سنة ثلاث عشرة من الهجرة
المتوفون في هذه السنة
পৃষ্ঠা - ৫৪৩২
হিজরী ১৩ সালে যারা ইনতিকাল করেছেন : আরবী অক্ষরের ক্রমানুসারে তাদের নাম
উল্লেখ করা হল : হাফিজ যাহাবী এরুপ উল্লেখ করেছেন :
১ আবাস ইবন সাঈদ ইবনুল আস ইবন উমাইয়া উমাবী আবু ওয়ালীদ মকী (রা) উচু
স্তরের যাহাবী ৷ হুদায়বিয়া সন্ধির দিবসে তিনি হযরত উসমড়ান (রড়া)-কে আশ্রয় দিয়েছিলেন ৷
যার ফলে হযরত উনমান (রা) রাসুলুল্লাহ্ড্রে এর বার্তা কুরায়শদের নিকট পৌছানাের জন্যে
মক্কায় প্রবেশ করতে পেরেছিরুশ্ ন ৷ তার ভইি খালিদ ও আমর প্রথম যুগের মুসলমান ছিলেন ৷
এবং আরিসিয়ায় হিজরত করে ছিলেন ৷ আবিসিনিয়া থােক ফিরে এসে তাকে ইসলাম গ্রহণের
আহ্বান জানান ৷ এ পর্যায়ে তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন ৷ এরপর র্তারা তিন ভাই মক্কা ত্যাগ করে
মদীনা যাত্রা করেন ৷ তারা রাসুলুল্লাহ্মোঃএর সাথে মিলিত হন ৷ তখন মুসলমানগ ণ খায়বার
জয় করেন ৷ হিজরী নয় সালে রাসুলুল্পাহ্ড্রে আলোচ্য যাহাবী আবান ইবন সাঈদ (রা)-কে
বাহরইিনের প্রশাসক নিয়োগ করেন ৷ আজনাদায়ন-এর যুদ্ধে তিনি শহীদ হন ৷
২ রাসুলুল্লাহ্ স্কুর্দুক্ট্র এর আযাদকৃত ক্রীতদাস আনাসাহ্ (রা) ৷ প্রসিদ্ধ অভিমত হলো ইনি
বদর যুদ্ধে শহীদ হয়েছেন ৷ ইমাম বুখারী ও অন্যরা তইি বলেছেন ৷ ওয়াকিদী বিজ্ঞজনদের সুত্রে
উল্লেখ করেছেন যে, আনাসাহ্ (রা) উহুদ যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন এবং এরপর বহুদিন জীবিত
ছিলেন ৷ ওয়াকিদী বলেন, ইবন আবুয যিনাদ আমাকে মুহাম্মদ ইবন ইউসুফ সুত্রে জানিয়েছেন
যে, হযরত আনাসাহ্ (রা) ইনতিকাল করেছেন হযরত আবু বকর সিদ্দীক (বা) এর
শাসনামলে ৷ তার উপনাম আবুমাসরুহ ৷ যুহরী বলেন যে, আনাসাহ্ (রা) রাসুলুল্লাহ্ফ্লো এর
দরজায় দাড়িয়ে দর্শনার্থীদের জন্যে অনুমতি এনে দিতেন ৷
৩ তামীম ইবন হারিছ ইবন কায়স সাহমী (বা) : তার ভাই কায়স ইবর্নহারিছ সাহ্মী
(রা) ৷ র্তারা দুজন উচু দরের যাহাবী ছিলেন ৷ দৃজনেই আবিসিনিয়ায় হিজরত করেছিলেন ৷
দুজনেই আজনড়াদায়ন যুদ্ধে শহীদ হয়েছেন ৷ ৫ হারিছ ইবন আওস ইবন আতীক (রা) ৷ তিনি
আবিসিনিয়ায় হিজরতকারীদের একজন ৷ আজনড়াদায়নের যুদ্ধে তিনি শহীদ হন ৷
, ৬ খালিদ ইবন সাঈদ ইবনুল আস উমাবী (বা) প্রথম যুগের মুসলমান ৷ আবিসিনিয়ায়
হিজরত করেছেন ৷ ১০ বছরের অধিককাল সেখানে অবস্থান করেছিলেন ৷ বলা হয়ে থাকে যে ,
রাসুলুল্লাহ্স্লে এর পক্ষ থেকে তিনি সানাআ-এর প্রশাসক নিযুক্ত হয়েছিলেন ৷ কতক বিজয়
অভিযানে হযরত আবু বকর সিদ্দীক (বা) তাকে সেনাপতিরুপে প্রেরণ করেছিলেন ৷ এ বিষয়ে
পুর্বে আলোচনা করা হয়েছে ৷ কেউ বলেছেন তিনি মারজুস-সাফর যুদ্ধে নিহত হয়েছেন ৷ কেউ
বলেছেন তিনি যুদ্ধ থেকে পালিয়ে এসেছিলেন ৷ খলীফা আবু বকর সিদ্দীক (বা) শান্তিস্বরুপন্
,তাকে মদীনায় ঢুকতে দেননি ৷ ফলে তিনি একমাস বাইরে অবস্থান করছিলেন ৷ শেষ পর্যন্ত
মদীনায় প্রবেশের অনুমতি দিলেন ৷ কেউ কেউ বলেন যে, আসলাম র্তাকে হত্যা করেছিল ৷ সে
বলেছিল, আমি যখন তাকে হত্যা করি তখন একটি আলোর ঝলকানি আকাশের দিকে উঠে
যায় ৷
৭ সাদ ইবন উবাদা ইবন দালীম ইবন হারিছা ইবন আবু খুযন্য়মা (রা) ৷ কেউ বলেছেন,
হারিছা ইবন খুযায়মা ইবন ছালাবা ইবন তরীিক ইবন খাযরাজ ইবন সাইদা ইবন কাব ইবন
খাযরাজ আনসারী খাযরাজী ৷ তিনি খাযরাজ গোত্রের নেতা ৷ উপনাম আবু ছাবিত ৷ মতান্তরে
আল-বিদায়া — ৯
لَهُ رِوَايَةٌ. وَكَانَ مِمَّنْ صَبَرَ يَوْمَ حُنَيْنٍ. قَالَ ابْنُ جَرِيرٍ: وَقُتِلَ يَوْمَئِذٍ عُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ أَوْسِ بْنِ عَتِيكٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ.
وَفِيهَا كَانَتْ وَقْعَةُ مَرْجِ الصُّفَّرِ فِي قَوْلِ خَلِيفَةَ بْنِ خَيَّاطٍ، وَذَلِكَ لِثِنْتَيْ عِشْرَةَ بَقِيَتْ مِنْ جُمَادَى الْأُولَى، وَأَمِيرُ النَّاسِ خَالِدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، فَقُتِلَ يَوْمَئِذٍ، وَقِيلَ: إِنَّمَا قُتِلَ أَخُوهُ عَمْرٌو. وَقِيلَ: ابْنُهُ. فَاللَّهُ أَعْلَمُ.
قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ وَكَانَ أَمِيرُ الرُّومِ قَلْقَطَ، فَقُتِلَ مِنَ الرُّومِ مَقْتَلَةٌ عَظِيمَةٌ حَتَّى جَرَتْ طَاحُونٌ هُنَاكَ مِنْ دِمَائِهِمْ. وَالصَّحِيحُ أَنَّ وَقْعَةَ مَرْجِ الصُّفَّرِ فِي أَوَّلِ سَنَةِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ كَمَا سَيَأْتِي.
[الْمُتَوَفَّوْنَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ]
ذِكْرُ الْمُتَوَفَّيْنَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ مُرَتَّبِينَ عَلَى الْحُرُوفِ كَمَا ذَكَرَهُمْ شَيْخُنَا الْحَافِظُ الذَّهَبِيُّ فِي تَارِيخِهِ:
أَبَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ الْأُمَوِيُّ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ، صَحَابِيٌّ
পৃষ্ঠা - ৫৪৩৩
আবু কায়স ৷ উচুমানের সাহাবী ৷ তিনি আকাবার শপণে অংশগ্রহণকারী একজন সদস্য ৷ তিনি
বদর যুদ্ধে অশেগ্রহণ করেছিলেন ৷ উরওয়া ও মুসা ইবন উকবা তাই বলেছেন ৷ ইমাম বুখারী ও
ইবন মাকুলা তা সমর্থন করেছেন ৷ ইবন আসাকিৱ ইবন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণনা
করেছেন যে, বদর যুদ্ধে মুহাজিরদের পতাকা জ্জি আলী (না)-এর হাতে আর আনসারদের
পতাকা ছিলে সাদ ইবন উবাদা (রা)-এর হাতে ৷
আমি বলি, প্রসিদ্ধ অভিমত হলো যে, এই ঘটনা ঘটেছিল মক্কা বিজয় অভিযানে ৷ আল্লাহ্
ভাল জানেন ৷ ঐতিহাসিক ওয়াকিদী বলেন, সা’দ ইবন উমদা (রা) বদর যুদ্ধে অংশ নেননি ৷
কারণ যুদ্ধে যাবার পুর্ণ প্রস্তুতি গ্রহণ করার পর তাকে সাথে কামড় দিয়েছিল ৷ ফলে তিনি যুদ্ধে
যেতে পারেন নি ৷ রাসুলুল্লাহ্ ত্রুর্তার জন্যে গনীমতের অংশ এবং সওয়াবের ঘোষণা
দিয়েছিলেন ৷ উহুদ ও পরবর্তী ঘুদ্ধগুলােতে তিনি অংশ নিয়েছেন ৷ খলীফ৷ ইবন খায়য়াত তাই
বলেছেন ৷ তার একটি বড় গামলা জ্জি ৷ ওই গামলায় গোশত ও রুটি ভর্তি করে রাসুলুল্লাহ্
স্র এর সাথে সাথে থাকতেন ৷ রাসুলুল্লাহ্ মোঃ যখন তার সহধর্মিণীগণের কক্ষে যেতেন
হযরত সা’দ (রা) তীর সাথে যেতেন ৷ গামলায় আবার কখনো দৃধ্ণ্রুটি, কখনো ঘি-রুটি আর
কখনো সির্কা ও তেল থাকত ৷ প্রতিদিন গভীর রাতে তিনি ডেকে ডেকে বলতেন “কেউ
যেহমান হবেন কি ?” তিনি খুব সুন্দর আরবী লিখতে পারতেন ৷ ভাল তীর নিক্ষেপ করতে ও
সাতার দিতে জানতেন ৷ এ সকল কাজে দক্ষ ও অভিজ্ঞ হিসেবে তার নাম-ডাক ও খ্যাতি ছিল ৷
আবু উমর ইবন আবদুল বাবৃ ও অন্য ঐতিহাসিকগণ বলেছেন যে, তিনি আবু বকর সিদ্দীক
(রা)-এর হাতে বায়আত করা থেকে বিরত ছিলেন এবং সিরিয়া চলে গিয়েছিলেন ৷ অতঃপর
আবু বকর সিদ্দীক (রা)-এর খিলাফতকালে ১৩ হিজরী সনে হড়াওরানের একটি গ্রামে তিনি
ইনৃতিকাল করেন ৷ ইবন ইসহাক মড়াদইিনী ও খলীফা এই তথ্য উল্লেখ করেছেন ৷ কারো কারো
মতে, হযরত উমর ং(রা) এর শাসনামলের প্রথম দিকে তার ইন্তিকাল হয় ৷ কেউ বলেছেন ১৪
হিজরীতে; কেউ বলেছেন ১৫ হিজরীতে এবং কালাস ও ইবন বকর বলেছেন ১৬ হিজরী সনে
তার ওফাত হয় ৷
আমি বলি যে, হযরত আবু বকর সিদ্দীক (রা)-এর বায়আত সম্পর্কে আমরা মুসনাদ-ই
আহমদে বর্ণিত বর্ণনা উল্লেখ করেছি যে, সিদ্দীক-ইষ্আকৰার (বা) যা বলেছিলেন, “খলীফা
হবে কুরায়শ , বৎশ থেকে” একথা হযরত সাদ (রা) মেনে নিয়েছিলেন ৷ হযরত সাদ (রা)
সিরিয়ার ইনৃতিকাল করেছেন, এটি হলো প্রকৃত ও নিশ্চিত তথ্য ৷ কিন্তু প্রসিদ্ধ অভিমত হলো,
তিনি হাওরান্বে ইনৃতিকাল করেছেন৷ মুহাম্মদ ইবন আইয দামেশকী বর্ণনা করেছেন আবদুল
আলা সুত্রে সাঈদ ইবন আবদুল আযীয থেকে ৷ তিনি বলেছেন, সিরিয়ার প্রথম বিজিত শহর
