আল বিদায়া ওয়া আন্নিহায়া

মৃত্যুবরণ করেন ৷ এছাড়া মতাসিম তাকে (জুমুআর নামাষের খভীবকে) মিম্বরে দাড়িয়ে অভিশাপ

করার নির্দেশ দেন এবং তাকে অভিশপ্ত বলে চিহ্নিত করেন ৷ এসময় তিনি মা’মুনের পুত্রদের
একটি দলকেও হত্যা করেন ৷

এ বছর হজ্জ পরিচালনা করেন মুহাম্মদ ইবন দাউদ ৷ এছাড়া এবছর যে সকল বিশিষ্ট ব্যক্তি
মৃত্যুবরণ করেন, তাদের অন্যতম হলেন বড়াবক আল থুররমী ৷ তাকে হ৩ ত্যা করার পর শুলবিদ্ধ
করা হয় যেমন আমরা পুর্বে উল্লেখ করেছি ৷ এছাড়া এদের মধ্যে রয়েছেন খালিদ ইবন খাররাশ,
আবদুল্লাহ ইবন সালিহ যিনি লায়ছ ইবন সাদের কাতিব , মুহাম্মদ ইবন সিনান আল-আওফী এবং
মুসা ইবন ইসমাইল ৷

২২৪ হিজরীর সুচনা

এ বছর তাবরিস্তানে মায্ই য়ার ইবন কারিন ইবন ইয়ায্দাহ৷ ৷রমায নামক এক ব্যক্তি বিদ্রোহ
করে ৷ এই ব্যক্তি খুরাসানের প্রশাসক আবদুল্লাহ্ ইবন তাহির ইবনুল হুসায়নের নিকট খ৷ ৷রাজ-কর
আদায়ে অসম্মত ছিল বরং সে সরাসরি খলীফ৷ ৷র কাছে তা প্রেরণ করত ৷ আর খলীফ৷ তা র থেকে
তা গ্রহণ করার জন্য এমন কাউকে প্রেরণ করতেন যে কোন শহর পর্যন্ত তার বহন তত্ত্বাবধান
করত এরপর ইবন তাহিরের কাছে তা সমর্পণ করত ৷ এরপর তার মনোভাবের পরিবর্তন ঘটে
এবং যে ঐ সকল অঞ্চলে নিজের কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করে এবং খলীফ৷ ৷মৃ’তা ৷সিমের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ
করে ৷ আর মায্ইয়ার নামক এই ব্যক্তি ইতিপুর্বে বাবক থুররমীর সাথে পত্র যোগাযোগ করত
এবং তাকে সহযোগিতার আশ্বাস দিত ৷ অবশ্য একথাও বলা হয় যে মাঘৃইয়৷ ৷রকে এ বিষয়ে মদদ
যোণায় আমীর আফসীন যেন আবদুল্লাহ ইবন তাহির তার মুকা ৷বিলায় অক্ষম হন এবং তার স্থলে
খলীফা তাকে খুরাসান অঞ্চলের প্রশাসক নিয়োগ করেন ৷

এই বিদ্রোহ দমনের উদ্দেশ্যে খলীফ৷ তখন এক বিশাল বাহিনীর নেতৃত্ব প্রদান করে ইসহাক
ইবন ইবরাহীমের ভ্রাতা মুহাম্মদ ইবন ইবরাহীম ইবন মুসআবকে প্রেরণ করেন ৷ এসময় উভয়
বাহিনীর মাঝে দীর্ঘ লড়াই ও যুদ্ধ সংঘটিত ৩হয় যার সবগুলো ইবন জা ৷রীর উল্লেখ করেছেন ৷
পরিশেয়ু ৷ষে মাবৃইয়ারকে বন্দী করে ইবন তাহিরের কাছে নিয়ে যাওয়া হয় ৷ তখন তিনি তাকে
ঐসকল পত্রের কথা স্বীকার করতে বলেন যা আফসীন তার কাছে প্রেরণ করেছিল এবং যে তা
স্বীকার করে ৷ এরপর ইবন তাহির তাকে মু তাসিমের কাছে প্রেরণ করেন তার সাথে ঐ সকল
ধন-সম্পদসহ যা খলীফ৷ ৷র জন্য সংরক্ষণ করা হয়েছিল-অ আর তা ছিল বিপুল সংখ্যক মুল্যবান ব৩ ,
স্বর্ণ ও পরিধেয় কা পড়৩ তাকে যখন খলীফ৷ ৷র সামনে দাড় করানো হয় তখন তিনি তাকে তার কাছে
লিখিত আফসীনের পত্রাদি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন কিন্তু সে৩ তা অস্বীকার করে ৷ তখন খলীফাব
বিদেশে তাকে চাবুক দ্বারা প্ৰহার করা হয় ফলে সে মৃত্যুবরণ করে , তারপর তাকে বাগদাদের
সেতুর উপর বড়াবক খুররমীর পাশে শুলবিদ্ধ করে রাখা হয় ৷ এ সময় তার বিশিষ্ট সহযোগী ও
সমর্থকদেরও হত্যা করা হয় ৷

