আল বিদায়া ওয়া আন্নিহায়া

অর্থাৎ স্মরণ কর, যখন ইম রানের শ্রী বলেছিল, হে আমার প্রতিপালক৷ আমার গর্ভে যা
আছে তা একান্ত তোমার জন্যে আমি উৎসর্গ করলাম (আলে-ইমরান : ৩৫) ৷

এখানে স্পষ্ট বোঝা যাচ্ছে যে, এ আয়াতে মারইয়াম বিনত ইমরান (আ) এর জন্মের কথা
বলা হয়েছে ৷ আবু তালিব স্বভাব সুলভ৩ ভাবেই রাসুলুল্লাহ্হৃ,ভু;;ৰুকে অত্যধিক স্নেহ করতেন ৷
কিন্তু তিনি রাসুলুল্লাহ্অ্যাংগু এর উপর ঈমান আনেননি ৷ শেষ পর্যন্ত তার পুর্ব-পুরুষের ধর্মের
উপর বিশ্বাস রেখেই তিনি মৃত্যুমুখে পতিত হন ৷ সহীহ বুখারীতে এর প্রমাণ রয়েছে ৷ যেমন
সাঈদ ইবন মুস৷ ৷ইয়িব তার পিতার থেকে বর্ণনা করেন যে, আবু তালিংবৰু মৃত্যু সময় ঘনিয়ে
এলে রাসুলুল্লাহ্শ্নোতার কাছে বসে তাওহীদের কালিমা পেশ করেন ৷ আবু৩ তালিবও লা-ইলাহা
ইল্লাল্লাহ পড়ার দিকে ঝুকে গিয়ােছন ৷ ঠিক যে সময়ে আবু জাহল ও আবদুল্লাহ ইবন আবু
উমাইয়্যাহ বলে উঠলাে হে আবু৩ তালিব তুমি কি আবদুল মুত্তালিবের ধর্ম ত্যাগ করছো? শেষ
পর্যন্ত তিনি লা ইলাহ৷ ইল্লাল্লাহ বলতে অস্বীকার করেন এবং আবদুল মুত্তালিবের ধর্মের উপর
মুত্যু বরণ করার ঘোষণা দেন ৷ রাসুলুল্লাহ্দ্যো আঃশৃ তখন ঘর থেকে বেরিয়ে আসেন এবং বলেন :
মামি আপনার জন্যে আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করতে থাকবাে যতক্ষণ না আমাকে নিষেধ
করা হয় ৷

এ সম্পর্কে মহান আল্লাহ নাযিল করেন :

অর্থাৎ তুমি যাকে ভাল বাস, ইচ্ছা করলেই তাকে সৎপখে আনতে পারবে না ৷ তবে
আল্পাহ্ই যাকে ইচ্ছা, সৎপথে আনয়ন করেন এবং তিনিই ভাল জানেন সৎপথ অনুসারীদেরকে
(কাসাসং ৫৬) ৷

এরপর পবিত্র মদীনায় নিম্নোল্লিখিত আয়াত নাযিল করেনং :

শ্শ্শ্শ্শ্

ধু

াট্রু১াষ্টু

অর্থাৎ আত্মীয়-স্বজন হলেও মুশরিকদের জন্যে ক্ষমা প্রার্থনা করা নবী এবং মু’মিনগণের
জন্যে সঙ্গত নয় ৷ যখন এটা সুস্পষ্ট হয়ে গেছে যে, নিশ্চিতই ওর্াজাহান্নামী ৷ ইবরাহীম তার
পিতার জন্যে ক্ষমা প্রার্থনা করেছিল, তাকে এর প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল বলে; তারপর যখন এটা
তার নিকট সুস্পষ্ট হলো যে, সে আল্লাহ্র শত্রু তখন ইবরাহীম তার সম্পর্ক ছিন্ন করল ৷
ইবরাহীম তো কোমল হৃদয় ও সহনশীল (সুরা তাওব৷ : ১ ১৩ ১ ১ ৪) ৷