হলো বুসরা ৷ হযরত সাদ (রা) ওখানেই মারা যান ৷ আমাদের যুগের অনেক বিজ্ঞজনের মতে
দামেশকের গড়াওতাহ’ নামক স্থানের একটি গ্রামে তাকে দাফন করা হয়, ওই গ্রামের নাম
মানী হা ৷ সেখানকার তার কবরটি প্রসিদ্ধ ৷ ইবন আসাকিৱ হযরত সাদের জীবনী বর্ণনায় ওই
কবরের কথা উল্লেখ করেন নি ৷ আল্লাহ্ই ভাল জ র্দ্রনেন ৷
ইবন আবদিল বার্ বলেছেন, এতে কোন দ্বিমত নেই যে, হযরত সাদ (রা)-কে তীর
পােসলখানায় মৃত পাওয়া গেছে ৷ তার শরীর নীল হয়ে গিয়েছিল ৷ তার মৃত্যু সম্পর্কে কেউ
جَلِيلٌ، وَهُوَ الَّذِي أَجَارَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ حَتَّى دَخَلَ مَكَّةَ لِأَدَاءِ رِسَالَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَسْلَمَ بَعْدَ مَرْجِعِ أَخَوَيْهِ مَنِ الْحَبَشَةِ ; خَالِدٌ وَعَمْرٌو، فَدَعَوَاهُ إِلَى الْإِسْلَامِ فَأَجَابَهُمَا، وَسَارُوا فَوَجَدُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ فَتَحَ خَيْبَرَ، وَقَدِ اسْتَعْمَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَنَةَ تِسْعٍ عَلَى الْبَحْرِينِ وَقُتِلَ بِأَجْنَادِينَ.
أَنَسَةُ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْمَشْهُورُ أَنَّهُ قُتِلَ بِبَدْرٍ فِيمَا ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ. وَزَعَمَ الْوَاقِدِيُّ فِيمَا نَقَلَهُ عَنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ شَهِدَ أُحُدًا، وَأَنَّهُ بَقِيَ بَعْدَ ذَلِكَ زَمَانًا قَالَ: وَحَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، أَنَّ أَنَسَةَ مَاتَ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، وَكَانَ يُكَنَّى أَبَا مَسْرُوحٍ. وَقَالَ الزُّهْرِيُّ: كَانَ يَأْذَنُ لِلنَّاسِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
تَمِيمُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ السَّهْمِيُّ وَأَخُوهُ سَعِيدٌ ; صَحَابِيَّانِ جَلِيلَانِ هَاجَرَا إِلَى الْحَبَشَةِ، وَقُتِلَا بِأَجْنَادِينَ.
الْحَارِثُ بْنُ أَوْسِ بْنِ عَتِيكٍ، مِنْ مُهَاجِرَةِ الْحَبَشَةِ، قُتِلَ بِأَجْنَادِينَ.
পৃষ্ঠা - ৫৪৩৪
خَالِدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ الْأُمَوِيُّ، مِنَ السَّابِقِينَ الْأَوَّلِينَ، مِمَّنْ هَاجَرَ إِلَى الْحَبَشَةِ، وَأَقَامَ بِهَا بِضْعَ عَشْرَةَ سَنَةً، وَيُقَالُ: إِنَّهُ كَانَ عَلَى صَنْعَاءَ مِنْ جِهَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَمَّرَهُ الصِّدِّيقُ عَلَى بَعْضِ الْفُتُوحَاتِ كَمَا تَقَدَّمَ، قُتِلَ يَوْمَ مَرْجِ الصُّفَّرِ فِي قَوْلٍ، وَقِيلَ: بَلْ هَرَبَ فَلَمْ يُمَكِّنْهُ الصِّدِّيقُ مِنْ دُخُولِ الْمَدِينَةِ تَعْزِيرًا لَهُ، فَأَقَامَ شَهْرًا فِي بَعْضِ ظَوَاهِرِهَا حَتَّى أَذِنَ لَهُ. وَيُقَالُ: إِنَّ الَّذِي قَتَلَهُ أَسْلَمَ، وَقَالَ: رَأَيْتُ لَهُ حِينَ قَتَلْتُهُ نُورًا سَاطِعًا إِلَى السَّمَاءِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ بْنِ دُلَيْمِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ أَبِي حَزِيمَةَ - وَيُقَالُ: حَارِثَةُ بْنُ حَرَامِ بْنِ حَزِيمَةَ - بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ طَرِيفِ بْنِ الْخَزْرَجِ بْنِ سَاعِدَةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ الْخَزْرَجِ، الْأَنْصَارِيُّ الْخَزْرَجِيُّ سَيِّدُهُمُ، أَبُو ثَابِتٍ وَيُقَالُ: أَبُو قَيْسٍ. صَحَابِيٌّ جَلِيلٌ، كَانَ أَحَدَ النُّقَبَاءِ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ، وَشَهِدَ بَدْرًا فِي قَوْلِ عُرْوَةَ وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ وَالْبُخَارِيِّ وَابْنِ مَاكُولَا.
