আল বিদায়া ওয়া আন্নিহায়া

বললেন, ওকে আমার কাছে নিয়ে এস ৷ তখন আমি তাকে রাসুলুল্লাহ্ (সা) ও বাহনের
মাঝখানে রাখলাম ৷ এরপর ছেলেটি মুখ হা করিয়ে তিনি নিম্নের দু আটি পড়ে তিনবার কুক
দিলেন ৷ দোয়াটি এইচ (আল্লাহর নামে আরম্ভ
করছি, আমি আল্লাহর বান্দা, আল্লাহর দুশমন লাঞ্ছিত) ৷৩ তারপর ছেলেটিকে মহিলার কাছে
ফিরিয়ে দিলেন ৷ সাথে সাথেই হুছহুলটি ভাল হয়ে যায় এবং আর কখনও এমনটা হয়নি ৷ ইমাম
আহমদ ইয়াযীদ ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, জনৈকা মহিলা তার এক পুত্রহুক
নিয়ে রাসুলুল্লাহ্ (না)-এর নিকট এসে বলল, ইয়া রাসুলাল্লাহ্! এই হুছহুলটির মধ্যে পাগলাষী
আছে ৷ যখন আমাদের খাওয়ার সময় হয় তখন তার পাগলাষী প্রকাশ পায় এবং খাদ্য নষ্ট করে
ফেলে ৷ রাসুলুল্লাহ্ (সা) হুছহুলটির বুকে হাত বুলিয়ে দিলেন এবং তার পাগলাষী দুর হওয়ার
জন্যে দুআ করলেন ৷ ফলে হুছহুলঢি থেকে কাল দানার মত কিছু একটা বের হয়ে গেল এবং সে
আরােগ্য লাভ করল ৷ এই বর্ণনা নুত্রটি অত্যন্ত দুর্বল ৷ ফারকাদ নামক রাবী সমালোচিত ব্যক্তি,
যদিও তিনি বসরার একজন সুফী ব্যক্তি ৷৩ তবে পুর্বের বর্ণনা দ্বারা এই বর্ণনা শক্তিশালী হয়েছে,
যদিও ঘটনা উভয়টাই অভিন্ন ৷

আল্লামা বায্যার ফারকাদ সুত্রে সা দ ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, রাসুলুল্লাহ্ (সা)
মক্কায় থাকাকালে এক আনসার মহিলা এসে বললেন, ইয়া রাসুলাল্লাহ্! এই যে আমার উপর
ভৃত সওয়ার হয়েছে ৷ রাসুলুল্লাহ্ (সা) বলেছিলেন, তুমি এ অবস্থার উপরে ধৈর্য ধারণ কর,
কিয়ামহুত র দিন তোমার কোন পাপ থাকবে না, হিসাবও দিতে হ৩বে না ৷ মহিলাটি বলল, যে
সত্তা আপনাকে র ৷সুলরুহুপ পাঠিহুয়ছেন তার কসম, আমি মৃত্যু পর্যন্ত ধৈর্য ধারণই করে যার ৷
এরপর মহিলাটি বললেন, আমার আশংকা হয় যদি ণ্ডু৩ আমাকে একাকী পায় ৷ রাসুলুল্লাহ্
(না) তার জন্য দু আ করলেন ৷ এরপর থেকে মহিলাটি যখনই অনুভব করতেন যে, ণ্ডু৩ আছর
করবে, তখনই কাবার গিলাফ ধরে দাড়িয়ে থাকতেন এবং বলহুতন, দুর হ ৷ তখন যে চলে
যেত ৷ এই বর্ণনা প্রমাণ করে যে, ফারকাদের বর্ণনা সঠিক ৷ কেননা এর সমর্থনে বুখারী ও
মুসলিমে আতা ইবন আবী রাবাহ্র রিওয়ায়াত থেকে পাওয়া যায় ৷ তিনি বলেন, হযরত ইবন
আব্বাস (রা) একদিন আমাকে বললেন, তুমি কি কোন জান্নাহুতর নারী দেখহুত চাও ৷ আমি
বললাম, জী হা ৷ তিনি বললেন, এই যে এই কাল মহিলাটি ৷ সে রাসুলুল্লাহ্ (সা) এর কাছে
এসে জ নাম আমি হুবহুশ হয়ে পড়ে যাই এবং বিবস্ত্র হয়ে যাই, হুযুর, আমার জন্যে দু আ
করুন ৷ রাসুলুল্লাহ্ (সা) বললেন, তুমি যদি পার ধৈর্য ধারণ কর, জান্নাত পাবে ৷ আর যদি চাও,

তামার জন্যে আরােগ্যের দু আ করব ৷ মহিলাটি বলল, না; বরং আমি ধৈর্য ধারণই করব ৷
তবে হুযুর, দুআ করুন যাতে আমি বিবস্ত্র না হই ৷ ইবন আব্বাস বলেন,রাসুলুল্লাহ্ (সা) তার
জন্যে দৃআ করলেন, এরপর সে আর কখনও বিবস্ত্র হয়নি ৷ এরপর ইমাম বুখারী মুহাম্মাদ
আত৷ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি উম্মে যুফারকে বায়তৃল্লাহ্র প্রাচীরের কাছে অবস্থানরত
দেখেছেন, যে ছিল দীর্ঘদেহী ও কৃষ্ণকায় মহিলা ৷ হাফিয ইবনুল আহীর উসদুল গাবাহ্ ফী
আসমাইস সাহাবাহ্’ গ্রন্থে লিখেছেন, এই উম্মে যুফার ছিলেন হযরত থাদীজ৷ বিন্ত
খুওয়াইলিদের হুকশ বিন্যাসকারিণী ৷ তিনি দীর্ঘকাল বেচে ছিলেন ৷ এমন কি আত৷ ইবন আবী
রাবাহ তাকে দেখেছেন ৷

হযরত ঈসা (আ) আকমাহ’ অর্থাৎ জন্মান্ধ লোককে নিরাময় করতেন ৷ কারো মতে
আকমাহ্ বলা হয় সেই ব্যক্তিকে যে দিনে দেখেনা, কিন্তু রাত্রে দেখে; কেউ অন্য রকম

বলেছেন ৷ তাফসীরে আমরা এ বিষয়ে আলোচনা করেছি ৷ তিনি আব্বাস অর্থাৎ কুষ্ঠ রাের্গীকেও
ভাল করে দিতেন ৷ এ ব্যাপারে বলা যায় যে, উহুদ যুদ্ধের সময় শত্রুর বর্শাঘাতে হযরত
কাতাদা ইবন নুমানের চোখ গালের উপর ঝুলে পড়ার পর রাসুলুল্লাহ্ (সা) তা স্ব-স্থানে
পুনরায় স্থাপন করে দেন ৷ রাসুলেৱ পবিত্র হাতের স্পর্শে চক্ষু ও তার দর্শন শক্তি পুৰ্বাপেক্ষা বৃদ্ধি
পড়ায় ৷ মুহাম্মাদ ইবন ইসহাক ও অন্যান্য ঐতিহাসিকগণ এটা উল্লেখ করেছেন ৷ কাতাদা ইবন
নুমানের পৌত্র আসিম ইবন উমার ইবন কাতাদা হযরত উমর ইবন আবদুল আযীষের নিকট
গেলে তিনি তার পরিচয় জিজ্ঞেস করেন ৷ উত্তরে আসিম নিম্নের কবিতাটি পড়েন :

দ্দু,৷ ৷ ৷
আমি সেই ব্যক্তির সন্তান, যার চেহারার উপরে ঝুলে পড়েছিল তার চোখ ৷ পরে মুহাম্মদ
মুসতাফার হাতে তা সুন্দরভাবে পুনঃস্থাপিত হয় ৷ ফলে তার চোখ পুর্বে যে অবস্থায় ছিল যে
অবস্থায় পুনরায় চলে আসে, কতনা সুন্দর সে চোখ এবং কতনা সুন্দর সে পাল !
উত্তরে উমর ইবন আবদুল আযীয বলেন :
১া৷প্রুৰু৷ ৷ এ্যা
সেই মর্যাদা ও ঐতিহ্য এমন একটি দুধের পেয়ালা, যার সাথে পানি মিশ্রিত হয়ে পরে
পেশারে পরিণত হয়েছে ৷
অতঃপর উমর ইবন আবদুল আযীয তাকে বহু উপচৌকন প্রদান করেন ৷ দারা কৃতনী

বলেছেন, তার উভয় চােখই বের হয়েছিল এবং তা স্ব-স্থানে পুনঃস্থাপিত হয়েছিল ৷ তবে প্রথম
বর্ণনাই সঠিক ৷ ইবন ইসহাকও এ কথাই লিখেছেন ৷

রাসুলুল্লাহ্ (না)-এর দুআয় এক অন্ধের দৃষ্টি লাভের ঘটনা

ইমাম আহমদ রাওহ ও উসমান ইবন উমর উসমান ইবন হানীফ থেকে বর্ণনা
করেন, এক অন্ধ রাসুলুল্পাহ্ (না)-এর নিকট এসে বলল, ইয়া রাসুলাল্পাহ্! আল্লাহ্র নিকট
আমার জন্যে দুআ করুন, তিনি যেন আমাকে নিরাময় করে দেন ৷ রাসুলুল্পাহ্ (সা) বললেন,
তৃমি যদি চাও, তবে এ ব্যাপারে বিলম্ব কর, তাহলে আখিরাতে তোমার জন্যে এটা কল্যাণকর
হবে; আর যদি চাও তাহলে আমি দুআ করব ৷ অন্ধটি বলল, বরং আমার জন্যে আল্লাহর নিকট
দুআই করুন ৷ রাসুলুল্লাহ্ (সা) তাকে উয়ু কর, দু’রাকআত নামায পড়তে এবং এ দুআটি
পড়তে বললেন :

হে আল্পাহ্ ! আমি আপনার নিকট যাঞা করছি, আপনার রহমতের নবী মুহাম্মদ (সা)-এর
মাধ্যমে আপনার নিকট আবেদন করছি, আমার এ প্রয়োজনটুকু পুরণ করে দিন ৷

বলেছেন ৷ তাফসীরে আমরা এ বিষয়ে আলোচনা করেছি ৷ তিনি আবরাস অর্থাৎ কুষ্ঠ রোপীকেও
ভাল করে দিতেন ৷ এ ব্যাপারে বলা যায় যে, উহুদ যুদ্ধের সময় শত্রুর বর্শাঘাতে হযরত
কাতাদা ইবন নু’মানের চোখ গড়ালের উপর ঝুলে পড়ার পর রাসুলুল্লাহ্ (সা) তা স্ব-ন্থানে
পুনরায় স্থাপন করে দেন ৷ রাসুলের পবিত্র হাতের স্পর্শে চক্ষু ও তার দর্শন শক্তি পুর্বাপেক্ষা বৃদ্ধি
পায় ৷ মুহাম্মাদ ইবন ইসহাক ও অন্যান্য ঐতিহাসিকগণ এটা উল্লেখ করেছেন ৷ কাতাদা ইবন
নুমানের পৌত্র আসিম ইবন উমার ইবন কাতাদা হযরত উমর ইবন আবদুল আযীয়ের নিকট
গেলে তিনি তার পরিচয় জিজ্ঞেস করেন ৷ উত্তরে আসিম নিম্নের কবিতাটি পড়েন :

ড্,৷ ৷ ৷ ৷এ্া
আমি সেই ব্যক্তির সন্তান, যার ঢেহারার উপরে ঝুলে পড়েছিল তার চোখ ৷ পরে মুহাম্মদ
মুসতাফার হাতে তা সুন্দরভাবে পুনঃস্থাপিত হয় ৷ ফলে তার চোখ পুর্বে যে অবস্থায় ছিল যে
অবস্থায় পুনরায় চলে আসে, কতনা সুন্দর সে চোখ এবং কতনা সুন্দর সে পাল!
উত্তরে উমর ইবন আবদুল আযীয বলেন :
১া
সেই মর্যাদা ও ঐতিহ্য এমন একটি দুধের পেয়ালা, যার সাথে পানি মিশ্রিত হয়ে পরে
পেশাবে পরিণত হয়েছে ৷
অতঃপর উমর ইবন আবদুল আযীয তাকে বহু উপচৌকন প্রদান করেন ৷ দারা কুতনী

বলেছেন, তার উভয় চােখই বের হয়েছিল এবং তা স্ব-স্থানে পুনঃস্থাপিত হয়েছিল ৷ তবে প্রথম
বর্ণনইি সঠিক ৷ ইবন ইসহাকও এ কথইি লিখেছেন ৷

রাসুলুল্লাহ্ (না)-এর দৃআয় এক অন্ধের দৃষ্টি লাতের ঘটনা

ইমাম আহমদ রাওহও উসমান ইবন উমর উসমান ইবন হানীফ থেকে বর্ণনা
করেন, এক অন্ধ রাসুলুল্লাহ্ (না)-এর নিকট এসে বলল, ইয়া রাসুলাল্লাহ্ ! আল্লাহ্র নিকট
আমার জন্যে দুআ করুন, তিনি যেন আমাকে নিরাময় করে দেন ৷ রাসুলুল্লাহ্ (সা) বললেন,
তুমি যদি চাও, তবে এ ব্যাপারে বিলম্ব কর, তাহলে আখিরাতে তোমার জন্যে এটা কল্যাণকর
হবে; আর যদি চাও তাহলে আমি দুআ করব ৷ অন্ধটি বলল, বরং আমার জন্যে আল্লাহর নিকট
দৃআই করুন ৷ রাসুলুল্লাহ্ (সা) তাকে উয়ু কর, দৃরাকআত নামায পড়তে এবং এ দুআটি
পড়তে বললেন :
গোা
হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট যাঞা করছি, আপনার রহমতের নবী মুহাম্মদ (না)-এর
মাধ্যমে আপনার নিকট আবেদন করছি, আমার এ প্রয়োজনটুকু পুরণ করে দিন ৷

রাবী উছমান ইবন উমরের বর্ণনায় এর সনদে আরো আছে ৰু,ও; মোঃ তাই আমার
ব্যাপারে তার সুপারিশ কবুল করুন! লোকটি সেরুপ করল এবং নিরর্টময় হয়ে গেল ৷ তিরমিযী
এ হাদীসটি বর্ণনা করে লিখেছেন, হাদীসটি হাসান, সহীহ্ ও গরীব ৷ আবু জাফর খাতমীর সুত্র
ব্যতীত আর কারো মাধ্যমে আমরা এটা শুনিনি ৷ বায়হাকী হাকিম থেকে ভিন্ন সনদে আবু
জাফর খাতমীর সুত্রে উসমান ইবন হানীফ থেকে অনুরুপ বর্ণনা উদ্ধৃত করেছেন ৷ উসমান
বলেছেন, আমরা তখনও মজলিস থেকে উঠে যইিনি, আলোচনাও দীর্ঘ হয়নি, ইতিমধ্যেই সে
লোকটি তথায় উপস্থিত হল, মনে হল যে কোনদিনই অন্ধ ছিল না ৷

আর একটি মুজিয়া

আবু বকর ইবন আবী শায়বা মুহাম্মদ ইবন বিশর হাবীব ইবন কুরায়ত সুত্রে বর্ণনা
করেন, তীর পিতা কুরায়ত রাসুলুল্লাহ্ (সা)এর খিদমতে উপস্থিত হন ৷ তার উভয় চোখ ছিল
সাদা, কিছুই দেখতে পেতেন না ৷ রাসুলুল্লাহ্ (সা) বললেন, তোমার কী হয়েছে ? তিনি
বললেন, আমার র্কাধে বোঝা থাকা অবস্থায় আমার পা একটি সাদা সাপের উপর পতিত হয় ৷
ফলে আমার দৃষ্টিশক্তি চলে যায় ৷ নবী করীম (সা) তার দৃ’চােখে কুক দিলেন ৷ সাথে সাথে
তার দৃষ্টিশক্তি ফিরে এল ৷ হাবীব বলেন, আমি আমার পিতাকে দেখেছি, আশি বছর
বয়সকালেও তিনি পুইয়ের ছিদ্রে সৃতা প্রবেশ করাতেন, তখন তার চোখ সাদইি ছিল ৷ বায়হাকী
ও আরও কয়েকজন বর্ণনড়াকারী ঐ লোকটির নাম হাবীব ইবন মুদরিক বলেছেন ৷ সহীহ্
বুখারীতে বর্ণিত হয়েছে, খায়বরের যুদ্ধের সময় হযরত আলীর চক্ষু পীড়া হলে রাসুলুল্লাহ্ (সা)
তার চোখে কুক দেন, এরপর তিনি আর কখনও চোখের পীড়ায় ভুগেননি ৷ এ ছাড়া খায়বরের
হিজাব্জী ব্যবসায়ী আবু রাফি’কে যে রাত্রে হত্যা করা হয় সেই রাত্রে হত্যাকারী জাবির ইবন
আতীকের পা ভেঙ্গে যায় ৷ রাসুলুল্লাহ্ (সা) তার পায়ের উপর হাত বুলিয়ে দেন ৷ সাথে সাথেই
পা সম্পুর্ণ ভাল হয়ে যায় ৷ বায়হাকী বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবন হাতিবের হাত আগুনে পুড়ে
গেলে রাসুলুল্লাহ্ (সা) পােড়া স্থানে হাত বুলিয়ে দেন এবং সাথে সাথেই হাত ভাল হয়ে যায় ৷
সালমা ইবন আক্ওয়ার এর পা খায়বর যুদ্ধে জখম হয় ৷ রাসুলুল্লাহ্ (সা) ক্ষতস্থানে হাত বুলিয়ে
দেন, সঙ্গে সঙ্গে পা ভাল হয়ে যায় ৷ হযরত সাদ ইবন আবী ওয়াক্কাস (রা)-এৱ রোগ মুক্তির
জন্যে রাসুলুল্লাহ্ (সা) দৃআ করলে তিনি আরোগ্য লাভ করেন ৷ বায়হাকীর রিওয়ায়াতে আছে,
নবী করীম (সা)-এর চাচা আবু তালিব রোগে আক্রান্ত হয়ে ভাতিজাকে বলেছিলেন, তোমার
রবের নিকট আমার জন্যে একটু দৃআ কর ৷ তিনি দৃআ করলেন ৷ আবু তালিব আরোগ্য লাভ
করেন ৷ এ জাতীয় অসংখ্য উদাহরণ আছে যার বিবরণ দিতে গেলে গ্রন্থ দীর্যায়িত হয়ে যাবে ৷

