আল বিদায়া ওয়া আন্নিহায়া

ষ্ষ্


রমযান মাস, এতে কুরআন অবতীর্ণ হয়েছে (২ বাকারা : ১৮৫) এ আঘাতের অধীনে আমরা
তাফসীর গ্রন্থে এতদ সম্পর্কীয় হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি ৷ সেখানে এ কথাও বলা হয়েছে যে,
ঈসা (আ)-এর উপরে ইনজীল ১৮ রমযানে অবতীর্ণ হয় ৷

ইবন জারীর (র) তীর ইতিহাস গ্রন্থে লিখেছেন যে, ত্রিশ বছর বয়সকালে হযরত ঈসা
(আ)-এর প্ৰতি ইনজীল অবতীর্ণ হয় এবং ৫তত্রিশ বছর বয়সের সময় র্তাকে আসমান উঠিয়ে
নেয়া হয় ৷ ইসহাক ইবন বিশৃর আবু হুরড়ায়রা (বা) থেকে বর্ণিত ৷ আল্লাহ তড়াআলা হযরত
ঈসা ইবন মারয়ামের নিকট নিম্নলিখিত ওহী প্রেরণ করেন :

হে ঈসা! আমার নির্দেশ পালনে কঠােরভাবে চেষ্টা কর, হীনবল হয়াে না ৷ আমার বাণী
শ্রবণ কর ও আনুগত্য কর ৷ হে ঈসা ! তুমি এক পবিত্র সতী কুমারী ও তাপসী নারীর সন্তান ৷
পিতা বিহীন তোমার জন্ম ৷ বিশ্ববাসীর নিদর্শন স্বরুপ আমি তোমাকে সৃষ্টি করেছি ৷ সুতরাং
আমারই দাসতৃ কর, আমার উপরই ভরসা রাখ ৷ সর্বশক্তি দিয়ে আমার কিতাবের অনুসরণ কর ৷
সুরিয়ানী ভাষা-ভাষীদের নিকট কিতাবের বিষয়বস্তু ব্যাখ্যা করে শোনা ও ৷ তোমার সম্মুখে যারা
আছে তাদের কাছে আমার বাণীগুলো পৌছিয়ে দাও ৷ আমিই মহড়াসত্য , চিরঞ্জীব, চিরস্থায়ী ও
অক্ষয় ৷ সােকজনের কাছে প্রচার করবে যে, আরবের উঘী নবীকে সত্য বলে জানবে ৷ তিনি
হচ্ছে উষ্ট্ররেড়াহী, পাগডীধারী, বর্মধারী, জুতা পরিধানকারী এবং লাঠি ব্যবহারে অভ্যস্ত ৷ তিনি
বলেন আয়তণ্লাচন, প্রশস্ত কপাল উজ্জ্বল চেহারা কেচ্কড়ান চুল , ঘন দীড়ি , জোড়া তুরু , উচু
নাক বিশিষ্ট ৷ তার সামনের র্দাতগুলােতে সামান্য র্ফাক থাকবে; থুতনীর উপরের ও ঠোট সংলগ্ন
ছোট দীড়ি হবে দৃশ্যমান ৷ তীর ঘাড় হবে রৌপ্য পাত্রের মত উজ্জ্বল ৷ তীর হীসুলীর হীড় দু’টি
হবে যেন প্রবহমান স্বর্ণ ৷ তার বুক থেকে নাভি পর্যন্ত কাল পশমের রেখা থাকবে ৷ এই রেখা
ব্যতীত পেটে বা বুকের অন্য কোথাও চুল থাকবে না ৷ তীর হাতের তালু ও পায়ের তলা হবে
মাংসল ৷ কোন দিকে তাকালে পুর্ণ দৃষ্টিতে তাকাবেন ৷ ইাটার সময় মনে হবে সম্মুখে ঝুকে
যেন নিম্ন দিকে নেমে আসছেন ৷ ঘযাক্ত অবস্থায় দেখলে মনে হবে যেন ঢেহারার উপরে মুক্তার
দানা ছড়িয়ে দেয়া হয়েছে এবং মিশকের ঘ্রড়াণ চারিদিকে ছড়াচ্ছে ৷ তীর পুর্বেও কাউকে এমন
দেখা যায়নি এবং পরেও কেউ এমন আসবে না ৷ তার দৈহিক গঠন ও অবয়ব হবে অত্যন্ত
সৃশ্ৰী ৷ তিনি অধিকবিবাহকারী, র্তার সন্তান সংখ্যা হবে কম এবং তীর বংশধারা চলবে এক
বরকতময় মহিলা থেকে ৷ জান্নাতে তার জন্যে থাকবে নির্ধারিত প্ৰক্যেষ্ঠ ৷ প্রক্যেষ্ঠটি একটি
প্রকাণ্ড ফীপা মুক্তোয় নির্মিত ৷ সেখানে থাকবে না কোন ক্লান্তি, থাকবে না কোন চিৎকার ধ্বনি ৷
হে ঈসা ! তুমি শেষ যামানার যিম্মাদার হবে, যেমন ষাকারিয়া ছিল তোমার মায়ের যিম্মাদার,
জান্নড়াতে তার জন্যে থাকবে সাক্ষ্য দানকারী দ ট্রুটি পাথীর ছানা ৷ আমার নিকট তার যে মর্যাদা,
তা অন্য কোন মানুষের নেই ৷ তার কিতাবের নাম হবে কুরআন, ধর্মের নাম হবে ইসলাম ৷
আমার এক নাম সালাম ৷ ধন্য সেই, যে তীর সময়কাল পাবে, তার কর্মকাণ্ড প্রত্যক্ষ করবে ও
তীর কথা শ্রবণ করবে ৷



