তারিখ দামেস্ক

أنه يدنيه حتى يلصق بقائمة من قوائم عرشه فحينئذ يأمن من أليم بطشه والله أعلم أخبرنا أبو الحسن بركات بن عبد العزيز نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن محمد بن أحمد أنا أحمد بن سندي نا الحسن بن علي نا إسماعيل بن عيسى أنا إسحاق بن بشر عن محمد بن إسحاق عن الزهري وغيره أن سليمان عاش اثنتين (1) وخمسين سنة وكان ملكه أربعين سنة قال وأنا إسحاق أنا أبو روق عن عكرمة عن ابن عباس أن ملكه عاش عشرين سنة فالله أعلم (2) 2663 - سليمان بن داود بن جناح بن روح بن جناح حكى عن أبيه حكى عنه ابنه أبو الأشعث غالب 2664 - سليمان بن داود بن أبي حفص أبو الربيع الجيلي (3) سمع بدمشق أبا الحسن بن أبي الحديد وأبا الحسن علي بن الخضر السلمي وحدث عن أبي صالح محمد بن أبي عدي بن الفضل السمرقندي روى عنه أبو الفتح نصر بن إبراهيم وكتب عنه علي بن الخضر السلمي أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه الشافعي نا نصر بن إبراهيم الزاهد إملاء قال كتب إلي أبو صالح محمد بن أبي عدي السمرقندي وأخبرني أبو الربيع سليمان بن داود بن أبي حفص الجيلي بقراءتي عليه عنه نا عبد الوهاب بن جعفر بن علي بن جعفر الميداني نا أبو الحسين أحمد بن علي بن عبد الله بن سعيد حدثني أبو القاسم عبد الصمد بن سعيد الكندي إملاء نا أحمد بن سليمان الزنبقي نا حفص بن عمر المربعي قال خرجنا من بغداد نريد شعيب بن حرب الواسطي بمدائن _________ (1) نقله ابن كثير في البداية والنهاية 2 / 39 وفي الكامل لابن الاثير: " ثلاث وخمسين سنة " وفي الطبري: نيفا وخمسين سنة (2) البداية والنهاية 2 / 39 بتحقيقنا ضبطت عن الانساب وهذه النسبة إلى بلاد متفرقة وراء طبرستان ويقال لها كيل وكيلان فعرب ونسب إليها وقيل: جيلي وجيلاني

كسرى فضاق علينا منزله فخرج إلى شط دجلة إلى موضع يقال له الرقة فقلنا له يا أبا صالح معنا أحاديث نريد أن نسألك عنها فقال كم أنتم حتى أحدثكم حديثين في الورع أما أحدهما فرأيته بعيني وصحبته برجلي وأما الاخر فحدثني به حبيبي سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري خرجت حاجا فلما كنت على سيف البحر أقبل رجلان كأنما ارتكضا في رحم يعظم كل واحد منهما صاحبه فقالا لي ما يحبك ها هنا فقلت سفينة أركب فيها إلى الحج فبينا نحن كذلك إذ أقبلت سفينة فيها قمح مصبوب فركبنا فيها والقلع مشرع فمد أحد الفتيين يده إلى حبة قمح فألقاها إلى فيه فنظر إليه صاحبة فقال له مه ما صنعت قال سهوت قال وأنا أصحب من يسهو عن الله ثم قال يا ملاح قرب أنزلني وإلا قذفت بنفسي في البحر فتهاون به الملاح فقلت أنا بجهلي به يا هذا من حبة قمح ألقاها صاحبك إلى فيه تلقي نفسك في البحر فلم ينظر إلى صاحبه ونظر إلي فقال لي هيه استصغرت الذنب ولم تنظر من عصي ثم صاح صيحة حتى بلغ رأسه سقف السفينة ثم رفع يضطرب مثل الفرخ المذبوح فرششنا على وجهه الماء حتى أفاق فقال يا ملاح قرب أنزلني وإلا قذفت نفسي في البحر فتهاون به الملاح فاجتمع بأثوابه ثم زج في نفسه في البحر فما كانت إلا غوصة حتى علا الماء إلى صدره ثم غاب عنا فلم نره فقلت أنا لصاحبه يا هذا من حبة قمح ألقيتها إلى فيك طرح صاحبك نفسه في الماء فقال والله إني لرفيقه مذ ثلاثين عاما ما أرى مني زلة غيرها فقلت في نفسي هذا والله يدل على فحوى قوله إنه ما عصى الله عز وجل منذ ثلاثين عاما فقلت له هل لك في الصحبة رحمك الله قال لي هوذا نحن وأنت على هذا العود فكنت معه أخدمه فأنصت لحديثه وأفطر معه ويذكر صاحبه ولا يذكره كأنه لا يشك إلا أنه سيسبقه إلى الموضع الذي يريد فلم نزل حتى أتينا جده ثم نزلنا منها حتى أتينا مكة فبينا يدي في يده في الطواف إذ بصرت بصاحبه فقلت في نفسي لا ينكر لأولياء الله عز وجل أن يسبقوا السفن (1) يا فلان هذا رفيقك قال أين تراه فأوقفته عليه فجعل يريد أن يسلم عليه فيها به ثم جسر فسلم عليه فرد عليه السلام _________ (1) رسمها بالاصل: " الف " كذا والصواب عن م