রাসুলুল্লাহ্স্শং”ণ্রুএর আবির্ভাবের আলোচনার প্রথম দিকে আমরা এ বিষয়ে বিশদভাবে
আলোচনা করেছি ৷ সেখানে রাফিযীদের দলীল প্রমাণ বিহীন দাবি এবৎ কুরআনের স্পষ্ট
বক্তব্যের পরিপন্থী মনগড়৷ বিশ্বাস যে, আবু৩ তালিব ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন তার অসারতা
প্রমাণ করেছি ৷

আলী (রা) ইসলামের সুচনালগ্রে মুসলমান হন ৷ প্রসিদ্ধ মতে তিনি তখনও প্রাপ্ত বয়স্ক
হননি ৷ বলা হয়ে থাকে যে, বালকদের মধ্যে তিনিই সর্ব প্রথম ইসলাম গ্রহণ করেন ৷ যেমন
মহিলাদের মধ্যে খাদীজা, স্বাধীন পুরুষদের মধ্যে আবু বকর সিদ্দীক এবং গোলামদের মধ্যে
যাইদ ইবন হারিসা সর্ব প্রথম ইসলাম গ্রহণ করেছেন ৷
তিরমিযী ও আবু ইয়া’লা ইসমাঈল ইবন সুদ্দীর সুত্রে আনাস ইবন মালিক থেকে
বর্ণনা করেন ৷ তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ্ট্রুশ্ম:ত্ন,; প্লোসোমবারে নবুওয়াত প্রকাশের আদেশ লাভ করেন
বৎআলী মঙ্গলবারে সালাত আদায় করেন ৷ আরও কেউ কেউ এ হাদীস হাব্বাহ ইবন
জ্বরওয়ইিন সুত্রে আলী থেকে বর্ণনা করেছেন ৷ সালমা ইবন কুহইিল-হাব্বাহর সুত্রে আলী থেকে
বর্ণনা করেন ৷ আলী বলেন৪ আমি বাসুলুল্পড়াহন্ছেট্রুষ্ণ্ধ্ৰু০ এর সাথে সাত বছর যাবত আল্লাহর
ইবাদত করেছি যখন আর কেউ তার ইবাদত করতে ৷ না ৷ হাদীস মিথ্যা এ কখনও সহীহ্
হতে পারে না ৷ সুফিয়ান ছাওরী ও ও বা সালমা থেকে হাব্বার সুত্রে আলীঙ্গু হতে ৩বর্ণনা করেন ৷
তিনি বলেন : আমিই সর্বপ্রথম ইসলাম গ্রহণ করেছি ৷ এ হাদীসও সহীহ্ নয় ৷ এর সনদে
হাব্বাহ দুর্বল রাবী ৷ সুওয়াইদ ইবন সা’দ মুআযাত৷ ল আদাবিয়্যা থেকে বর্ণনা করেন ৷
তিনি বলেন ংআমি বসরার মিন্বরে আলী ইবন আবু৩ তালিবকে বলতে ওনেছি যে, আমি হলাম
সিদ্দীকে আকবার ৷ আবু বকরের পুর্বে আমি ঈমান এসেছি এবং তার ইসলাম গ্রহণের পুর্বে
আমি ইসলাম গ্রহণ করেছি ৷ ইমাম বুখারী বলেছেন এ হাদীস সহীহ্ নয় ৷ এর বিপরীতে
ঘুতাওয়াতির সুত্রে প্রমাণ আছে যে আলী কুফার মিম্বরে বসে বলেছেন৪ হে লোক সকল নবীর
পরে এ উম্মতে ন্র মধ্যে সর্বোত্তম ব্যক্তি হলেন আবুবকর, তারপরে উমর ৷৩ তৃতীয় ব্যক্তি হিসেবে
যদি আমার নাম বলতে ইচ্ছা করতাম তা হলে বলতে পারতাম ৷ শাইখা ইনের ফযীলাত অধ্যায়ে
এ বিষয়ে আলোচনা করা হয়েছে ৷