টীকা : শামাইলে তিরমিযীর ১ম অধ্যায়ের দ্বিতীয় হাদীসের বর্ণনা মতে তার চুল না ছিল অত্যধিক কুঞ্চিত, না ছিল
একেবারে সোজা ৷

ষ্ষ্


তুব৷ বৃক্ষের বর্ণনা
নবী ঈস৷ (আ) একদা আল্লাহর নিকট নিবেদন করলেন, হে আমার প্ৰতিপালক ! তুবা কী?
আল্লাহ জানালেন, তৃব৷ একটি বৃক্ষের নাম ৷ আমি নিজ হা৷ত তা রােপণ করেছি ৷ এটা

প্রত্যেকটা জ ন্নাবু তর জন্যই ৷ এর শ্মিকড় রিয্ওয়ানে এবং তার পানির উৎস তাসনীম ৷ এর
শিশির কর্মুরের মত, এর স্বাদ আমার এবৎঘ্র ঘ্রাণ মিশকের মত ৷ যে ব্যক্তি এর থেকে একবার
পান করবে সে কখনও পিপাসাবােধ করবে না ৷ ঈস৷ (আ) বললেন আমাকে একবার সে পানি
পান করার সুযোগ দিন ৷ আল্লাহ বললেন, সেই নবী পান করার পুর্বে অন্য নবীদের জন্যে এটা
পান করা নিষিদ্ধ এবং সেই নবীর উম্মতরা পান করার পুর্বে অন্য নৰীদের উম্মতদের জন্যে এর
স্বাদ গ্রহণ নিষিদ্ধ ৷ আল্লাহ বললেন, হে ঈসা আমি৫ তামাকে আমার নিকট উঠিয়ে আনব ৷ ঈসা
বললেন, প্ৰভাে কেন আমাকে উঠিয়ে নিবেনঃ আল্লাহ বললেন, আমি প্রথমে তোমাকে উঠিয়ে
আনব ৷ তারপর শেষ ন্ যামানায় আবার পৃথিবীতে পাঠাব ৷ এতে তুমি সেই নবীর উম্মতের
বিস্ময়কর অবস্থা প্রত্যক্ষ করতে পারবে এবং অভিশপ্ত দাজ্জালকে হত্যা করার ব্যাপারে
তাদেরকে সাহায্য করতে পারবে ৷ কোন এক নামাযের সময় তোমাকে পৃথিবীতে নামাব ৷ কিন্তু
তু তাদের নামাযে ইমামতি ৩করবে না ৷ কেননড়া তারা হচ্ছে রহমতপ্রাপ্ত উম্মত ৷ তাদের যিনি
নবী,৩৷ তারপর আর কোন নবী নেই ৷

হিশাম ইবন আমার যায়দ থেকে বর্ণিত ৷ ঈসা বলেছিলেন, প্রভাে আমাকে এই
রহমত প্রাপ্ত উম্মত সম্পর্কে কিছু জানান ৷ আল্লাহ বললেন, তারা আহমদ নবীর উম্মত ৷ ত যা
হবে নবীতুল্য আলিম ও প্রজ্ঞাবান ৷ আমার অল্প অনুগ্নহে তারা সন্তুষ্ট থাকবে ৷ শুধু লা ৷-ইলাহা
ইল্লাল্লাহুর বদৌলতেই তাদেরকে আমি জান্নাতে প্রবেশ করাবাে ৷ তারাই হবে জান্নাতের
অধিকাংশ অধিবাসী ৷ কেননা, লা-ইলাহ৷ ইল্লড়াল্লাহুর যিকির দ্বারা তাদের জিহব৷ যে পরিমাণ
সিক্ত হয়েছে, যে পরিমাণ সিক্ত অন্য কোন জাতির হয়নি এবং সিজদা করাতে তাদের গর্দান
যতবার তু-লুষ্ঠিত হয়েছে, ততবার অন্য কোন জাতির গর্দান ভুলুষ্ঠিত হয়নি ৷ (ইবন আসাকির)

ইবন আসাকির আব্দুল্লাহ ইবন আওসাজা থেকে বর্ণনা করেন ৷ আল্লাহ ওহীর মাধ্যমে ঈসা
ইবন মারয়ামকে বলেন, তোমার চিন্তা ভ৷ ৷বনায় আমাকেও নিত্য সা ৷থী করে বা যে এবং তোমার
আখিরাতে র জন্যে আমাকে সম্বলরুপে রাখ ৷ নফল ইবাদতের দ্বারা আমার নৈকট্য অর্জন কর,
তাহলে আমি তোমাকে প্রিয় জানবাে ৷ আমাকে বাদ দিয়ে অন্য কাউকে তে তামার বন্ধু বানিয়াে
ন৷ ৷ এরুপ করলে তুমি লাঞ্ছিত হবে ৷ বিপদে ধৈয ধারণ কর এবং তাকদীবের প্রতি সভুষ্ট থাক ৷
তোমার মধ্যে আমার সভুষ্টিকে জাগ্রত রাখ ৷ কেননা তে তামার সত্তুষ্টি আমার আনুগরু তা নি৩
অবাধ্যতায় নয় ৷ আমার নৈকট্য লাভের চেষ্টাক কর আমাকে সর্বদা স্মরণ রাখ ৷ তোমার অম্ভবে
যেন আমার ভ ৷৷লবস সাবিরাজ করে ৷ অবসর সময়ে সদা সচেতন থাক ৷ সুক্ষ্ম প্রজ্ঞাকে সুদৃঢ়
কর ৷ আমার প্রতি আগ্রহ ও ভীতি পোষণ কর ৷ আমার ডীতি দ্বারা অম্ভরকে সমাহিত কর ৷
আমার সত্তুষ্টি অর্জনের জন্যে রাতের সদ্ব্যবহার করবে ৷ এবং দিনের বেলা থাকবে তষ্ণা,র্থ যাতে
করে আমার নিকট পুর্ণ পরিতৃপ্তির দিল লাভ করতে পার ৷ কল্যাণকর কাজে তোমার
চেষ্টা-সাধন৷ নিয়োজিত রাখ ৷ যেখানেই থাক, কল্যাণকর কাজের সহায়ক থাক ৷ মানুষের