وقال له لب لله عز وجل بالتوبة من ذنبك ثم قال هو لبيك اللهم بالتوبة من ذنبي وذنب صاحبي ثم التفت إليه فقال من هذا معك قال هذا رفيقنا الذي وجدناه على سيف البحر فالتفت إلي بوجه طلق فقال أما إنه جزاك الله عن رفيقي خيرا قد كنت له أنسا ومستراحا فقلت له هل لك في الصحبة رحمك الله فقال لي نهى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن صحبة الثلاثه لأن لا يتناجى اثنان دون الثالث فقلت فما دمتما بمكة فلما كان الغد حال بيني وبينهما قطار جمال فالتفت أطلبهما فلم أجدهما فلم أزل أسأل عنهما فلم أجد أحدا يعطيني لهما خبرا فإن يكن أحد من الأبدال فهما ذانك الفتيان وأما الاخر فحدثني سفيان الثوري قال بينا أمشي يوما إذ ضرب بيده على كتفي فقال لي يا أبا صالح ألا أحدثك حديثا في الورع فقلت بلى قال (1) بلغني أن المسيح عيسى بن مريم مر بمقبرة فناداها يا أهل القبور تخبرونا أم نخبركم أم عن جوابنا منعتم أما نحن فنخبركم أما أزواجكم فقد استبدلوا بعدكم أزواجا وأما أولادكم فقد حشروا في زمرة اليتامى أما منازلكم التي بنيتم وشيدتم فقد سكنها غيركم وأما أموالكم التي اكتسبتموها فقد أخذها غيركم هذا خبر ما عندنا فما عندكم ثم دنا إلى قبر منها مفرد فضربه برجله وقال أقسمت عليك إلا قمت بإذن الله عز وجل فخرج من القبر رجل فقال ما الذي أردت مني يا روح الله فإني لواقف في الحساب منذ سبعين سنة حتى أتتني الصيحة الساعة أجب روح الله فقال له يا هذا لقد كنت كثير الذنوب في الدنيا فقول والله يا روح الله ما كنت إلا حمالا أحمل على رأسي فأكسب حلالا وأنفق قصدا وأتصدق فضلافقال سبحان الله حمال على رأسه يكسب حلالا وينفق قصدا ويتصدق فضلا وأنت في الحساب منذ سبعين عاما فقال له وتعجب من ذلك يا روح الله إنه مما وبخني به ربي وعيرني أن قال لي عبدي اكتراك جارك فلان لتحمل له حزمة من قصب فأخذت منها شظية فتخللت بها وألقيتها في غير موضعها استهانة منك بي وأنت تعلم أني أنا الله فوقك أطلع وأرى قال فشاب مقدم رأس عيسى بن مريم من هول ما سمع ثم قال هؤلاء أصحاب الشظايا فما بالكم يا أصحاب الجذوع _________ (1) الزيادة ما بين معكوفتين للايضاح عن م وقد سقطت الكلمتن من الاصل