ন্ষ্ৰ্ষ্

ইসলাম কবুল করেছেন৩ তিনি আলী ইবন আবু তালিব ৷ তিরমিযী এ লহাদীস ও’বাহ্ থেকে আববু
বালাজের সুত্রে বর্ণনা করেছেন ৷ যাইদ ইবন আরকাম ও আবুআইয়ুব আনসারী থেকে বর্ণিত
যে, আলী অন্যদের থেকে সাত বছর পুর্ব হতে সালাত শুরু করেন ৷ এ বর্ণনা সঠিক নয় তা
যার থেবেইি বর্ণিত হোক না কেন ৷ অনেকগুলো হাদীসে বর্ণিত হয়েছে যে, এ উম্মতের মধ্যে
আলীই সর্ব প্রথম ইসলাম গ্রহণ করেন ৷ কিন্তু এ জাতীয় কোন হাদীসই সহীহ্ না ৷ এ সব
হাদীসের মধ্যে যেগুলো উত্তম তা আমরা উল্লেখ করেছি ৷ এর মধ্যে বিপরীত বর্ণনাও এসেছে ৷
হাফিজ্ব ল কাবীর আবুল কাসিম ইবন আসাকির তার ইতিহাস গ্রন্থে এসব হাদীস সনদসহ
বিস্তারিত আলোচনা করেছেন ৷ আগ্রহী পাঠক, তার ইতিহাস পাঠ করে জানতে পারেন ৷
তিরমিযী ও নাসাঈ আমর ইবন মুররাহ্ হতে তালহা ইবন যাইদের সুত্রে যাইদ ইবন আরকাম
থেকে বর্ণনা করেন ৷ তিনি বলেন, সর্ব প্রথম যিনি ইসলাম কবুল করেন তিনি আলী (রা) ৷
তিরমিযী এ হাদীসকে হাসান সহীহ্ বলেছেন ৷ রাসুলুল্লাহ্স্লেযতদিন পবিত্র মক্কায় ছিলেন
ততদিন আলী (বা) তার সংগে ছিলেন ৷ তখন আলী রাসুলুল্লাহ্শ্যেগু এর কাছে শুার বাড়িতে
থাকতেন ৷ আলীর পিতার জীবদ্দশায় দৃর্ভিক্ষ ও পরিবারের সদস্য বেশি হওয়ার কারণে দারিদ্র

নেমে আসলে আলী রাসুলুল্লাহ্মোঃ-এর অভিভাবকত্বে থাকেন ৷ এরপর থেকে হিজরত পর্যন্ত
রাসুলুল্লাহ্ ম্পো দ্যো-ই তার যাবতীয় খরচ বহন করেন ৷
হিজরতের সময় রাসুলুল্লাহ্মোঃ এর কাছে মানুষের পচ্ছিত আমানত তথা অর্থ-সম্পদ
মালিককে ফেরত দেওয়ার জন্যে তিনি আলী (রা)-ণ্ক তার স্থুলাভিষিক্ত করে যান ৷ ঐ সময়
তিনি তার কওমের নিকট আল-আমীন বলে খ্যাত ছিলেন ৷ সে জন্যে তারা তাদের মাল ও
মুল্যবান সম্পদ তার কাছে গচ্ছিত রাখভাে ৷ আমানতের মাল ফেরত দেওয়ার পর আলী (রা)
হিজরত করে রাসুলুল্লাহ্ এর কাছে চলে যান এবং রাসুলুলুাহ্-ণুক্ষ্ণ ট্রু-এর ইনতিকাল পর্যন্ত
তিনি৩ার সঙ্গে থাকেন ৷ রাসুলুল্লাহ্অ্যাংআলীর প্রতি আজীবন সন্তুষ্ট থ৷ ৷কেন ৷ তিনি সকল যুদ্ধে
রাসুলে পাকের সঙ্গে থাকেন ৷ যুদ্ধক্ষেত্রে রড়াসুলুল্লাহ্ৰুট্রু এর উপস্থিতিতে আলী (রা) অসীম
বীরত্বে র পরিচয় দেন ৷ সীরাত্তেৰ্ আলোচনায় আমরা বিস্তারিত ভাবে এসব বর্ণনা করেছি ৷
কাজেই এখানে তার পুনরুক্তির প্রয়োজন নেই ৷ বদর, উহুদ, আহযাব, খাইবড়ার ইত্যাদি যুদ্ধে
তার বীরত্বের প্রমাণ পাওয়া যাবে ৷ তাবুক যুদ্ধের সময় বাসুলুল্লাহঅ্যাং আলী (রা) কে পবিত্র
মদীনায় তার পরিবারের দেখাশুনার দ ৷য়িৎ দেন এবং বলেন, তুমি কি আমার স্থলাভিষিক্ত হয়ে
সভুষ্ট, যেমন ঘুসার স্থলাভিষিক্ত ছিলেন হারুন ৷৩ তবে পার্থক্য এই যে, আমার পরে আর কোন
নবী নেই ৷ ইতিপুর্বেআমরা উল্লেখ করেছি যে, রাসুলম্পুতনয়৷ ফাতিমা (রা) এর সাথে আলী
(রা) এর বিবাহ হয় এবং বদর যুদ্ধের পর তাকে ঘরে তুলে আনেন ৷ এখানে যে আলোচনার
পুনরাবৃত্তির প্রয়েজেন নেই ৷
বিদায় হজ্জ থেকে প্রত্যাবর্তনকালে পবিত্র মক্কা ও মদীনার মধ্যবর্তী গাদীরে খােম নামক
স্থানে পৌছে রাসুলুল্লাহ্মোঃসাথীদের উদ্দেশ্যে এক ভাষণ দেন ৷ সে দিন ছিল যিলহজ্জ্ব মাসের
বাব তারিখ ৷ ভাষণে তিনি ব্লেনং : আমি যার অভিভ৷ ৷বক, আলীও তার অভিভ৷ ৷বক ৷ কোন কোন
বর্ণনায় আছেশু ং হে আল্লাহ্! আলী (রা) কে যে বন্ধুরুপে গ্রহণ করে আপনিও তাকে বন্ধুরুপে
গ্রহণ করুন ৷ আর আলীর সাথে যে শত্রুত৷ করে আপনিও তার সাথে শত্রুত৷ করুন ৷ আলীকে
যে সাহায্য করবে আপনিও তাকে সাহায্য করুন ৷ আলীকে যে ত্যাগ করবে আপনিও তাকে
ত্যাগ করুন ৷ এ ইে বর্ণনার মধ্যে প্রথমটি মাহফুজ ৷ রাসুলুল্লাহ্খ্যাঃ এর এই ভাষণ প্রদানের ও
আলীর মর্যাদা তুলে ধরার পশ্চাতে সুক্ষ্ম কারণ ছিল ৷ সে কারণটি ইবন ইসহাক উল্লেখ
করেছেন ৷ তা হলো : আলী ও খালিদ ইবন ওয়ালীদকে রাসুলুল্লাহ্লোঃইয়ামনের আমীর করে
প্রেরণ করেন ৷ আলী ইয়ামান থেকে চলে আসেন এবং বিদায় হলোঃ সময় পবিত্র মক্কায়
রাসুলুল্লাহ্মোঃ :::;ণ্ এর সাথে মিলিত হন ৷ এ বিষয় নিয়ে অনেক কথা ওঠে ৷ তার সাথে আসা
কোন কোন লোক তাদের প্রতিনিধিকে প্ৰ৩ ত্যাহার করে আমার সমালোচনা করে ৷ কেননা তিনি
রাসুলুল্লাহ্সাঃ এর কাছে চলে আসতে খুবই তাড়াহুড়া করেছিলেন ৷ রাসুলুল্লাহ্ঘ্নে ল্যাংবিদায়
হরুজ্জ্বর সকল কার্যাবলী যখন সম্পন্ন করেন, তখন আলী (রা) এর প্রতি যেসব ভিত্তিহীন
কথাবার্তা আরোপ করা হচ্ছে তা থেকে তার যুক্ত হওয়ার ঘোষণা দেয়ার প্রয়োজনীয়তা তিনি
অনুভব করেন ৷
রাফিষী সম্প্রদায় এ দিনটিকে ঈদের দিন হিসেবে পালন করে ৷ বার্মেকী ব ংশের শাসনকালে
তার৷ বাগদাদের চারশ’ বর্গমান্ ল এলাকা জুড়ে খুশিতে ঢোল তবলা বাজাতাে ৷ এ বিষয়ে

আল-বিদায়া ৭৫