وَرَوَى ابْنُ عَسَاكِرَ مِنْ طَرِيقِ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَايَةَ الْمُهَاجِرِينَ يَوْمَ بَدْرٍ كَانَتْ مَعَ عَلِيٍّ، وَرَايَةَ الْأَنْصَارِ كَانَتْ مَعَ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا. قُلْتُ: وَالْمَشْهُورُ أَنَّ هَذَا كَانَ يَوْمَ الْفَتْحِ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
পৃষ্ঠা - ৫৪৩৫
অবহিত হয়নি যতক্ষণ না একটি কবিতা শ্যুনছে ৷ এক পর্যায়ে তার৷ শুনতে পান যে, নেপধ্যে
কে যেন বলছে
৷ ;
ঞ্জো
খাষরাজ গোত্রের নে৩ ৷ সা দ ইবন উবাদাকে আমরা হত্যা করেছি ৷ আমরা তার প্রতি তীর
নিক্ষেপ করেছি ৷ ওই তীর তার কলিজা ও অন্তর ভেদ করেছে ৷
ইবন জুরায়জ বলেন, আমি শুনেছি হযরত আত৷ বলছিলেন যে, সাদ ইবন উবাদা (রা)
সম্পর্কে জিনগণ এ দৃ’টো পংক্তি উচ্চারণ করেছে ৷ হযরত মাস (বা) রাসুলুল্লাহ্মোঃ এর
অনেক হাদীস বর্ণনা করেছেন ৷ প্রচণ্ড আত্মমর্যাদাবােধসম্পন্ন ও গভীর ব্যক্তি ছিলেন তিনি ৷ তিনি
কুমারী ব্যতীত কোন মেয়েকে বিয়ে করেন নি ৷ যে মইিলাকে তিনি তালাক দিয়েছেন তাকে
বিয়ে করার ধৃষ্টত তা কেউ দেখাতে পারেনি ৷ কথিত আছে যে, মদীনা থেকে বের হবার সময়
তিনি তার সমুদয় ধন-সম্পদ তার দৃই পুত্রের নামে বণ্টন করে দেন ৷ তার ইনৃতিকালের পর
আরেকটি পুত্রসত্তান জন্য নেয় ৷ হযরত আবু বকর ও উমর (বা) তার পুত্র কায়স এর নিকট
উপস্থিত হন ৷ নব প্রসুত ভাইকে নিজেদের সাথে সম্পত্তির অংশীদার হিসেবে অন্তর্ভুক্ত করার
নির্দেশ দেন দু জনে ৷ কায়স বললেন, আমার বাবা মা দ যা করে গিয়েছেন আমি তা ভঙ্গ করব
না , বরং আমার অংশ আমি আমার নব প্রসুত ভাইকে দিয়ে দিব ৷
৮ সালামা ইবন হিশাম ইবন মুগীরা (রা) আবু জাহলের ভাই ৷ সালামা (বা) প্রথম যুগে
ঈমান আনয়র্লকারীদের অন্ততুক্ত ছিলেন ৷ তিনি আবিসিনিয়ায় হিজরত করেছেন ৷ ওখান থেকে
ফেরার পর র্ত ৷র ভাইয়েরা তাকে আটকে রাখে ৷ ক্ষুধা-তৃ তষ্ণায় কষ্ট দেয় ৷ রাসুলুল্লাহ্ন্ন্দণ্স্পোতার
জন্যে দাড়িয়ে দাড়িয়ে দু আ করছিলেন ৷ তার সাথী অন্য দুর্বল মুসলমানদের জন্যেও রাসুলুল্লাহ্
শ্রল্ন্ষ্ট্রদুেঅ৷ করেছিলেন ৷ একদিন তিনি ভাইদের কৌনী থেকে চুপিসারে বেরিয়ে গেলেন এবং
মদীনায় গিয়ে রাসুলুল্লাহ্হ্মথাং এর সাথে মিলিত হলেন ৷ এটা হলো খন্দক যুদ্ধের পরের ঘটনা ৷
এরপর থেকে তিনি মদীনায় রাসুলুহৃা৷হ্ট্টমোঃ -এর সাথেই ছিলেন ৷ তিনি আজনাদায়ন যুদ্ধে অংশ
নেন এবং ওই যুদ্ধে শাহাদাত বরণ করেন ৷
৯ দিরার ইবন আযওয়ার আসাদী ৷ তিনি একজন প্রসিদ্ধ ঘোড় সওয়ার ও খ্যাতিমান
নেতাদের একজন ছিলেন ৷ তার বহু উজ্জ্বল কৃতিত্ব রয়েছে ৷ বহু প্রশংসনীয় কর্মকাণ্ড রয়েছে
তার ৷ ঐতিহাসিক মুসা ইবন উকব৷ ও উরওয়৷ বলেছেন যে, দিরার ইবন আযওয়াব
আজনাদায়ন’ যুদ্ধে শহীদ হয়েছেন ৷ “দুধ দােহন করার সময় স্তনের কিছু দুধ রেখে দেয়া
মুস্তাহ১াব” বিষয়ে তা বথেন্ক বর্ণিত একটি হাদীস রয়েছে ৷
তৃলায়ব ইবন উমায়র ইবন ওয়াহ্ব ইবন কাহীর ইবন হিনদ ইবন কুসাই কুরাশী,
মবােদী০ (রা) ৷ তার মা হলেন আবদুল মুত্তালিবের কন্যা এবং রাসুলুল্লাহ্মোঃ এর ফুফু ৷ তৃলায়ব
ধথম যুগে ইসলাম গ্রহণ করেন ৷ আবিসিনিয়ায় দ্বিতীয় বার হিজরত করার সময় তিনি হিজরত
করেছিলেন ৷ তিনি বদর যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন ৷ ইবন ইসহাক, ওয়াকিদী ও ইবন বাক্কার
তাই বলেছেন ৷ বলা হয় যে, মুশরিকদের উপর সর্বপ্রথম দৈহিক আক্রমণ করেন তিনি ৷ ঘটনা
হ্বলন্শ্আবু জাহ্ল একদিন রাসুলুল্লাহ্;ক্রো-কে পালি দিয়েছিল ৷ তখন উটের পশমে পাকানাে
وَقَالَ الْوَاقِدِيُّ: لَمْ يَشْهَدْهَا ; لِأَنَّهُ نَهْسَتُهُ حَيَّةٌ، فَشَغَلَتْهُ عَنْهَا بَعْدَ أَنْ تَجَهَّزَ لَهَا، فَضَرَبَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَهْمِهِ وَأَجْرِهِ، وَشَهِدَ أُحُدًا وَمَا بَعْدَهَا. وَكَذَا قَالَ خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ. وَكَانَتْ لَهُ جَفْنَةٌ تَدُورُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ دَارَ مِنْ بُيُوتِ نِسَائِهِ بِلَحْمٍ وَثَرِيدٍ، أَوْ لَبَنٍ وَخُبْزٍ، أَوْ خُبْزٍ وَسَمْنٍ، أَوْ بِخَلٍّ وَزَيْتٍ، وَكَانَ يُنَادِي عِنْدَ أُطُمِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ لِمَنْ أَرَادَ الْقِرَى، وَكَانَ يُحْسِنُ الْكِتَابَةَ بِالْعَرَبِيِّ وَالرَّمْيِ وَالسِّبَاحَةِ، وَكَانَ يُسَمَّى مَنْ أَحْسَنَ ذَلِكَ كَامِلًا، وَقَدْ ذَكَرَ أَبُو عُمَرَ بْنُ عَبْدِ الْبَرِّ مَا ذَكَرَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ عُلَمَاءِ التَّارِيخِ أَنَّهُ تَخَلَّفَ عَنْ بَيْعَةِ الصِّدِّيقِ حَتَّى خَرَجَ إِلَى الشَّامِ. فَمَاتَ بِقَرْيَةٍ مِنْ حَوْرَانَ سَنَةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ فِي خِلَافَةِ الصِّدِّيقِ. قَالَهُ ابْنُ إِسْحَاقَ وَالْمَدَائِنِيُّ وَخَلِيفَةُ. قَالَ: وَقِيلَ: فِي أَوَّلِ خِلَافَةِ عُمَرَ. وَقِيلَ: سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ. وَقِيلَ: سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ. وَقَالَ الْفَلَّاسُ وَابْنُ بُكَيْرٍ: سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ.
