحدهما عبد شمس والآخر عبد العزى أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي أنبأنا أبو عمرو عبد الله بن محمد (2) الفارسي أنبأنا ابن عدي الحافظ أنبأنا معاوية بن العباس الحمصي أنبأنا إسماعيل بن عبد الله بن يعقوب الكندي أنبأنا أبو أسلم شيخ من بني التطيز بحمص نا سليم بن نعيم بن سالم بن قنبر (3) عن أنس قال كان للنبي (4) (صلى الله عليه وسلم) من ذكورة الولد طاهر ومطهر والقاسم وإبراهيم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو القاسم إسماعيل (5) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد الخطيب أنبأنا محمد بن الحسن النهاوندي أنبأنا ابن زنبيل (6) أنبأنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن أنبأنا محمد بن إسماعيل البخاري أنبأنا إسماعيل يعني ابن أبي أويس حدثني أبي عن سليمان هو ابن بلال عن هشام بن عروة قال ولد لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) من خديجة بمكة عبد الله والقاسم فماتا قبل الإسلام (7) أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه أنبأنا أبو القاسم علي بن محمد بن أبي (8) العلاء أنبأنا أبو محمد بن الفرح (9) _________ (1) عن خع وبالاصل: النبي (2) كذا بالاصل وخع: عبد الله بن محمد وفي المطبوعة: عبد الرحمن بن عمرو (3) مكانها بياض بالاصل وخع والزيادة عن المطبوعة (السيرة النبوية قسم 1 / 106) (4) بالاصل وخع: " النبي " تحريف (5) ما بين معكوفتين سقط من المطبوعة: وموجود بالاصل وخع (6) بالاصل " زنبيل " ومثلها في خع غير مقروءة والصواب ما أثبت وفي المطبوعة: أحمد بن الحسين بن زنبيل (7) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن خع (8) سقطت من الاصل وخع (9) كذا بالاصل وخع وصوبها في المطبوعة: نصر

وأخبرنا أبو القاسم الخضر بن الحصين بن عبدان أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنبانا ابن أبي نصر الجندي (1) قالا أنبأنا أبو القاسم بن أبي العقب أنبأنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم البسري (2) أنبأنا ابن (3) عائذ أخبرنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز (4) أنها ولدت له يعني خديجة القاسم والطيب والطاهر والمطهر وزينب ورقية وفاطمة وأم كلثوم أخبرنا أبو الحسين بن الفراء (5) وأبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا الحسن بن البنا (6) قالوا أنبأنا أبو (7) جعفر بن المسلمة أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا أحمد بن سليمان الطوسي أنبأنا الزبير بن بكار أخبرني عمي مصعب بن (8) عبد الله (9) قال ولدت خديجة بنت خويلد للنبي (صلى الله عليه وسلم) الطاهر والقاسم وكان يقال له الطيب (10) ولد الطاهر بعد النبومات صغيرا واسمه عبد الله وفاطمة وزينب ورقية وأم كلثوم قال وحدثني إبراهيم بن حمزة قال ولدت خديجة بنت خويلد لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) القاسم والطاهر (11) قال ويقولون عبد الله والطيب وفاطمة (12) وزينب وفاطمة وأم كلثوم قال وحدثني إبراهيم بن المنذر عن عبد الله بن وهب المصري عن ابن لهيعة عن _________ (1) كذا بالاصل وخع وصوبها في المطبوعة: أنبأنا ابن أبي نصر وأبو نصر ابن الجندي (2) بالاصل وخع: " السيري " تحريف والصواب " البصري " انظر الانساب (3) عن خع وبالاصل: " أبو " تحريف (4) بالاصل وخع: " عبد العزي " تحريف (5) بالاصل وخع: " أبو الحسن بن الفراوي " والمثبت عن أسانيد مماثلة متقدمة (6) سقطت من الاصل واستدركناها للايضاح (7) سقطت من الاصل وخع (8) بالاصل " أبو " ت حريف والصواب عن خع (9) نسب قريش ص 231 (10) كذا وفي المطبوعة قدم " القاسم على الطاهر " وفي ابن سعد 1 / 133 ولد له في الاسلام عبد الله فسمي الطيب والطاهر كذا جعلهما اثنين (11) في خع: القيم والظاهر (12) الاصل وخع: وعلى هامش: " لعل " رقية " والصواب: رقية

أبي الأسود محمد بن عبد الله (1) بن عبد الرحمن أن خديجة ولدت لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) القاسم والطاهر والطيب وعبد الله وزينب ورقية وفاطمة وأم كلثوم قال وحدثني محمد بن فضالة قال سمعت أن خديجة بنت خويلد ولدت لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثلاثة (2) رجال وأربع نسوة عبد الله والقاسم والطاهر وزينب وفاطمة وأم كلثوم ورقية قال وحدثني محمد بن فضالة عن بعض (3) من أدرك من المشيخة قال ولدت خديجة بنت خويلد لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) القاسم وعبد الله فأما القاسم فعاش حتى مشي وأما عبد الله فمات وهو صغير قال وأنبأنا الزبير بن بكار قال فولد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) القاسم وهو أكبر ولده ثم زينب ثم عبد الله يقال له الطيب ويقال له الطاهر وولد بعد النبوة ومات صغيرا ثم أم كلثوم ثم فاطمة ثم رقية هم هكذا الأول فالأول ثم مات القاسم بمكة وهو أول ميت من ولده مات بمكة ثم مات عبد الله ثم ولدت له مارية بنت شمعون إبراهيم وهي القبطية التي أهداها إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) المقوقس صاحب الإسكندرية وأهدي معها أختها سيرين (4) وخصيا يقال له مأبور فوهب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سيرين لحسان بن ثابت الشاعر ولدت له (5) عبد الرحمن بن حسان وقد انقرض ولد حسان بن ثابت وأم بني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) غير إبراهيم خديجة وكانت تدعى في الجاهلية الطاهرة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي وأمها فاطمة بنت زائدة بن جندب وهو الأصم بن هروة (6) بن رواحة بن حجر بن عبد بن معيص بن عامر بن لؤي _________ (1) كذا والصواب: محمد بن عبد الرحمن بن نوفل الاسدي يتيم عروة أبو الاسود المدني (انظر تقريب التهذيب) (2) بالاصل وخع: ثلاث (3) بالاصل وخع " يعقوب " والمثبت عن المطبوعة (4) بالاصل " سرمز " وفي خع: سرمر " والصواب ما أثبت وسترد صوابا (5) سقطت من الاصلين واستدركت عن مختصر ابن منظور 2 / 264 (6) الاصل وخع وفي مختصر ابن منظور 2 / 264: " هرم "

كتب (1) إلي أبو محمد عبد الله بن علي بن الآبنوسي وأخبرني أبو الفضل بن ناصر أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو الحسين بن المظفر أنبأنا أبو علي أحمد بن علي المدائني أنبأنا أبو بكر بن البرقي قال ويقال (2) إن الطاهر هو الطيب وهو عبد الله والله تعالى أعلم ويقال إن الطيب والمطيب ولدا في بطن والطاهر والمطهر في بطن أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو المعالي البقال أنبأنا أبو العلاء الواسطي أنبأنا أبو بكر البابسيري (3) وأنبأنا الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي (4) أنا أبي أنبأنا أحمد بن حنبل نا عبد الرزاق (5) أنبأنا ابن جريج عن مجاهد قال كان مكث القاسم بن النبي (صلى الله عليه وسلم) سبع ليال ثم مات قال المفضل وهذا خطأ والصواب أنه عاش سبعة عشر (6) شهرا ثم توفي قال وأنبأنا أبو سعد محمد بن محمد المطرز وأبو علي الحسن بن أحمد الحداد قال أنبأنا أبو نعيم الحافظ قال القاسم بن (7) رسول الله بكر ولده وبه كان (8) يكنى أبا القاسم وهو أول ميت من ولده بمكة قال مجاهد مات وله سبعة أيام قال الزهري وهو ابن سنتين قال قتادة عاش حتى مشى أخبرنا جعفر بن محمد بن عبد العزى والعباس المكي بالمدينة في مسجد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنبأنا أبو علي الحسن بن عبد الرحمن _________ (1) عن خع وبالاصل " أخبرنا " (2) بالاصل وخع: " وقال " والصواب ما أثبت (3) سقطت من الاصلين واستدركت للايضاح (انظر الانساب: البابسيري) (4) بالاصل وخع: " العلاني " تحريف والصواب عن الانساب: الغلابي وهذه النسبة إلى غلاب والد خالد بن غلاب البصري (5) بالاصل وخع: " عبد الوراق " انظر تهذيب التهذيب ترجمة أحمد بن حنبل فعبد الرزاق ممن روى عنهم ابن حنبل (6) الاصل وخع: " سبع عشرة " خطأ (7) بالاصل: " يا " تحريف (8) زيادة اقتضاها السياق

أنبأنا أحمد بن إبراهيم أنبأنا أبو جعفر الديبلي كذا قال لنا أبو جعفر ورواه لغيرنا فقال أنبأنا العباس بن محمد بن الحسين بن قتيبة أنبأنا عمرو بن عاصم والصواب أنبأنا ابن لهيعة عن عقيل عن إبراهيم عن الزهري عن أنس بن مالك قال ولد للنبي (صلى الله عليه وسلم) ابنه إبراهيم قال وقع في نفسه منه شئ فأتاه جبريل عليه السلام وقال السلام عليك يا أبا (1) إبراهيم أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنبأنا شجاع بن علي المصقلي (2) قال وأنبأنا أبو عمر وأحمد بن محمد أنبأنا أبو معين الحسين بن الحسن أنبأنا عمرو بن خالد قالا نا عبد الله بن لهيعة نا يزيد بن أبي بكر وعقيل عن ابن سطرب (3) عن أنس بن مالك قال لما ولد إبراهيم ابن النبي (صلى الله عليه وسلم) من مارية جاريته كان يقع في نفس النبي (صلى الله عليه وسلم) فأتاه جبريل فقال له السلام عليك يا أبا (4) إبراهيم أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد أنبأنا أبو بكر الخطيب أنبأنا أبو القاسم علي بن محمد بن عيسى البزاز (5) أنبأنا أبو الحسين (6) علي بن محمد بن أحمد المصري (7) أنبأنا أحمد بن مطير الخرامي (8) المحمراوي أنبأنا أبي زكير (9) بن يحيى بن عبد الله حدثني خالد بن نجيح عن ابن لهيعة ورشدين عن عبد الرحمن بن زياد قال لما حبل لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) بإبراهيم عليه السلام أتى جبريل فقال السلام عليك يا أبا (10) إبراهيم إن الله تعالى وهب لك غلاما من أم ولدك مارية _________ (1) الزيادة عن خع (2) بالاصل وخع: " المصعبي " تحريف والصواب عن الانساب (المصقلي) وهذه النسبة إلى مصقلة بن هبيرة (3) كذا ولم أصل إليه (4) الزيادة عن خع وفي مختصر ابن منظور: أبا إبراهيم (5) بالاصل وخع: " البراز " والصواب عن تاريخ بغداد 12 / 76 والاكمال 4 / 90 (6) الاصل وخع وفي تاريخ بغداد 12 / 75 " أبو الحسن " ومثله في الاكمال 4 / 90 (7) هو بغدادي أقام بمصر مدة طويلة ثم رجع إلى بغداد فعرف بالمصري (تاريخ بغداد) وفي خع: " المقري " تحريف (8) كذا بالاصل وخع وفي الاكمال: " أحمد بن زكير الحمراوي " ولم يرد اسمه فيمن روي عنهم المصري المتقدم (9) بالاصل وخع: " أنبأنا أبو بكر بن يحيى " والصواب عن الاكمال 4 / 90 (10) الزيادة عن الاكمال 4 / 90 ومختصر ابن منظور 2 / 265

وأمرك أن تسميه إبراهيم فبارك الله (1) لك في إبراهيم وجعله قرة عين لك في الدنيا والآخرة وأشبههم به أخبرنا أبو بكر الفرضي أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية (2) أنبأنا أبو الحسن الخشاب أنبأنا الحارث بن أبي أسامة أنبأنا محمد بن سعد (3) قال قال محمد بن عمر الواقدي وولدته يعني إبراهيم في ذي الحجة من سنة ثمان من الهجرة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أحمد بن أبي عثمان وأحمد بن محمد بن إبراهيم أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد القصاري أنبأنا أبي قالا أنا إسماعيل بن الحسن أخبرنا أبو الحسن محمد (4) بن أحمد بن عبد الجبار بن توبة الأسدي وأبو القاسم بن السمرقندي قالا (5) أنبأنا أبو الحسين (6) بن النقور أنبأنا أبو الحسن (7) بن عبد العزى بن عبد العزيز بن مدرك البزار (8) قالا أنبأنا أبو عبد الله بن إسماعيل أنبأنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد حدثنا عمرو زاد ابن مردك (9) بن محمد وقالا العنقزي حدثنا أسباط (10) يعني ابن نصر عن السدي قال سألت أنس بن مالك قال قلت كم كان (11) بلغ إبراهيم ابن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال كان ملأ مهده ولو بقي لكان _________ (1) الزيادة عن الاكمام ومختصر ابن منظور (2) بعدها في الاصل وخع أقحمت عبارة: " أنبأنا أبو الحسن بن حيوية " فحذفناها بما يوافق أسانيد مماثلة متقدمة (3) انظر طبقات ابن سعد 1 / 135 (4) بالاصل كررت لفظة " محمد " حذفناها بما وافق عبارة خع (5) بالاصل وخع: " قال " تحريف (6) بالاصل وخع: الحسن (7) الاصل وخع وفي المطبوعة: أبو الحسن علي بن عبد العزيز بن مردك البزاز (8) سقطت من الاصل وخع واستدركت عن المطبوعة (9) مكانها بالاصل وخع " باسباط " والمعنى مضطرب فالزيادة والمثبت عن المطبوعة (10) الزيادة عن مختصر ابن منظور 2 / 265، سقطت اللفظة من الاصل وخع (11) عن خع وبالاصل " كان "

نبيا ولكن لم يكن (1) ليبقى لأن نبيكم (صلى الله عليه وسلم) آخر الأنبياء قال الدارقطني لم يحدث به إلا السدي واسمه إسماعيل بن عبد الرحمن أخبرنا يوسف أخبرنا شجاع أنبأنا ابن مندة أنبأنا محمد بن سعد (2) ومحمد بن إبراهيم قالا أنبأنا محمد بن عثمان القاسم أنبأنا منجاب أنبأنا أبو عامر الأسدي أنبأنا سعد (3) عن السدي عن أنس بن مالك قال توفي إبراهيم بن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو ابن ستة عشر شهرا فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) ادفنوه بالبقيع فإن له مرضعا يتم رضاعه في الجنة [574] أخبرتنا أم المجتبي فاطمة بنت ناصر العلوية قالت قرئ (4) على إبراهيم بن منصور السلمي وأنا حاضرة وأنبأنا أبو بكر بن المقرئ أنبأنا أبو يعلى الموصلي أنبأنا زكريا بن يحيى الواسطي أنبأنا هشيم عن إسماعيل قال سألت ابن أبي أوفى (5) أو سمعته يسأل عن إبراهيم ابن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال مات وهو صغيرا ولو قضي أن يكون بعد النبي (صلى الله عليه وسلم) نبي لعاش أخبرنا يوسف بن عبد الواحد أنبأنا شجاع بن علي أنبأنا أبو عبد الله بن مندة أنبأنا أبو عمرو أحمد بن محمد أنبأنا الحسن بن الخليل (6) الأنطاكي أنبأنا عبيدة بن (7) جنادة أنبأنا إبراهيم بن حميد الرؤاسي أنبأنا إسماعيل بن أبي خالد قال سألت ابن أبي أوفى (8) هل رأيت إبراهيم بن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال نعم كان أشبه الناس به مات وهو صغير (9) ولو قضي أن يكون (10) نبي لعاش إبراهيم _________ (1) زيادة عن مختصر ابن منظور 2 / 265، سقطت من الاصل وخع (2) انظر طبقات في ابن سعد 1 / 141 (3) في ابن سعد: سفيان (4) بالاصل وخع: قرأ (5) الزيادة عن مختصر ابن منظور 2 / 265 (6) في خع: الخليد (7) في المطبوعة: عبيد بن جناد (8) بالاصل وخع: " الوفا " تحريف (9) بالاصل وخع: صغيرا (10) الزيادة عن المطبوعة اقتضاها المعنى

أنبأنا أبو عبد الله أنبأنا أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب قالا نا أحمد بن عبد الجبار أنبأنا يونس بن مالك (1) عن إبراهيم بن عثمان عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال لما ولدت مارية القبطية لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) إبراهيم قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن له مرضعا في الجنة ولو بقي لكان صديقا [575] أخبرنا أبو المظفر ابن القشيري أنبأنا أبو سعد الجنزرودي (3) أنبأنا أبو عمرو بن حمدان أخبرتنا فاطمة بنت ناصر العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور وأنا حاضرة قالت وأنبأنا أبو بكر بن المقرئ قال (4) أنبأنا أبو يعلى الموصلي أنبأنا أبو خيثمة أنبأنا إسماعيل زاد ابن المقرئ بن إبراهيم عن أيوب عن عمرو (5) بن سعيد عن أنس بن مالك قال ما رأيت أحدا كان أرحم بالعيال من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان إبراهيم مسترضعا له (6) في عوالي (7) المدينة فكان ينطلق ونحن (8) معه فيدخل إلى البيت وإنه ليدخر وكان ظئره قينا (9) فيأخذه ويقبله ثم يرجع قال عمرو (10) وتوفي إبراهيم قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن إبراهيم ابني وإنه مات في الثدي وإن له ظئرين وقال ابن حمدان لظئرين تكملان رضاعه في الجنة [576] أخبرنا أبو سهل (11) بن سعدوية أنبأنا أبو الفضل الرازي أنبأنا جعفر بن _________ (1) الاصل وخع وفي المطبوعة: بكير (2) عن خع وبالاصل " موضعا (3) بالاصل وخع: " الجيرودي " تحريف والصواب ما أثبت عن أسانيد مماثلة (4) في المطبوعة: " قالا " (5) عن ابن سعد 1 / 136 وبالاصل وخع: " عمر: تحريف (6) زيادة عن ابن سعد 1 / 136 (7) هي قري بظاهر المدينة (قاموس) وفي اللسان: أماكن بأعلى أراضي المدينة (8) في ابن سعد: فكان يأتيه ونجئ معه (9) عن ابن سعد وبالاصل وخع: وكان طبرقينا (10) كذا بالاصل وفي خع " توفي " والخبر في ابن سعد 1 / 139 وفيه " فما توفي " وهو الصواب باعتبار ما سيأتي (11) عن خع وبالاصل " أبو إسماعيل "

عبد الله بن يعقوب فتذاكرنا (1) محمد بن هارون الروياني أنبأنا محمد بن بشار أنبأنا يحيى بن حماد أنبأنا أبو عوانة عن الأعمش عن مسلم عن البراء قال توفي إبراهيم بن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لستة أشهر فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) ادفنوه في البقيع فإن له مرضعا (2) في الجنة [577] قال وكان من جارية قبطية كذا قال والصواب ستة عشر شهرا أخبرناه عاليا على الصواب أبو سعد بن البغدادي أنبأنا أبو القاسم عبد الرحمن وأبو عمر (3) عبد الوهاب أنبأنا محمد بن إسحاق وأبو منصور محمد بن أحمد بن علي بن شكرويه (4) وأبو بكر محمد بن أحمد بن علي السمسار وأم العلاء بنت أحمد بن محمد بن الحسن بن حيوية قالوا أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي (5) أنبأنا يوسف بن موسى نا (6) جرير عن الأعمش عن أبي الصخر عن أبي البراء قال توفي إبراهيم بن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو ابن ستة عشر شهرا فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) ادفنوه في البقيع فإن له مرضعا في الجنة [578] أخبرنا أبو المظفر أنبأنا أبو سعد الحسني وأنبأنا أبو عمرو أحمد السلمي وأخبرتنا فاطمة قالت أنبأنا أبو طاهر إبراهيم (7) بن منصور أنبأنا أبو عزيز (8) المقرئ قالا وأنبأنا أبو يعلى أنبأنا أبو بكر بن أبي شيبة أنبأنا معاوية بن هشام أنبأنا سفيان عن فراس عن الشعبي عن البراء قال توفي إبراهيم ابن النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو ابن _________ (1) كذا بالاصل وخع وفي المطبوعة: حدثنا (2) بالاصل وخع: " موضعا " والصواب " مرضعا " عما سبق من روايات (3) بالاص وخع: " أبو عمرو " خطأ (4) بالاصل وخع: " أبو منصور محمد بن محمد بن علي بن سرومة " والصواب عن المطبوعة (5) بالاصل وخع " المكاملي " والصواب عن الانساب (المحاملي) (6) سقط من الاصل وخع واستدركت لاستقامة السند (7) قوله: " أبو طاهر " سقطت من المطبوعة (8) كذا بالاصل وخع وفي المطبوعة: أبو بكر

ستة عشر شهرا أو ثمانية عشر شهرا فدفنه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بالبقيع وقال إن له في (1) الجنة مرضعا تتم بقية رضاعه [579] أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن بن البنا أنبأنا أبو الحسن (2) محمد بن النرسي (3) أنبأنا موسى بن عيسى بن البراء (4) بن عبد الله السراج أنبأنا محمد بن محمد بن سليمان أنبأنا عبد الله بن عمرو (5) أنبأنا معاوية بن هشام أنبأنا سفيان عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال توفي إبراهيم بن النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو ابن ستة عشر شهرا قال وأنبأنا عبد الله بن عمر بن حيوية (6) بن هشام أنبأنا سفيان عن فراس عن الشعبي عن البراء بن عازب قال توفي إبراهيم بن النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو ابن ستة عشر شهرا فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ادفنوه في البقيع فإن له مرضعا تتم رضاعه في الجنة [580] أخبرنا أبي محمد هبة الله بن عمر السيدي الفقيه (7) أنبأنا أبو عثمان البحيري (8) أنبأنا أبو عمرو (9) بن حمدان أنبأنا أحمد بن محمد بن سعيد الحافظ بالكوفة أنبأنا عبيد بن إبراهيم النخعي أنبأنا الحسن بن أبي عبد الله الفراء أنبأنا مصعب بن سلام عن أبي حمزة الثماني (10) عن أبي جعفر محمد بن علي عن جابر بن عبد الله _________ (1) نص الحديث في المطبوعة: " إن له مرضعا: " إن له مرضعا تتم رضاعه في الجنة " وفي خع كالاصل وفيه: " موضعا " بدل " مرضعا " (2) بالاصل وخع: " أبو الحسن بن محمد (3) بفتح النون وسكون الراء هذه النسبة إلى النرس وهو نهر من أنهار الكوفة عليه عدة قرى ينتسب إليها جماعة من مشاهير المحدثين بالكوفة (4) قوله " بن البراء " سقط من المطبوعة (5) الاصل وخع وفي المطبوعة " عمر " (6) كذا ورد بالاصل وخع هنا وتقدم السند والصواب: " عبد الله بن عمر ثنا معاوية بن هشام وهو المثبت في المطبوعة أيضا (7) بعدها في المطبوعة - وقد سقطت من الاصلين - وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا (8) بالاصل وخع: البختري تحريف والصواب عن الانساب: وهو أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد البحيري سمع أبا عمرو محمد بن أحمد بن حمدان الحيري (9) بالاصل وخع " عمر " تحريف انظر ما تقدم (10) كذا بالاصل وخع وفي المطبوعة " اليماني " وكله تحريف والصواب " الثمالي " وهو ثابت بن أبي صفية الازدي الكوفي وهو ممن يروي عن أبي جعفر الباقر (ترجمته في تهذيب التهذيب 1 / 330)

قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لو عاش إبراهيم لكان نبيا [581] أخبرنا أبو طاهر محمد بن الحسين أخبرنا (1) أبو علي أحمد وابو الحسين محمد ابنا (2) عبد الرحمن بن عثمان (3) أنبأنا يوسف بن القاسم الميانجي (4) أنبأنا أبو عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الكوفي بالكوفة أنبأنا محمد بن إسماعيل بن سمرة أنبأنا محمد بن الحسن الأسدي أنبأنا أبو شيبة عن أنس بن مالك قال لما مات إبراهيم بن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لهم النبي (صلى الله عليه وسلم) لا تدرجوه في أكفانه حتى أنظر إليه فجاء وانكب عليه وبكى حتى اضطرب [582] وأخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن (5) بن البنا أنبأنا أبو محمد بن علي الجوهري أنبأنا أبو حفص عمر بن أحمد بن علي بن البنا (6) عن أسماء بنت يزيد أنها حدثت أنه لما توفي إبراهيم بن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بكا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال أبو بكر وعمر أنت أحق من علم الله حقه فقال تدمع العين ويحزن (7) القلب ولا نقول ما (8) يسخط الرب ولولا أنه وعد (9) صادق وموعود جامع (10) لوجدنا (11) عليك يا إبراهيم وجدا أشد مما وجدنا وإنا بك يا إبراهيم لمحزونون [583] أخبرتنا أم المجتبي فاطمة بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور _________ (1) الزيادة لاستقامة السند (2) بالاصل وخع: أنبأنا (3) بالاصل وخع " عبدان " والصواب من أسانيد مماثلة متقدمة (4) بالاصل وخع: " المنائحي " تحريف والصواب ما أثبت عن الانساب وهذه النسبة بفتح الميم والياء والنون - إلى ميانج موضع بالشام ومنها: أبو بكر يوسف بن القاسم بن يوسف الميانجي (5) بالاصل وخع " الحسين " تحريف وتقدم مرارا (6) كذا ورد اسمه بالاصل وخع وفي الانساب (الزيات) : أبو حفص عمر بن محمد بن علي الناقد الصيرفي يعرف بابن الزيات وبعده ترك بالاصل أكثر من سطر بياضا لكن لا يبدو أن في الكلام سقطا فالمعني تام والنظر خع فالكلام فيها متصل بدون فراغ أو بياض (7) بالاصل " ولا يحزن " والمثبت عن مختصر ابن منظور 2 / 266 وسياق ابن سعد 1 / 138 و 139 (8) سقطت من الاصل وخع واستدركت عن مختصر ابن منظور وفي ابن سعد: ولن نقول ما يسخط (9) بالاصل وخع: " بوعد " والمثبت عن المصدرين السابقين (10) بعدها في مختصر ابن منظور: وأن الاخر منا يتبع الاول (11) في ابن سعد: " لا شتد وجدنا عليك " وفي رواية أخرى فيه: لحزنا عليك حزنا

أنبأنا أبو بكر بن المقرئ أنبأنا أبو يعلى (1) أنبأنا عبيد (2) بن القاسم أنبأنا إسماعيل بن أبي خالد قال لما توفي ابن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صلى عليه أبوه (3) وصليت خلفه وكبر عليه أربعا حدثني أبو القاسم محمود بن عبد الرحمن البستي (4) أنبأنا أحمد بن علي بن خلف أنبأنا الحاكم أبو عبد الله أنبأنا أبو العباس محمد بن يعقوب وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين (5) بن النقور أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا رضوان بن أحمد قالا أنبأنا أحمد بن عبد الجبار أنبأنا يونس (6) بن بكير عن إبراهيم بن عثمان عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال ولدت خديجة لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) غلامين وأربع نسوة القاسم وعبد الله زاد الحاكم وفاطمة وأم كلثوم ورقية وزينب أخبرنا أبو عبيد الله الخلال أنبأنا سعيد بن أحمد بن محمد بن نعيم العيار (7) أنبأنا أبو عبد الله محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين بن الاستراباذي الهمذاني باستراباذ (8) انبانا محمد بن عبد الله بن ابراهيم الشافعي ببغداد حدثنا محمد بن يونس نا أبو زيد انبانا الشعبة عن الحكم عن المقسم عن ابن عباس قال: ولدت خديجة لرسول الله صلى الله عليه وآله غلامين واربع نسوة: فاطمة وزينب ورقية وام كلثوم والقاسم وعبد الله اخبرنا أبو الفتح يوسف الماهانى انبانا شجاع بن على المصقلى انبانا أبو _________ (1) بعدها فراغ بالاصل مقدار كلمة (2) بالاصل وخع عبد والصواب " عبيد " راجع تهذيب التهذيب (3) في خع: " على أبيه " بدل " صلى عليه أبوه " (4) في خع: " السبتي " تحريف (5) بالاصل وخع: أبو الحسن (6) بالاصل وخع: " أنبأنا يوسف بن يونس " حذفنا " يوسف " كونها مقحمة بما يوافق أسانيد مماثلة متقدمة والنظر دلائل البيهقي 2 / 70 (7) بالاصل وخع: " العبار " والصواب ما أثبت وقد تقدم (8) ضبطها السمعاني في الانساب بكسر الهمزة وياقوت بفتحها وهي بلدة كبيرة مشهورة من أعمال طبرستان بين سارية وجرجان