আউলিয়া কিরামের বদ-দুআয় চক্ষু অন্ধ হওয়া এবং পরে দােয়ার সাহায্যে দৃষ্টিশক্তি ফিরে
পাওয়ার কিরামত সম্পর্কেও ঘটনা উদ্ধৃত আছে ৷ যেমন হাফিয ইবন আসাকির আবু সাঈদ সুত্রে
আবু মুসলিম থেকে বর্ণনা করেন, এক মহিলা আবু মুসলিমের শ্ৰীকে কু মন্ত্রণা দেয় ৷ আবু
মুসলিম ঐ মহিলাকে বদ দৃআ করেন ৷ ফলে সে অন্ধ হয়ে যায় ৷ পরে সে মহিলাটি এসে বলে
, হে আবু মুসলিম ! আমি অপরাধ করেছি যে জন্যে আপনিও যা করার করেছেন; আমি আর
কখনও এরুপ করব না ৷ আবু মুসলিম তখন দৃআ করলেন, হে আল্লাহ ! যদি সে সত্য বলে
থাকে তবে তাকে দৃষ্টি শক্তি ফিরিয়ে দিন ৷ ফলে পুনরায় সে দৃষ্টি শক্তি লাভ করে ৷ এ ঘটনা

ইবন আবদুদ দুনিয়া সুত্রে উছমান ইবন আতা থেকেও বর্ণিত হয়েছে ৷ আবু মুসলিম
খাওলানী যখন বাড়িতে প্রবেশ করতেন এবং বাড়ির মধ্যখড়ানে পৌছতেন তখন “আল্লাহ
আকবর ধ্বনি দিতেন ৷ সাথে সাথে তার শ্রীও আল্লাহ আকবর বলতেন ৷ যখন ঘরে ঢুকতেন
তখন পুনরায় আল্লাহ আকবর বলতেন এবং শ্রীও আল্লাহ আকবর বলতেন ৷ অতঃপর তিনি তার
চাদর ও জুতা খুলতেন ৷ শ্রী তার আহার্য নিয়ে আসতেন ৷ তিনি আহার করতেন ৷ এক রাত্রের
ঘটনা : তিনি বাড়িতে প্রবেশ করে আল্লাহ আকবর বললেন, কিন্তু শ্রী কোন উত্তর দিলেন না ৷
ঘরের দরজায় গিয়ে তাকবীর দিলেন, সালাম করলেন, কিন্তু ত্রীর পক্ষ থেকে কোন উত্তর এল
না ৷ ঘরে কোন বাতিও জ্বলছিল না ৷ তিনি দেখলেন শ্রীর হাতে একটা লাঠি তা দিয়ে তিনি
মাটি খুড়ছেন ৷ আবু মুসলিম বললেন, তোমার কী হয়েছে? শ্রী বললেন, লোক তো বেশ আছে,
আপনি যদি মুআবিয়া (রা)-এর কাছে যেতেন, তাহলে তিনি আমাদেরকে একটা খাদিম আর
আপনাকে কিছু ভাতাও দিতেন, যা দিয়ে আপনার জীবিকা চলতো ৷ তখন আবু মুসলিম দুআ
করলেন, হে আল্লাহ! যে আমার ত্রীকে ক্ষতি করেছে-তাকে আপনি অন্ধ করে দিন ৷ বর্ণনাকারী
বলেন, জনৈকা মহিলা আবু মুসলিমের ত্রীর নিকট আসা যাওয়া করত ৷ একদা সে আবু
মুসলিমের শ্ৰীকে বললাে, আপনি যদি আপনার স্বামীকে মুআবিয়ার সাথে আলাপ করতে
বলেন, তা হলে তিনি আপনাদের জন্যে খাদিমের ব্যবস্থা করে দেবেন এবং অর্থ কড়িও দান
করবেন ৷ বর্ণনাকারী বলেন (আবু মুসলিম যখন বদ দুআ করছিলেন) ঐ মহিলাটি তখন নিজ
ঘরে অবস্থান করছিল, তার ঘরে বাতি জ্বলছিল ৷ হঠাৎ সবকিছু অন্ধকার হয়ে গেল ৷ সে
জিজ্ঞেস করল, বাতি কি নিতে গেছে? সবাই বলল, না ৷ সে বলল, আল্লাহ্ আমার দৃষ্টি শক্তি
নিয়ে গেছেন, ঐ অবস্থায়ই সে আবুমুসলিমের নিকট এসে আল্লাহর দোহাই দিয়ে অনৃনয় বিনয়
করতে থাকে ৷ তখন আবু মুসলিম আল্লাহ্র নিকট দুআ করেন এবং সে পুনরায় দৃষ্টিশক্তি লাভ
করে ৷ আর আবু মুসলিমের শ্রীও স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরে আসেন ৷