قُلْتُ: أَمَّا بَيْعَةُ الصِّدِّيقِ، فَقَدْ رُوِّينَا فِي " مُسْنَدِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ " أَنَّهُ سَلَّمَ لِلصَّدِيقِ مَا قَالَهُ مِنْ أَنَّ الْخُلَفَاءَ مِنْ قُرَيْشٍ. وَأَمَّا مَوْتُهُ بِأَرْضِ الشَّامِ فَمُحَقَّقٌ، وَالْمَشْهُورُ أَنَّهُ بِحَوْرَانَ.
পৃষ্ঠা - ৫৪৩৬
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ الدِّمَشْقِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أَنَّهُ قَالَ: أَوَّلُ مَدِينَةٍ فُتِحَتْ مِنَ الشَّامِ بُصْرَى، وَبِهَا تُوُفِّيَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ. وَعِنْدَ كَثِيرٍ مِنْ أَهْلِ زَمَانِنَا أَنَّهُ دُفِنَ بِقَرْيَةٍ مِنْ غُوطَةِ دِمَشْقَ يُقَالُ لَهَا: الْمَنِيحَةُ. وَبِهَا قَبْرٌ مَشْهُورٌ بِهِ. وَلَمْ أَرَ الْحَافِظَ ابْنَ عَسَاكِرَ تَعَرَّضَ لِذَكَرِ هَذَا الْقَبْرِ فِي تَرْجَمَتِهِ بِالْكُلِّيَّةِ. فَاللَّهُ أَعْلَمُ.
قَالَ ابْنُ عَبْدُ الْبَرِّ: وَلَمْ يَخْتَلِفُوا أَنَّهُ وُجِدَ مَيِّتًا فِي مُغْتَسَلِهِ وَقَدِ اخْضَرَّ جَسَدُهُ، وَلَمْ يَشْعُرُوا بِمَوْتِهِ حَتَّى سَمِعُوا قَائِلًا يَقُولُ:.
قَتَلْنَا سَيِّدَ الْخَزْرَ ... جِ سَعْدَ بْنَ عِبَادَهْ
رَمَيْنَاهُ بِسَهْمَيْنِ ... فَلَمْ نُخْطِ فُؤَادَهْ
قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ: سَمِعْتُ أَنَّ الْجِنَّ قَالُوا فِي سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ هَذَيْنِ الْبَيْتَيْنِ.
لَهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثُ، وَكَانَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ غَيْرَةً، مَا تَزَوَّجَ امْرَأَةً إِلَّا بِكْرًا، وَلَا طَلَّقَ امْرَأَةً فَتَجَاسَرَ أَحَدٌ أَنْ يَخْطِبَهَا بَعْدَهُ. وَقَدْ رُوِيَ أَنَّهُ لَمَّا خَرَجَ مِنَ الْمَدِينَةِ قَسَمَ مَالَهُ بَيْنَ بَنِيهِ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ إِلَى ابْنِهِ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، فَأَمَرَاهُ أَنْ يُدْخِلَ هَذَا مَعَهُمْ، فَقَالَ: إِنِّي لَا أُغَيِّرُ مَا صَنَعَ سَعْدٌ، وَلَكِنَّ نَصِيبِي لِهَذَا الْوَلَدِ.