عبد الله بن مندة أنبأنا محمد بن أحمد بن أحمد (1) بن إسحاق المدائني أنبأنا ابن رستة أنبأنا موسى بن مساور أنبأنا عبد الله بن معاذ الصنعاني (2) أنبأنا معمر عن الزهري قال ولبث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مع خديجة حتى ولدت له بعض بناته وكان له منها القاسم وقد زعم بعض العلماء أنها ولدت غلاما يسمى الطاهر وغلاما يسمى الطيب (3) وقال بعضهم ما نعلمها ولدت غلاما إلا القاسم وولدت له بناته الأربع زينب وفاطمة ورقية وأم كلثوم أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت البغدادي قالت أنبأنا أبو طاهر بن محمود الثقفي أنبأنا أبو بكر بن المقرئ أنبأنا محمد بن جعفر أنبأنا عبيد الله أنبأنا حسين بن محمد أنبأنا شيبان قال قال قتادة ولد لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) ذكور القاسم وإبراهيم والطاهر والطيب أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة السلمي حدثنا أبو بكر الخطيب أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن اللالكائي قالا أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر أنبأنا يعقوب بن سفيان أنبأنا الحجاج (4) أنبأنا جدي عن الزهري قال تزوجها (5) في الجاهلية وأنكحه إياها أبوها خويلد بن أسد وولدت (6) لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) القاسم به كان يكنى والطاهر وزينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة رضوان الله تعالى عليهم أجمعين فأما زينب بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فتزوجها أبو العاص بن الربيع بن عبد قيس (7) بن _________ (1) كذا بالاصل وخع ولم تتكر اللفظة في المطبوعة (2) بالاصل وخع: " الصنعاني " والمثبت عن تقريب التهذيب (3) لم ترد في المطبوعة وردت كالاصل في خع (4) الحجاج بن أبي منيع والخبر في دلائل النبوة للبيهقي 2 / 69 (5) قبلها في دلائل البيهقي 2 / 69: قال: " أول امرأة تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة بنت خويلد بن أسد عبد العزى بن قصي تزوجها (6) في البيهقي فولدت (7) في ابن سعد 8 / 31 عبد الشمس

عبد مناف في الجاهلية فولدت لأبي العاص جارية اسمها أمامة فتزوجها علي بن أبي طالب بعدما توفيت بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقتل (1) علي وعنده أمامة فخلف على أمامة بعد علي المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم فتوفيت عنده وأم أبي (2) العاص بن (3) الربيع هالة بنت خويلد بن أسد وخديجة خالته أخت أمه وأما رقية بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فتزوجها عثمان بن عفان في الجاهلية فولدت له عبد الله بن عثمان وبه (4) كان يكنى عثمان أول مرة حتى كني بعد ذلك بعمرو بن عثمان وبكل قد كان يكنى ثم توفيت رقية زمن بدر فتخلف عثمان على دفنها فذلك منعه أن يشهد بدرا وقد كان عثمان هاجر إلى أرض الحبشة وهاجر معه برقية بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وتوفيت رقية بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم قدم زيد بن (5) حارثة مولى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بشيرا بفتح بدر أخبرتنا فاطمة بنت محمد بن البغدادي قالت أنبأنا أبو طاهر الثقفي أنبأنا أبو بكر بن المقرئ أنبأنا محمد (6) بن جعفر الزراد نا عبيد الله بن سعد الزهري نا عمي أنبأنا أبي عن ابن إسحاق قال ولدت خديجة لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) زينب ورقية وفاطمة وأم كلثوم والقاسم وعبد الله قال وكان يكنى أبا الطاهر والطيب فأما القاسم والطيب فهلكوا في الجاهلية أما بناته فكلهن أدركن الإسلام فأسلمهن وهاجرن مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى المدينة حين هاجر وهلك أبو طالب وخديجة بنت خويلد في عام واحد قبل مهاجر (7) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى المدينة بثلاث سنين أخبرنا أبو نصر أحمد بن عبد الله بن أحمد بن رضوان وأبو علي الحسن (8) بن المظفر بن السبط وأبو غالب بن البنا قالوا أنبأنا أبو (9) محمد بن الجوهري أنبأنا _________ (1) عن خع وبالاصل " قتل " (2) الزيادة عن ابن سعد 8 / 31 (3) بالاصل وخع " أبو " والصواب عن ابن سعد (4) الزيادة عن ابن سعد 8 / 36 (5) بالاصل وخع: " يوم بدر ثم حارثة " والزيادة مقتبسة عن ابن سعد 8 / 36 والمطبوعة (6) بالاصل وخع: " أبو محمد " تحريف انظر الانساب (الزراد) (7) ما بين معكوفتين زيادة عن خع (8) بالاصل وخع " أبو الحسين " خطأ (9) سقطت من الاصل وخع

أبو بكر بن مالك حدثنا إبراهيم بن عبد الله النصري أنبأنا عمرو بن مرزوق أنبأنا شعبة عن جابر الجعفي عن الشعبي عن البراء قال لما مات ابنه إبراهيم قال إن (1) له مرضعا في الجنة [584] أخبرنا أبو بكر وجيه (2) بن طاهر الشحامي (3) أنبأنا أحمد بن الحسن بن محمد أنبأنا الحسن بن أحمد بن محمد أنبأنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن مسلم أنبأنا عبد الله بن عيشون (4) أنبأنا محمد بن سليمان بن أبي داود وحدثنا أبي عن الحكم بن عتيبة عن عامر الشعبي عن البراء (5) بن عازب قال قبض إبراهيم بن النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو مرضع قبل أن يكمل رضاعه فصلى عليه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن لإبراهيم ظئرا في الجنة تتم رضاعه [585] أخبرنا أبو محمد هبة الله بن عمر الفقيه أنبأنا أبو عثمان البحيري (6) وأخبرنا أبو محمد وأبو القاسم الشحامي قالا أنبأنا أبو سعد الأديب قالا أنبأنا أبو عمرو بن حمدان أنبأنا محمد بن عبد الله بن يوسف الدويري (8) أنبأنا يحيى بن موسى خت (9) البلخي أنبأنا عتاب بن محمد بن شوذب أنبأنا إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن أبي أوفى قال مات إبراهيم بن النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) يرضع بقية رضاعه في الجنة [586] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنبأنا أبو علي بن المذهب أنبأنا أبو بكر بن _________ (1) زيادة اقتضاها السياق باعتبار ما سيأتي وانظر المطبوعة (2) عن خع وبالاصل دحية (3) بالاصل " الشجاني " وفي خع: " الشجامي " وكلاهما تحريف والصواب ما أثبتناه وقد تقدم مرارا (4) عن خع بالاصل: عيثور (5) بالاصل وخع: " البزار " تحريف الصواب ما أثبت انظر تقريب التهذيب (6) بالاصل وخع: البختري والصواب ما أثبت وقد تقدم قريبا (7) بالاصل وخع: البخري والصواب ما أثبت وقد تقدم قريبا (7) بالاصل " أبو عمر بن حمدون " وفي خع " أبو عمر بن حمدان " والصواب ما أثبتناه وقد تقدم مرارا هذا السند وانظر الانساب (البحيري) (8) هذه النسبة - بفتح الدال وكسر الواو وسكون الياء - إلى دويرة قوية على فرسخين من نيسابور (9) بالاصل: " ابن أخت " تحريف والصواب " خ ت " وهو لقب يحيى بن موسى انظر تقريب التهذيب

مالك أنبأنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (1) أنبأنا أسود بن عامر قال أنبأنا إسرائيل عن جابر عن عامر عن البراء (2) بن عازب قال صلى (3) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على ابنه إبراهيم ومات وهو ابن ستة عشر شهرا وقال إن له في الجنة من يتم رضاعه وهو صديق [587] أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنبأنا أبو بكر البيهقي (4) أنبأنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار أنبأنا محمد بن يونس أنبأنا سعد بن أوس أبو زيد الأنصاري أنبأنا شعبة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال (5) لما مات إبراهيم ابن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن له مرضعا في الجنة يتم (6) رضاعه ولو عاش لكان صديقا نبيا ولو عاش لأعتقت أخواله من القبط [588] أخبرنا أبو القاسم زاهر وأبو بكر وجيه (7) أنبأنا طاهر بن محمد الشحامي وأبو الفتوح عبد الوهاب بن الشاه بن أحمد الشاذيالي (8) قالوا أخبرنا أبو حامد (9) أحمد بن الحسن بن محمد أنبأنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد أنبأنا أبو محمد الحسين بن محمد بن جابر وكيل (10) أبي عمرو (11) الخفاف أنبأنا إبراهيم بن الحسين الهمذاني أنبأنا إسحاق بن محمد الفروي أنبأنا عيسى بن عبد الله عن أبيه عن جده عن أبي جده عن علي بن أبي طالب قال لما توفي إبراهيم بن النبي (صلى الله عليه وسلم) أرسل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) علي بن أبي طالب إلى أمه مارية القبطية وهي بالمشربة فحمله علي _________ (1) الزيادة عن مسند أحمد 4 / 283 وانظر الحديث فيه (2) ما بين معكوفتين سقط من لااصل وخع واستدركت عن مسند (4) دلائل النبوة 7 / 289 (5) الزيادة عن الدلائل (6) عن الدلائل وبالاصل " تتم " (7) بالاصل وخع: " دحية " والصواب ما أثبت عن أسانيد مماثلة تقدمت (8) كذا وفي خع: " الشاذياكي " وفيهما ترحيف والصواب: الشاذياخي كما في الانساب للسمعاني وهذه النسبة إلى شاذياح قرية على باب نيسابور متصلة بالبلد بها دار سلطان وذكره من المنتسبين إليها راجع ما ذكره عنه (9) بالاصل وخع أبو أحمد والصواب عن نساب (الشاذياخي) (10) عن خع وبالاصل " وقيل " (11) بالاصل وخع: " أبي عمر " تحريف انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء

في سفط وجعله بين يديه على الفرس قال ثم جاء به إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فغسله وكفنه وخرج به وخرج الناس معه فدفنه في الزقاق الذي يلي دار محمد بن زيد فدخل علي بن أبي طالب في قبره حتى سوى عليه التراب ودفنه ثم خرج ورش على قبره وأدخل على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يده في قبره فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أما والله إنه لنبي ابن نبي وبكى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) واشتد البكاء وبكى المسلمون حتى ارتفع الصوت ثم قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يغضب الرب وإنا عليك يا إبراهيم لمحزونون [589] عيسى هو ابن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ليس بالقوي أخبرتنا فاطمة بنت محمد البغدادي قالت أنبأنا أبو طاهر أحمد (1) بن محمد بن محمود الثقفي أنبأنا أبو بكر بن المقرئ أنبأنا محمد بن جعفر الزراد نا عبيد الله بن سعد أنبأنا عمي أنبأنا أبي عن ابن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة قالت توفي ابن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو ابن ثمانية (2) عشر شهرا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا رضوان بن احمد أنبأنا أحمد بن عبد الجبار أنبأنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال حدثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة قال مات إبراهيم بن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو ابن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه قال وحدثني عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة مثله (3) أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الأصم أنبأنا الحسين بن فهم أنبأنا محمد بن سعد (4) حدثني الواقدي أن إبراهيم بن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مات يوم الثلاثاء لعشر ليال خلون من شهر ربيع (5) الأول سنة عشر ودفن بالبقيع وكانت وفاته في _________ (1) كذا ورد هنا بالاصل وخع وقد تقدم كثيرا بإسقاط لفظة " محمد " (2) الاصل وخع وفي المطبوعة " سنة " (3) عن خع سقطت من الاصل (4) طبقات ابن سعد 1 / 143 - 144 (5) الزيادة عن خع وابن سعد

بني مازن عند أم برزة (1) بنت المنذر من بني النجار ومات وهو ابن ثمانية عشر شهرا أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنبأنا أبو الحسن السيرافي أنبأنا أحمد بن إسحاق النهاوندي أنبأنا أحمد بن عمران أنبأنا موسى بن زكريا أنبأنا خليفة بن خياط قال وقال المدائني ولد إبراهيم بن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في ذي الحجة سنة ثمان قال خليفة وفيها يعني سنة عشر مات إبراهيم بن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا (2) الحسن بن البنا قال أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا أحمد بن سليمان الطوسي أنبأنا الزبير بن بكار قال حدثني عمي مصعب بن عبد الله قال (3) كان مولد إبراهيم في ذي الحجة سنة ثمان من الهجرة ومات وهو ابن ثمانية عشر شهرا أخبرنا أبو الحسن (4) علي بن (5) محمد الخطيب بمشكان أنبأنا القاضي أبو منصور محمد بن الحسن النهاوندي أنبأنا القاضي أبو العباس أحمد بن الحسين أنبأنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن أنبأنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري (6) وحدثني ابن أبي مريم أنبأنا يحيى بن أيوب حدثني يزيد بن الهاد حدثني عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) أن النبي (صلى الله عليه وسلم) لما قدم المدينة خرجت ابنته مع كنانة أو ابن كنانة فلما خرجوا في إثرها أدركها هبار بن الأسود فلم يزل يطعن بعيرها برمحه حتى صرعها وألقت ما في بطنها وأهريقت دما فاشتجر (7) فيها بنو هاشم وبنو أمية فقالت بنو أمية نحن أحق _________ (1) كذا بالاصل وخع وفي ابن سعد: إم بردة (2) بالاصل وخع: " أنبأنا " ت حريف والصواب ما أثبتنا عن أسانيد مماثلة (3) نسب قريش ص 22 (4) بالاصل وخع " أبو الحسين " ت حريف والصواب عن الانساب (المشكاني) (5) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن خع والانساب للسمعاني (المشكاني) (6) بالاصل وخع: " النجار " تحريف انظر التاريخ الصغير للبخاري 1 / 7 (7) عن البخاري 1 / 7 ومختصر ابن منظور 2 / 267 وبالاصل وخع: فاستحر

بها (1) وقالت بنو هاشم (2) وكانت (3) تحت ابن (4) عمهم أبي العاص وكانت عند محمد بن ربيعة وكانت تقول لها هند هذا في سبب أبيك فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) لزيد بن حارثة ألا تجيئني بزينب قال بلى قال فخذ خاتمي فأعطها فلم يزل يتلطف حتى لقي راعيا قال لمن ترعى فقال لأبي العاص قال فلمن هذا الغنم قال له لزينب (5) بنت محمد فأعطاه الخاتم حتى كان الليل خرجت (7) إليه فركب وركبت وراءه حتى أتت وكان النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول لها هي أفضل (7) بناتي أصبت في [590] كذا قال محمد بن ربيعة وهو خطأ وإنما الصواب (8) عن عتبة بن ربيعة حدثنيه على الصواب أنبأنا أبو القاسم محمود بن عبد (9) الرحمن البستي أنبأنا أبو بكر أحمد بن عمر بن علي بن عمر بن خلف الشيرازي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الحسين (10) عبيد الله بن محمد بن البلخي ببغداد من أصل كتابه أنبأنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي أنبأنا سعيد بن أبي مريم أنبأنا يحيى بن أيوب أنبأنا ابن الهاد حدثني عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (11) لما قدم المدينة خرجت ابنته زينب من مكة معهم كنانة أو ابن كنانة فراحوا (12) في إثرها فأدركها هبار بن الأسود فلم يزل يطعن بعيرها برمحه حتى صرعها وألقت ما في بطنها وأهريقت _________ (1) بالاصل " اخوتها " وفي خع: " أخربها " والصواب عن مختصر ابن منظور (2) كذا بالاصل وخع وما بين معكوفتين سقط من المختصر والمطبوعة (3) بالاصل: " وتحت " وكتبت " كانت فوق السطر وهي مثبتة في خع (4) بالاصل " بني " وفي خع: " بنو " (5) عن المختصر وبالاصل وخع: بنت زيد (6) عن خع وبالاصل " خرجنا " (7) عن خع وبالاصل: " أفيضل " (8) كذا بالاصل وخع وفي المطبوعة: على هند بنت عتبة بن ربيعة (9) بالاصل وخع: " عبيد " تحريف (10) بالال وخع: " أبو الحسين بن عبيد الله محمد " (11) الزيادة عن دلائل البيهقي 3 / 156 (12) غير واضحة بالاصل وخع وفي الدلائل والمختصر: فخرجوا

دما فحملت فاشتجر (1) فيها بنو هاشم وبنو أمية فقالت بنو أمية نحن أحق بها (2) وكانت تحت ابن عمهم أبي العاص فكانت عند (3) هند بنت ربيعة وكانت تقول (4) لها هند هذا في سبب أبيك فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لزيد بن حارثة ألا تنطلق فتجئ بزينب قال بلى يا رسول الله قال خذ خاتمي فأعطها إياه فانطلق مرة فبرك بعيره فلم يزل يتلطف حتى لقي راعيا يرعى غنما فقال لمن ترعى قال لأبي العاص قال فلمن هذا الغنم قال لزينب بنت محمد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فسار معه شيئا ثم قال له هل لك أن أعطيك شيئا تعطيها إياه ولا تذكره لأحد قال نعم فأعطاه الخاتم فانطلق الراعي وأدخل غنمه وأعطاها الخاتم فعرفته فقالت (5) من أعطاك هذا قال رجل قالت وأين تركته قال بمكان كذا وكذا قال فسكت حتى إذا كان الليل خرجت إليه فلما جاءته قال لها اركبي بين يديه على بعيره قالت لا ولكن اركب أنت بين يدي فركب وركبت وراءه حتى أتت فكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول هي أفضل بناتي أصيبت في [591] فبلغ ذلك علي بن الحسين فانطلق إلى عروة فقال ما حديث بلغني عنك تحدث به تنتقض فيه حق فاطمة وقال مرة تنتقص فيه فاطمة قال فقال عروة والله إني لأحب أن لي ما بين المشرق والمغرب وأني أنتقص فاطمة حقا لها وأما بعد ذلك فلك أن لا أحدث به أبدا أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد في كتابه وجماعة قالوا أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة (6) أنبأنا سليمان بن أحمد الطبراني أنبأنا محمد بن معاذ الحلبي أنبأنا موسى بن إسماعيل أنبأنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه أن رجلا أقبل بزينب بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلحقاه رجلان من قريش فقاتلاه حتى غلباه عليها فدفعاها فوقعت على صخرة فأسقطت وأهريقت دما فذهبوا بها إلى أبي سفيان فجاءته نساء بني هاشم فدفعها إليهم ثم جاءت بعد ذلك مهاجرة فلم تزل وجعة حتى _________ (1) بالاصل وخع: " فاستحر " والصواب عن دلائل عن البيهقي (2) سقطت من الاصل وخع واستدركت عن الدلائل (3) الدلائل: هند بنت عتبة بن ربيعة (4) بالاصل وخع: " وكان يقول " والصواب عن الدلائل (5) بالاصل وخع: " فقال " والصواب عن الدلائل (6) بالاصل وخع: " زيدة " والصواب ما أثبت وقد تقدمت انظر التبصير

ماتت من ذلك الوجع فكانوا يرون أنها شهيدة أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد الماهاني أنبأنا شجاع بن علي أنبأنا أبو عبد الله بن مندة أنبأنا خيثمة بن سليمان أنبانا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي غير واحد كانت زينب أكبر بنات رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وكانت فاطمة أصغرهن وأحبهن إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أبو الحسن بن معروف أنبأنا الحسين (1) بن الفهم أنبأنا ابن سعد (2) أنبأنا أبو محمد بن عمر حدثني يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال توفيت زينب بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في أول سنة ثمان من الهجرة (3) أخبرنا أبو غالب الماوردي أنبأنا أبو الحسن السيرافي أنبأنا أبو عبد الله أحمد (4) بن عمران أنبأنا موسى بن زكريا أنبأنا خليفة بن خياط قال وفيها يعني سنة ثمان توفيت زينب بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (5) أخبرنا أبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا (6) الحسن بن البنا قالا أنبأنا أبو الحسين (7) بن الآبنوسي أنبأنا أبو بكر أحمد بن عبيد بن بيري إجازة أنبأنا محمد بن الحسين الزعفراني أنبأنا ابن أبي خيثمة قال في هذه السنة يعني سنة ثمان توفيت زينب بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فيما بلغني أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد بن ماهان أنبأنا شجاع أنبأنا أبو _________ (1) بالاصل: " أبو الحسين " والصواب عن خع (2) بالاصل وخع: " أبو سعيد " تحريف والصواب عن أسانيد مماثلة تقدمت (3) الخبر في طبقات ابن سعد 8 / 34 (4) كذا ورد الاسناد هنا وفيه نقص وقدم تقدم قريبا مسند مثله أخبرنا أبو الحسن السيرافي أنبأنا أحمد بن إسحاق النهاوندي أنبأنا أحمد بن عمران (5) تاريخ خليفة ص 92 (6) بالاصل وخع " أنبأنا " تحريف والصواب ما أثبت عن أسانيد مماثلة (7) بالاصل وخع " أبو الحسن " تحريف والصواب ما أثبت عن أسانيد مماثلة

عبد الله محمد بن إسحاق بن مندة أنبأنا أحمد بن سليمان أنبأنا عبد الله بن الحسين المصيصي (1) أنبأنا عبد الله بن عمر الخطابي أنبأنا إسماعيل بن يعلى أنبأنا عبد الله بن عمرو وهو أخو الوليد بن أبي هشام عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر قالت كنت أحمل الطعام إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأبي (2) وهما في الغار قالت فجاء عثمان إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال يا رسول الله إني أسمع من المشركين من الأذى فيك ما لا صبر لي عليه فوجهني وجها أتوجهه ولأهجرنهم في ذات الله فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم) أزمعت بذاك يا عثمان قال نعم قال فليكن وجهك إلى هذا الرجل بالحبشة يعني النجاشي فإنه ذو وفاء واحمل معك رقية فلا تخلفها ومن رأى معك من المسلمين مثل رأيك فليتوجهوا هناك وليحملوا معهم نساءهم ولا تخلفوهم (3) قال فودع عثمان النبي (صلى الله عليه وسلم) وقبل يديه قال فبلغ عثمان المسلمين رسالة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقال لهم إني خارج من تحت ليلتي بجدة لكم بجدة ليلة أو ليلتين فإن أبطأتم فوجهي إلى باخع (4) جزيرة في البحر قالت فحملت إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال لي ما فعل عثمان ورقية فقلت قد سارا (5) فذهبا قالت فقال لي قد سارا فذهبا قلت نعم فالتفت إلى أبي بكر فقال زعمت أسماء أن عثمان ورقية قد سارا فذهبا والذي نفسي بيده إنه لأول من هاجر بعد إبراهيم ولوط عليهما الصلاة والسلام [592] أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنبأنا أبو طاهر بن محمود أنبأنا أبو بكر بن المقرئ أنبأنا أحمد بن عبد الله بن ذكوان الدمشقي بدمشق أنبأنا أبو عبد الله بن ذكوان حدثني عراك بن خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المري عن عثمان بن عطاء عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس قال لما عزي (6) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بابنته رقية _________ (1) بالاصل وخع: " المصيطي " وأثبتناه عبارة المطبوعة (2) الزيادة عن مختصر ابن منظور (3) بالاصل " تخالفوهم " والمثبت عن خع (4) كذا بالاصل وخع وهو تحريف والصواب: باضع بالضاد المعجمة وهي جزيرة في بحر اليمن (ياقوت) (5) في خع: ساروا (6) عن مختصر ابن منظور 2 / 268 وبالاصل وخع: غزا

امرأة عثمان قال الحمد لله دفن البنات من المكرمات [593] قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف أنبأنا الحسين بن الفهم أنبأنا ابن سعد (1) قال رقية بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأمها خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي كان تزوجها عتبة بن (2) أبي لهب ابن عبد المطلب قبل النبوة فلما بعث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأنزل الله تعالى " تبت يدا أبي لهب " (3) قال له أبوه أبو (4) لهب رأسي من رأسك حرام إن لم تطلق ابنته ففارقها ولم يكن دخل بها وأسلمت حين أسلمت أمها خديجة بنت خويلد وبايعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هي وأخواتها حين بايعت (5) النساء وتزوجها عثمان بن عفان وهاجرت معه إلى أرض الحبشة الهجرتين جميعا قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إنهما لأول من هاجر إلى الله تعالى بعد لوط [593] وكانت في الهجرة الأولى قد أسقطت من عثمان سقطا ثم ولدت له بعد ذلك ابنا فسماه عبد الله وكان عثمان يكنى به (6) في الإسلام وبلغ ستة (7) سنين فنقره ديك في وجهه فطم وجهه فمات ولم تلد له بعد ذلك شيئا وهاجرت إلى المدينة بعد زوجها عثمان حين هاجر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ومرضت ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) يتجهز إلى بدر فخلف رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عليها عثمان بن عفان فتوفيت ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) ببدر في شهر رمضان على رأس سبعة عشر شهرا من مهاجر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقدم زيد بن حارثة من بدر بشيرا فدخل المدينة حين سوي التراب على رقية بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنبأنا شجاع بن علي أنبأنا محمد بن إسحاق بن مندة أنبأنا أحمد بن إسحاق أنبأنا أحمد بن سليمان بن أيوب أنبأنا عبد الله بن أبي أسامة الحلبي أنبأنا الحجاج بن أبي منيع أنبأنا جدي عن الزهري _________ (1) انظر ابن سعد 8 / 36 (2) بالاصل وخع " عند أبو لهب " والمثبت والزيادة عن ابن سعد (3) سورة المسد الاية: 1 (4) الزيادة عن ابن سعد (5) في ابن سعد: بايعه (6) بالاصل وخع: " بها " والصواب عن ابن سعد (7) كذا بالاصل وخع وفي ابن سعد: وبلغ سنه سنتين

