আল বিদায়া ওয়া আন্নিহায়া

৭৭ সনে যারা ইনৃতিকাল করেন ইয়ান ইবন গানাম অড়াশআরী (রা) তাদের একজন ৷
তিনি ইয়ারমুকের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন ৷ তিনি বহু সাহাবী থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ৷
বসরাতে তার ওফাত হয় ৷

মুতাররিক ইবন আবদুল্লাহ্ (রা) ৭৭ সনে ইনৃতিকাল করেছেন ৷ তারা কয়েক ভাই
, ছিলেন ৷ উরওয়া, মুতাররিফ এবং হামযা (র) ৷ উমাইয়াদের প্রতি তাদের আকর্ষণ ও
আন্তরিকতা ছিল ৷ তাই হাজ্জাজ ইবন ইউসুফ তাদেরকে বিভিন্ন প্রদেশে শাসনকর্তারুপে নিয়োগ
দেয় ৷ এই সুত্রে উরওয়া নিযুক্ত হন কুফার কর্মকর্তা ৷ মুতাররিফ মাদাইনের এবং হামযা
হামদানের প্রশাসক নিযুক্ত হন ৷

৭৮ হিজরী সন

এই সনে মুসলমানগণ একটি বিরাট যুদ্ধে অংশ নেয় ৷ ওই যুদ্ধ ছিল ণ্রামানদের বিরুদ্ধে ৷
এই যুদ্ধে মুসলমানগণ ইরকিলিয়্যাহ জয় করে ৷ যুদ্ধ শেষে প্রত্যাবর্ত্যনর পথে তারা প্রবল বৃষ্টি,
তৃষারপাত ও শৈত্য প্রবাহের শিকার হয় ৷ তাতে বহু লোক অসুস্থ হয়ে পড়ে ৷

এই সনে খলীফা আবদুঃ৷ মালিক মুসা ইবন নুসায়র কে আফ্রিকার দেশগুলো জয় করার
জন্যে দায়িত্ব দেন ৷ তিনি সৈন্য সামম্ভ নিয়ে তানজাহ্ এর উদ্দেশ্যে ২যাত্রা করেন ৷ সম্মুখ
বাহিনীর নেতৃত্বে ছিলেন তারিক ৷ তারা ওইসব অঞ্চলের রাজা বাদশাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেন
এবং ওদেরকে হত্যা করেন ৷ ওদের কাউকে কাউকে নাক কেটে দেশাস্তরী করা হয়, এই সনে
খলীফা আবদুল মালিক থােরাসানের শাসনকর্তার পদ থেকে উমাইয়া ইবন আবদুল্লাহ্কে
বরখাস্ত করে খােরাসান এবং সিজিস্তান দুটোকে হাজ্জাজের শাসনাধীনে ন্যস্ত করেন ৷ এদিকে
খারিজী নেতা শাৰীব ইবন ইয়াযীদের ঝামেলা থেকে মুক্ত হবার পর শাসনকর্তা হাজ্জাজ কুফা
ছেড়ে বসরাৱ উদ্দেশ্যে যাত্রা করে ৷ মুগীরা ইবন আবদুল্লাহ ইবন আমির হাদরামীকে কুফার
শাসনকর্তা নিয়োগ করে হাজ্জাজ বসরায় গিয়ে পৌছে ৷ সেনাপতি মুহাল্লাব তার সাথে সাক্ষাত
করেন ৷ তিনিও আযারিকা সম্প্রদায়কে পরাজিত করে এসেছিলেন ৷ হাজ্জাজ তার সেনাপতি
মুহাল্লাবকে নিজের সাথে সিংহাসনে বসতে দেয় ৷ তার সৈনিকদের মধ্যে যারা আহত তাদেরকে
ডেকে আনে ৷ মুহাল্পাব যে সৈনিকে র সুনাম করেন হাজ্জাজ তাকে প্রচুর পুরস্কার প্রদান করে ৷
এরপর হাজ্জাজ সেনাপতি মুহাল্লাবকে সিজ্যিানের শাসনকর্তা নিয়োগ করে ৷ আর আবদুল্লাহ্
ইবন আবু বকরাহকে থােরাসানের শাসনকর্তার পদ প্রদান করে ৷ কিন্তু অবিলম্বে সাক্ষাতকার-
শেয হবার পুকেহ উভয়ের কর্মক্ষোর পরিবর্তন করে দেয় ৷ মুহাল্লাবকে দেয় খােরাসান ৷ শাসনের
দায়িত্ব আর আবদুল্লাহ্কে প্রদান করে সিজিস্তানের শাসনভার ৷ কেউ কেউ বলেছেন যে,
মুহাল্লাবের পরামর্শে হাজ্জাজ এই রদবদল করে ৷ আবার কেউ বলেছেন যে, হাজ্জাজ তৎকালীন
পুলিশ প্রধান আবদুর রহমান ইবন উবায়দ ইবন তারিক আবশামীর পরামর্শ চেয়েছিল ৷ সে
হাজ্জা জকে এরুপ পরামর্শ দিয়েছিল ৷ হাজ্জাজ তার পরামর্শ গ্রহণ করে এই রদবদল করে এবং
মুহাল্পাবকে লক্ষ ব্বিহাম পরিশোধের নির্দেশ দেয় ৷ কারণ, তিনি এই সিদ্ধান্তে প্রশ্ন
তৃলেছিলেন ৷