পৃষ্ঠা - ৫৪৩৭
একটি রশি দিয়ে তিনি আবু জাহ্লকে প্রহার করেন ৷ আজনাদায়নের যুদ্ধে তিনি শহীদ হন
তিনি দীর্ঘ জীবন পেয়েছিলেন ৷ তিনি বার্ধক্যে পৌছে গিয়েছিলেন ৷
১ ১ আবদুল্লাহ ইবন যুবায়র ইবন আবদুল মুত্তালিব ইবন হাশিম কুরায়শী, হাশিমী (রা)
রাসুলুল্লাহ্জ্যে এর চাচাত ভইি, খ্যাতিমান নেতা এবং প্রসিদ্ধ বীর ছিলেন ৷ আজনাদায়নের
যুদ্ধে দশজন রোমান নেতৃস্থানীয় যোদ্ধাকে সম্মুখ যুদ্ধে হত্যা করার পর শত্রুর আঘাতে তিনি
নিহত হন ৷ তিনি ৩০ বছরে সামান্য বেশি আযু পেয়েছিলেন ৷
১ ২ আবদুল্লাহ ইবন আমর দাওসী ৷ আজনাদায়নের যুদ্ধে নিহত হন ৷ ইনি খুব বেশি
পরিচিত লোক ছিলেন না ৷
১৩ উসমান ইবন তালহ৷ আবদারী হুজাবী ৷ কারো কারো মতে ৩আজনাদায়নের যুদ্ধে তিনি
নিহত হয়েছেন ৷ বিশুদ্ধ অভিমত হলো ৪০ হিজরী পর্যন্ত তিনি জীবিত ছিলেন ৷
১ : আত্তাব ইবন আসীদ ইবন আবু ঈস ইবন উম৷ ইয়াউমাবী ৷ উপনাম আবু আবদুর
রহমান ৷ রাসুলুল্লাহ্মোঃ এর পক্ষ থেকে মক্কার প্রকৃা৷সক নিযুক্তৃ হয়েছিলেন ৷ মক্কা বিজয়ের
দিনে রাসুলুল্লাহ্মোঃ , র্তাকে ওই পদে নিযুক্ত করেন ৷ তখন তীর বয়স মাত্র ২০ বছর ৷
বছরই তিনি আমীর-আল-হাজ্জ হয়ে লোকজন নিয়ে হজ্জ আদায় করেন ৷ রাসুলুল্লাহ্শ্নোএর
পর হযরত আবু বকর (বা) তবে ওই পদে বহাল রাখেন ৷ তার ইনৃতিকাল হয় মক্কাতে ৷ কেউ
কেউ বলেছেন যে, হযরত আবু বকর (না)-এর ওফাতের দিলেই তীর যেতে হয় ৷ তীর একটি
হাদীস রয়েছে ৷ সুনান সংকলনকারী ইমাম চতুষ্টয় ওই হাদীস উদ্ধৃত করেছেন ৷
১ ৫ ইকরিমা ইবন আবু জাহ্ল আমর ইবন হিমাম ইবন মুগীরা ইবন আবদুল্লাহ ইবন উমর
ইবন মাখযুম ৷ উপনাম আবু উছমান, কুরায়শী মাখবুমী ৷ পিতার ন্যায় তিনিও জাহেলী যুগে
নেতা ছিলেন ৷ মক্কা বিজয়ের বছর তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন ৷ প্রথমে তিনি মক্কা থেকে পালিয়ে
গিয়েছিলেন ৷ ত বপব সত্যের নিকট ফিরে এসে ইসলাম গ্রহণ করেন ৷ সিদ্দীক-ই-আকবর
(রা) এর শাসনামলে ইয়ামনের ধর্ম৩ ৷৷গী ও মুর৩ ৷দদেরকে শায়েস্তা করার জন্যে ইকরিমা
(রা) কে প্রশাসকরুপে প্রেরণ করা হয় ৷ তিনি মুর৩ তাদদেরকে পরাজিত করেছিলেন ৷ এরপর
তিনি সিরিয়া এলেন ৷ এ সময়ে তিনি সেনাধ্যক্ষের দায়িতৃ পালন করছিলেন ৷ বলা হয় যে,
ইসলাম গ্রহণ করার পর হতে মৃত্যু পর্যন্ত কেউ তাকে গুনাহ ও পাপ করতে দেখেনি তিনি
কুরআন শবীফে চুমু খেতে ন ৷ অধিক কান্নাকাটি করতেন এবং বলতেন যে, আমার
প্রতিপালকের বাণী, আমার প্রতিপালকের বাণী ৷ এই বর্ণনার দ্বারা ইমাম আহমদ (র) প্রমাণ
পেশ করেন যে, কুরআন শবীফে চুমু খাওয়া জাইয ও শরীয়তসম্মত ৷ ইমাম শাফিঈ (র)
বলেছেন, হযরত ইকরামা (রা) ইসলাম গ্রহণের পর সকল পরীক্ষায় প্রশংসনীয়ভাবে উত্তীর্ণ
হয়েছেন ৷ উরওয়া (রা) বলেন যে, হযরত ইকরামা (রা) £আজনাদায়নের’ যুদ্ধে নিহত হন ৷
কারো মতে তিনি নিহত হন ইয়ারযুকের যুদ্ধে ৷ মৃত্যুর পর গণনা করে দেখা গিয়েছে যে,
তরবারির আঘাত ও তীরের আঘাত মিলিয়ে তীর দেহে ৭০ এর অধিক ক্ষতচিহ্ন রয়েছে ৷
১৬ ফাদল ইবন আব্বাস ইবন আবদুল যুত্তা ৷লিব, কারো কারো মতে ৩এই বছর র্তার মৃত্যু
হয় ৷ কিন্তু বিশুদ্ধ অভিমত হলো ১৮ হিজরী সন পর্যন্ত তিনি জীবিত ছিইলন ৷
سَلَمَةُ بْنُ هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ. أَخُو أَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ، أَسْلَمَ سَلَمَةُ قَدِيمًا وَهَاجَرَ إِلَى الْحَبَشَةِ، فَلَمَّا رَجَعَ مِنْهَا حَبَسَهُ أَخُوهُ وَأَجَاعَهُ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو لَهُ فِي الْقُنُوتِ وَلِجَمَاعَةٍ مَعَهُ مِنَ الْمُسْتَضْعَفِينَ. ثُمَّ انْسَلَّ فَلَحِقَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ بَعْدَ الْخَنْدَقِ، وَكَانَ مَعَهُ بِهَا، وَقَدْ شَهِدَ أَجْنَادِينَ وَقُتِلَ بِهَا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
ضِرَارُ بْنُ الْأَزْوَرِ الْأَسَدِيُّ، كَانَ مِنَ الْفُرْسَانِ الْمَشْهُورِينَ، وَالْأَبْطَالِ الْمَذْكُورِينَ، لَهُ مَوَاقِفٌ مَشْهُودَةٌ، وَأَحْوَالٌ مَحْمُودَةٌ. ذَكَرَ عُرْوَةُ وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ أَنَّهُ قُتِلَ بِأَجْنَادِينَ. لَهُ حَدِيثٌ فِي اسْتِحْبَابِ إِبْقَاءِ شَيْءٍ مِنَ اللَّبَنِ فِي الضَّرْعِ عِنْدَ الْحَلْبِ.
طُلَيْبُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ وَهْبِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ بْنِ قُصَيٍّ الْقُرَشِيِّ الْعَبْدِيِّ، أُمُّهُ أَرْوَى بِنْتُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَمَّةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَسْلَمَ قَدِيمًا وَهَاجَرَ إِلَى الْحَبَشَةِ الْهِجْرَةَ الثَّانِيَةَ، وَشَهِدَ بَدْرًا. قَالَهُ ابْنُ إِسْحَاقَ وَالْوَاقِدِيُّ وَالزَّبِيرُ بْنُ بَكَّارٍ. وَيُقَالُ: إِنَّهُ أَوَّلُ مَنْ ضَرَبَ مُشْرِكًا. وَذَلِكَ أَنَّ أَبَا جَهْلٍ سَبَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَرَبَهُ طُلَيْبٌ بَلَحْيِ جَمَلٍ فَشَجَّهُ. اسْتُشْهِدَ طُلَيْبٌ بِأَجْنَادِينَ وَقَدْ شَاخَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ الْقُرَشِيُّ الْهَاشِمِيُّ، ابْنُ عَمِّ
পৃষ্ঠা - ৫৪৩৮
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ مِنَ الْأَبْطَالِ الْمَذْكُورِينَ وَالشُّجْعَانِ الْمَشْهُورِينَ، قُتِلَ يَوْمَ أَجْنَادِينَ بَعْدَمَا قَتَلَ عَشَرَةً مِنَ الرُّومِ مُبَارَزَةً، كُلُّهُمْ بِطَارِقَةٌ أَبْطَالٌ. وَلَهُ مِنَ الْعُمُرِ يَوْمَئِذٍ بِضْعٌ وَثَلَاثُونَ سَنَةً.
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الدَّوْسِيُّ، قُتِلَ بِأَجْنَادِينَ. وَلَيْسَ هَذَا الرَّجُلُ مَعْرُوفًا.
عُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ الْعَبْدَرِيُّ الْحَجَبِيُّ، قِيلَ: إِنَّهُ قُتِلَ بِأَجْنَادِينَ. وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ تَأَخَّرَ إِلَى مَا بَعْدَ الْأَرْبَعِينَ.
عَتَّابُ بْنُ أَسِيدِ بْنِ أَبِي الْعِيصِ بْنِ أُمَيَّةَ الْأُمَوِيُّ. أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَمِيرُ مَكَّةَ نِيَابَةً عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، اسْتَعْمَلَهُ عَلَيْهَا عَامَ الْفَتْحِ وَلَهُ مِنَ الْعُمُرِ عِشْرُونَ سَنَةً، فَحَجَّ بِالنَّاسِ عَامَئِذٍ، وَاسْتَنَابَهُ عَلَيْهَا أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، وَكَانَتْ وَفَاتُهُ بِمَكَّةَ، قِيلَ: يَوْمَ تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ. رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا. لَهُ حَدِيثٌ وَاحِدٌ. رَوَاهُ أَهْلُ السُّنَنِ الْأَرْبَعَةِ.
عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ عَمْرِو بْنِ هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَخْزُومٍ، أَبُو عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ الْمَخْزُومِيُّ، كَانَ مِنْ سَادَاتِ الْجَاهِلِيَّةِ كَأَبِيهِ، ثُمَّ أَسْلَمَ عَامَ الْفَتْحِ بَعْدَمَا فَرَّ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْحَقِّ، وَاسْتَعْمَلَهُ الصِّدِّيقُ عَلَى عُمَانَ حِينَ ارْتَدُّوا، فَظَفِرَ بِهِمْ، كَمَا تَقَدَّمَ، ثُمَّ قَدِمَ الشَّامَ وَكَانَ أَمِيرًا عَلَى بَعْضِ الْكَرَادِيسِ،
পৃষ্ঠা - ৫৪৩৯
১ ৭ নুআয়ম ইবন আবদুল্লাহ ইবন নাহ্হাম ৷ তিনি বানু অড়াদী গোত্রের লোক ৷ তিনি প্রথম
যুগে ইসলাম গ্রহণকারীদের অন্যতম ৷ হযরত উমর (রা)-এর ইসলাম গ্রহণের পুর্বে তিনি
ইসলাম গ্রহণ করেন ৷৩ তবে হুদায়বিয়ার সন্ধির পুর্ব পর্যন্ত হিজরত করার সুযোগ হয়নি ৷৩া
এজন্যে যে, তিনি তার আত্মীয়-স্বজনদের প্রতি সদাচরণকারী ও তাদের কল্যাণকড়ামী ছিলেন ৷
তইি কুরায়শের লোকেরা তাকে বলেছিল যে, তুমি যে কোন ধর্মের অনুপামী হয়ে আমাদের
মাঝে থাকতে পড়ার ৷ আল্লাহ্র কসম! কেউ যদি তোমাকে কষ্ট দেয় তবে তোমাকে রক্ষার জন্যে
আমরা প্রাণ দিতে ৩প্রন্তুত ৷ বস্তুত আজনাদায়নের যুদ্ধে৩ তিনি নিহত হন ৷ কেউ কেউ বলেছেন
তিনি নিহত হয়েছেন ইয়ারযুকের যুদ্ধে ৷
১৮ হারবার ইবন আসওয়াদ ইবন আসাদ আবু আসওয়াদ কুরড়ায়শী আসড়াদী ৷
রাসুল-তনয়া হযরত যায়নড়াব (রা) যখন মক্কা থেকে মদীনায় উদ্দেশ্যে যাত্রা করেছিলেন তখন
এই লোক তার সওয়ারীর গায়ে আঘাত করেছিল ৷ আ র ওই সওয়ারী হযরত যায়নাব (আঃ কে
মাটিতে ফেলে দিয়েছিল ৷ পরবর্তীতে তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন এবং ইসলাম গ্রহণের পর
সুন্দরভাবে ইসলামের বিধি বিধান পালন করেন ৷ আজনাদায়নের যুদ্ধে৩ তিনি নিহত হন ৷
১৯ হুবাব ইবন সুফিয়ান ইবন আবদুল আসওয়াদ মাখয়ুমী ৷ তিনি উম্মু সালামা (রা) এর
ভাতিজা ৷ প্রথম যুগেই ইসলাম গ্রহণ করেন ৷ আবিসিনিয়ায় হিজরত করেছিলেন ৷ বিশুদ্ধ
অভিমত হলো আজনাদায়নের যুদ্ধে তিনি শাহাদাত বরণ করেন ৷ কারো কারো মতে
বির-ই-মাউনা’র ঘটনায় তিনি শহীদ হন ৷ আল্লাহ্ই ভাল জানেন ৷
২০ হিশাম ইবনুল আস ইবন ওয়াইল সড়াহমী ৷ তিনি আমর ইবনুল আস এর ভাই ৷ ইমাম
তিরমিষী (র) বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ্ মোঃব্লু বলেছেন গ্লু,াটুটুঠু ওোট্রু ৷ ; ৷ আস-এর
দু পুত্রই মু’মিন ৷ উভয়ের মধ্যে হিশাম ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন আমরের পুর্বেএবং তিনি
, আবিসিনিয়ায় হিজরত করেছিলেন ৷ সেখান থেকে মক্কায় ফিরে আসার পর মক্কায় আটকা
পড়েন ৷ তারপর খন্দকের যুদ্ধের পর মদীনায় হিজরত করেন ৷ হযরত আবু বকর সিদ্দীক (রা)
তাকে দুত হিসেবে রোমান সম্রাটের নিকট প্রেরণ করেছিলেন ৷ তিনি দক্ষ ঘোড় সওয়ার
ছিলেন ৷ আজনাদায়নের যুদ্ধে তিনি নিহত হন ৷ কারো কারো মতে তিনি নিহত হন ইয়ারযুকের
যুদ্ধে ৷ প্রথম অভিমত সঠিক ৷ আল্লাহ্ই ভাল জানেন ৷
২১ ১৩ হিজরী সনে হযরত আবু বকর সিদ্দীক (রা) ইন্তিকাল করেন ৷ ইতিপুর্বে তা
আলোচিত হয়েছে ৷ তার জীবনী আমরা একটি পৃথক ও পুর্ণাঙ্গ গ্রন্থ বর্ণনা করেছি ৷ সকল
প্রশংসা মহান আল্লাহর ৷
وَيُقَالُ: إِنَّهُ لَا يُعْرَفُ لَهُ ذَنْبٌ بَعْدَمَا أَسْلَمَ. وَكَانَ يُقَبِّلُ الْمُصْحَفَ وَيَبْكِي وَيَقُولُ: كَلَامُ رَبِّي كَلَامُ رَبِّي. احْتَجَّ بِهَذَا الْإِمَامُ أَحْمَدُ عَلَى جَوَازِ تَقْبِيلِ الْمُصْحَفِ وَمَشْرُوعِيَّتِهِ. وَقَالَ الشَّافِعِيُّ: كَانَ عِكْرِمَةُ مَحْمُودَ الْبَلَاءِ فِي الْإِسْلَامِ. قَالَ عُرْوَةُ: قُتِلَ بِأَجْنَادِينَ. وَقَالَ غَيْرُهُ: بِالْيَرْمُوكِ بَعْدَمَا وُجِدَ بِهِ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ مَا بَيْنَ ضَرْبَةٍ وَطَعْنَةٍ. رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
الْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، قِيلَ: إِنَّهُ تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ. وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ تَأَخَّرَ إِلَى سَنَةِ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ.
نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّحَّامُ، أَحَدُ بَنِي عَدِيٍّ، أَسْلَمَ قَدِيمًا قَبْلَ عُمَرَ، وَلَمْ يَتَهَيَّأْ لَهُ هِجْرَةٌ إِلَى مَا بَعْدِ الْحُدَيْبِيَةِ ; وَذَلِكَ لِأَنَّهُ كَانَ فِيهِ بِرٌّ بِأَقَارِبِهِ، فَقَالَتْ لَهُ قُرَيْشٌ: أَقِمْ عِنْدَنَا عَلَى أَيِّ دِينٍ شِئْتَ، فَوَاللَّهِ لَا يَتَعَرَّضُكَ أَحَدٌ إِلَّا ذَهَبَتْ أَنْفُسُنَا دُونَكَ. اسْتُشْهِدَ يَوْمَ أَجْنَادِينَ، وَقِيلَ: يَوْمَ الْيَرْمُوكِ. رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
هَبَّارُ بْنُ الْأَسْوَدِ بْنِ أَسَدٍ. أَبُو الْأَسْوَدِ الْقُرَشِيُّ الْأَسَدِيُّ، هَذَا الرَّجُلُ كَانَ قَدْ طَعَنَ رَاحِلَةَ زَيْنَبَ بِنْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَرَجَتْ مِنْ مَكَّةَ حَتَّى أَسْقَطَتْ، ثُمَّ أَسْلَمَ بَعْدُ فَحَسُنَ إِسْلَامُهُ، وَقُتِلَ بِأَجْنَادِينَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
পৃষ্ঠা - ৫৪৪০
هَبَّارُ بْنُ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ الْأَسَدِ الْمَخْزُومِيُّ. ابْنُ أَخِي أَبِي سَلَمَةَ. أَسْلَمَ قَدِيمًا وَهَاجَرَ إِلَى الْحَبَشَةِ، وَاسْتُشْهِدَ يَوْمَ أَجْنَادِينَ عَلَى الصَّحِيحِ، وَقِيلَ: قُتِلَ يَوْمَ مُؤْتَةَ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
هِشَامُ بْنُ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيُّ، أَخُو عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، رَوَى التِّرْمِذِيُّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «ابْنَا الْعَاصِ مُؤْمِنَانِ» . وَقَدْ أَسْلَمَ هِشَامٌ قَبْلَ عَمْرٍو.، وَهَاجَرَ إِلَى الْحَبَشَةِ، فَلَمَّا رَجَعَ مِنْهَا احْتَبَسَ بِمَكَّةَ، ثُمَّ هَاجَرَ بَعْدَ الْخَنْدَقِ، وَقَدْ أَرْسَلَهُ الصِّدِّيقُ إِلَى مَلِكِ الرُّومِ، وَكَانَ مِنَ الْفُرْسَانِ. وَقُتِلَ بِأَجْنَادِينَ، وَقِيلَ: بِالْيَرْمُوكِ. وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، تَقَدَّمَ، وَلَهُ تَرْجَمَةٌ مُفْرَدَةٌ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ.