আল বিদায়া ওয়া আন্নিহায়া

سنة ثمان وتسعين ومائة

পৃষ্ঠা - ৮৩৯১


এবং সে যা বলে তার মর্ম অনুধাবন করে ৷ হঠকারিত৷ করে কোন গুরুতৃপুর্ণ বিষয়ের প্রতি সে
উদাসীনতা প্রদর্শনকারী নয় ; যখন উদাসীনত৷ প্রবণ ব্যক্তি কোন কাজকে নষ্ট করে দেয় ৷”

এদিকে আমীনের অবস্থা তখন অত্যন্ত শে ৷৷চনীয় ৷ সেনাব ৷৷র্হিনীর ব্যয় নির্বাহ তো দুরের কথা,
তার নিজের জন্য ব্যয় কর র অর্থও খনত তার কাছে ছিল না ৷ অধিকাংশ ৷সৎগী-বন্ধু খনত তাকে
ছেড়ে চলে গিয়েছে ৷ তখন তিনি এক ক্লিষ্ট ও লাঞ্ছিত ব্যক্তি ৷ পুর্ণ বছরটি এরুপ অরাজকত৷ ও
ভৈনর৷ ৷জ্যের মধ্যে অতিবাহিত হল ৷ চ৷ ৷রদিকে চলছিল খুনা খুনি জ্বা-লাও পােড় ই চুরি ছিনতাই ৷
বাগদাদ তখন এক অভিশপ্ত নগরী যেখানে কেউ কারো জন্য সাহায্য-সহায়তা দিয়ে এগিয়ে আসে
না যা ফিতনা ও দাৎপা-হাৎগামাব স্বাভাবিক ধর্ম ৷

এ বছর হাজীদের হরুজ্জ নেতৃতৃ দিলেন মানুষের পক্ষে নিয়োজিত আব্বাস ইবন মুসা হা ৷শিমী ৷
এ বছরে মৃত্যুবরণ কারী বিশিষ্টদের তালিকায় রয়েছেন অন্যতম বিশিষ্ট যাহিদ (দুনিয়াত্যাপী
দরবেশ) শুআয়ব ইবন হারব , মিসরবাসীদের ইমাম৷ অ ৷বদুল্লাহ্ ইবন ওয়াহ্ব ৷ আ ৷লী ইবন মুসা ৷হির
(প্রখ্যাত হাদীসবিদ) এর ভাই আবদুর রহমান ইবন মুসহির, ওয়ারশ উপাধিধারী প্রখ্যাত কারীদের
অন্যতম, নাফি ইবন আবুনুআয়মের কিরাঅ ৷ত রিওয়ায়াতক৷ রী উছমান ইবন সাঈদ এবং বিদ্বান
মুহাদ্দিস তালিকা ৷র অন্যতম ব্যক্তিতু ওয়াকী ইবনুল৷ জ ৷ররাহ আর-রুওয়াসী ৷ যিনি ছিষট্টি বছর
বয়সে ইনতিকাল করেন ৷

১৯৮ হিজরীর আগমন

এ বছর থুযায়ম৷ ইবন খা ৷যিম তাহিরের নিকট হতে নিরাপত্তা ৷গ্রহণ করার নামে খলীফা ৷৷ঘুহম্মদ
আলআমীনের সং গে প্রতারণামুলক আচরণ করল ৷ হ বছামা ইবন আয়ান নগরের পুর্বদিক হতে
প্রবেশ করল ৷ ঘুহাররমের আট তারিখ বুধবার খুযায়মা ইবন খাযিম ও মুহাম্মদ ইবন আলী ইবন
ঈসা অতর্কিতে বাগদ৷ ৷দ পুলের উপর ঝাপিয়ে পড়ল এবং তা বিচ্ছিন্ন করে দিয়ে সেখানে তাদের
প৩৷ ৷কা স্থাপন কর ল ৷ তায়৷ জন তাকে মুহাম্মদ আল-আমীনের বায়আত প্রত্যাহার করে আবদুল্লাহ
আল-মামুনের বায়আত গ্রহণের আহ্বান জন ৷ল ৷ বৃহস্পতিবার৩৷ তাহির নিজে নগরীর পুর্ব প্রান্তে
ঢুকে পড়ল এবং নিজেই যুদ্ধে নেতৃতৃ দিতে লাগল ৷ নিজ বাড়িতে অবস্থানকারীদের জন্য
নিরাপত্তার ঘোষণা প্রচার করা হল ৷ দা ৷রুর-রাকীক ও অল ৷ল-কারখ এর সন্নিকটে অনেক হা ৷হানির
ঘটনা সং ঘটিত হল ৷ত তাহিরের বাহিনী আবু জ ফর উপশহর, আ ল খুলদ ভবন ও কসরে যুবায়দা
অবরোধ করল ৷ তারা কসরে যুবায়দার দিকে লক্ষ্য স্থির করে প্রাচীরের চারদিক যানজ৷ নীাক
(কামান) স্থাপন করল এবং গোলাবর্ষণ করতে লাগল ৷ তখন আমীন তার মা ও সন্তানকে নিয়ে
আবু জা ফর উপশ ৷হরের উদ্দেশ্যে বেরিয়ে গেলেন ৷ পথে সাধারণ জনতা তার কাছ হতে বিচ্ছিন্ন
হয়ে গেল ৷ কেউ কারো দিকে নজর দেয়ার ফুরসত ছিল না ৷ এভাবে তা ৷রা খুলদভবন হতে আবু
জাফর উপশহরে প্রস্থান করল ৷ কেননা, ণ্গাল৷ আধিক্যের কারণে সেখানে টিকে থাকা সম্ভব ছিল
না ৷ এসব ভবনে বিদ্যমান আসবাব পত্র, কাপড়-চোপড় ও মুল্যবান সামগী জ্বালিয়ে দেয়ার আদেশ
দেয়া হল ৷ পরে অবরোধ আরো কঠোর ও সৎকীর্ণ করা হল ৷ এরুপ কঠিন পরিস্থিতি মহা সংকট
ও ধ্বংসের দ্বারপ্রাস্তে পৌছার পরও এক র্চাদনী রাতে আমীন দজলার পাড়ে গেলেন এবং নাবীয ও
গায়িকা দাসীকে নিয়ে আমার হুকুম দিলেন ৷ কিন্তু গায়িকার কণ্ঠে তখন বিরহ বিচ্ছেদ মুলক পান




