আল বিদায়া ওয়া আন্নিহায়া

ইনতিকাল করেন তাদের মধ্যে অন্য একজন হলেনচ্ রাবিআঅ ৷ল-আদবিয়া ৷ তিনি হলেন রাবিআ
বিনৃত ইসমা ৷ঈল, আল-আভীকের আযাদকৃত দ৷ ৷সী ৷ তিনি হলেন আল আদ৷ ৷বিয়৷ অর্থাৎ আদাবী
গোত্রের একজন সদস্যা, বসরার বাসিন্দা এবং বিখ্যাত ইবাদতকা বিণী ৷ তার সম্বন্ধে আবুনুআয়ম
আল-হুলিয়া আর বাসায়িল’ নামক কিভাবে উল্লেখ করেছেন ৷ ইবনুল জাওযী সাফওয়াতুস
সাফওয়া নামক কিতারে এবং শায়খ শিহাবুদ্দীন আসশ্সুহরাওয়ার্দী আলম৷ আরিফ’ নামক
কিত৷ ৷বে এবং আ ল-কুশ ৷৷য়রী ও তার সম্বন্ধে উল্লেখ করেছেন ৷ বহু লোক তার প্রণং সা করেছেন
, তবে তার সমালোচনাও করেছেন আবু দাউদ আস-সিজিন্তানী এবং তাকে যিনদীক বলে অপবাদ
দিয়েছেন ৷ তার সম্বন্ধে এরুপ কোন তথ্য হয়ত তার কাছে পৌছেছে ৷ আল-মাআরিফ’ নামক
কিভাবে ধ্ ৰুখ্যাঃন্ধ্া৷ তার জন্য কিছু কবিতা রচনা করেছেন :


ষ্; ৷
অর্থাৎ আমি তে তামার সম্বন্ধে আমার অন্তরে আমার কিছু কথার স্থান দিয়েছি ৷ যে আমার
কাছে বসতে চায় তার জন্য আমি আমার শব্রীরকে মুবাহ করে দিয়েছি অর্থাৎ যে আমার সাথে
কথা বলতে পারে কিৎবা আসা থেকে ভাল আচরণ পেতে পারে ৷ সুতরাং আমার দেহটি আমার
সাথীর বন্ধু হিসেবে পরিগণিত ৷ আ র আমার অম্ভরে আমার আন্তরিক বন্ধু হলেন আমার সাথী ৷ ’

ঐতিহ৷ সিকগণশু ৷র বিভিন্ন ঘটনা ও তার লেক আমলের তথ্যাদি পেশ করেছেন ৷ তিনি দিনে
সিয়াম পালন ও রাতে কিয়াম পালন করতেন ৷ তার বিভিন্ন সময়ের ভ ৷ল তাল স্বপ্নের কথা বর্ণিত
রয়েছে ৷ অ ৷ল্লাহ্ অধিক পরিজ্ঞ৷ ৷ত ৷ আল-কুদস শরীফে তার মৃত্যু হয় ৷ তার কবর তুরের পুর্বাৎশে
অবস্থিত ৷ অ ৷ল্লাহ্ সম্যক অবগত ৷

১৮৬ হিজরীর প্রারম্ভ

এ বছর আলী ইবন ঈসা ইবন মাহান, আবুল খাসীবের সাথে যুদ্ধ করার জন্য যারা থেকে
নাসা র উদ্দেশ্যে ঘর থেকে বের হন ৷ তথায় তার সাথে তিনি যুদ্ধ করেন ৷ আবুল খাসীব তার
মহিলাদের ও সন্তানসন্ততিদের বন্দী করেন ৷ থুরাসানে শান্তি ফিরে আসে ৷ এ বছর আর-রশীদ
লোকজন নিয়ে হজ্জ পালন করেন ৷ তার সং গী ছিলেন তার দু’পুত্র মুহাম্মদ আল আমীন ও
আবদুল্লাহ্ আল মামুন ৷ তিনি দুই হারামের বাসিন্দাদের জন্য যা দান করেন তার পরিমাণ৷ দ ৷ড়ায়
দশ লাখ পঞ্চাশ হাজার দীনার ৷ তিনি প্রথম লোকজনকে দান বণ্টন করতেন ৷ এরপর তারা
আমীনের কাছে গমন করতেন ৷ তিনি তাদেরকে দান করতেন ৷ এরপর তারা মামুনের কাছে
গমন করতেন ৷ তিনিও তাদেরকে দান করতেন ৷ আমীনের কাছে ছিল সিরিয়া ও ইরাকের শাসন
ক্ষমতা ৷ আর মামুনের কাছে ছিল হামাদান থেকে পুর্বাঞ্চলের শহরসমুহ পর্যন্ত বিস্তীর্ণ এলাকার
শাসন ক্ষমতা তার এ দৃ’সন্তালের পর তার তৃতীয় সন্তান আল-কাসিমের জন্যও তিনি বায়আত
গ্রহণ করার চেষ্টা করেন ৷৩ তাকে উপাধি দেন আ ল-মুতামান এবৎ৩ তাকে আ ল-জা ৷যীরা, সীমান্তবর্তী
দুর্গ ও ঘাটিসমুহের শাসন ক্ষমতা অর্পণ করেন ৷ এটার কারণ হল তার এ পুত্র আল-কাসিম,
আবদুল মা ৷লিক ইবন সা ৷লিহের কো লে মানুষ হন ৷ আর ৷ব-রশীদ যখন ত ৷র দু’সম্ভানের জন্য বায়আত
গ্রহণ করেন আবদুল মা ৷লিক ইবন সালিহ তখন৩ র কাছে লিখেন