এছাড়া এবছর হাসান ইবন আফসীন আতরাজাহ ৰিনৃত আশনাসকে বিবাহ করেন এবং
জুমাদা মাসে খলীফ৷ মুতাসিমের সামিরান্থ প্রাসাদে বিবাহ-বাসর উদযাপন করেন ৷ আর এটা
ছিল বর্ণাঢ বিবাহােৎসব খলীফ৷ ৷মু তাসিম নিজে৷ যা র তত্ত্ব৷ বধা ন করেন ৷ এমনকি বলা হয় এসময়

এই বিবাহােৎসবে লোকজন (আনন্দের আতিশয্যে) সাধারণ মানুষের দাড়িতে সুগন্ধি খিযাব
লাগিয়ে দেয় ৷

এ বছরেই আফসীনের নিকটাত্মীয় মানক্জুর আশরুসানী আযারবাইজান ভুখণ্ডে খলীফার
আনুগত্য প্রত্যাহার করে বিদ্রোহ করে ৷ আ র ইতিপুর্বে আফসীন ব্াব্কের বিষয় থেকে অবসর হয়ে
এই ব্যক্তিকে আযারব্ায়জান অঞ্চলে তার স্থলবর্তী প্রশাসকর নিয়োগ করেন ৷ তখন সে কোন
কোন অঞ্চলে বাবকের সঞ্চিত বিপুল অর্থ-সম্পদ করায়ত্ত করে এবং খলীফা মু’তাসিমের কাছে
তা গোপন করে নিজেই কুক্ষিগত করে ৷ এ সময় আবদুল্লাহ ইবন আব্দুর রহমান নামক জনৈক
ব্যক্তি তা অবগত হয়ে এ বিষয়ে পত্র লিখে খলীফাকে অব ত করেন ৷ তখন মানক্জুর সে
বিষয়ে সোকটির বক্তব্য মিথ্যা দাবী করে পত্র প্রেরণ করে এবং ঐ ব্যক্তিকে হত্যা করতে উদ্যত
হয় ৷ তখন তিনি আরদবীল বাসীর আশ্রয় নিয়ে তার থেকে আত্মরক্ষা করেন ৷ এরপর খলীফা যখন
মানক্জুরের মিথ্যাচারের ব্যাপারে নিশ্চিত হন তখন তিনি বড় বাগৃগাকে তার বিরুদ্ধে প্রেরণ
করেন ৷ বাগপা তার বিরুদ্ধে লড়াইয়ে লিপ্ত হয় এবং জীবনের নিরাপত্তা দিয়ে তাকে ধরে খলীফার
কাছে নিয়ে আসে ৷ এছাড়া এ বছর আমুরিয়ার খৃক্টান গভর্নর মানাতিস রুমী মৃত্যুবরণ করে ৷
আমুরিয়া জয়ের পর খলীফা মুতাসিম তাকে নিজের সাথে বন্দী অবস্থায় নিয়ে আসেন এবং
সামিরাতে আ ৷টকে রাখেন ৷ অবশেষে এ বছর সে (স্বাভাবিক) মৃত্যুবরণ করে ৷ এ বছর রমযান
মাসে খলীফা মু’তাসিমের ৷পতৃব্য ইবরাহীম ইবন মাহদী ইবন মানসুর ইনতিকাল করেন যিনি
ইবনুশাক্লিহি’ নামে পরিচিত ছিলেন ৷ তিনি ছিলেন বিশা লদেহী, কৃষ্ণকায়, বিশুদ্ধভ ৷ষী এবং গুণী
ব্যক্তি ৷ ইবন মা ’কুলা বলেন, কৃষ্ণতার কারণে তাকে চীনা (চীন দেশী) বলা হত ৷ ইবন
আসাকির ত৷ ৷র ব্র্ণাচ্য জীবন চরিত উল্লেখ করেছেন ৷ তিনি উল্লেখ করেছেন যে, ইবরাহীমত
ভাই খলীফা রশীদের পক্ষ থেকে দুই বছরকা ল দামেশকের গভর্নর ছিলেন ৷ এরপর তিনি তাকে
অপসারণ করেন এবং পুনরায় দ্বিভীয়রা যে তাকে সেই দা ৷য়িত্বে বহাল করেন ৷ দ্বিতীয়বার ইব্রাহীম
চার বছর দায়িতু পালন করেন ৷ তার ন্যায়পরায়ণত৷ ও চারিত্রিক দৃঢ়ত৷ সম্পর্কে ইবন আসাকির
একাধিক সুন্দর দৃষ্ট৷ ভ উল্লেখ করেছেন ৷ত তার সম্পর্কে তিনি এও উল্লেখ করেছেন যে, তিনি একশ
চুরাশি হিজরীতে হজ্জ পরিচালনা করেন ৷ এরপর তিনি দামেশকে ফিরে আসেন ৷ খলীফা
মা মুনের খিলাফতকালের সুচনায় যখন তার অনৃকুলে ৷খলাফতের বায়আত গৃহীত হয় তখন

বাগদাদের গভর্নর হাসান ইবন সাহ্ল তার বিরুদ্ধে লড়াইয়ে অবতীর্ণ হন ৷ তখন এই ইবরাহীম

তাকে পরাজিত করেন ৷ এরপর হুমায়দ আৎ চুসী তার বিরুদ্ধে অগ্রসর হন, তিনি ইবরাহীমকে
পরাজিত করেন ৷ এরপর খলীফা মা মুন যখন বাগদাদে আগমন করেন তখন ইব্রাহীম সেখানে
আত্মগোপন করেন ৷ পরবর্তীকালে খলীপা মা মুন তাকে গ্রেফত ৷রে সক্ষম হন কিন্তু তিনি তাকে
ক্ষমা করে সম্মানে ভুষিত করেন ৷ তার খিলাফতকা ৷ল ছিল একব্ছর এক মাস বা ব দিন ৷ আর
তিনি আত্মগোপন করেন ২০৩ (দুইশ তিন) হিজরীর যিলহাজ্জ মাসের শেষদিকে এবং দীর্ঘ ছয়
বছর চার মাস দশ দিন আত্মজ়া৷পন করে থাকেন ৷ খডীব্ ব্াগদাদী বলেন, এই ইবরাহীম ইবন
মাহদী ছিলেন, অতি অন্যুাহশীল, শি ষ্টাচ৷ ৷রসম্পন্ন, উদারমনা, বদ ৷ন্য এবং প্রসিদ্ধ ও কুশলী সুরকার
বাগদাদে তার ৷খলাফত কালে তিনি সামরিক সম্পদ স্বল্পতার শিকার হন ৷ খনত বেদুঈন অ ৷রবরা
তাদের দা ন ও বখশিশের জন্য তাকে পীড়াপীড়ি করতে থাকে ৷ তখন তিনি তাদেরকে আশ্বাস

দিতে থাকেন ৷ এরপর জনৈক দুত বের হয়ে এসে বলেন, আজ তার কাছে দেয়ার মত কোন অর্থ
নেই ৷ তখন তাদের একজন বলে বসে, ঠিক আছে তাহলে খলীফ৷ আমাদের সাক্ষাতে বের হয়ে
আসুক এবং এদিকের লোকদের জন্যও তিনটি এবং ওদিকের লোকদের জন্যও তিনটি সুরে গান

গেয়ে শোনাক, পরবর্তীতে খলীফ৷ মামুনের দরবারী করি দিবল এ ব্যাপারে ইবরাহীম ইবন
মাহদীর নিন্দা করে রচনা করে