[سَنَةُ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ] [الْأَحْدَاثُ الَّتِي وَقَعَتْ فِيهَا] ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ فِيهَا خَامَرَ خُزَيْمَةُ بْنُ خَازِمٍ عَلَى مُحَمَّدٍ الْأَمِينِ وَأَخَذَ الْأَمَانَ مِنْ طَاهِرٍ. وَدَخَلَ هَرْثَمَةُ بْنُ أَعْيَنَ الْجَانِبَ الشَّرْقِيَّ، وَفِي يَوْمِ الْأَرْبِعَاءِ لِثَمَانٍ خَلَوْنَ مِنَ الْمُحَرَّمِ وَثَبَ خُزَيْمَةُ بْنُ خَازِمٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى عَلَى جِسْرِ بَغْدَادَ فَقَطَعَاهُ وَنَصَبَا رَايَتَهُمَا عَلَيْهِ، وَدَعَوْا إِلَى بَيْعَةِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَأْمُونِ وَخَلْعِ مُحَمَّدٍ الْأَمِينِ وَدَخَلَ طَاهِرٌ يَوْمَ الْخَمِيسِ إِلَى الْجَانِبِ الشَّرْقِيِّ، فَبَاشَرَ الْقِتَالَ بِنَفْسِهِ، وَنَادَى بِالْأَمَانِ لِمَنْ لَزِمَ مَنْزِلَهُ، وَجَرَتْ عِنْدَ دَارِ الرَّقِيقِ وَالْكَرْخِ وَغَيْرِهِمَا وَقَعَاتٌ، وَأَحَاطَ بِمَدِينَةِ أَبِي جَعْفَرٍ وَالْخُلْدِ وَقَصْرِ زُبَيْدَةَ، وَنَصَبَ الْمَجَانِيقَ حَوْلَ السُّورِ، وَحِذَاءَ قَصْرِ زُبَيْدَةَ، وَرَمَاهُ بِالْمَنْجَنِيقِ، فَخَرَجَ مُحَمَّدٌ الْأَمِينُ بِأُمِّهِ وَوَلَدِهِ إِلَى مَدِينَةِ أَبِي جَعْفَرٍ، وَتَفَرَّقَ عَنْهُ عَامَّةُ أَصْحَابِهِ فِي الطُّرُقِ، لَا يَلْوِي أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ. وَدَخَلَ الْأَمِينُ قَصْرَ أَبِي جَعْفَرٍ وَانْتَقَلَ مِنَ الْخُلْدِ لِكَثْرَةِ مَا يَأْتِيهِ فِيهِ مِنْ رَمْيِ الْمَنْجَنِيقِ، وَأَمَرَ بِتَحْرِيقِ مَا كَانَ فِيهِ مِنَ الْأَثَاثِ وَالْبُسُطِ وَالْأَمْتِعَةِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ فَحُصِرَ فِيهِ حَصْرًا شَدِيدًا. وَمَعَ هَذِهِ الشِّدَّةِ وَالضِّيقِ وَإِشْرَافِهِ عَلَى الْهَلَاكِ، خَرَجَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي ضَوْءِ الْقَمَرِ إِلَى شَاطِئِ دِجْلَةَ، وَاسْتَدْعَى بِنَبِيذٍ وَجَارِيَةٍ فَغَنَّتْهُ، فَلَمْ يَنْطَلِقْ لِسَانُهَا إِلَّا بِالْفُرَاقِيَّاتِ وَذِكْرِ الْمَوْتِ، وَهُوَ يَقُولُ لَهَا: غَيِّرِي هَذَا.
পৃষ্ঠা - ৮৩৯২
فَتَذْكُرُ نَظِيرَهُ، حَتَّى غَنَّتْهُ آخِرَ مَا غَنَّتْهُ أَنْ قَالَتْ: أَمَا وَرَبِّ السُّكُونِ وَالْحَرَكِ ... إِنَّ الْمَنَايَا كَثِيرَةُ الشَّرَكِ مَا اخْتَلَفَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَلَا ... دَارَتْ نُجُومُ السَّمَاءِ فِي الْفَلَكِ إِلَّا لِنَقْلِ السُّلْطَانِ مِنْ مَلِكٍ ... غَاوٍ يُحِبُّ الدُّنْيَا إِلَى مَلِكِ وَمُلْكُ ذِي الْعَرْشِ دَائِمٌ أَبَدًا ... لَيْسَ بِفَانٍ وَلَا بِمُشْتَرَكِ قَالَ: فَسَبَّهَا وَأَقَامَهَا مِنْ حَضْرَتِهِ، فَعَثَرَتْ فِي قَدَحٍ كَانَ لَهُ مِنْ بَلُّورٍ فَكَسَرَتْهُ، فَتَطَيَّرَ بِذَلِكَ. وَلَمَّا ذَهَبَتِ الْجَارِيَةُ سَمِعَ صَارِخًا يَقُولُ {قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ} [يوسف: 41] فَقَالَ لِجَلِيسِهِ: وَيْحَكَ، أَلَا تَسْمَعُ؟ فَتَسَمَّعَ فَلَمْ يَسْمَعْ شَيْئًا، ثُمَّ عَادَ الصَّوْتُ بِذَلِكَ، فَمَا كَانَ إِلَّا لَيْلَةٌ أَوْ لَيْلَتَانِ حَتَّى قُتِلَ فِي رَابِعِ صَفَرٍ يَوْمَ الْأَحَدِ، وَقَدْ جَهِدَ فِي حَصْرِهِ ذَلِكَ، بِحَيْثُ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ عِنْدَهُ طَعَامٌ وَلَا شَرَابٌ؛ فَجَاعَ لَيْلَةً فَمَا أُتِيَ بِرَغِيفٍ وَدَجَاجَةٍ إِلَّا بَعْدَ كُلْفَةٍ كَبِيرَةٍ، ثُمَّ طَلَبَ مَاءً فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ، فَبَاتَ عَطْشَانًا، فَلَمَّا أَصْبَحَ قُتِلَ قَبْلَ أَنْ يَشْرَبَ الْمَاءَ. ذِكْرُ كَيْفِيَّةِ مَقْتَلِهِ لَمَّا اشْتَدَّ بِهِ الْأَمْرُ اجْتَمَعَ عِنْدَهُ مَنْ بَقِيَ مَعَهُ مِنَ الْأُمَرَاءِ وَالْخَدَمِ وَالْجُنْدِ، فَشَاوَرَهُمْ فِي أَمْرِهِ، فَقَالَتْ طَائِفَةٌ: تَذْهَبُ بِمَنْ بَقِيَ مَعَكَ إِلَى الْجَزِيرَةِ أَوِ الشَّامِ
পৃষ্ঠা - ৮৩৯৩
فَتَتَقَوَّى بِالْأَمْوَالِ، وَتَسْتَخْدِمَ الرِّجَالَ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ تَخْرُجُ إِلَى طَاهِرٍ وَتَأْخُذُ مِنْهُ أَمَانًا، وَتُبَايِعُ لِأَخِيكَ، فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ فَإِنَّ أَخَاكَ سَيَأْمُرُ لَكَ بِمَا يَكْفِيكَ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا، وَغَايَةُ مُرَادِكَ الدَّعَةُ وَالرَّاحَةُ، وَذَلِكَ يَحْصُلُ لَكَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ هَرْثَمَةُ أَوْلَى بِأَنْ يَأْخُذَ لَكَ الْأَمَانَ؛ فَإِنَّهُ مَوْلَاكُمْ أَحَنَى عَلَيْكُمْ. فَمَالَ إِلَى ذَلِكَ، فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ الْأَحَدِ الرَّابِعِ مِنْ صَفَرٍ بَعْدَ عِشَاءِ الْآخِرَةِ وَاعَدَ هَرْثَمَةَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَيْهِ، ثُمَّ لَبِسَ ثِيَابَ الْخِلَافَةِ، وَطَيْلَسَانًا، وَاسْتَدْعَى بِوَلَدَيْهِ فَشَمَّهُمَا وَضَمَّهُمَا إِلَيْهِ، وَقَالَ: أَسْتُوْدِعُكُمَا اللَّهَ، وَمَسَحَ دُمُوعَهُ بِطَرَفِ كُمِّهِ، ثُمَّ رَكِبَ عَلَى فَرَسٍ سَوْدَاءَ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ شَمْعَةٌ، فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى هَرْثَمَةَ أَكْرَمَهُ وَعَظَّمَهُ، وَرَكِبَا فِي حَرَّاقَةٍ فِي دِجْلَةَ، وَبَلَغَ ذَلِكَ طَاهِرًا، فَغَضِبَ مِنْ ذَلِكَ، وَقَالَ: أَنَا الَّذِي فَعَلْتُ هَذَا كُلَّهُ وَيَذْهَبُ إِلَى غَيْرِي، وَيُنْسَبُ هَذَا كُلُّهُ إِلَى هَرْثَمَةَ! فَلَحِقَهُمَا وَهُمَا فِي الْحَرَّاقَةِ، فَأَمَالَهَا أَصْحَابُهُ فَغَرِقَتْ فِي الْمَاءِ، فَغَرِقَ مَنْ فِيهَا، غَيْرَ أَنَّ مُحَمَّدًا الْأَمِينَ سَبَحَ إِلَى الْجَانِبِ الْآخَرِ وَأَسَرَهُ بَعْضُ الْجُنْدِ، وَجَاءَ فَأَعْلَمَ طَاهِرًا بِذَلِكَ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ جُنْدًا مِنَ الْعَجَمِ، فَجَاءُوا إِلَى الْبَيْتِ الَّذِي قَدْ أَوَى إِلَيْهِ، وَعِنْدَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ، وَهُوَ يَقُولُ لَهُ: ادْنُ مِنِّي فَإِنِّي أَجِدُ وَحْشَةً شَدِيدَةً. وَجَعَلَ يَلْتَفُّ فِي ثِيَابِهِ شَدِيدًا، وَقَلْبُهُ يَخْفِقُ خَفَقَانًا عَظِيمًا، كَادَ يَخْرُجُ مِنْ صَدْرِهِ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ أُولَئِكَ، قَالَ: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ. ثُمَّ دَنَا مِنْهُ أَحَدُهُمْ فَضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ عَلَى مَفْرِقِ رَأْسِهِ، فَجَعَلَ يَقُولُ: وَيْحَكُمُ، أَنَا ابْنُ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَا ابْنُ هَارُونَ، أَنَا أَخُو الْمَأْمُونِ اللَّهَ اللَّهَ فِي دَمِي! فَلَمْ يَلْتَفِتُوا إِلَى شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ، بَلْ تَكَاثَرُوا عَلَيْهِ وَذَبَحُوهُ مِنْ قَفَاهُ، وَذَهَبُوا بِرَأْسِهِ إِلَى طَاهِرٍ وَتَرَكُوا جُثَّتَهُ، ثُمَّ جَاءُوا
পৃষ্ঠা - ৮৩৯৪
مِنْ بَاكِرٍ إِلَيْهَا، فَلَفُّوهَا فِي جُلِّ فَرَسٍ، وَذَهَبُوا بِهَا، وَكَانَ ذَلِكَ لَيْلَةَ الْأَحَدِ لِأَرْبَعِ لَيَالٍ خَلَتْ مِنْ صَفَرٍ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ، أَعْنِي سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ. وَهَذَا شَيْءٌ مِنْ تَرْجَمَةِ الْأَمِينِ هُوَ مُحَمَّدٌ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ الْأَمِينُ بْنُ هَارُونَ الرَّشِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَهْدِيِّ بْنِ الْمَنْصُورِ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَيُقَالُ: أَبُو مُوسَى الْهَاشِمِيُّ الْعَبَّاسِيُّ الْبَغْدَادِيُّ، وَأُمُّهُ أُمُّ جَعْفَرٍ زُبَيْدَةُ بِنْتُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ الْمَنْصُورِ. كَانَ مَوْلِدُهُ بِالرُّصَافَةِ سَنَةَ سَبْعِينَ وَمِائَةٍ. وَأَتَتْهُ الْخِلَافَةُ بِمَدِينَةِ السَّلَامِ لِثَلَاثَ عَشْرَةَ لَيْلَةً بَقِيَتْ مِنْ جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ، وَقُتِلَ لَيْلَةَ الْأَحَدِ لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنَ الْمُحَرَّمِ، يَعْنِي سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ، قَتَلَهُ قُرَيْشٌ الدَّنْدَانِيُّ، وَحُمِلُ رَأْسُهُ إِلَى طَاهِرِ بْنِ الْحُسَيْنِ فَنَصَبَهُ عَلَى رُمْحٍ، وَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ {قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ} [آل عمران: 26] الْآيَةَ [آلِ عِمْرَانَ: 26] . وَكَانَتْ وِلَايَتُهُ أَرْبَعَ سِنِينَ وَسَبْعَةَ أَشْهُرٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ، وَكَانَ طَوِيلًا سَمِينًا أَبْيَضَ، أَقْنَى الْأَنْفِ، صَغِيرَ الْعَيْنَيْنِ، عَظِيمَ الْكَرَادِيسِ، بَعِيدًا مَا بَيْنَ
