আল বিদায়া ওয়া আন্নিহায়া

অবস্থায় বন্দী করে রাখতে ৷ এ অবস্থায় আফসীন বলতে থাকে, আমি তোমাদের থেকে এর
আশঙ্কা করতাম ৷ আর এ বছর আবদুল্লাহ ইবন তাহির হাসান ইবন আফসীন ও তার ত্রী
আতরাজাহ’ বিনৃত আশনাসকে সা ৷মিরা শহরে স্থানান্তরিত করেন ৷ এ বছর হজ্জ পরিচালনা করেন
মুহাম্মদ ইবন দাউদ ৷

এছাড়া এ বছর ধের সকল বিশিষ্ট ব্যক্তি ইনতিকাল করেন তাদের অন্যতম হলেন আসবাগ
ইবন ফারাজ, সা’দাওয়ায়া হি, ইমাম বুখ৷ ৷রীর শায়খ মুহাম্মদ ইবন সালাম আ ল-ব৷ য়কা ৷ন্দী, আবু উমর
আল-জারমী, বিশিষ্ট দা ৷নবীর আমীর অড়াবুদুঃা৷ফ আল-আজালী আ৩ তামীমী আরো বিশিষ্ট ব্যক্তি
যারা ইনতিকাল করেন তাদের নিম্নরুপ-

সাঈদ ইবন মাসআদা

ইনি হলেন আবুল হাসান আল-আখফাশ আল-আওসাত প্রথমে বলখী এরপর বসরী নাহবী ৷
তিনি সীবাওয়ায়হ থেকে নাহু শাস্ত্র শিক্ষা করেন এবং বহুগ্নন্থ রচনা করেন ৷ তন্মধ্যে উল্লেখযোগ্য
ৰুন্াটুহ্র ও অন্যান্য কিতাব ৷ এছাড়া
আরবী কবিতা র ছন্দ বিষয়ে তার একটি গ্রন্থরয়েছে যেখানে তিনি আ ৷রবী কবিতার খড়ায়লে র উপর
খাবাব বৃদ্ধি করেছেন ৷ আর তাকে ট্রু,£;১৷ ৷ আখফাশ বলা হয় তার চোখের ক্ষুদ্রত৷ ও দৃষ্টি
স্বল্পতার কারণে ৷ এছাড়া র্দাতউচু থাকার কারণে তিনি উভয় ঠোট একত্র করতে পারতেন না ৷
বড় আখফাশ অর্থাৎ সীবাওয়ায়হ্ এবং আবু উবায়দার শায়খ আবুল খাত্তাব আবদুল হামীদ ইবন
আবদুর মজীদ আল হাজারীর প্রতি ৩লক্ষ্য করেত তাকে ছোট আখফাশ বলা হত ৷ এরপর যখন আলী
ইবন সুলায়মানের আবির্ভা ৷ব হল এবং তিনিও আখফাশ উপাধি লাভ করলেন তখন সা ৷ঈদ ইবন
মাসআদা হলে মধ্যম’ আর হজােরী হলেন বড়’ আর আলী ইবন সুলায়মান হলেন ছোট’ ৷ তিনি
এ বছর ইনতিকাল করেন ৷ অবশ্য কারও কারও মতে দুশ একুশ হিজরীতে ৷

আল-জারমী আন্নাহবী

ইনি হলেন সালিহ ইবন ইসহাক আল-বসরী ৷ ইনি বাগদাদে আগমন করেন এবং সেখানে
ফার রার সাথে বিতর্কে লিপ্ত হন ৷ ইনি আবু উবায়দা, আবু যায়দ এবং আসমাঈ থেকে নাহু শিক্ষা
লাভ করেন এবং একাধিক গ্রন্থ রচনা করেন ৷ তন্মধ্যে অন্যতম হল আল ফারখৃ (হানা) অর্থাৎ
সীবুওয়াহ এর আল কিতাবের ছানা ৷ ইনি ছিলেন বিশিষ্ট ফর্কীহ, কুশলী নাহবী এবং ভাষাবিদ ৷
উপরন্তু ধ্র্মপ্রাণ, আ ৷ল্লাহ্ডীরু, সুন্দর মাযহাব ও সঠিক আকীদার অধিকারী এবং হাদীস বর্ণনাকাবী
ইবন খাল্লিকান তার কথা উল্লেখ করেছেন এবং আল-মুৰাররাদ তার থেকে রিওয়ায়াত করেছেন
আবুনুআয়ম ইসপাহানের ইতিহ৷ ৷স’-এ তার উল্লেখ করেছেন ৷

২২৬ হিজরীর সুচনা
এ বছর শাবান মাসে বন্দী অবস্থায় আফসীন মৃত্যুবরণ করে ৷ তখন খলীফ৷ মু’তাসিমের
নির্দোশ তাকে প্রথমে শুলবিদ্ধ করা হয়, এরপর তার মরদেহ তশীভুত করা হয় এবং সেই ভশ্ব
দাজলা নদীতে উড়িয়ে দেয়৷ হয় ৷ এ সময় তার যাবতীয় ধন-সম্পদ ও সহায়-সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত কর
১ এখানে খায়ল’ এবং খাবাব’ উভয়টি আরবী ছন্দশাস্তের পরিভাষা ৷