,হে আবরগণ ! তোমরা ড়া করে৷ না, তোমরা ণ্তামাদের বখশিশ গ্রহণ কর, ক্রুদ্ধ হয়াে না ৷

অচিরেই তিনি তােমাদেরকে হুনায়নী সুর’ উপহার দিবেন বা, না থলিতে প্রবেশ করে, না
বাধা যায় ৷


আর তোমাদের সেনাপতিদের জন্য রয়েছে যা বাদী সংগীত তসমুহ আর এই বখশিসের
কারণে কেউ ঈর্ষার পাত্র হয় না ৷

শ্


এভাবেই জনৈক খলীফা তার সহচরদের বখশিস দিয়ে থাকেন যার মুসহাফ বা কুরআন হল
বাদ্যযন্ত্র

তার আত্মগােপনকাল যখন দীর্ঘ্যয়িত হয় তখন তিনি তার ভাতুম্পুত্র মামুনের কাছে এক পত্র
লিখে পাঠান-

প্রতিশো ধ গ্রহণের বিধিসষ্মত অভিভাবক যিনি তিনিই কিসাসের ব্যাপারে ছালিছ বা চুড়ান্ত
ফায়সালার অধিকারী ৷ তবে ক্ষমা করা তাকওয়ার অধিক নিকটবর্তী ৷ আর আল্লাহ তাআলা

আমীরুল ঘু মিনীনকে সকল ক্ষমার উরুর্ধ্ব রেখেছেন ১ যেমন সকল অভিজাত বংশীয়কে তার নিম্নে
রেখেছেন ৷ তিনি যদি (আমাকে) ক্ষমা করেন তাহলে তা হবে তার অন্যুাহে আর যদি শাস্তি দেন
তাহলে তা হবে তার প্রাপ্য অধিকারে ৷

তখন এর উত্তরে খলীফা মা’মুন র্তাকে লিখে পাঠান-সক্ষমতা ক্রোধকে দুর করে, আর
প্রায়শ্চিত্তরুপে অনুতাপ-ই যথেষ্ট ৷ আর আল্লাহ্র ক্ষমা সবকিছুর চেয়ে ব্যপ্ত ও প্রশস্ত ৷ এরপর
ইবরাহীম যখন তার সাক্ষাতে প্রবেশ করেন তখন তিনি আবৃত্তি করেন-

গ্লু,া

আমি যদি অপরাধী হয়ে থাকিত তাহলে আমার ভাগ্যলিপিই ভুল করেছে, সুতরাৎঅ আপনি আর
অধিক ভৎসনা করবেন না ৷ ,

ষ্ ’ ৷ !

ঠুপ্রুহ্র; ট্রুান্



১ অর্থাৎ, তিনি তা করতে সক্ষম ৷

আপনি তেমন বলুন যেমন ইউসুফ ইয়াকুব পুত্ররা তার কাছে আসার সময় তাদেরকে
বলেছিলেন কোন অভিযোগ শ্নই ৷
তখন খন্সীন্ন্ মা মুনও বলেন, কোন অভিযোগ নেই ৷ খতীব বলেন, ইবরাহীম যখন
মামুনের সামনে উপ ত হন তখন তিনি তাকে তার কৃতকর্মের কারণে ভর্ধসন৷ করতে শুরু
করেন ৷ তখন তিনি (ইবরাহীম) বলেন, হে আমীরুল মু’মিনীন ! একবার আমি আমার পিতা
অর্থাৎ আপনার পিতামহের মজলিসে উপস্থিত ছিলাম এমন সময় তার কাছে জনৈক ব্যক্তিকে
হাযির করা হল বা ব অপরাধ আমার অপরাধের চেয়ে গুরুতর ছিল ৷ তখন তিনি ত ৷কে হত্যা করার
নির্দেশ দিলেন ৷ খনত মুবারক ইবন ফাযালা বললেন, হে আমীরুল মু ’মিনীন ! আপনি যদি এই
ব্যক্তির হত্যাকে আমি আপনাকে একটি হাদীস বর্ণনা করব এতটুকু সময় পর্যন্ত বিলম্বিত করা ভাল
মনে করেন তাহলে আমি আপনাকে হাদীসটি বলব ৷ তিনি বললেন, ঠিক আছে বল ৷ তখন তিনি

বললেন, আমাকে হাসান বসরী বর্ণনা করেছেন, ইমরান ইবন হাসান থেকে যে , রাসুলুল্লাহ্ (সা)
বলেছেন ,

§,; ৷১শ্া
শ্ষ্র্চুশু৷ ৷

কিয়ামতের দিন আরশের অভ্যস্তর থেকে জনৈক ঘোষক ঘোষণা করবেন খলীফাদের মধ্যে
যারা লোকদেরকে ক্ষমা কারছেন৩ ন্৷ ৷র৷ সর্বোত্তম বিনিময় গ্রহণে অগ্রসর হোন ৷ ৩ খন শুধুত ৷৩রাই
উঠে দাড়৷ রুাবন য ৷র৷ ক্ষমা করেছেন ৷

তখন মা’ মুন বললেন, তিনি যেহেতু এই হাদীস গ্রহণ করেছেনত তাই আমিও তা গ্রহণ
করলাম এবং হে পিতৃব্য , আ পনাকে ক্ষমা করলাম ৷ দৃইশ চার হিজবীর আলোচনায় আমরা এর
চেয়ে অতিরিক্ত তথ্যাদি উল্লেখ করেছি ৷ তার কবিতাসমুহ বেশ উৎকৃষ্টমানসম্পন্ন এবং
অলঙ্কারসমৃদ্ধ ৷ আল্লাহ তাকৈ ক্ষমা করুন ৷ ইবন আসাকির তার রচিত কবিতাসমুহের
উল্লেখযোগ্য অংশ উদ্ধৃত করেছেন ৷

এই ইবরাহীম জন্মগ্রহণ করেন ১৬২ (একশ বাষট্টি) হিজবীর যিলকাদ মাসের শুরুতে ৷ আর
ইনতিকাল করেন এই বছর ঘুহাররম মাসের সাত তারিখ শুক্রবার ৬২ (বাষট্টি) বছর বয়সে ৷

এ বছর যীরা ইনতিকাল করেন তাদের অন্যতম হলেন সাঈদ ইবন-আবু মারয়াম আল-
মিসরী, সুলায়মান ইবন হারব , প্রতিবন্ধী আবুমা’মার, সমকালীন বিশিষ্ট ইতিহাসবেত্তা আলী ইবন
মুহাম্মদ আল-মাদাইনী এবং ইমাম বুখারীর শায়্যাআমর ইবন মারয়ুক-ইনি এক সহস্র নারীকে
বিবাহ করেন ৷ এছাড়া এদের মধ্যে রয়েছেন বিশিষ্ট ভাষাবিদ, ফকীহ্, মুহাদ্দিস, কুরআ ন ৷ইতিহাস
ও যুদ্ধ বিশারদ আবু উবায়দ আল ক৷ ৷সিম ইবন সালাম আ ল-বাগদাদী ৷৩ তার রয়েছে সুবিখ্যাত ও
সুপ্ৰচলিত বহুসংখ্যক গ্রন্থ ও সংকলন ৷ এমনকি বলা হয় যে, ইমাম আহমদ ইবন হাম্বল হাদীসের
দৃর্বোধ্য শব্দাবলীব্ ব্যাথ্যায় তার রাচত গ্রন্থটি নিজহাতে অনুলিপি করেছেন ৷ আবদুল্লাহ ইবন তাহির
যখন তার প্রকৃত অবস্থা অবগত হন তখন তিনি তা ৷র জন্য প্রতি মাসে পাচশ দিরহাম৷ ৩ ৷ত৷ জারি
করেন এবং তার মৃত্যুর পর তার সন্ত্যনাদির জন্য অব্যাহত রাখেন ৷ ইবন খাল্লিকান উল্লেখ
করেছেন৷ যে, (আমীর) ইবনত ণ্াহিরব্ তার রচিত গ্নন্থখানির প্রশংসা করে বলেন, যেই জ্ঞান-বুদ্ধি
আল-বিদায়দ্ব ওয়ান নিহায়৷ ( ১ :ম খও)৬৩