আল বিদায়া ওয়া আন্নিহায়া

২০ হিজরী সাল

মুহাম্মদ ইবন ইসহাক বলেন, এ বছর মিসর বিজয় হয় ৷ আল্লামড়া ওয়াকিদী (র)ও বলেন :
এ বছরেই মিসর ও ইসকন্দোরীয়াহ বিজয় হয়েছিল ৷ আবু মাশার বলেন : ২শু হিজরীতে মিসর
বিজয় হয় এবং ২৫ হিজরীতে ইসকান্দারীয়াহ বিজয় হয় ৷ সইিফ (র) বলেন, ১৬ হিজরীর
রবিউর্ল আউয়াল মাসে মিসর ও ইসকান্দারীয়াহ বিজয় হয় ৷ আবুল হাসান ইবনুল আসীর আল
কামিল নামক কিভাবে এই অভিমত টিকে অগ্ৰাধিকার দিয়েছেন, কেননা দুর্ডিংক্ষর বছর (১৮
হিজরী) মিসর থেকে আমর (রা) এর রেশন প্রেরণের ঘটনাটি সুপরিচিতি ৷ এজন্যই তিনি এ
অভিমত টিকে অগ্ৰাধিকার দিত বাধ্য হয়েছেন ৷
মহান আল্লাহ্ই অধিক পরিজ্ঞাত ! সিরাতবিদ ওলামায়ে কিরামের একদলের অভিমত
অনুযায়ী দৃবছর কিংবা দেড় বছর অবরোধের পর এ বছরই তাসতৃর বিজয় হয় ৷

ইবন ইসহাক ও সইিফ হতে বর্ণিত মিসর বিজয়ের রুপরেখা

তার৷ বলেন : হযরত উমর (রা) ও মুসলমানগণ যখন সিরিয়ার বিজয় পরিপুর্ণ করলেন
তখন হযরত উমর (রা) হযরত আমর ইবন আন (রা)-কে মিসরের দিকে প্রেরণ করেন ৷ আর
সইিফ (র) বলেন : বাইতৃল মুকাদ্দাস বিজয়ের পর তিনি তাকে প্রেরণ করেন এবং তার পিছনে
হযরত যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রা)-কে প্রেরণ করেন ও তার সাথে বশর ইবন আরতাহ
(বা ) কে পাঠান ৷ আর খাবিজাহ ইবন হুযাফাহ (রা) ও উমইির ইবন ওহাব আল-জামাহী (রা)-
কেউ পাঠান ৷৩ তারা দুজন মিসরের দরজায় মিলিত হন ৷ মিসরের খ্রিস্টান সম্প্রদা য়ভক্ত ক্যাথলিক
নেতা আবু মারইয়াম ও তার সাথে পাদরী আবু মিরইয়াম মুসলমানদের সাথে মােলাকাত
করলেন ৷ ইসকান্দারীয়ার ধর্মীয় শাসক মকুকাছ তাদেরকে দেশ রক্ষার জন্যে প্রেরণ করেন ৷
যখন তারা একে অন্যের মোকাবিলা করেন আমর ইবন আলআস (রা) বলেন : তোমরা
তড়িঘড়ি করে কোন পদক্ষেপ গ্রহণ করবে না, যতক্ষণ না আমরা কিছু কথা পেশ করব ৷ সে
লক্ষে; এ এলাকার দুজন পাদরী আবু মারইয়াম ও আবু মিরইয়ামকে বলেন, আমার দিকে
আপনারা এগিয়ে আসুন ৷ তারা তার দিকে এগিয়ে আসলেন তখন তাদেরকে আমর ইবন
আল আস (রা) বললেনং : আপনারা দুজন এ এলাকার সম্মানিত পাদরী, আপনারা শুনে রাখুন,
নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা হযরত মুহাম্মদমোঃ কে সত্য সহকারে প্রেরণ করেছেন ৷ এ সত্যকে
মান্য করার জন্যে র্তাকে নির্দেশ দিয়েছেন ৷ আবার মুহাষ্মদ মোঃ এ সত্য মান্য করার জন্যে
আমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন ৷ হযরত মুহাষ্মদট্টর্দুট্রু আমাদের কাছে সমস্ত নির্দেশ পৌছিয়ে
দেন ৷ তারপর এগুলোকে আমাদের কাছে সুস্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করে দিয়েছেন ৷ তিনি
আমাদেরকে যেসব নির্দেশ দিয়েছেন তার মধ্যে একটি হলো জনগণকে সাবধান করা ৷ কাজেই

দিয়ে হযরত আমর (রা)-এর কাছে গমন করলেন ও সন্ধি করলেন ৷ যুৰাইর (বা) শহরটি
জ্বালিয়ে দিলেন এবং ঐ দরজা দিয়ে বের হয়ে পড়লেন ৷ যে দরজায় হযরত আমর (রা)
অবস্থান করছিলেন ৷ তারা সকলে সন্ধিনামায় স্বাক্ষর করলেন, হযরত আমর (রা) তাদেরকে
একটি নিরাপত্তানামা লিখে দিলেন ৷ নিরাপত্তানামা ছিল নিম্নরুপ :

পরম দাতা ও দয়ালু আল্লাহ্র নামে শুরু করছি ৷ এটা হচ্ছে মিসরবাসীদের প্রতি দেয়
হযরত আমর (রা)এর একটি নিরাপত্তা নড়ামা, তাদের জ্বানের জন্যে, তাদের জনতার জন্যে,
তাদের ধন-দৌলতের জন্যে, গির্জা, ক্রুশ, জল ও স্কুলের জন্যে, কোন কিছুর ব্যাপারে হস্তক্ষেপ
করা হবে না ৷ কোন প্রকার সুযোগ-সুবিধাহ্রাস করা হবে না বা পরিহার করা হবে না ৷ মিসরের
বাসিন্দাগণ কর আদায় করবে যদি তারা এ সন্ধিনামায় একাত্মতা প্রকাশ করে ৷ মিসরীয়দের
জনসংখ্যা পৌছেছিল ৫ কােটিতে ৷ তাদের হেফাজতের জন্যে তাদের উপর কর ধার্য ছিল ৷
তাদের মধ্য হতে যদি কেউ কিছু পরিমাণ কর দিতে অস্বীকার করে তাহলে তার থেকে ঐ
পরিমাণই নিরাপত্তা প্রত্যাহার করা হবে ৷ আর যদি কেউ কর দিতে একেবারেই অস্বীকার করে
তাহলে তার প্রতি আমাদের কোন দায়িতৃই থাকবে না ৷ যদি তাদের সংখ্যা কমে যায় তাহলে
নিরাপত্তার দায়িতৃ তদনুযায়ীহ্রাস পাবে ৷ আর যদি কেউ নতুন সন্ধিনামায় প্রবেশ করে, রোমের
বাসিন্দা হোক কিংবা মিসরের বাসিন্দা হোক, তাহলে অন্যদের ক্ষেত্রে যেরুপ কর প্রদান করতে
হবে তার বেলায়ও অনুরুপ কর প্রদান করতে হবে এবং অন্যরা যেরুপ সুযোগ-সুবিধা পায় সেও
যেরুপ সুষেড়াগ-সুবিধা ভোগ করতে পারবে ৷ যে অস্বীকার করবে এবং চলে যাবে সেও নিরাপত্তা
ভোগ করবে তবে তাকে নিরাপত্তাপুর্ণ জায়গায় পৌছিয়ে দেয়া হবে কিৎবা খােদ সে আমাদের
কর্তৃতৃ থেকে বের হয়ে যাবে ৷ এ ধরনের সকলকে এক-তৃতীয়ত্ত্বৎশ বার প্রদান করতে হয় ৷
অন্যদের উপর যে পরিমাণ কর ধার্য আছে তার এক-তৃতীয়াংশ তার থেকে আদায় করতে হবে ৷
এ সন্ধিনামায় অংপীকার রয়েছে আল্লাহ্ তাআলার, তার রাসুলুল্লাহ্চ্ছুপ্লী এর দায়িতু, আমীরুল
ঘু’মিনীন খলীফার দায়িতৃ এবং সকল মু’মিনের নিরাপত্তার দায়িত্ব ৷ এতে রয়েছে সুযোগ-সুবিধা
যার প্রেক্ষিতে এরা সন্ধিতে প্রতিউত্তর করেছে এ শর্তে যে, মাথা পিছু নির্ধারিত পরিমাণ সম্পদ
কর হিসেবে আমার করবে ও তারা যুদ্ধ করবে না এবং আমদানী-রপ্তানী, বাণিজে তারা কোন
প্রকার বাধার সৃষ্টি করবে না ৷