খাঞ্চা প্রসঙ্গ
ঈসা (আ)-এর উপরে খাদ্যভর্তি খাঞ্চা নাযিল প্রসঙ্গে আল্লাহর বাণী :
শ্ং শ্শ্০ শ্ র্চশ্শ্ )¢¢!:’ শ্শ্ষ্শ্ শ্ং : ণ্০ট্রু শ্শ্ষ্ শ্ং

“স্মরণ কর, যখন হাওয়ারীপণ বলেছিল, হে মারয়ড়াম-তনয় ঈসা! তোমার প্রতিপালক কি
আমাদের জন্যে আসমান থেকে খাদ্য পুর্ণ খাঞ্চা অবতরণ করতে সক্ষম? তিনি বলেছিলেন,
আল্লাহ্কে ভয় কর, যদি তোমরা মুমিন হও ৷ তারা বলেকাি, আমরা চাই যে, তা থেকে কিছু
থাব ও আমাদের অন্তর প্রশান্তি লাভ করবে ৷ আর জেনে নেব যে, আপনি আমাদের সত্য
বলেছেন ৷ আরও চাই যে, আমরা এর সাক্ষী হয়ে থাকর ৷ ঈসা ইবন মারয়ড়াম বললেন, হে
আল্লাহ আমাদের পালনকর্তা ! আমাদের জন্যে আসমান থেকে খাদ্যপুর্ণ খাঞ্চা অবতীর্ণ করুন ৷
তা আমাদের জন্যে অর্থাৎ, আমাদের পুর্ববর্তী ও পরবর্তী সবার জন্যে হবে আনন্দোৎসব স্বরুপ ,
এবং আপনার পক্ষ থেকে হবে একটি নিদর্শন ৷ আর আমাদেরকে জীবিকা দান করুন; আপনিই
তাে শ্রেষ্ঠ জীৰিকাদাতা ৷ আল্লাহ্ বললেন, নিশ্চয়ই আমি যে খাঞ্চা তোমাদের প্রতি প্রেরণ
করব ৷ তারপর তোমাদের মধ্যে যে কেউ এর প্রতি কুফ্রী করবে, তাকে আমি এমন শাস্তি
দেব, যে শাস্তি বিশ্বজগতের আর কাউকে দেবনা” (৫ মায়িদা : ১ ১ ২-১ ১৫ ) ৷

৫ ৬

তাফসীৱ গ্রন্থে এ বিষয়ে আমরা বিস্তারিত আলোচনা করেছি ৷ মায়িদা বা খাদ্য ভর্তি খাঞ্চা
নাযিল হয়েছিল কি না এ ব্যাপারে মুফাসসিরদের মধ্যে দ্বিমত রয়েছে ৷ কিভু অধিকাত্শের
মতে খাঞ্চা নাযিল হয়েছিল ৷ খাঞ্চার মধ্যে কি জাতীয় খাদ্য ছিল সে ব্যাপারে অনেকগুলি মত
পাওয়া যায় ৷ ঐতিহাসিকগণ লিখেছেন যে, উমাইয়া আমলে ইসলামী রান্থষ্ট্রর পশ্চিম অঞ্চলের
বিজয়ী সেনাপতি মুসা ইবন নুসায়র এই খাঞ্চাটির সন্ধান পান ৷ কিন্তু বলা হয়ে থাকে যে,
তা’ছিল হযরত সুলায়মান (আ)-এর তা’ছিল স্বর্ণ নিমিংচ এবং মণি মুক্তা খচিত ৷ সেনাপতি
মুসা তা পেয়ে খলীফা ওলীদ ইবন আবদুল মালিকের নিকট পাঠিয়ে দেন ৷ মৃত্যু পর্যন্ত খলীফার
অধিকারেই তা ছিল ৷ তারপর তা তার ভাই সুলায়মানের হস্তগত হয় ৷ কারও কারও মতে এটা
ছিল হযরত ঈসা (আ)-এর মায়িদা ৷ কিভু এর সম্ভাবনা খুবই কম ৷ ঈসা (আ)-এর মায়িদা
হয়ে থাকলে নাসারাগণের তা না চিনবার কোন কারণ থাকতে পারে না ৷ বহু আলিম এ
যুক্তিতে এই মত প্রত্যাথান করেছেন ৷ সে যইি হোক, এখানে আসল বস্তু হল ঈসা (আ)-এর
মায়িদা-চাই তা নাযিল হোক বা না হোক, তাতে কিছু যায় আসে না ৷ কিন্তু রাসুলুল্লাহ্
(সা)-এর জন্যে এ ধরনের বহু মায়িদা আকাশ থেকে অবতীর্ণ হয়েছে ৷ এমন কি রাসুলের
সম্মুখে খাদ্য খাওয়া হচ্ছে ৷ সে খাদ্য তাসবীহ্ পাঠ করেছে এবং লোকজন তাসবীহ্ পাঠের
আওয়াজও শুন্যেছন ৷ এমনও বহু সময় দেখা গেছে যে, সামান্য খাদ্যাব্যে দ্বারা শত-সহস্র লোক
তৃপ্তি সহকারে আহার করছে ৷

হাফিয ইবন আসাকির তার ইতিহাস গ্রন্থে ইসহাকের সুত্রে আওষায়ী থেকে আবু মুসলিম
খাওলানীর জীবনীতে লিখেছেন : আবু মুসলিমের নিকট তার কওমের কয়েক ব্যক্তি এসে
বলল, হে আবু মুসলিম ! আপনি কি হজে যেতে আগ্রহী? তিনি বললেন, হী, তবে যদি কিছু
সঙ্গী পেতাম ৷ তারা বলল, আমরাই আপনার সঙ্গী হব ৷ তিনি বললেন, তোমরা আমার সঙ্গী
হতে পড়ার না ৷ আমার সঙ্গী তাে তারাই হতে পারে যারা সাথে কোন পাথেয় নেবে না ৷ তারা
বলল, সুবহানাল্পাহ্৷ পাথেয় ব্যতীত লোকে কিভাবে সফর করতে পারে? তিনি তাদেরকে
বললেন, তোমরা কি দেখনা, পাখীরা সকালে বেরিয়ে যায়, সন্ধ্যায় ফিরে আসে ৷ কোন সম্বল
তাদের থাকে না? আল্লাহ্ তাদেরকে জীবিকা দান করেন ৷ তারা ক্রয় বিক্রয় করে না, ক্ষেত
খামারও করেনা, আল্লাহ্-ই তাদের জীবিকার ব্যবস্থা করে থাকেন ৷ তারা বলল, আমরা
আপনার সাথেই সফরে যাব ৷ তিনি বললেন, তা হলে তোমরা আল্লাহর বরকতের উপর ভরসা
কর ৷ তারপর তারা দামিশকের গুতা অঞ্চল থেকে সফরে বের হল ৷ এক মনযিল অতিক্রম
করার পর সঙ্গীরা বলল, হে আবু মুসলিম! আমাদের জন্যে খাদ্য এবং পশুদের জন্যে ঘাসের
প্রয়োজন ৷ তিনি বললেন, হী ৷ তারপর অল্প কিছুদুর অগ্রসর হয়ে তারা পাথর নিচিতি একটি
মসজিদে গেলেন এবং দৃরাকাআত সালাত আদায় করলেন ৷ তারপর উভয় ইাটু গেড়ে বসে
দুআ করলেন, হে আল্লড়াহ্! আপনি জানেন, আমরা কী উদ্দেশ্যে ঘর থেকে বের হয়েছি ৷
কেবলমাত্র আপনার হুকুম পালন করার জন্যেই আমরা আজ ঘরছাড়া হয়েছি ৷ আপনি জানেন,
কোন কৃপণ আদম সন্তানের বাড়িতে লোকজন গেলে সেও সকলকে যেহমানদারী করে থাকে ৷
আর আমরা আপনার যেহমান, আপনার ঘরের যিয়ারতকারী দল ৷ সুতরাং আপনি আমাদের
পানাহার ও আমাদের পশুগুলাের ঘাসের ব্যবস্থা করুন ৷ এরপর দেখা গেল, একখানা দংদ্ররথান
তাদের সম্মুখে লম্বা করে বিছানাে হয়েছে ৷ একটা বড় পেয়ালায় মাংশ মিশ্রিত রুটি আনা
হয়েছে, দু’টি মটকায় পানি রাখা হয়েছে এবং ঘাসও আনা হয়েছে ৷ কিন্তু তারা জানতেও

পেলেন না যে কে এ সব এনে দিল ৷ এ ভাবেই বাড়ি থেকে বোরাবার পর থেকে ফিরে আসা
পর্যন্ত একই অবস্থা চলতে থাকে ৷ পাথেয়ের কোন প্রয়োজন তাদের দেখা দিল না ৷ এ হল এই
উম্মতের একজন ওলীর অবস্থা ৷ তার এবং তার সঙ্গীদের জন্যে প্রত্যহ দুবার খাদ্যভর্তি মায়িদা
নাযিল হয়েছে ৷ সেই সাথে পানি, ঘাস ও অন্যান্য আনুষঙ্গিক জিনিসও এসেছে ৷ এ একটা
বিরটি দান ৷ আর তা পাওয়া গেছে শেষ নবী মুহাম্মদ (সা) এবং তার অনুকরণ অনুসরণের
মাধ্যমে ৷