قال توفيت رقية يوم جاء زيد بن حارثة ببشرى بدر وكان عثمان تخلف عن بدر لمرض رقية أخبرنا أبو غالب الماوردي أنبأنا أبو الحسن (1) السيرافي أنبأنا أحمد (2) بن إسحاق النهاوندي أنبأنا أحمد بن عمران بن موسى (3) أنبأنا موسى بن زكريا نا خليفة بن خياط قال وفيها يعني سنة اثنين ماتت رقية بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (4) وفيها (5) يعني سنة أربع مات عبد الله بن عثمان بن عفان وأمه رقية بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور (6) عبد الباقي بن محمد بن غالب بن العطار قالا أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا أبو محمد (7) عبيد الله بن عبد الرحمن السكري أنبأنا أبو يعلى زكريا بن يحيى المنقري أنبأنا الأصمعي أنا ابن أبي الزناد (8) عن أبيه عن عمرو (9) بن عثمان قال مات عبد الله بن عثمان الذي من رقية بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في سنة أربع من الهجرة أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنبأنا شجاع بن علي أنبأنا أبو عبد الله بن مندة أنبأنا (10) عبد الرحمن بن يحيى بن مندة أنبأنا إبراهيم بن فهد أنبأنا محمد بن عثمان بن خالد بن عمر (11) بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان _________ (1) بالاصل وخع: " أبو الحسين " تحريف وقد تقدم صوابا قريبا (2) بالاصل وخع: " أبنأن الحسن نا الحسن بن إسحاق " والصواب ما أثبت وفقا لاسانيد مماثلة متقدمة (3) قوله: " بن موسى " سقطت من الطمبوعة (4) تاريخ خليفة ص 65 (5) هذه العبارة ليست في تاريخ خليفة (6) بالاصل: وأبو الحسين منصور " خطأ والصواب عن خع (7) بالاصل وخع: " أنبأنا أبو محمد عبد الله بن عثمان بن عفان أنبأنا أبو عبيد الله بن عبد الرحمن " والصواب ما أثبتنا يوافق ما جاء في المطبوعة وقد نبه محققها إلى هذا الاضطراب في هذه النسخة وانظر تذكرة الحفاظ 3 / 804 (8) بالاصل وخع: " الزياد " تحريف انظر الكاشف 2 / 290 ترجمة عمرو بن عثمان: وعنه أبو الزناد (9) بالاصل وخع " ع مر " تحريف انظر تهذيب التهذيب 5 / 203 والكاشف 2 / 290 (10) قبهلا بالاصل وخع: " أنبأنا عبد الله " وهي مقحمة لا لزوم لها فحذفناها (11) بالاصل وخع: " عمرو " خطأ والصواب ما أثبت انظر تهذيب التهذيب 9 / 336

أنبأنا أبي عن ابن أبي الزناد (1) عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أتاني جبريل فقال إن الله تعالى يأمرك أن تزوج عثمان أم كلثوم على مثل صداق رقية وعلى مثل صحبتها [594] قال وأنبأنا أبو عبد الله بن مندة أنبأنا سهل بن السري أنبأنا عبد الله بن المبارك (2) عن يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر (3) عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال لما وضعت أم كلثوم بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في القبر قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) " منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى " (4) ثم قال بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فطفق (5) يطرح إليم (6) الجيوب ويقول سدوا خلال اللبن (7) ثم قال ألا إن هذا ليس بشئ ولكن يطيب بنفس الحي [595] أخبرنا أبو غالب بن البنا فيما قرأته عليه عن أبي محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف أنبأنا الحسين بن الفهم أنبأنا محمد بن سعد (8) قال أم كلثوم بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأمها خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي تزوجها عتيبة (9) بن أبي لهب بن عبد المطلب قبل النبوة فلما بعث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأنزل " تبت يدا أبي لهب " (10) قال له أبوه أبو (11) لهب رأسي من _________ (1) بالاصل وخع: أبي الزياد والصواب ما أثبت والزياد اقتضاها السياق فالذي يروي عن الاعرج أبو الزناد (انظر الكاشف 2 / 75 ترجمة عبد الله بن ذكوان أبو عبد الرحمن أبو الزناد) (2) العبارة بالاصل وخع: " أنبأنا أبو عبد الله بن عبيد الله بن شريح أنبأنا أبي عن عبدان بن عثمان عن أبي المبارك عن يحيى بن أيوب " وصوبنا العبارة والسند بما يوافق عبارة المطبوعة وانظر الحديث في مسند أحمد 5 / 254 (3) بالاصل وخع: " زجر " والصواب عن مسند أحمد 5 / 254 (4) سورة طه الاية: 55 (5) في مسند أحمد: فلما بني عليها لحدها طفق (6) في المسند: لهم (7) الزيادة عن المسند (8) طبقات ابن سعد 8 / 37 (9) عن خع وبالاصل: عيينة (10) سورة المسد الاية الاولى (11) الزيادة عن ابن سعد

رأسك حرام إن لم تطلق ابنته ففارقها ولم يكن دخل بها فلم تزل بمكة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأسلمت حين أسلمت أمها وبايعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مع أخواتها حين بايعه النساء وهاجرت إلى المدينة حين هاجر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وخرجت مع عيال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى المدينة فلم تزل بها فلما توفيت رقية بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (1) خلف عثمان بن عفان على أم كلثوم بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وكانت بكرا وذلك في شهر (2) ربيع الأول سنة ثلاث من الهجرة وأدخلت عليه في هذه السنة من جمادى الآخرة (3) فلم تزل عنده إلى أن ماتت ولم تلد شيئا وماتت في شعبان سنة تسع من الهجرة فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لو كن عشرا لزوجتهن عثمان [596] أخبرنا أبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا (4) الحسين بن البنا أنبأنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنبأنا أبو بكر أحمد بن عبيد الله بن بيري إجازة أنبأنا أبو عبد الله محمد (5) بن الحسين الزعفراني أنبأنا أبو بكر بن أبي خيثمة قال وفي هذه السنة يعني سنة ثلاث تزوج عثمان بن عفان أم كلثوم ابنة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فيما بلغني وقيل قال وفي هذه السنة يعني سنة تسع ماتت أم كلثوم ابنة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو غالب الماوردي أنبأنا أبو الحسن السيرافي أنبأنا أحمد بن أسحاق النهاوندي أنبأنا أحمد بن عمران بن موسى أنبأنا موسى بن زكريا أنبأنا خليفة بن خياط (6) قال وفيها يعني سنة تسع ماتت أم كلثوم بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو نصر أحمد بن عبد الله بن أحمد بن رضوان وأبو غالب أحمد بن الحسن (7) بن البنا وأبو (8) محمد عبد الله بن محمد بن نجا (9) بن شاتيل الدباس _________ (1) الزيادة عن ابن سعد وخع (2) الزيادة عن ابن سعد وفي خع: وذلك في الاول (3) عن ابن سعد وبالاصل وخع: جماد الاخر (4) بالاصل وخع: " أنبأنا " تحريف والصواب عن أسانيد مماثلة متقدمة (5) بالاصل: " أبو عبد الله أحمد بن محمد " والصواب عن خع والانساب " الزعفراني " (6) تاريخ خليفة ص 93 (7) عن خع وبالاصل " الحسين " (8) بالاصل " وابن " تحريف وانظر المشيخة 1 / 188 (9) عن المشيخة 1 / 188 وبالاصل وخع: " نخاس "

قالوا أنبأنا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري (1) أنبأنا إبراهيم بن عبد الله الكجي أنبأنا سهل بن بكار أنبأنا أبو معاوية (2) عن فراس عن عامر عن مسروق عن عائشة قالت اجتمع نساء رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلم يغادر منهن امرأة فجاءت فاطمة تمشي ما تخطئ مشيتها مشية أبيها صلوات الله وسلامه عليه فقال مرحبا بابنتي فأقعدها عن يمينه أو عن (3) شماله فسارها بشئ فبكت فسارها بشئ فضحكت فقلت لها خصك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من بيننا بالسرار فتبكين فلما قام فقلت لها أخبريني بما سارك فقالت ما كنت لأفشي على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سره فلما توفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قلت لها أسألك بما لي عليك من حق (4) لما أخبرتيني بما سارك (5) فقالت أما الأن فنعم فقالت سارني أن جبريل عليه الصلاة والسلام كان يعارضني بالقرآن في كل سنة مرة وإنه عارضني العام مرتين ولا أرى ذلك إلا عند اقتراب الأجل فاتقي الله واصبري فنعم السلف أبا لك (6) فبكيت ثم سارني فقال أما ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين أو قال سيدة هذه الأمة [597] انتهى رواه مسلم عن أبي كامل فضيل بن حسين الجعدري (7) عن أبي عوانة (8) أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد بن الحسين نا أبو الحسين (9) محمد بن علي بن محمد بن عبيد الله بن المهتدي أنبأنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان أنبأنا عبد الله بن محمد (10) البغوي (11) أنبأنا أبو معمر الهذلي أنبأنا _________ (1) بعدها في لمطبوعة: أنبأنا أبو بكر بن مالك (2) في دلائل البيهقي 7 / 164، والنظ رالحديث فيها (3) بالاصل وخع: " وعن " والمثبت: " أو عن " عن الدلائل (4) في البيهقي: من الحق (5) زيادة للايضاح عن البيهقي (6) في البيهقي: أنا لك (7) صحيح مسلم 44 كتاب فضائل الصحابة (15) باب فضائل فاطمة حديث 99 ص 1905 وانظر مسند أحمد 6 / 282 وابن سعد 2 / 247 (8) بالاصل وخع المجدري " والصواب عن صحيح مسلم انظر ما سيأتي (9) زيادة اقتضاها السياق عن المطبوعة (10) بالاصل وخع: " أحمد " والصواب عن الانساب والبغوي هذه النسبة إلى بلدة إلى بلدة من بلاد خراسان بين مرو وهراة يقال لها بغ ويغشور (انظر تذكرة الحفاظ 2 / 737) (11) بعدها: " أنبأنا عمر "

ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن أبي مليكة (1) عن المسور بن مخرمة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما أذاها ويغضبني ما أغضبها [598] انتهى رواه مسلم في صحيحه عن أبي معمر (2) أخبرنا أبو القاسم علي بن عبد الله بن إبراهيم الحسيني أنبأنا أبو الحسين محمد بن عبد الرحمن بن عثمان التميمي أنبأنا القاضي أبو بكر يوسف بن (3) القاسم الميانجي (4) أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر الفقيه أنبأنا أبو عثمان (5) سعيد بن محمد العدل أنبأنا أبو عمرو محمد (6) بن أحمد الحيري قالا أنبأنا أبو يعلى الموصلي أنبأنا عبد الله بن محمد بن سالم زاد الحيري المفلوج كوفي نا حسين بن زيد عن علي بن عمر بن علي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن الحسين بن علي عن علي أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لفاطمة يا فاطمة إن الله تبارك وتعالى ليغضب وقال الحيري يغضب لغضبك ويرضى لرضاك [599] أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد في كتابه ثم حدثني أبو مسعود الشروطي عنه قال أنبأنا أبو نعيم الحافظ أنبأنا (7) أحمد بن محمد بن سليمان الهروي في كتاب الدلائل حدثنا إبراهيم بن أحمد الخطابي حدثنا عبد الله بن شبيب عن إبراهيم بن المنذر حدثني عبد العزيز بن عمران حدثني عبد الله بن المؤمل عن أبيه قال ولدت فاطمة قبل النبوة بأربع سنين _________ (1) كذا بالاصل وشطبت وعلى هامشه: بليلة وكتب بجانبها علامة صح وفي خع: " بليلة " (2) صحيح مسلم 44 كتاب فضائل الصحابة (15) باب فضائل فاطمة ص 1093 (3) بالاصل " أبو أتحريف والصواب ما أثبت انظر ما سيأتي (4) بالاصل وخع: " المنائحي " والصواب " الميانجي " انظر الانساب وقد تقدم تحقيقه قريبا (5) بالاصل وخع " أبو عمر " تحريف انظر الانسبا (البحيري) (6) بالاصل " أحمد " تحريف الصواب ما أثبت انظر الانساب (البحيري في ترجمة أبي عثمان البحيري يروي عن أبي عمرو محمد بن أحمد بن حمدان الحيري) (7) كذا العبارة بالاصل وخع وفي المطبوعة نقلا عن إحدي النسخ: حدثنا أحمد بن إسحاق حدثنا محمد بن أحمد بن سليمان

قرأت على أبي غالب ابن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر (1) بن حيوية أنبأنا أبو الحسن بن معروف حدثنا الحسين بن الفهم أنبأنا محمد بن سعد (17) أنبأنا محمد بن عمر أنبأنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن يحيى بن شبل (3) عن أبي جعفر قال دخل العباس على علي (4) بن أبي طالب وفاطمة وهي تقول أنا أسن منك فقال العباس أما أنت يا فاطمة فولدت (5) وقريش تبني الكعبة والنبي (صلى الله عليه وسلم) ابن خمس وثلاثين سنة وأما أنت يا علي فولدت قبل ذلك بسنوات قال (6) وأخبرنا محمد بن عمر حدثني عبد الله بن محمد بن عمر (7) بن علي عن أبيه قال تزوج علي بن أبي طالب فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في رجب بعد مقدم النبي (صلى الله عليه وسلم) المدينة بخمسة أشهر وبنا بها مرجعه من بدر وفاطمة يوم بنا بها علي بنت ثمان عشرة (8) سنة حدثني أبو القاسم محمود بن عبد الرحمن بن خلف أنبأنا أبو بكر أحمد بن خلف أنبأنا الحاكم أبو (9) عبد الله الحافظ قال سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي (10) يقول سمعت أبا العباس محمد بن إسحاق يقول سمعت عبد الله بن (11) محمد بن سليمان بن جعفر بن سليمان الهاشمي يقول سمعت أبي يقول ولدت فاطمة سنة إحدى وأربعين من مولد النبي (صلى الله عليه وسلم) وماتت فاطمة وهي ابنة إحدى وعشرين سنة _________ (1) بالاصل وخع: " عمرو " تحريف والصواب ما أثبت وقد تقدم مرارا (2) طبقات ابن سعد 8 / 26 (3) عن ابن سعد وبالاصل وخع " سيل " (4) الزيادة عن خع واللفظتان سقطتا من الاصل (5) بالاصل وخع: ولدت " والمثبت عن بن سعد (6) انظر ابن سعد 8 / 22 (7) عن ابن سعد وبالاصل " عمرو " (8) عن ابن سعد وبالاصل " عمرو " (8) بالاصل وخع: " ثمان عشر " والصواب عن ابن سعد (9) بالاصل وخع " بن " تحريف انظر ما سيأتي (10) بالاصل " المرجي " وفي خع " المرجعي " وفيهما تحريف والصواب المزكي عن الانساب ذكره: شيخ نيسابور ذكره الحفاظ أبو عبد الله الحاكم (11) بالاصل وخع: " يقول " والمثبت يوافق

أخبرنا أبو الفضل بن (1) ناصر أنبأنا أبو الفضل بن خيرون أنبأنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب الواسطي أنبأنا القاضي أبو الحسين (2) علي بن الحسين بن علي الجراحي أخبرنا (3) أبو الفضل ناصر أنبأنا أبو الفضل خيرون أنبأنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب الواسطي أنبأنا أبو علي الحسن بن الحسين بن العباس بن دوما النعالي أنبأنا جدي لأبي (4) إسحاق بن محمد النعالي قالا أنبأنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق المدائني أنبأنا أبو عمرو قعنب (5) بن المحرر أبو عمرو (6) الباهلي أنبأنا أبو نعيم عن حسين بن زيد بن علي بن جعفر بن محمد عن أبيه قال كانت كنية فاطمة عليها السلام أم أبيها أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا عمرو (7) بن عبد الله بن عمر أنبأنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا عثمان بن أحمد بن عبد الله أنبأنا حنبل حدثني أبو عبد الله أنبأنا موسى بن داود أنبأنا عبد الله بن المؤمل عن أبي الزبير أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لفاطمة أنت أول أهلي تلحق بي فلم تمكث بعده إلا شهرين [600] قال وحدثني أبو عبد الله أنا موسى (8) أنبأنا عبد الله بن المؤمل عن أبي أيوب عن ابن (9) أبي مليكة عن عائشة قالت كان بين النبي (صلى الله عليه وسلم) وبين فاطمة شهران _________ (1) الاصل وخع: " أبو " تحريف وقد تقدم هذا السند كثيرا (2) كذا بالاصل وخع وصححت في المطبوعة: أبو الحسن (3) كذا وردت العبارة بالاصل وفي خع: قال: وأنبأنا ابن خيرون أنبأنا أبو علي (4) كذا بلاصل وخع ويفهم من عبارة الانساب (النعالي) أنه جده لامه وليس لابيه (5) بالاصل وخع: " قعيب بن المحريز " والصواب والضبط عن تبصير المنتبه 4 / 1262 (6) بالاصل: " بن عمر " تحريف (7) كذا بالاصل وخع وصوب الاسم في المطبوعة: عمر بن عبيد الله بن عمر انظر مطبوعة ابن عساكر (عاصم عائذ 794 (8) بعدها بالاصل وخع: " أنبأنا عبد الله أنبأنا موسى " مكررة فخذفناها (9) سقطت من الاصل وخع وفيهما: " مليلمة " والصواب ما أثبت فابن أبي مليكة من الرواة عن عائشة (انظر الكاشف 3 / 430)

قال أبو عبد الله أنبأنا سفيان قال قال عمرو عن الزهري ماتت بعد النبي (صلى الله عليه وسلم) بثلاثة أشهر يعني فاطمة قال وحدثني أبو عبد الله أنبأنا سفيان عن أبي جعفر قال ماتت بعد النبي (صلى الله عليه وسلم) بستة أشهر قيل لسفيان عمرو عن أبي جعفر قال نعم أخبرنا أبو غالب الماوردي أنبأنا أبو الحسن السيرافي أنبأنا أحمد بن إسحاق النهاوندي أنبأنا أحمد بن عمران بن موسى أنبأنا موسى بن زكريا حدثنا خليفة بن خياط أنبأنا أبو وهب السهمي أنبأنا حاتم بن أبي صغيرة عن عمرو (1) بن دينار قال توفيت يعني فاطمة بعد أبيها بثمانية أشهر قال وحدثنا حليفة حدثنا (2) أبو عاصم عن كهمس بن الحسن عن ابن بريدة (3) قال عاشت سبعين من (4) يوم وليلة بعد أبيها (صلى الله عليه وسلم) قال وحدثنا خليفة أنبأنا محمد بن معاوية عن سفيان عن عمرو بن دينار عن محمد بن (5) علي قال لبثت بعد أبيها ستة اشهر وقال ابن شهاب لبثت بعده ثلاثة أشهر ولبثت (6) بعده ستة أشهر (6) قال وحدثنا خليفة أنبأنا أحمد بن علي عن جرير عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث قال توفيت بعد أبيها بثمانية أشهر (7) قال وحدثنا خليفة وقال المدائني ماتت ليلة الثلاثاء لثلاث خلون (8) من شهر _________ (1) بالاصل وخع: " عمر " ت حريف انظر الكاشف وتاريخ خليفة ص 96 (2) زيادة عن تاريخ خليفة ص 96 (3) عن خليفة وبالاصل وخع: " أبي بريدة " وبعدها بالاصل: " عن محمد بن علي " وقد أقحمت هنا وهي في السند التالي فحذفنانا بما يوافق عبارة خليفة (4) الزيادة عن تاريخ خليفة (5) بالاصل وخع: " محمد بن عمرو بن علي " والمثبت عن تاريخ خليفة ص 96 (6) (6) كذا وردت العبارة بالاصل وخع ولم ترد في تاريخ خليفة ص 96 (7) الزيادة عن تاريخ خليفة ص 96، والخبر كله سقط من خع (8) بالاصل وخع: " لثلاثين خلت " والمثبت عن مختصر ابن منظور 2 / 270

رمضان سنة إحدى عشرة وهي ابنة تسع وعشرين سنة ولدت قبل النبوة بخمس سنين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور (1) عبد الباقي بن محمد بن غالب بن العطار قالا أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا أبو محمد عبيد الله بن عبد الرحمن السكري (2) أنبأنا زكريا بن يحيى المنقري أنبأنا الأصمعي أنبأنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن شهاب قال ماتت فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بثلاثة أشهر أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن علي المزرفي (3) أنبأنا أبو بكر الخطيب أنبأنا ابن رزقويه أخبرنا عثمان بن أحمد أنبأنا حنبل بن إسحاق أنبأنا سعيد بن سليمان أنبأنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار قال بقيت فاطمة بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثلاثة أشهر أخبرنا أبو القاسم السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري (4) أنبأنا أبو الحسين (5) بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان (6) أنبأنا عبد الله بن عثمان أنبأنا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث قال عاشت فاطمة بعد وفاة النبي (صلى الله عليه وسلم) ثمانية أشهر قال يعقوب أنبأنا أبو بكر الحميدي أنبأنا سفيان أنبأنا عمرو عن (8) ابن شهاب قال مكثت فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعد النبي (صلى الله عليه وسلم) (8) ثلاثة أشهر قال وحدثنا عمرو بن دينار عن أبي جعفر قال مكثت بعده ستة أشهر أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنبأنا شجاع بن علي أنبأنا أبو _________ (1) بالاصل وخع: " أبو منصور بن عبد الباقي " (2) بالاصل وخع: " السدي " والصواب ما أثبت وقد تقدم هذا الاسناد قريبا (3) غير مقرؤة بالاصل وفي خع: المرزقي " والصواب ما أثبت وهذه النسبة إلى المزرفة بلدة وقد تقدم تحقيقه انظر الانساب (المزرفي) (4) بالاصل وخع: " الخطيري " تحريف والمثبت الصواب من أسناد مماثل (5) بالاصل وخع " الحسن " ت حريف والصواب ما أثبت من إسناد مماثل (6) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وخع واستدرك عن المطبوعة (7) بالاصل وخع: " ابن أبي بكير " تحريف والصواب عن المطبوعة (8) سقطت من الاصل وخع والزيادة للايضاح واستقامة السند

عبد الله بن مندة أنبأنا أحمد بن سليمان بن أيوب وإبراهيم بن صالح قالا أنبأنا أبو زرعة الدمشقي أنبأنا أبو اليمان (1) أنبأنا شعيب عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت توفيت فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لستة أشهر (2) ودفنت ليلا أخبرنا أبو القاسم محمود بن عبيد الله (3) بن عبد الرحمن البستي أنبأنا أبو بكر بن خلف أنبأنا الحاكم أبو عبد الله أنبأنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي أنبأنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي حدثني أبي أنبأنا عبد الله بن لهيعة عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب قال توفيت فاطمة بعد وفاة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بستة أشهر وهي بنت ثمان وعشرين سنة وكان مولدها وقريش تبني الكعبة ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) ابن خمس وثلاثين سنة أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني أنبأنا عبد العزيز الكتاني (4) أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو الميمون بن راشد أنبانا أبو زرعة حدثني الحكم بن نافع (5) أنبأنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال توفيت يعني فاطمة بعد (1) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بستة أشهر فدفنها علي بن أبي طالب ليلا قرأت على أبي غالب (7) بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية (8) أنبأنا أبو الحسن بن معروف أنبأنا الحسين (9) بن فهم أنبأنا _________ (1) بالاصل وخع: " أبو التمار " تحريف والصواب " أبو اليمان " واسمه الحكم بن نافع البهراني الحمصي (انظر الكاشف - تقريب التهذيب (2) الاصل وخع وفي المطبوعة: توفيت فاطمة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم بستة أشهر (3) كذا بالاصل وخع وقط سقط " بن عبيد الله " في المشيخة 2 / 227 والبستي هذه النسبة إلى بست بلد كبير من بلاد الغور بطرف خراسان (4) في خع: " الكتابي " تحريف (5) في الاصل: " الحاكم بن ماقع " وفي خع " الحاكم بن نافع " وكله تحريف والصواب: الحكم بن نافع (أبو اليمان) وقد تقدم السند قريبا انظر ما حققناه (6) بالاصل وخع: " بنت " والصواب ما أثبت باعتبار سياق المعنى ويوافق ما أثبتناه عبارة المطبوعة أيضا (7) بالاصل وخع: " علي " والصواب ما أثبت عن أسانيد مماثلة متقدمة (8) بعدها بالاصل وخع: " أنبأنا أبو معمر " وبالمقارنة مع إسناد مماثل رأيناها مقحمة فحذفناها (9) بالاصل وخع: " الحسن " تحريف والصواب ما أثبت عن سند مماثل

محمد بن (1) سعد قال حدثنا محمد بن عمر أنبأنا معمر عن الزهري عن عروة (2) عن عائشة قال وأنبأنا ابن جريج عن الزهري عن عروة عن عائشة أن فاطمة توفيت بعد النبي (صلى الله عليه وسلم) بستة أشهر (3) قال محمد بن عمر وهو أثبت (4) عندنا وتوفيت ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من شهر رمضان سنة إحدى عشرة وهي بنت تسع وعشرين سنة أو نحوها أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن الداراني أنبأنا سهل بن بشر الإسفرايني أنبأنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد أنبأنا أبو الطاهر الذهلي أنبأنا محمد بن عبدوس أنبأنا ابن أبي عمر أنبأنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قبض عن تسع وكان يقسم لثمان أخبرنا أبو القاسم السمرقندي أنبأنا أبو (5) الحسين أحمد بن محمد بن النقور أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا أحمد بن عبد الله بن سيف حدثنا السري بن يحيى (6) أنبأنا شعيب بن إبراهيم أنبأنا سيف بن عمر (7) التميمي عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك وابن عباس قالا (8) تزوج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عدة من نساء فوافق ذلك تخيير النبي (صلى الله عليه وسلم) نساءه وقصره الله تعالى على أزواجه اللاتي خيرهن وآتاهن أجورهن وكان اللاتي حرم منهن حراما بينا ودخل بهن _________ (1) انظر طبقا ابن سعد 8 / 28 (2) زيادة عن ابن سعد (3) كذا ورد الخبران في الاصل وخع نقلا عن ابن سعد وثمة اضطراب واختلاف بين النصين وللاهمية نثبت النص في ابن سعد 8 / 28: أخبرنا محمد بن عمر حدثني ابن جريج عن عمرو بن دينار عن أبي جعفر قال: توفيت فاطمة بعد النبي صلى الله عليه وسلم بثلاثة أشهر أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثنا معمر عن الزهري عن عروة أن فاطمة توفيت بعد النبي صلى الله عليه وسلم بستة أشهر (4) في ابن سعد: وهو الثبت عندنا (5) سقطت من الاصل وخع (6) بالاصل وخع: " أنبأنا أحمد بن عبد الله بن يوسف التستري بن يحيى " والصواب عن المطبوعة (7) بالاصل وخع: " عمرو " والصواب " عمر " انظر الكاشف للذهبي 1 / 333 (8) بالاصل: " قال "

دخولا بائنا خمس عشرة دخل بثلاث عشرة واجتمع عنده إحدى عشرة وتوفي عن تسع أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا ابن مندة أنبأنا محمد بن علي الواسطي أنبأنا أبو بكر (1) أنبأنا الأحوص بن المفضل (2) أنبأنا (3) أبي عمر عن عثمان بن مقسم (3) عن قتادة قال تزوج نبي الله (صلى الله عليه وسلم) خمس عشرة (4) فدخل بثلاث عشرة وجمع بين إحدى عشرة ومات عن تسع هذا موقوف (5) أخبرنا (6) أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين أنبأنا أبو طاهر أنبأنا أحمد بن التستري (6) أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنبأنا أبو الحسن أحمد بن عمر (7) بن عبد الرحيم بن أحمد الإسماعيلي وأبو نصر عبد الرحمن بن (8) علي بن محمد البنا قالا أنبأنا أبو زكريا يحيى بن إسماعيل بن يحيى أنبأنا أبو حاتم مكي بن عبدان أنبأنا محمد بن الحسين أنبأنا عمر بن سهل أنبأنا يحيى بن كثير (9) عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي (صلى الله عليه وسلم) تزوج خمس عشرة امرأة ودخل منهن بإحدى عشرة ومات عن تسع الأول أصح أخبرنا سيف عن سعيد بن عبد الله عن عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة مثل ذلك فأما اللتان كملتا النسوة خمس عشرة فهما عمرة والشنباء _________ (1) بعدها بياض بالاصل وخع مقدار كلمة (2) بالاصل وخع: " الفضل: " والصواب ما أثبت انظر الانساب الغلابي (3) كذا ورد بالاصل وخع والاضطراب واضح فيه ولم أحله (4) بالاصل وخع " خمسة عشر " خطأ (5) الخبر بتمامه سقط من المطبوعة (6) ما بين الرقمين 6 سقط من المطبوعة (7) كذا بالاصل وخع وسقطت من عامود نسبه في سير أعلام النبلاء (8) سقطت من الاصل وخع (9) بالاصل: " ابن أبي الحرير "