আবু মাশার বলেন এই সনে ওয়ালীদ ইবন আবদুল মালিক হজ্জ পরিচালনা করেন ৷ এ
সময়ে মদীনা শরীফের শাসনকর্তা ছিলেন আৰান ইবন উছমান ৷ ইরাক, থােরাসান ও
সিজ্যিানসহ ওই অঞ্চলের সকল রাজ্যের প্রশাসক ছিল হাজ্জাজ ইবন ইউসুফ ৷ তার পাশে
থােরাসাভৈনর দায়িত্বে ছিলেন মুহাল্লাব ইবন আবু সুফ্রাহ, সিডিন্তোনে আবদুল্লাহ ইবন আবু
বকরাহ ছাকাফী ৷ কুফার বিচারক পদে ছিলেন শুরায়হ, বাসরার বিচারক পদে মুসা ইবন
আনাস ইবন মালিক আনসারী (রা) ৷

৭৮ সনে ওফ্াতপ্রাপ্ত বিপ্টি ব্যক্তিবর্গ

আবির ইবন আবদুল্লাহ ইব্র্ল আমব (বা)
৭৮ হিজরী সনে যারা ইনৃতিকাল করেন তাদের অন্যতম হলেন জা ৷বির ইবন আবদুল্লাহ

(রা) ৷ তার উপনাম আবু আরদুল্লাহ্ আনসারী সুলামী, তিনি রাসুলুল্লাহ্ (না)-এর সাথে সাথে
থাকতেন ৷ তিনি বহু হাদীস বর্ণনা করেছেন ৷ তিনি আকবার শপথ অনুষ্ঠানে উপস্থিত ছিলেন ৷

বদরের যুদ্ধে যেতে চেয়েছিলেন ৷ কিত্তু পরিবারিক কারণে তার পিতা তাকে যুদ্ধে যেতে ধারণ
করেন ৷ তার পিতা নিজে যুদ্ধে গিয়েছি₹লনএ৷ পিতা যুদ্ধে যাবার কালে হযরত জাবির (রা)-কে
তার ভই-ণ্বানদেরকে দেখাশোনা করার জন্যে বাড়ী রেখে গিয়েছিলেন ৷ তারা ভাইবোন মিলে
নয়জন ছিলেন ৷ কেউ কেউ বলেছেন যে, মৃত্যুর পুর্বে হযরত জাবির (রা)-এর দৃষ্টি শক্তি সোপ
পেয়েছিল ৷