এ নিরাপত্তানামায় যুৰাইর (বা) ও তার দুই ছেলে আবদুল্লাহ (বা) এবং মুহাম্মদ (বা) সাক্ষী
ছিলেন ৷ ওরদান (বা) এ নিরাপত্তানামা লিপিবদ্ধ করেন ও সেখানে উপস্থিত ছিলেন ৷ কাজেই
সমগ্র মিসরবাসী এ নিরাপত্তানামায় প্রবেশ করেন ও সন্ধিপত্র গ্রহণ করেন ৷ তাদের সৈন্য-সামন্ত
মিলবে একত্রিত হলো ও তারা ফুসতাত আবাদ করল ৷ সম্মানিত দুজন পাদরী আবু মারইয়াম
ও আবু মিরইয়াম উপস্থিত হয়ে যুদ্ধে বন্দীকৃত কয়েদীদের সম্পর্কে হযরত আমর (রা) এর সাথে
আলোচনা করেন ও তাদের মুক্তি দাবি করেন ৷ কিন্তু আমর (রা) তাদেরকে ফেরত দিতে
অস্বীকার করলেন এবং তাদেরকে তার সম্মুখ থেকে বহিষ্কারের নির্দেশ দিলেন ৷

যখন খলীফা উমর ইবন আল-খাত্তাব (রা)-এর কাছে এ সংবাদ পৌছল তখন তিনি ঐসব
কয়েদীকে ফেরত দিতে নির্দেশ দিলেন যাদেরকে নিরাপত্তা আবেদন ও মঞ্জুরের সিদ্ধান্তে পৌছার
পাচ দিনের মধ্যে কয়েদী করা হয়েছিল ৷ আর এমন কয়েদীদের ফেরত দেবার নির্দেশ দিলেন

যারা যুদ্ধ করে নইি তবে যার৷ যুদ্ধ করেছিল ত্যাদ্যা মধ্য হতে যারা কয়েদী হয়েছিল তাদেরকে
তিনি ফেরত দিলেন না ৷ কেউ কেউ বলেন, তিনি নির্দেশ দিয়েছিলেন যাতে তার সামনে আনীত
কয়েদীদেরকে ইসলাম গ্রহণকিৎৰা তাদের প্ৰরিবারবর্পের কাছে ফেরত চলে যাবার ইখতিয়ার
দেওয়া হয় ৷ যায়৷ ইসলাম গ্রহণ করবে তাদেরকে যেন ফেরত দেওয়া না হয় ৷ আর যারা
তাদের পরিবারের সাথে মিলিত হতে চায় তাদেরকে যেন ফেরত দেওয়া হয় এবং তাদের থেকে
জিযিয়া বা কর আদায় করা হয় ৷ আর যেসব কয়েদী দেশে বিক্ষিপ্ত হয়ে পড়েছে এবং পবিত্র
মক্কা, মদীনা কিৎবা অন্য জায়গায় চলে গিয়েছে তাদেরকে ফেরত দেওয়া সম্ভব নয় কিৎবা
তাদের সাথে নিরাপত্তা সন্ধি করাও উচিত নয় ৷ কেননা, এরুপ সন্ধি মেনে চলাও অসম্ভব ৷
খলীফা ৫যরুপ নির্দেশ প্রদান করলেন হযরত আমর (রা) অনুরুপ করলেন ৷ তিনি কয়েদীদেরকে
একত্র করলেন, সামনে আনলেন এবং তাদেরকে ইখতিয়ার দিলেন ৷ তাদের মধ্য হতে কেউ
কেউ ইসলাম গ্রহণ করলেন ৷ আবার কেউ কেউ স্বীয় ধর্মে ফিরে গেলেন এবং তাদের সাথে
হযরত আমর (বা) নিরাপত্তা চুক্তি করলেন ৷

-তারপর হযরত আমর (রা) ইসকান্দারীয়ায় সৈন্য প্রেরণ করেন ৷ ইসকান্দারীয়ার শাসক
মুকাওকাস এর পুর্বে রোম সম্রাটের কাছে তার শহরে এবং মিসরের নিরাপত্তার জন্যে কর
আদায় করতেন ৷ যখন তাকে হযরত আমর (রা) অবরোধ করেন তখন সে তার পাদরীদের ও
রাবষ্ট্র র মহান ব্যক্তিদেরকে একত্রিত করলেন এবং তাদেরকে বললেনং ং “এ আরবর৷ নিংসন্দেহে
পারস্যের কিসর৷ ও রোমের কায়সারেব উপর বিজয় লাভ করেছে এবং তাদেরকে ক্ষমতাচ্যুত
করেছে ৷ তাদের সাথে মোকাবিলা করার শক্তি আমাদের নেই; আমার অভিমত হলো,
তাদেরকে কর প্রদান করা ৷ তারপর উক্ত শাসক হযরত আমর ইবনুল আস (রা) এর কাছে
লোক প্রেরণ করলেন এবং তার মাধ্যমে বললেন, তােমাদের থেকে আমাদের বড় দৃশমনের
(বোন ও পারস্য) কাছেও আমি পুর্বে কর আদায় কঃতাম ৷ তারপর তিনি ক্যা আদায় করার
শর্তে সন্ধি স্থাপন করলেন ৷ এদিকে হযরত আমর (রা) বিজয়ের সৎবাদসহ গনীমতের মালের

এক-পঞ্চমাংশ হযরত উমর (রা) এর কাছে প্রেরণ করেন ৷

সাইফ (র) উল্লেখ করেন : “যখন হযরত আমর ইবনুল আস (রা) মুকাওকাসের বিরুদ্ধে
মুকাবিলা করার জন্যে অগ্রসর হলেন তখন বহু মুসলমান যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পলায়ন করতে
লাগল ৷ কিন্তু আমর (রা) তাদেরকে ডাকতে লাগলেন এবং দৃঢ়তা অবলম্বনের জন্যে উৎসাহ
দিতে লাগলেন ৷ ইয়ামানের এক ব্যক্তি হযরত আমর (রা)-কে বললচ্ “আমরা পাথরেরও তৈরি
নই কিৎবা লোহার ভৈতরিও নই ৷” আমর (রা) তাকে বললেন, তুমি চুপ কর, তুমি একটি
কুকুর ৷ লোকটি তাকে বলল, “তাহলে আপনি কুকুরের আমীর” ৷ হযরত আমর (বা) তার
প্রতি আর কোন গুরুত্ব আরোপ করলেন না এবং আসহাবে রাসুলুল্পাহ্মোঃ কে আহ্বান করতে
লাগলেন ৷ যখন সাহাবায়ে কিরাম এদিক সেদিক থেকে এসে একত্রিত হলেন আমর (রা)
তাদেরকে বললেনং “আপনারা অগ্রসর হোন ৷ আপনাদের দ্বারায় আল্লাহ্ তা আলা মুসলমানদের
বিজয় দান করবেন ৷ মুসলমানপণ জীবন রাজী রেখে অগ্রসর হলেন ও শত্রুর প্রতি হামলা
চালালেন ৷ তারপর আল্লাহ তা আলা মুসলমানদেরকে খৃষ্টান ও কাফিরদের উপর বিজয় দান
ৰল্মৰুলন ও পরিপুর্ণ বিজয় দান করলেন ৷

আল-বিদায়া

প্রসিদ্ধি লাভ করে ৷ মিসর বিজয়ের পরও মুসলমানগণ অন্যান্য সুযোগ-সুবিধা আদায়ের জন্যে
অনেক যুদ্ধ করেন ৷ আহত ও নিহত হন অনেক ৷ যারা এসব যুদ্ধে জানমাল দিয়ে অংশ্যাহণ
করেছিলেন ৷ তাদেরকে ;ট্রুপু৷ ৷”াট্রুপু; বলা হয় ৷ তারপর আল্লাহ তাআলা তাদেরকে বিজয় দান
করেন ৷ মিসর দেশটির্বৃৰিজয়ের প্রকারভেদ নিয়ে মতবিরোধ দেখা যায় ৷ কেউ কেউ বলেন,
ইসকান্দারীয়া ব্যতীত সমগ্র মিসর সন্ধির মাধ্যমে বিজয় হয় ৷ আর এটা হচ্ছে ইয়াষীদ ইবন
হাবীরের অভিমত ৷ আবার কেউ কেউ বলেন, সমগ্র মিসর যুদ্ধের মাধ্যমে বিজয় হয় ৷ আর এ
অভিমত হচ্ছে ইবন উমর (রা) ও একদল উলামায়ে বিরোমের ৷
হযরত আমর ইবনুল আস (রা) থেকে বর্ণিত ৷ তিনি একদিন জনগণকে উদ্দেশ্য করে
বক্তৃতা দেন এবং বলেন, “কোন কিবতীর সাথে আমার সম্পাদিত কোন চুক্তি বা অঙ্গীকার নেই ৷
আমি যদি চাই তাহলে কোন অন্যায়ের জন্যে তাকে আমি হত্যা করতে পারি ৷ আর যদি চাই
তাহলে তাকে বিক্রি করতে পারি ৷ আর যদি চাই তাহলে তার থেকে এক-পঞ্চমাংশ আদায়
করতে পারি ৷ তবে হ্যা তাবলুসের বাসিন্দার জন্যে আমার সাথে একটি অঙ্গীকার আছে তা
আমাকে পুর্ণ করতে হবে ৷

মিসরের নীলনদের কাহিনী

কইিস ইবনুল হাজ্জাজ (র) হতে ইবন লাহীয়াহ এর মাধ্যমে বর্ণিত ৩রয়েছে ৷ তিনি বলেনঃ
যখন মিসর বিজয় হয় তখন মিসরবাসীরা হযরত আমর ইবনুল আস (রা) এর কাছে আগমন
করল ৷ তখন ছিল তাদের ন্থানীয়ভ৷ ৷বে প্রচলিত বোনাহ মাস ৷ তারা আরয করল, হে আমীর!
আমাদের এ নীলনদ, এটা ব্যতীত প্রবাহতি হয় না ৷ শুষ্ক থাকে ৷ আমীর বললেন, এটা কিং
তারা বললঙ্ক চলিত মাসের ১২ তারিখে আমরা একটি যুবতী কন্যাকে তার পিতামাতা থেকে
রাযী করিয়ে নিয়ে আমি এবং তাকে সর্বোত্তম পোশাক ও অলং ৷র পরিধান করিয়ে এ নীলনদে
বিক্ষিপ্ত করি ৷ তারপর নীলনদ স্বাভাবিকভাবে প্রবাহিত হয় ৷ আমর (রা) তাদেরকে বললেন,
ইসলামে এ ধরনের কোন নিয়ম নেই ৷ পুর্বের এসব কুসংস্কার ইসলাম বাতিল বলে ঘোষণা
করেছে ৷ বর্ণনাকারী বলেন : তারা বোনাহ, উবাইব ও মুসরী এ তিন মাস অপেক্ষা করে ৷ কিন্তু
নীলনদ কম কিৎবা বেশি কোন প্রকার প্রবাহিত হলো না ৷ এমনকি তারা সকলে দৃর্তিক্ষের
হুমকির সম্মুখীন হয়ে পড়ে ৷ আমর (বা) এ ঘটনা অবহিত করার জন্যে উমর ইবনুল খাত্তাব
(রা)-কে পত্র লিখেন ৷ পত্রের প্রতি উত্তরে হযরত উমর (রা) বলেনং তুমি যা করেছ তা ঠিক
করেছ ৷ পত্রের ভিতর আমি তোমার কাছে একটি পত্র প্রেরণ করছি ৷ এ পত্রটি তুমি নীল নদে
নিক্ষেপ করবে ৷ যখন পত্র আসল তখন আমর (রা) পত্রটি হাতে নিলেন তাতে লিখা ছিলঃ

মুসলমানদের আমীর, আল্লাহর বান্দা, উমরের পক্ষ হতে মিসরের অধিবাসীদের নীল নদের
প্রতি ৷ মহান আল্লাহ্র প্রশংসা ও রাসুলুল্লাহ্ক্ট্র; ন্স্ এর প্রতি দরুদ প্রেরণের পর সমাচার এই যে,
হে নীলনদ ! যদি তুমি তোমার পক্ষ হতে এবং নিজের ইচ্ছে মতে প্রবাহিত হয়ে থাক, তাহলে
তোমার প্রতি আমাদের কোন প্রয়োজন নেই ৷ আর যদি তুমি এক পরাক্রমশালী আল্লাহ্
তাআলার নির্দেশে প্রবাহিত হও এবং তিনিই তোমাকে প্রবাহিত হবার ক্ষমতা দান করে থাকেন
তাহলে আমরা তার কাছে প্রার্থনা জানাই তিনি যেন তোমাকে প্রবাহিত হবার তাওফীক দান

করেন ৷’ বর্ণনাকারী বলেন ও তারপর হযরত উমর (রা)-এর লিখিত পাত্রটি সীলনদে নিক্ষেপ
করা হয় এবং শনিবার দিনে দেখা যায় যে, নীলনদ এক রাতে ১৬ হাত উচু হয়ে প্রবাহিত হয় ৷
আল্লাহ্ তাআলা মিসরবাসীদের জন্যে প্রচলিত কুসংস্কারটি আজ পর্যন্ত বিলুপ্ত সাধন করেছেন ৷

সাইফ ইবন উমর (র) বলেন, এ বছর অর্থাৎ ১৬ হিজরীর যুলকাদা মাসে হযরত আমৰুর
(বা) মিসরের বিভিন্ন শহরতলি এলাকায় সশস্ত্র পদাতিক বাহিনী পাঠান ৷ কেননা, রোম সম্রাট
হিরাক্লিয়াস সিরিয়া ও মিসরের জলপখে যুদ্ধ করেছিলেন ৷

ইবন জারীর বলেন, এ বছরেই আবু বাহারীয়াহ আবদুল্লাহ ইবন কাইস আল-আবদী (রা)
রোম সাম্রাজ্যের যুদ্ধ পরিচালনা করেন ৷ কেউ ক্লেউ বলেন : “তিনিই প্রথম রোম সাম্রাজ্যে যুদ্ধ
শুরু করেন ৷ তিনি যুদ্ধে জয়লাভ করেন ও গনীমত প্রাপ্ত হন ৷ আবার কেউ কেউ বলেন :
মইিসারা ইবন মাসরুক আল-আবাসী সর্ব প্রথম রোম সাম্নাজ্যে প্রবেশ করেন ৷

আল্লামা ওয়াকিদী (র) বলেন : ১৬ র্হিজরীতে হযরত উমর (রা) কুদামাহ ইবন মাযয়ুনকে
বাহরাইন হতে বরখাস্ত করেন ৷ শরাব পান করার জন্যে শাস্তি প্রদান করেন এবং বাহরাইন ও
ইয়ামামার জন্যে হযরত আবুহ্ রায়রা (রা) ণ্ক নিযুক্ত করেন৷ বর্ণনাকারী বলেনং এ বছরেই
কুফাবাসীরা হযরত স৷ দ (রা) এর বিরুদ্ধে প্রতিটি ক্ষেত্রে অভিযোগ উত্থাপন করেন ৷ এমনকি
তারা বলতে থাকে যে, হযরত সা দ (রা) উত্তমরুপে সালাত আদায় করেন না ৷ হযরত উমর
(রা) তাকে কুফা হতে বরখাস্ত করেন এবং আবদুল্লাহ ইবন আবদুল্লাহ ইবন উড়বানকে আমীর
নিযুক্ত করেন ৷ আর তিনি ছিলেন সাদ (রা)-এরনায়িব ৷ আবার কেউ কেউ বলেন : “আসর
ইবন ইয়াসারকে আমীর নিযুক্ত করেছিলেন ৷”

ইমাম আহমদ (র) বলেনং : জাবির ইবন সামুরার মাধ্যমে আবদুল মালিক হতে হযরত
সুফিয়ান (র) বর্ণনা করেন : তিনি বলেন, কুফাবাসীরা হযরত সাদ (রা)-এরবিরুদ্ধে হযরত
উমর (রা)-এর কাছে অভিযোগ পেশ করেন এবং তারা বলেন যে, তিনি উত্তমরুপে সালাত
আদায় করেন না ৷ হযরত সাদ (রা) উত্তরে বলেন, “বেদুর্টনেরা কি এরুপ বলহাে আল্লাহ্র
শপথ আমি যুহর ও আসর সালাতদ্বয়ের রাসুলুল্লাহ্মোঃ-এর সালাত থেকে সংক্ষেপ করি না ৷
রাসুলুল্লাহ্মোঃ এর সালাতের অনুকরণে প্রথম দু রাকআতে লম্ব৷ করি এবং শেষ দু রাকআতে
সালাত সংক্ষিপ্ত করি ৷ হযরত উমর (রা) বলেন, “হে আবু ইসহাক ! তোমার সম্বন্ধে এরুপই
আমাদের ধারণা ৷ সহীহ্ মুসলিমে বর্ণিত রয়েছে যে, হযরত উমর (রা) কুফাবাসীদের কাছে
হযরত সা দ (রা) সম্বন্ধে জিজ্ঞাসাবাদ করার জন্যে লোক পাঠান ৷ একজন ব্যতীত সকলে তার
প্রশংসা করেন ৷ ণ্লাকটির নাম আবু সা দাতাহ কাতাদাহ ইবন উসামাহ ৷ সে দাড়িয়ে বলল,
আপনি যখন আমাদের কাছে সা দ সম্বন্ধে জানতে চেয়েছেন জেনে রাখুন সা দ ঠিকমত
পনীমতের মাল বন্টন করে না, বিচারকার্য সঠিকমত সম্পাদন করে না এবং যুদ্ধ করার জন্যে
ঘরের বের হয় না ৷ তখন সা দ (বা) বলেন, “হে আল্লাহ ৷ তোমার এ ৰান্দা, লোক দেখানো
এবং প্রতিপত্তি লাভের লোভে মিথ্যা কথা বলছে ৷ £হ আল্পাহ্ ৷ তুমি তার হায়াত বাড়িয়ে দাও,
তার দারিদ্র স্থায়ী করে দাও এবং তার ইযযত হুরমত ফিতনা ফাসাদের শিকার কর ৷ হযরত
সা দ (রা) এর অভিশাপ মহান আল্লাহর দরবারে মঞ্জুর হয় ৷ ঘোকঢি অত্যন্ত বৃদ্ধে পরিণত হয় প্
যে তার চোখ থেকে ভ্রা উত্তোলন করে সে রাস্তায় দাসীদের মুখোমুখি হয় তখন তারা তাকে ন্

ডত্সনা করতে থাকে ৷ তার সম্পর্কে সাধারণ জনগণের মন্তব্য হলো, “এ দোকটি অত্যন্ত বৃদ্ধে
পরিণত হয় এবং হযরত সাদ (রা)-এর অভিশাপ তার উপর পতিত হয় ৷ হযরত উমর (রা)

তার ছয়টি অসিয়তের একটিতে বলেন : হযরত সাদ (রা)-কে শাসনকর্তা নিযুক্ত করা হয়েছে
তার পরে তোমাদের মধ্যে যে শাসনকর্তা নিযুক্ত হবে সে যেন তার প্রতি সদয় থাকে কেননা
তাকে তার অক্ষমতা কিংবা দুর্নীতির জন্যে আমি বরখাস্ত করিনি ৷ বর্ণনাকারী বলেন৪ এ
বছরেই হযরত উমর (রা) থায়বারেৱ ইয়াহুদীদেরকে খায়বার থেকে বিজ্যি শস্যছুক্ষ্যত্র
বিতাড়িত করেন ৷ এ বছরেই হযরত উমর (রা) নাজরানের ইয়াহুদীদেরকে কুফায় বিতাড়িত
করেন ৷ তিনি খায়বার, ওয়াদিউল কুরা ও নাজরানের সষ্পচ্চ(জ্যো)ফ্লাল্মানদ্রের-
মধ্যে বন্টন করে দেন ৷ এ বছরেই হযরত উমর (রা) দাপ্তরিক কার্যক্রম প্রণয়ন করেন ৷ আবার
কেউ কেউ মনে করেন : এ বছরের পুর্বেই তিনি তা প্রণয়ন করেছিলেন ৷

এ বছরেই উমর (রা) আলকামাহ ইবন মুজমার আল-সাদলির্জীকে একটি ক্ষুদ্র সৈন্যদলের
প্রধান হিসেবে সমুদ্রপণে হাবশায় প্রেরণ করেন ৷ কিত্তু তারা সকলে শাহাদত লাভ করেন ৷
তারপর উমর (রা) নিজে নিজে শপথ নেন যে, তিনি আর কখনও ণ্সমুদ্র পথে কোন সৈন্যদল
প্রেরণ করবেন না ৷

এ সম্পর্কে আবু মা শার, আল্লামা ওয়াকিদীর বিরোধিতা করে বলেন, হাবশার যুদ্ধ ৩১
হিজ্জীতে অর্থাৎ উসমান ইবন আফ্ফান (রা)-এর আমলে সংঘ ঘটিত হয়েছিণ ৷

আল্লামা ওয়াকিদী (র) বলেন, এ বছরেই হযরত উমর (রা) ফাতিমা বিনত আল ওয়ালীদ
ইবন উতবাহকে বিয়ে করেন ৷ তার স্বামী হারিস ইবন ইিশাম প্লেগ রোগে আক্রান্ত হয়ে
ইনতিকাল করেন ৷ তিনি ছিলেন হযরত খালিদ ইবন ওয়ালীদের ভগ্নি ৷ এ বছরেই দামেশকে
ইিলাল (রা), শাবান মাসে উসাইদ ইবন আল-হুদইির (রা) এবং উম্মুল মু’মিনীন হযরত যয়নব
বিনত জাহাশ (রা) ইনতিকাল করেন ৷ মুসলমানদের মাতাদের মধ্যে হযরত খাদীজাতুল কুবরা
(রা)-এর পর তিনিই প্রথম ইনতিকাল করেন ৷ এ বছরেই হিরাক্লিয়াস পরলোক গমন করেন
এবং তার পরে তার ছেলে কুসতানতীন তার উত্তরাধিকারী সাব্যস্ত হন ৷ আর এ বছরেই হযরত
উমর (রা), তার প্রতিনিধি কিৎরা আমীর ও বিচারকগণ নিয়ে হজব্রত পালন করেন ৷ শুধু
একজন আমীরকে তিনি বরখাস্ত করেন ও তার প্রতিনিধি নিযুক্ত করেন ৷

এ সনে যেসব মনীষী ইনতিকাল করেন, তাদের বর্ণনা
উসাইদ ইবন আস-ছদাইর

তার দাদার নাম সাম্মাক আল-আনসারী আল-আশহালী ৷ তিনি আউস গোত্রের ৷ তার
কুনিয়াত ফ্লি আবু ইয়াহ্ইয়া ৷ তিন আকাবাহর রজনীতে একজন নকীব ছিলেন ৷ তার পিতা
বুয়াস যুদ্ধের সময় আউল গোত্রের প্রধান ছিলেন ৷ হিজরতৈ র পুর্বে তার বয়স ছিল ছয় বছর ৷
তাকে হুদাইরুল কুতায়িব বলা হতো ৷ কথিত আছে যে, তিনি মাসয়াব ইবন উমাইর (রা) এর
হাতে ইসলাম গ্রহণ করেন ৷ মুসলমানগণ যখন মদীনায় হিজরত করেন রাসুলুল্লাহ্মোঃ তার
মধ্যে ও যায়িদ ইবন হারিসা (রা) এর মধ্যে ভ্রাতৃৎ বন্ধনে আবদ্ধ করে দেন ৷

তিনি বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন নি ৷ হযরত আবু ছরায়রা (বা) হতে বর্ণিত ও ইমাম
তিরমিষী (র) দ্বারা বিশুদ্ধকৃত হাদীসে জানা যায় যে, রাসুলুল্পাহ্লোঃ বলেন, “আবু বকর (রা)
উত্তম ব্যক্তি, উমর (রা) উত্তম ব্যক্তি ও উসাইদ ইবন ছদইির (রা) উত্তম ব্যক্তি ৷ এভাবে একটি

দলের নাম উল্লেখ করেন ৷ হযরত উমর (রা)এর সাথে তিনি সিরিয়ার আগমন করেন ৷ হযরত
আয়িশা সিদ্দীকা (বা) তার প্রশংসা করেন ৷ হযরত আলী (বা), সাদ ইবন মুয়ায (রা) ও
উব্বাদ ইবন বিশ্ব (বা) তীর প্রশংসা করেন ৷ ইবন বুকইির (র) উল্লেখ করেন যে, তিনি ২০
হিজরীতে মদীনায় ইনতিকাল করেন ৷ উমর (বা) তার লাশের খ্যাটৱ দৃপায়ার মধ্যখানে তাকে
বহন করেন ৷ তিনি তার সালাতে জানাযা আদায় করেন এবং জান্নাতুল বাকীতে তাকে দাফন
করা হয় ৷

আল্পামা ওয়াকিদী, আবু ওবাইদ ও অন্যান্য এক দল ওলামা ২১ হিজরীকে র্তার মৃত্যুর
বছর বলে উল্লেখ করেন ৷

উনাইস ইবন মিরসাদ ইবন আবু মিরসাদ আলপানুভী

তিনি, তার পিতা ও তার দাদা সকলেই রাসুলুল্লাহ্ড্রোএর সাহাৰী ছিলেন ৷ হুনইিনের
যুদ্ধে হযরত উনাইস (রা) রাসুলুল্পাহ্ -ষ্ন্ণ্শ্ প্শুএর গুপ্তচর ছিলেন ৷ কথিত আছে যে, রাসুলুল্লাহ্
মোঃউনাইস (রা)-কে বলেছিলেন, হে উনাউস! আগার্মীকাল তুমি এমন একটি শ্রীল্যেকের সাথে
সক্ষোত করবে যদি সে স্বীকার করে তাহলে তুমি তাকে প্রস্তর নিক্ষেপ করে শান্তি প্রদান
করবে ৷ বিশুদ্ধমত হলো, তিনি ছিলেন অন্য এক ব্যক্তি ৷ কেননা হাদীসের মধ্যে রয়েছো;
ণ্া ৷ ;ৰু ,াৰু , ৷ অর্থাৎ আসলাম গোত্রের এক ব্যক্তিকে বললেন, কেউ কেউ বলেন : “তিনি
ছিলেন উনাইস ইবন আদদুহাক আল-আসলামী ৷ ইবনুল আসীর এ অভিমতটিকে প্রাধান্য
দিয়েছেন ৷ ফিতনা সম্পর্কে তার বর্ণিত একটি হাদীস রয়েছে ৷ ইব্রাহীম ইবন আল যুনযার
বলেছেন : ২০ হিজরীর বরিউল আউয়াল মাসে তিনি ইনতিকাল করেন ৷ »

আবু বকার (রা)-এর আযাদকৃত দাস মুয়ায্যিন বিলাল
ইবন আররাৰাহ আল-হাবশী (বা)
তীকে বলা হয় বিলাল ইবন হামাসাহ ৷ তিনি তার আম্ম৷ ৷ ইসলামের প্রাথমিক যুগে ইসলাম
গ্রহণ করেন ৷ মহান আল্লাহ্র পথে তাকে শাস্তি দেওয়া হয়েছে ৷ তিনি তা সহ্য করেন ৷ তারপর
আবু বকর সিদ্দীক (রা) র্তাকে খরিদ করেন ও আযাদ করে দেন ৷ তিনি বদর ও অন্যান্য যুদ্ধে
ৎশগ্রহণ করেন ৷ হযরত উমর (রা) বলতেন, “আবু বকর (রা) আমাদের সর্দার এবং তিনি
আমাদের সর্দারকে আযাদ করে দিয়েছেন ৷” ইমাম বুখারী (র) হাদীসটি বর্ণনা করেন ৷
মদীনায় যখন আধান আবিষ্কার হলো তখন থেকে তিনি মুয়ায্যিন ছিলেন ৷ তিনি এবং
আবদুল্লাহ ইবন উম্মে মাকতৃম (রা) রাসুলুল্পাহ্ মোঃ এর সামনে আষান দিতেন ৷ বিলালের কণ্ঠ
ছিল খুবই শুদ্ধ ও মধুর ৷ বিলালের ,শীন মহান আল্পাহ্র কাছে শীন বলে গণ্য এরুপ কথার কোন
ভিত্তি নেই ৷ পবিত্র মক্কা বিজয়ের দিন তিনি কাবা শরীফের ছাদে আযান দেন ৷ রাসুলুল্লাহ্ fl
এর ইনতিকালের গর তিনি আযান দেওয়া বন্ধ করে দেন ৷ কথিত আছে, আবু বকর সিদ্দীক
(রা)-এর যুগে তিনি আষান প্রদান করেন ৷ কিন্তু তা শুদ্ধ নয় ৷ তারপর তিনি জিহাদের অংশ
নেওয়ার জন্যে সিরিয়ার গমন করেন ৷ হযরত উমর (রা) যখন আল জাবীয়ায় আগমন করেন
তার বভৃতার পর যুহ্র সালাতের জন্যে তিনি আযান দ্যো ৷ জনগণ চিৎকার দািয ত্রুন্দন করতে

থাকেন ৷ কথিত আছে তিনি যখন পবিত্র মদীনা যিয়ারাত করেন তখন তিনি আযান দেন এবং
লোকজন অত্যন্ত ত্রুন্দন করেন ৷ আর একটা তাদের জন্য সমীচীন ছিল ৷

শুদ্ধরুপে প্রমাণিত রয়েছে যে, রাসুলুল্পাহ্আঃ একদিন বিলাল (রা) কে বলেন, “আমি
জন্ন্নাতে প্রবেশ করলাম এবং আমার সামনে তোমার জুতার আওয়াজ শুনতে পেলাম ৷ তুমি যে
আমলের জন্যে এরুপ মর্যাদা অর্জন করলে তার কথা কি আমাকে বলবো” তিনি বললেন,
আমি ওষু করার পরই দৃরাকআত সালাত আদায় করি ৷ ’ রাসুলুল্পাহ্ ড্রুআে বলেন, এ আমলের
জন্যেই তোমার এরুপ মর্যাদা অর্জিত হয়েছে ৷” অন্য একটি বর্ণনায় রয়েছে তিনি বলেন,
“ওযু ভঙ্গ হওয়ার সাথে সাথে আমি ওযু করে নিতাম এবং ওযুর পর দৃ’রাকআত সালাত আদায়
করে নিতাম ৷ ইতিহাসবিদগণ বলেন, বিলাল ছিলেন খুব বেশি বাদামী রংয়ের, লম্বা,
ছিপছিপে, ঘনকেশী এবং হালকা পালের অধিকারী ৷” ইবন বুকাইর (র) বলেন, হযরত বিলাল
(রা) আমওয়াসের প্লেগ রোগে আক্রান্ত হয়ে দামেশকে ১৮ হিজরীতে ইনতিকাল করেন ৷
মুহাম্মদ ইবন ইসহাক ও অন্যরা বলেন, “২০ হিজরীতে হযরত বিলাল (রা) ইনতিকাল করেন ৷
আল্পামা ওয়াকিদী (র) বলেন, “হযরত বিলাল (রা)-কে ন্ ৷ ৷ , ন্াৰু বাবুস সপীর নামক স্থানে
দাফন করা হয় ৷ আর তার বয়স ছিল ৬৩ বছরের বেশি ৷ ’ অন্যরা বলেন, “তিনি দারীয়া নামক
স্থানে মৃত্যু মুখে পতিত হন এবং বাবে কইিসান নামক স্থানে তাকে দাফন করা হয় ৷” কেউ
কেউ বলেন, দারীয়া নামক স্থানে তাকে দাফন করা হয় ৷ আবার কেউ কেউ বলেন যে, তিনি
হালব নামক স্থানে মৃত্যুবরণ করেন ৷ প্রথম অভিমতটি বেশি শুদ্ধ ৷

সাঈদ ইবন আমির ইবন হুযাইম

তিনি বনু জামহের মহৎ ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন ৷ খাযবার যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন ৷ তিনি
ছিলেন ইবাদতকারী ও পরাহযপারদের অন্যত তম ৷ হযরত আবু উবইিদা (রা) এরপর ইিম্স-এ
তিনি হযরত উমর (রা)-এর পক্ষ হতে আমীর নিযুক্ত হয়েছিলেন ৷ হযরত উমর (রা) এর কাছে

ৎবাদ পৌছল যে, তিনি মারাত্মকভাবে আহত হয়েছেন, তখন তিনি তার কাছে এক হাজার

দীনার প্রেরণ করেন ৷ তিনি সবগুবলা দীনার সাদকা করে দিলেন এবং স্বীয় শ্রীকে বললেন,
“আমরা এ এক হাজার দীনার এমন লোকের কাছে দান করলাম যারা এগুলো দিয়ে আমাদের
জন্যে ব্যবসা-বাণিজ্য করবেন ৷ বিখ্যাত ইতিহাসবিদ খালীফা (র) বলেন : “হযরত সাঈদ (রা)
ও আমীর মুয়াবিয়া (রা) কইিসারীয়া জয় করেন ৷ তারা প্রত্যেকে একে অপরজনের উপর শাসক
হিসেবে গণ্য ৷
আইয়াযইবন শুনাম

তার কুনিয়াত আবু সাদ ৷ উপাধি আল-ফিহরী ৷ তিনি প্রথম শ্রেণীর মুহাত্তিরেদের অন্তর্ভুক্ত ৷
তিনি বদর ও তার পরবর্তী যুদ্ধগুলােতে অৎশ্যাহণ করেন ৷ তিনি ছিলেন দাতা ও দয়ালু এবং
সাহসী ৷ তিনিই আলজেরিয়া জয়লাভ করেন ৷ তিনিই প্রথম ব্যক্তি যে গাযী হিসেবে রোমের দ্বার
অতিক্রম করেন ৷ তারপর আবু উবাইদা (রা) সিরিয়ার তার প্রতিনিধি হতে চান ৷ হযরত উমর
(রা)ত তাকে ৬০ বছর বয়সে ২০ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করা পর্যন্ত সিরিয়ার শাসনকর্তা হিসেবে
দায়িত্ব পালনের অনুমতি দিলেন ৷

আবু সুফিয়ানইৰ্মৃস্ হড়ারিস
তার পুর্ণ নাম : আবু সুফিয়ান ইবনুল হারিস ইবন আবদুল মুত্তালিব ইবন আম্মে রাসুলুল্লাহ্
ডাঃা কেউ কেউ বলেন : তার নাম আল-মুপীরা ৷ পবিত্র মক্কা বিজয়ের দিন তিনি ইসলাম
গ্রহণ করেন ৷ পরবর্তীতে তিনি উত্তম ইসলামী জীবন যাপন করেন ৷ ইসলামের পুর্বে রাসুলুল্লাহ্
£-ষ্ণ্,ন্ শ্ধ্এর কট্টর দুশমনদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন ৷ রাসুলুল্লাহ্ মোঃ এর দীন ও অনুসারীদের বিরোধী
ছিলেন ৷ তিনি একজন প্রখ্যাত কবি ছিলেন ৷ তিনি ইসলাম ও ইসলাম পন্থীদের দুর্নাম
পাইতেন ৷ হযরত হাসসান ইবন সাবিত (রা) তার বদনামের প্রতিউত্তর নিম্নরুপ প্রদান
করেছিলেন ?
সাবধান! আবু সুফিয়ানকে আমার পক্ষ থেকে তীক্ষ্ণ ও গভীর অতর্বৃষ্টি পৌছিয়ে দাও ৷
কেননা, এখন অবস্থা অত্যন্ত সুস্পষ্ট হয়ে উঠেছে ৷ অর্থাৎ হক ও বাতিলের পার্থক্য সুস্পষ্ট হয়ে
উঠেছে ৷ আবু সুফিয়ান৷ তুমি মুহাম্মদ £ ষ্ষ্ণ্ণ্শ্ষ্এর বদনাম করছ আর আমি তার প্রতিউত্তর দিচ্ছি ৷
এ ব্যাপারে আল্লাহ্র কাছে আমার জন্যে রয়েছে সৎ প্রতিদান ৷ তুমি তার বদনাম করছ অথচ
ভুমি তার সমতুল্য নও ৷ কাজেই তোমাদের অকল্যাণ কাম্যতা তোমাদের কল্যাণ কাম্যতার
জন্যে মুক্তিপণ হিসেবে গণ্য ৷
যখন আবু সুফিয়ান ও আবদুল্লাহ্ ইবন আবু উমাইয়া মুসলমান হওয়ার জন্যে রাসুলুল্পাহ্
ন্শ্র্দুণ্;ষ্:এর ক্যাম্পে প্রবেশ করার অনুমতি প্রার্থনা করেন তখন তাদেরকে রাসুলুল্লাহ্ অনুমতি, ট্রু
দিলেন না ৷ তখন উম্মুল মুমিনীন হযরত উম্মে সালামাহ (রা) তার তইিরের জন্যে সুপারিশ
করেন ৷ এরপর রাসুলুল্লাহ্মোঃ তাকে অনুমতি দিলেন ৷ রাসুলুল্লাহ্ মোঃএর কাছে সংবাদ
পৌহুল্ যে, উপরোক্ত আবু সুফিয়ান বলেছেন যে, আল্লাহ্র শপথ যদি রাসুলুল্লাহ্স্রপ্ণ্ণ্ ণ্; তাকে
মুসলমান হওয়ার জন্যে এবং তার সাথে দেখা করার অনুমতি না দেন, তবে তিনি তার ছোট
একটি ছেলের হাত ধরে রাস্তায় বের হয়ে পড়বেন এবং যত তদুব চোখ যায় তিনি চলতে
থাকবেন ৷ এ স বাদ শুনে রাসুলুল্লাহ্খ্যাঃ তার প্ৰতি আগ্রহী হলেন এবং তাকে ক্যাম্পে প্রবেশ
করার জন্যে অনুমতি দিলেন ৷ হ্নষ্কইিনের যুদ্ধে তিনি রাসুলুল্লাহ্ শ্£’, শ্শ্ন্ণ্ৰুএর সাথে সম্পৃক্ত ছিলেন ৷
তিনি রাসুলুল্লাহ্ স্কু,প্শ্ ণ্ৰুএর খচ্চরের লাগান ধরে ছিলেন ৷ বর্ণনা করা হয়েছে যে, রাসুলুল্পাহ্মোঃ
তাকে অত্যন্ত স্নেহ করতেন এবং তার জন্যে জান্নাতের সনদপত্র দান করেন ৷ আর বলেন :
“আমি আশা করি যে, তুমি হযরত হামযা (রা)-এর স্থলাভিষিক্ত হবে ৷
রাসুলুল্পাহ্মোঃএর ইনতিকালের পর তিনি একটি কবিতা রচনা করে রাসুলুল্লাহ্ক্রোএর
জন্যে গােকগাথাতৈরি করেন ৷ তিনি বলেন : রাসুলুল্লাহ্ শ্, প্প্ৰু এর ইনিতকালে আমি অশ্রু
বিসর্জন দিলাম ৷ তারপর রাত আর শেষ হয় না ৷ কেননা, মুসীবতের রাত দীর্ঘ আকার ধারণ
করে ৷ রাসুলুল্লাহ্ড্রেএর জন্যে আমার কান্নাকাটি ও আহজােরি আমাকে ভাগ্যবান করেছে
এরকম মুসীবতে ক্রান করার সুযোগ খুব কম মুসলমানের ভ্যাগ্য জুটেছে ৷ আমার উপর
আপতিত সর্বপ্রাসী মুসীবত প্রচণ্ড আকার ধারণ করল এবং রাসুলুল্লাহ্জ্জাএর ইনতিকালের
পুর্বের দিনের সন্ধ্য৷ বেলা আমাদের জন্যে একটি বিরাট মুসীবত হিসেবে দেখা দেয় ৷ রাসুলুল্লাহ্
ন্ষ্তংট্রুএর ইনতিকালের ফলে আমরা আল্লাহ্র ওহী অবতীর্ণ এবং জিবৃরাঈল (আ) ও তার্ন্
সকাল- সদ্যা অবতরণ হারালাম ৷ অর্থাৎ রাসুলুল্লাহ্ংন্স ট্টআঃএর ইনতিকালের পর আর কুরআৰুধ্

করীম অবতীর্ণ হয়ে না এবং কুআনের আয়াত নিয়ে জিবরাঈল (আ)ও আর সকাল-সন্ধ্যা
দুনিয়ায় অবতরণ করবেন না ৷

ঐতিহাসিকপণ উল্লেখ করেন যে, আবু সুফিয়ান (রা) হজ্জ্বব্রত পালন করেন ৷ যখন তিনি
মাথামুণ্ডন করেন নাপিত তার মাথার একটি আচিল কেটে ফেলে ৷ তাতে তিনি অসুস্থ হয়ে
পড়েন এবং এবং এ বো পেই তিনি মদীনা প্রত্যাবর্তন করার পর ইনতিকাল করেন ৷ হযরত
উমর ইবনুল খাত্তাব (বা) তার সালাতে জানাযা পড়ান ৷ কথিত আছে যে, তার ভইি নওফল
তার মৃত্যুর চার মাস পুর্বে মৃত্যুবরণ করেন ৷ মহান আল্লাহ অধিক পরিজ্ঞাত ৷

আবুল হাইসাম ইবন অন্ত-তাইহান
তার পুর্ণনাম : মালিক ইবন মালিক ইবন আসাল ইবন আমর ইবন আবদুল আলাম ইবন
আমির ইবন দা’ওরা ইবন জাশাম ইবন আল-হড়ারিস ইবন আলখায্রজে ইবন আমর ইবন
মালিক ইবন আল-আউস আল-আনসারী আল-আউসী ৷ তিনি একজন নকীব হিসেবে
আকাবায়ে উপস্থিত ছিলেন ৷ বদর ও তার পরবর্তী যুদ্ধগুলােতে অংশগ্রহণ করেছিলেন ৷ ২০
হিজরীতে তিনি ইনতিকাল করেন ৷ কেউ কেউ বলেন, ২১ হিজরীতে ইনতিকাল করেন ৷ আবার
কেউ কেউ বলেন, তিনি আলী (রা)-এর পক্ষে সিফফিন যুদ্ধে অং হণ করেন ৷ ইবনুল আমীর
(র) বলেন, “এটাই অধিকাত্শের অভিমত ৷
আল্লামা ইবন কাসিব (র) বলেন৪ আমাদের ওস্তাদ এখানেইএ ঘটনাটি উল্লেখ
করেছেন ৷ “

যয়নাব বিনত জাহাশ

র্তার পুর্ণনাম : যয়নাব বিনত জাহাশ ইবন রুবার আল আসাদীয়া ৷ তিনি আসাদ গোত্রের
খুযাইমাহ বংশের একজন সদস্যা ৷ উম্মুল মুমিনীনগনের মধ্যে হযরত খাদীজাতুল কুবরা (রা)-
এর পর তিনি ,প্রথম ইনতিকাল করেন ৷ তার মায়ের নাম উমাইমাহ বিনত আবদুল মুত্তালিব ৷
তার নাম ছিল বাররাহ ৷ বাসুলুল্লাহমোঃ নাম রেখেছেন যয়নাব তার কুনিয়াত ছিল উম্মুল
হিকাম ৷ স্বয়ং আল্লাহ তা জানা তাকে রাসুলুল্লাহ্মোঃ এর সাথে বিয়ে দেন ৷ এ নিয়ে তিনি
রাসুংয়ুহৃঘ্রাহ্মোঃ ,ন্ন্ এর অন্য সকল শ্রীর মাঝে গর্ব করে বলতেন৪ তোমাদের পরিবার তোমাদের
বিয়ের ব্যবস্থা করেছেন আর আমার বিয়ের ব্যবস্থা আসমান থেকে স্বয়ং আল্লাহ তা আলা
করেছেন ৷ আল্লাহ তা’ জানা সুরায়ে আহযাবে৪ ৩৭ আয়াতে ইরশাদ করেন শ্নে£১ট্র এে
াট্রুন্,ষুাট্রুঠুহৃটুট্রু ৷ট্রুন্,া ট্রু অর্থাৎ “তারপর যায়িদ (রা) যখন যয়নড়াবের সহিত বিবাহ সম্পর্ক ছিন্ন
করল তখন আমি তাকে তোমার সাথে পরিণয় সুত্রে আবদ্ধ করলাম ৷”

পুর্বে রাসুলুল্লাহ্ন্ষ্ঠু আঃ এর আযাদকৃত গোলাম ও পালক ছেলে যায়িদ (রা)-এর সাথে বিয়ে
হয়েছিল ৷ তাদের মধ্যে মিল না হওয়ায় বিবাহ বিচ্ছেদ ঘটে ৷ যায়িদ (রা) যখন তাকে তালাক
দেন, তখন রাসুলুল্পাহ্ফ্লো তাকে বিয়ে করেন ৷ কেউ কেউ বলেন : ঘটনাটি ঘটেছিল তৃতীয়
হিজরীতে ৷ আবার কেউ ৰেউি বলেন চতুর্থ হিজরীতে ৷ আর এটাই বেশি প্রসিদ্ধ ৷ আবার কেউ
কেউ বলেন পঞ্চম হিজরীতে ঘটেছিল এ ঘটনা ৷ আর সাথে সাথে বাসর ঘর করার সময়
রাসুলুল্লাহ্ ষ্ষ্জ্যো ণ্ধ্ৰ্ এর উপর পর্দার আয়াত অবতীর্ণ হয় ৷ সহীহ বুখারী ও সহীহ মুসলিমে হযরত

আল-বিদায়া ২৫

আনাস (রা)-এর মাধ্যমে এটা বর্ণিত রয়েছে ৷ তিনি সৌন্দর্য ও মর্যাদার দিক দিয়ে হযরত
আয়িশা (রা)-এর সাথে প্রতিযোগিতা করতেন ৷ তিনি ছিলেন দীনদার, পরহেযগার, ইবাদত
গুযার ও দান-খয়রাতকারিণী ৷ তার এ বিশেষ গুণের প্রতি রাসুলুল্লাহ্ইদ্রুইংগিত করেন ৷ তিনি
বলেনব্লে ৷ ষ্প্৷ ৷র্শ্ব হে ৷ ৷ £ fi’ ৷ ;া১৷ টু,হ্রছুঠু;প্রু৷ অর্থাৎ তোমাদের মধ্য হতে তিনি
সর্বপ্রথম আমার র্সাথে মিলিত হবেন যার হতে হবে সকলের হাত হতে অধিক লন্ব৷ ৷ অর্থাৎ
অধিক দানশীলা ৷ তিনি ছিলেন অত্যন্ত কর্মঠ মহিলা ৷ নিজের হাতে কাজ করতেন এবং
ফকীরদের মাঝে সাদকা-খররাত বন্টন করতেন ৷ হযরত আয়িশা (রা) বলেন, আমি যয়নাব
বিনত জাহাশ (রা)-এর চেয়ে অধিক দীনদার, মুত্তাকী, সত্যবাদী, আত্মীয়দের সাথে ঘনিষ্ঠতা
রক্ষাকারী, আমানতদার ও সাদক৷ প্রদানকারী কোন মহিলাকে দেখি নাই ৷ তিনি কিংবা হযরত
সাওদা হাজ্জাতুল ৰিদার পর আর কোন হজ্জ করেন নাই ৷ কেননা, হাজ্জাতুল বিদার দিন
রাসুলুল্লাহ্ন্;ণো মোঃশ্রীদেরকে লক্ষ্য করে বলেছিলেন ,ড্রু’;শ্৷ ৷ , প্াষ্ ণ্’£ অর্থাৎ আজকের
দিন মুক্ত, এরপর বাধা-বিপত্তির বহি প্রকাশ ৷ তবে রাসুলুল্পাহ স্লো-এর অন্যান্য ন্তীচ্ হজ্জব্রত
পালন করতেন ৷ অন্যদিকে হযরত যয়নাব (রা) ও সাওদা (রা) বলভেন, “আল্লাহর শপথ
এরপর আমাদেরকে নিয়ে কোন জন্তু যেন চলাফের৷ না করে ৷ ইতিহাসৰিদগণ বলেন, “একবার
হযরত উমর (রা) হযরত যয়নাব বিনত জাহান (রা)-এর অংশ ১২ হাজার দিরহাম তার কাছে
প্রেরণ করেন তখন তিনি সমস্ত অর্থ আত্মীয়দের মাঝে বণ্টন করে দিলেন ৷ তারপর বললেন,
হে আল্লাহ্ ৷ এরপর যেন হযরত উমর (রা)-এর প্রদত্ত রাষ্টীয় অনুদান আমার কাছে আর না
পৌছে ৷ এরপর তিনি ২০ হিজরীতে ইনতিকাল করেন এবং উমর (রা) তার সালাতে জানাষা
পড়ান ৷ তার জন্যে সর্বপ্রথম শবাধার তৈরি করা হয়েছিল এবং তাকে মদীনায় গোরস্তান

জান্নাতুল বাকীতে দাফন করা হয়েছিল ৷

সাফীয়া বিনত আবদুল মুত্তালিব, রাসুলুল্লাহ্হুশ্ষ্ন্ ণ্ষ্ণ্;এর ফুফু

তিনি ছিলেন হযরত যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রা)এর মতো এবং হযরত হামযা (রা),
আল-ঘুকাওয়াম ও হাজালের সহােদরা ৷ তাদের সকলের মাতা ছিলেন হালাহ বিনত ওহাইব
ইবন আবদে মনাফ ইবন য়ুহবাজ্ব ৷৩ তার ইসলাম গ্রহণে কোন প্রকার মতবিরোধ নেই ৷ তিনি
উহুদের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন এবং স্বীয় ভাই হামযা (রা)-এর শাহাদতে অত্যন্ত ক্রেধোষিত
হয়েছিলেন ৷ খন্দক যুদ্ধে তিনি একজ্যা ইয়াহ্দী পুরুষকে হত্যা করেছিলেন ৷ ইয়াহ্দীটি ঐ
দৃর্গটির চতুর্দিকে আনাগােণা করতেছিল যে দৃর্পে হযরত সাফীয়া (না) অবস্থান করছিলেন ৷ এ
দৃর্গটি হাসসান (রা)-এর দুর্গের সংলগ্ন ছিল বিধায় তিনি হযরত হাসৃসান (রা)কে বললেন
নিচে নেমে এসে তাকে হত্যা করার জন্যে ৷ কিন্তু হাসৃসান (রা) অস্বীকার করার তিনি নিজেই
নেমে আসলেন এবং তাকে হত্যা করলেন ৷ তারপর তিনি হযরত হাসসান (রা)কে নিচে নেমে
এসে ইয়াহুদীটিয় পরিত্যক্ত মাল-সামান সংগ্রহ করার জন্যে অনুরোধ করলেন আর বললেন,
“যদি সে পুরুষ না হতো তা সে আমি নিজে তার পরিত্যক্ত সস্পদাদি সং গ্রহ কৱতাম ৷ কিত্তু
তিনি বলেন, “এগুলোর প্রতি আমার কোন প্রয়োজন নেই ৷ তিনি ছিলেন প্রথম মহিলা যিনি
একজন মুশরিক পুরুষকে হত্যা করেন ৷ তিনি ব্যতীত রাসুলুল্লা ণ্ণ্ত্প্ৰুএর অন্য ফুফুদের ইসলাম
গ্রহণ সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে ৷ কেউ কেউ বলেন, রাসুলুল্লাহ্পু , এর ফুফু আরওয়া ও আতিকা

ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন ৷ আল্লামা ইবন কাসীর (র) বলেন : “ইবনুল আমীর এবং আমাদের
ওস্তাদ হাফিয আবু আবদুল্লাহ আর যাহাবী (র) বলেন : বিশুদ্ধ অভিমত হলো, শাফীয়া (রা)
ব্যতীত তাদের মধ্য হতে অন্য কেউ ইসলাম গ্রহণ করেননি ৷ প্রথমত তিনি হারিস ইবন হারাব
ইবন উমাইয়াকে বিয়ে করেন ৷ তারপর তিনি আল-আওয়াম ইবন খুওয়ইিলিদকে বিয়ে করেন
এবং তার ঔরসে যুৰাইর (রা) ও আবদুল কা’বা জন্মগ্রহণ করেন ৷ কেউ কেউ বলেন “তিনি
প্রথমেই আল-আওয়ামকে বিয়ে করেছেন ৷ কিন্তু প্রথম অভিমতটিই বিশুদ্ধ ৷ ৭৩ বছর বয়সে
২০ হিজরীতে পবিত্র মদীনায় তিনি ইনতিকাল করেন ৷ তাকে জান্নাতৃল বাকীতে দাফন করা

হয়

উষাইম ইবন সারিদাহ অলে-আনসারী
তিনি দৃটো আকাবাসহ সব কয়টি যুদ্ধক্ষেত্রে উপস্থিত ছিলেন ৷ তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি
প্রথম পানি দ্বারা পবিত্রতা অর্জন করেছেন ৷ তার সম্বন্ধে সুরায়ে তাওৰার ১ :৮নং আয়াত
অবতীর্ণ হয় ৷
মহান আল্লাহর বাণী :


অর্থাৎ তথায় (মদীনায়) এমন লোক আছে যারা পবিত্রতা অর্জন ভালবাসে এবং পবিত্রতা
অর্জনকারীদিগকে আল্লাহ্পাক পছন্দ করেন ৷ তার বর্ণিত অনেকগুলো হাদীস রয়েছে ৷

বিশ হিজরীতে অন্য যারা মৃত্যুবরণ করেছেন তাদের কয়েকজনের নাম ৪

১ বশর ইবন আমর ইবন হানাস যাকে জারুদ বলা হতো ৷ তিনি ১ :ম হিজরীতে ইসলাম
গ্রহণ করেন ৷ তিনি ছিলেন ভাদ্র ও আবদে কাইসের অনুগত ৷ তিনি কুদামাহ ইবন মাসওনের
বিরুদ্ধে সাক্ষী দিয়েছিলেন যে, তিনি শরাব পান করেছেন ৷ হযরত উমর (রা) তাকে ইয়ামান
থেকে বরখাস্ত করেছিলেন এবং জারুদকে শহীদ করার জন্যে শস্তি প্রদান করেছিলেন ৷

২ আবু খারাসা খুওয়াইলিদ ইবন মুৰ্বাহ্ আল-হাযালী ৷ তিনিছিলেন একজন উত্তম
মাখদারান কবি যিনি অন্ধকার যুগ ও ইসলামের যুগ পেয়েছেন ৷ তিনি যখন দৌড়াতেন, ঘোড়ার
আগে চলে যোতন ৷ তাকে সর্প দংশন করেছিল ৷ তাতে তিনি মদীনায় ইনতিকাল করেন ৷