হযরত ঈসা ইবন মারয়াম (আ)-এর আর একটি বৈশিষ্ট্য ছিল এই যে, তিনি বনী
ইসরাঈলদেরকে বলেছিলেন :

০ , fl , , × : , , ৪ শ্ , , ণ্ শ্

অর্থাৎ, “তোমরা তোমাদের গৃহে যা আহার কর ও যা মওজুদ রাখ তা আমি তােমাদেরভৈক
বলে দেব” (৩ আলে ইমরান : ৪৯) ৷
এ বিষয়টা একজন নবীর জন্যে অত্যন্ত সাধারণ ব্যাপার ৷ বরং বহু ওলীর জীবনে এ জাতীয়

বিষয়ের প্রমাণ আছে ৷ হযরত ইউসুফ (আ)-এর সাথে আরও যে দুই যুবক কারারুদ্ধ হয়েহ্নির্শ,
তাদেরকে তিনি বলেছিলেন :

ব্লু শ্,ষ্ , শ্,ষ্শ্ ব্লু :শ্শ্০শ্শু : ষ্,ষ্ ন্ধ্রশ্ব্লু শ্ ষ্০,ষ্শ্,ষ্ ,, ,;¢-’, ,
১া


অর্থাৎ “তোমাদেরকে যে খাদ্য দেয়৷ হয় তা আসবার পুর্বে আমি তোমাদেরকে স্বপ্নের

তাৎপর্য জানিয়ে দেব ৷ আমি তোমাদেরকে যা বলব৩ তা আমার প্রতিপালক আমাকে শিখিয়ে
দিয়েছেন (১২ ইউসুফং : ৩৭) ৷

এদিকে রাসুলুল্লাহ্ (সা) অতীত কালের ঘটনা সম্পর্কে যে সব খবর দিয়েছেন সেগুলো

বাস্তব ঘটনার সঙ্গে পুর্ণ সামঞ্জস্যশীল ৷ আর বর্তমান ঘটনা সম্পর্কে যে সব খবর দিয়েছেন তা
সম্পুর্ণ সত্য ও বাস্তব সম্মত ৷ যেমন তিনি সংবাদ দিয়েছিলেন যে, উই পোকা কুরায়শদের
লিখিত বয়কট নামাটি খেয়ে ফেলেছে যা তারা এই মর্মে লিখেছিল যে, বনু হাশিম ও বনু
মুত্তালিব যতদিন পর্যন্ত মুহাম্মদ (সা)-কে তাদের হাতে সোপর্দ না করবে ততদিন তাদের সাথে
সম্পর্ক ছিন্নরাখা হবে ৷ তারা এই লিপিঢি কাবা ঘরের ছাদে ঝুলিয়ে রাখে ৷ আল্লাহ্ উই পোকা
পাঠিয়ে দেন ৷ তারা তা খেয়ে শেষ করে দেয়, কেবল সে সব স্থান বাদ রাখে যে সব স্থানে
আল্লাহ্র নাম লেখা ছিল ৷ এক বর্ণনা মতে উই পোকা কেবল আল্লাহ্র নাম লেখা স্থান্গুলি
খেয়েছিল ৷ কেননা, ঐ লিপিঢি ছিল যুলুম ও বিদেষমুলক-তাই এর সাথে আল্লাহ্র নাম থাকাটা
পছন্দ করা হয়নি ৷ রাসুলুল্লাহ্ (সা) এ তথ্যটি চাচা আবু ৩৷ ৷লিবকে জানিয়ে দেন ৷ তখন তারা
ছিলেন গিরি সঙ্কটে অবরুদ্ধ ৷ তখন আবু৩ তালিব বের হয়ে কুরায়শদেরাক এ তথ্য জানিয়ে
দিলেন ৷৩ তারা বলল, মুহাম্মদ (সা) যা বলেছেন তা যদি সঠিক হয় তো ভাল, নচেৎ তাকে
আমাদের হাতে সোপর্দ করতে হবে ৷ আবু তা লিাব বললেন, হা ৷ এরপর কুরায়শরা লিপিঢি
নামিয়ে দেখল, রাসুলুল্লাহ্ (সা) যা বলেছেন৩ তা হুবহু সত্য ৷ তারপর কুরায়শ গোত্র বনুহাশিম
ও বনু যুত্তালিবের উপর থেকে বয়কট তুলে নেয় ৷ এর দ্বারা আল্লাহ্ বহু লোককে হিদায়াত দান