হযরত জব্যিরর (রা) ওফাত হয় মদীনায় ৷ তখন তার বয়স ৯৪ বছর ৷ তার বরাতে প্রায়

১ ৫৪ :টি হাদীস বর্গিত হয়েছে ৷

শুরা য়হইবন হারিছ (র)
৭৮ সনে যাদের ওফাত হয় তাদের একজন হলেন শুরায়হ ইবন হারিছ ইবন কায়স, আবু
উমইিয়া কিন্দী, তিনি কুফাৱ কাযী ও বিচারক ছিলেন ৷ হযরত উমার (,রা) উছমান ও আলী
(রা) এর শাসনামলে তিনি বিচারক পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন ৷ এক পর্যায়ে হযরত আলী (রা)
তাকে বিচারকের পদ থেকে অব্যাহতি দেন ৷ এরপর আমীর মুআবিয়৷ (রা) এর শাসনামলে
তাকে পুনরায় বিচারক পদে নিয়োগ ৫দয়া হয়, সেই থেকে এই সনে মৃত্যুর সময় পর্যন্ত তিনি
বিচারকের পদে কাজ করে গিয়ে ন্থড্ডা ৷ বিচারকের দায়িত্ব পালনের, প্রেক্ষিতে তিনি মাসিক
একশত দিরহাম করে ভাতা প্রেতেন ৷ কেউ বলেছেন ৫০০ (পাচশত) দিরহাম ৷
তার এই নিয়ম ছিল যে, বিচার কার্যের জন্যে বের হবার সময় তিনি একথা বলতেন যে,
অন্যায়কারী অবিলম্বে জানতে পারবে সে ক্ষতিগ্রস্তের কী পরিমাণ হক নষ্ট করেছে ৷ কেউ কেউ
বলেছেন যে, বিচারকের এজল্াসে বসার সময় তিনি এই আয়াত তিলাওয়াত করতেন-া ৷

fl × : :

ণ্হ দাউদ! আমি তোমাকে পৃথিবীতে প্রতিনিধি করেছি ৷ অতএব তুমি লোক্যদ্যা মধ্যে সুবিচার
বল্ম, এবং খেয়াল খুশীর অনুসরণ করে৷ না ৷ ( সাদ ৩৮৪ ২৬) ৷

তিনি প্রায়ই বলতেন যে, যালিম ও অন্যায়াচারী ব্যক্তি শাস্তির আপেক্ষায় থাকে আর
ন্ মাযলুম ও নির্যাতিত ব্যক্তি সাহায্যের প্রতীক্ষায় থাকে ৷ বলা হয়ে থাকে যে, তিনি প্রায় ৭০
বছর বিচারকের দায়িত্ব পালন করেছেন, কেউ কেউ বলেন যে, মৃত্যুর এক বছর পুর্বে৩ তিনি
বিচারকের পদ থেকে ইস্তফা দিয়েছিলেন, আল্পাহ্ই ভাল জানেন ৷
তীর পুর্ব পুরুষ ছিল ইয়ামানে বসবাসকারী পারসিক জাতিভৃক্ত ৷ রাসুলুল্পাহ্ (না)-এর
ইনৃতিকালের পর শুরায়হ (র) মদীনা শরীফে আগমন করেন ৷ তার ওফাত হয় কুফাংত ৷ তখন
তার বয়স ১০৮ বছর ৷

তাবারানী উল্লেখ করেছেন যে, আলী ইবন আবদুল আযীয ইব্রাহীম তায়মী থেকে বর্ণনা
করেন যে, তিনি বলেছেন, বিচারপতি শুরায়হ প্রায়ই বলতেন, যালিম ও অন্যায়াচারী অবিলম্বে

’ ১ × ! শ্ ১ ) প্ শ্

১ এে

৫স আমার কোলে এসে পড়ল, আমার দায়িত্বে এসে পড়ল ইয়াড়ীম, একক ও অসহায়
হয়ে


তখন আমি সদুদ্দেশ্য নিয়ে বিয়ে করেছি ৷ এমন এক ব্যক্তিকে যে আমাকে এবং আমার
পুত্রকে নিঃশেষ ও ধ্বংস হবার পথ থেকে রক্ষা বরেবে ৷

ন্ শ্ ’ : ’ : × শ্

আমি বিয়ে করেছি এমন এক লোককে যে আমার প্রতি ভালবাসা নিবেদন করে এবং যে
আমাকে ভালভাবে ত্যাগ-পোষণ ও সাহায্য-সহযোগিতা করে ৷
উভয়পহ্মের বক্তব্য শেষে বিচারক শুরায়হ বললেনং

,াটুটু

বিচারক তোমাদের দুজনের কথা শু৫নছেন ৷ তারপর রায় দিবেন ৷ ৫কান বক্তব্য গ্রহণ
গাকিং ও উদাসীন থাকলে সেজন্যে বিচারক দায়ী থাকবেন ৷