পৃষ্ঠা - ৮৩৯৫
الْمَنْكِبَيْنِ، وَقَدْ رَمَاهُ بَعْضُهُمْ بِكَثْرَةِ اللَّعِبِ وَالشُّرْبِ، وَقِلَّةِ الصَّلَاةِ. وَقَدْ ذَكَرَ ابْنُ جَرِيرٍ طَرَفًا مِنْ سِيرَتِهِ فِي إِكْثَارِهِ مِنِ اقْتِنَاءِ السُّودَانِ وَالْخِصْيَانِ، وَإِعْطَائِهِمُ الْأَمْوَالَ وَالْجَوَاهِرَ، وَأَمْرِهِ بِإِحْضَارِ الْمَلَاهِي وَالْمُغَنِّينَ مِنْ سَائِرِ الْبُلْدَانِ، وَأَنَّهُ أَمَرَ بِعَمَلِ خَمْسِ حَرَّاقَاتٍ عَلَى صُورَةِ الْفِيلِ، وَالْأَسَدِ، وَالْعُقَابِ، وَالْحَيَّةِ، وَالْفَرَسِ، وَأَنْفَقَ عَلَى ذَلِكَ أَمْوَالًا جَزِيلَةً جِدًّا، وَقَدِ امْتَدَحَهُ أَبُو نُوَاسٍ بِشِعْرٍ أَقْبَحَ فِي مَعْنَاهُ مِنْ صَنِيعِ الْأَمِينِ فَإِنَّهُ قَالَ فِي أَوَّلِهِ: سَخَّرَ اللَّهُ لِلْأَمِينِ مَطَايَا ... لَمْ تُسَخَّرْ لِصَاحِبِ الْمِحْرَابِ فَإِذَا مَا رِكَابُهُ سِرْنَ بَرًّا ... سَارَ فِي الْمَاءِ رَاكِبًا لَيْثَ غَابِ ثُمَّ وَصَفَ كُلًّا مِنْ تِلْكَ الْحَرَّاقَاتِ. وَاعْتَنَى الْأَمِينُ بِبِنَايَاتٍ هَائِلَةٍ لِلنُّزْهَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ، وَأَنْفَقَ فِي ذَلِكَ أَمْوَالًا كَثِيرَةً جِدًّا، فَكَثُرَ النَّكِيرُ عَلَيْهِ بِسَبَبِ ذَلِكَ. وَذَكَرَ ابْنُ جَرِيرٍ أَنَّهُ جَلَسَ يَوْمًا فِي مَجْلِسٍ أَنْفَقَ عَلَيْهِ مَالًا جَزِيلًا فِي الْخُلْدِ، وَقَدْ فُرِشَ لَهُ بِأَنْوَاعِ الْحَرِيرِ، وَنُضِّدَ بِآنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَأَحْضَرَ نُدَمَاءَهُ، وَأَمَرَ الْقَهْرَمَانَةَ أَنْ تُهَيِّئَ لَهُ مِائَةَ جَارِيَةٍ حَسْنَاءَ، وَأَمَرَهَا أَنْ تَبْعَثَهُنَّ إِلَيْهِ عَشْرًا بَعْدَ عَشْرٍ يُغَنِّينَهُ، فَلَمَّا جَاءَتِ الْعَشْرُ الْأُوَلُ انْدَفَعْنَ يُغَنِّينَ بِصَوْتٍ وَاحِدٍ:
পৃষ্ঠা - ৮৩৯৬
هُمْ قَتَلُوهُ كَيْ يَكُونُوا مَكَانَهُ ... كَمَا غَدَرَتْ يَوْمًا بِكِسْرَى مَرَازِبُهُ فَغَضِبَ مِنْ ذَلِكَ، وَتَبَرَّمَ وَضَرَبَ رَأْسَهَا بِالْكَأْسِ، وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُلْقَى إِلَى الْأَسَدِ، فَأَكَلَهَا، ثُمَّ اسْتَدْعَى بِعَشْرٍ فَانْدَفَعْنَ يُغَنِّينَ: مَنْ كَانَ مَسْرُورًا بِمَقْتَلِ مَالِكٍ ... فَلْيَأْتِ نِسْوَتَنَا بِوَجْهِ نَهَارِ يَجِدِ النِّسَاءَ حَوَاسِرًا يَنْدُبْنَهُ ... يَلْطِمْنَ قَبْلَ تَبَلُّجِ الْأَسْحَارِ فَطَرَدَهُنَّ، وَاسْتَدْعَى بِعَشْرٍ غَيْرِهِنَّ، فَلَمَّا حَضَرْنَ انْدَفَعْنَ يُغَنِّينَ بِصَوْتٍ وَاحِدٍ: كُلَيْبٌ لَعَمْرِي كَانَ أَكْثَرَ نَاصِرًا ... وَأَيْسَرَ ذَنْبًا مِنْكَ ضُرِّجَ بِالدَّمِ فَطَرَدَهُنَّ وَقَامَ مِنْ فَوْرِهِ، وَأَمَرَ بِتَخْرِيبِ ذَلِكَ الْمَجْلِسِ وَتَحْرِيقِ مَا فِيهِ. وَذَكَرُوا أَنَّهُ كَانَ كَثِيرَ الْأَدَبِ، فَصِيحًا، يَقُولُ الشِّعْرَ وَيُحِبُّهُ وَيُعْطِي عَلَيْهِ الْجَوَائِزَ الْكَثِيرَةَ، وَكَانَ شَاعِرُهُ أَبَا نُوَاسٍ، وَقَدْ قَالَ فِيهِ أَبُو نُوَاسٍ مَدَائِحَ حِسَانًا جِدًّا، وَقَدْ وَجَدَهُ مَسْجُونًا فِي حَبْسِ الرَّشِيدِ مَعَ الزَّنَادِقَةِ، فَأَحْضَرَهُ، وَأَطْلَقُهُ، وَأَطْلَقَ لَهُ مَالًا، وَجَعَلَهُ مِنْ نُدَمَائِهِ، ثُمَّ حَبَسَهُ مَرَّةً أُخْرَى فِي شُرْبِ الْخَمْرِ وَأَطَالَ حَبْسَهُ، ثُمَّ أَطْلَقَهُ، وَأَخَذَ عَلَيْهِ الْعَهْدَ أَنْ لَا يَشْرَبَ الْخَمْرَ، وَلَا يَأْتِي الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ، فَامْتَثَلَ ذَلِكَ، وَكَانَ لَا يَفْعَلُ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ بَعْدَمَا اسْتَتَابَهُ الْأَمِينُ، وَقَدْ تَأَدَّبَ عَلَى الْكِسَائِيِّ، وَقَرَأَ عَلَيْهِ الْقُرْآنَ.
পৃষ্ঠা - ৮৩৯৭
وَرَوَى الْخَطِيبُ مِنْ طَرِيقِهِ حَدِيثًا أَوْرَدَهُ عَنْهُ لَمَّا عُزِّيَ فِي غُلَامٍ لَهُ تُوُفِّيَ بِمَكَّةَ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمَنْصُورِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ مَاتَ مُحْرِمًا حُشِرَ مُلَبِّيًا» وَقَدْ قَدَّمْنَا مَا وَقَعَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ مِنَ الِاخْتِلَافِ وَالْفُرْقَةِ حَتَّى أَفْضَى ذَلِكَ إِلَى خَلْعِهِ وَعَزْلِهِ، ثُمَّ إِلَى التَّضْيِيقِ عَلَيْهِ وَقَتْلِهِ، رَحِمَهُ اللَّهُ وَسَامَحَهُ، وَأَنَّهُ حُصِرَ فِي آخِرِ أَمْرِهِ حَتَّى احْتَاجَ إِلَى مُصَانَعَةِ هَرْثَمَةَ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ لِيَجْتَمِعَ بِهِ، فَأُلْقِيَ مِنَ الْحَرَّاقَةِ، فَسَبَحَ إِلَى الشَّطِّ الْآخَرِ مِنْ دِجْلَةَ فَدَخَلَ دَارًا لِبَعْضِ الْعَامَّةِ، وَهُوَ فِي غَايَةِ الْخَوْفِ وَالدَّهَشِ وَالْجُوعِ وَالْعُرْيِ وَالْقَلَقِ، فَجَعَلَ الرَّجُلُ يُلَقِّنُهُ الصَّبْرَ وَالِاسْتِغْفَارَ فَاشْتَغَلَ بِذَلِكَ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ، ثُمَّ جَاءَ الطَّلَبُ وَرَاءَهُ مِنْ جِهَةِ طَاهِرِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُصْعَبٍ، فَدَخَلُوا عَلَيْهِ، وَكَانَ الْبَابُ ضَيِّقًا فَدَخَلُوا عَلَيْهِ يَتَدَافَعُونَ، وَقَامَ إِلَيْهِمْ فَجَعَلَ يُدَافِعُهُمْ عَنْ نَفْسِهِ بِمِخَدَّةٍ فِي يَدِهِ، فَمَا وَصَلُوا إِلَيْهِ حَتَّى عَرْقَبُوهُ وَضَرَبُوا رَأْسَهُ وَخَاصِرَتَهُ بِالسُّيُوفِ، ثُمَّ ذَبَحُوهُ، وَأَخَذُوا رَأْسَهُ وَجُثَّتَهُ فَأَتَوْا بِهِمَا طَاهِرَ بْنَ الْحُسَيْنِ فَفَرِحَ بِذَلِكَ فَرَحًا شَدِيدًا، وَأَمَرَ بِنَصْبِ الرَّأْسِ فَوْقَ رُمْحٍ هُنَاكَ، حَتَّى أَصْبَحَ النَّاسُ فَنَظَرُوا إِلَيْهِ فَوْقَ الرُّمْحِ عِنْدَ بَابِ الْأَنْبَارِ وَكَثُرَ عَدَدُ النَّاسِ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ، ثُمَّ بَعَثَ طَاهِرٌ بِرَأْسِ الْأَمِينِ مَعَ ابْنِ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ، وَبَعَثَ مَعَهُ بِالْبُرْدَةِ وَالْقَضِيبِ وَالْمُصَلَّى وَكَانَ مِنْ خُوصٍ مُبَطَّنٍ
পৃষ্ঠা - ৮৩৯৮
فَسَلَّمَهُ إِلَى ذِي الرِّيَاسَتَيْنِ، فَدَخَلَ بِهِ عَلَى الْمَأْمُونِ عَلَى تُرْسٍ، فَلَمَّا رَآهُ سَجَدَ وَأَمَرَ لِمَنْ جَاءَ بِهِ بِأَلْفِ أَلْفِ دِرْهَمٍ. وَقَدْ قَالَ ذُو الرِّيَاسَتَيْنِ حِينَ قَدِمَ الرَّأْسُ، يُؤَلِّبُ عَلَى طَاهِرٍ: أَمَرْنَاهُ بِأَنْ يَأْتِيَ بِهِ أَسِيرًا، فَأَرْسَلَ بِهِ عَقِيرًا. فَقَالَ الْمَأْمُونُ: قَدْ مَضَى مَا مَضَى. وَكَتَبَ طَاهِرٌ إِلَى الْمَأْمُونِ كِتَابًا ذَكَرَ فِيهِ صُورَةَ مَا وَقَعَ مِنَ الْقِتَالِ حَتَّى آلَ الْحَالُ إِلَى مَا آلَ إِلَيْهِ. وَلَمَّا قُتِلَ الْأَمِينُ هَدَأَتِ الْفِتَنُ، وَخَمَدَتِ الشُّرُورُ، وَأَمِنَ النَّاسُ، وَطَابَتِ النُّفُوسُ، وَدَخَلَ طَاهِرُ بْنُ الْحُسَيْنِ إِلَى بَغْدَادَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَصَلَّى بِالنَّاسِ الْجُمُعَةَ وَخَطَبَهُمْ خُطْبَةً بَلِيغَةً، ذَكَرَ فِيهَا آيَاتٍ كَثِيرَةً مِنَ الْقُرْآنِ، وَأَنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ، وَيَحْكُمُ مَا يُرِيدُ، وَأَمَرَهُمْ فِيهَا بِالْجَمَاعَةِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى مُعَسْكَرِهِ فَأَقَامَ بِهِ، وَأَمَرَ بِتَحْوِيلِ زُبَيْدَةَ مِنْ قَصْرِ أَبِي جَعْفَرٍ إِلَى قَصْرِ الْخُلْدِ، فَخَرَجَتْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ الثَّانِي عَشَرَ مِنْ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ، وَبَعَثَ بِمُوسَى وَعَبْدِ اللَّهِ ابْنَيِ الْأَمِينِ إِلَى عَمِّهِمَا الْمَأْمُونِ بِخُرَاسَانَ، وَكَانَ ذَلِكَ رَأْيًا سَدِيدًا. وَقَدْ وَثَبَ طَائِفَةٌ مِنَ الْجُنْدِ بِطَاهِرٍ بَعْدَ خَمْسَةِ أَيَّامٍ مِنْ مَقْتَلِ الْأَمِينِ وَطَلَبُوا مِنْهُ أَرْزَاقَهُمْ، فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إِذْ ذَاكَ مَالٌ، فَتَحَزَّبُوا وَاجْتَمَعُوا، وَنَهَبُوا بَعْضَ مَتَاعِهِ وَنَادَوْا: يَا مُوسَى، يَا مَنْصُورُ. وَاعْتَقَدُوا أَنَّ مُوسَى بْنَ الْأَمِينِ الْمُلَقَّبَ بِالنَّاطِقِ بِالْحَقِّ هُنَاكَ، وَإِذَا هُوَ قَدْ سَيَّرَهُ طَاهِرٌ إِلَى عَمِّهِ الْمَأْمُونِ وَانْحَازَ طَاهِرٌ بِمَنْ مَعَهُ مِنَ الْقُوَّادِ نَاحِيَةً، وَعَزَمَ عَلَى قِتَالِهِمْ وَمُنَاجَزَتِهِمْ بِمَنْ مَعَهُ، ثُمَّ رَجَعُوا إِلَيْهِ، وَاعْتَذَرُوا، وَنَدِمُوا عَلَى مَا كَانُوا فَعَلُوا، فَأَمَرَ لَهُمْ بِرِزْقِ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ؛ بِعِشْرِينَ أَلْفَ دِينَارٍ
পৃষ্ঠা - ৮৩৯৯


০০ ৷৪া৷ ৷$

৪ ১৬ আল-বিদায়৷ ওয়ান নিহায়া

ও মৃত্যুর আলোচনা বিষয়ক গান ব্যতীত অন্য কোন গন উচ্চারিত হচ্ছিল না ৷ এ অবস্থায় আমীন
অন্য গানের আদেশ দিচ্ছিলেন এবং বীদী এবইি ধরনের গান গেয়ে চলছিল ৷ সর্বশেষ যে পান যে
পাইল তা ছিল-

এ্যা৷ ষ্১
৷ এে ১৷ ৷

“গােন ! সার্বিক স্পন্দন দো ল ও ন্থিরতার মালিকের কসম ! মৃত্যুর রয়েছে বহু বহু দড়ি
(ফিতা) ৷ রাত ও দিনের বিবর্ত্য৷ এবং আকাশের নক্ষত্র পঞ্জীর মহাকাশে পরিভ্রমণ শুধুই বাদশার
ক্ষমতা প্রতিপত্তি স্থান ম্ভবেব উদ্দেশ্যেই, যার রাজতৃ তামামী হয়ে অন্য রাজার প্রতি ধাবিত

হয়েছে ৷ অ ৷রশ অধিপতির রাজতৃই শুধু চিরন্তন স্থির, বা কখনো বিলুপ্ত হবে না, যাতে নেই কোন
অংশীদ৷ রিতৃ৷ ”

বর্ণনাক৷ রী বলেন, গান শুনে আসীন বাদীকে পালি দিলেন এবং তার সামনে হতে উঠিয়ে
দিলেন ৷ এ সময় বাদী আমীনের একটি (সুটীকের) পেয়ালায় আছাড় খেয়ে সেটি ভেৎগে ফেললে
আমীন এতে কুলক্ষণ দেখতে পেলেন ৷ বীদী চলে গেলে আসীন এক চিৎকারকারীকে ধ্বনি দিতে
শুনল ব্লু, ৷ ৰু এ ৰু <এে ৷ ঠুষ্ ১৷ ৷ র্সে;;ও (তোমরা দু’জন যে বিষয়ের সিদ্ধান্ত (সমাধান)
প্রার্থনা করছ তার শেষ ফায়সালা দিয়ে দেয়াহল-) তখন আমীর তার পাশে উপবিষ্ট বন্ধুকে বলল,
দুর্ভাপা ! শুনতে পাচ্ছ না ? তখন সে মনোযোগ দিয়ে শোনার চেষ্টা করেও কিছু শুনতে পেল না ৷
পুনরায় ধ্বনিটির পুনরাবৃত্তি শোনা গেল ৷ এর এক বা দুই রাত পরেই ৪ঠ৷ সফর রবিবার আমীন
নিহত হলেন ৷ অবরুদ্ধ অবস্থায় আমীনের জীবন এতই কঠিন ও স ৎকটপুর্ণ হয়ে গিয়েছিল যে,
জীবন রক্ষার জন্য তার ন্যুনতম খাদ্য ও পানীয়ের ব্যবস্থাও ছিল না ৷ এমনকি এক রাতে তার
ক্ষুধার্ত হওয়ার পরেও অনেক সাধ্য সাধনার পর তার জন্য রুটি ও মুরগীর ব্যবস্থা করা সম্ভব
হয়েছিল ৷ কিন্তু পরে পানি সন্ধান করা হলে তা পাওয়া গেল না ৷ সুতরাং তাকে পিপাসার্ত

অবস্থায়ই রাত কাটাতে হল এবং সকালে পানি পান করার সুযোগ পাওয়ার পুর্বেই তাকে হত্যা
করা হল ৷

আমীনের নিহত হওয়ার বিবরণ

অবস্থা সংগিন হয়ে পড়লে অবশিষ্ট আমীর পরিচারক ও সৈন্যরা তার কাছে সমবেত হয়ে এ
সংকট উত্তরণের ব্যাপারে পরামর্শ করল ৷ একদল বলল, যারা এখনও আপনার সংগে আছে
আপনি তাদের নিয়ে আল জাযীরা অথবা শামে চলে যাবেন এবং সম্পদ সংগ্রহ করে শক্তি সঞ্চয়
করবেন এবং জনতার সহায়তা গ্রহণ করবেন ৷ অন্যরা বলল, আপনি তাহিরের কাছে আশ্রয় নিয়ে
নিরাপত্তা নিশ্চিত করবেন এবং ভাইয়ের বায়আত আনুগত্য গ্রহণ করবেন ৷ এরুপ করলে নিশ্চয়
আপনার তাই আপনার জন্য এবং আপনার পরিবারশ্পরিজনের জন্য প্রয়োজন মিটানে৷ পরিমাণ


اقْتَرَضَهَا مِنْ بَعْضِ النَّاسِ، فَطَابَتِ الْخَوَاطِرُ، وَاتَّسَقَ الْحَالُ وَصَلَحَ أَمْرُ بَغْدَادَ. وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمَهْدِيِّ قَدْ أَسِفَ عَلَى قَتْلِ مُحَمَّدِ ابْنِ زُبَيْدَةَ، وَرَثَاهُ بِأَبْيَاتٍ، فَبَلَغَ ذَلِكَ الْمَأْمُونَ فَبَعَثَ إِلَيْهِ يُعَنِّفُهُ وَيَلُومُهُ عَلَى ذَلِكَ، وَقَدْ ذَكَرَ ابْنُ جَرِيرٍ مَرَاثِيَ كَثِيرَةً لِلنَّاسِ فِي الْأَمِينِ، وَذَكَرَ مِنْ أَشْعَارِ الَّذِينَ هَجَوْهُ طَرَفًا، وَذَكَرَ مِنْ شِعْرِ طَاهِرِ بْنِ الْحُسَيْنِ حِينَ قَتَلَهُ قَوْلَهُ: مَلَكْتَ النَّاسَ قَسْرًا وَاقْتِدَارًا ... وَقَتَلْتَ الْجَبَابِرَةَ الْكِبَارَا وَوَجَّهْتَ الْخِلَافَةَ نَحْوَ مَرْوَ ... إِلَى الْمَأْمُونِ تَبْتَدِرُ ابْتِدَارَا [خِلَافَةُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَأْمُونِ بْنِ هَارُونَ الرَّشِيدِ] لَمَّا قُتِلَ أَخُوهُ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الرَّشِيدِ بِبَغْدَادَ فِي رَابِعِ صَفَرٍ مِنْ سَنَةِ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ، وَقِيلَ: فِي آخِرِ الْمُحَرَّمِ اسْتَوْسَقَتِ الْبَيْعَةُ شَرْقًا وَغَرْبًا لِلْمَأْمُونِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الرَّشِيدِ، فَوَلَّى الْحَسَنَ بْنَ سَهْلٍ نِيَابَةَ الْعِرَاقِ وَفَارِسَ وَالْأَهْوَازِ وَالْكُوفَةِ وَالْبَصْرَةِ وَالْحِجَازِ وَالْيَمَنِ، وَبَعَثَ نُوَّابَهُ إِلَى هَذِهِ الْأَقَالِيمِ، وَكَتَبَ إِلَى طَاهِرِ بْنِ الْحُسَيْنِ وَهُوَ بِبَغْدَادَ أَنْ يَنْصَرِفَ إِلَى الرَّقَّةِ لِحَرْبِ نَصْرِ بْنِ شَبَثٍ وَوَلَّاهُ نِيَابَةَ الْجَزِيرَةِ وَالشَّامِ وَالْمَوْصِلِ وَالْمَغْرِبِ. وَكَتَبَ إِلَى هَرْثَمَةَ بْنِ أَعْيَنَ بِنِيَابَةِ خُرَاسَانَ. وَحَجَّ بِالنَّاسِ فِي هَذِهِ السَّنَةِ الْعَبَّاسُ بْنُ مُوسَى بْنِ عِيسَى بْنِ مُوسَى
পৃষ্ঠা - ৮৪০০


সম্পদের আদেশ দিয়ে দিবেন ৷ আপনার শেষ চাওয়া পাওয়া তো একটু শান্তি ও নিরাপত্তা, তা
আপনি পরিপুর্ণরুপে পেয়ে যাবেন ৷ কেউ কেউ বলল, ভইিয়ের কাছ হতে নিরাপত্তা লাভের কাজে
হাবছ মাই উত্তম হবে ৷ কেননা, সে আপনাদের মাওলা এবং আপনার প্রতি অধিক স্নেহ প্রবণ ৷
অবশেষে খলীফ৷ এ শেষ প্রস্তাবটির প্রতি ৩আকৃষ্ট হলেন ৷ সফর মাসের চার তারিখ রবিবা র রাতে
ইশ ৷র পরে হারছামার কাছে যাওয়ার কথ বাের্তা স্থির হল ৷ খলীফা খিলাফতের পোশাক ও রাজকীয়
মুকুট৩ (৩ায়লামান) পরিধান করলেন ৷ তিনি তার দুই সন্তানকে ড৷ ৷কিয়ে এনে তাদের ঘ্রাণ নিলেন
(নাকে মুখে লাগালেন) এবং বুকে জড়িয়ে ধরে বললেন, তোমাদের দু জনকে আমি তা ৷ল্লাহ্র
হাওযালা করছি ? এ সময় তিনি (আস্তিন) দিয়ে চোখের পানি মুছলেন ৷ পরে একটি কাল
ঘোড়ার পিঠে সওয়ার হলেন ৷ তখন তার সামনে ছিল একটি মোমরাতি ৷ হারছামার কাছে
পৌছলে৷ হ ৷রছামা মর্যাদা ও সম্মানের স ×গে তাকে গ্রহণ করলেন ৷ পরে তারা দু’জন দজলা ৷নদীতে
একটি হ বাবাকায় (যুদ্ধে আগুন লাগাবার জন্য ব্যবহার্য নৌযান) আরোহণ করলেন ৷৩ তাহির এ

ৎবাদ অব ত হয়ে ক্রো ৷তধানি ৩হল ৷ সে বলল, আমিই এসব কিছু করলাম, আর এখন তা
অন্যের ভাণ্ডারে সঞ্চিত হচ্ছে এবং সব কিছু হ বছামাব নামে সম্পৃক্ত হবে ? কাজেই হাররাকা
থাকা অবস্থায় তাহির তাদের কাছে পৌছে গেল ৷ এ সময় তাহিরের সংগের লোকেরা নৌযানটি
কাত করে দিলে ভিতরের লোকেরা ডুবে গেল ৷৩ তবে আমীন সাতরে অপর পাড়ে উঠলে কোন
সৈনিক তাকে বন্দী করল এবং সে এসে বিষয়টি তাহিরকে অব ত করলে তাহির একদল অনারব
ফৌজ সেদিকে পাঠিয়ে দিল ৷ এ বাহিনী সে বাড়িতে পৌছল যেখানে আমীন (বন্দী) ছিলেন ৷
খনত আমীন তার কাছের অবস্থানরত সংপীকে বলতে লাগলেন, আমার নিকটে সরে এস, আমি
অত্যন্ত ভীতি অনুভব করছি ৷ তিনি অত্যন্ত শক্ত করে নিজের কাপড় চাে ৷পড় শরীরে জড়িয়ে
নিচ্ছিলেন এবং তার হৃদপি ৷ণ্ড তীব্র গতিতে স্পন্দিত হচ্ছিল ৷ যেন তার বুকের পাজর হতে রেবাি,য়
পড়ার উপক্রম করছিল ৷ শত্রু বাহিনীতা ৷র কাছে ঢুকে পড়লে তিনি বলেন ইন্ন৷ লিল্লাহি ওয়৷ ইন্না
ইলায়হি রাজিউন ! তখন তাদের একজন কাছে এগিয়ে গিয়ে তার মাথার সিথি বরাবরে তরববি
দিয়ে আঘাত করল ৷ তখন আমীন বলতে লাগলেন ৷ হে দুর্ভ ৷পারা ৷ আমি রাসুালর চাচার
বংশ ধর ৷ আমি খলীফ৷ ৷হারুনুর রশীদের ছেলে ! আ ৷মি তো মামুনের ভাই ৷ আমার থুনের ব্যাপাভ্রুর
আল্লাহ্কে ভয় কর ৷ আল্লাহ্কে ভয় কর ৷ ! আক্রমণকারী এ সবের কোন ৷রছু ঢ৷ ৩ ;নাক্ষপ্৷ রন্ৰুগু:ল
না ৷ বর× সকলে মিলে তাকে আঘাত করল এবং উপুত অবস্থায় ঘাড়ের পাি পছন হতে ৩াকে যব৷
করল ৷ আরা তার মাথা তাহিরের কাছে নিয়ে গেল এবং বড় সেখানে ফেরুর র ৷খল ৷ পরে
সকালে এসে ধরটি একটি ঘোড়ার ণদীতে জড়িয়ে নিয়ে পেল ৷ এটি ছিল এ রছকুরর লব১র মা৷স্৪
চার তারিখ রবিবার রাতে র ঘটনা৷

খলীফা মুহাম্মদ আলআমীনের জীবনপঞ্জী
আবু আবদুল্লাহ মতান্তরে আবু মুসা মুহাম্মদ আল আমীন ট্টবৃ;ৰু হ্রন্র বণ্
আল-মাহদী ইবনুল মানসুর আল-হাশিমী আল আব্বাসী ৷ তা রনাতা ছি৷ ধ্ , প্
ৰিনৃত জাফর হবৃন আবুজাফা আল-মানসুর ৷ আমীন একশত সন্ন্ত্র ব ১ণ্ংন্ন্থঘুৰুশ্ং৷ “?:?® বৃন্ ন্ন্ণ্’ন্ ন্াচু হরু
করেন ৷ (আবু র কর ইবন এ ন্ র ৮৷ দৃনয়া বলেছেন আইয়াশ ইবন হিশাষ্ তার ৷প্ৰ্ত ন্৷ ৩ান৮ত্রু
কাছে বর্ণনা ৷করেরু ন ৷ তিান বালা,ছন লহম্মেল আল-জ আইত্বন ইবন ন্ন্দার রশীদ , এ এবৰুন্শ্ভু সৰুব্রন্র





ধ্বখ্যাঃ


الْهَاشِمِيُّ. [مَنْ تُوُفِّيَ فِيهَا مِنَ الْأَعْيَانِ] وَمِمَّنْ تُوُفِّيَ فِيهَا مِنَ الْأَعْيَانِ: سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ. وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ. وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ. فَهَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةُ سَادَةُ الْعُلَمَاءِ فِي زَمَانِهِمْ فِي الْحَدِيثِ وَأَسْمَاءِ الرِّجَالِ.