فأما عمرة بنت يزيد الغفارية فإن النبي (صلى الله عليه وسلم) لما (1) أدخلت عليه وجردها للباه رأى بها وضحا فردها وقد أوجب لها المهر وحرمت على من بعده وصارت سنة (2) فيمن أدخلت عليه امرأة فأغلق بابا أو أرخى سترا أو جرد ثوبا أو خلا للباه أفضى أو لم يفض فأوجب الصداق عليه وأما الشنباء فإنها لما أدخلت عليه لم يكن بالمسيرة (3) لما أدخلت فانتظر بها اليسير ومات إبراهيم ابن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على فتنة (4) ذلك قالت لو كان نبيا ما مات أحب الناس إليه وأعزها عليه فطلقها ووجب لها المهر وحرمت على الأزواج وأما الثلاث عشرة التي بنى بهن فخديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى وكانت قبله عند أبي هالة بن (5) زرارة بن النباش (6) بن زرارة بن حبيب أحد بني (7) أسيد بن عمرة بن تميم وقبله عند عتيق بن عائد وسودة (8) بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل (9) بن عامر بن لؤي وكانت قبله تحت السكران بن عمرو بن عبد شمس ابن عمها وعائشة بنت أبي بكر الصديق بن أبي قحافة بن عامر بن عمر بن كعب بن أسد بن تميم بن (10) مرة لم يتزوج بكرا غيرها _________ (1) بالاصل وخع " ليزيد " والمثبت عن مختصر ابن منظور 2 / 270 (2) سقطت من اصل وخع واستدركت عن المختصر (3) كذا بالاصل وخع وفي المطبوعة: باليسيرة وفي المختصر: بالمسيرة وبهامشه: لعله أراد الصواب: " لم تكن باليسرة " أي لم تكن لينة الانقياد (4) في خع والمختصر: " تفئة " يعني على إثر ذلك (5) سقطت من الاصل واسم أبي هالة هند بن زرارة (6) بالاصل وخع: " البنا " تحريف (7) بالاصل وخع: " حدثني " والمثبت " أحد بني " عن المختصر (8) بالاصل وخع " وسويدة " تحريف والصواب عن ابن سعد 8 / 52 ودلائل البيهقي 7 / 284 (9) عن البيهقي وبالاصل وخع: حنبل (10) انظر عامود نسبها: ابن سعد 8 / 58 ودلائل البيهقي 7 / 284

وحفصة بنت عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رباح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب وكانت قبله تحت حنيش (1) بن حداية بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم وأم سلمة واسمها هند بنت أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وكانت قبله (2) عند ابي سلمة عبد الله بن عبد (3) الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن (4) مخزوم وأم حبيبة واسمها رملة (5) بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف وكانت قبله تحت عبيد الله بن جحش بن رئاب بن معمر (6) بن ضمرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسيد (7) بن خزيمة وجويرية بنت الحارث بن أبي ضرار بن الحارث بن مالك بن المصطلق بن سعد بن عمرو الخزاعي وكانت قبله تحت مالك بن نصر بن صفوان بن أبي سرح بن مالك بن المصطلق وزينب بنت جحش بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة كانت قبله تحت زيد بن حارثة بن شراحيل زينب بنت خزيمة بن الحارث بن عبد الله بن عمر بن عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة وهي أم المساكين وكانت قبله تحت الطفيل بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف (8) _________ (1) كذا بالاصل وخع وفي جمهرة الانساب ص 165 " خنيس بن حذافة " وفي دلائل البيهقي 7 / 284 ابن حزاقة (2) بالاصل وخع: قتيلة " تحريف والمثبت عن دلائل البيهقي 7 / 284 (3) بالاصل: " عبد الاسود بن عبد هلال " والمثبت عن البيقهي (4) الاصل وخع: " أم " ت حريف والمثبت عن لابيقهي (5) بالاصل " أرملة " ت حريف والصواب عن خع والبيهقي 1 / 285 وابن سعد 8 / 96 (6) الاصل وخع وفي ابن سعد: يعمر بن صبرة (7) في ابن سعد: " أسد " والاصل وخع والبيهقي: أسيد (8) في البيهقي: كانت قبله تحت عبد الله بن جحش بن رئاب قتل يوم أحد

وصفية بنت حيي بن أخطب بن شعبة بن ثعلبة بن عبيد بن كعب بن الخزرج بن أبي حبيب بن النضير وكانت قبله عند سلام (1) بن الحكم بن حارثة بن الخزرج (2) بن أبي حبيب (3) ميمونة بنت الحارث بن حزن بن بحير (4) بن الهزم بن عبد الله (5) بن رؤيبة بن هلال بن عامر بن صعصعة وكانت قبله تحت (6) عمير بن عمرو (7) أحد بني عقدة من ثقيف وأم شريك بنت جابر بن حكيم أحد بني عويض (8) بن عمر بن عامر (9) بن لؤي وكانت قبله تحت أبي العكبر (10) الأزدي وكان بنو (11) عليم حلفاء في الأزد ثم انقرضوا فلم يبق منهم أحد والشاعة (12) بنت رفاعة وبنو رفاعة هؤلاء من بني كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وكانوا حلفاء في (13) بني قريظة في بني رفيعة من بني قريظة _________ (1) في ابن سعد 8 / 120 والمختصر 2 / 272 سلام بن مشكم بن الحكم (2) بعدها في مختصر ابن منظور: بن كعب بن الخزرج (3) بالاصل وخع: " حيف " والصوب عن المختصر وفي ابن سعد 8 / 120 ثم فارقها فتزوجها كنانة بن لاربيع بن أبي الحقيق النضري فقتل عنها يوم خير وفي دلائل البيهقي أنها سبيت يوم خيبر وهي عروس بكنانة (4) كذا بالاصل وخع والبيهقي وفي ابن سعد " بجير " (5) كذا بالاصل وخع والمختصر وفى الدلائل وابن سعد: رويبة بن عبد الله (6) بالاضل وخع: " وكانت تحته قبل " تحريف والصواب ما أثبت (7) عن المختصر وبالاصل وخع " عمر " وفي ابن سعد 8 / 132 مسعود بن عمرو بن عمير الثقفي وفي البيهقي 7 / 286: تزوجت قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلين: الاول منهما: ابن عبد يليل بن عمرو الثقفي مات عنها ثم خلف أبو دهم (رهم) بن عبد العزي بن أبي قيس (8) الاصل وخع وفي المختصر: " عويص " وفي ابن سعد 8 / 154: " معيص " (9) كذا بالاصل وخع وسقط من عامود نسبها من ابن سعد والمختصر (10) كذا بالاصل وخع وفي المختصر " العكير " وفي ابن سعد 8 / 155 العكر (11) بالاصل وخع " أبو " تحريف (12) كذا بالاصل وخع وفي المختصر: " الشاه " وفي الطبري 3 / 166: " نشاة " وفي ابن سعد 8 / 149: " سبا " ويقال " سنا " ونسبها فقال: بنت الصلت من بني حرام ثم من بني سليم (13) الاصل وخع " من " والصواب عن المختصر (14) في الطبري 3 / 166 والمختصر: رفاعة

فأصيبوا معهم يوم أصيبوا فانقرضوا فأما خديجة بنت خويلد فماتت قبل أن تجامع أحدا من نساء النبي (صلى الله عليه وسلم) وأما الشاة (1) حين خير نساءه بين الدنيا والآخرة فاختارت أن تزوج بعده فطلقها وأما المجتمعات عنده فسودة وعائشة وحفصة وأم سلمة وأم حبيبة وجويرية وصفية وزينب بنت جحش وزينب بنت خزيمة وميمونة وأم شريك أما اللواتي توفي عنهن فعائشة وحفصة وأم سلمة وأم حبيبة وجويرية وصفية وزينب الصواب سودة وميمونة وكانت له (صلى الله عليه وسلم) سريتان يقسم لهما مع أزواجه مارية القبطية (2) أم إبراهيم والحارثة (3) بنت شمعون الخنافية إحدى بني النضير (4) قال ابن أبي مليكة فسألت (5) عائشة عن قسمة النبي (صلى الله عليه وسلم) لأمي ولده فقالت كان يقسم لهما مرة ويدعهما مرة فإذا قسم أضعف قسمنا فلإحداهن يوما ولنا يومان وعلى ذلك قسم للمرأة المملوكة النصف مما (6) قسم للحرة وأجمع عمر والمسلمون أن أم الولد كالمدبرة (7) إنها مملوكة حياة مواليها ثم هي حرة بعد مولاها حفظا للفروج أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر بن السبط وأبو (8) عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الوهاب البارع وأم أبيها فاطمة بنت علي بن الحسين (9) قالوا _________ (1) كذا ورد اسمها هنا انظر الحاشية رقم 3 (2) بالاصل وخع: " مارية وقبطية " والصواب ما أثبت انظر المختصر (3) كذا بالاصل وخع وفي المختصر والمطبوعة: ريحانة (4) بالاصل وخع: " النضر " والمثبت عن المختصر والمطبوعة (5) كذا بالاصل وخع والمختصر وابن أبي مليكة من الرواة عن عائشة وفي المطبوعة: " فسئلت " (6) عن خع وبالاصل " بما " (7) في اللسان: دبر يقال: دبرت العبد إذا علقت عتقه بموتك وهو التدبير (8) بالاصل وخع " وابن " تحريف والصواب عن معجم الادباء 10 / 147 (9) بياض بالاصل وخع مقدار كلمة وفي المطبوعة " بن جدا "

أنبأنا (1) محمد بن علي بن علي بن الحسن أنبأنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد الحربي أنبأنا قاسم (2) بن زكريا المطرز أنبأنا محمد بن الصباح أنبأنا علي بن ثابت عن الوازع بن نافع عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن (3) جابر بن عبد الله قال تزوج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من قريش خديجة سيدة نسائه ابنة خويلد وعائشة بنت أبي بكر وحفصة ابنة عمر وأم سلمة وأم حبيبة بنت أبي سفيان وسودة بنت زمعة وهي أخت حكيم (4) بن حزام هؤلاء قريش ومن القبائل (5) ميمونة الهلالية وصفية بنت حيي بن أخطب وزينب بنت جحش الأسدية الخثعمية من غنم بن دودان وجويرية بنت الحارث بن أبي ضرار الخزاعية وزينب الأخرى رضي الله تعالى عنهن أجمعين أخبرنا أبو علي الحداد وجماعة إجازة قالوا أخبرنا أبو بكر بن ريذة (6) أنبأنا أبو القاسم سليمان بن أحمد (7) بن الطبراني أنبأنا القاسم بن عبد الله بن مهدي الأخميمي المصري حدثني عمي محمد بن مهدي أنبأنا عنبسة (8) أنبأنا يونس عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه قال تزوج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بمكة خديجة بنت خويلد وكانت قبله تحت عتيق بن عابد المخزومي ثم تزوج بمكة عائشة لم يتزوج بكرا غيرها _________ (1) بالاصل وخع: " لنا " (2) عن خع وبالاصل " قايم " (3) عن خع وبالاصل " بن " تحريف (4) بالاصل وخع: " حليم " تحريف انظر تهذيب التهذيب (5) بالاصل وخع: " وام الهنايل " كذا غير واضحة فيهما والصواب عن المطبوعة (6) بالاصل وخع: " زيدة " تحريف والصواب ما أثبت وقد تقدم تحقيقه (7) بالاصل " الطبراني " والصواب المثبت معجم البلدان " طبرية " وفيه: سليمان بن أحمد بن أيوب بن سطير أبو القاسم الطبراني أحد الائمة المعروفين (8) تقرأ بالاصل وخع: " عنسة " والصواب ما أثبت وهو عنبسة بن خالد بن يزيد الايلي الاموي مولاههم وبعده " أنبأنا يوسف " مقحمة حذفناها ففي ترجمته في الكاشف يروي عن عمه يونس وانظر تقريب التهذيب وتهذيب التهذيب

ثم تزوج بالمدينة حفصة بنت عمر وكانت قبله تحت خنيس (1) بن حذافة السهمي ثم تزوج سودة بنت زمعة وكانت قبله تحت السكران بن عمرو أخو بني عامر بن لؤي ثم تزوج أم حبيب بنت أبي سفيان وكانت قبله تحت عبيد الله بن جحش (2) الأسدي أسد خزيمة ثم تزوج أم سلمة بنت أبي أمية وكان اسمها هند وكانت قبله تحت أبي سلمة بن عبد الأسد بن عبد العزى ثم تزوج زينب بنت جحش وكانت قبله تحت زيد بن حارثة ثم تزوج ميمونة بنت الحارث وسبى جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار من بني المصطلق من (3) خزاعة في غزوته التي هدم (4) فيها مناة غزوة المريسيع وسبى (5) صفية بنت حيي بن أخطب من بني النصير وكانتا (6) مما أفاء الله عليه فقسم (7) لهما واستسر ريحانة من بني قريظة ثم أعتقها فلحقت بأهلها واحتجبت وهي عند أهلها وطلق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) العالية بنت ظبيان وفارق أخت (8) بني عمرو بن كلاب وفارق أخت (9) بني الحون الكندية من أجل بياض كان (10) بها وتوفيت زينب بنت _________ (1) بالاصل وخع " حبيش " وقد تقدم (2) بالاصل وخع " حجيش " والصواب ما أثبتناه وقد تقدم (3) بالاصل وخع " بن " والمثبت عن دلائل البيهقي 7 / 286 (4) عن خع وبالاصل " هزم " (5) سقطت من الاصل وخع واستدركت للايضاح عن دلائل البيهقي 7 / 286 (6) بالاصل وخع: وكانت (7) بالاصل وخع: " عليها " تحريف (8) عن خع وبالاصل: قسم (9) الزيادة عن خع (10) كذا بالاصل وفي دلائل البيهقي أن التي طلقها من أجل بياض بها هي أخت بني عمرو بن كلاب طلقها ولم يدخل بها وأما أخت بني الجون فقد طلقها لانها استعاذت منه فقال لها: لقد عذت بعظيم الحقي بأهلك فطلقها (الدلائل 7 / 286 - 287

خزيمة الهلالية ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) حي وبلغنا أن العالية بنت ظبيان تزوجت قبل أن يحرم الله تعالى نساءه فنكحت ابن عم لها من قومها وولدت فيهم (1) أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو الفضل أحمد بن الحسين بن خيرون (2) أنبأنا أبو القاسم عبد الملك بن بشران أنبأنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف أنبأنا أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة أنبأنا المنجاب بن الحارث أنبأنا أبو عامر العقدي (3) أنبأنا زمعة بن أبي صالح عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب قال تزوج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بمكة خديجة وهي أم ولده وعائشة بنت أبي بكر وتزوج بالمدينة حفصة بنت عمر وسودة (4) بنت زمعة بن قيس بن عامر بن لؤي وأم حبيبة بنت أبي سفيان بن حارث وأم سلمة بنت أبي أمية بن المغيرة المخزومية وزينب بنت جحش وزينب بنت خزيمة الهلالية وميمونة بنت الحارث بن حزن الهلالية والعالية بنت ظبيان من بني أبي بكر بن كلاب وامرأة من بني عمرو بن كلاب وامرأة من بني الجون من كندة وسبى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جويرية بنت الحارث بن (5) أبي _________ (1) بالاصل وخع: " فيهما " (2) بالاصل وخع: " الجيرون " والصواب ما أثبت عن سند مما ثل (3) بالاصل وخع: الاسدي والمثبت " العقدي " عن تهذيب التهذب والكاشف للذهبي وقبله بالاصل وخع: " أنبأنا أبو العالي بن الحسن " عبارة مقحمة حذفناها ففي ترجمة أبي عامر العقدي في التهذيب: حدث عنه المنجاب بن الحارث وفي ترجمة المنجاب في التهذيب أنه روى عن أبي عامر العقدي (4) بالاصل وخع: " وسويد " تحريف (5) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وخع واستدرك عن المطبوعة وما سبق من روايات

ضرار من خزاعة من بني المصطلق وسبى صفية بنت حيي بن أخطب من بني النضير فكانتا مما أفاء الله على رسوله فحجبهما رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقسم لهما وهما من أزواجه واستسر جاريته القبطية وهي أم إبراهيم قال وأنبأنا ابن أبي شيبة نبأنا المنجاب بن الحارث أنبأنا سعيد بن سالم بن أبي الهيفاء الأسدي عن موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب القرظي وعبد الله بن عبيدة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) تزوج ثلاث عشرة (1) امرأة خديجة بنت خويلد وسودة بنت زمعة وعائشة بنت أبي بكر وحفصة بنت عمر وأم (2) سلمة بنت أبي أمية وأم حبيبة بنت أبي سفيان وزينب بنت جحش وزينب بنت خزيمة أحد بني عبد مناة وميمونة بنت الحارث أحد بني زرعة بن هلال وصفية بنت حيي وجويرية بنت الحارث وصفية وجويرية مما أفاء الله على النبي (صلى الله عليه وسلم) وامرأة من بني الجون وهي التي استعاذت منه فردها إلى أهلها أخبرنا أبو القاسم وهو ابن طاهر الحشامي أنا الشريف أبو بكر محمد بن عبد الله بن عمر العمري (3) الهروي أخبرنا أبو الفتح محمد بن علي بن عبد الله المضري الواعظ وأبو نصر عبيد الله بن أبي عاصم بن أبي الفضل الصوفيان (4) وأنبأنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر بن أبي الرضا الفامي 18 وأبو علي عبد الحميد بن إسماعيل المكبر وأنبأ أبو القاسم منصور بن ثابت البالكي (6) وأبو معصوم (7) مسعود بن صاعد بن _________ (1) عن خع وبالاصل: " عشر " (2) بالاصل وخع: " أم " بدون " واو " (3) بالاصل " عمرو العدوي " وخع: " عمرو العروي " والصواب المثبت عن الانساب وهذه النسبة إلى: عمر بن الخطاب (4) بالاصل وخع: " الصير فاني " والمثبت عن المشيخة 1 / 192 (5) عن خع وبالاصل " العاني " (6) عن خع وبالاصل " المالكي " وهذه النسبة إلى بالك: من قرى هراة كما ظن السمعاني (انظر معجم البلدان - الانساب) (7) بعدها في الاصل وخع: " وأبو مسعود " بإقحام " وأبو " حذفناه انظر المشيخة 2 / 241

محمد بن عبد الله بن سعيد الأنصاري وأبو المظفر عبد الوهاب بن عبد الملك بن محمد الفارسي بهراة (1) وأبو محمد خالد بن محمد بن عبد الرحمن المدني قالوا أنبأنا أبو عبد الله محمد بن مسعود بن عبد العزيز بن محمد الفارسي الفقيه قالا أنبأنا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن يحيى الأنصاري أنبأنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي حدثنا العلاء بن محمد بن موسى أنبأنا الهيثم بن عدي أبو عبد الرحمن الطائي أنبأنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال وحدثنا ببعضه محمد بن إسحاق عن الزهري قال وحدثنا ببعضه عبد الرحمن بن عبد الله بن حنظلة الغسيل ومجالد بن سعيد عن الشعبي وصلت الحديث عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال تزوج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي وكانت قبله عند عتيق بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم (2) ثم خلف عليها أبو هالة من بني تميم حليف بني نوفل ثم تزوجها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فحدثني هشام بن عروة عن أبيه قال فولدت له عبد العزى وعبد مناف والقاسم قال قلت لهشام فأين الطيب والطاهر فقال هذا ما وضعتم أنتم يا أهل العراق فأما أشياخنا فقالوا عبد العزى وعبد مناف والقاسم وولدت له من النساء رقية وأم كلثوم وفاطمة فهلكت خديجة قبل الهجرة بثلاث سنين فأتت خولة بنت حكيم بن الأوقص السلمية امرأة عثمان بن مظعون (3) إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقالت يا رسول الله إني أراك قد دخلتك (4) خلة (5) لفقد خديجة فقال أجل أم العيال وربة البيت فقالت ألا أخطب عليك قال بلى أما إنكن يا معشر النساء أرفق بذلك [601] فخطبت عليه سودة بنت زمعة من بني عامر بن لؤي وخطبت عليه عائشة ابنة أبي بكر Bهما فبنى _________ (1) بالاصل وخع: " بن هراة " تحريف (2) بالاصل: " عبد الله بن عمر بن عايد بن عمر بن مخزوم " كذا ومثلها في خع والمثبت عن دلائل البيهقي 7 / 283 وابن سعد 8 / 15 (3) بالاصل وخع: مطعوم تحريف والصواب عن ابن سعد 8 / 158 ترجمة خولة (4) بالاصل " دخلت " وفي خع: " رحلت " والمثبت عن ابن سعد 8 / 57 (5) خلة: ذكر صاحر اللسان (خلل) : يقال للرجال إذا مات له ميت: اللهم اخلف على أهله بخير واسدد دخلته: يريد الفرجة التي ترك بعده من الخلل الذي أبقاه في أموره

سودة وعائشة يومئذ بنت ست سنين حتى بنى بها حيث قدم المدينة وتزوج أم سلمة بنت (1) هشام بن المغيرة وكانت من أجمل الناس وهي هند بنت أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وكانت عند أبي سلمة بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وتزوج أم حبيبة وهي رملة بنت أبي سفيان وكانت قبله عند عبيد الله بن جحش (2) بن رئاب الأسدي فهاجرت معه إلى الحبشة (3) فتنصر هناك وأقامت على إسلامها فزوجها (4) النجاشي من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأصدق عنه أربعمائة دينار فقدمت على النبي (صلى الله عليه وسلم) مسيره (5) إلى خيبر وتزوج (6) حفصة بنت عمر بن الخطاب بعد الهجرة بثلاث سنين وكانت عند خنيس (7) بن حذافة السهمي فبعثه النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى كسرى فمات بالمدائن وتزوج صفية بنت حيي بن أخطب حيث افتتح خيبر وكانت قبله عند كنانة بن أبي الحقيق وتزوج جويرية بنت الحارث بن أبي (8) ضرار المصطلقي يوم المريسيع وكانت قبله عند ابن عمها صفوان بن أبي الصفر (9) وكانوا حلفاء لأبي سفيان على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وكانت خزاعة حلفاء النبي (صلى الله عليه وسلم) فذلك قول حسان بن ثابت _________ (1) بالاصل وخع " بن " تحريف (2) بالاصل وخع: " جحش بن الارياب الاسد بها حرب معه إلى الحبشية " كذا والصواب ما أثبتناه انظر طبقات ابن سعد 8 / 97 ودلائل البيهقي 7 / 285 (3) وقد توفي زوجها عبيد الله مرتدا بالحبشة وثبت هي علي إسلامهها انظر خبرها في ابن سعد (4) بالاصل وخع: فتزوجها والصواب عن ابن سعد 8 / 98 (5) عن عخ وبالاصل: مسير (6) بالاصل وخع: " وزوج " (7) بالاصل وخع: حنيش " تحريف وقد تقدم (8) سقطت من الاصل وخع زيادة عن دلائل البيهقي 7 / 284 وابن سعد 8 / 116 (9) كذا بالاصل وفي خع: " ابن أبي الصقر " وفي ابن سعد 8 / 116: " مسافر بن صفوان ذي الشفر بن سرح بن مالك بن جذيفمة " وفي المطبوعة: صفوان بن أبي الشفر

وحلف الحارث بن أبي ضرار * وحلف قريظة فيكم سواء (1) * فتزوجها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وجعل صداقها عتق جماعة من قومها وتزوج زينب بنت جحش بن رئاب الأسدي بعد الهجرة بثلاث سنين وكانت عند زيد بن حارثة الذي أنعم الله عليه ورسوله فيها وفيها نزلت هذه الآية لأنها وقعت في نفسه فقالت عائشة وقال لها ناس من أهل العراق إنه يقال إن عندكم شيئا من كتاب الله تبارك وتعالى لم تظهروه فقالت لو كتم محمدا (صلى الله عليه وسلم) شيئا مما أنزل الله تبارك وتعالى عليه لكتم هذه الآية " وإذا تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه " (2) إلى آخر الآية وتزوج ميمونة بنت الحارث بن حزن بن بخير (3) الهلالي حيث قدم مكة في العمرة الوسطى خطبها عليه العباس بن عبد المطلب وبنى بها بسرف (4) يعني منزل عورض (5) أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد الماهاني أنبأنا شجاع بن علي بن شجاع المصقلي أنبأنا أبو عبد الله بن مندة أنبأنا الحسن بن محمد بن حليم المروزي أنبأنا أبو الموجه محمد بن عمرو بن الموجه المقرئ الفزاري أنبأنا عبد الله بن عثمان أنبأنا عبد الله بن المبارك أنبأنا يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري قال تزوج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خديجة بنت خويلد بن أسد بمكة وكانت قبله تحت عتيق بن عابد المخزومي ثم تزوج بمكة عائشة بنت أبي بكر ثم تزوج بالمدينة حفصة بنت عمر وكانت قبله تحت أبي سلمة خنيس (6) بن حذافة السهمي ثم تزوج سودة بنت زمعة وكانت قبله تحت السكران بن عمرو أخي بني عامر بن لؤي ثم تزوج أم حبيبة بنت أبي _________ (1) ديوانه ط بيروت ص 9 برواية: وحلف قريظة منا براء والبيت من قصيدة يمدح رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل فتح مكة ويهجو أبا سفيان ومطلها: عفت ذات الاصابع فالجواء * إلى عذراء مما سبق من روايات (4) سرف: موضع على ستة أميال من مكة (ياقوت) (5) كذا بالاصل وخع (6) بالاصل وخع: " حنش " والصواب ما أثبت وقد تقدم

سفيان وكانت قبله تحت عبيد الله بن جحش الأسدي أسد (1) خزيمة ثم تزوج أم سلمة بنت أبي أمية وكانت اسمها هند وكانت قبله تحت أبي سلمة وكان اسمه عبد الله بن عبد الأسد بن عبد العزى ثم تزوج زينب بنت جحش وكانت قبله تحت زيد بن حارثة (2) وتزوج ميمونة بنت الحارث ثم تزوج زينب بنت خزيمة (3) الهلالية وتزوج العالية ابنة ظبيان من بني بكر بن عمرو بن كلاب وتزوج امرأة من بني (5) الجون من كندة وسبى جويرية في الغزوة التي هدم فيها مناة غزوة المريسيع ابنة الحارث بن أبي ضرار بن بني المصطلق من خزاعة وسبا صفية بنت حيي بن أخطب من بني النضير (6) وكانتا مما (7) أفاء الله عليه فقسم لهما واستسر جاريته القبطية فولدت له إبراهيم واستسر ريحانة من بني قريظة (8) ثم أعتقها فلحقت بأهلها واحتجبت وهي عند أهلها وطلق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) العالية بنت ظبيان وفارق أخت بني عمرو بن كلاب وفارق أخت بني الجون الكندية من أجل بياض (9) كان بها وتوفيت زينب بنت خزيمة الهلالية ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) حي وبلغنا أن العالية بنت ظبيان التي طلقت تزوجت قبل أن يحرم الله النساء فنكحت ابن عم لها من قومها وولدت فيهم أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد بن البغدادي قالت أنبأنا أبو طاهر بن محمود أنبأنا أبو بكر بن المقرئ أنبأنا محمد بن جعفر أنبأنا عبيد الله بن سعد حدثنا حسين بن محمد أنبأنا شيبان عن قتادة قال كان (10) تحته يومئذ يعني يوم مات تسع نسوة خمس من قريش عائشة (11) وحفصة وأم حبيبة بنت أبي سفيان وسودة _________ (1) زيادة اقتضاها السياق مقتبسة عن ابن سعد والبيهقي (2) عن خع وبالاصل " حارث " (3) بالاصل وخع: " الخزمية " والصواب ما أثبت مما سبق (4) بالاصل وخع: " عمر " تحريف والصواب عن البيهقي 8 / 286 (5) زيادة عن البيهقي وابن سعد وقد تقدمت (6) بالاصل وخع: " النصر " تحريف وقد تقدمت (7) عن خع وبالاصل: " بما " (8) في دلائل البيهقي 7 / 287 ريحانة بنت شمعون من بني خناقة وهم بطن من بني قريظة (9) تقدم في رواية أنه فارقها لسبب آخر أنها استعاذت منه انظر ما تقدم (10) عن خع وبالاصل " كانت " والزياة اقتضاها السياق للايضاح (11) بالاصل وخع: " وعائشة " مع الواو والواو مقحمة حذفناها

بنت زمعة وأم سلمة بنت أبي أمية وكانت تحته صفية بنت حيي الخيبرية وميمونة بنت الحارث الهلالية وزينب بنت جحش الأسدية وجويرية بنت الحارث الخزاعية من بني المصطلق قال وحدثنا عبيد الله بن سعد أنبأنا عمي نبأنا أبي عن ابن (1) إسحاق قال اسم أم سلمة هند بنت أبي أمية بن المغيرة كتب إلي أبو بكر عبد (2) الغفار بن محمد بن الحسين الشيروي حدثني أبو المحاسن عبد الرزاق بن محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو بكر الحيري وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنبأنا أبو بكر البيهقي (3) أنبأنا أبو محمد (4) عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي القشيري قالا أنبأنا أبو العباس بن (5) الأصم أنبأنا يحيى بن أبي طالب أنبأنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأنا سعيد بن (6) قتادة أن نبي الله (صلى الله عليه وسلم) تزوج خمس عشرة امرأة ودخل بثلاث عشرة (7) واجتمع عنده منهن إحدى عشرة وقبض عن تسع فأما اثنتان (8) منهما فأفسدهما النساء فطلقهما وذلك لأن النساء قالت لإحداهن إذا دنا منك فتمنعي فتمنعت فطلقها وأما الأخرى فلما مات ابنه إبراهيم قالت لو كان نبيا ما مات ابنه فطلقها منهن خمس من قريش عائشة بنت أبي بكر الصديق وحفصة بنت عمر بن الخطاب وأم سلمة بنت أبي أمية وسودة بنت زمعة وأم حبيبة بنت أبي سفيان وميمونة بنت الحارث الهلالية وجويرية بنت الحارث الخزاعية وزينب بنت جحش الأسدية وصفية بنت حيي بن أخطب الخيبرية قبض عن هؤلاء _________ (1) بالاصل وخع: " أبي " تحريف (2) بالاصل وخع: " أبو عبد الله الغفار " والصواب ما أثبت عن المشيخة 1 / 131 (3) دلائل النبوة للبيهقي 7 / 288 - 289 (4) بالاصل وخع: " أبو محمد بن عبيد " والصواب عن البيهقي (5) كذا وفي خع: " أبو العباس الاصم " وفي الدلائل: أبو العباس محمد بن يعقوب (6) بالاصل وخع " عن " والصواب عن البيهقي (7) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وخع واستدرك عن دلائل البيهقي (8) عن خع والبيهقي وبالاصل " اثنان "

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنبأنا أبو بكر البيهقي وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر الطبري قالا أنبأنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثني الحجاج بن أبي منيع أنبأنا جدي وهو عبيد الله بن أبي زياد الرصافي وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي (1) الشحامي أنبأنا أبو بكر البيهقي (19) أنبأنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأنا أبو أسامة الحلبي أنبأنا حجاج أنبأ حجاج بن أبي منيع الرصافي أخبرنا أبو القاسم يوسف بن عبد الواحد أنبأنا شجاع بن علي أنبأنا أبو عبد الله بن مندة أنبأنا أبو محمد بن أيوب بن حبيب الرقي أنبأنا هلال بن العلاء أنبأنا حجاج بن أبي منيع أنبأنا جدي عبيد الله بن أبي زياد عن الزهري قال أول امرأة تزوجها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي تزوجها في الجاهلية وأنكحه إياها وقال ابن مندة وأنكحها إياه أبوها خويلد بن أسد فولدت لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) القاسم به وقال (3) ابن مندة وبه كان يكنى والطاهر (4) زاد ابن مندة والطيب وقالا وزينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة فأما زينب (5) بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فتزوجها أبو العاص بن الربيع بن (6) عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف في الجاهلية فولدت لأبي العاص جارية اسمها أمامة فتزوجها علي بن أبي طالب بعد ما توفيت فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقتل وقال (7) _________ (1) كذا بالاصل وخع (2) دلائل البيهقي 7 / 282 و 2 / 68 - 69 (3) عن خع وبالاصل " فقال " (4) بعدها بالاصل وخع: " والطيب " وهو خطأ حذفناها بما يتفق مع عبارة الدلائل 2 / 69 وإسقاط يبرر استدراك ابن مندة التالي (5) دلائل البيهقي 7 / 282 (6) بالاصل " وعبد العزى " تحريف والصواب " بن عبد العزى " انظر البيهقي 7 / 282 (7) عن خع وبالاصل: فقال

الشحامي فتوفي علي بن أبي طالب وعنده (1) أمامة فخلف علي أمامة بعده (7) المغيرة وقال ابن مندة وخلف علي أمامة بعد (3) علي بن أبي طالب المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هشام فتوفيت وقال ابن مندة وتوفيت عنده وأم أبي العاص بن الربيع هالة بنت خويلد بن أسد وخديجة خالته أخت أمه وأما رقية (4) بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فتزوجها عثمان بن عفان في الجاهلية (5) فولدت له عبد الله زاد يعقوب ابن عثمان وقالا به كان يكنى عثمان وقال ابن منده وبه كان يكنى عثمان أول مرة حتى كني بعد ذلك بعمرو بن عثمان وبكل قد كني وقال ابن منده وبه كان يكنى وقالا ثم توفيت رقية زمن بدر (6) فتخلف عثمان على دفنها فذلك منعه أن يشهد بدرا وقد كان ابن منده وكان عثمان وزاد يعقوب ابن عفان هاجر إلى الأرض الحبشة وهاجر معه برقية بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وتوفيت رقية بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم قدم زيد بن حارثة مولى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بشيرا بفتح بدر وأما أم كلثوم بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فتزوجها زاد يعقوب أيضا وقالا عثمان بن عفان بعد أختها رقية بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) زاد يعقوب ثم توفيت عنده (8) ولم تلد شيئا وقالا وأما فاطمة زاد يعقوب بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقالا (9) فتزوجها علي بن أبي طالب فولدت له حسنا (10) وقال ابن منده الحسن وقالا ابن علي الأكبر وحسين بن علي وقال ابن منده والحسين بن علي وقالا وهو المقتول بالعراق _________ (1) سقطت من الاصل وخع واستدرك عن الدلائل (2) عن الدلائل وبالاصل وخع " بعد " (3) زيادة عن الدلائل (4) الدلائل للبيهقي 8 / 282 - 283 (5) من هنا يبدأ نقص في خع (6) بالاصل: " ومن ندر " والصواب عن الدلائل (7) بعدها أقحم بالاصل - " فتزوج يعقوب " حذفناها انظر الدلائل (8) عن الدلائل وبالاصل " عبدة (9) بالاصل: " قالا " بدون واو زدناها للايضاح (10) بالاصل " حسين " تحريف والصواب ما أثبت

بالطف وزينب وأم كلثوم فهذا ما ولدت فاطمة من علي (1) وأما زينب فتزوجها عبد الله بن جعفر فماتت وقال ابن منده وماتت عنده وقد ولدت له علي بن عبد (2) الله زاد ابن منده وجعفر وقالا وأخا له آخر يقال له عون (3) وأما أم كلثوم فتزوجها عمر بن الخطاب فولدت له زيد بن عمر ضرب ليالي قتال بن مطيع ضربا لم يزل ينهم منه وقال الشحامي له حتى توفي ثم خلف على أم كلثوم بعد عمر عون بن جعفر فلم تلد له شيئا حتى مات ثم خلف على أم كلثوم بعد عون بن جعفر محمد فولدت له جارية يقال لها بثينة (4) وقال هؤلاء نعشت (5) من مكة إلى المدينة على سرير فلما قدمت وقال ابن منده أن قدمت المدينة توفيت ثم خلف على أم كلثوم بعد عمر بن الخطاب وعون بن جعفر ومحمد (6) بن جعفر (7) عبد الله بن جعفر فلم تلد له شيئا حتى ماتت عنده وتزوجت خديجة زاد يعقوب بنت خويلد قبل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رجلين الأول منهما عتيق بن عابد (8) ابن مخزوم فولدت له جارية فهي أم محمد بن (9) صيفي ثم خلف على خديجة زاد يعقوب بنت (10) خويلد وقالا بعد عتيق بن عابد أبو هالة التميمي وقال يعقوب من ابني أسيد بن عمرو بن تميم فولدت له هند بن هند وقال الشحامي هندا وتوفيت خديجة بمكة قبل خروج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى المدينة وقبل أن تفرض الصلاة وكانت أول من آمن برسول الله (صلى الله عليه وسلم) من النساء فزعموا والله _________ (1) بالاصل: " بن علي " والصواب " من علي " عن الدلائل (2) بالاصل " ولدت عنده علي بن أبي عبد الله " والصواب عن الدلائل (3) في الدلائل: " عوف " (4) عن الدلائل وفي المطبوعة: بثنة وبعدها: وقال هلال: بثينة (5) في الدلائل: بعثت (6) بالاصل " محمد " بدون واو والصواب عن الدلائل (7) بعدها بالاصل أقحمت: " فولدت له " مما حرف المعنى وشوه العبارة حذفناها انسجاما مع سياق الدلائل للبيهقي (8) بالاصل: " عبيد وقالا " وفي الدلائل: " عائذ " والمثبت عن ابن سعد (9) الزيادة عن الدلائل (10) بالاصل: بن

تعالى أعلم أنه سئل عنها فقال لها بيت (1) من قصب اللؤلؤ وقال الشحامي من قصب قصب اللؤلؤ لا صخب فيه ولا نصب (2) [602] ثم تزوج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عائشة بعد خديجة وقال ابن منده بعد خديجة عائشة وكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قد أري في النوم مرتين يقال له (3) هي امرأتك وعائشة يومئذ ابنة ست سنين فنكحها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بمكة وهي بنت ست سنين وقال ابن منده بنت سبع سنين زاد يعقوب أن (4) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بنى بعائشة بعدما قدم المدينة وعائشة يوم بنى بها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ابنة تسع سنين وقالا وهي عائشة بنت أبي بكر بن أبي قحافة بن عامر بن (5) عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب (6) بن لؤي بن غالب بن فهر فتزوجها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بكرا وقال ابن منده وهي بكر (7) واسم أبي بكر عتيق واسم أبي (8) قحافة عثمان وتزوج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حفصة بنت عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رباح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن (9) غالب بن فهر وكانت قبله تحت ابن حذافة (10) وفي حديث هلال (11) عن طس (12) كذا قال حجاج وإنما هو خنيس (13) ابن قيس بن عدي بن حذافة بن سهم زاد هلال بن سعد _________ (1) بالاصل: " بنت " والمثبت عن الدلائل (2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن الدلائل ومكانها بياض بالاصل (3) بالاصل: فقال " والمثبت " يقال له " عن الدلائل (4) الزيادة عن المطبوعة (5) بالاصل " بن عمرو " وفي الدلائل " بن عامر " وسقط منها " بن عمرو " والزيادة وضبط النسب عن ابن سعد 8 - / 58 والدلائل 7 / 284 (6) سقطت من الدلائل وأثبت وفقا لرواية ابن سعد (7) ما بين معكوفتين زيادة عن المطبوعة للايضاح (8) ما بين معكوفتين زيادة عن دلائل البيهقي (9) ما بين معكوفتين زيادة عن دلائل البيهقي (9) ما بين معكوفتين زيادة عن دلائل البيهقي (9) ما بين معكوفتين زيادة عن الدلائل وابن سعد 8 / 81 (10) في الدلائل: " ابن حزاقة " تحريف وقد تقدم (11) بالاصل: وفي المطبوعة: " عند كليس "؟ (13) بالاصل: " حبيش بن كذا " والاضطراب واضح والمثبت مما سبق من روايات

قالا بن فهم بن سهم بن عمرو بن هصيص (1) بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهمات عنها مؤمنا (2) وتزوج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أم سلمة واسمها هند بنت أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وكانت قال (3) ابن مندة كانت قبله تحت أبي سلمة بن عبد الأسد بن عبد الله قال يعقوب واسمه عبد الله بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم فولدت لأبي سلمة سلمة (4) بن أبي سلمة زاد يعقوب ولد وقالا بأرض الحبشة وزينب بنت أبي سلمة وكان أبو سلمة وأم سلمة ممن هاجر إلى أرض الحبشة وكانت أم سلمة وقال يعقوب هي آخر أزواج النبي (صلى الله عليه وسلم) وفاة بعده (5) ودرة (6) بن أبي سلمة وتزوج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل (7) بن عامر بن لؤي بن غالب بن فهر وكانت قبله تحت السكران بن عمرو بن عبد شمس بن عبد وائل بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب بن فهر (8) وتزوج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أم حبيبة بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر كانت قبل وقال ابن منده وكانت قبله تحت عبيد الله بن جحش بن رياب من بني أسيد (9) بن خزيمة مات بأرض الحبشة نصرانيا وكانت معه بأرض الحبشة فولدت أم حبيبة _________ (1) عن الدلائل وبالاصل: " هضهض " (2) بالاصل: " مات عنها ابن عدي بن حذافة موتا وقالا " والمثبت عن الدلائل وانظر ابن سعد 8 / 81 وفيه: أنه مات بعد الهجرة مقدم النبي صلى الله عليه وسلم من بدر (3) بالاصل: " قبل " تحريف (4) سقطت من الاصل واستدركت عن الدلائل (5) ما بين معكوفتين زيادة عن الدلائل ومكانها بياض بالاصل مقدار كلمة (6) بالاصل: " زرة " والمثبت عن الدلائل للبيهقي (7) بالاصل: " حنبل " والصواب عن الدلائل (8) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن الدلائل 7 / 284 - 285 (9) مكانها بالاصل " بن أبي أسد " وما بين معكوفتين عن الدلائل

لعبيد الله وقال ابن منده من عبيد الله زاد يعقوب بن جحش جارية يقال لهم (1) حبيبة واسم أم حبيبة رملة أنكح وقال ابن منده وأنكح رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أم حبيبة عثمان بن عفان من أجل أن (2) أم حبيبة أمها صفية بنت أبي العاص وصفية عمة عثمان بن عفان ولم يقل ابن منده ابن عفان وقالا أخت عفان لأبيه وأمه وقال ابن منده ولأمه وقالا وقدم بأم حبيبة على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) شرحبيل بن حسنة وتزوج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) زينب بنت جحش بن رئاب من بني أسد بن خزيمة وأمها أميمة (3) بنت عبد المطلب بن هاشم وقال الشحامي أسماء وهو وهم عمة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كانت قبله تحت زيد بن حارثة الكلبي مولى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الذي ذكر الله عز وجل في القرآن اسمه وشأنه وشأن زوجه وقال ابن منده الذي ذكر في القرآن في شأنه وشأن زوجته وقالا (4) وهي أول نساء رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وفاة بعده وهي أول امرأة جعل عليه النعش جعلته لها أسماء بنت (5) عميس الخثعمية وهي أم عبد الله بن جعفر كانت وقال ابن منده وكانت بأرض الحبشة فرأتهم يصنعون النعش فصنعته لزينب يوم توفيت وتزوج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) زينب بنت خزيمة وهي أم المساكين وهي من بني عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة كانت قبله تحت عبيد الله (6) بن جحش بن رئاب قتل يوم أحد (7) فتوفيت وقال ابن مندة توفيت ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) حي لم تلبث معه قال ابن منده لم يلبث بعدها وقالا إلا يسيرا وتزوج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ميمونة بنت الحارث بن حزن بن بحير بن (8) الهرم بن _________ (1) بالاصل " بن حيينة " والصواب عن الدلائل (2) الزيادة عن الدلائل (3) بالاصل: " أمية " والصواب " أميمة " عن الدلائل 7 / 285 (4) إلى هنا ينتهي النقص في خع (5) بالاصل وخع: " بن " والصواب عن الدلائل (6) في الدلائل: عبد الله (7) بالاصل: " قيل بواحد توفيت " والمثبت عن الدلائل (8) زيادة عن الدلائل وتقدم: بجير

ربيعة بن عبد الله وقال ابن منده بنت الحارث (2) (1) بن حزن من بني عبد الله قالا ابن هلال بن عامر (3) بن صعصعة وهي التي وهبت نفسها للنبي (صلى الله عليه وسلم) تزوجت قبل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رجلين الأول منهما ابن عبد ياليل بن عمرو الثقفي مات عنها ثم خلف عليها أبو رهم (4) وقال ابن منده أبو زيد (5) بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبدود بن نصر بن مالك (6) بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب بن فهر وسبى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار (7) بن عايذ بن مالك بن المصطلق من (8) خزاعة والمصطلق اسمه خزيمة (9) يوم واقع بني المصطلق وقال ابن منده اسمه خزيمة وقال اسمه خزيم وكان واقع بني المصطلق وقالا بالمريسيع وسبى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صفية بنت حيي بن أخطب من بني النضير زاد يعقوب يوم خيبر قال وهي عروس بكنانة من أبي الحقيق فهذه إحدى عشرة (10) امرأة دخل (11) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بهن وقسم عمر بن الخطاب في خلافته لنساء رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اثني عشر ألف درهم لكل امرأة وقسم لجويرية وصفية ستة آلاف لأنهما كانتا سبيا وقد كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقال ابن منده النبي عليه الصلاة والسلام قسم لهما وحجبهما وقال ابن منده وحج بهما وقال تزوج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) العالية بنت ظبيان بن عمرو بن أبي كلاب وقال يعقوب من بني أبي بكر بن كلاب فدخل بها وطلقها وفي رواية الحلبي ولم يدخل _________ (1) في الدلائل: رويبة (2) بالاصل: " بنت الحران بن حرر " وفي خع: " الحرز بن حرر " (3) في خع: " عمر " تحريف (4) الاصل وخع وفي الدلائل: " دهم " تحريف (5) في خع: رهين (6) الاصل وخع: " حنبل " والمثبت عن الدلائل (7) الاصل وخع: " نصر " والمثبت عن الدلائل (8) بالاصل وخع: " بن " والمثبت عن الدلائل (9) الاصل وخع وفي ابن سعد 8 / 116 جذيمة (10) بالاصل وخع: " عشر " والصواب عن الدلائل (11) بالاصل وخع: " رحل " والصواب عن الدلائل

بها فطلقها وينتهي حديث يعقوب والحلبي وقد زاد الحلبي كلما زاده يعقوب زاد ابن منده في حديثه وقال الزهري تزوج النبي (صلى الله عليه وسلم) بخديجة وهو ابن إحدى وعشرين سنة وقيل وهو ابن خمس وعشرين سنة زمان بناء الكعبة وقال ابن جريج تزوجها وهو ابن سبع وثلاثين سنة وهي أول من آمنت بالنبي (صلى الله عليه وسلم) ولم يتزوج عليها حتى ماتت وماتت قبل الهجرة بثلاث سنين وقال في حديث البيهقي كذا في كتابي وفي رواية غيره ولم يدخل بها فطلقها قال قال يعقوب قال حجاج (1) حدثني جدي أنبأنا محمد بن مسلم يعني الزهري (2) أن عروة بن الزبير أخبره أن عائشة زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) قالت (3) فدل (4) الضحاك بن سفيان من بني أبي بكر بن كلاب (5) عليها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال وبيني وبينهم الحجاب يا رسول الله هل لك في أخت أم شبيب امرأة الضحاك وتزوج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) امرأة من بني عمرو بن كلاب أخي أبي بكر بن كلاب وهم رهط زفر بن الحارث فأنبئ بها أن بها بياضا فطلقها ولم يدخل بها قال تزوج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخت بني الجون الكندي وهم حلفاء في بني فزارة فاستعاذت منه فقال لقد عذت بعظيم الحقي بأهلك فطلقها ولم يدخل بها وكانت لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) سرية يقال لها مارية فولدت له غلاما اسمه إبراهيم فتوفي وقد ملأ المهد وكانت له وليدة يقال لها ريحانة بنت شمعون من أهل الكتاب من بني خنافة وهم _________ (1) الزيادة عن الدلائل 7 / 286 (2) زيادة عن الدلائل (3) الاصل وخع: " قال " والصواب عن الدلائل (4) الاصل وخع " قال " والصواب " فدل " عن الدلائل (5) بالاصل " بن فلان " والمثبت عن خع والدلائل (6) مكانها بالاصل بياض والزيادة المستدركة عن دلائل البيهقي (7) الاصل وخع: " أبي " والصواب عن الدلائل

بطن من بني قريظة أعتقها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ويزعمون أنها قد احتجبت أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا رضوان بن أحمد أنبأنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي أنبأنا يونس بن بكير أنبأنا محمد بن إسحاق (1) قال فماتت خديجة بنت خويلد قبل أن يهاجر النبي (صلى الله عليه وسلم) بثلاث سنين لم يتزوج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عليها امرأة حتى ماتت هي وأبو طالب في سنة ثم تزوج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعد خديجة سودة ابنة زمعة وكانت قبله عند السكران بن عمرو أخي سهل (2) بن عمرو وكان ابن عمها تزوجها وهي بكر فهاجر إلى أرض الحبشة ثم قدما مكة فمات عنها مسلما بمكة فتزوجها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولم يصب منها ولدا حتى مات قال (3) ثم تزوج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعد سودة بنت زمعة عائشة ابنة أبي بكر وهي بكر (4) لم يتزوج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بكرا غيرها فلم يصب منها ولدا حتى مات قال (5) ثم تزوج رسول اله (صلى الله عليه وسلم) بعد عائشة حفصة بنت عمر وكانت قبله تحت خنيس (6) بن حذافة أحد بني سهم فمات رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لم يصب منها ولدا قال (7) ثم تزوج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعد حفصة زينب ابنة خزيمة الهلالية أم المساكين وكانت (9) قبله عند الحصين بن الحارث (8) بن المطلب بن عبد مناف فماتت بالمدينة أول نسائه موتا لم يصب رسول الله منها ولدا قال (10) ثم تزوج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعد زينب أم حبيبة بنت أبي سفيان وكانت قبله _________ (1) سيرة ابن إسحاق ص 238 برقم 359 (2) الاصل وخع وفي سيرة ابن إسحاق: سهيل (3) سيرة ابن إسحاق ص 239 رقم 362 (4) زيادة عن سيرة ابن إسحاق (5) سيرة ابن إسحاق ص 240 رقم 368 (6) بالاصل وخع: " حنش " والصواب عن سيرة بن إسحاق (7) سيرة ابن إسحاق ص 241 رقم 371 (8) الزيادة عن خع وسيرة ابن إسحاق (9) بعدها في سيرة ابن إسحاق: أو عند أخيه الطفيل (10) سيرة ابن إسحاق ص 241 برقم 372

عند عبيد الله (1) بن جحش بن رئاب أخي عبد الله بن جحش أحد بني أسد (7) كان تزوجها وهي بكرا وكانت له منها (2) بيبة ابنة عبيد الله فمات عنها بأرض الحبشة وقد تنصر بعد إسلامه وكانت مهاجرة معه بأرض الحبشة فلم يصب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) منها ولدا قال (3) ابن إسحاق حدثني أبو جعفر قال بعث النبي (صلى الله عليه وسلم) عمرو بن أمية الضمري إلى النجاشي فزوجه أم حبيبة ابنة أبي سفيان وساق عنه أربعمائة دينار قال ثم تزوج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعد أم حبيبة أم سلمة هند بنت أبي أمية وكانت قبله عند أبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن مخزوم (4) هاجرا جميعا إلى أرض الحبشة ثم قدما (5) المدينة فأصابته جراحة بأحد فمات من جراحته تزوجها وهي بكر فولدت له سلمة وعمر وزينب ودرة ولم يصب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) منها ولدا قال (6) ثم تزوج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعد أم سلمة زينب بنت جحش أخت عبد الله بن جحش أحد نساء بني أسد بن خزيمة وكانت قبله عند مولاه زيد بن حارثة زوجه الله تبارك وتعالى إياها فمات رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولم يصب منها ولدا وهي أم الحكم قال تزوج (رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعد زينب بنت جحش جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار (8) وكانت قبله عند ابن عم لها يقال له ابن أبي الشقر (9) فمات _________ (1) بالاصل وخع: " عبيد " وفي سيرة ابن إسحاق " عبد الله " والمثبت عن ابن سعد 8 / 96 وبالاصل: جحش بن رئاب أخي أبي عبد الله بن أحمد بن جحش أخي بني أسد وصواب العبارة عن سيرة ابن إسحاق وانظر ابن سعد (2) بالاصل وخع: " انها " والصواب " له منها " عن سيرة ابن إسحاق (3) سيرة ابن إسحاق ص 242 برقم 374 (4) بالاصل وخع: " عند أبي أمية سلمة بن عبد الله مخزوم بن " والصواب عن ابن إسحاق (5) عن خع وابن إسحاق وبالاصل " قدم " (6) سيرة ابن إسحاق ص 244 برقم 381 (7) الزيادة خع والخبر في ابن إسحاق ص 245 رقم 382 (8) في سيرة ابن إسحاق: " صفوان " والاصل وخع مثل ابن سعد 8 / 116 (9) كذا بالاصل وخع وفي سيرة ابن إسحاق: " ابن ذي الشفر " وفي سعد 8 / 116 تزوجها مسافع بن صفوان ذي الشفر بن سرح

رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولم يصب منها ولدا قال (1) ثم تزوج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعد جويرية صفية ابنة حيي وكانت قبله عند كنانة بن الربيع بن أبي الحقيق فمات عنها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولم يصب منها ولدا قال (2) ثم تزوج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعد صفية ميمونة ابنة الحارث الهلالية وكانت قبله عند أبي رهم (3) بن أبي قيس (4) أحد بني مالك بن حسل (5) من بني عامر بن لؤي فمات رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولم يصب منها ولدا أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو الحسين بن الطيوري أنبأنا أحمد بن محمد العتيقي وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنبأنا ثابت بن بندار بن إبراهيم أنبأنا الحسين بن جعفر بن محمد السلماني (6) قالا أنبأنا الوليد بن بكر بن مخلد بن أبي زياد الغمري (7) أنبأنا أبو الحسين علي بن أحمد بن زكريا بن الخصيب الهاشمي أنبأنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي حدثني أبي أحمد قال مات النبي (صلى الله عليه وسلم) عن تسع نسوة عائشة بنت أبي بكر الصديق وحفصة بنت عمر بن الخطاب وزينب بنت جحش وأم سلمة بنت أبي أمية وأم حبيبة بنت أبي سفيان وسودة بنت زمعة وميمونة بنت الحارث وهي خالة ابن عباس وصفية بنت حيي وجويرية وتزوج النبي (صلى الله عليه وسلم) ثلاثة عشر (8) نسوة وأول من تزوج وهي خديجة وهي أول من آمن به _________ (1) سيرة ابن إسحاق ص 246 برقم 386 (2) سيرة ابن إسحاق ص 247 برقم 391 (3) بالاصل: " دهم " وفي خع: " وهم " والمثبت عن سيرة ابن إسحاق (4) بالاصل وخع: قبيس " والصواب عن ابن إسحاق (5) عن ابن إسحاق وبالاصل وخع " حنبل " (6) كذا بالاصل وخع والصواب " السلماسي " كما في الانساب وهذه النسبة إلى سلماس وهي من بلاد أذربيجان على مرحلة من خوي (7) عن الانساب وبالاصل وخع " العمري " والغمري نسبة إلى غمر بطن من غافق وذكره باسم: أبي العباس الوليد بن بكر بن محمد بن أبي زياد الاندلسي الغمري (8) كذا بالاصل وخع: والصواب: ثلاث عشرة امرأة

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي (1) أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسين (2) أنبأنا أبو بكر بن اللالكائي (3) قالوا أنبأنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأنا عبد الله بن جعفر أنبأنا يعقوب بن سفيان حدثني إبراهيم بن المنذر حدثني عمر بن أبي بكر المؤملي (4) حدثني عبد الله بن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه عن مقسم (5) أبي القاسم مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل (6) أن عبد الله بن الحارث حدثه أن عمار بن ياسر كان إذا سمع ما يتحدث به الناس عن تزويج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خديجة وما يكثرون فيه يقول أنا أعلم الناس بتزويجه إياها أنا كنت له إلفا (7) وإني خرجت مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ذات يوم حتى إذا كنا بالحزورة (8) أجزنا على أخت خديجة وهي جالسة على أدم تبيعها فنادتني فانصرفت إليها ووقف لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقالت أما لصاحبك هذا من حاجة في تزويج خديجة قال عمار فرجعت إليه فأخبرته فقال بلى لعمري فذكرت لها قول رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقالت اغدو علينا إذا أصبحنا فغدونا عليهم قال فوجدناهم قد ذبحوا بقرة وألبسوا أبا خديجة حلة وصفرت (9) لحيته وكلمت أخاها فكلم (10) أباه وقد سقي خمرا فذكر له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ومكانه (11) وسأله أن يزوجه فزوجه خديجة وصنعوا من البقرة طعاما _________ (1) الاصل وخع: " الهراوي " والصواب ما أثبت وهو الرواة عن البيهقي (2) بعدها في الاصل وخع: " أبو الهيثم بن السمرقندي " تحريف بعدها في المطبوعة: " وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي " وهو من الرواة عن اللالكائي (انظر الانساب: اللالكائي) (3) هذه النسبة إلى اللوالك وهي التي تلبس في الارجل والمشهور بهذه النسبة وأبو بكر محمد بن هبة الله اللالكائي (4) الاصل وخع وفي الدلائل للبيهقي 2 / 71 " الموصلي " (5) بعدها بالاصل وخع " عن " خطأ والمثبت يوافق عبارة البيهقي (6) عن خع ودلائل البيهقي وبالاصل: " مؤمل " ترحيف (7) في الدلائل: إني كنت له تربا وكنت له إلفا وخذنا (8) بالاصل وخع: " بالحرورة " والمثبت عن الدلائل والحزورة: كانت سوق مكة ودخلت في المسجد لما زيد والعامة تقول: باب عزورة بالعين وهو باب الحزورة أحد أبواب المسجد الحرام (9) رسمت بالاصل وخع وفي المطبوعة: وصغرت بالغين المعجمة وهو تحريف والصواب ما أثبت عن الدلائل (10) بياض بالاصل وخع مقدار كلمتين والزيادة عن الدلائل (11) سقطت من الاصل وخع واستدركت عن الدلائل

فأكلنا منه ونام أبوها ثم استيقظ صاحيا فقال ما هذه الحلة وهذه النقيعة (1) وهذا الطعام فقالت له ابنته التي كانت كلمت عمارا هذه حلة كساكها محمد بن عبد الله ختنك (2) وبقرة أهداها لك زاد البيهقي فذبحناها (3) وقالوا حين زوجه خديجة فأنكر أن يكون زوجه وخرج يصيح حتى جاءوه وقال البيهقي فجاؤه فكلموه فقال أين صاحبكم الذي تزعمون أني زوجته فبرز له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلما نظر إليه قال إن كنت زوجته فسبيل ذلك وإن لم أكن فعلت فقد زوجته قال الموصلي (4) والمجتمع أن عمها عمرو عمرو بن أسد الذي زوجها قال البيهقي وفيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أن النبي (صلى الله عليه وسلم) تزوج بها وهو ابن خمس وعشرين سنة أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين بن علي الفرخان وأبو عمر (5) محمد بن محمد بن القاسم القرشي وأبو الفتح المختار بن عبد الحميد بن المنتصر (6) البوسنجي (7) وأبو المحاسن أسد بن علي بن المؤمن بن زياد بهراة وابو القاسم الحسين بن علي بن الحسين القرشي وأبو بكر مجاهد بن أحمد بن محمد المجاهدي (8) الطيب ببوشنج قالوا أنبأنا أبو الحسن (9) عبد الرحمن بن محمد المظفر الداودي أنبأنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه (10) السرخسي أنبأنا أبو _________ (1) بالاصل وخع: " المقنعة " والمثبت عن الدلائل والنقيعة هي الجزور الذي جزرتها للضيافة (اللسان - نقع) (2) عن الدلائل وسقطت من الاصل وخع (3) بالاصل وخع: " قد كناها: كذا والصواب عن البيهقي (4) كذا بالاصل وخع والبيهقي وفي المطبوعة: " المؤملي " وقد تقدم في بداية السند " المؤملي " بالاصل وخع وفي الميزان 3 / 184 " الموصلي " (5) بالاصل وخع: " أبو عمر بن محمد " تحريف (6) في معجم البلدان " بوشنج ": المنتضي (7) كذا بالاصل وخع بالسين المهملة والصواب بالشين المعجمة وهذه النسبة إلى بوشنج بليدة نزهة من نواحي هراة بينهما عشرة فراسخ (معجم البلدان - الانساب) (8) بالاصل وخع " أبو الحسين " والصواب عن معجم البلدان " بوشنج " والمشيخة 2 / 240 (9) بالاصل " المحامدي " والمثبت عن خع والزيادة السابقة عن المطبوعة (10) عن خع وبالاصل " حيوية "

إسحاق إبراهيم بن خزيم (1) أنبأنا أبو محمد عبد بن أبي حميد (2) أنبأنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قال لم يتزوج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على خديجة حتى ماتت أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا أبو الحسين رضوان بن أحمد أنبأنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي أنبأنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق (3) قال كان أول امرأة تزوجها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خديجة ابنة خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي وتزوج خديجة قبل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهي بكر عتيق بن عايذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم فولدت له (4) امرأة ثم هلك عنها فتزوجها بعده أبو هالة النباش بن زرارة أحد بني عمرو بن تميم حليف بني عبد الدار فولدت له رجلا وامرأة ثم هلك عنها فتزوجها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فولدت له بناته الأربع زينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة (5) وولدت له بعد البنات القاسم والطاهر والطيب فذهب الغلمة جميعا وهم يرضعون أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا (5) الثابت بن بندار أنبأنا أحمد بن علي الواسطي أنبأنا محمد بن أحمد البابسيري أنبأنا الأحوص بن المفضل الغلابي أنبأنا أبي أنبأنا محمد بن عمر الواقدي قال أجمع أصحابنا أن أول امرأة تزوجت النبي (صلى الله عليه وسلم) خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) يومئذ ابن خمس وعشرين سنة وهي يومئذ بنت أربع وأربعين سنة وكانت قبل تحت عتيق بن عايد المخزومي وكان له منها ابنة تزوجها (6) مالك بن زرارة أبو هالة (7) الأسدي وكان حليف لبني عبد مناف (8) فولدت له هند بن أبي هالة _________ (1) عن خع وبالاصل: حرب (2) كذا بالاصل وخع: " ابن أبي حميد " خطأ وفي تقريب التهذيب: " بن حميد " وقيل اسمه عبد الحميد وبذلك جزم ابن حبان وغير واحد (3) اظنر سيرة ابن إسحاق ص 228 رقم 336 والذي بالاصل وخع " أبي إسحاق " تحريف (4) الزيادة عن سيرة ابن إسحاق ص 229 (5) بالاصل وخع: " الثابت البنا " كذا والزيادة ضرورية للايضاح وحذفنا " البنا " لانها مقحمة (6) بالاصل وعخ: " زوجها " تحريف (7) بالاصل وخع " أبوها " تحريف (8) كذا بالاصل وخع وفي ابن سعد 8 / 14: حالف: حالف بني عبد الدار بن قصي

وكان الواقدي يزعم أن عمها عمرو بن أسد زوجها وأن أباها مات قبل الفجار أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد الفراوي وأبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا (1) الحسن بن البنا قالوا أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا أحمد بن سليمان الطوسي أنبأنا الزبير بن بكار حدثني محمد بن حسن عن محمد بن فليح عن يزيد بن عياض عن ابن شهاب قال كانت خديجة بنت خويلد عند النبي (صلى الله عليه وسلم) قبل أن ينزل عليه القرآن ثم نزل عليه القرآن وهي عنده وهي أول من صدق النبي (صلى الله عليه وسلم) وآمن به ثم توفيت بمكة قبل أن يخرج النبي (صلى الله عليه وسلم) بثلاث سنين قال وأنبأنا الزبير بن بكار قال وحدثني (2) محمد بن الحسن عن أبي ضمرة عن أبي بكر بن عثمان وغيره من أهل العلم أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تزوج خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي وهي أول امرأة تزوجها وهي (3) يومئذ ابنة ثلاثين سنة وكانت قبله عند عتيق بن عابد بن (4) عمر بن مخزوم فولدت له جارية يقال لها أم محمد تزوجها ابن عم لها يقال له صيفي بن أبي رفاعة بن عايد بن عبد الله وهلك عتيق عن خديجة فتزوجها أبو هالة بن مالك أحد بني عمرو بن تميم ثم أحد بني أسيد (5) وبعض الناس يقول أبو هالة قبل عتيق فولدت لأبي هالة هالة وهندا (6) وولدت لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) القاسم والطاهر والطيب وزينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة وأما الذكور فماتوا بمكة وأما البنات فتزوجهن كلهن وولدن فكانت زينب بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عند أبي العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس فولدت له عليا وأمامة رضي الله تعالى عنهم أجمعين وأوصى أبو العاص بن الربيع (7) _________ (1) بالاصل وخع " بنت " والصواب عن ابن سعد 8 / 15 (2) بالاصل وخع: " أنبأنا " والصواب ما أثبت عن أسانيد مماثلة متقدمة (3) كذا بالاصل وخع وتقدم في رواية أنها ابنة خمس وأربعين وفي رواية انها ابنة أربع وأربعين وقيل ابنة أربعين وروي عن ابن عباس أنها ابنة ثمان وعشرين والعبارة في المطبوعة: " وهو يومئذ ابن ثلاثية سنة " (4) بالاصل " عمر " والصواب عن خع وانظر ابن سعد 8 / 16 (5) بالاصل وخع: " السيد " والمثبت عن ابن سعد (6) بالاصل وخع: " وهند " خطأ (7) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن خع

إلى (1) أبي الزبير بن العوام فتزوج علي بن أبي طالب أمامة بنت أبي العاص بعد فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) زوجه إياها الزبير بن العوام قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأنا أبو (2) عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنبأنا الحسين بن فهم أنا محمد بن سعد (3) أنبأنا هشام بن محمد السائب الكلبي عن أبيه عن أبي صالح عن ابن عباس قال هي خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة وأمها فاطمة بنت زائدة بن الأصم بن هرم (4) بن رواحة بن حجر بن عبد بن معيص (5) بن عامر بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك وأمها هالة بنت عبد مناف بن الحارث بن منقذ بن عمرو بن معيص (6) بن عامر بن لؤي وأمها العرقة وهي قلابة بنت سعيد بن سهم بن عمر بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب وأمها عاتكة ابنة عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي وأمها الحظية وهي ريطة بنت (7) كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي وأمها نائلة (8) بنت حذافة بن جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب (9) بن فهر بن مالك (18) قال وكانت خديجة بنت أسد (18) قبل أن يتزوجها أحد قد ذكرت (12) لورقة بن نفيل (13) بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي فلم يقض بينهما نكاح فتزوجها أبو _________ (1) بالاصل وخع: أبي " تحريف (2) بالاصل وخع: " ابن " تحريف والصواب ما أثبت عن أسانيد مماثلة متقدمة (3) طبقات ابن سعد 8 / 14 (4) عن ابن سعد: الهرم (5) عن ابن سعد وبالاصل " قبيص " (6) عن ابن سعد وبالاصل: هضيم (7) بالاصل " بن " والصواب عن ابن سعد (8) عن ابن سعد وبالاصل " قايلة " (9) زيادة عن ابن سعد (10) ما بين معكوفتين من: بن النضر بن كنانة إلى هنا سقط من خع والمثبت يوافق رواية ابن سعد 8 / 14 (11) كذا وردت بالاصل هنا منسوبة إلى جدها وفي خع: بنت خويلد بن أسد وفي ابن سعد: بنت خويلد (12) بالاصل " فذكرت " والمثبت عن خع وابن سعد (13) كذا بالاصل وخع بزيادة " بن نفيل " وسقطت اللفظة من ابن سعد

هالة واسمه هند بن النباش بن زرارة بن وقدان بن حبيب بن سلامة بن غوي بن جروة (1) بن أسيد بن عمرو (2) بن تميم وكان (3) أبو هالة ذا شرف (4) في قومه ونزل مكة فحالف بها بني عبد الدار بن قصي وكانت قريش تزوج (5) حليفهم فولدت (6) خديجة لأبي هالة رجلا يقال له هند وهالة رجلا أيضا ثم خلف عليها أبي هالة عتيق بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم فولدت له جارية يقال لها هند فتزوجها صيفي بن أمية بن عابد بن عبد الله بن عمر بن (7) مخزوم وهو ابن عمها فولدت له محمدا (8) ويقال لبني محمد هذا بنو الطاهرة لمكان خديجة وكانت له بقية (9) بالمدينة وعقب فانقرضوا وكانت خديجة تدعا أم هند قال وأنبأنا محمد بن عمر حدثنا (10) عبد الرحمن بن أبي الزناد (5) عن أبيه عن عروة عن عائشة أن خديجة كانت تكنى أم هند قال (6) وأنبأنا هشام بن محمد بن السائب عن أبيه عن أبي صالح عن ابن عباس قال كانت خديجة يوم تزوجها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ابنة ثمان (13) وعشرين سنة ومهرها ثنتي عشرة أوقية وكذلك كانت مهور نسائه قال وأنبأنا محمد بن عمر أنبأنا المنذر بن عبد الله الخزامي (14) عن _________ (1) بالاصل وخع: " جيروية " والمثبت عن ابن سعد (2) عن ابن سعد وبالاصل وخع " عمر " (3) بالاصل وخع: " وقال " تحريف والصواب عن ابن سعد وفي ابن سعد: " أبوها " بدل " أبو هالة " (4) غير واضحة بالاصل والمثبت عن خع وابن سعد (5) عن ابن سعد وبالاصل وخع: تتزوج (6) بعدها بالاصل وخع " له " ولا ضرورة لها فحذفناها بما يوافق عبارة ابن سعد (7) سقطت من الاصل وخع واستدركت عن ابن سعد في الموضعين (8) بالاصل وخع " محمد " خطأ (9) سقطت من اصل وخع واستدركت عن ابن سعد (10) بالاصل وخع " بن " تحريف والصواب عن ابن سعد (11) بالاصل وخع: " الزياد " والصواب " الزناد " عن ابن سعد ت (12) انظر الخبر في طبقات ابن سعد 8 / 17 (13) بالاصل ز وخع " ثمانية " خطأ والصواب ما أثبت (14) بالاصل وخع: " الخزامي " تحريف والصواب ما أثبت انظر ابن سعد 8 / 17

موسى بن عقبة عن أبي حبيبة مولى الزبير قال سمعت حكيم بن حزام يقول تزوج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خديجة وهي ابنة أربعين سنة ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) ابن خمس وعشرين سنة وكانت (1) أسن مني بسنتين ولدت قبل الفيل بخمس عشرة (2) سنة وولدت أنا قبل الفيل بثلاث عشرة سنة وتوفيت خديجة بنت خويلد في شهر رمضان سنة عشر من النبوة وهي يومئذ ابنة خمس وستين سنة فخرجنا بها من منزلها حتى دفناها بالحجون ونزل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في حفرتها ولم تكن يومئذ سنة الجنازة الصلاة عليها (3) قيل ومتى ذلك يا أبا خالد قال قبل الهجرة بسنوات ثلاث أو نحوها وبعد خروج بني هاشم من الشعب بسنتين (4) قال وكانت أول امرأة تزوجها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأولاده كلهم منها غير إبراهيم بن مارية وكانت تكنى أم هند بولدها من زوجها أبي هالة التميمي قال وأنبأنا محمد بن عمر عن محمد (5) بن صالح وعبد الرحمن بن عبد العزيز (6) قال وتوفيت خديجة لعشر خلون من شهر رمضان وذلك قبل الهجرة بثلاث سنين وهي يومئذ بنت خمس وستين سنة أخبرنا أبو الحسن علي (7) بن المسلم الفقيه الفرضي أنبأنا أبو الحسن أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن أحمد السلمي أنبأنا جدي أبي بكر أنبأنا أبو الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل التميمي أنبأنا عبد الوهاب بن عبد الرحيم الأشجعي من قرية جوبر أنبأنا مروان بن معاوية الفزاري عن وائل بن داود عن عبد الله البهي (9) قال _________ (1) بالاصل وخع: " وكان " تحريف والصواب عن ابن سعد (2) بالاصل وخع: " عشرة " خطأ (3) عن خع وسقطت من الاصل (4) كذا بالاصل وخع وفي ابن سعد 8 / 18 ومختصر ابن منظور 2 / 275 بيسير (5) سقطت من الاصل وخع واستدركت الزيادة عن ابن سعد 8 - / 18 (6) بالاصل وخع " عبد العزى " تحريف والصواب ما أثبت عن ابن سعد وانظر تجرمته في تهذيب التهذيب (7) سقطت من الاصل واستدركت عن خع ووردت كنيته فيها " أبو الحسين " تحريف (8) في خع " عبد النهي " والصواب " البهي " عن تقريب التهذيب مولى مصعب بن الزبير ويقال اسم أبيه يسار وفي الاصل: " عبد الله بن الهني "

قالت عائشة كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا ذكر خديجة لم يكد يسأم من الثناء عليها واستغفار فذكرها ذات يوم فاحتملتني الغيرة فقلت لقد عوضك الله من كبيرة السن قالت (1) فرأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) غضب غضبا أسقطت في خلدي وقلت في نفسي اللهم إنك إن أذهبت غضب رسولك عني لم أعد أذكرها بسوء ما بقيت فلما رأى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما لقيت قال كيف قلت والله لقد آمنت بي إذ كفر بي الناس وآوتني إذ رفضني الناس وصدقتني إذ كذبني الناس ورزقت مني الولد إذ حرمتموه مني قالت فغدا وراح علي بها شهرا [603] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنبأنا أبو علي بن المذهب أنبأنا أبو بكر بن مالك أنبأنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي (2) ثنا محمد بن بشر (3) أنبأنا محمد بن عمرو أنبأنا أبو سلمة ويحيى (4) بن (عبد الرحمن بن حاطب قالا (5) لما هلكت خديجة جاءت خولة ابنة حكيم امرأة عثمان بن مظعون قالت يا رسول الله ألا تزوج (6) قال من قالت إن شئت بكرا وإن شئت ثيبا قال فمن البكر قالت ابنة أحب خلق الله إليك عائشة ابنة أبي بكر قال ومن الثيب قالت سودة ابنة زمعة قد آمنت بك واتبعتك على ما تقول قال فاذهبي فاذكريهما علي فدخلت بيت أبي بكر فقالت يا أم رومان ماذا أدخل الله عليكما من الخير والبركة قالت وما ذاك قالت أرسلني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخطب عليه عائشة قالت انتظري أبا بكر حتى يأتي فجاء أبا بكر قالت يا أبا بكر ماذا أدخل الله تعالى عليكما من الخير والبركة قال وماذا قالت أرسلني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخطب عائشة وقال هل تصلح له إنما هي بنت أخيه فرجعت إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فذكرت ذلك له فقال ارجعي إليه فقولي له أنا أخوك وأنت أخي في الإسلام وابنتك تصلح لي فرجعت فذكرت ذلك لأبي بكر قال انتظري وخرج قالت أم رومان إن مطعم بن عدي قد كان ذكرها على (7) ابنه _________ (1) بالاصل " قال " تحريف (2) الحديث في مسند أحمد 6 / 210 (3) ما بين معكوفتين سقطت من الاصل وخع والزيادة عن المسند (4) بالاصل وخع بعدها: " بن معين بن عبد الرحمن " تحريف وفي المسند: أبو سلمة ويحيى (5) بالاصل وخع: " قال " " والصواب عن المسند (6) بالاصل وخع: " أتزوج " والصواب عن المسند (7) الزيادة عن المسند وخع

فوالله ما وعد وعدا قط فأخلفه لأبي بكر فدخل أبو بكر على مطعم بن عدي وعنده امرأته أم الفتى فقالت يا ابن أبي قحافة لعلك مصبئ صاحبنا فمدخله في دينك الذي أنت عليه إن تزوج إليك قال أبو بكر للمطعم بن عدي أقول هذه تقول قال إنها تقول (1) ذلك فخرج من عنده وقد اذهب الله تعالى ما كان في نفسه من عدته التي وعده (2) فرجع فقال لخولة ادعي لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فدعته فزوجها إياه وعائشة يومئذ بنت ست سنين ثم خرجت فدخلت على سودة ابنة زمعة فقالت ماذا أدخل الله عليك من الخير والبركة قالت وما ذاك قالت أرسلني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخطبك عليه قالت وددت أدخلي (3) إلى أبي فاذكري ذلك (4) له وكان شيخا كبيرا قد أدركته السن قد تخلف عن الحج فدخلت عليه فحييته تحية الجاهلية فقال من هذه قالت خولة ابنة حكيم قال فما شأنك قالت أرسلني محمد بن عبد الله أخطب عليه سودة قال كفي كريم ما (5) تقول صاحبتك قالت تحب ذاك قال ادعيها لي فدعتها قال أي بنية إن هذه تزعم أن محمد بن عبد الله بن عبد المطلب قد أرسل يخطبك قالت (6) وهو كفي كريم أتحبين أن أزوجك (7) قالت نعم قال ادعيه لي فجاء رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إليه فزوجها إياه فجاء أخوها عبد بن زمعة من الحج فجعل يحثي في رأسه التراب فقال بعد أن أسلم لعمرك إني لسفيه يوم أحثي في رأسي التراب أن تزوج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سودة ابنة زمعة قالت عائشة فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج في السنح (8) قالت فجاء رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فدخل بيتنا واجتمع إليه رجال من الأنصار ونساء فجاءت إلي أمي وإني لفي أرجوحة بين عذقين يرجح بي فأنزلتني من الأرجوحة ولي _________ (1) الزيادة عن المسند وخع (2) عن خع وبالاصل " وعد " (3) عن المسند وبالاصل وخع " ادخل " (4) عن مسند وبالاصل وخع " ذلك " (5) في خع: " ماذا تقول (6) كذا بالاصل وخع وهذه اللقطة سقطت من المسند والقول التالي من كلام والدها وليس من كلام سودة (7) في المسند: أزواجك به (8) السنح: من محال المدينة كان فهيا منزل أبي بكر (ياقوت)

جميمة (1) فرفتها ومسحت وجهي بشئ من ماء ثم وجعلت تقربني (2) حتى وقفت بي عند الباب وإني لأنهج حتى سكن من نفسي ثم دخلت بي فإذا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جالس على سرير في بيتنا وعنده رجال ونساء من الأنصار فأجلستني في حجره ثم قالت هؤلاء أهلك فبارك الله لك فيهم وبارك لهم فيك فوثبت الرجال والنساء فخرجوا وبنى بي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في بيتنا ما نحرت علي صدور ولا ذبحت علي شاة حتى أرسل إلينا سعد بن عبادة بجفنة كان يرسلها لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا دار إلى نسائه وأنا يومئذ ابنة تسع سنين قال أبو داود أخرج بعض هذا الحديث عن عبيدة (3) بن معاذ عن أبيه عن محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن وحده عن عائشة وكذلك رواه سعد بن يحيى بن سعيد الأموي عن أبيه عن محمد بن عمرو بطوله أخبرتنا أم المجتبي فاطمة بنت ناصر العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور السلمي أنبأنا أبو بكر بن المقرئ أنبأنا أبو يعلى حدثنا زهير عن جرير (4) عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت وكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقسم لعائشة يومين يومين يومها ويوم سودة (5) قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف أنبأنا الحسين بن فهم أنبأنا محمد بن سعد (6) أنبأنا محمد بن عمر حدثني مخرمة بن بكير عن أبيه قال قدم السكران بن عمرو مكة من _________ (1) بالاصل: " حشمة " وفي خع " حمشة " والمثبت عن المسند الجميمة تصغير الجمة وهي مجتمع شعر الرأس وهي أكثر من الوفرة (اللسان) (2) في المسند: ثم أقبلت تقدودني (3) بالاصل وخع " عبيدة " وفي سنن أبي داود: " عبيد الله " وانظر الكاشف للذهبي 2 / 204 (4) بالاصل وخع: " أنبأنا أبو يعلى حدثنا جرير بن زهير بن جرير " والصواب ما إثبت انظر الشكاف ترجمة زهير بن حرب وفى يروي عن جرير وعنه أبو يعلى (5) كذا ورد الخبر بالاصل وخع وذكر في المختصر 2 / 277 عن عائشة قالت: ما رأيت امرأة أحب إلي أن أكون في مسلاخها وبقية الحديث كالاصل (6) طبقات ابن سعد 8 / 53

أرض الحبشة ومعه امرأته سودة بنت زمعة فتوفي عنها بمكة فلما حلت أرسل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إليها فخطبها فقالت أمري إليك يا رسول الله فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مري (1) رجلا من قومك يزوجك فأمرت حاطب بن عمرو بن عبد شمس بن عبدود فزوجها وكانت (2) أول امرأة تزوجها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعد خديجة [605] قال وأنبأنا ابن عمر (3) حدثنا (4) محمد بن عبد الله بن مسلم قال سمعت أبي يقول تزوج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سودة في رمضان سنة عشر من النبوة بعد وفاة خديجة وقبل تزويج عائشة ودخل بها مكة وهاجر بها إلى المدينة وعن أبيه (5) أن سودة توفيت في شوال سنة أربع وخمسين بالمدينة في خلافة معاوية بن أبي سفيان قال محمد بن عمر وهو الثبت عندنا أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد الخطيب بمشكان أنبأنا القاضي أبو منصور محمد بن الحسين النهاوندي أنبأنا القاضي (6) أبو العباس أحمد بن الحسين بن زنبيل أنبأنا القاضي أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الأشقر أنبأنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري أنبأنا يحيى بن سليمان أنبأنا ابن وهب عن عمرو عن سعيد بن أبي هلال قال توفيت سودة زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) في زمن عمر أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل الفقيه أنبأنا أبو عثمان البحيري أنبأنا أبو (8) عمرو بن حمدان أنبأنا الحسن (9) بن سفيان أنبأنا هشام بن عمار نا ابن _________ (1) بالاصل وخع: " امري " والمثبت عن ابن سعد 8 / 53 (2) بالاصل وخع: " وكان " والمثبت عن ابن سعد (3) عن ابن سعد 8 / 53 وهو محمد بن عمر الواقدي (4) سقطت من الاصل وخع واستدركت عن ابن سعد (5) يعنى عن عبد الله بن مسلم والد محمد انظر ابن سعد 8 / 57 (6) بالاصل وخع: " القاضي أبو العلاء أبو العباس " وكنيته: أبو العباس " ولقظة أبو العلاء مقحمة انظر التبصير 2 / 593 وضبطت زنبيل بفتح الزاي عنه (7) بالاصل وخع: " محمد " تحريف انظر الكاشف 3 / 226 وتهذيب التهذيب ترجمة يحيى بن سليمان فيهما (8) سقطت من الاصل وخع واستدركت من إسناد مماثل متقدم وانظر الانساب (البحيري) (9) بالاصل وخع: " الحسين " تحريف والصواب ما أثبت عن أسانيد مماثلة

عياش عن (1) هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت تزوجني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعد خديجة بثلاث سنين أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد (2) الأزجي أنبأنا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ أنبأنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن أبان السراج أنبأنا بشار بن موسى الخفاف أنبأنا خالد بن عبد الله أنبأنا خالد الحذاء قال سمعت أبا عثمان النهدي يقول كان عمرو بن العاص جالسا يحدث الناس عن جيش السلاسل قال قلت يا رسول الله أي الناس أحب إليك قال عائشة قلت من الرجال قال أبوها أبو بكر قلت ثم من قال ثم عمر بن الخطاب قلت ثم من قال فعد لي رجالا [606] رواه البخاري عن إسحاق بن شاهين الواسطي رواه مسلم عن يحيى بن يحيى النيسابوري جميعا عن خالد بن عبد الله أخبرنا أبو غالب الماوردي أنبأنا محمد بن علي السيرافي أنبأنا القاضي أبو عبد الله أحمد بن إسحاق النهاوندي أنبأنا أحمد بن عمران بن موسى أنبأنا موسى بن زكريا أنبأنا (3) أبو عمرو خليفة بن خياط أنبأنا علي بن محمد (4) عن أبي زكريا العجلاني عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال ابتنى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعائشة بعد رجوعه من بدر قال خليفة فيها يعني سنة اثنتين (5) ابتنى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعائشة _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وخع واستدرك عن المطبوعة (2) بالاصل وخع " الاسد " والمثبت عن تذكرة الحفاظ 4 / 1275 والازجي هذه النسبة إلى باب الازج محلة بيرة ببغداد (3) بالاصل وخع: " أنبأنا عمرو بن حيوية وخليفة بن خياط " والصواب ما أثبت عن أسانيد مماثلة متقدمة (4) بالاصل وخع: " أحمد " تحريف والصواب عن تاريخ خليفة ص 65 (5) بالاصل وخع: " اثنين " تحريف

أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون أنبأنا أبو القاسم بن بشران أنبأنا أبو علي الصواف أنبأنا أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة أنبأنا هاشم بن محمد أنبأنا الهيثم بن عدي أخبرنا أبو الحسين (1) محمد بن محمد الفراء أنبأنا أبي أبو يعلى وأخبرنا أبو السعود أحمد بن المجلي (2) أنبأنا أبو الحسين بن المهتدي قالا أنبأنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن علي الصيدلاني المقرئ أنبأنا أبو عبد الله محمد بن (3) مخلد بن حفص العطار قال قرأت على علي بن عمرو الأنصاري حدثكم الهيثم بن عدي قال توفيت عائشة سنة ست وخمسين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا عمر بن عبيد الله بن عمر أنبأنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا عثمان بن أحمد بن عبد الله أنبأنا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله أحمد قال بلغني ماتت عائشة سنة سبع وخمسين أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني قال أنبأنا عبد العزيز الكتاني حدثنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو الميمون قال أنبأنا أبو زرعة أخبرني محمد بن أبي عمر عن ابن عيينة (4) عن هشام بن عروة قال توفيت عائشة سنة سبع وخمسين أخبرنا أبو غالب الماوردي أنبأنا أبو الحسن (5) السيرافي أنبأنا أحمد بن إسحاق النهاوندي أنبأنا أحمد بن عمر الأشناني أنبأنا موسى بن زكريا التستري أنبأنا خليفة بن خياط (6) العصفري شباب قال وفيها يعني سنة سبع وخمسين ماتت عائشة (7) أم المؤمنين وأبو هريرة _________ (1) بالاصل وخع " أبو الحسن " تحريف والصواب ما أثبت عن أسانيد مماثلة (2) بالاصل وخع: " أبو السعود بن أحمد المحلي " والصواب عن تبصير المنتبه 4 / 1344 وفيه: أبو السعود أحمد بن علي بن المجلي من شيوخ ابن الجوزي (3) بالاصل وخع: " محمد بن مخلد المخلص بن مخلد بن حفص العطار " والصواب ما أثبت عن أسانيد مماثلة تقدمت وانظر مطبوعة ابن عساكر (عاصم - عائذ ص 70 - 71) (4) بالاصول وخع " ابن عتيبة " ت حريف والصواب ما أثبت عن المطبوعة (5) بالاصل وخع " أبو الحسين " تحريف والصواب ما أثبت عن أسانى مماثلة متقدمة (6) انظر تاريخ خليفة ص 225 حوداث سنة 57 (7) سقط بالاصل وخع من هنا يستمر عدة صفحات نستدركه في المتن ضمن معكوفتين عن المطبوعة

قال خليفة روى ذلك ابن عيينة عن هشام بن عروة قال توفيت عائشة سنة سبع وخمسين أخبرنا أبو الفضل بن ناصر البغدادي أنبأنا أبو الفضل بن خيرون أنبأنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب الواسطي أخبرنا القاضي أبو الحسن علي بن الحسن الجراحي قال وأخبرنا ابن خيرون أخبرنا أبو علي الحسن بن الحسين بن العباس بن دوما النعالي (1) أخبرنا جدي لأمي إسحاق بن محمد النعالي قالا أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق المدائني حدثنا أبو عمرو قعنب بن المحرر (2) بن قعنب الباهلي حدثنا أبو عاصم أو غيره قال ماتت عائشة سنة ثمان وخمسين أخبرنا أبو البركات الأنماطي أخبرنا أبو الفضل بن خيرون أخبرنا عبد الملك بن بشران أنا أبو علي بن الصواف أنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال قال أبي وعمي أبو بكر وماتت عائشة سنة ثمان وخمسين انتهى اخبرنا أبو البركات الأنماطي أخبرنا ثابت بن بندار أخبرنا أبو العلاء أخبرنا أبو بكر أخبرنا الأحوص بن المفضل حدثنا أبي قال وماتت عائشة سنة ثمان وخمسين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو القاسم علي بن أحمد بن البسري (3) أنبأنا أبو طاهر المخلص إجازة أن أبا محمد عبيد الله بن _________ (1) النعالي: بكسر النون وفتح العين المهملة هذه النسبة إلى عمل النعال وبيعها كما في الانساب للسمعاني ومن المنتسبين إليها أبو على الحسن بن الحسين بن العباس بن الفضل بن المغيرة بن دوما النعالي (2) ضبطت اللفظتان عن التبصير 4 / 1262 (3) هذه النسبة - بالضم ثم سكون السين المهملة - إلى بسر بن أرطاة وقيل: ابن أبي أرطأة

عبد الرحمن بن محمد بن عيسى بن خلف السكري حدثهم قال رفع إلي أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة الصيرفي كتابة وأخبرني عن أبيه أنه قرأ بخط أبي عبيد القاسم بن سلام الثقة وأنه سمعه من أبيه محمد بن المغيرة وأن أباه قرأه على أبي عبيد قال أبو محمد فنسخته وقرأته عليه قال حدثني أبي قال حدثني أبو عبيد قال سنة ثمان وخمسين فيها توفيت عائشة أم المؤمنين في شهر رمضان وصلى عليها أبو هريرة بالمدينة وكان استخلفه الوليد بن عتبة ومروان بن الحكم عليها أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة السلمي قال حدثنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو بكر بن الطبري قالا أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب قال وفيها يعني سنة ثمان وخمسين ماتت عائشة زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) وقد قال أبو نعيم توفيت في سنة ثمان وخمسين هي والحسن بن علي وسعد بن أبي وقاص قرأت على أبي غالب بن البناء عن أبي محمد الجوهري أخبرنا أبو عمر بن حيوية أنا أبو الحسن أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن الفهم أخبرنا محمد بن سعد (1) أنا محمد بن عمر حدثنا ابن ابي سبرة عن موسى بن ميسرة عن سالم (2) سبلان قال ماتت عائشة ليلة سبع عشرة من شهر رمضان بعد الوتر وأمرت (3) أن تدفن في _________ (1) طبقات ابن سعد 8 / 86 ترجمة عائشة (2) هو سالم بن عبد الله النصري أبو عبد الله المدني وسبلان بفتح المهملة الموحدة مات سنة عشر ومائة انظر تقريب التهذيب (3) في بن سعد: فأمرت أن تدفن من ليلتها " وانظر مختصر ابن منظور 2 / 278

ليلتها فاجتمع الناس وحضروا فلم نر ليلة أكثر ناسا منها نزل أهل العوالي (1) ودفنت (2) بالبقيع (3) قال وحدثنا محمد بن سعد (4) حدثنا محمد بن عمر عن عبد الله بن عروة (5) عن عثمان بن عروة عن أبيه قال توفيت عائشة ليلة الثلاثاء لتسع عشرة خلت من شهر رمضان سنة ثمان وخمسين وصلى عليها أبو هريرة قال محمد بن عمر (6) توفيت عائشة ليلة الثلاثاء لسبع عشرة مضت من شهر رمضان سنة ثمان وخمسين ودفنت من ليلتها بعد الوتر وهي يومئذ ابنة ست وستين سنة أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أخبرنا أبو عبد الله النهاوندي حدثنا أحمد بن عمران حدثنا موسى بن زكريا حدثنا خليفة بن خياط قال وفيها يعني سنة ثلاث تزوج النبي (صلى الله عليه وسلم) حفصة بنت عمر في شعبان قرأت على أبي غالب بن البناء عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أخبرنا أبو الحسن أحمد بن معروف أنبأنا الحسين بن الفهم أخبرنا محمد بن سعد (7) أخبرنا محمد بن عمر حدثني أسامة بن زيد بن اسلم عن أبيه عن جده عن عمر قال _________ (1) العوالي: أماكن بأعلي أراضي المدينة وأدنها من المدينة على أربعة أميال وأبعدها من جهة نجد ثمانية (اللسان: علا) (2) ابن سعد ومختصر ابن منظور: فدفنت (3) البقيع: مقبرة أهل المدينة (اللسان) (4) طبقات ابن سعد 8 / 80 (5) في ابن سعد: " عبيد الله " وفي تقريب التهذيب: عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام أبو بكر الاسدي بقي إلى أواخر دولة بني أمية وانظر الكاشف 2 / 98 (6) ابن سعد 8 / 78 (7) ابن سعد 8 / 81 ومختصر ابن منظور 2 / 278

ولدت حفصة وقريش تبني البيت قبل مبعث النبي (صلى الله عليه وسلم) بخمس سنين قال وحدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سرة عن حسين بن أبي حسين قال (1) تزوج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حفصة في شعبان على رأس ثلاثين شهرا قبل أحد أخبرنا ج أبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا الحسن بن البناء قالا أنبأنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنبأنا أحمد بن عبيد بن بيري إجازة حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني حدثنا أبو بكر بن أبي خيثمة أنبأنا المدائني أنه تزوجها يعني حفصة سنة ثلاث من الهجرة وأما الأثرم فزعم عن أبي عبيدة أنه تزوجها سنة اثنتين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة الجرجاني الحافظ حدثنا محمد بن موسى الحلواني حدثنا المنذر بن الوليد الجارودي حدثنا أبي حدثنا الحسين بن أبي جعفر عن عاصم عن زر عن عمار بن ياسر أن النبي (صلى الله عليه وسلم) أراد أن يطلق حفصة فجاءه جبريل فقال لا تطلقها فإنها صوامة قوامة وهي زوجتك في الجنة (2) أخبرنا أبو البركات أخبرنا ثابت بن بندار وأخبرنا أبو العلاء أخبرنا أبو بكر أخبرنا الأحوص بن المفضل حدثنا أبي قال ماتت حفصة سنة ثمان وعشرين لا أدري هذا محفوظ أم لا أخبرنا أبو محمد عبد الله بن علي بن عبد الله بن الآبنوسي في كتابه وأخبرني أبو الفضل بن ناصر عنه أنا أبو محمد الجوهري أخبرنا أبو الحسين محمد بن المظفر أخبرنا أبو علي أحمد بن علي بن الحسن بن شعيب بن زياد المدائني أنبأنا أبو بكر أحمد بن عبد الله بن البرقي قال وتوفيت حفصة عام فتحت إفريقية فيما ذكر ابن وهب عن مالك وزعم يزيد بن أبي حبيب أن فتح إفريقية سنة سبع وعشرين وفتحت إفريقية أيضا سنة خمس وثلاثين _________ (1) الخبر في ابن سعد 8 / 83 ومختصر ابن منظور 2 / 278 (2) الخبر في طبقات ابن سعد 8 / 84 و 85 برواية مختلفة وبأسانيد مختلفة وعن عمار في مختصر ابن منظور 2 / 279

وفتحت إفريقية أيضا سنة ثلاث وخمسين ويقال إنها توفيت سنة خمس وأربعين قرأت على أبي غالب بن البناء عن أبي محمد الجوهري أخبرنا أبو عمر بن حيوية أخبرنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن فهم حدثنا ابن سعد (1) قال قال محمد بن عمر توفيت حفصة في شعبان سنة خمس وأربعين في خلافة معاوية بن أبي سفيان وهي يومئذ ابنة ستين سنة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو القاسم بن البسري (2) أخبرنا أبو طاهر المخلص إجازة حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري قال رفع إلي أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد الصيرفي كتابه وأخبرني عن أبيه أنه قرأ بخط أبي عبيد القاسم بن سلام وأنه سمعه من أبيه وأن أباه قرأه بخط أبي عبيد وقرأته عليه وقال حدثني أبي حدثني أبو عبيد قال سنة خمس وأربعين فيها توفيت حفصة بنت عمر زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) ويقال سنة سبع أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني وأخبرنا أبو محمد بن أبي نصر أخبرنا أبو الميمون بن راشد حدثنا أبو زرعة قال حدثني الحارث بن مسكين عن ابن وهب عن مالك بن أنس قال توفيت حفصة عام فتحت إفريقية قال أبو زرعة فنرى والله أعلم أن وجه قول مالك بن أنس توفيت حفصة عام فتحت إفريقية أنه سنة خمسين في إمارة مروان على المدينة (3) _________ (1) ابن سعد 8 / 86 (2) هذه النسبة بالضم ثم سكون السين المهملة - إلى بيع البسر وشرائه كما ظن السمعاني ومنهم أبو القاسم واسمه: علي بن أحمد بن محمد بن البسري البندار يروي عن أبي طاهر المخلص (3) قال خليفة أن معاوية عزل مروان عن المدينة سنة 48 ثم وليها سنة 54 (انظر تاريخ خليفة ص 208 و 228)

أخبرنا أبو غالب الماوردي أخبرنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق حدثنا أحمد بن عمران حدثنا موسى بن زكريا حدثنا أبو عمرو خليفة بن خياط (1) قال وفي هذه السنة يعني سنة ثلاث تزوج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) زينب بنت خزيمة من بني عامر بن صعصعة وهي أم المساكين في رمضان فعاشت عنده شهرين أو ثلاثة قرأت على أبي غالب بن البناء عن أبي محمد الجوهري أخبرنا أبو عمر بن حيوية أخبرنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن الفهم أخبرنا محمد بن سعد (2) أخبرنا محمد بن عمر وحدثنا كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال وحدثنا محمد بن قدامة عن أبيه قالا خطب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) زينب بنت خزيمة الهلالية أم المساكين (3) فجعلت أمرها إليه فتزوجها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأشهد وأصدقها اثنتي عشرة أوقية ونشا (4) وكان تزويجه إياها في شهر رمضان على رأس أحد وثلاثين شهرا من الهجرة فمكثت عنده ثمانية أشهر وتوفيت في آخر شهر ربيع الآخر على رأس تسعة وثلاثين شهرا وصلى عليها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ودفنها بالبقيع قال وأخبرنا محمد بن عمر قال (5) سألت عبد الله بن جعفر من نزل في حفرتها فقال إخوة لها ثلاثة قلت كم كان سنها يوم ماتت قال ثلاثين سنة أو نحوها _________ - وانظر أسد الغابة 4 / 369 وفيه: أن معاوية عزل مروان عن المدينة سنة 48 واستعمل عليها سعيد بن أبي العاص وبقي عليها أميرا إلى سنة أربع وخمسين (1) انظر تاريخ خليفة بن خياط ص 66 (2) انظر ابن سعد 8 / 115 (3) سميت بأم المساكين لكثرة إطعامها المساكين وصدقتها عليهم (انظر أسد الغابة 6 / 129 (4) النش: النصف من كل شئ عن ابن الاعرابي وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصدق امرأة من نسائه أكثر من ثنتي عشرة أوقية ونشا قال أبو عبيد قال مجاهد: - الاوقية أربعون والنش عشرون (يعني درهما) وقالت عائشة: والنش نصف أوقية (تهذيب اللغة للازهري) (5) طبقات ابن سعد 8 / 116

أخبرنا (1) أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه أنبأنا أبو الحسن أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن أبي الحديد (2) وأبو نصر الحسين بن محمد بن طلاب الخطيب قالا أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي الحديد أنبأنا أبو الحسين محمد بن علي بن أبي الحديد المصري حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا عبد الله بن سنان الخراساني (3) حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر الزهري عن عروة عن أم حبيبة أنها كانت تحت عبد (4) الله بن جحش وكان دخل (5) إلى النجاشي فمات وأن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تزوج أم حبيبة وإنها لبأرض (6) الحبشة زوجها إياه النجاشي ومهرها أربعة آلاف ثم جهزها من عنده وبعث بها مع شرحبيل بن حسنة إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وجهازها كله من عند النجاشي ولم يرسل إليها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) شيئا (7) وكان مهر أزواج النبي (صلى الله عليه وسلم) أربعمائة درهم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة الجرجاني أخبرنا حمزة بن يوسف السهمي أخبرنا عبد الله بن عدي (8) الجرجاني حدثنا محمد بن خلف بن المرزبان حدثنا أحمد بن منصور الرمادي حدثنا شبابة حدثنا خارجة بن مصعب عن ابن السائب وهو الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في هذه الآية " عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة " (9) قال وكانت المودة التي جعل الله بينهم تزويج النبي (صلى الله عليه وسلم) بأم حبيبة بنت أبي _________ (1) الخبر في تاريخ ابن عسارك: مطبوعة تراجم النساء ص 79 (2) في مطبوعة تراجم النساء 79 أبو الحسن محمد بن عثمان بن أبي الحديد المصري (3) في مطبوعة تراجم النساء " الخرساني " تحريف (4) في المطبوعة / السيرة النبوية قسم 1 / 171 " عبد الله " تحريف والصواب " عبيد الله " كما أثتناه عن تراجم النساء لابن عساكر وأسد الغابة 6 / 115 ونسب قريش 123 وابن سعد 8 / 68 أما عبد الله بن جحش فهو زوج زينب بنت خزيمة قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد توفي عنها يوم أحد (5) في مطبوعة السيرة " دخل " والمثبت يوافق مطبوعة ابن عساكر تراجم النساء 79 (6) في مسند أحمد 6 / 427 وإنها بأرض (7) في مطبوعة تراجم النساء: بشئ (8) انظر الكامل في الضعفاء لابن عدي 6 / 116 ترجمة محمد بن السائب الكلبي (9) سورة الممتحنة الاية: 7

سفيان فصارت أم المؤمنين وصار معاوية خال المؤمنين اسم أبي صالح باذام المكي واسم الكلبي محمد بن السائب (1) قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أخبرنا أبو عمر بن حيوية أخبرنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد (2) قال وحدثني محمد بن صالح عن عاصم بن عمر بن قتادة قال وحدثني عبد الرحمن بن عبد العزيز عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم قالا كان الذي زوجها وخطب إليه النجاشي خالد بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس وذلك سنة سبع من الهجرة وكان لها يوم قدم بها المدينة بضع وثلاثون سنة قال محمد بن عمر (3) وتوفيت سنة أربع وأربعين في خلافة معاوية بن أبي سفيان أخبرنا أبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا الحسن بن البناء قالا أخبرنا أبو الحسين بن الآبنوسي أخبرنا أبو بكر أحمد بن عبيد بن بيري أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الحسين الزعفراني أخبرنا أبو بكر بن أبي خيثمة قال وقال غير ابن إسحاق في هذه السنة يعني سنة أربع في شوال تزوج النبي (صلى الله عليه وسلم) أم سلمة بنت أبي أمية قال ابن أبي خيثمة وخالفه أبو عبيدة معمر بن المثنى أخبرنا الأثرم عنه أنه تزوجها بعد وقعة بدر من سنة اثنتين أخبرنا أبو غالب الماوردي أخبرنا أبو الحسن السيرافي حدثنا أحمد بن إسحاق النهاوندي حدثنا أحمد بن عمران حدثنا موسى بن زكريا حدثنا خليفة بن خياط (4) قال _________ (1) هذه العبارة سقطت من نهاية الخبر في مطبوعة تراجم النساء (2) طبقات ابن سعد 8 / 99 (3) طبقات ابن سعد 8 / 100 (4) كذا بالاصل ومختصر ابن منظور 2 / 280 ولم أعثر على الخبر في تاريخ خليفة ولا أي خبر يختص بأم سلمة

وفي هذه السنة وهي سنة أربع تزوج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أم سلمة بنت أبي أمية في شوال أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك الخلال أنا أبو عثمان سعيد بن أحمد بن محمد الصوفي أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أحمد الصيرفي أخبرنا أبو العباس محمد بن إسحاق البيهقي (1) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب أنه دخل على زينب بنت أبي سلمة فحدثته أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان عند أم سلمة فجعل الحسن من شق والحسين من شق وفاطمة في حجره فقال " رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد " (2) وأنا وأم سلمة جالستان فبكت أم سلمة فنظر إليها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال ما يبكيك فقالت خصصتهم وتركتني وابنتي فقال أنت وابنتك من أهل البيت أخبرنا أبو البركات الأنماطي أخبرنا ثابت بن بندار أخبرنا محمد بن علي أخبرنا محمد بن أحمد أخبرنا الأحوص بن المفضل بن غسان حدثنا أبي قال حدثني الواقدي عن ابن نافع عن أبيه قال دخل عليها يعني أم سلمة أبو هريرة ومروان يومئذ فماتت وابن عمر لا ينكر ذلك والصلاة في البقيع وهو مع الناس قال أبي وقال مصعب صلى عليها ابن أختها عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية الذي يحدث عنه سعيد بن المسيب قرأت على أبي غالب بن البناء عن أبي محمد الجوهري أخبرنا أبو عمر بن حيوية حدثنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد (3) _________ (1) كذا بالاصل وبهامش المطبوعة: " والمعروف محمد بن إسحاق أبو العباس السراج روى عن قتيبة بن سعيد وعنه أبو محمد عبد الله بن أحمد الصيرفي ولم يعرف في نسب السراج أنه بيهقي " (2) سورة هود الاية: 73 (3) طبقات ابن سعد 8 / 96

أخبرنا محمد بن عمر عن الزبير بن موسى عن مصعب بن عبد الله عن عمر بن أبي سلمة قال نزلت في قبر أم سلمة أنا وأخي سلمة وعبد الله بن عبد الله بن أبي أمية وعبد الله بن وهب بن زمعة الأسدي وكان لها يوم ماتت أربع وثمانون سنة أخبرنا ج أبو محمد بن الآبنوسي إجازة وأخبرنا أبو الفضل بن ناصر عنه أخبرنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو الحسين محمد بن المظفر أخبرنا أبو علي أحمد بن علي المدائني أخبرنا أبو بكر أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن البرقي قال ويقال إنها يعني أم سلمة توفيت في شوال سنة تسع وخمسين (1) وفي الحديث ما يدل على أنها توفيت بعد الستين (2) أخبرنا ج أبو محمد عبد الكريم بن حمزة حدثنا أبو بكر الخطيب _________ (1) وهو قول الواقدي نقله في الاصابة 4 / 459 (2) الحديث أخرجه مسلم في كتاب الفتن وأشراط الساعة (52) (2) باب الخسف بالجيش الذي يؤم البيت ح 2882، ص 4 / 2208 ونصه: " حدثنا قتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم - واللفظ لقتيبة قال إسحاق: أخبرنا وقال الاخران: حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد الله بن القبطية قال: دخل الحارث بن أبي ربيعة وعبد الله بن صفوان وأنا معهما على أم سلمة أم المؤمنين فسألاها عن الجيش الذي يخسف به وكان ذلك في أيام ابن الزبير فقالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يعوذ عائذ بالبيت فيبعث إليه بعث فإذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم فقلت يا رسول الله: فكيف بمن كان كارها؟ قال: يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة على نيته " قال القاضي عياض: قال أبو ليد الكتاني هذه ليس بصحيح لان أم سلمة توفيت في خلافة معاوية قبل موته بسنين سنة تسع وخمسين ولم تدرك ابن الزبير قال القاضي: قد قيل إنها توفيت أيام يزيد في أولها فعلى هذا يستقيم ذكرها لان ابن الزبيد نازع يزيد أول ما بلغته بيعته عند وفاة معاوية وممن ذكر وفاة أم سلمة أيام يزيد أبو عمر بن عبد البر في الاستيعاب (الذي في الاستيعاب 4 / 422 هامش الاصابة أنها توفيت أول خلافة يزيد سنة ستين) قال الدارقطني: هي عائشة (يعنى التي روت الحديث) وقال: والحديث محفوظ عن أم سلمة وهو أيضا محفوظة عن حفصة وممن ذكر أن أم سلمة توفيت أيام يزيد أيضا أبو بكر بن أبي حيثمة

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي حدثنا أبو بكر بن اللالكائي قالا أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان قال سنة تسع وخمسين يقال فيها ماتت أم سلمة وأبو هريرة أخبرنا ج أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو القاسم بن البسري أخبرنا أبو طاهر المخلص إجازة أن أبا محمد عبيد الله بن عبد الرحمن السكري حدثهم قال رفع إلي أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد الصيرفي كتابه وأخبرني عن أبيه أنه قرأ بخط أبي عبيد القاسم بن سلام وأنه سمعه من أبيه وأن أباه قرأه على أبي عبيد قال أبو محمد فنسخته وقرأته عليه قال حدثني أبو عبيد قال سنة تسع وخمسين فيها توفيت أم سلمة زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) ويقال توفيت سنة إحدى وستين أخبرتنا ج أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أخبرنا أبو طاهر بن محمود أخبرنا محمد بن إبراهيم بن المقرئ حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عبيد الله بن سعد حدثنا عمي وقرأته أنا بخطه ماتت أم سلمة زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) سنة إحدى وستين حين جاء نعي الحسين وهذا هو الصحيح أخبرنا ج أبو غالب الماوردي أخبرنا أبو الحسن السيرافي حدثنا أحمد بن إسحاق النهاوندي حدثنا أحمد بن عمران حدثنا موسى بن زكريا أنبأنا خليفة بن خياط (1) قال وفيها يعني سنة ثلاث تزوج يعني النبي (صلى الله عليه وسلم) زينب بنت جحش أخبرنا أبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا الحسن بن البناء أخبرنا أبو الحسين بن الآبنوسي عن أحمد بن عبيد بن الفضل حدثنا محمد بن الحسين حدثنا ابن _________ (1) كذا بالاصل ولم أعثر عليه في تاريخ خليفة والذي فيه في حوداث سنة ثلاث ص 66 ذكر زواجه صلى الله عليه وسلم بزينب بن خزيمة وحفصة بنت عمر

