আল বিদায়া ওয়া আন্নিহায়া

ঐতিহাসিক ওয়াকিদী ও আবু মাশার বলেছেন যে, এই হিজরী সনে হকৃজ্জ নেতৃত্হ্ দিয়েছেন
ইিজাজ, পবিত্র মক্কা, তায়েফ ও পবিত্র মদীনায় শাসনকর্তা আবদুল আযীয ইবন উমর ইবন আবদুল
আযীয ৷ ইরাকে শাসনকর্তা ছিলেন নাসর ইবন সাঈদ হড়ারাশী ৷ দাহ্হাক হারুরী তার বিরুদ্ধে
বিদ্রোহ করেছিল ৷ এক পর্যায়ে আবদুল্লাহ ইবন উমর ইবন আবদুল আযীয ইরাকের শাসনকর্তা
নিযুক্ত হয়েছিলেন ৷ খুরাসানের শাসনকর্তা ছিলেন নাসর ইবন সাইয়ার ৷ কিরমানী এবং হারিছ ইবন
সুরায়জ তার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিল ৷

১২৭ হিজরী সনে যীদের ওফাত হয়

১ ২৭ হিজরী সনে যে সকল খ্যাতিমান ব্যক্তি ইনতিকাল করেন তাদের মধ্যে আছেন বকর
ইবন আশাজ্জ, সা দ ইবন ইব্রাহীম, আবদুল্লাহ ইবন দীনার, আবদুল মালিক ইবন মালিক জাযারী,
উমর ইবন হানী, মালিক ইবন দীনার, ওয়াহ্ব ইবন করেননি এবং আবু ইসহাক মুবায়ঈ প্রমুখ ৷

১২৮ হিজরী সন

এই হিজরী সনে হারিছ ইবন সুরায়জ নিহত হয় ৷ এই হত্যাকাণ্ডের পটভুমি হল খঃলীফা
ইয়াযীদইবন ওয়ালীদ হারিছের জন্যে নিরাপত্তার আদেশ প্রদান করেছিলেন ৷ এই আদেশেব
প্রেক্ষিতে সে তুর্কী নগরী হতে বেরিয়ে মুসলমানদের সাথে এসে যোগ দেয় ৷ মুশবিকদের সাথে
সম্পর্ক ও বন্ধুতু ছিনৃ করে ইসলাম ও মুসলমানদের সাহায্যে নিয়োজিত হয় ৷

খুরাসানের শাসনকর্তা নাসর ইবন সাইয়ারের সাথে তার বহুবার হৃদ্যতা, বন্ধুতৃ এবং
মনােমালিন্য ঘটে ৷ এর মাধ্যমে উভয়ের মধ্যে বারবার সম্পর্কের উন্নতি ও চরম অবনতি ঘটে ৷
মারওয়ান ইবন মুহাম্মদ খলীফা নিযুক্ত হবার পর হারিছ ইবন সুরায়জ শংকিত হয়ে পড়ে ৷
ইতিমধ্যে ইবন হুবায়রাকে ইরাকের শাসনকর্তা নিয়োগ করা হয় ৷ চারিদিকে মারওয়ানের পক্ষে
বায়আত গ্রহণ করা হতে থাকে ৷ কিন্তু মারওয়ানকে থলীফা মেনে নিতে অস্বীকার জানিয়ে বসে
হারিছ ইবন সুরায়জ, সে মারওয়ানের বিরুদ্ধে প্রোপাগাণ্ডা চালানো ও তার দুর্নাম করতে থাকে ৷
তৎকালীন পুলিশ প্রধান ঘুসলিমা ইবন আহ্ওয়ায় এবং নেতৃস্থানীয় কতক আমীর-উমারা তার নিকট
এসে কথাবার্তায় সত্যত হবার নির্দেশ দেয় ৷ অন্যকে দৈহিক ও মৌখিকভাবে আক্রমণ না করার
জন্যে তারা তাকে অনুরোধ জানায় ৷ তারা তাকে এ কথাও বলে যে , সে যেন মুসলমানদের ঐক্যে
ফাটল না ধরায় , তাদের মধ্যে বিভক্তি সৃষ্টি না করে ৷ সে তাদের পরামর্শ গ্রহণ করেনি ৷ অনুরোধ
রক্ষা করেনি ৷ যে মুল জনগােষ্ঠির সংসর্গ ত্যাগ করে এক প্রান্তে চলে যায় ৷ সে নিজ গতিতে
জনসাধারণকে কিতাব ও সুন্নাহ্-এর আমলের প্রতি দাওয়াত দিতে যাবে ৷ থুরাসানেব গভর্নর নাসৃর
ইবন সাইয়ারকে যে তার সাথে যোগ দেওয়ার এবং সহযোগিতা করার অনুরোধ করে ৷ যে তাতে
রাযী হয়নি ৷ এদিকে হারিছ ক্রমান্বয়ে ইসলামের বিরুদ্ধে কথাবার্তা বলতে থাকে ৷ সে জাহ্ম ইবন
সাফওয়ানকে জনসাধারণের নিকট একটি কিতাব পাঠ করে শুনাতে বলে সে কিতাবে হারিছের
জীবন-চরিত ছিল ৷ জাহ্ম ইবন সাফওয়ান হল বনুরাসিব গোত্রের ক্রীতদাস ৷ তার উপনাম আবু
মিহরায় ৷ জাহ্মিয়া উপদল তারই অনুসারী দল ৷