অর্থাৎ হে বাদশা ৷ যিনি তারকা হলে তা হত সৌভা গ্য ৷ কাসিমের জন্য বায়আত গ্রহণ
করুন ৷ তার জন্য দেশে চকমকি পাথর দ্বারা আগুন জ্বালান ৷ আল্লাহ তা জানা একক সত্তা ৷
সুতরাং যুবরাজদেরকে একই পর্যায়ের গণ্য করুন ৷
আর-রশীদ এরু পই করলেন ৷ আর রশীদের একাজে কেউ কেউ তীর প্রশংসা করলেন ৷
আবার কেউ কেউ দোষ হিসেবে বর্ণনা করেন ৷ তার বা ৷সিমের জন্য এ কাজটি পাকাপো ক্ত হয়নি ৷
বরং মৃত্যু এটাকে নিয়ে নেয় এবৎ৩ তাকদীর ইচ্ছা ও আকাভক্ষা পুরণের ক্ষেত্রে অম্ভরায় হয় ৷ আর
রশীদের যখন হজ্জ আদায় সমাপ্ত করেন তার সাথে যে সব আমীর ও উযীর ছিলেন র্তাদেরকে
হাযির করলেন, আর দৃই যুবরাজ মুহাম্মদ আল-আমীন এবং আবদুল্লাহ্ আল-মামুনকেও
উপস্থিত করলেন ৷ এমর্মে একটি কাগজ লিখলেন এবং তার মধ্যে সাক্ষী হিসেবে আমীর ও
উযীরদের স্বাক্ষর নিলেন ৷ আর রশীদ এ লেখাটি কাবা শরীফে ঝুলিয়ে দেবার ইচ্ছা করলেন কিণ্ডু
তা নীচে পড়ে যায় ৷ তখন বলা হয় যে, এ কাজটি অতি শীঘ্রই বিনষ্ট হয়ে গেল ৷ এ বিষয়ে পরে

বর্ণনা আসবে ৷ এ বায়আত নামাটি কাবায়ে ঝুলিয়ে দেয়৷ সম্পর্কে (করি) ইব্রাহীম আল-
মাওসিলী বলেন :

০


অর্থাৎ পরিণাম হিসেবে উত্তম কাজ ও পরিপুতাি লাভের কারণে বেশী যোগ্য কাজ হল এটা
যার ফায়সালা আল্লাহ তাআলা পবিত্র শহরে সুসম্পন্ন করে দিয়েছেন ৷ ’

আবু জাফর ইবন জারীর এ ক্ষেত্রে দীর্ঘ আলোচনা রেখেছেন এবং ইবনুল জাওযী
আল-মুনৃতাযাম’ (ণ্া;:ন্া) নামক গ্রন্থে এ বর্ণনা রেখেছেন ও তার অনুকরণ করেছেন ৷

এ বছর যে সব ব্যক্তিত্ব ইনতিকাল করেন তারা হলেন : আবুরাইয়ান আসরাগ ইবন আবদুল
আযীয ইবন মারওয়ান ইবনৃল হাকাম ৷ তিনি এ বছরের রমড়াযান মাসে ইনতিকাল করেন ৷ হাসৃসান

ইবন ইব্রাহীম এ বছর ইনতিকাল করেন ৷ তিনি কিরমানের কাষী ছিলেন ৷ তিনি একশ বছর
বয়সে ইনতিকাল করেন ৷

করি সান্সিম আল-খাসিব

তিনি ছিলেন সালিম ইবন আমর ইবন হাম্মাদ ইবন আঅ্ ৷ র্তাকে আল-খাসিব বলা হত ৷
কেননা তিনি কুরআনুল করীমেৱ জিলদ বিক্রি করে ইমরুল কায়সের কাব্য গ্রন্থ খরিদ
করেছিলেন ৷ কেউ কেউ বলেন, কেননা তিনি সাহিত্য চর্চার দৃ’লাখ দিরহাম খৃরচ করেছিলেনা
তিনি একজন আঞ্চলিক কবি ছিলেন ৷ তিনি একই রকম অংর্থাং শব্দে কবিতা রচনা করতে
পারতেন যেমন তিনি মুসা আল-হাদী সম্বন্ধে বলেন :

া


স্পো


অর্থাৎ মুসা মুষল ধারার বৃষ্টিতু ল্য, কখনও সাধারণ বৃষ্টি কখনও বসস্তকালের প্রথম বৃষ্টি
এত্পব কখনও প্রবাহিত পানি, কত হিসাব করব ? এরপর দুই যুগের প্রসিদ্ধ ব্যক্তিদ্বয়ের মাঝখানে
এড্ডা ৷ কতইনা মর্যাদা ৷ এরপর ক্ষমা, পরিমিত গতি, অমােচনীয় পদ চিহ্ন, উত্তম মানুষ যুদার
£প্সৰুত্রর শাখা, যে তাকায় তার জন্য চন্ডের চন্দ্র, বর্তমান প্রজন্মের জন্য সুউচ্চ পর্বত তৃল্য এবং
চৰিষ্যৎ প্রজন্মের দ্ভন্যে পর্ব ৷

ভ্রন্ৰভীব উল্লেখ করেছেন যে, তিনি অনভিগ্রেত বেহায়াপনা ও ঘৃণ্য পাপাচারের জীবন
ষপনে অভ্যস্ত ছিলেন ৷ আর তিনি ছিলেন বাশৃশা ৷র ইবন বুরদের ছাত্রদের অন্যতম ৷ আর তীর
কবিতা ৰম্পোশারেব কবিতা থেকে ছিল উত্তম ৷ যে সব কবিতায় বাশশ ৷৷রের উপর তিনি জয়ী ছিলেন
তার একনি স্ হল নিম্নরুপ০ ং

বম্পৃশার বলেন :


অর্থাৎ “যিনি জনগণকে পর্যবেক্ষণ করেন তিনি তার প্রয়োজন পুরণে সফলকাম হন না ৷ অনড়
বীর পুরুষই পাক পবিত্র কা ৷র্যকলাপে সফলকাম হন ৷ ”

সালিম বলেনঃ

অর্থাৎ “যিনি জনগণকে পর্যবেক্ষণ করেন তিনি দুশ্চিন্তায় মারা যান ৷ আর সাহসী লোকই
উত্তম স্বাদযুক্ত বস্তু ভোগ করে সফলকাম হন ৷”

এটা শুনে বাশৃশার রাগ করলেন এবং বললেন, যে আমার কথার অর্থসর্মুহ নিয়ে নিয়েছে
এবং এগুলোকে এমন শব্দ পরানাে হ য়েছে যেগুলো আমাৱ;শুলো থেকে অধিক হাল্কা ৷ বারমাকী
ও খলীফাদের থেকে তিনি প্রায় চল্লিশ হাজার দীনার অর্জন করেন ৷ কেউ কেউ বলেন, তার
চেয়েও বেশী ৷ যখন তিনি ইনতিকা ৷ল করেন তখন আবুশামার আল গাসস৷ নীর কাছে ত্রিশ হাজার
দীনার আমানত রেখে যান ৷ ইবরাহীম আল-মাওসিলী একদিন আর-রশীদের কাছে পান গইিলেন
ও র্তাকে অত্যন্ত তুষ্ট করলেন ৷ তখন খলীফ৷ তাকে বললেন, চেয়ে নাও ৷ তিনি বললেন, হে
আমীন্সে মু’মিনীন ৷ আমি আপনার কাছে এমন জিনিস চইি যেখানে মালিকের কোন কিছু দাবী
নেই ৷ আর এটা ব্যতীত অন্য কোন জিনিসই আমি আপনার কাছে চইি না ৷ তিনি বলেন, এটা
আবার কী ? তখন তিনি সালিম আল-খাসিরের আমানতের কথা উল্লেখ করেন ৷ তিনি কোন
ওয়ারিছ রেখে যাননি ৷ তাই তিনি তার জন্য এটার আদেশ জারি করেন ৷ কেউ কেউ বলেন, এ
আমানতের পরিমাণ ছিল পঞ্চাশ লাখ দীনার ৷