হয় ৷ তখন তার মধ্যে রত্ন ও স্বর্ণখচিত একাধিক প্রতিমা, মাজুসীদের ধর্মকে শ্রেষ্ঠ প্রমাণকারী
গ্রন্থাদি এবং এমন বহু কিছু পাওয়া যায় যা দ্বারা তাকে অভিযুক্ত করা হত এবং যা তার কুফরী ও
নাস্তিকতার প্রমাণ ছিল ৷ এভাবে তার সম্পর্কে তার মাজুসী পিতৃপুরুষদের ধর্মানুসারী হওয়ার যে

আলোচনা হয়েছে তার সত্যতা প্রমাণিত হয় ৷ আর এ বছর হজ্জ পরিচালনা করেন মুহাম্মদ
ইবন দাউদ ৷

এছাড়া এ বছর আরও যারা ইনতিকাল করেন তারা হলেন, ইসহাক আল-কারাবী, ইসমাঈল
ইবন আবু আওস, তাফসীরবিদ মুহাম্মদ ইবন দাউদ, পাসসান ইবন রাবী, মুসলিম ই বৃন হাজ্জাজের
শায়খ ইয়াহ্ইয়া ইবন ইয়াহ্ইয়া আত্-তামীমী এবং মুহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহ ইবন তাহির ইবন
হুসায়ন ৷ আরো বিশিষ্ট ব্যক্তি যারা ইনতিকাল করেন তাদের নিম্নরুপ-

আবু দৃলাফ অলে-আজালী

ইনি হলেন আমীর আবু দৃলাফ আল-আজালী ঈসা ইবন ইদরীস ইবন মাকল ইবন শায়খ
ইবন মুআবিয়া ইবন খুযাঈ ইবন আবদুল আষীয ইবন দৃলাফ ইবন জুশাম ইবন কায়স ইবন সা’দ
ইবন আজাল ইবন লাহীম, খলীফা মামুন ও মু’তাসিমের বিশিষ্ট সেনাপতি ৷ কিতাবুল ইকমাল
গ্রন্থের রচয়িতা আমীর আবুনসর ইবন মা’কুলাকে তার দিকেই সম্পৃক্ত করা হয় ৷ দামেশকের
খত্তীব কাযী জালালুদ্দীন কায্বীনী দাবী করতেন যে তিনি তার অধস্তন এবং তার সাথে সম্পৃক্ততার
বংশ পরিচয় উল্লেখ করতেন ৷ এই আবু দৃলাফ ছিলেন মহৎপ্রাণ বদান্য এবং ৎসার পাত্র ৷
বিভিন্ন অঞ্চল থেকে কৰিরা তার কাছে আসতেন ৷ করি আবুতাম্মাম আততাঈ ও তার গুণমুগ্ধ ও
ন্নেপ্রাথীদের অন্যতম ৷ তার কাছে সাহিত্য ও সংগীতের সমাদর ছিল ৷ তিনি একাধিক গ্রন্থ রচনা
করেন, তন্মধ্যে রাজা-বাদশাহদের রাজ্য পরিচালনা, শিকার ও বাজপাখী এবং অস্ত্রশন্ত্র ও অন্যান্য
বিষয়ে তিনি গ্রন্থ রচনা করেন ৷ করি বাক্র ইবন নাতাআ তার ব্যাপারে কি চমৎকারই না
বলেছেন

ন্া ;ছুরুা
হে (সৌভাগ্যের) পরশমণি ১ অম্বেষণকারী ! জেনে রাখ, ইবন ঈসার প্রশংসা করাই হল

প্রকৃত পরশমণি’ ৷ (কেননা) গোটা পৃথিবীতে যদি একটি মাত্র দিরহাম থাকে আর তুমি তার
প্রশংসা কর, তাহলে সেই দিরহামটিও তোমার কাছে পৌছে যাবে ৷

বলা হয় এই পঙ্ক্তিদ্বয় শুনে তিনি তাকে দশ হজাের দিরহাম প্রদান করেন ৷ তিনি ছিলেন
অপ্রতিরোধ্য বীর ৷ তিনি ঋণ গ্রহণ করে বখশিস প্রদান করতেন ৷ তার পিতা কারখ শহর নির্মাণ
শুরু করেন ৷ কিন্তু তা সম্পুর্ণ করার পুরুইে মৃত্যুবরণ করেন, তখন আবু দৃলাফ তা সম্পুর্ণ করেন ৷
তিনি শীআ ঘেযা ছিলেন এমনকি তিনি বলতেন, যে ব্যক্তি কট্টর শীআ নয় সে জারজ সন্তান ৷
তখন তার পুত্র তাকে বলে , হে পিতা ! আমি এ ব্যাপারে আপনার সাথে একমত নই ৷ তখন
তিনি বলেন, আল্লাহর কসম ! খরীদ করার পুবেই আমি তোমার মায়ের সাথে সহবাস করেছি ৷
১ এখানে ভাবার্থে £ × ৷ এর অনুবাদ পরশমণি করা হল ৷

০০ ৷৷া