أبي خيثمة أنبأنا الأثرم عن أبي عبيدة (1) أن النبي (صلى الله عليه وسلم) تزوجها يعني زينب بنت جحش في ثلاث من الهجرة قرأت على أبي غالب بن البناء عن أبي محمد الجوهري أخبرنا أبو عمر بن حيوية أخبرنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد (2) أخبرنا محمد بن عمر حدثني عمر بن عثمان بن عبد الله الجحشي عن أبيه قال تزوج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) زينب بنت جحش لهلال ذي القعدة سنة خمس من الهجرة وهي يومئذ بنت خمس وثلاثين سنة [608] قال وحدثنا محمد بن سعد أخبرنا محمد بن عمر حدثني عمر بن عثمان بن عبد الله بن جحش عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة قالت سمعت أمي أم سلمة تقول وذكرت زينب بنت جحش فرحمت عليها وذكرت بعض ما كان يكون بينها وبين عائشة فقالت زينب إني والله ما أنا كأحد من نساء رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إنهن زوجن بالمهور وزوجهن الأولياء وزوجني الله رسوله وأنزل في الكتاب يقرأ به المسلمون لا يبدل ولا يغير " وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه " (4) الآية قالت أم سلمة وكانت لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) معجبة وكان يستكثر منها وكانت امرأة صالحة صوامة قوامة صناعا (5) تصدق (6) بذلك كله على المساكين _________ (1) قول أبي عبيدة نقله ابن عبد البر في الاستيعبا 4 / 314 هامش الاصابة وابن الاثير في أسد الغابة 6 / 125 (2) طبقات ابن سعد ظ / 114 (3) طبقات ابن سعد 8 / 103 (4) سورة الاحزاب الاية: 37 (5) كذا بالاصل وابن سعد ومختصر ابن منظور 2 / 281 " صنعا " وهو خطأ يقال للمرأة الحاذفة الماهرة بعمل اليدين: " صناع " وفي الاصابة 4 / 314 وكانت زينب امرأة صناع اليدين فكانت تدبغ وتخرز وانظر اللسان " صنع " (6) في ابن سعد والاصابة: تتصدق

قال وحدثنا محمد بن سعد أخبرنا محمد بن عمر (1) حدثنا موسى بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمان عن أبيه عن أمه عمرة عن عائشة قالت يرحم الله زينب بنت جحش لقد نالت في هذه الدنيا الشرف الذي لا يبلغه شرف إن الله زوجها نبيه في الدنيا ونطق به القرآن وإن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال لنا ونحن حوله أسرعكن بي لحوقا أطولكن باعا (2) فبشرها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بسرعة لحوقها به وهي زوجته في الجنة [609] قال وحدثنا محمد بن سعد حدثنا محمد بن عمر (3) حدثنا عمر بن عثمان الجحشي (4) عن إبراهيم بن عبد الله بن محمد عن أبيه قال سئلت أم عكاشة بن محصن كم بلغت زينب بنت جحش يوم توفيت فقالت قدمنا المدينة للهجرة وهي ابنة بضع وثلاثين سنة وتوفيت سنة عشرين قال عمر بن عثمان كان أبي يقول توفيت زينب بنت جحش وهي ابنة ثلاث وخمسين سنة أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني أخبرنا أبو محمد عبد العزيز الكتاني أخبرنا أبو محمد بن أبي نصر أخبرنا أبو الميمون بن راشد حدثنا أبو زرعة الدمشقي قال سمعت أبا نعيم يحدث عن سفيان عن محمد بن المنكدر أن زينب بنت جحش يوم توفيت قالت قدمنا المدينة للهجرة في خلافة عمر Bهـ أخبرنا ج أبو البركات الأنماطي أنا أبو المعالي البقال أخبرنا محمد بن علي _________ (1) طبقات ابن سعد 8 / 108 (2) الحديث أخرجه البخاري في كتاب الزكاة (فتح الباري 3 / 286 - 288 ومسلم في فضائل الصحابة (44) (17) باب من فضائل زينب ح (101) ص 1907 والبيهقي في الدلائل 3 / 371 و 374 ومسند أحمد 3 / 121 (3) انظر طبقات ابن سعد 8 / 114 ومختصر ابن منظور 2 / 281 (4) في الاصابة 4 / 314 " الحجبي "

الواسطي أخبرنا محمد بن أحمد البابسيري (1) أخبرنا الأحوص بن المفضل حدثنا أبي حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي حدثنا القاسم قال لما توفيت زينب بنت جحش وكانت أول نساء النبي (صلى الله عليه وسلم) لحاقا به وقال أبي وماتت زينب سنة عشرين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو القاسم بن البسري أخبرنا أبو طاهر المخلص إجازة أن أبا محمد عبيد الله بن عبد الرحمن حدثهم قال دفع إلي أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة الصيرفي كتابه وأخبرني عن أبيه أنه قرأ بخط أبي عبيد وأنه سمعه من أبيه ابن المغيرة وأن أباه قرأه على أبي عبيد قال أبو محمد فنسخته وقرأته عليه حدثني أبي حدثني أبو عبيد قال سنة عشرين فيها ماتت زينب بنت جحش من بني أسد بن خزيمة وهي زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) ح أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة حدثنا أبو بكر الخطيب وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو بكر اللالكائي قالا أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان قال وفيها يعني سنة عشرين ماتت زينب بنت جحش أخبرنا أبو محمد بن الآبنوسي في كتابه وأخبرنا أبو الفضل بن ناصر عنه أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو الحسين محمد بن المظفر أخبرنا أبو علي أحمد بن علي بن الحسين بن شعيب حدثنا أبو بكر بن البرقي قال توفيت يعني زينب بنت جحش في خلافة عمر بن الخطاب سنة عشرين أخبرنا أبو غالب الماوردي أخبرنا أبو الحسن السيرافي حدثنا أحمد بن إسحاق النهاوندي حدثنا أحمد بن عمران حدثنا موسى بن زكريا حدثنا خليفة بن خياط (2) قال _________ (1) هذه النسبة إلى بايسير قرية من قرى واسط وقيل من قرى الاهواز (2) تاريخ خليفة بن خياط ص 149 حوادث سنة 21

وفيها يعني سنة إحدى وعشرين ماتت زينب بنت جحش زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله بن كادش العكبري أخبرنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري أخبرنا علي بن عمر بن محمد السكري أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ح وأخبرنا أبو المظفر بن أبي القاسم أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الجنزروذي أخبرنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا (1) أم المجتبي فاطمة بنت ناصر قالت قرئ (2) على إبراهيم بن منصور السلمي وأنا حاضرة أنبأنا أبو بكر بن المقرئ قالا حدثنا أبو يعلى الموصلي حدثنا عبد الله بن عمر زاد أبو يعلى ابن أبان زاد ابن المقرئ بن صالح أنبأنا ابن أبي زائدة وسماه أبو يعلى يحيى بن زكريا عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة زاد أبو يعلى ابن الزبير (3) عن عائشة قالت جاءت جويرية إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) وقال ابن حمدان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقالت إني وقعت في السهم لثابت بن قيس زاد أبو يعلى بن الشماس أو لابن عم له فكاتبته على نفسي فجئت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أستعينه على كتابتي فقال هل لك (4) في خير من ذلك أقضي كتابتك وفي حديث ابن كادش عنك كتابتك وأتزوجك قالت نعم قال (5) قد فعلت كذا رواه ابن أبي زائدة مختصرا وقد رواه يونس بن بكير بتمامه (6) أخبرنا أبو بكر الفرضي أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا محمد بن العباس بن _________ (1) إلى هنا ينتهى السقط من الاصل وخع (2) عن خع وبالاصل قرأ (3) العبارة بالاصل وخع: " أنبأنا أبو بكر بن المقرئ بن صالح أنبأنا ابن أبي زائدة وسماه أبو يعلى يحيى بن زكريا عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة زاد أبو يعلى ابن أبان زاد أبو يعلى ابن الزبير والصواب ما أثبت ويوافق ضبط السندي في المطبوعة (4) زيادة عن خع سقطت من الاصل (5) كذا بالاصل وخع وسقطت اللفظة من المطبوعة وتغير المعني تماما والصواب إثباتها فقوله: " قد فعلت " من كلام النبي صلى الله عليه وسلم (6) انظر سيرة ابن إسحاق ص 245 برقم 384

حيوية أنبأنا أبو القاسم عبد الوهاب ابن أبي حية أنبأنا محمد بن شجاع الثلجي أنبأنا أبو عبد الله محمد بن عمر الواقدي (1) قال غزوة المريسيع (2) في سنة خمس خرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم الاثنين لليلتين خلتا من شعبان وقدم المدينة لهلال رمضان وغاب شهرا إلا ليلتين فحدثني (3) عبد الله بن يزيد بن قسيط عن أبيه عن ابن ثوبان (4) عن عائشة قال كانت جويرية جارية حلوة لا يكاد يراها أحد إلا ذهبت بنفسه فبينا النبي (صلى الله عليه وسلم) عندي ونحن على الماء إذ دخلت عليه جويرية تسأله في كتابتها قالت عائشة فوالله ما هو إلا أن رأيتها فكرهت دخولها على النبي (صلى الله عليه وسلم) وعرفت أنه سيرى منها مثل الذي رأيت فقالت يا رسول الله إني امرأة مسلمة أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله وأنا جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار بنت سيد قومه أصابنا من الأمر ما قد علمت ووقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس وابن عم له فخلصني (5) من ابن عمه بنخلات له بالمدينة فكاتبني ثابت على ما لا طاقة لي به عليه ولا يدان وما أكرهني على ذلك إلا أني رجوتك صلى الله عليك فأعني في مكاتبتي فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أو خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال أؤدي عنك كتابتك وأتزوجك قالت نعم يا رسول الله قد فعلت فأرسل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى ثابت فطلبها منه فقال ثابت هي لك يا رسول الله بأبي وأمي فأدى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما كان عليها من كتابتها وأعتقها وتزوجها [610] وخرج الخبر إلى الناس ورجال بمصطلق (6) قد اقتسموا وملكوا ووطئ نساؤهم فقالوا أصهار النبي (صلى الله عليه وسلم) فأعتقوا ما بأيديهم من ذلك السبي قالت عائشة فأعتق مائة أهل بيت بتزويج (7) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إياها فلا أعلم امرأة أعظم بركة على قومها منها _________ (1) مغازي الواقدي 1 / 404 (2) المريسيع: ماء لخزاعة بينه وبين الفرع نحو يوم (3) القائل هو الواقدي انظر مغازية 1 / 411 تتمة خبر غزوة المريسيع (4) بالاصل وخع: " شربان " والصواب عن الواقدي وفيه: عن " ثوبان: بحذف " ابن " (5) في مغازي الواقدي: فتخلصني (6) في مغازي الواقدي: بني المصطلق (7) في المطبوعة: بتزوج

قال (1) وحدثني عبد الله بن أبي الأبيض عن جدته وهي مولاة جويرية وكان عالما بحديثهم قالت (2) سمعت جويرية تقول افتداني أبي من ثابت (3) ابن قيس بن شماس بما افتدي به امرأة من السبي ثم خطبني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى أبي (4) فأنكحني قال ابن واقد وأثبت من (5) هذا عندنا بحديث عائشة رضي الله تعالى عنهما أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قضى عنها كتابتها وأعتقها وتزوجها أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسين بقراءتي عليه حدثنا أبو الحسن علي بن المسلم السلمي الفقيه أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلاء حدثنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر أنبأنا أبو القاسم بن أبي العقب أنبأنا أبو عبد الملك (6) أحمد بن إبراهيم أنبأنا ابن عايذ قال وأخبرني محمد بن شعيب عن عبد الله بن زياد قال وأفاء الله على رسوله (صلى الله عليه وسلم) عام (7) المريسيع في غزوة بني المصطلق جويرية ابنة الحارث بن أبي ضرار وهي كعيبة (8) من بني المصطلق فسباها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فيما أفاء الله عليه عامئذ فلما كانت بذي الحشر (9) والحشير (11) من المدينة على بريد (11) أمر رجلا من الأنصار بحفظها كالوديعة عنده حتى يسأله عنها (12) فقدم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) المدينة وأقبل أبوها الحارث بن أبي ضرار _________ (1) مغازي الواقدي 1 / 412 (2) عن الواقدي وبالاصل وخع والمطبوعة: " قال " (3) عن الواقدي وفي الاصل وخع " ثلاث " تحريف (4) الزيادة عن الواقدي سقطت من الاصل وخع (5) زيادة عن الواقدي (6) بالاصل وخع: " أبو القاسم بن عبد الملك " تحريف والصواب ما أثبت ففي الكاشف للذهبي: أحمد بن إبراهيم أبو عبد الملك البسري عن ومحمد بن عائذ وعنه: ابن أبي العقب وقد تقدم هذا الاسناد كثيرا (7) سقطت من الاصل وخع واستدركت عن مختصر ابن منظور 2 / 282 (8) سقطت من الاصل وخع واستدركت عن المختصر (9) في ياقوت: حشر بالفتح ثم السكون والراء جبيل من ديار بني سليم عند الظربين اللذين يقال لهما الاشفيان (10) كذا ورد هنا بالاصل وخع انظر الحاشية السابقة وفي المختصر في الموضعين: " الجشير " (11) البريد: فرسخان أو اثنا عشر ميلا أو ما بين المنزلين (قاموس) (12) بالاصل وخع: عنده والصواب عن المختصر

وكان من أشراف قومه يفدي ابنته فلما قدم فكان بالعقيق (1) نظر إلى إبله التي تفدي بها ابنته فرغب في بعيرين منها كانا (2) من أفضلها فغيبهما (3) في شعب من أشعاب العقيق ثم أقبل إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بساير الإبل فقال يا محمد أصبتم ابنتي فهذا فداؤها فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأين البعيران اللذان غيبت بالعقيق بشعب كذا وكذا فقال الحارث أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنك رسول الله ولقد كان ذلك مني في البعيرين وما اطلع على ذلك إلا الله تعالى فأسلم الحارث بن أبي ضرار (4) إلى البعيرين فأتي بهما فدفع الإبل كلها إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ودفع إليه ابنته فأسلمت جويرية مع أبيها وأخويها (5) وحسن إسلامها وخطبها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كما بلغنا فنكحها وكانت جويرية قبل عند ابن عم لها يقال له عبد الله ذو الشقرة (6) أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو المعالي البقال أنبأنا محمد (7) بن علي أنا محمد بن أحمد أنبأنا الأحوص بن الفضل بن غسان الغلابي أنبأنا أبي حدثنا الواقدي قال حدثني عبد الله بن أبي الأبيض عن أبيه قال لما سباهم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) افتدوا وسبيت جويرية فافتداها أبوها يومئذ ثم (8) خطبها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى أبيها فنكحها قرأت على أبي غالب أحمد بن الحسن (9) بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف أنبأنا الحسين بن الفهم أنبأنا _________ (1) انظر معجم البلدان 4 / 138 (2) عن خع وبالاصل " كانت " (3) عن خع وبالاصل " فبينما " (4) كذا العبارة بالاصل وخع والاضطراب واضح وثمة سقط نستدركه عن المختصر 2 / 283 حتى يكتمل المعني: مكانه وأسلم معه ابنان له وأناس من قومه وأرسل الحارث بن أبي ضرار إلى البعرين (5) الاصل وخق وفي المختصر 2 / 283 والمطبوعة: واخوتها (6) كذا وردت اسمه هنا وقد تقدم انظر ما لاحظنا بشأنه: في اسمه واسم أبيه (7) بالاصل وخع: " أبو محمد " تحريف والصواب ما أثبت: وهو أبو العلاء محمد بن علي بن أحمد بن يعقوب الواسطي المقرئ (انظر الانساب: البابسيري) (8) بالاصل وخع: " في " تحريف (9) بالاصل وخع " الحسين " تحريف والصواب عن سند مماثل متقدم

محمد بن سعد (1) أنبأنا عبد الله بن جعفر الرقي أنبأنا عبيد الله بن عمرو عن أيوب عن أبي قلابة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) سبى جويرية بنت الحارث فجاء أبوها إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال إن ابنتي لا يسبى مثلها فأنا أكرم من ذلك فخل سبيلها قال أرأيت إن خيرناها أليس قد أحسنا قال نعم وأديت ما عليك قال (2) فأتاها أبوها فقال إن هذا الرجل قد خيرك فلا تفضحينا قالت فإني قد اخترت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال قد والله فضحتنا قال (3) محمد بن عمر حدثنا عبد الله بن أبي الأبيض عن أبيه قال توفيت جويرية بنت الحارث زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) في شهر ربيع الأول سنة ست (4) وخمسين في خلافة معاوية بن أبي سفيان وصلى عليها مروان بن الحكم وهو يومئذ والي المدينة قال وأنبأنا محمد بن عمر أخبرني (5) محمد بن يزيد عن جدته وكانت مولاة جويرية بنت الحارث عن جويرية قالت تزوجني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأنا بنت عشرين سنة قالت وتوفيت جويرية سنة ستين (6) وهي يومئذ ابنة خمس وستين سنة وصلى عليها مروان بن الحكم أخبرنا أبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا (7) الحسين بن البنا قالوا أنبأنا أبو الحسين بن الآبنوسي عن أبي بكر بن عبيد بن بيري أنبأنا أبو عبد الله محمد بن الحسين الزعفراني أنبأنا ابن أبي (8) خيثمة قال وفي هذه السنة يعني سنة ست (9) تزوج النبي (صلى الله عليه وسلم) جويرية بنت الحارث أخبرنا أبو غالب الماوردي أنبأنا السيرافي أنبأنا أحمد بن إسحاق النهاوندي _________ (1) انظر طبقات ابن سعد 8 / 118 (2) زيادة عن خع واين سعد واللفظة من الاصل (3) طبقات ابن سعد 8 / 120 (4) بالاصل وخع: سنة (5) سقطت من الاصل وخع واستدركت عن اين سعد 8 / 120، وانظر الخبر فيه (6) كذا بالاصل وخع ومختصر ابن منظور 2 / 284 وعند ابن سعد: خمسين (7) بالاصل وخع: " أنبأنا " تحريف والصواب ما أثبتنا وفقا لاسانيد مماثلة (8) سقطت من الاصل وخع (9) بالاصل وخع: " ستة " خطأ

أنبأنا أحمد بن عمران (1) أنبأنا موسى بن زكريا حدثنا خليفة بن خياط (8) قال وفيها يعني سنة ست (3) وخمسين ماتت جويرية بنت الحارث زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو القاسم بن البسري (4) أنبأنا أبو طاهر المخلص إجازة أنبأنا عبيد الله بن عبيد الرحمن السكري أنبأنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة أنبأنا أبي أنبأنا أبو عبيد (5) القاسم بن سلام قال سنة خمس وستين (6) فيها توفيت جويرية بنت الحارث زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) وصلى عليها مروان أخبرنا أبو محمد السلمي قال (7) أنبأنا أبو بكر الخطيب وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر الطبري قالا أنبأنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأنا عبد (8) الله بن جعفر أنبأنا يعقوب بن سفيان قال وفيها يعني سنة ست وخمسين ماتت جويرية بنت الحارث زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) فصلى عليها مروان وأمير المدينة عامئذ (9) مروان بن الحكم أخبرنا أبو محمد الأنصاري ابن الآبنوسي في كتابه وأخبرني أبو الفضل بن ناصر عنه أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو الحسين محمد بن المظفر أنبأنا أحمد بن علي المدائني أنبأنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن البرقي قال ويقال _________ (1) بالاصل وخع: " إسحاق " تحريف والصواب ما أثبتنا عن سند مماثل (2) تاريخ خليفة بن خياط ص 224 (3) بالاصل وخع " ستة " تحريف (4) بالاصل " التستري " وفي خع: " السمرقندي " وفي كل تحريف والصواب ما أثبتنا عن الانساب (البسري - قال السمعاني: وجماعة من أهل العراق إلى بيع البسر شرائه ومنهم أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد البسري البندار سمع أبا طاهر المخلص " وأنكر ابن نقطة نسبته وقال: عندي أنها إلى البسرية على فرسخين من بغداد (راجع التعليق على الاكمال 1 / 486 - 487) (5) بالاصل وخع: " عبد " والصواب ما 1 ثبتنا وانظر ترجمة أبي عبيد في الكاشف للذهبي والتهذيب (6) كذا ورد وبالاصل وخع وفي المطبوعة: ست وخمسين (7) بالاصل وخع: " قالا " (8) بالاصل وخع: " عبيد الله " تحريف والصواب ما أثبت عن أسانيد مماثلة (9) بالاصل وخع بياض واللفظة مستدركة عن المطبوعة

إنها يعني جويرية توفيت في شهر ربيع الأول سنة ست (1) وخمسين قرأت على أبي غالب أحمد وأبي عبد الله يحيى ابني (2) الحسن بن البنا عن أبي الحسين بن الآبنوسي عن أبي بكر أحمد بن عبيد أنبأنا أبو (3) عبد الله محمد بن الحسين الزعفراني أنبأنا أبو بكر بن أبي خيثمة قال وفي هذه السنة يعني سنة سبع تزوج صفية بنت حيي (4) في شوال أخبرنا ذاك الأثرم عن أبي عبيدة أخبرنا أبو بكر الفرضي أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا محمد (5) بن العباس الخزاز أنبأنا عبد الوهاب (6) بن أبي حية أنبأنا محمد بن شجاع البلخي (7) أنبأنا محمد بن عمر الواقدي (8) قال وحدثني ابن أبي سبرة عن أبي حرملة عن أخته أم عبد الله عن ابنة أبي القين (9) قالت كنت آلف صفية من بين أزواج النبي (صلى الله عليه وسلم) وكانت تحدثني عن قومها وما كانت تسمع منهن (25) قالت أخرجنا من المدينة حيث أجلانا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأقمنا بخيبر فتزوجني كنانة بن أبي الحقيق فأعرس بي قبل قدوم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بأيام وذبح جزرا ودعا يهود وحولني في حصنه بسلالم فرأيت في النوم كأن قمرا قد أقبل من يثرب يسير حتى وقع في حجري فذكرت ذلك لكنانة زوجي فلطم عيني فاخضرت فنظر إليها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حين دخلت عليه فسألني فأخبرته قالت (11) فجعلت يهود ذراريها في الكتيبة وجردوا حصون النطاة للمقاتلة فلما نزل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خيبر وافتح حصون النطاة دخل علي كنانة فقال قد فرغ محمد من أهل _________ (1) بالاصل وخع: ستة (2) بالاصل " بن " والصواب " ابني " عن خع (3) عن خع سقطت من الاصل (4) بالاصل وخع: " وصفية حي " ذا والمثبت عن الاستيعاب والاصابة (5) بالاصل وخع مكانها " أبو أحمد " والصواب عن سند مماثل (6) بالاصل وخع: " عبد الله " تحريف والصواب عن سند مماثل وانظر الانساب " الثلجي " (7) بالاصل وخع وفي الانساب (الثلجي) : المعروف بهذه النسبة أبو عبد الله محمد بن شجاع يعرف بابن الثلجي وهو بغدادي (انظر تقريب التهذيب) (8) مغازي الواقدي 2 / 674 (9) بالاصل وخع: " عن أبيه أبي العين " والصواب عن مغازي الواقدي (10) في الواقدي: منهم (11) بالاصل وخع: " قال " الصواب عن الواقدي

النطاة وليس هاهنا (1) أحد يقاتل قد قتلت يهود حيث قتل أهل نطاة وكذبتنا الأعراب (2) فحولني إلى حصن النزار بالشق (3) قالت وهو أحصن ما عندنا فخرج حتى أدخلني وابنة عمي ونسيات معنا فسار رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلينا (4) قبل الكتيبة فسبيت في النزار قبل أن ينتهي النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى الكتيبة فأرسل بي إلى رحله ثم جاءنا حين أمسى فدعاني فجئت وأنا متقنعة (5) حيية فجلست بين يديه فقال إن أقمت على دينك لم أكرهك وإن اخترت الإسلام واخترت الله ورسوله فهو خير لك قالت اختار الله ورسوله والإسلام فأعتقني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وتزوجني وجعل عتقي مهري فلما أراد أن يخرج إلى المدينة قال أصحابه اليوم نعلم أزواجة أم سرية فإن كانت امرأته فسيحجبها وإلا فسرية فلما خرج أمر يستر فسترت به فعرفوا أني زوجته ثم قدم إلي البعير وقدم فخذه لأضع رجلي عليها فأعظمت ذلك ووضعت فخذي على فخذه ثم ركبت فكنت ألقى من أزواجه يفخرن علي بقولهن يا بنت اليهودي وكنت أرى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يتلطف بي ويكرمني فدخل علي يوما وأنا أبكي فقلت أزواجك يفخرن علي ويقلن بنت اليهودي قالت فرأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) غضب ثم قال إذا قالوا لك أو فاخروك فقولي أبي هارون وعمي موسى [613] أخبرنا أبو عمر محمد بن محمد بن القاسم العبشمي وأبو القاسم الحسين بن علي (6) بن الحسين الزهري وأبو الفتح المختار بن عبد الحميد البوشنجي (7) وأبو المحاسن أسعد بن علي بن الموفق بن زياد قالوا أخبرنا عبد الرحمن بن محمد _________ (1) بالاصل وخع: " أحدا " والصواب عن الواقدي (2) في الواقدي: العرب (3) اللفظتان غير مقروئتين بالاصل وخع والمثبت عن الواقدي وفي المطبوعة: " النزاز " وفي ياقوت: الشق بالكسر من حصون خيبر (4) عن خع والواقدي وفي الاصل: إليها (5) في الواقدي: مقنعة (6) بالاصل: " وأبو الحسين علي " وفي خع " وأبو الحسين بن علي " والمثبت والزيادة عن سند مماثل وانظر المطبوعة (7) الاصل وخع: البوسنجي بالسين المهملة والصواب المثبت انظر معجم البلدان " بوشنج " والانساب " البوشنجي " (8) بالاصل وخع: قال

الداودي قالوا أنبأنا عبد الله بن أحمد بن حموية أنبأنا إبراهيم بن خزيم الشاشي أنبأنا عبد بن حميد الكشي أنبأنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال بلغ صفية عن حفصة قالت قال يا بنت يهودي فبكت فدخل عليها النبي (صلى الله عليه وسلم) وهي تبكي فقال ما يبكيك فقالت قالت لي حفصة يا بنت يهودي قال النبي (صلى الله عليه وسلم) إنك لبنت نبي وإن عمك لنبي وإنك لتحت نبي ففيم تفخر عليك ثم قال اتق الله يا حفصة [614] رواه الترمذي عن عبد (1) قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أخبرنا أحمد (2) بن معروف أنبأنا الحسين بن الفهم أنبأنا محمد بن (3) سعد قال قال محمد بن عمر وماتت صفية بنت حيي سنة خمسين في خلافة معاوية بن أبي سفيان قال (4) وأنبأنا محمد بن عمر حدثنا محمد (5) بن موسى عن عمارة بنت المهاجر (6) عن أمية بنت أبي قيس الغفارية قالت أنا أحد النساء اللاتي زففن صفية (7) إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فسمعتها تقول ما بلغت سبع عشرة سنة يوم دخلت على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال وتوفيت صفية سنة اثنتين (8) وخمسين في خلافة معاوية بن أبي سفيان وقبرت بالبقيع أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو القاسم بن البسري (9) أنبأنا أبو _________ (1) انظر سنن الترمذي 9 / 398 وبالاصل وخع " عبدة " (2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وخع (3) طبقات ابن سعد 8 / 128 (4) انظر طبقات ابن سعد 8 / 129 (5) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وخع واسترك عن ابن سعد (6) بالال وخع: " المهاجرة " والمثبت عن ابن سعد (7) سقطت من الاصل وخع واستدركت عن ابن سعد (8) بالاصل وخع: " اثنين " (9) بالاصل " التسترى " وفي خع " السمرقندي " والصواب ما اثبت وقد تقدم قريبا