হারিছ দাবী করতে থাকে যে, সে “কাল পতাকার” অধিকারী ৷ নাসর তাকে বলে পাঠায় যে,
তুমি যদি সত্যিই তাই হও তাহলে তোমরা তো দামেষ্কের নিরাপত্তা প্রাচীর ভেসে চুরমার করবে

১০ আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া

এবং উমাইযাদের নেতৃতৃ কতৃতৃ বিনষ্ট করবে ৷ কাজেই, তুমি আমার পক্ষ হতে পাচশ ক্রীতদাস
ৎএকশত উট নিয়ে চলে যাও ৷ আর তুমি যদি প্রকৃত ই তা না হও তাহলে এই কাজ দ্বারা
ট্রুমি তোমা র গোাএ ও অনুসারীদের ধ্বংস ডেকে আসবে ৷
উত্তরে হাবিছ বলেছিল, আমা জীবনের কসম, আমার দ্বারা দামেষ্কের প্রাচীর বিনষ্ট হবে এবং
উমাইয়াদের কর্তৃতু বিলীন হয়ে ৷ নাসর বলল, তাহলেত তুমি প্রথমে কিরমানী এর বিরুদ্ধে তোমার
অভিযান শুরু কর ৷ তারপর “রায়” অঞ্চলে যাবে ৷ ওখানে গিয়ে পৌছতে পারলে আামি তোমার
সহযোগিতা করব ৷ তোমার অনুগত হব ৷
এরপর আন্দোলনের নেতৃতু নিয়ে নাসর আর হাবিছের দ্বন্দু দেখা দেয় ৷ মুকাতিল ইবন
হাইয়ান এবং জাহ্ম ইবন সাফওয়ানকে তারা মীমাংসাকারী ও বিচারক মেনে নেয় ৷ তারা দুইজনে
রায় দিল যে, নাসর নেতৃতৃ হতে অপসারিত হবে এবং কাজ-কর্ম চলবে পরামর্শ সভার
তত্ত্বাবধানে ৷ নাসর এই বায় প্রত্যাখ্যান করে এবং হাবিছ জ হম ইবন সাফওয়ানের মতাদর্শ
অনুসরণ করতে থাকে ৷ সে পথে প্ৰান্তরে পঠিত হারিছের জীবন-চবিত ৩বিকৃত করে দেয় ৷ তার
সমর্থনে বহু লোক এগিয়ে আসে ৷ নাসরের নির্দেশে বহু লোকের একটি বাহিনী হাবিছের বিরুদ্ধে
যুদ্ধের ডাক দেয় ৷ তারা হাবিছের উদ্দেশ্যে এগিয়ে আসে ৷ হাবিছের সমর্থকগণ ওদের গতিরোধ
করে ৷ জাহ্ম ইবন সাফওয়ানসহ বহু লোক ওই যুদ্ধে নিহত হয় ৷ এক লোক জাহ্মের মুখে বর্শার
আঘাত করে ৷ তাতে তার মৃত্যু ঘটে ৷ কেউ বলেছেন যে, জাহ্মকে বন্দী করা হয়েছিল ৷ এরপর
সালম ইবন আহ্ওয়ায়ের নির্দোশ তাকে হত্যা করা হয়েছিল ৷ মৃত্যুর পুর্বে জাহ্ম আঅপক্ষ সমর্থন
করে বলেছিল যে, তোমার পিতা আমাকে নিরাপত্তা দিয়েছিল ৷ জবাবে সালম বলেছিল যে, আমার
পিতা তোমার মত লোককে নিরাপত্তা দিতে পারেন না ৷ আর যদি তিনি তোমাকে নিরাপত্তা দিয়েও
থাকেন আামি তোমাকে তা দিচ্ছি না ৷ এই জগতে সকল নক্ষত্র নেমে এলেও এবং ঈসা (আ)
আবির্ভুত হলেও তুমি আজ মুক্তি পাবে না ৷ আল্লাহর কসম তমি যদি আমার পেটের মধ্যেও
থাকতে আমি পেট চিরে তোমাকে বের করে হত্যা করত তাম ৷ সালম ইবন আহ্ওয়ায়ের নিদ্যেশ
ইবন কায়সারকেও হত্যা করা হয় ৷
এরপর হাবিছ ইবন সুরায়জ এবং কিরমানী দুইজনে নাসরের বিরুদ্ধে জো টবদ্ধ হয় ৷ তার
বিরোধিতা করার জন্যে তারা ঐকমতে ত পৌছে ৷৩ তারা কিতাব ও সুন্নাহ্র অনুসরণ, জনগণকে
এদিকে আহ্বান কর, সত ম্পোন্থী ইমামদের অনুসরণ এবং নিষিদ্ধ ও মন্দ কর্মওলো বর্জনে একমত
হয় ৷
এই ঐকমত্য রেশীদিন স্থায়ী হয়নি ৷ অবিলম্বে তারা দুইজনে দ্বন্দু সৎঘাতে লিপ্ত হয় ৷ উভয়ের
মধ্যে যুদ্ধ রেধে যায় ৷ যুদ্ধে কিরমানী জয়ী হয় ৷ হারিছের অনুসারিগণ হয় পরাজিত ৷ হাবিছ তখন
একটি থচ্চরের পিঠে ছিল ৷ সেখান হতে ভ্রু ৩অশ্বারোহী বাহিনীর নিকট সরে যেয়ে যে বাহনের পিঠে
তিনি চড়লেন সেটি ঠায় দাড়িয়ে থাকল ৷ একটুও অগ্রসর হল না ৷ অবস্থা রেগতিক দেখে তার
অষুসাবিগণ পালিয়ে গেল ৷ মাত্র একশত অনুসারী তার সাথে অবশিষ্ট ছিল ৷ কিরমানীর অনুসারীরা
তাকে ধরে ফেলল এবং একটি যায়তু ন বৃক্ষের নীচে তাকে হত্যা করল ৷ কেউ বলেছেন আবীর
বৃক্ষের নীচে ৷

হারিছের হত্যাকাণ্ডের ঘটনাটি ঘটেছিল এই হিজরী সনের ২৪ শে রজব রবিবার ৷ হারিছের

ন্থে তার একশত জন সঙ্গীও নিহত হয় ৷ হারিছের সকল ধন-সম্পদ কিরমানী দখল করে নেয় ৷
ভরে নিহত সঙ্গীদের ধন-সম্পদও কিরমানী নিজ আয়ত্তে নিয়ে আসে ৷ হারিছের মাথাবিহীন দেহ
মর্ভ নগরীর সদর দরজায় ঝুলিয়ে রাখার নির্দেশ দেওয়া হয় ৷ নাসর ইবন সাইয়ার য়খন হারিছের
নিহত হবার সংবাদ অবগত হয় তখন সে নিম্নের কবিতা আবৃত্তি করেন :
৷ মুন্ৰুা; ৷“;
“ওহে ব্যক্তি যে আপন সম্প্রদায়ের উপর লাঞ্চুনা টেনে এনেছে ৷ তোমার প্রতি লানত,
তোমার প্রতি অভিশাপ, তোমার জন্যে ধ্বংস

) )

এ এে ; ছুণ্;ঠুটু; ; র্টু ,;;;’এ ভ্রুৰুদ্বু ৷প্রুহু;;; এে১টু’৷ ৰু;;ৰু;

“ তোম র দুর্ভ ৷গ্য পুরো মুদ৷ র সম্প্রদ৷ য়কে ধ্বংস ও বরবাদ করে দিয়েছে ৷ তোমার সম্প্রদায়ের
ঘাড় কােট দিয়েছে ৷”

ৰুাটুত্ন৷ ;ট্রুাদ্বুা;
“আযদ গোত্র এবং তার সর্তীর্থর৷ আমরের প্রতিও আগ্রহী নয়, মালিকের প্রতিও নয় ৷”


“এবং ত ৷র৷ বনুসা দ গোত্রের প্রতিও আগ্রহী নয় ৷ ত ৷রা পুরনো কাপড়ে কালো রং লাগায় ৷”

নিহত হারিছের ছেলে আব্বাদ নাসর ইবন স৷ ৷ইয়ারের উপরোক্ত কবিতার জবাবে নিম্নের
প ৎক্তিমা ৷ল৷ উচ্চারণ করে ং

ৰুা৷
“ওহে নড়াসর গোপন খবর এখন ফ ৷স হয়ে গিয়েছে ৷ আশা আকাওক্ষ ৷ও উচ্চ ৷ভিলাষ এখন
দীর্ঘ হতে ৩দীর্ঘতর হয়েছে ৷”

০

ক্রোণ্ষ্
“মার্ভ রাজ্যে এখন তোমার জন্যে ঘুষলধারে বৃষ্টি নেমেছে ৷ ওই রাজ্যে তুমি যা ইচ্ছাত
করে যাচ্ছ” ৷

) ণ্ )

শুন্ত্রৈ

“এখন ওই রাজ্যে সকল ফায়স৷ লা মুদ৷ র গোত্রের বিরুদ্ধে যাচ্ছে ৷ যদিও ফায়সাল৷ দেওয়ার
বৈধত৷ রয়েছে ৷”

fi ং এ এ # ¢


“হিমইয়ার গো এ এখন আপন আসনে নিথর অসাড় বসে রয়েছে ৷৩ তাদের ঘাড় রক্তে রঞ্জিত
হচ্ছে ৷ ”

ন্ ষ্ ;

ঞ্জো ৷এ <াপ্রুশু৷ ৷ ৷চু৷ হ্া£াৰু ;এ১এ শুছুষ্ঠু ৷;এ ড্রুঞা ষ্চুরু

“মুদ ব গোত্র যদি এই পরিস্থিতিতে নীরব শা ৷ম্ভ, সভুষ্ট ও অনুগত থাকে তাহলে তা ব্দে-;;ৰু এই
কষ্ট, লাঞ্চুন৷ অপম৷ ৷ন ও দুর্ভে৷ ৷গ দীর্ঘ ও প্রল্ম্বিত হতে থ করে

শ্শ্শ্শ্শ্

“আর ওই গোত্র যদি বিদ্রোহ করে, এই অবন্থ কে গ্লানিকর মনে করে তাহলে তাদের জন্যে

মুক্তি আসবে ৷ নতুবা তাদের সেনাবাহিনীর উপর অস্ত্রহীন৩ ৷ ও নিরত্রিকরণের থড়গ নেমে
আসবে’ ৷’

এই হিজরী সনে ইবরাহীম ইবন মুহাম্মদ ইবন আলী ইবন আবদুল্লাহ ইবন আব্বাস খুরাসানে
প্রেরণ করেছিলেন আবু মুসলিম খুরাসানীকে ৷ তার মা ৷খে একটি চিঠি প ঠিয়েছিলেন থুরাসানের
শীআপন্থী লোকদের নিকট ৷ তাতে লিখা ছিল এই যে, আবু মুসলিম তোমরা তার কথা মানবে,
তার প্ৰতি ৩অনুগত থাকবে ৷ থুরাসানের যতটুকু স্থানে সে কর্তৃতু প্রতিষ্ঠা করেছে ওইটুকু স্থানের
জন্যে আমি তাকে শাসনকর্তা নিযুক্ত করলাম ৷

আবু মুসলিম থুরাসানী খুরাসান আগমন করে এবং শীআদের নিকট ওই চিঠি পাঠ করে ৷

তারা তার প্ৰতি ফিরেও তাকায়নি ৷ ওই চিঠির কো ন ওরুতৃ ই দেয়নি ৷ সকলে তার থেকে মুখ
ফিরিয়ে নেয় এবং তাকে বর্জন করে ৷

হহুজ্জর মওসুমে আবু মুসলিম ফিরে আসে ইমাম ইব্রাহীম ইবন মুহাম্মদের নিকট ৷
জনগণের প্রত্যাখ্যান ও তাকে অবজ্ঞা করার কথা সে তাকে অবহিত করে ৷ ইব্রাহীম ইবন
মুহাম্মদ তাকে বললেন, হে আবদুর রহমান ! তুমি তো আমাদের বংশ তালিকাভুক্ত একজন
মানুষ ৷ তুমি ওদের নিকট ফিরে যাও ৷ ইয়ামানের ওই সম্প্রদায়ের সহযোগিতা চাইবে তুমি ৷
ওদেরকে সম্মান করবে এ ৎ ওদের নিকট অবস্থান করবে ৷ কারণ ওদেরকে বাদ দিয়ে এই লক্ষে
পুর্ণতা ও সফলতা পাওয়া যাবে না ৷ এরপর তিনি তাকে অন্যান্য সম্প্রদায় সম্পর্কে সতর্ক করে
দিলেন এবং বললেন ওই সকল শহর নগরে তোমরা যদি আরবী ভাষাকে বিতাড়িত ও প্রত্যাহার
করে নিতে পা ৷র তবে তা ৷ই কর ৷ ওদের ছেলে সন্তানদের মধ্যে যাদের দৈর্ঘ্য পাচ বিঘত পরিমাণ
হয়েছে তাদের ক উকে যদি তুমি সন্দেহ করে থাক তবে তাকে মেরে ফেলবে ৷ আর ওই যে
শায়খ অর্থাৎ সুলায়মান ইবন কাহীর তুমি তা ৷র থেকে কিসাস নিয়ে না ৷ আবু মুসলিম থুরাসানী
সম্পর্কে আরো আলোচনা পরে আসবে ইনশাআ অল্লা৷হ্ ৷

এই হিজরী সনে দাহ্হাক ইবন কায়স খারিজী নিহত হয় ৷ এটি আবু মা খনাফের অভিমত ৷
দাহ্হাকের হত্যাকাণ্ডের পটভুমি এই ছিল যে, সে ওয়াসিত ৩অঞ্চলে আবদুল্লাহ ইবন উমর ইবন
আবদুল আযীযকে অবরোধ করে রেখেছিল ৷ এই অবরোধে মানসুর ইবন জামহর৩ তার সহযোগী
ছিল ৷ অবরুদ্ধ আবদুল্লাহ দাহ্হ৷ ককে লিখলেন যে, আমাকে অবরোধ করে রেখে তো কোন লাভ
নেই ৷ বরং তুমি ক্ষমতাসীন খলীফা ৷মারওয়ান ইবন মুহাম্মদের বিরখ্যাঃ অঙিয৷ ন পরিা>৷লন৷ করো ৷
ণ্ণ্তুমি তাকে হত্যা করতে পারলে আমি স্বেচ্ছায় তোমার অনুসরণ করব ৷

তারা দু’ জলে একমত হয় মারওয়ানের বিরুদ্ধে অভিযান পরিচ৷ ৷লন৷ করার জন্যে ৷ দাহ্হাক

অগ্রসর হয়ে সেই লক্ষে ৷ সে মুসেল এসে পৌছলে সেখানকার লোকজনের সাথে তার লিখিত
চু; ওন্ হয় ৷ সে তাদের প্রতি আকৃষ্ট হয় এবং সেই দুই নগরে প্রবেশ করে ৷ সেখানকার
শানকতাকে খুন করে এবং সেখানে নিজের কর্তৃতৃ প্রতিষ্ঠা করে ৷ খলীফা মারওয়ানের নিকট এই
ন্ৎবাদ পৌছে ৷ তিনি তখন হিমস নগরী অবরোধে নিয়োজিত ছিলেন ৷ সেখানকার অধিবাসিগণ
তার বশতা ম্বীকা ৷রে অনীহ৷ প্রকাশ করার প্রেক্ষিতে তিনি ত ৷দেরকে আয়ত্তে আমার কাজে ব্যস্ত
ছলেন ৷ তিনিত তার ছেলে আবদুল্লাহ্কে যুদ্ধের প্রস্তুতি ৩নেওয়া র কথা লিখে জানালেন্রুদ্ব ৷ এদিকে প্রায়
এক লক্ষ্য বিশ হাজার সৈন্য৷ দ ৷হ্হাকের সমর্থনে সমবেত ৩হয় ৷ তারা নাসীবাইন অঞ্চল অবরোধ
করে ৷ মারওয়ান অগ্রসর হন তাকে প্রতিরোধ করার জন্যে ৷ সেখানে উভয় পক্ষে প্রচণ্ড যুদ্ধ
সংঘটিত হয় ৷ যুদ্ধে দাহ্হাক নিহত হয় ৷ ইতিমধ্যে রাত নেমে আসে ৷ আপাতত উভয় পক্ষ একে
অন্যের দৃষ্টির বাহিরে পড়ে যায় ৷ দাহ্হাকের সৈন্যরা তাকে খুজে পায় না৷ তাকে নিয়ে তাদের
মনে সংশয় সৃষ্টি ইয় ৷ এক পর্যায়ে তার হতব্রাকাণ্ডের প্রতব্রক্ষদর্শী এক লোক তার মৃত্যুর সংবাদ
তাদেরকে অবহিত করে ৷ত তানিহত হবার সংব বাদে তা ৷র৷ চীৎক৷ ৷র করে কাদে ৷

দাহ্হাকের মৃত্যুর সংবাদ মারওয়ানের নিকট পৌছে ৷ তিনি দাহ্হাকের লাশ সনাক্ত করার
জন্যে রাতের অন্ধকারে মশাল ও তাকে চেনে এমন কতক লোক পাঠালেন ৷ তারা মারওয়ানকে
নিশ্চিত জানায় যে, দাহ্হাক নিহত হয়েছে ৷ তার মাথায় ও মুখে প্রায় বিশটি আঘাত রয়েছে ৷
খলীফা মারওয়ানের নির্দেশে দ্বীপে দ্বীপে ও শহরে নগরে তার কর্তিত মাথা প্রদর্শন করা হয় ৷

দাহ্হাক তার অস্তিম সময়ে খায়বারী নামের এক লোককে তার স্থলাভিষিক্ত করে যায় ৷
দাহ্হাকের অবশিষ্ট সৈন্যণণ তার পাশে সমবেত হয় ৷ ইতিপুর্বে যা র জন্যে বায়আত গ্রহণ করা
হয়েছিল সেই সুলায়মান ইবন হিশ ৷ম ইবন আ বদুল মা ৷তলিক তার ৷পরিবা ৷র পরিজন ও দাস-দাসীসহ
খায়ব৷ ৷রীর সাথে এসে যোগ দেয় ৷ প্রায় চারশত সাহসী যোদ্ধা নিয়ে মারওয়ানের উপর আক্রমণ
চালায় সে ভোর বেলায় ৷ মারওয়ান তখন একটি তা তে অবস্থান ৷করছিলেন ৷ খ৷ য়বারীর আক্রমণ
সামলাতে না পেরে তিনি পালিয়ে যান ৷ বিরোধী পক্ষরা তাকে ধাওয়৷ করে ৷রত সৈন্যদের থেকে
বিচ্ছিন্ন করে দেয় ৷ এরা সরকারী সৈন্যের ওে৩ ৩রে ঢুকে পড়ে ৷ খায়বারীত ৷র ৷নিজের আসনেগ্ গিয়ে
বসে ৷
সরকা ৷রী বাহিনীর জ্ঞান ও বাম বা হু স্থির ও অবিচল ছিল ৷ ডান বাহুর নেতত্বে ছিল মারওয়ানের
ছেলে আবদুল্লাহ ৷ আর রাম বাহুর নেতৃত্বে ইসহাক ইবন মুসলিম উকা য়লী ৷
আবদুল্লাহ যখন দেখলেন যে, শত্রু সৈন্যরা খায়বারীর সাথে পালাচ্ছে ৷ আর নিজেদের দুইটা
বাহু অক্ষত অবস্থায় রয়েছে তখন তিনি খায়বারীর মৃত লাশ দেখতে আগ্রহী হলেন ৷৩ তার সৈন্যরা
তাবুর খুটি হাতে সেদিকে অগ্রসর হয় এবং খায়বারীকে হত্যা করে ৷ তার নিহত হবার সংবাদ
মারওয়ানের নিকট পৌছে ৷ তখন মারওয়ান যুদ্ধ ক্ষেত্র হতে প্রায় ৫৬ মাইল দুরে চলে
গিয়েছিল ৷ তার সাথে তার একদল সৈন্যও ছিল ৷ দাহ্হাকের সৈনিকগণ পরাজিত হয়ে পালিয়ে
যায় ৷ আর মারওয়ান আনন্দে শহরে ফিরে আসে ৷

দাহ্হাকের অনুসারীর৷ শায়বানকে তাদের নেতা মনোনীত করেছিল ৷ তাকে দমনের জন্যে
মারওয়ান নিজে অভিযানে বের হন ৷ কারাদীস নামে একটি ন্থানেগ্ গিয়ে পৌছে যায় ওয়ান ওদেরকে
পরাজিত করেন ৷