এট্রি

বিচারক শুরায়হ দাদীকে বললেন, আপনার নাতি নিয়ে আপনি চলে যান ৷ ওই দরুিদৃ ও

দুঃখিনী মাতা থেকে শিশুটিকে নিয়ে নিন ৷
এগ্রো ভ্রু০ট্টা

ওই মাতা যদি ধৈর্যধাৱণ করত এবং অন্যত্র বিয়ে না করত, তাহলে দাবী ছাড়া বাচ্চাঢি
তারই নিকট থেকে যেত ৷

অতঃপর বিচারপতি শুরায়হ শিশুটি দাদীর হিফাযতে থাকবে বলে রায় দিয়ে দিলেন ৷

আবদুর রায্যাক মামার ইবন আওন শুরড়ায়হ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি জনৈক ব্যক্তির
স্বীকারোক্তির প্রেক্ষিতে তার বিপক্ষে রায় প্রদান করলেন ৷ তখন ৫লাকটি বলল, হে আৰু
উমাইয়া ! আপনি তো দলীল-প্রমাণ ছাড়া আমার বিরুদ্ধে রায় প্রদান করলেন ৷ উ ত্তরে শুরায়হ
বললেন, তোমার খালার ভাগ্নে আমাকে বিষয়টি জানিয়েছে এবং সেই ভিত্তিতে আমি রায়
প্রদান করেছি ৷ আলী ইবন জা দ বলেছেন মাসউদী আমাকে জানিয়েহ্নে৷ আবু ছুসায়ন থেকে ৷
তিনি বলেছেন, শুরায়হ৫ক জি৫জ্ঞস করা হয়েছিল এমন এক বকরী সম্পর্কে যে বকরী মাছি
খেয়ে থাকে ৷ উত্তরে তিনি বলেছিলেন, তাভাে ভালই বিনে পয়সায় ঘাস আর মজার দুধ্

ইমাম আহমদ বলেছেন, ইয়াহ্য়া ইবন সাঈদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন,
আমার পিতা বলেছেন যে, শুবায়হ-এর পরিবারে যদি কোন বিড়াল মা রা যেত ত৫ ব সেটিকে
তিনি তার বাড়ীর মাঝখানে ফেলে রাখতেন ৷ কারণ, বাড়ীর মাঝখানে ছাড়া বড় রাস্তার সাথে
সং যোগ সাধনকারী কোন নালা ছিল না ৷ জনসাধারণের যাতে কষ্ট না হয় তইি তিনি এমনটি-
করতেন ৷ অর্থাৎ মৃত বিড়ালটি তার বাড়ীর মাঝখানে ৫ল্দো৫তন ৷ যাতে বড় রাস্তায় চলাচলকারী
মুসলমানগণ এটির দৃর্গন্ধে কষ্ট না পড়ায় ৷ তার ঘরের ছাদ থেকে পানি পড়ার নাল৷ ছিল তার
বাড়ীর মাঝখানে ৷

এক ব্যক্তি কাযী শুরায়হকে বলেছিল, আপনি অন্যের প্রতি আগত নিআমতগুলোর কথা
আলোচনা করেন আর নিজের প্ৰতি আগত নিআমতগুলাের কথা ভুলে যান তার কারণ কি ? ন্
উত্তরে শুরায়হ বললেন, বস্তুতঃ তোমার মধ্যে আমি যে নিআমতগুলো দেখি তাতে আমার ঈর্ষ৷
হয়, আল্লাহর পক্ষ থেকে আমি যেন ওই নিআমত পাই তা কামনা করি ৷ লোকটি বলল,
তাতে আল্লাহ তোমার কল্যাণ করবেন না আর আমার কোন ক্ষতি করবেন না ৷ জারীর (র)
শায়বানী সুত্রে শা বী থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, একবার হযরত উমার (রা)
একলোক থেকে একটি ঘোড়া কিনেছিলেন এই শর্তে যে, তিনি ঘোড়াটি যাচাই করে দেখবেন ৷
তিনি ঘোড়াটি নিলেন এবং সেটি নিয়ে যাত্রা করলেন ৷ এক পর্যায়ে ঘোড়াটি খােড়া হয়ে যায় ৷
তিনি ঘোড়ার মালিককে বললেন, তোমার ঘোড়া তুমি নিয়ে যাও ৷ লোকটি বলল, না, আমি
এটি নিব না ৷ হযরত উমার (রা) বললেন, তাহলে একজন বিচারক নির্ধারণ কর যিনি
আমাদের এই বিষয়টির ফায়সালা করে দিবেন ৷ লোকটি বলল, হা, তাই হোক, ন্কাযী শুরায়হ
আমাদের মাঝে বিচার করে দিবেন ৷ হযরত উমর (রা) বললেন, কোন শুরায়হ ? লোকটি
বলল ইরাকী নাগরিক শুরায়হ ৷ র্টু

বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর হযরত উমার (বা) এবং ঘোড়ার মালিক দু জনে কাযী
শুরায়হ-এর নিকট গেলেন ৷ দুজনেই ঘটনার বৃত্তান্ত জানালেন ৷ বিচারক শুরায়হ বললেন,
আমীরুল মু ’মিনীন! আপনি ঘোড়াটি যেভাবে নিয়েছেন সেইভাবে তা ফেরত দিন নতুবা আপনি
যেটি ক্রয় করেছেন ৷ মুল্য পরিশোধ করে সেটি নিয়ে যান ৷ রায় শুনে আমীরুল মু মিনীন হযরত
উমার (রা) বললেন, এছাড়া কি বিচার হয় ? এবং আপনি কুফায় চলে যান ৷ ওখানে বিচারক
পদে যোগদান করুন ৷ আমি আপনাকে কুফাব বিচারকের পদে নিয়োগ দান করলাম, এই
দিলেই হযরত উমার (রা) কাযী শুরায়হের বুদ্ধিমত্তা ও দুরদর্শিতা সম্পর্কে প্রথম অবগত
হয়েছিলেন ৷

হিশাম ইবন মুহাম্মদ কালবী বলেছেন, সাদ ইবন ওয়াক্কাসের জনৈক পুত্র বলেছেন যে,
আছে (রা) এর একটি পুত্র ছিল ৷ সে কুকুরগুলো জড়ো করত এবং সেগুলোর মধ্যে ঝগড়া
বাধিয়ে দিত ৷ সেগুলোকে পরস্পরের প্রতি ক্ষেপিয়ে তৃলত ৷ অতঃপর শুরায়হ কাগজ-কলম এনে
ওই ছেলের শিক্ষ্ণককে লিখলেন-


আমার এই পুত্র ধ্ন, নামায তরক করেছে ৷ কুকুরের পেছনে লেগেছে ৷ সেগুলোর মধ্যে
ঝগড়৷ ও যুদ্ধ বাধানাের জন্যে ৷ অন্যান্য দুষ্ট ছেলেদের দলে তিড়ে সে এমনটি করেছে ৷


সে যখন আপনার নিকট উপস্থিত হবে, তখন একটু গালমন্দ ও কটুকথ৷ বলে তাকে ছেড়ে
দিবেন এবং বিচক্ষণ শিক্ষকের ন্যায় তাকে উপদেশ দিবেন ৷

আপনি যদি ওকে প্রহার করতে চান, তাহলে প্রহার করবেন চা বুক দিয়ে ৷ আর তিন বা
দেয়ার পর প্রহার বন্ধ করে দিবেন ৷ আর আঘাত করবেন না ৷

জেনে রাখুন, আপনি যা করেছেন এবং আমার মধ্যে তার প্রতি ৩যে ক্ষোভ সৃষ্টি হয়েছে উভয়ের
ফ্লশ্রুতিতে যে খুব ভাল মানুষে পরিণত হয়ে ৷

া

ণ্ ;


কিয়ামতের দিন মহান আল্লাহ ঋণ্যাস্ত ব্যক্তিকে ডেকে আসবেন ৷ তারপর বলবেন কেন
তুমি মানুষের হক নষ্ট করেছ ? কেন তুমি ওদের মালামাল নিয়ে গিয়েছ ? সে বলবে, ইয়া
রাব্ব ৷ আমি ইচ্ছাকৃতভাবে তা নষ্ট করিনি ৷ জাহাজ ভুবি নৌকা ডুবিতে আমার সম্পদ নষ্ট
হয়েছে কিৎবা আগুনে পুড়ে নষ্ট হয়েছে ৷ তখন মহান আল্লাহ বলবেন, তবে আমি আজ তোমার
পক্ষে ঋণ শোধ করে দিব ৷ এরপর ওই ব্যক্তির পাপাচারের তুলনায় পুণ্য ভারী হবে, লেক
আমলের ওযন বেশী হয়ে এবং তাকে জান্নাতেপাঠানোর নির্দেশ দেয়া হবে ৷’ এটি হল আবু
দাউদেৱ ভাষ্য ৷ ইয়াযীদ ইবন হারুন এটি সাদাকা থেকে যা বর্ণনা করেছেন তাতে আছে যে,
এরপর মহান আল্লাহ কি একটা বস্তু আনয়নের নির্দেশ দিবেন ৷ সেটি তার পাল্লায় রাখা হবে
এবং তাতে তার নেকীর পাল্লা ভারী হয়ে যাবে ৷

আল্লামা তাবারানী এটি উদ্ধৃত করেছেন আবু নুআয়ম সুত্রে সাদাকা থেকে ৷ আল্লামা
তাবারানী এটি হাফস ইবন উমার এবং আহমদ ইবন দাউদ মকী থেকেও বর্ণনা করেছেন ৷
তারা দুজনে বলেছেন যে, মুসলিম ইবন ইব্রাহীম এই হাদীস সাদাকা সুত্রে আমাদের নিকট
বর্ণনা করেছেন ৷: মহান আল্লাহ্ই ভাল জানেন ৷

আবদুল্লাহ ইবন পানাম (র)

এই সনে যে সব বিশিষ্ট ব্যক্তির ইনৃতিকাল হয় তাদের একজন হলেন আবদুল্লাহ ইবন
গানাম আশআরী ৷ তিনি ফিলিস্তিনে বসবাস করতেন ৷ একাধিক সাহাবী থেকে তিনি হাদীস
বর্ণনা করেছেন ৷ কেউ কেউ বলেন যে, তিনি সাহাবী ছিলেন ৷ হযরত উমার (রা) তাকে সিরিয়া
পাঠিয়েছিলেন জনসাধারণকে দীন শিক্ষা দেবার জন্যে ৷ তিনি সৎ ও পুণ্যৰান মানুষদের একজন
ছিলেন ৷

জুনাদা ইবন উমাইয়া আযদী (র)

৭৮ সনে যাদের ওফাত হয় তাদের একজন হলেন জুনাদা ইবন উমইিয়া আযদী ৷ তিনি :
মিসর বিজয় অভিযানে অংশ নিয়েছিলেন ৷ মুআবিয়ার (র) আমলে নৌযুদ্ধে তিনি সেনাপতির
দায়িত্ব পালন করেছিলেন ৷ বীরতৃ ও কল্যাণমুলক কাজে তার প্রসিদ্ধি ছিল ৷ প্রায় ৮০ বছর
বয়সে এই সনে তিনি সিরিয়াতে ইনতিকাল করেন ৷

আশা ইবন যিয়াদ বসরী

এই সনে যাদের ওফাত হয় তাদের একজ্যা হলেন আলা ইবন যিয়াদ বসরী ৷৩ তিনি বসরার
অধিবাসী ছিলেন ৷৩ তিনি সৎ ও পুণ্যবান মানুষ ছিলেন ৷ তার মধ্যে পরম খােদাভীতি ও তাকওযা
জ্জি ৷ তিনি প্রায়ই নিজ গৃহে একাকী সময় কাটাতেন ৷ লোকজনের সাথে খুব একটা মিশতেন
না ৷ খুব বেশী র্কাদতেন ৷ কেদে কেদে তিনি অন্ধ হয়ে যান ৷ তার অনেক সুকীর্তি ও
গৌরবজ্যাক ঘটনা রয়েছে ৷ ৭৮ সনে বসরাতে তিনি ইনৃতিকাল করেন ৷

আমি বলি আলা ইবন যিয়াদের কান্নার মাত্রা প্রচুর বেড়ে গেল সেদিন থেকে যেদিন এক
ব্যক্তি র্ডাকে জান্নাতী বলে স্বপ্নে ণ্দখল ৷ সিরিয়ার অধিবাসী এক লোক তাকে স্বপ্নে দেখে যে,
তিনি জান্নাতের অধিবাসী হয়ে আছেন ৷ এই সংবাদ ণ্শা নার পর আলা ইবন যিয়াদ তাকে