ثم دخلت سنة ثلاث وستين ومائة
পৃষ্ঠা - ৮১৩৫
আত-তাঈ (র)-এর কাজটিই ছিল গ্রহণযোগ্য ৷ ইবন মুঈন (র) বলেন, তিনি ছিলেন বিশ্বন্ত ৷ তিনি
একবার প্রতিনিধিরুপে বাগদাদে খলীফা মাহদীর কাছে গমন করেছিলেন ৷ তিনি পরে কুফায় ফিরে
আসেন ৷ এ ঘটনাটি আল-খাতিব আল-বাগদাদী (র) উল্লেখ করেছেন ৷ তিনি বলেন, দাউদ
আত তাঈ (র) একশ যা ৷ট হিজরীতে তিনি ইনতিকাল করেন ৷ কেউ কেউ বলেন, একশ ছাপান্ন
হিজরীতে তিনি ইনতিকাল করেন ৷ আমাদের উস্তাদ আযশ্যাহাবী (র)ত তার ইতিহাস গ্রন্থে উল্লেখ
করেন যে, তিনি একশ বাষট্টি স্থিজরীতে ইনতিকাল করেন ৷ আল্লাহ তাআলা সম্যক অবগত ৷
১৬৩ হিজরীর তষ্াপমন
যিনদীক আল-মুকান্নাকে এ বছরই বন্দী করা হয়েছিল ৷ সে খুরাসানে আধিপত তা বিস্তার
করেছিল ৷ সে পুনর্জন্মবাদে বিশ্বাস করত ৷ তার এ মুর্থতা ও বিভ্রান্তিকর মতবাদের বিশ্বাসী ছিল
বহু বেয়াকুফ, অজ্ঞ ও নিম্নশ্রেণীর জনসাধারণ ৷ এ বছরের প্রারস্তে সে কাশ ৷দুর্পে আশ্রয় গ্রহণ
করে ৷ তখন সাঈদ আল হুরায়শী তাকে যেব৷ ও করেন ৷ ঘেরাও অবস্থায় বিরতিহীনভা ৷বে তার
উপর৷ চা প প্রয়োগ করেন ৷ যখন সে পরাজয়ের বিয়য়টি অনুভব করতে লাগল তখন সে ও তার
ত্রীরা ধীরে ধীরে বিষ পান করতে লাগল ৷ তারা সকলে এক সাথে যারা গেল ৷ তাদের উপর
আল্লাহর অভিশাপ পতিত ৩হােক ৷ ইসলামী সৈন্যরা তার দৃর্গে প্রবেশ করল ৷ তারপর তারা তার
মাথা ৷টি কেটে নিল এবং মাহদীর কাছে প্রেরণ করল ৷ আর তখন মাহদী ছিলেন হালবে ৷
ইবন খাল্লিকানঃ বলেন, মুকান্ন৷ র প্রকৃত নাম ছিল আত ৷৷ কেউ কেউ বলেন, তার নাম ছিল
হাকীম ৷ প্রথম অভিমতা ট বেশী প্রসিদ্ধ ৷ সে প্রথমত ছিল ধোপা ৷ পরে সে থােদায়ী দাবী করে ৷
সে ছিল কানা ও দেখতে কুৎসিত ৷ স্বর্ণ দিয়ে সেত ৷র জন্য একটি চেহারা বানিয়ে নিয়েছিল ৷ তার
এ মুর্থ মতবাদে বহু লোক তার অনুসারী ছিল ৷ সে মানুষকে র্চাদ দেখাত ৷ দৃ’মাসের দুরতৃ থেকে
যে তা ৷দেখাত ৷ এরপর তা অদৃশ্য হয়ে যেত ৷ এরপর তার সম্পর্কে তাদের বিশ্বাস প্রকট আকার
ধারণ করে এবং তারা তাকে অদ্রের সাহায্যে হিফাযত করত ৷ তার উপর আল্লাহ্ব অভিশষ্পাত ৷
সে বলত, আল্লাহ আদম (আ)-এর রুপে প্রকাশ পেয়েছিলেন, এ জন্যই ফেরেশতাগণ তাকে
সিজদা করেন ৷ এরপর নুহ (আ) এর রুপে প্রকাশ পান ৷ এরুপে অন্যান্য নবীর মধ্যে একের পর
একজনে তিনি প্রকাশ পান ৷ এরপর৩ তিনি আবু মুসলিম আল খুরাসানীতে রুপান্তরিত হন ৷ যখন
মুসলমানগণ তাকে তার দৃর্গে ঘেরাও করে তখন সে ও তার ত্রীর৷ ত ল্প অল্প করে বিষ পান করতে
লাগল ও তারা যায় ৷ পেল ৷ সে তার দুর্গঢি কাশ দুর্গের ৷ ণ্ষ্কটে নদীর ওপারে মযবুত করে নির্মাণ
করেছিল ৷৩ তার নাম ছিল সিন৷ ম ৷ তার মৃত্যর পর মুসলমানগণ তার সমুদয় মুলধন ও সম্পদ দখল
করে নিয়ে নেয় ৷
এ বছরই মাহদী রোমের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য থুরাসান ও অন্যান্য জায়গা থেকে সৈন্য
সামন্ত সং গ্রহ করেন এবং তার পুত্র হারুনুব রশীদকে সকলের নেতত প্রদান করেন ৷ তিনি
বিদায়ের সময় বাগদাদ থেকে বের হয়ে তার পেছনে পেছনে কিছু দুর পথ চলতে লাগলেন ৷
এভাবে তিনি কয়েকদিনের পথ চলান্ন্ান এবং বাপদাদে তার সন্তান মুসা আল-হাদীকে প্রতিনিধি
রেখে গেলেন ৷ এ সেনাবাহিনীতে অন্তর্ভুক্ত ছিলেন আল-হুসায়ন ইবন কাহতাবা দারোয়ান আর-
রাবী , খালিদ ইবন বা রমাক তিনি যুবরাজ হারুন্র রশীদের জন্য একজন উযীরের ন্যায় ছিলেন;
ইয়াহ্ইয়৷ ইবন খালিদ তিনি ছিলেন তার লেখক ও ব্যয়ের ভারপ্রাপ্ত কর্মকর্তা ৷ আল-মাহদী
[ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ]
فِيهَا حُصِرَ الْمُقَنَّعُ الزِّنْدِيقُ الَّذِي كَانَ قَدْ نَبَغَ بِخُرَاسَانَ وَقَالَ بِالتَّنَاسُخِ، وَاتَّبَعَهُ عَلَى جَهَالَتِهِ وَضَلَالَتِهِ خَلْقٌ مِنَ الطَّغَامِ وَسُفَهَاءِ الْأَنَامِ، وَالسَّفِلَةِ مِنَ الْعَوَامِّ، وَمَنَعُوهُ مِنَ الْجُنُودِ فِي ذَلِكَ الْعَامِ، فَلَمَّا كَانَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ لَجَأَ إِلَى قَلْعَةِ كَشٍّ، فَحَاصَرَهُ سَعِيدٌ الْحَرِشِيُّ فَأَلَحَّ عَلَيْهِ فِي الْحِصَارِ، فَلَمَّا أَحَسَّ بِالْغَلَبَةِ تَحَسَّى سُمًّا وَسَمَّ نِسَاءَهُ، فَمَاتُوا جَمِيعًا، عَلَيْهِمْ لِعَائِنُ اللَّهِ. وَدَخَلَ الْجَيْشُ الْإِسْلَامِيُّ قَلْعَتَهُ، فَاحْتَزُّوا رَأَسَهُ، وَبَعَثُوا بِهِ إِلَى الْمَهْدِيِّ، وَكَانَ الْمَهْدِيُّ حِينَ جَاءَهُ رَأْسُ الْمُقَنَّعِ بِحَلَبَ.
قَالَ ابْنُ خِلِّكَانَ: الْمُقَنَّعُ الْخُرَاسَانِيُّ قِيلَ: اسْمُهُ عَطَاءٌ. وَقِيلَ: حَكِيمٌ. وَالْأَوَّلُ أَشْهَرُ، وَكَانَ أَوَّلًا قَصَّارًا، ثُمَّ ادَّعَى الرُّبُوبِيَّةَ، مَعَ أَنَّهُ كَانَ أَعْوَرَ قَبِيحَ الْمَنْظَرِ، وَكَانَ يَتَّخِذُ لَهُ وَجْهًا مِنْ ذَهَبٍ، وَاتَّبَعَهُ عَلَى جَهَالَتِهِ خَلْقٌ كَثِيرٌ مِنَ
পৃষ্ঠা - ৮১৩৬
الْجَهَلَةِ، وَكَانَ يُرِي النَّاسَ قَمَرًا يُرَى مِنْ مَسِيرَةِ شَهْرَيْنِ، ثُمَّ يَغِيبُ، فَعَظُمَ اعْتِقَادُهُمْ فِيهِ، وَمَنَعُوهُ بِالسِّلَاحِ، وَكَانَ يَزْعُمُ - لَعَنَهُ اللَّهُ، وَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يَقُولُ الظَّالِمُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا - أَنَّ اللَّهَ ظَهَرَ فِي صُورَةِ آدَمَ، وَلِهَذَا سَجَدَتْ لَهُ الْمَلَائِكَةُ، ثُمَّ فِي نُوحٍ، ثُمَّ فِي الْأَنْبِيَاءِ وَاحِدًا وَاحِدًا، ثُمَّ تَحَوَّلَ إِلَى أَبِي مُسْلِمٍ الْخُرَاسَانِيِّ، ثُمَّ تَحَوَّلَ إِلَيْهِ، وَلَمَّا حَاصَرَهُ الْمُسْلِمُونَ فِي قَلْعَتِهِ الَّتِي كَانَ جَدَّدَهَا بِنَاحِيَةِ كَشٍّ مِمَّا وَرَاءَ النَّهْرِ، وَيُقَالُ لَهَا: سَنَامُ. سَقَى نِسَاءَهُ وَأَهْلَهُ سُمًّا، وَتَحَسَّى هُوَ أَيْضًا مِنْهُ، فَمَاتُوا كُلُّهُمْ - لَعَنَهُمُ اللَّهُ أَجْمَعِينَ - وَاسْتَحْوَذَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى حَوَاصِلِهِ وَأَمْوَالِهِ كُلِّهَا.
وَفِيهَا جَهَّزَ الْمَهْدِيُّ الْبُعُوثَ مِنْ خُرَاسَانَ وَغَيْرِهَا مِنَ الْبِلَادِ لِغَزْوِ الرُّومِ، وَأَمَّرَ عَلَى الْجَمِيعِ وَلَدَهُ هَارُونَ الرَّشِيدَ، وَخَرَجَ مِنْ بَغْدَادَ مُشَيِّعًا لَهُ، فَسَارَ مَعَهُ مَرَاحِلَ، وَاسْتَخْلَفَ عَلَى بَغْدَادَ وَلَدَهُ مُوسَى الْهَادِي، وَكَانَ فِي هَذَا الْجَيْشِ الْحَسَنُ بْنُ قَحْطَبَةَ، وَالرَّبِيعُ الْحَاجِبُ، وَخَالِدُ بْنُ بَرْمَكَ، وَهُوَ مِثْلُ الْوَزِيرِ لِلرَّشِيدِ وَلِيِّ الْعَهْدِ، وَيَحْيَى بْنُ خَالِدٍ، وَهُوَ كَاتِبُهُ وَإِلَيْهِ النَّفَقَاتُ. وَمَا زَالَ الْمَهْدِيُّ مَعَ وَلَدِهِ مُشَيِّعًا لَهُ حَتَّى بَلَغَ دَرْبَ الرُّومِ عِنْدَ جَيْحَانَ، وَارْتَادَ هُنَاكَ الْمَدِينَةَ الْمُسَمَّاةَ بِالْمَهْدِيَّةِ فِي بِلَادِ الرُّومِ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الشَّامِ، وَزَارَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ، فَسَارَ الرَّشِيدُ إِلَى بِلَادِ الرُّومِ فِي جَحَافِلَ عَظِيمَةٍ، فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ فُتُوحَاتٍ كَثِيرَةً، وَغَنِمُوا أَمْوَالًا جَزِيلَةً جِدًّا، وَكَانَ لِخَالِدِ بْنِ بَرْمَكَ فِي ذَلِكَ أَثَرٌ جَمِيلٌ لَمْ يَكُنْ لِغَيْرِهِ، وَبَعَثُوا
পৃষ্ঠা - ৮১৩৭
بِالْبِشَارَةِ مَعَ سُلَيْمَانَ بْنِ بَرْمَكَ إِلَى الْمَهْدِيِّ، فَأَكْرَمَهُ الْمَهْدِيُّ وَأَجْزَلَ عَطَاءَهُ.
وَفِيهَا عَزَلَ الْمَهْدِيُّ عَمَّهُ عَبْدَ الصَّمَدِ بْنَ عَلِيٍّ عَنِ الْجَزِيرَةِ، وَوَلَّى عَلَيْهَا زُفَرَ بْنَ عَاصِمٍ الْهِلَالِيَّ، ثُمَّ عَزَلَهُ وَوَلَّى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ صَالِحِ بْنِ عَلِيٍّ.
وَفِيهَا وَلَّى الْمَهْدِيُّ وَلَدَهُ هَارُونَ الرَّشِيدِ بِلَادَ الْمَغْرِبِ وَأَذْرَبِيجَانَ وَأَرْمِينِيَّةَ، وَجَعَلَ عَلَى رَسَائِلِهِ يَحْيَى بْنَ خَالِدِ بْنِ بَرْمَكَ، وَوَلَّى وَعَزَلَ جَمَاعَةً مِنَ النُّوَّابِ، وَحَجَّ بِالنَّاسِ فِيهَا عَلِيٌّ ابْنُ الْمَهْدِيِّ.
وَفِيهَا تُوُفِّيَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، وَحَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ الرَّحَبِيُّ الْحِمْصِيُّ، وَمُوسَى بْنُ عَلِيٍّ اللَّخْمِيُّ الْمِصْرِيُّ، وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، وَعِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَمُّ السَّفَّاحِ وَالْمَنْصُورِ، وَإِلَيْهِ يُنْسَبُ قَصْرُ عِيسَى، وَنَهْرُ عِيسَى بِبَغْدَادَ، قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: كَانَ لَهُ مَذْهَبٌ جَمِيلٌ، وَكَانَ مُعْتَزِلًا لِلسُّلْطَانِ. تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ عَنْ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً. وَهَمَّامُ بْنُ يَحْيَى،
পৃষ্ঠা - ৮১৩৮
وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمِصْرِيُّ. وَعُبَيْدَةُ بِنْتُ أَبِي كِلَابٍ الْعَابِدَةُ، بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ أَرْبَعِينَ سَنَةً حَتَّى عَمِيَتْ. وَكَانَتْ تَقُولُ: أَشْتَهِي الْمَوْتَ، فَإِنِّي أَخْشَى أَنْ أَجْنِيَ عَلَى نَفْسِي جِنَايَةً تَكُونُ سَبَبَ هَلَاكِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ.