আল বিদায়া ওয়া আন্নিহায়া

জীবিত রাখা হচ্ছে, তাদের চেয়ে অধিক হবে না ৷ মােটকথা, প্রয়োজনীয় কর্মীদের সং থ্যা পুর্বের
মত থাকবে, তাতে হত্যার দ্বারা কোন প্রকার অসুবিধার সম্মুখীন হতে হবে না ৷ সুতরাং এই
সিদ্ধান্তে তারা একমত হল ৷ যে বছর নবজাতকদের হত্যা করা হয়ে না, সে বছরই মুসা
(আ) এর মা হারুন (আ) কে নিয়ে অন্তঃসত্ত্ব৷ হন এবং তিনি নিবিঘ্নে নবজা তক হারুন (আ কে
জন্ম দেন ৷ পরবর্তী বছর৩ তিনি মুস৷ (আ) কে গর্ভে ধারণ করেন ৷৩ তাই তার অম্ভরে ভীতি ও
দুশ্চিন্তার উদ্রেক হল ৷ ইবন আব্বাস (রা) বলেন, হে ইবন জুবায়র! এটা ছিল ফুতুন বা
পরীক্ষাসমুহের একটি ৷ মাতৃগর্ভে থাকতেই আল্লাহর ইচ্ছায় মুসা (আ)-কে এই পরীক্ষার সম্মুখীন
হতে হয় ৷

আল্লাহ্ তাআলা মুস৷ (আ)-এর মায়ের কাছে ইল্হাম করলেন যে, তুমি ভীত হয়ে না ও
চিম্ভাগ্রস্ত হবে না, আমি তাকে আবার তোমার কাছে ফেরত পাঠাব এবং তাকে রাসুলদের
অন্তর্ভুক্ত করব ৷ আল্লাহ তা আলা তখন তাকে নির্দেশ দিলেন যে, যখন তু৩মি ৷ ৩াকে প্রসব করবে
তখন তাকে একটি সিন্দুকে পুরে নদীতে ভাসিয়ে দেবে ৷ যখন তিনি মুসা (আ ) কে প্রসব করেন
তখন সে মতে কাজ করেন ৷ সন্তান যখন মার কাছ থেকে দুরে সরে গেল, তখন তার কাছে
শয়তান আগমন করল ৷ যা মনে মনে বলতে লাগলেন, হায়! আমার ছেলেকে আমি কী
করলাম ৷ যদি আমার সামনে ছেলেকে যবেহ্ করা হত, আমি তাকে দাফন-কড়াফন করতে
পারতাম ৷ তাহলে ছেলেটিকে সাগরের প্রাণী ও মাছের খাদ্য হিসেবে নদীতে ফেলে দেয়৷ থেকে
আমার কাছে অধিকতর প্রিয় হতো ৷ পা ৷নির স্রোত ৩সিন্দুকটিকে প্রায় নদীমুখে নিয়ে গেল, যেখান
থেকে ফিরআউনের ত্রীর বাদীরা পানি উঠিয়ে নিয়ে যেতে৷ ৷ যখন তারা সিন্দুকটি দেখতে পেল,
তখন এটাতার৷ উঠিয়ে নিল এবং খুলতে চাইল ৷ তাদের একজন বলল, এটার ভেতরে যদি
কোন সম্পদ থাকে আর আমরা এটা থুলি তাহলে এটাতে আমরা যা পাব ফিরআউনের শ্ৰী তা
বিশ্বাস নাও করতে পারেন ৷ সুতরাং তারা যেরুপ পেলো হুবহু যে অবস্থায় এটাকে
ফিরআউনের ব্রীর কাছে নিয়ে হাযির করল ৷ ফিরআউনের শ্ৰী যখন সিন্দুকটি খুললেন তাতে
একটি নবজা তক শিশুকে দেখতে গেলেন এবং তার অস্তরে শিশুটির প্রতি এক অভুতপুর্ব স্নেহের
উদ্রেক হল ৷ অন্যদিকে মুসা (আ)-এর মা অস্থির হয়ে পড়লেন এবং তার মনে শুধু মুসা
(আ)-এর স্মৃতিই ভাসতে লাগল ৷ জল্লাদেরা যখন এ নবজাতকটির কথা শুনতে পেল তখন তারা
তাকে যবেহ্ করার জন্যে ফিরআউনের ত্রীর কাছে ছবি নিয়ে ছুটে আসল ৷ আবদুল্লাহ ইবন
আব্বাস (রা) বললেন, হে ইবন জুবায়র এটাও ছিল সে ফুতু ন রা পরীক্ষড়াসমুহের অন্যতম ৷

ফিরআউনের শ্রী জল্লাদদের বললেন, ফিরআউন না আসা পর্যন্ত একে ছেড়ে দাও ৷ এই
একটি ছেলের জন্যে বনী ইসরাঈল সং থ্যায় বেড়ে যাবে না ৷ তিনি আসলে আমি তার কাছ
থেকে তাকে চেয়ে নেবো, যদি তিনি তা মঞ্জুর করেন, তাহলে এটা হয়ে তোমাদের একটা
চমৎকার কাজ, আর যদি তিনি তাকে হত্যার নির্দেশ দেন, তাহলে তোমাদের বিরুদ্ধে আমার
কোন অভিযোগ থাকবে না ৷ তিনি তখন ফিরআউনের কাছে গেলেন এবং বললেন, এই শিশুটি
আমার ও আপনার চোখ জুড়াবে ৷ ফিরআউন বলল, তোমার জন্যে তা হতে পারে , কিন্তু আমার
জন্যে নয়, আমার এটার কো ন প্রয়োজন নেই ৷ বসুলুল্লাহ (সা) ইরশাদ করেন যে পবিত্র সভার
শপথ যার শপথ গ্রহণ করা হয়ে যা কে, যদি ফিরআউন মুসা নবজাত তককে নয়ন প্রীতিকর রুপে

গ্রহণ করে নিত, যেমন৩ার শ্রী সাদরে গ্রহণ করে নিয়েছিলেন তাহলে তাকে আল্লাহ তা ৷আলা
সুপথ প্রদর্শন করতেন যেমন তা ৷র ত্রীকে করেছিলেন কিন্তু সে৩ তা থেকে বঞ্চিত থাকে ৷ সুতরাং
ফিরআউনের ত্রী৩ র আশে পাশের প্রতিটি মহিলার কাছে লোক প্রেরণ করে একজন ধাত্রী
তালাশ করতে লাগলেন ৷ কিভু যে মহিলাই তাকে দুধ পান করাতে আসে কারো স্তন নবজাতক
মুসা গ্রহণ করলেন না ৷ তাতে ফিরআউনের ত্রী আশংকা করতে লাগলেন যে, হয়তো এই
শিশুটি দুধ না থেয়ে মারাই যাবে ৷ তিনি অত্যন্ত বিচলিত হয়ে পড়লেন ৷

অতঃপর তিনি এ আমার তাকে বাজারে ও লোকালয়ে নিয়ে ৷:যতে নির্দেশ দিলেন যে,
হয়তো এই ধরনের কোন ধাত্রী পাওয়াও যাবে, যার স্তন শিশুটি গ্রহণ করবে ৷ কিন্তু শিশুটি

কারো স্তনই গ্রহণ করলেন ন ৷ অন্যদিকে মুসা জননী ব্যাকুল হয়ে মুসা ৷র বোনকে বললেন তার
পিছনে পিছনে যাও এবং ঘে৷ তো না ও যে, তার কোন সং বাদ পাওয়া যায় কিনা, সে জীবিত আছে
নাকি কোন জীব জন্তু৩ তাকে খেয়ে ফেলেছে ৷ আর এসময় তিনি তার সন্তান সম্পর্কে তার
প্রতিপালকের প্রতিশ্রুতির কথাটি তুলেই বলেছিলেন ৷ দুর থেকে মুসা ৷ আ) এর বোন৩ার দিকে
লক্ষ্য রাখছিলেন, কিন্তু লোকজন টের পায়নি ৷ মুসার বোন দেখলেন, কোন ধাত্রীই মুসা
(আ)-কে দুধ পান করাতে পারছে না ৷ তখন তিনি অ৩ ন্তে খুশী হয়ে ধাত্রী অনেষণকারীদের
বলতে লাগলেন, আমি তে আমাদের এমন একটি পরিবারের সন্ধান দিতে পারি, বাবা তাকে
স্নেহ-মমতা দিয়ে সুচারুরুপে লালন-পালন করার দায়িত্ব নিতে পারে ৷ তারা সব সময়ই৩ ৷ র
হিতাকাভক্ষী হবে ৷ তারা বলতে লাগল, তুমি কেমন করে জানতে পারলে যে, তারা তার
হিতাকাডফী হবে,৩ তারা কি৩াকে চিহ্ন? এ ব্যাপারে তারা সন্দেহ করতে লাগল ৷ ইবন আব্বাস
(বা) বলেন, হে ইবনে জুবায়ব ! এটাও ছিল সে পরীক্ষা ৷সমুহের একটা৷

মুসার বোন বললেন, তারা তার হিতাকাভফী ও তার প্রতি সদয় ৷ কেননা, তারা সম্রাটের
শ্বশুর পক্ষের সত্তুষ্টি বিধান ও সম্রাটের কাছ থেকে উপকার লাভের আকাক্ষে৷ পোষণ করে ৷ তার
কথায় তারা মুগ্ধ হয়ে মুসার বোনকে তার মায়ের কাছে প্রেরণ করল ৷ তিনি মায়ের কাছে গিয়ে
এ সংবাদ দিলেন ৷ তখন তার মা আসলেন ৷ যখন তিনি তাকে আপন কােলে লে নিলেন,
তখন তিনি মায়ের স্তন চুষতে অ৩ারম্ভ করেন ও তৃপ্তিসহকাবে দুধ পান করেন ৷ তখন একজন
বাদদ তা ফিরআউনের শ্ৰীর কাছে গিয়ে এ সৃসং বাদ দিলেন যে, আমরা আপনার ছেলের
জন্যে ধা ৷ত্রী পেয়েছি ৷ ফিরআউনের ল্লী মা ও শিশুকে ডেকে পাঠান ৷ তারা তার কাছে গিয়ে
পৌছলেন ৷ তিনি যখন৩ার প্রতি শিশুটির আকর্ষণ লক্ষ্য করলেন, তখন তিনি তাকে বললেন,
তুমি এখানে থেকে যাও এবং আমার এই সন্তানকে দুধ পান করাও ৷ কেননা, সে আমার কাছে
অতি প্রিয় ৷ মা বললেন, আমার সন্তানাদি ও বাড়িঘর ছেড়ে আমি এখানে থাকতে পারি না,
তাতে আমার সব কিছু বিনাশ হয়ে যাবে ৷ যদি আপনি ভাল মনে করেন, তাহলে তাকে আমার
কাছে সমর্পণ করতে পারেন, আমি তাকে নিয়ে বাড়ি চলে যেতে পারি ৷ সে আমার সাথে
থাকবে ৷ তার কল্যাণ সাধনে আমার কোন প্রকার ত্রুটি হবে না ৷ আমি আমার ঘরবাড়ি ও
সন্তানাদি ছেড়ে কোথাও থাকতে পারব না ৷ মুসার যা ঐ মুহুর্তে আল্লাহ প্রদত্ত প্রতিশ্রুতি স্মরণ
করে ফিরআউনের শ্ৰীর নিকট অনড় রইলেন এবং নিশ্চিত থাকলেন যে, আল্লাহ তাআলা
অবশ্যই তার প্রতিশ্রুতি পুরণ করবেন ৷

তারপর মুসার মা আপন সন্তানকে নিয়ে বাড়ি ফিরলেন ৷ তখন থেকে আল্লাহ তাআলা মুসা
(আ) কে তার মায়ের তত্ত্বাবধানে অতি উত্তম রুপে লালন-পালন করতে লাগলেন এবং তাকে
ভাগ্য-নির্ধারিত পন্থায় তাকে হিফড়াজত করলেন ৷ ইতিপুর্বে বনী ইসরাঈল যেরুপ উপহাস ও
জুলুমের শিকার হচ্ছিল তা কিছুটা লাঘব হল এবং তারা শহরের এক প্রান্তে বসবাস করতে
লাগল ৷ মুসা (আ) যখন আরো বেড়ে উঠলেন, তখন একদিন ফিরআউনের শ্রী মুসার মাকে
বললেন, “ একদিন আমাকে তুমি আমার ছেলেটি দেখাবে ৷ ” মুসার মা ছেলেকে দেখাবার জন্যে
একটি দিন নির্ধারণ করেন ৷ এদিকে ফিরআউনের শ্রী খাজাধটী যাত্রী ও আমলাদেরকে নির্দেশ
দিলেন প্রত্যেকে যেন উপহারসহ তার পুত্র মুসা (আ)শ্কে সংবর্ধনা জানায় ৷ তিনি অন্য একজন
বিশ্বন্ত কর্মচারীকে পাঠালেন, যাতে তাদের মধ্যে কে কি উপহার দেয় তার হিসাব রাখে ৷

মুসা (আ) মায়ের বাড়ি থেকে বের হবার পর হতে ফিরআউনের শ্রীর কাছে পর্যন্ত আসার
পথে অসংখ্য উপহার ও উপটোকন লাভ করেন ৷ ফিরআউনের শ্রীর কাছে এসে পৌছলে তিনিও
তাকে উপচৌকনাদি প্রদান করলেন এবং অত্যন্ত খুশি হলেন মুসা (আ )-এর মাকেও তার
উত্তম সেবার জন্যে বহু টাকা-পযসা প্রদান করলেন ৷ অতঃপর তিনি বললেন, আমি মুসা
(আ)-কে নিয়ে ফিরআউনের কাছে যাবো, যাতে করে তিনিও তাকে উপচৌকন প্রদান করেন ও
তার মর্যাদা বৃদ্ধি করেন ৷ যখন ফিরআউনের শ্রী মুসা (আ)-কে নিয়ে তার কোলে তুলে দিলেন,
তখন মুসা ফিরআউনের দাড়ি ও মাটির দিকে আকর্ষণ করলেন ৷ তখন ফিরআউনকে আল্লাহর
শত্রু পথভ্রষ্ট পারিষদরা বলল, আপনার কি স্মরণ নেই যে, আল্লাহ তাআলা তার নবী ইবরাহীম
(আ)-কে কি প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন? তিনি প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে, ইবরাহীমের একজন
অধ৪স্তন বংশধর আপনার উত্তরাধিকারী হবেন ৷ তিনি আপনার উপর জয়লাভ করবেন ও
আপনাকে পরাজিত করবেন ৷ সুতরাং আপনি কসাই জল্লাদের নিকট কাউকে প্রেরণ করেন
যাতে তারা এসে তাকে হত্যা করে ফেলে ৷ আবদুল্লাহ ইবন আব্বাস (রা) বলেন, হে ইবন
জ্বরায়র ! এটাও ছিল একটা পরীক্ষা ৷

ফিরআউনের শ্রী একথা শুনে ফিরআউনের কাছে দৌড়ে আসলেন এবং বললেন যে, শিশুটি
আপনি আমাকে দান করেছেন, এর ব্যাপারে আপনার কী হয়েছে? ফিরআউন বলল, তুমি কি
দেখতে পাচ্ছ না যে, এই শিশুটির ধারণা সে আমাকে পরাস্ত করবে ও আমার উপর বিজয়ী
হয়ে ৷ ফিরআউনের শ্রী বললেন, আপনি বরং তাকে পরীক্ষা করুন ৷ চলুন আমরা এমন একটি
কাজ করি যা থেকে সঠিক তথ্য বের হয়ে আসবে ৷ দুটি জ্বলন্ত অঙ্গার ও দুটি মুক্তা তার সামনে
রেখে দিন যদি সে মুক্তা দু’টি ধরে এবং জ্বলন্ত অঙ্গার না ধরে, তাহলে বুঝতে হবে যে তার
বোধশক্তি আছে ৷ আর যদি জ্বলম্ভ অঙ্গার দু’টি ধরে এবং মুক্তা না ধরে, তাহলে বুঝতে হবে
তার এখনও বোধোদয় হয়নি ৷ কেননা বোধশক্তি সম্পন্ন কেউ মুক্তার উপর অঙ্গারকে অগ্রাধিকার
দিতে পারে না ৷ সে মতে দু’টি জ্বলম্ভ অঙ্গার ও দুটি মুক্তা তার সামনে রাখা হল ৷ তিনি জুলম্ভ
অঙ্গার ধরলেন ৷ ফিরআউন তার হাত পুড়ে যাবে এ ভয়ে তার হাত থেকে অঙ্গারগুলাে সরিয়ে
নিল ৷ ফিরআউনের শ্রী বললেন, আপনি কি লক্ষ্য করছেন না?

শিশু মুসা মুক্তা ধরার জন্যে ইচ্ছে করেছিলেন কিন্তু আল্লাহ তাআলা তা থেকে তাকে
ফিরিয়ে রাখলেন ৷ আল্লাহ তাআলা তার সিদ্ধান্ত কার্যকরী করেই থাকেন ৷ মুসা (আ) যখন

যৌবনে পদার্পণ করলেন, তখন ফিরআউন সম্প্রদায়ের কারো পক্ষে বনী ইসরাঈলের প্রতি
কােনরুপ জুলুম বা কটাক্ষ করার উপায় ছিল না ৷ এখন বনী ইসরাঈল পুরোপুরি বিরত থাকে ৷
একদিন মুসা (আ) শহরের এক প্রান্ত দিয়ে হেটে যাচ্ছিলেন, অমনি দেখলেন যে, দুইটি লোক
একে অপরের সাথে ঝগড়া করছে ৷ এদের একজন কিবতী ও অন্য একজন ইসরাঈলী ৷ মুসা
(আ) কে দেখে ইসরাঈলীটি তার কাছে কিবতীর বিরুদ্ধে ফরিয়াদ করল ৷ তাতে মুসা (আ)
অত্যন্ত ক্রুদ্ধ হলেন ৷ কেননা, কিবতীটি ইসরাঈলীদের মধ্যে মুসা (আ) এর অবস্থান এবং তিনি
ইসরাঈলীদের হিফাজত করে থাকেন তা জানতো ৷ যদিও অন্য কারো তা জানা ছিল না ৷ তখন
মুসা (আ) কিবতীটিকে একটি ঘুষি দিলেন ৷ ফলে সে মারা গেল ৷ ইসরাঈলী ও আল্লাহ ব্যতীত
অন্য ৰুকউপ্লুই হভ্যুার ব্যাট্রুা৷রটি দেখতে পাদ্বুানি ৷ যখন লোকটি মারা :পল, তখন মুসা (আ)
বললেন, ^গ্লে০ ৷;গ্রা

অর্থাৎ-এটা শয়তানের কাণ্ডা সে তো প্রকাশ্য শত্রু ও বিভ্রা ম্ভকারী ৷ (কাসাস : ১৫)

অতঃপর তিনি বলেন০ ং

এএ এত্রৈ


পু র্চু০;হুর্চু (হ্র;াহ্র ধ্র্দুধ্দ্বুএ ৷
সে বলল, হে আমার প্রতিপালক! আমি৫ তা আমার নিজের প্রতি জুলুম করেছি ৷ সুতরা০
আমাকে ক্ষমা কর ৷ অতঃপর তাকে ক্ষমা করলেন ৷ তিনি৫ তা ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু ৷ সে
আরো বলল, হে আমার প্রতিপালক! তুমি যেহেতু আমার প্রতি অনুগ্রহ করেছ, আমি কখনও
অপরাধীদের সাহায্যকারী হবে৷ না ৷ অতঃপর ভীত সতর্ক অবস্থায় সেই নগরীতে তার প্রভাত
হল ৷ (সুরা ক মাস : ১৬ ১৮)
ফিরআউনের কাছে তার সম্প্রদায় সং বাদ পৌছাল যে, বনী ইসরাঈলর৷ ফিরআউন
সম্প্রদায়ের এক ব্যক্তিকে হত্যা করেছে ৷ হে ফিরআউন ৷ আমাদের জন্য প্ৰতিশোধ গ্রহণ করুন
আমরা তাদেরকে ক্ষমা করব না ৷ ফিরআউন বলল, হত্যাকা ৷রীকে তোমরা খুজে বের করে দাও,
সাক্ষী উপস্থিত করে৷ ৷ কেননা, সম্রাট তার সম্প্রদায়কে ভালবাসলেও বিনা সাক্ষ্য প্রমাণে তাদের
জন্যে ক উকে হত্যা করা তার পক্ষে সমুচিত হবে না ৷ সুতরা০ তাকে ঘোজ করে বের কর;
আমি এর প্রতিশোধ নেব ৷৩ রতা৷ খুজতে লাগল কিন্তু তারা কোন প্রম৷ ৷ণ খুজে গেল না ৷ পরের
দিন মুসা (আ) উক্ত ইসরাঈলীকে দেখতে পেলেন, যে অন্য একজন কিবতীর সাথে ঝগড়া
করছে ৷ মুসা (আ)-কে দেখে সে পুর্বের দিনের মত কিবতীটির বিরুদ্ধে মুসা (আ )-এর কাছে
ফরিয়াদ করল ৷ মুসা (আ) অগ্রসর হলেন ৷ কিন্তু আগের দিন যেই ঘটনা ঘটে গেছে তার জন্য
খুবই লজ্জিত ছিলেন এবং আজকের দৃশ্যও অপছন্দ করতে লাগলেন ৷ এদিকে ইসরাঈলীঢি খুবই
রাগাম্বিত হয়ে কিবভীকে আক্রমণ করতে উদ্বুাত হ্রলশু গতদিনের ও আজকের কাজের জন্য মুসা
(আ) ইসরাঈলীকে লক্ষ্য করে বললেনং : ,£§“ এেগ্লুএ এ ৰু৷ অর্থা ৷ৎ তুমি তো স্পষ্টই একজন
বিভ্রান্ত ব্যক্তি ৷

ইসরাঈলীটি মুসা (আ)-এর প্রতি তাকাল ৷ মুসা (আ)-এর কথা শুনে এবং আগের দিনের
ন্যায় রাগাম্বিত অবস্থায় দেখে সে ঘাবড়ে গেলো এবং ভর করতে লাগলো যে, তাকে স্পষ্টই
একজন বিভ্রান্ত ব্যক্তি বলার পর হয়ত মুসা (আ) তাকেই আক্রমণ করতে পারেন ৷ অথচ তিনি
কিবভীকে আক্রমণ করতেই উদ্যত ছিলেন ৷ ইসরাঈলীটি মুসা (আ) কে লক্ষ্য করে বলল : হে
মুসান্ গতকাল তুমি যেমন এক ব্যক্তিকে হত্যা করেছ, সেভাবে আমাকেও কি হত্যা করতে চাওন্
তাকে হত্যা করার জন্যে মুসা (আ) আক্রমণ করছেন ভেবেই যে এ কথাটি বলল ৷ ততক্ষণে
তারা দু’ জন ঝগড়৷ থেকে ক্ষান্ত হল ৷ কিন্তু কিবভীটি তার সম্প্রদায়ের কাছে ইসরাঈলীর মুখে
শোনা হত্যা তথ্যটি জা ৷নিয়ে দিল ৷ এই কথা শুনে ফিরআউন জল্লাদদের মুসা (আ)-কে হত্যার
জন্যে প্রেরণ করল ৷ ফিরআউন প্রেরিত জল্লাদরা রাজপথ ধরে ধীর গতিতে মুসা (আ)-এর
দিকে অগ্রসর হতে লাগল ৷ মুসা (আ) তাদের হাতছাড়া হয়ে গেল এরুপ কোন আশংকা তাদের
ছিল না ৷ অতঃপর মুসা (আ)-এর দলের একজন লোক শহরের প্রান্ত থেকে সংক্ষিপ্ত পথ ধরে
তাদের পুর্কেহ মুসা (আ)-এর কাছে পৌছে এ সংবাদটি দিল ৷ আবদুল্লাহ ইবন আব্বাস (রা)
বলেন, হে ইবন জুবায়র (বা) ৷ মুসা (আ)-এর জন্য এটাও ছিল একটি পরীক্ষা ৷

মুসা (আ) তখন মাদায়ান শহরের দিকে রওয়ানা হয়ে গেলেন ৷ ইতিপুর্বে মুসা (আ) এ
ধরনের কোন পরীক্ষার শিকার হননি এবং এ রাস্তায়ও চলাচল করেন নি ৷ কাজেই এই রাস্তা
ছিল তার অপরিচিত ৷ কিন্তু আল্লাহ তা জানার ওপর ছিল তার অগাধ বিশ্বাস ও অটল ভরসা ৷
তিনি বলেছিলেন করি আমার
প্রতিপালক আমাকে সরল পথ প্রদর্শন করবেন ৷

এ সম্পর্কে ইরশাদ হয়েছে ং


থ

অর্থাৎ যখন সে মাদায়ানের কুপের নিকট পৌছল, দেখল একদল লোক তাদের
পশুগুলোকে পানি পান করাচ্ছে এবং ওদের দুটি ত্রীলােক তাদের পশুগুলোকে আগলাচ্ছে অর্থাৎ
ছাগলগুলোকে ৷

মুসা (আ) তাদের দু’জ্যাকে বললেন, তোমাদের কী ব্যাপার ? তোমরা পৃথক হয়ে বসে আছ,
লোকজনের সাথে পশুগুলােকে পানি পান করাচ্ছনাঃ তারা দু’জন বললেন, জনতার ভিড় ঠেলার
শক্তি আমাদের নেই ৷ আমরা তাদের পান করাবার পর উচ্ছিষ্ট পানির অপেক্ষা করছি ৷ মুসা
(আ) তাদের দুজনের বকরীগুলােকে পানি পান করালেন ৷ তিনি বা ৷লতি দিয়ে এত বেশি পানি
উঠাতে সক্ষম হলেন যে, তিনিই রাখা ৷লদের অগ্রবর্তী হয়ে গেলেন ৷ এরপর দু’জন মহিলা তাদের
বকরীগুলো নিয়ে তাদের বৃদ্ধ পিতার কাছে ৫পীছৰুলন ৷ অন্যদিকে মুসা (আ) গাছের ছায়ায়


(
আশ্রয় নিলেন এ,

অর্থাৎ-“হে আমার প্রতিপালক ! তুমি আমার প্রতি যে অনুগ্রহ করবে আমি তার কাঙ্গাল ৷
আজ বকরীগুলেড়াকে নিয়ে দেরি না করে দ্রুত পৌছায় তাদের পিতার কাছে কেমন কেমন
আল বিদায়া ওয়ান নিহায়া (১ম খণ্ড) ৮৫-

ঠেকছিল ৷ তাই বললেনং আজকে তোমাদের ব্যাপার কী? তখন তারা দু জনেই মুসা (আ)

সম্বন্ধে তাদের পিতাকে অবহিত করল ৷ তাকে ডেকে আমার জন্যে পিতা একজনকে মুসা

(আ) এর কাছে পাঠালেন ৷ তাদের একজন মুসা (আ ) এর কাছে গিয়ে তাকে ডেকে আনলেন ৷

মুসা (অ ) যখন মহিলাদের পিতার সাথে আলোচনা করলেন, তখন তিনি মুসা (অ ) কে অভয়
দিয়ে বললেনং র্চু, ^ৰুপুএের্দু৷ €;§ ? ; ঠুন্টুঠু৷ অর্থ ৎ মি জালিম সম্প্রদায়ের করল
হতে যেচে গিয়েছ ৷ আমাদের এখানে ফিরআউন ও তার সম্প্রদায়ের কোন কতৃতৃ নেই ৷ আমরা

তার বা জত্বে বাস করি না ৷

?fl

ঢ়৪
অর্থ ৎ “াদেব একজন বলল, হে পিতা! তুমি তাকে মজুর নিযুক্ত কর ৷ কারণ তোমার
মজুর হিসাবে উত্তম হয়ে সেই ব্যক্তি, যে শক্তিশালী-বিশ্বস্ত ৷” পিতাকে তার মর্যাদাবােধ্ সম্বন্ধে
জিজ্ঞাসা করতে বাধ্য করল যে, তুমি কেমন করে জানলে যে, সে শক্তিশালী এবং আমানতদার ?
মেয়েটি বলল, তার শক্তির বিষয়ে প্রমাণ ৷এই যে, পানি পান করানোর ক্ষেত্রে বালতি টানার
ব্যাপারে এর চেয়ে অধিক শক্তিশালী আমি কাউকে দেখিনি ৷ আমান দারীর বিষয়ে প্রমাণ এই
যে, আমি যখন তার কাছে গিয়ে পরিচয় দিলাম, খনত তিনি একবার আমার দিকে
তাকিয়েছিলেন ৷ যখন তিনি আচ করতে পারলেন আমি একজন মহিলা, তখন তিনি তার মাথা
নীচু করলেন ৷ আপনার সংবাদ তার কাছে না পৌছানাে পর্যন্ত তিনি আর মাথা উঠিয়ে
াকাননি ৷ অতঃপর আমাকে বললেন, তুমি আমার পেছনে চলবে এবং রাস্তার নির্দেশনা দেবে ৷
তার এ কাজের দ্বারা প্রতীয়মান হয় যে, তিনি আমানতদার ৷ পিতার কাছে সবকিছু পরিষ্কার হয়ে
গেল, মেয়ের কথার সত্যতাও প্রমাণিত হল এবং মেয়ের বক্তব্য অনুযায়ী মুসা (আ) সম্বন্ধে তিনি

৷ ৩ার অভিমত নির্ধারণ করলেন ৷ তিনি তখন মুসা (আ ) কে উদ্দেশ করে বললেন :


)
;,

আমি আমার এই কন্যা দৃটির একটি তোমার সাথে বিবাহ দিতে চাই এই শর্তে যে, তুমি
আট বছর আমার কাজ করবে ৷ যদি তুমি দশ বছর পুর্ণ কর, সে তোমার ইচ্ছে ৷ আমি তোমাকে
কষ্ট দিতে চাই না ৷ আল্লাহ চ ৷হেতোঙু মি আমাকে সদা ৷চারী পাবে ৷’ (সুরা কাসাস৪ ২৭)

তিনি এ প্রস্তাবে রাযী হলেন ৷ আট বছর কা জ করা ছিল মুসা (আ )-এর উপর অপরিহার্য ৷
আর দুই বছর ছিল তার পক্ষ থেকে অঙ্গীকার ৷ আল্লাহ তাআলা র্তাকে পুর্ণ দশ বছরের মেয়াদ
পালনের তাওফীক দেন ৷ সাঈদ ইবন জুবায়র (রা) বলেন, একদিন এক খৃক্টান পণ্ডিত আমার
সাথে সাক্ষাৎ করে বললেন, তৃমি কি জ৷ ন, মুসা (আ ) কো ন মেয়াদটি পুর্ণ করেছিলেনা তখন
আমি জানতাম না, তাই বললাম, না, আমি জানি না ৷ এরপর আমি আবদুল্লাহ ইবন আব্বাস
(রা) এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং এ সম্পর্কে আমি তার সাথে আলোচনা করলাম ৷ তিনি

বললেন, তুমি কি জান না যে, আট বছর পুর্ণ করা আল্লাহর নবীর উপর ওয়াজিব ছিল ৷ তিনি
কােনক্রমেই তার থেকে কম করতে পারতেন না ৷ তুমি জেনে রেখ, আল্লাহ্ তাঅড়ালা মুসা
(আ) এর দ্বারা ওয়াদা মুতাবিক দশ বছরের মেয়াদ পুরণ করান ৷ অতঃপর আমি উক্ত খৃক্টানের
সাথে সাক্ষাৎ করে তাকে সংবাদটি দিলাম, তখন সে বলল, তােমাকে এ ব্যাপারে যে সংবাদ
দিয়েছে সে কি তােমড়া থেকে বেশি জ্ঞানী?’ উত্তরে আমি বললড়াম, হীড়া, তিনি শ্রেষ্ঠ ও অগ্রগণ্য ৷ ’

মুসা (আ) যখন তার পরিবার নিয়ে রওয়ড়ানা হলেন, তখন আগুন, লাঠি ও হাতে র মু জিযা
প্রকাশিত হল যা আল্লাহ তা আলা কুরআনুল করীমে বর্ণনা করেছেন ৷ অতঃপর মুসা (আ)
নিহত ব্যক্তি ও মুখের জড়তা সম্পর্কে ফিরআউন সম্প্রদায়ের পক্ষ থেকে যে আশঙ্কা পোষণ
করতেন, সে সম্বন্ধে তিনি আল্লাহ্৩ তা আলার দরবারে ফরিয়াদ করেন ৷ মুখের জড়তা অনর্গল
কথাবার্তা বলার ব্যাপারে কিছুটা অম্ভরায় সৃষ্টি করত ৷ তাই তিনি তার প্রতিপালকের কাছে
প্রার্থনা করলেন যেন আল্লাহ্ তাআলা তার ভইি হারুনের মাধ্যমে তার সাহায্য করেন ৷ তার
পক্ষ থেকে হারুন (আ) প্রাঞ্জল ভাষায় জনগণের সাথে কথা বলেন, যেখানে মুসা (আ) তাদের
সাথে অনর্গল কথা বলতে অপারক ৷ আল্লাহ তাআলা তার দরখাস্ত মঞ্জুর করলেন ৷ তার মুখের
জড়তা দুর করে দিলেন, হড়ারুন (আ)-এর কাছে ওহী প্রেরণ করলেন ও তাকে হুকুম দিলেন যেন
তিনি তার ভাই মুসা (আ)-এর সাথে সাক্ষাৎ করেন ৷ মুসা (আ) আপন লাঠিসহ ফিরে
আসলেন ৷ শেষ পর্যন্ত হড়ারুন (আ) এর সাথে তার সাক্ষাৎ হয় ৷

অতঃপর দু’জন একত্রে ফিরঅড়াউনের কাছে গমন করলেন এবং তার ফটকে বহুক্ষণ ধরে
অপেক্ষা করলেন কিন্তু তাদেরকে অনুমতি দেয়া হল না ৷ কঠোর গোপনীয়তা ৷অবলম্বন করে
তাদেরকে প্রবেশের অনুমতি দেয়া হল ৷৩ র্তারা বললেন, আমরা তোমার প্ৰতিপালকের দুত ৷
ফিরআউন বলল, তোমাদের প্রতিপালক কে? র্তারা তার উত্তর প্রদান করেন, যার বর্ণনা
কুরআনুল করীমে রয়েছে ৷ ফিরআউন বলল, তােমরা কী চাওস্তু’ প্রসঙ্গক্রমে সে ইতাবসরে
হত্যার কথাও উল্লেখ করল ৷ হত্যার ব্যাপারে ওযর পেশ করে মুসা (আ) বলেন, আমি চাই যে,
তুমি আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করবে এবং বনী ইসরাঈলকে আমার সাথে যেতে দেবে ৷
ফিরআউন তা অস্বীকার করল এবং বলল, যদি তুমি সত্যবাদী হও৩ ড়াহলে কোন মুজিযা প্রদশ্নি
কর ৷ তখন তিনি তার লাঠি নিক্ষেপ করলেন ৷ অমনি তা একটি বিরাট অজগরে পরিণত হল, যা
বিরাট হা মেলে ফিরআউনের দিকে দ্রুত ৩অগ্রসর হয় ৷ ফিরআউন যখন দেখল অজগরটি তার
দিকে আসর হচ্ছে, সে ভয় পেয়ে গেল এবং সিংহাসন থেকে লাফিয়ে পড়ল ৷ মুসা (আ)-এর
কাছে এটাকে ফিরিয়ে রাখার জন্যে ফরিয়াদ করতে লাগল ৷ তখন মুসা (আ) তা-ই করলেন ৷
অতঃপর মুসা (আ) তার হাত বগলের নীচ থেকে বের করলেন ৷ ফিরআউন এটাকে ওভ্রসমুজ্জ্বল
নির্দোষ ও শ্বেত রোগে আক্রান্ত নয় দেখতে পেল ৷ তিনি আবার হাত ভিতরে নিয়ে নিলেন ৷ এটা
অমনি পুর্বের রঙ ধারণ করল ৷ ফিরআউন যা দেখল তা নিয়ে তার পারিষদবর্গের সাথে

সলাপরামর্শ করল ৷ তখন তারা বলল :

এ দু’জন অবশ্যই জাদুকর, তারা চায় তাদের জাদু দ্বারা তােমাদেবকে তোমাদের দেশ
থেকে বের করে দিতে এবং তোমাদের উৎকৃষ্ট জীবন ব্যবস্থা ধ্বংস করতে ৷ ’

অর্থাৎ তোমাদের রাজতু এবং সুখ-স্বাচ্ছন্দা থেকে তােমাদেরকে বিতাড়িত করতে ৷ এভাবে
মুসা (আ) যা চেয়েছিলেন ফিরআউন ও তার পারিষদবর্গ তার কিছুই দিতে রাযী হল না ৷
পারিষদরা ফিরআউনকে পরামর্শ দিল, “আপনার রাজত্বে জাদুকরের অভাব নেই , কাজেই সকল
জাদুকর একত্রিত হবার জন্যে আপনি নির্দেশ দেন, যাতে তারা তাদের দু’জনের উপস্থাপিত
জাদুকে পরাজিত করতে পারে ৷ ” অতঃপর ফিরআউন বিভিন্ন শহরে জাদুকর সংগ্রহকারী পাঠাল ,
যাতে তারা উচুমানের জাদুকরদের ডেকে আসে ৷ যখন তারা ফিবআউরুনর কাছে আসল তখন
বলতে লাগল, কি দিয়ে তিনি জাদু দেখান? পারিষদবর্গ বলল, সাপ দিয়ে ৷ ’ তখন তারা বলল,
আল্লাহর শপথ, তাহলে তারা উতয়ে আমাদের উপর জয়লাভ করতে পারবে না ৷ কেননা,
পৃথিবীতে এমন কোন ব্যক্তি নেই, যে আমাদের ন্যায় সাপ, রশি ও লাঠি দিয়ে আমাদের চাইতে
উত্তম জাদু দেখাতে পারে ৷ তবে যদি আমরা তাদের বিরুদ্ধে জয়লাভ করতে পারি, তাহলে
আমাদের পুরস্কার কী হবে? ফিরআউন তাদেরকে বলল, তড়াহলে তোমরা আমার নৈকটা
লাভকারী ও বিশিষ্ট সভাষদবর্গের অন্তর্ভুক্ত হবে ৷ আর তোমরা যা চাইবে তা-ই আমি
তােমাদেরকে দেবাে ৷ এভাবে তারা ফিরআউন থেকে প্রতিশ্রুতি আদায় করল ও উৎসবের দিন
নির্ধারিত করল, যে দিন পুর্বাহে জনগণকে সমবেত করা হয়ে ৷

সাঈদ ইবন জুবায়র (বা) বলেন, আবদুল্লাহ ইবন আব্বাস (বা) আমার কাছে বর্ণনা করেন,
উৎসবের দিলেই আল্লাহ্ তাআলা মুসা (আ)-কে ফিরআউন ও তার জাদুকরদের বিরুদ্ধে বিজয়
দান করেছিলেন ৷ আর সেই দিনটি ছিল আশুরার দিন ৷ যখন তারা একটি মাঠে সমবেত হলো,
তখন লোকজন বলাবলি করতে লাগল-চল, আজ আমরা তাদের এই প্রতিযোগিতা দেখার
জন্যে উপস্থিত হই এবং উপহাস ছলে বলতে লাগল, যদি নতুন জাদুকররা (মুসা ও হারুন)
জয়লাভ করে তাহলে আমরা তাদের অনুসরণ করবো ৷ জাদুকরপণ বলল, হে মুসা ! হয় তুমি
প্রথমে নিক্ষেপ কর, নতুবা আমরাই প্রথমে নিক্ষেপ করি ৷ ’ মুসা (আ) বললেন, বরং তােমরাই
নিক্ষেপ কর ৷ ’ তখন তারা তাদের দড়ি ও লাঠি নিক্ষেপ করল ও বলতে লাগল, ফিরআউনের
ইযযতের শপথ, আমরাই জয়ী হব ৷ ’ মুসা (আ) তাদের জাদু প্রত্যক্ষ করলেন ও তাতে তিনি
তার অন্তরে কিছু ভীতি অনুভব করলেন ৷ তার কাছে আল্লাহ্ তাআলা ওহী পাঠালেন , হে মুসা ৷
তোমার লাঠি নিক্ষেপ কর ৷ ’ যখন তিনি তার লাঠি নিক্ষেপ করলেন, তখন তা একটি বিরাট
অজগরে পরিণত হল, যা হা করে থাকে ৷ সে লাঠি ও দড়িগুলোকে একত্র মিশিয়ে সবগুলোকে
তার মুখে পুরতে লাগল ৷ এমনকি কোন লাঠি বা দড়িই অবশিষ্ট রইল না ৷ জাদুকররা যখন
ঘটনার যথার্থতা বুঝতে পারল, তখন তারা বলতে লাগল, মুসা (আ) এর ব্যাপারটি যদি জাদু
হত তাহলে আমাদের জাদুকে এটা কখনও গ্রাস করতে পারত না ৷ এটা নিশ্চিতভাবেই আল্লাহ
তাআলার পক্ষ থেকে ৷ কারুফৌ আমরা আল্লাহ্ তাআলার প্রতি ও মুসা (আ) যা কিছু নিয়ে
এসেছেন তার প্রতিও বিশ্বাস স্থাপন করলাম, আমরা পুর্বে যা কিছু পাপ করেছি তার থেকে
তওবা করলাম ৷ ’ এভাবে আল্লাহ তা“আলা উক্ত জনপদে ফিরআউন ও তার পারিষদবশ্চেৰি শক্তি
চুর্ণ-বিচুর্ণ করে দিলেন ৷

সত্য প্রতিষ্ঠিত হল এবং তাদের সমস্ত কার্যকলাপ মিথ্যা প্রতিপন্ন হল ৷ তারা পরাভুত হল ও
অপদস্থ হল ৷ অন্যদিকে ফিরআউনের শ্রী ছিন্ন বসন পরিহিতা অবস্থায় বের হলেন এবং
ফিরআউন ও ফিরআউনীদের বিরুদ্ধে মুসা (আ)-এর সাহায্যের জন্যে আল্লাহর কাছে দুআ
করতে লাগলেন ৷ ফিরআউনের গোত্রের যারা তাকে (দখল তারা মনে করতে লাগল যে, তিনি
ফিরআউন ও ফিরআউনীদের জন্যে সহানুভুতি প্রদর্শনার্থে ছিন্ন বসন পারছেন ৷ আসলে তার
সমস্ত জ্যিড়া-ভাবনা ছিল মুসা (আ)-এর জন্যেই ৷ মুসা (আ)-এর সাথে কৃত ফিরআউনের মিথ্যা
প্রতিশ্রুতির বিষয়টি দীর্যায়িত হতে লাগল ৷ বনী ইসরাঈলকে মুসা (আ)-এর কাছে প্রত্যর্পণ
করার জন্যে যখনই ফিরআউন কোন নিদর্শন প্রদর্শন করার শর্ত আরোপ করতো এবং মুসা
(আ)-এর দু’আয় আল্লাহর পক্ষ থেকে নিদর্শন প্রকাশিত হতো, তখনই ফিরআউন প্রতিশ্রুতি
ভঙ্গ করে বলতাে, হে মুসা ! তোমার প্রতিপালক কি এটা ব্যতীত অন্য একটি নিদর্শন আমাদের
জন্যে প্রদর্শন করার ক্ষমতা রাখেনঃ ’

এরুপ বার বার প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করার কারণে আল্লাহ তাআলা ফিরঅড়াউনের সম্প্রদায়ের
প্রতি স্পষ্ট নিদর্শন হিসেবে পর্যায়ক্রমে ভুফান, পঙ্গপাল, উকুন , ভেক ও রক্ত আযাবরুগে
পাঠান ৷ প্রতেক্তকটি মুসীবত অবতীর্ণ হলে ফিরআউন মুসা (আ) এর কাছে ফরিয়াদ করত এবং
তা দুর করার জন্যে মুসা (আ)-কে অনুরোধ করত যে, মুসীবত দুর হয়ে গেলে সে বনী
ইসরাঈলকে মুসা (আ)-এর কাছে প্রতার্পণ করবে ৷ আবার যখনই মুসীবত দুর হয়ে যেত,
তারপর দিনই সে প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করত ৷ শেষ পর্যন্ত আপন সম্প্রদায়সহ উক্ত জনপদ ত্যাগ
করার জন্যে মুসা (আ)-এর প্রতি আল্লাহর নির্দেশ আসল ৷ মুসা (আ) তাদেরকে নিয়ে রাতের
বেলা রওয়ানা হয়ে পড়লেন ৷ প্রত্যুষে ফিরআউন টের পেল যে, বনী ইসরাঈলরা চলে গেছে ৷
তখন যে বিভিন্ন শহরে লোক পাঠাল এবং বিরাট এক সৈন্যদল নিয়ে তাদের পিছু ধাওয়া করল ৷
এদিকে আল্লাহ তাআলা সমুদ্রকে হুকুম দিলেন, আমার বান্দা মুসা (আ) তোমাকে লাঠি দিয়ে
আঘাত করবে, তখন তুমি বারটি খণ্ডে খণ্ডিত হয়ে যাবে, যাতে মুসা ও তার সাথীরা নির্বিঘ্নে পার
হয়ে যেতে পারে ৷ অতঃপর তুমি ফিরআউন ও তার সাথীদেৱকে গ্রাস করে ফেলবে ৷

লাঠি দিয়ে সমুদ্রকে আঘাত করতে মুসা (আ) তুলে গেলেন ও সমুদ্রের পাড়ে পৌছে
গেলেন ৷ মুসা (আ) তার লাঠি দ্বারা আঘাত করবেন আর সে গাফিল থাকবে, যার কারণে সে
হবে আল্লাহ্ তাআলার কাছে নাফরমান এই ভয়ে সাগর উত্তাল ছিল ৷ যখন উভয় দল
পরস্পরকে দেখল ও নিকটবর্তী হল, মুসা (আ)-এর সাখিগণ তাকে বলল, আল্লাহ আপনার
প্রতিপালক, আল্লাহ তাআলা যা হুকুম করেন তাই করুন, নচেৎ আমরা ধরা পড়ে যার ৷ তিনি
মিথ্যা বলেননি এবং আপনিও আমাদেরকে মিথ্যা বলেননি ৷ মুসা (আ) বলেন, আমার
প্রতিপালক আমাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন যে, আমি যখন সমুদ্রের কিনারায় আসর, তখন তা বার
ভাগে বিভক্ত হয়ে যাবে যাতে আমি নির্বিঘ্নে সমুদ্র পার হয়ে যেতে পারি ৷ অতঃপর লাঠির কথা
স্মরণে আসল, তখন তিনি আপন লাঠি দ্বারা সমুদ্রে আঘাত করলেন ৷ এরপর যখন ফিরআউনের
সেনাবাহিনীর অগ্রভাপ মুসা (আ)-এর সেনাবাহিনীর পশ্চাৎভাগের নিকটবর্তী হলো, সমুদ্র তার
প্রতিপালকের নির্দেশ অনুযায়ী ও মুসা (আ )-এর প্রতিশ্রুতি মোতাবেক বিভক্ত হয়ে গেল ৷ যখন
মুসা (আ) ও তার সাথিগণ সকলেই সমুদ্র পড়ার হলেন এবং ফিরআউন ও তার সাথীরা সমুদ্রে

প্রবেশ করল, নির্দেশ মোতাবেক সমুদ্র দু’দিক থেকে মিশে গিয়ে তাদের ডুবিয়ে দিল ৷ আবার
মুসা (আ) যখন পার হয়ে গেলেন, তখন তার সাথিগণ বলতে লাগল, আমাদের আশংকা হচ্ছে
ফিরআউন হয়তো ডুবেনি ৷ আমরা তার ধ্বংসের ব্যাপারে সুনিশ্চিত নই ৷

মুসা (আ) তার প্রতিপালকের কাছে এ ব্যাপারে দুআ করলেন ৷ ফলে আল্লাহ্ তাআলা
ফিরআউনের শরীর সমুদ্র থেকে বের করে দিলেন যাতে তারা ফিরআউনের ধ্বংসের ব্যাপারে
নিশ্চিত হল ৷ অতংপর বনী ইসরাঈলরা এমন এক সম্প্রদায়ের কাছে আগমন করলেন যাদের

ইবাদরু তর জন্যে প্রতিমা রয়েছে, তখন তারা মুসা (আ) কে বলতে লাগল :

াদ্বুপুাব্ল

ন্খুদ্বুণ্ডি

তারা বলল, “হে মুসা ! তাদের দেবতার ন্যায় আমাদের জ্যনাও এক দেবতা গড়ে দাও ৷ ”
তিনি বললেন, তোমরা তো এক মুর্থ সম্প্রদায়, এসব লোক যাতে লিপ্ত রয়েছে তা তো বিধ্বস্ত
হবে এবং তারা বা করছে তাও অমুলক ৷” (সুরা আরাফ : ১৩৮)

অর্থাৎ হে আমার সম্প্রদায় ! তোমরা তো সমুদ্র পড়ার হওয়ার ব্যাপারটি নিজ চক্ষে প্রত্যক্ষ
করলে এবং নিজ কানেও শুনলে, যা তোমাদের পক্ষে আল্লাহ্র কুদরত অনুধাবন করার জানা
যথেষ্ট ৷

অতঃপর মুসা (আ) পথ চলতে লাগলেন এবং তাদেরকে নিয়ে অবতরণ করলেন ও বলতে
লাগলেন, তোমরা হারুন (আ)-এর আনুগত্য করবে ৷ কেননা, আল্লাহ্ তাআলা তাকে আমার
প্রতিনিধি মনোনীত করেছেন ৷ আমি আমার প্রতিপালকের সমীপে যাচ্ছি এবং ত্রিশ দিন পর
আমি তোমাদের কাছে ফিরে আসর ৷ মুসা (আ) যখন তার প্রতিপালকের সাথে ত্রিশ দিনের
মধ্যে কথাবার্তা বলার ইচ্ছে করলেন ও ত্রিশ দিন-রাত রোযা রাখলেন, তখন তিনি রোযাদারের
মুখের গন্ধের ন্যায় গন্ধ অনুভব করলেন এবং আপন প্রতিপালকের সাথে এ গন্ধ নিয়ে কথাবার্তা
বলা অপছন্দনীয় মনে করলেন ৷ তাই মুসা (আ) একটি গাছের ডাল নিয়ে চিবালেন যাতে মুখের
দৃর্পন্ধ দুর হয়ে যায় ৷ মুসা (আ) যখন আল্পাহ্র সমীপে পৌছলেন, তখন তার প্রতিপালক তাকে
বললেন, তুমি ণ্রাযা কেন ভঙ্গ করলো অথচ কেন তিনি এরুপ করেছিলেন এ ব্যাপারে তিনিই
অধিক জ্ঞাত ছিলেন ৷ মুসা (আ) বললেন, হে আমার প্রতিপালক ! সুগন্ধিযুক্ত মুখ নিয়ে ছাড়া
আপনার সাথে কথাবার্তা বলা আমার অপছন্দনীয় ছিল ৷ আল্লাহ্ তাআলা বললেন, হে মুসা
তুমি কি জান না, রোযাদারের মুখের গন্ধ মিশকের গন্ধের চেয়ে শ্রেয়ঃ কারুআ তুমি ফেরত
যাও, আরো দশটি রােযা রাখ এবং তারপর আস ৷ ’ প্রতিপালক যা নির্দেশ দিলেন মুসা (আ)
তা-ই করলেন ৷

এদিকে মুসা (আ)-এর সম্প্রদায় যখন দেখতে পেল যে, মুসা (আ) নির্ধারিত সময়ে অর্থাৎ
ত্রিশদিনের মধ্যে ফেরত আসছেন না, এটা তাদের কাছে খুবই খারাপ লাগল ৷ হারুন (আ) বনী
ইসরাঈলদেরকে লক্ষ্য করে বললেন, তোমরা মিসর থেকে বের হয়ে এসেছ অথচ তোমাদের
কাছে ফিবআউন সম্প্রদায়ের দেয়া ও আমানতের প্রচুর বন্তু রয়েছে ৷ অনুরুপভাবে তোমাদেরও
প্রচুর বস্তু তাদের কাছে রয়েছে ৷ আমার মতামত হচ্ছে, তাদের কাছে তোমাদের যে পরিমাণ বস্তু

রয়েছে, যে পরিমাণ তোমরা হিসাব করে রেখে দিতে পার, তবে তাদের ধার দেয়৷ বস্তু
তোমাদের কাছে তাদের আমানর্তী বন্তু , আমি তোমাদের জন্য হালাল মনে করি না ৷ আর
আমরা তাদের কোন বন্তু তাদের কাছে ফেরত পাঠাতে পারছি না ৷ অন্যদিকে আমরা তাদের

কোন বন্তু নিজেরাও ভোগ করতে পারছি না ৷ হারুন (আ) একটি গর্ত খুড়তে হুকুম দিলেন,
যখন একটি বিরাট গর্ত খোড়া হল, তখন তিনি সম্প্রদায়ের সকলকে তাদের কাছে মজুদ
জিনিসপত্র ও অলংকারাদি গর্ভে নিক্ষেপ করতে আদেশ করলেন ৷ অতঃপর তাতে আগুন ধরিয়ে
তা পুড়িয়ে দেয়৷ হল ৷ হারুন (আ) বললেন, এ সম্পদ আমাদেরও নয় এবং তাদেরও নয় ৷

সামিরী ছিল বনী ইসরাঈলের পড়শী এমন এক সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত যারা গরু পুজা করত ৷
সে বনী ইসরাঈলের লোক ছিল না ৷ মুসা (আ) ও বনী ইসরাঈলের সাথে সমুদ্র পাড়ি দেবার
সময় সে জিবরাঈলের যোটকীর পায়ের ধুল৷ দেখতে পেয়ে এক মুষ্টি তুলে নিয়েছিল ৷ এখন যে
হারুন (আ) এর কাছে গেল ৷ হারুন (আ) তাকে লক্ষ্য করে বললেন০ হে সামিরী! তোমার
মুষ্ঠির মধ্যে যা রয়েছেতু মি কি তা অগ্নিতে নিক্ষেপ করবে না?’ সে সকলের অলক্ষেদ্র সেই ধুলা
মুঠোয় ধরে রেখেছিল ৷ সে বলল, এটাতাে সেই দুতের যে টকীব পায়ের ধুলা, যে আপনাদেরকে
সমুদ্র পার করিয়েছেন, তবে আমি এটাকে কিছুতেই নিক্ষেপ করব না, যতক্ষণ না আপনি
আল্পাহ্ তাআলার কাছে দু আ করেন যে, আমি যে কাজের জন্য এটাকে নিক্ষেপ করব সে
কাডইি যেন হয়ে যায় ৷ সে মতে তিনি দু আ করলেন এবং সে তা নিক্ষেপ করে বলল, আমি চা ৷ই
এগুলো যেন বাছুরে পরিণত হয়ে যায় ৷ ফলে গর্তের মধ্যে যত সােনা-দানা, সহায়-সম্পদ
অলংকারাদি তামা-লোহ৷ ইত্যাদি ছিল, একত্রিত হয়ে একটি বাছুরের আকার ধারণ করল ৷ যার
মধ্যখানট৷ ছিল ফাকা, তার মধ্যে প্রাণ ছিল না, ছিল শুধু গরুর ডাক ৷

আবদুল্লাহ ইবন আব্বাস (বা) বলেন, আল্লাহ্র কসম, বাছুরটির কোন শব্দ ছিল না, বাতাস
তার পেছনের দিক্ দিয়ে ঢুকত এবং সামনের দিক্ দিয়ে বের হয়ে যেত ৷ এজন্য এক প্রকারের
শব্দ হত, বাছুরের নিজস্ব কো ন শব্দ ছিল না ৷ এই ঘটনার পর বনী ইসরা ঈল তিন তা ৷গে বিভক্ত
হয়ে পড়ল ৷ একদল বলল, হে সামিরী! এটা কি? তুমিই তে ৷ এটা সম্পর্কে অধিক জ্ঞাত
সামিরী বলল, এটা তোমাদের প্রতিপালক ৷ তবে মুসা (আ) পথ হারিয়ে ফেলেছেন ৷ অন্য
একদল বলল, যতক্ষণ না মুসা (আ) আমাদের কাছে ফিরে আসেন, আমরা এটাকে মিথ্যা
প্রতিপন্ন করব না ৷ এমনও তো হতে পারে যে, এটাই আমাদের প্ৰতিপালক তাই এটাকে
আমরা বিনষ্ট করলাম না আর এটা সম্বন্ধে আমরা বিপাকেও পড়লাম না ৷৩ তাই আমরা এটাকে
দেখে-শুনে রাখব ৷ আর যদি এটা আমাদের প্ৰতিপালক বলে প্রমাণিত না হয়, তাহলে এ
সম্পর্কে আমরা মুসা (আ) এর নির্দেশই মান্য করব ৷ অন্য একদল বলল, এটা শয়তানের কাজ,
এটা আমাদের প্রতিপালক নয়, এটাতে আমরা বিশ্বাস স্থাপন করি না, এটাকে আমরা সত্য বলে
গ্রহণও করি না ৷ বাছুরটি সম্বন্ধে সামিরী যা বলেছিল, তাকে তারা মিথ্যা প্রতিপন্ন করে তার

মিথ্যা দা ৷৩বিকোরা মিথ্যা বলে প্রকাশ্যে ঘোষণা করল ৷ হারুন (আ) তাদেরকে বললেন :

শু,ঠুহ্রপ্লু ৷ ন্দ্বুর্দুর্চু :, ৷এ ৫ ন্:ণ্ড্র ১০;৷ রু ট্রুন্এাপু

“হে আমার সম্প্রদায়! এটা দ্বারা৫ তা কেবল তােমাদেরকে পরীক্ষায় ফেলা হয়েছে ৷ তোমাদের
প্ৰতিপা লক দয়াময় ৷” এটা তোমাদের প্রতিপা ৷লক নয় ৷ তারা হারুন (আ )-কে প্রশ্ন করল, মুসা
(আ)-এর খবর কি? আমাদের সাথে ত্রিশদিনের ওয়াদা করে গিয়েছেন, তিনি তো আমাদের
সাথে কৃত ওয়াদা পুরণ করলেন না চল্লিশ দিন অতিক্রাম্ভ হয়ে গিয়েছে ৷ তাদের মধ্যে যারা
নির্বোধ, তারা বলল, মুসা (আ) তার প্রতিপালককে পাননি, তাই তিনি তাকে খুজে রেড়াচ্ছেন ৷
আল্লাহ্ তা আলা মুসা (আ) এর সাথে কথা বলার সময় তিনি তাকে বনী ইসরাঈলের মধ্যে

ৎঘটিত ব্যাপারসমুহ অবগত করেন ৷ তাতে মুসা (আ) অত্যন্ত ক্ষুব্ধ ও রাপাম্বিত ৩হয়ে নিজ
সম্প্রদায়ের কাছে ফিরে আসেন ৷ এরপর তিনি তাদেরকে যা বললেন, তা কুরআনুল করীমে
উল্লেখিত হয়েছে ৷

মুসা (আ ) তার সহোদর হারুন (আ) এর কেশ ধরে আকর্ষণ করতে লাগলেন এবং রাগের
কারণে ফলকগুলাে ফেলে দেন ৷ তারপর তিনি তার সহোদরের ওমর গ্রহণ করে নিলেন এবং
তার জন্যে আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করলেন ৷ অতঃপর তিনি সামিরীর দিকে মনোযোগ
দিলেন এবং৩ তাকে লক্ষ্য করে বললেন, তুমি এমনটি কেন করলো সামিরী বলল “আমি
জিবরাঈলের ঘোটকীর পায়ের এক মুঠে৷ ধুল৷ সঞ্চাহ করেছিলাম, আমি এটার অলৌকিক ক্ষমতা
অনুধাবন করেছিলাম এবং আপনাদের কাছে ছিল এটা অজানা বস্তু ৷ এরপর এটাকে নিক্ষেপ
করলাম এবং আমার মন এরুপ করাই আমার জন্য শোভন করেছিল ৷ মুসা (আ) বললেন, দৃর
হ’, তোর জীবদ্দশায় তোর জন্যে এটাই রইল যে, তুই বলবি, আমাকে কেউ ছুয়ে৷ না’ এবং
তোর জন্য রইল একটি নির্দিষ্ট কাল, তোর বেলায় যার ব্যতিক্রম হবে না ; তুই তোর সেই
ইলাহের প্রতি লক্ষ্য কর যার পুজায় তুই রত ছিলে, আমরা এটাকে জ্বালিয়ে দেবই; অতঃপর
এটাকে বিক্ষিপ্ত করে সাগরে নিক্ষেপ করবই ৷ ”

বলাবাহুল্য, এটা যদি উপাস্যই হত ৩তাহলে এটাকে এরুপ কেউ করতে পারত না ৷ এজন্যই
বনী ইসরাঈল এটাকে নিশ্চিতভাবে পরীক্ষা হিসেবে গণ্য করে ৷ আর যাদের মতামত হারুন
(আ) এর মতামতের সাথে সামঞ্জস্যপুর্ণ ছিল তারা মহাথুশী হলো এবং নিজেদের সম্প্রদায়ের
উপকারার্থে মুসা (আ) কে লক্ষ্য করে তারা আরো বলল, হে মুসা (আ) ! আপনি আল্লাহ্
তাআলার কাছে প্রার্থনা করুন, যেন তিনি আমাদের জন্যে তওবা করার নিমিত্তে একটি বিধি
ব্যবস্থা করেন, যা আমরা তা ৷ঞ্জাম দিলে, আমাদের কৃত পাপরাশির কাফ্ফার৷ হয়ে যায় ৷”
অতঃপর মুসা (আ)ত ৷র সম্প্রদায় থেকে সত্তরজন এমন লোককে এ কাজের জন্যে মনোনীত
করলেন, যারা ভাল কাজ সম্পাদনে ত্রুটি করে না এবং আল্লাহ্ তা জানার সাথে কাউকে শরীক
করে না, তাদের নিয়ে মুসা (আ) তওবার জন্যে চললেন ৷ অতঃপর ভুমিকম্প দেখা দিল ৷ আর
এতে আল্লাহ্র নবী, তার সম্প্রদায় ও মনোনীত লোকদের কাছে লজ্জিত হলেন এবং বলতে
লাপলেন, “হে আল্লাহ্ তাআলা! ইচ্ছে করলে তুমি তাদেরকে ও আমাকে এর পুর্বেই ধ্বংস করে
দিতে পারতে ৷ আমাদের মধ্যে যারা নির্বে৷ ধ, তাদের কৃতকর্মের জন্যে কি আমাদেরকে তুমি

ৎস করবেঃ” উত্তর আসল, তাদের মধ্যে এমন লোক রয়েছে যাদের অম্ভরে বাছুরগ্রীতি রয়েছে
ও এটার প্রতি তারা বিশ্বাস রাখে, তাই তাদেরকে নিয়ে ভুমি কেপে উঠেছিল ৷

আল্লাহ্৩ তা আলা ইরশাদ করেন০ :
এে১দ্বু১১র্চুড়ু

৷ ,ট্রিঠু;প্রুৰুট্রু,ঠু ৷;১র্ডান্ ৰুণ্হুপ্রুা

“আমার দয়া-তা তো প্রত্যেক রস্তুতে ব্যাপ্ত ৷ সুতরাংাম এটা তাদের জন্যে নির্ধারিত
করব যারা তাক্ওয়া অবলম্বন করে, যাকাত দেয় ও আমার নিদর্শনে বিশ্বাস করে, যারা অনুসরণ
করে বার্তাবাহক উমী নবীর, যার উল্লেখ তাওরাত ও ইঞ্জীল, যা তাদের কাছে আছে তাতে
লিপিবদ্ধ পায় ৷ (সুরা আরাফ : ১৫৬-১৫ ৭)

মুসা (আ) বললেন, হে আমার প্রতিপালক আমার সম্প্রদায়ের জন্য আমি তােক্ট্রার কাছে
তওবা কবুলের দু আ করছি আর তুমি আমাকে বলছ, নিশ্চয়ই আমার রহমত এমন একটি
সম্প্রদায়ের জন্যে লিপিবদ্ধ করেছি যা তোমার সম্প্রদায় থেকে ভিন্ন ৷ হায়া যদি তুমি আমার
জন্মকে আরো বিলম্ব করতে এবং আমাকে সেই রহমত তপ্রাপ্ত ব্যক্তির উম্মতের অন্তর্ভুক্ত করতে
কতই না ভাল হত ! আল্লাহ তা আলা মুসা (আ)-কে বললেন, তাদের তওবা হচ্ছে তাদের মধ্য
হতে যে ব্যক্তি যার সাথে সাক্ষাৎ করবে, তার পিতা বা সন্তান হোক না কেন সে তাকে তরবারি
দ্বারা হত্যা করবে ৷ কে নিহত হলো, এ ব্যাপারে কোন পরোয়া করবে না ৷ যাদের গুনাহ্ মুসা
(আ) ও হারুন (আ)-এর কাছে অজ্ঞাত থাকলেও আল্লাহ্ তাআলা তাদের পাপ সম্বন্ধে অবহিত
ছিলেন ৷ তারা নিজ নিজ পাপের কথাীকার করলো ও তাদেরকে যা করতে বলা হয়েছে তা
করলো ৷ তখন আল্লাহ তাআলা হত্যাকারী ও নিহত ব্যক্তি উভয়কে মাফ করে দিলেন ৷

অতঃপর মুসা (আ) বনী ইসরাঈলদেরকে নিয়ে পবিত্র ভুমির দিকে অগ্রসর হলেন ৷ রাগ
থেমে যাবার পর তিনি ফলকগুলো কুড়িয়ে নিলেন এবং ফলকে লিখিত বিভিন্ন করণীয় কাজ
সম্পর্কে উম্মতদেরকে নির্দোা দিলেন ৷ এগুলো তাদের কাছে কঠিন মনে হতে লাগল এবং
এগুলোকে পুরোপুরিাীকার করে নিতে তারা আীকৃতি জ্ঞাপন করল ৷ তখন আল্লাহ্ তাআলা
তুর পাহাড় তাদের মাথার উপর চাদোয়ার মত উত্তোনিত করলেন ৷ পাহাড় তাদের নিকটবর্তী
হতে লাগল, এমনকি তারা ভয় করতে লাগল যে, তা তাদের মাথার উপর না পড়ে যায় ৷ তারা
একদিকে তাদের ডান হাতে কিতাবখানা ধরে রেখেছিল, অন্যদিকে গভীর মানাযােগ সহকারে
পাহাড়ের প্রতি দৃষ্টি রেখেছিল ৷৩ তারা ছিল পাহাড়ের পেছনে ৷ ভয় করছিল না জানি কখন

তাদের উপর তা পড়ে যায় ৷

অতঃপর তারা চলতে চলতে পবিত্র ভুমিতে পৌছে গেল এবং সেখানে তারা একটি শহর
পেল, যাতে রয়েছে একটি দুর্ধর্ষ জাতি ৷ তারা ছিল নিকৃষ্ট চরিত্রের অধিকারী ৷ তাদের
ফল-ফলাদি অত্যন্ত বৃহৎ আকারের ছিল বলে বর্ণনা করা হয়েছে ৷ রনী ইসরাঈলরা বলল, হে
মুসা ! এখানে রয়েছে একটি দৃর্দাম্ভ জাতি যাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার শক্তি আমাদের নেই,
যতক্ষণ পর্যন্ত এরা শহরে অবস্থান করবে আমরা তাতে প্রবেশ করব না ৷ যদি তারা বের হয়ে
যায় তাহলেই কেবল আমরা সেখানে প্রবেশ করব ৷ দৃর্দান্ত সম্প্রদায়টির মধ্য থেকে দুই ব্যক্তি

আল-ৰিদায়া ওয়ান নিহায়া (১ম খপ্ন্ার্পোষ্টুদ্যেদুট্রুক্ট্রব্লু-ণ্ডেপ্লোষ্কেজ্যো

যারা আল্লাহ তাআলাকে ভয় করত; বললেন, আমরা মুসা (আ) এর প্রতি ঈমান এনেছি এবং
আমরা আমাদের সম্প্রদায় থেকে বেরিয়ে এসেছি ৷ তারা আরো বললেন, আমরা আমাদের
সম্প্রদায়ের শক্তি ও সামর্থ্য সম্পর্কে সম্যক অবগত ৷ তোমরা তাদের বিরাট শরীর ও সংখ্যার
আধিক্য দেখে ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পড়েছো ৷ আসলে তাদের তে মন শক্তি সামর্থ্য নেই ৷ তোমরা

তাদের ফটক দিয়ে প্রবেশ করার চেষ্টা কর ৷ তোমরা তাতে প্রবেশ করতে পারলেই তাদের
উপর জয়ী হয়ে ৷ কেউ কেউ বলেন, যাদের উক্তি উপরে উল্লেখ করা হল, তারা হলেন মুসা
(আ)-এর সম্প্রদায়ের লোক ৷ অর্থাৎ বনী ইসরাঈলের মধ্যে যারা ভয় করছিল ৷

অ আল্লাহ্ তাআলা ইবশাদ করেন ং
এে;,শু ৬১৷ ৷; ৷ছুপুা;

“তারা বলল, হে মুসা ! তারা যতদিন সেখানে থাকবে, ত এন্নদিন আমরা সেখানে প্রবেশ
করবই না ৷ সুতরাং তুমি আর তোমার প্রতিপালক যাও এবং যুদ্ধ কর ৷ আমরা এখানেই বসে
থাকর ৷ (৫ মায়িদা : ২৪) ৷

এরুপ বলে তারা মুসা (আ)-এর ক্রোধের উদ্রেক করল ৷ তিনি তাদের জন্য বদদুআ
করলেন, তাদেরকে ফাসিক’ বলে আখ্যায়িত করলেন ৷ এর আগে তিনি তাদের বিরুদ্ধে আর
বদদুআ করেননি ৷ কেননা, এখন তিনি তাদের মধ্যে পাপ এবং অবাধ্যত৷ দেখতে পেলেন , আর
আল্লাহ তাআলা তার বদদুআ কবুল করলেন এবছুআল্লাহ্ তাআলাও তাদেরকে ফাসিক বলে
আখ্যায়িত করলেন-যেমনটি মুসা (আ) করেছিলেন ৷ চল্লিশ বছরের জন্যে পবিত্র ভুমিতে
প্রবেশ তাদের জন্যে নিষিদ্ধ করে দিলেন ৷ যাতে৩ ৷ ৷রা পৃথিবীতে উদভ্রাস্ত হয়ে ঘুরে বেড়াবে ৷
সারাদিন ধরে তারা চলতে ই থাকবে ৷ তাদের কোন স্বস্তি নসীব হবে না ৷ অতঃপর আল্লাহ্
তা জানা সদয় হয়ে তাদের উপর তীহের ময়দানে মেঘের ছায়া দান করেন, তাদের জন্যে নানা
ও সালওয়৷ অবতীর্ণ করেন ৷ত তাদেরকে এমন পোশাক দান করেন বা না ছিড়ে, না ময়লা হয় ৷

তাদেরকে এমন একটি বর্ণাকৃতির পাথর দান করলেন এবং এটাকে লাঠি দ্বারা আঘাত করার
জন্য মুসা (আ)-কে নির্দেশ দিলেন ৷ ফলে পাথর থেকে বারটি প্রস্রবণ প্রবাহিত হল ৷ প্রতি দিকে
তিনটি করে প্রস্রবণ অব ত ছিল, তাদের প্রতিটি গোত্র নিজ নিজ প্রস্রবণের পরিচয় পেয়ে
গেল ৷ তারা নিজ নিজ প্রস্রবণ থেকে পানি পান করতো ৷ আবার তারা যখন এক জায়গা থেকে
অন্য জায়গায় যেত, সেখানেই এই পাথরঢিকে পুর্বদিনের অবস্থানে পেত ৷

উপরোক্ত হাদীসটি মারকু বলে ইবন আব্বাস (রা) উল্লেখ করেছেন ৷ আমার মতে এটাই
যথার্থ ৷ কেননা, একদা মুআবিয়া (রা) ইবন আব্বাস (আ) থেকে শোনার পর মুসা (আ) কর্তৃক
নিহত ব্যক্তিটি সম্বন্ধে ফিরআউনীকে তথ্য প্রকাশকারী হিসেবে মানতে অস্বীকার করেন ৷ তিনি
বলেন, এ ব্যাপারে ফিরআউন বংশীয় লোকটির আমার কোন উপায়ই ছিল না ৷ জানতে৷ কেবল
ইসরাঈলীটি, যে সেখানে উপস্থিত ছিল ৷ তাহলে ফিরআউনী ব্যক্তিটি কেমন করে এ তথ্য
প্রকাশ করতে পারাে তার এই উক্তি শুনে আবদুল্লাহ ইবন আব্বাস (রা) রাগান্বিত হলেন এবং
মুআবিয়৷ (রা) এর হাত ধরলেন ও তাকে নিয়ে সা’দ ইবন মালিক যুহরী (রা ) এর কাছে পেলেন