আল বিদায়া ওয়া আন্নিহায়া

বিভিন্ন সময়ে রাসুলুল্লাহ্ (সা) বৃষ্টির জন্যে প্রার্থনা জানালে আল্লাহ্ তাআল৷ বায়ুকে সেখান
থেকে মেঘ তাড়িয়ে এনে প্রার্থিত স্থানে আল্লাহ্র নির্দেশক্রমে বৃষ্টি বর্ষণ করত ৷ আবু নুআয়ম
উল্লেখ করেছেন, যদি বলা হয়, বায়ুকে সুলায়মান (আ)-এর অধীন করে দেয়া হয়েছিল, ফলে
বায়ুর সাহায্যে তিনি বিভিন্ন দেশে যাতায়াত করতেন, সকালে এক মাসের পথ এবং বিকেলে
এক মাসের পথ অতিক্রম করতেন ৷ তবে আমরা বলব রাসুলুল্লাহ্ (না)-কে যা প্রদান করা
হয়েছে তা আরও বিরাট ও আরও ব্যাপক ৷ কেননা তিনি এক রাত্রে মক্কা থেকে বায়তৃল
মুকাদ্দাসে যান, যা ছিল এক মাসের দুরত্ব, সেখান থেকে উর্ধ্বজগতে গমন করেন, যা ছিল
পঞ্চাশ হাজার বছরের দুরতু ৷ এ সফর সমাপ্ত করতে সময় লেগেছিল রাত্রের মাত্র
এক-তৃতীয়াংশেরও কম ৷ তিনি এক আসমান থেকে অন্য আসমানে যান ৷ সেখানকার বিস্ময়কর
ব্যবস্থাপনা প্রত্যক্ষ করেন ৷ জান্নাত ও জাহান্নড়াম ঘুরে ঘুরে দেখেন ৷ সকল উম্মতের আমলনামা
সেখানে তাকে দেখান হয় ৷ নবীদের সাথে ও আসমানী ফেরেশতাদের সাথে সালাত আদায়
করেন ৷ সকল প্রকার পর্দা তার থেকে তুলে নেয়া হয়, একই রাত্রে এসব ঘটনা সংঘটিত হওয়া
অধিকতর বিস্ময়কর নয় কি?

এবার আমরা জিনকে হযরত সুলায়মান (আ)-এর অধীনস্থ করা সম্পর্কে আলোচনা করব ৷
অধীনস্থ জিনরা সুলায়মান (আ)-এর নির্দেশমত বিভিন্ন রকম কাজ করত ৷ যেমন প্রাসদি
নির্মাণ, ভাস্কর্য তৈরি, হাউযের ন্যায় বড় বড় পাত্র ও বৃহদাকার সুদৃঢ় ডেপ তৈরি করা ৷ এর
মুকাবিলায় আমরা বলতে পারি যে, আল্পাহ্ তাআলা তার মুকাররাব ফেরেশতা পাঠিয়ে নবী
মুহাম্মদ (না)-কে বহু ক্ষেত্রে সাহায্য করেছেন, যথা বদর, উহুদ, আহযাব, হুনায়ন ইত্যাদি যুদ্ধে
এবং অন্যান্য সময়ে ৷ আর এটা জিনকে বশ করার চাইতে অধিকতর গুরুতৃ ও বিস্ময়কর সম্মান
ও মর্ষাদাপুর্ণ ৷ এ বিষয়ে বিশদ আলোচনা আমরা আগেই যথান্থানে করে এসেছি ৷ ইবন
হড়ামিদও এ বিষয়ে তার কিভাবে উল্লেখ করেছেন ৷ বুখারী ও মুসলিম শরীফে শুবা আবুহুরড়ায়রা
(রা) সুত্রে বর্ণিত ৷ রাসুলুল্লাহ্ (সা) বলেছেন, গত রাত্রে একটা দৃষ্ট জিন আমার প্রতি দৃষ্টি
নিক্ষেপ করে (অথবা অন্য শব্দে তিনি একথা বলেছেন) তার উদ্দেশ্য ছিল আমার নামাযে বিঘ্র
সৃষ্টি করা ৷ আল্লাহ্ আমাকে তার উপর আধিপত্য দেন ৷ তখন আমি চেয়েছিলাম যে, তাকে
মসজিদের কোন এক খুটির সাথে বেধে রাখি, যাতে সকালবেলা লোকজন তাকে দেখতে পায় ৷
এ সময়ে আমার ভাই সুলায়মান (আ)-এর একটি দুআর কথা স্মরণ পড়ে ৷ অর্থাৎ “হে আমার
প্ৰতিপালক ! আমাকে ক্ষমা করুন এবং আমাকে এমন রাজত্ব দিন, যা আমার পরে আর কারও
হবে না” ৷ রাবী বলেন, এরপর আল্লাহ্ সে জিনকে অপদস্থ করে তাড়িয়ে দেন ৷ এটা হল
বুখারীর বর্ণনা ৷ মুসলিম শরীফে আবুদ দারদা থেকে প্রায় এরুপই বর্ণিত হয়েছে ৷ মুসলিমের
শব্দ এরুপ : তারপর আমি তাকে ধরার ইচ্ছে করলাম ৷ আল্লাহ্র কসম , আমাদের তাই
সুলায়মান (আ)-এর প্রার্থনা যদি না থাকত, তাহলে সকালবেলা মদীনায় বালকরা তাকে নিয়ে
খেলা করত ৷ এ হাদীসই ইমাম আহমদ উত্তম সনদে হযরত আবু সাঈদ (রা) থেকে বর্ণনা
করেছেন ৷

রাসুলুল্লাহ্ (সা) একদা ফজরের নামাযের জন্যে র্দাড়ান ৷ তিনি তখন তার পিছনে ছিলেন ৷
নামাযে তার কিরাতে বিব্ল সৃষ্টি হয় ৷ নামায শেষে তিনি বললেন, তোমরা ইবলীসের সাথে
আমার অবস্থাটা দেখতে পেতে ৷ আমি হাত দিয়ে তাকে ধরে ফেলি এবং তার গলা চেপে ধরি ৷

এক পর্যায়ে তার মুখের ঠাণ্ডা লালা আমার হাতের এই দুই আঙ্গুলে অনুভব করি অর্থাৎ বুড়াে
আঙ্গুল ও তার পাশের আঙ্গুল ৷ যদি আমার ভাই সুলায়মানের দুআ না থাকত, তাহলে
সকালবেলা মসজিদের কোন এক খুটির সাথে সে বীধা থাকত ৷ আর মদীনায় বালকরা তাকে
নিয়ে থেল-তামাশা করত ৷ সকল সহীহ্, হাসান ও মুসনাদ গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে ৷ রাসুলুল্লাহ্
(সা) বলেছেন, যখন রমযান মাসের আগমন হয়, তখন জান্নাতের সকল দ্বার খুলে দেয়া হয়,
দােযখের দরজাসমুহ বন্ধ রাখা হয় এবং শয়তানদেরকে শৃত্খলাবদ্ধ রাখা হয় ৷ এক বর্ণনায়
আছে যে, দুষ্ট জিনদেরকে আটক রাখা হয় ৷ এ হচ্ছে সেই বরকত, যা রমযানের সিয়াম ও
কিয়ামের ফলে রাসুলুল্লাহ্ (না)-কে দান করা হয়েছে ৷ সম্মুখে হযরত ঈসা (আ)-এর অন্ধ ও
কুষ্ঠ রোগীকে ভাল করে দেয়ার আলোচনায় দেখান হবে যে, রাসুলুল্পাহ্ (না)-এর দুআয়
একজন মুসলিম জিন রােগমুক্ত হয় এবং রাসুলের নির্দেশ পালনের উদ্দেশ্যে ও তার ভয়ে
জিনদের দল থেকে বের হয়ে আসে ৷ অন্য এক সময়ে আল্লাহ্ তাআলা একদল জিনকে
রাসুলুল্লাহ্ (সা)এর নিকট প্রেরণ করেন ৷ তারা কুরআন শ্রবণ করে ঈমান আঃন ও রাসুলুল্লাহ্
(না)-কে সত্য নবী বলে বিশ্বাস করে ৷ তারপর তারা নিজ কওমের নিকট ফিরে গিয়ে
তাদেরকে দীনে মুহাস্মদী কবুল করার আহ্বান জানায় এবং তার বিরুদ্ধাচরণ করার ব্যাপারে
তাদেরকে সতর্ক করে দেয় ৷ রাসুলুল্লাহ্ (সা) যেহেতু মানুষ ও জিন উভয় জাতির নবী ছিলেন,
তাই বিপুল সংখ্যক জিন ঈমান গ্রহণ করে এবং একটি প্রতিনিধিদল রাসুলুল্লাহ্ (সা)এর
নিকট প্রেরণ করে যেমন আমরা আগেই বর্ণনা করে এসেছি ৷ তিনি তাদেরকে সুরা
আর-রাহমান পাঠ করে শুনান এবং তাদের মধ্যে থেকে যারা ঈমান পোষণ করবে তাদেরকে
জান্নাতের আর যারা কুফরীর পথ অবলম্বন করবে তাদেরকে জাহান্নামের সংবাদ জানিয়ে দেন ৷
তিনি জিনদের খাদ্য ও তাদের প্রাণীদের খাদ্য সম্পর্কে শরীআতের বিধানও বাতলে দেন ৷
এ থেকে বুঝা গেল যে, জিনদের জন্যে যা গুরুত্বপুর্ণ ও আবশ্যক তা তিনি তাদেরকে
সুস্পষ্টভাবে জানিয়ে দিয়েছেন ৷ আবু নুআয়ম লিখেছেন, একবার এক দৈত্য সাহাবাদের এক
কাফেলার খুরমা চুরি করে ৷ তারা দৈতদ্রটিকে ধরে রাসুলুল্লাহ্ (না)-এর নিকট নিয়ে যেতে
চাইলেন ৷ বিন্দু সে কিছুতেই যেতে রাজি হচ্ছিল না ৷ তার ভয় হল যে, রাসুলের নিকট নিয়ে
গেলে তার হাত কাটা যাবে ৷ এর বিনিময়ে সে সাহাবাদেরকে শিখিয়ে দিল যে , আয়াতৃল কৃরসী
পাঠ করলে তার কাছে কোন শয়তান আসতে পারে না ৷ আমরা এর সনদ ও শব্দসহ তাফসীর
গ্রন্থে আয়াতৃল কুরসীর ব্যাখ্যা প্রসঙ্গে উল্লেখ করেছি ৷ আবু নুআয়ম এই প্রসঙ্গে বহু ক্ষেত্রে আবু
জাহলের কবল থেকে রাসুলুল্লাহ্ (না)-কে জিবরাঈলের সাহায্য করার কথা উল্লেখ করেছেন,
যার বিবরণ আমরা সীরাতৃন নবীতে উল্লেখ করেছি ৷ তিনি এ প্রসঙ্গে উহুদ যুদ্ধে রাসুলুল্পাহ্
(সা)-এর ডানে ও বামে থেকে জিবরাঈল ও মীকাঈলের সাহায্যের কথাও বর্ণনা করেছেন ৷
যদি বলা হয় যে, হযরত সুলায়মান (আ)-কে তার পিতার ন্যায় নবুওত ও বাদশাহী
একত্রে দান করা হয়েছিল, তবে আমরা বলব, যে রাসুলুল্লাহ্ (না)-কে আল্লাহ্ তাআলা নবুওত
ও বাদশাহী কিংবা তার পােলামী ও রিসালাতের যে কোন একটিকে বেছে নেয়ার ইখতিয়ার
দিয়েছিলেন : খুপ্রু, ৷াপ্রু এ ৷ ; ৷ৰুাৰু রাসুলুল্লাহ্ (সা) এ ব্যাপারে জিবরাঈলের নিকট
পরামর্শ চান ৷ জিবরাঈল বিনয় প্রকাশের দিকে ইংণিত করেন ৷ সুতরাং তিনি আল্লাহ্ পােলামী
ও রাসুল হওয়াকে পছন্দ করেন ৷ হযরত আয়েশা ও ইবন আব্বাস এ হাদীস বর্ণনা করেছেন ৷

এক পর্যায়ে তার মুখের ঠাণ্ডা লালা আমার হাতের এই দুই আঙ্গুলে অনুভব করি অর্থাৎ বুড়ো
আব্দুল ও তার পাশের আব্দুল ৷ যদি আমার ভাই সুলায়মানের দুআ না থাকত, তাহলে
সকালবেলা মসজিদের কোন এক খুটির সাথে সে বাধা থাকত ৷ আর মদীনায় বালকরা তাকে
নিয়ে থেল-তামাশা করত ৷ সকল সহীহ্, হাসান ও মুসনাদ গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে ৷ রাসুলুল্লাহ্
(সা) বলেছেন, যখন রমযান মাসের আগমন হয়, তখন জান্নাতের সকল দ্বার খুলে দেয়া হয়,
দোযখের দরজাসমুহ বন্ধ রাখা হয় এবং শয়তানদেরকে শৃত্খলাবদ্ধ রাখা হয় ৷ এক বর্ণনায়
আছে যে, দুষ্ট জিনদেরকে আটক রাখা হয় ৷ এ হচ্ছে সেই বরকত, যা রমযানের সিয়াম ও
কিয়ামের ফলে রাসুলুল্লাহ্ (সা)-কে দান করা হয়েছে ৷ সম্মুখে হযরত ঈসা (আ)-এর অন্ধ ও
কুষ্ঠ ব্লোগীকে ভাল করে দেয়ার আলোচনায় দেখান হবে যে, রাসুলুল্লাহ্ (সা)-এর দুআয়
একজন মুসলিম জিন রোগমুক্ত হয় এবং রাসুলের নির্দেশ পালনের উদ্দেশ্যে ও তার তার
জিনদের দল থােক বের হয়ে আসে ৷ অন্য এক সময়ে আল্পাহ্ তাআলা একদল জিনকে
রাসুলুল্লাহ্ (না)-এর নিকট প্রেরণ করেন ৷ তারা কুরআন শ্রবণ করে ঈমান আসে ও রাসুলুল্লাহ্
(সা)-কে সত্য নবী বলে বিশ্বাস করে ৷ তারপর তারা নিজ কওমের নিকট ফিরে গিয়ে
তাদেরকে দীনে মুহাম্মদী কবুল করার আহ্বান আমার এবং তার বিরুদ্ধাচরণ করার ব্যাপারে
তাদেরকে সতর্ক করে দেয় ৷ রাসুলুল্লাহ্ (সা) যেহেতু মানুষ ও জিন উভয় জাতির নবী ছিলেন,
তাই বিপুল সংখ্যক জিন ঈমান গ্রহণ করে এবং একটি প্রতিনিধি দল রাসুলুল্লাহ্ (সা)এর
নিকট প্রেরণ করে যেমন আমরা আগেই বর্ণনা করে এসেছি ৷ তিনি তাদেরকে সুরা
আর-রাহমান পাঠ করে শুনান এবং তাদের মধ্যে থেকে যারা ঈমান পোষণ করবে তাদেরকে
জান্নাতের আর যারা কুফরীর পথ অবলম্বন করবে তাদেরকে জাহান্নড়ামের সংবাদ জানিয়ে দেন ৷
তিনি জিনদের খাদ্য ও তাদের প্রাণীদের খাদ্য সম্পর্কে শয়ীআতের বিধানও বাতলে দেন ৷

এ থােক বুঝা গেল যে, জিনদের জন্যে যা গুরুতুপুর্ণ ও আবশ্যক তা তিনি তাদেরকে
সুস্পষ্টভাবে জানিয়ে দিয়েছেন ৷ আবু নুআয়ম লিখেছেন, একবার এক দৈত্য সাহাবাদের এক
কাফেলার খুরমা চুরি করে ৷ তারা দৈত্যটিকে ধরে রাসুলুল্লাহ্ (সা)-এর নিকট নিয়ে যেতে
চাইলেন ৷ বিন্দু সে কিছুতেই যেতে রাজি হচ্ছিল না ৷ তার ভয় হল যে, রাসুলের নিকট নিয়ে
গেলে তার হাত কাটা যাবে ৷ এর বিনিময়ে সে সাহাবাদেরকে শিখিয়ে দিল যে, আয়াতৃল কুরসী
পাঠ করলে তার কাছে কোন শয়তান আসতে পারে না ৷ আমরা এর সনদ ও শব্দসহ তাফসীর
গ্রন্থে আয়াতৃল কুরসীর ব্যাখ্যা প্রসঙ্গে উল্লেখ করেছি ৷ আবু নুআয়ম এই প্রসঙ্গে বহু ক্ষেত্রে আবু
জাহন্সের কবল থেকে রাসুলুল্লাহ্ (না)-কে জিবরাঈলের সাহায্য করার কথা উল্লেখ করেছেন,
যার বিবরণ আমরা সীরাতুন নবীতে উল্লেখ করেছি ৷ তিনি এ প্রসঙ্গে উহুদ যুদ্ধে রাসুলুল্পাহ্
(সা)এর ডানে ও বামে থেকে জিবরাঈল ও মীকাঈলের সাহায্যের কথাও বর্ণনা করেছেন ৷

যদি বলা হয় যে, হযরত সুলায়মান (আ)-কে তার পিতার ন্যায় নবুওত ও বাদশাহী
একত্রে দান করা হয়েছিল, তবে আমরা বলব, যে রাসুলুল্লাহ্ (না)-কে আল্লাহ তাআলা নবুওত
ও বাদশাহী কিংবা তার গোলামী ও রিসালাতের যে কোন একটিকে বেছে নেয়ার ইখতিয়ার
দিয়েছিলেন : রাসুলুল্লাহ্ (সা) এ ব্যাপারে জিবরাঈলের নিকট
পরামর্শ চান ৷ জিবরাঈল বিনয় প্রকাশের দিকে ইংগিত করেন ৷ সুতরাং তিনি আল্লাহ গোলামী
ও রাসুল হওয়াকে পছন্দ করেন ৷ হযরত আয়েশা ও ইবন আব্বাস এ হাদীস বর্ণনা করেছেন ৷