আল বিদায়া ওয়া আন্নিহায়া

ন্পরীতে ছড়িয়ে দেওয়ার নির্দেশ দেয় ৷ সেই নগরীর অধিকাংশ বাড়ি-ঘর ছিল দেবদারু জাতীয়
ভাঠর তৈরি ৷ সেগুলো আগুনে পুড়ে যায় এবং প্রায় পঞ্চাশ হাজার মানুষ অগ্নিদগ্ধ হয়ে প্রাণ
হৰায় ৷ দৃইদিন পর আগুন নিতে যায় ৷ কেননা, দেবদারু কাঠের আগুন বেশি সময় স্থায়ী হয় না ৷
তরপৱ শহরে সৈন্যরা প্রবেশ করে তারা অবশিষ্ট অধিবাসীকে বন্দী করে ও পশুপাল ছিনিয়ে নেয় ৷

তারপর বাগা অপর এক নগরীতে প্রবেশ করে, যার অধিবাসীরা আরমিনিয়ড়ার নায়িব ইউসুফ
ইবন মুহাম্মদ ইবন ইউসুফ হত্যাকারীকে সাহায্য করেছিল ৷ বাগা ইউসুফ হত্যার প্রতিশোধ গ্রহণ
করে এবং যারা তার উপর বড়োবাড়ি করে তাদেরকে শাস্তি প্রদান করে ৷

এ বছর শ’তিনেক ফিরিঙ্গী মিসরের উদ্দেশ্যে দিমইয়াতের দিক থেকে আত্মপ্রকাশ করে ৷
তারা আকস্মিকভাবে মিসরে প্রবেশ করে তার বিপুলসংখ্যক অধিবাসীকে হত্যা করে, জামে
মসজিদ ও মিম্বর জ্বালিয়ে দেয় এবং প্রায় ছয়শ মহিলাকে বন্দী করে , যাদের একশ পচিশজন হল
মুসলিম, অন্যরা কিবতী ৷ তারা বিপুল পরিমাণ মাল-সম্পদ ও অস্ত্রশস্ত্র ছিনিয়ে নেয় ৷ তাদের ভয়ে
মানুষ চতৃর্দিকে পালিয়ে যায় ৷ তড়ানীস সমুদ্রে নিমজ্জিত হয়ে যারা প্রাণ হারায়, তাদের সংখ্যা
বন্দীদের চেয়ে বেশী ৷ তারা সদস্তে ফিরে যায় ৷ কেউ তাদের পশ্চাধাবন করেনি ৷ তারা নিজ
এলাকায় গিয়ে পৌছে ৷

এ বছর আলী ইবন ইয়াহ্ইয়া আল-আরমানী সায়িকায় যুদ্ধ করেন এবং বিগত বছর যে
আমীর নােকদেরকে হজ্জ করিয়েছিলেন, তিনি এ বছরও মানুষকে হজ্জ করান ৷

এ বছর বিখ্যাত আলিম ও মুজতাহিদ ইসহড়াক ইবন রাহ্ওয়াই, বিশ্ব ইবনুল ওয়ালীদ
আল-ফকীহ্, আল-হানাফী, তালুন ইবন ইবাদ, মুহাম্মদ ইবন বাক্কার ইবনুয যায়আত, মুহাম্মদ
ইবনুল বুরজামী ও মুহাম্মদ ইবন আবুসৃ সারী আল-আসকালানী মৃত্যুমুখে পতিত হন ৷

২৩৯ হিজয়ীর সুচনা

এ বছর খলীফা মুতাওয়াক্কিল পোশাকে তারতম্য বিধানের ক্ষেত্রে যিম্মিদের উপর আরো
কঠোরতা আরোপ করেন এবং ইসলামের যুগে নির্মিত গির্জাগুলো ভেঙ্গে ফেলার ব্যাপারে
জোরালো নির্দেশ প্রদান করেন ৷ এ বছর মুতাওয়াক্কিল আলী ইবনুল জুহ্মকে খুরাসানে দেশাম্ভরিত
করেন ৷ এ বছর ঘটনাক্রমে নসােরাদের শুআনীন ও নওরোজ একই দিনে অনুষ্ঠিত হয় ৷ দিনটি
ছিল যুল-কাদা মাসের বিশ তারিখ রবিবার ৷ নসােরাগণ ধারণা করে , ইসলামের যুগে এ বছর
ব্যতীত অন্য কোন বছর এমনটি ঘটেনি ৷

এ বছর পুর্বোল্লিখিত আলী ইবন ইয়াইেয়৷ সায়িকায় যুদ্ধ করেন এবং পবিত্র মক্কার গভর্নর
আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ ইবন দাউদ মানুষকে হজ্জ করান ৷

ইবন জারীর বলেন : এ বছর আবুল ওয়ালীদ মুহাম্মদ ইবনুল কাযী আহমদ ইবন আবু দাউদ
আল-আয়াদী আল-মুতাযিলী মৃত্যুমুখে পতিত হন ৷

আমার মতে : এ বছর আরো যারা মৃত্যুমুখে পতিত হন তাদের উল্লেখযোগ্য কয়েকজন
হলেন দাউদ ইবন রশীদ, দামেশক এর মুতাওয়ায্যিন সাফওয়ান ইবন ছালিহ, আবদুল মালিক
ইবন হাবীব আল-ফকীহ্ আল-মালিকী , তাফসীর ও বিখ্যাত মুসনাদ বিশারদ উসমান ইবন আবু

আল-বিদায়া ওয়ৰুন নিহায়া (১০ম মোঃতৃঢমোঃন্২া০ণ্মোঃ

শায়বা, মুহাম্মদ ইবন মিহরাম আর-রাযী, মাহমুদ ইবন গায়লান ও ওহাব ইবন মুসাব্বিহ ৷ এ বছর
যারা মৃত্যুমুখে পতিত হন তাদের একজন হলেন-

আহমদ ইবন আসিম আল-আনতাকী

আবু আলী ৷ বক্তা, দৃনিয়াবিমুখ ও আবিদ ৷ দুনিয়া ৰিমুখিতা ও হৃদয় সম্পর্কিত বিষয়াদির
ব্যাপারে তার সুন্দর সুন্দর কথা আছে ৷ আবু আবদুর রহমান আস-সুলামী বলেন : আহমদ ইবন
আসিম আল-হারিস মুহাসিবী ও ৰিশর আল-হাফীর স্তরের মানুষ ছিলেন ৷ তীক্ষ্ম ধীশজিং কারণে
আবু সুলায়মান আদ-দারানী তাকে হৃদয়ের গুপ্তচর” নামে অভিহিত করতেন ৷

তিনি মু’আবিয়া আয-যারীর ও তার সমপর্যায়ের লোকদের থেকে হাদীস বংনাি করেছেন ৷
তার থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনুল হাওয়ারী, মাহমুদ ইবন খালিদ ও আবুযুরআ
দামেশৃকী প্রমুখ ৷

আহমদ ইবনুল হাওয়ারী তার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি মুখাল্লাদ ইবনুল হুসায়ন ও হিশাম
ইবন হাসৃসান সুত্রে বর্ণনা করেন যে, আমি একদিন হাসান আল-বসরীর নিকট গমন করলাম ৷
তখন তিনি উপবিষ্ট ছিলেন ৷ সময়টা ছিল রাতের শেষ প্রহর ৷ আমি বললাম : হে আবু সাঈদ !
আপনার মত মানুষ এই সময়ে বসে আছেন ৷ তিনি বলেন : আমি উয়ু করে নামায পড়ার ইচ্ছা
করেছিলাম ৷ কিন্তু , আমার নফ্স তা অস্বীকার করল ৷ অপরদিকে নফ্স ঘুমাতে ইচ্ছা করল আর
আমি তা অস্বীকার করলাম ৷

তীর উত্তম বাণীসমুহের কয়েকটি নিম্নরুপ :

তুমি যখন তোমার হৃদয়ের শুদ্ধি কামনা করবে, তখন তোমার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গেয় হিফাযতের
মাধ্যমে সে কাজে সাহায্য কামনা করবে ৷

সস্তা গনীমতের একটি হল, তুমি সোনার অবশিষ্ট জীবনকে পরিশুদ্ধ করে ফেল ; তাহলে
তোমার অতীত জীবনের পাপরাশি ক্ষমা করে দেওয়া হবে ৷

সামান্য বিশ্বাস তোমার হৃদয় থেকে সমস্ত সন্দেহ দুর করে দেয় ৷ পক্ষাম্ভরে সামান্য
সন্দেহ তোমার হৃদয় থেকে সমস্ত বিশ্বাস দুর করে দেয় ৷

যে ব্যক্তি মহান আল্লাহর সঙ্গী হয়ে যায় যে সেই বস্তুকে বেশী জানে, যা সবচেয়ে বেশী
ভয়ংকর ৷

দুনিয়াতে তোমার উত্তম সঙ্গী হল চিন্তা ৷ চিন্তা দুনিয়ার সম্পর্ক ছিন্ন করে তোমাকে
আখিরাতের সঙ্গে জুড়ে দেয় ৷

তীর কয়েকটি কবিতা নিম্নরুপ :