আল বিদায়া ওয়া আন্নিহায়া

বলেন, আমি এ স্বপ্নের অর্থ এই বুঝেছি যে, যখন ফিত্নার উদ্ভব হবে তখন ঈমান সিরিয়ার
আশ্রয় নেবে ৷ ওলীদ বলেন, আমার সুত্রে আবুউমামা থেকেও আমি এ হাদীস শুনেছি ৷

ইয়াকুব ইবন সুফিয়ান নড়াসর ইবন মুহাম্মদ সুত্রে উমর ইবন খাত্তাব (রা) থেকে বর্ণনা
করেন ৷ রাসুলুল্লাহ্ (সা) বলেছেন, আমি একবার স্বপ্নে দেখলাম, নুরের একটি স্তম্ভ আমার
শিয়রেব নিচ থেকে উঠে উচু হয়ে সিরিয়ার গিয়ে অবস্থান নিল ৷ আবদুর রাবৃযাক মামার সুত্রে
আবদুল্লাহ্ ইবন সাফওয়ান থেকে বর্ণনা করেন, সিফ্ফীবের যুদ্ধকালে এক ব্যক্তি বললো :
ণ্এেপু ৷ ধ্াণ্৷ ৷ ,এ ৷ স্পোয়৷ ৷ (হে আল্লাহ! সিরিয়াবাসীদেরকে রহমত থেকে দুরীভুত কর) ৷
হযরত আলী তাকে বললেন, সিরিয়ার সকল মানুষকে পালি দিও না, কারণ সেখানে বহু
আবদাল১ আছেন ৷ সেখানে বহু আবদাল আছেন ৷ সেখানে বহু আবদাল আছেন : ; ৷ ,:১া
এ ৷ ণ্এে৷ ৷ ৷ আবদুর রায্যাক অন্য সুত্রেও আলী থেকে এ হাদীস
বর্ণনা করেছেন ৷ ,

ইমাম আহমদ আবদুল্লাহ সুত্রে শুরায়হ্ থেকে বর্ণনা করেন ৷ তিনি বলেন, হযরত আলী
ইরাকে থাকাকালে লোকজন তাকে এই বলে অনুরোধ জালাল যে, হে আমীরুল মু’মিনীন !
সিরিয়াবাসীদের উপর অভিশাপ করুন ৷ আলী বললেন, না, আমি রাসুলুল্লাহ্ (না)-কে বলতে
শুনেছি যে, সিরিয়ার আবদালবাসী থাকবেন ৷ আবদাল ৪০ জন লেক বন্দো, তাদের একজন
মারা গেলে আল্লাহ্ অন্য একজন দ্বারা সে স্থান পুরণ করে দেন ৷ তাদের অসীলায় আল্লাহ্র
নিকট বৃষ্টি কামনা করা হয়, তাদেরকে মাধ্যম করে শত্রুর উপর জয়ী হবার আবেদন করা হয়,
তাদের কারণেই সিরিয়াবাসীদের থেকে আমার সরিয়ে নেয়া হয় ৷ এ বর্ণনা কেবল ইমাম
আহমদই করেছেন ৷ এর সনদের মধ্যে বিচ্ছিন্নতা আছে অর্থাৎ সনদের মধ্য থেকে বর্ণনাকারী
বাদ পড়েছেন ৷ আবু হাতিম রাযী বলেন, শুরায়হ্ ইবন উবায়দ আবু উমামা ও আবদুল মালিক
কারও থেকে শ্রবণ করেন নইি ৷ উভয়ের থেকেই মুরসাল বর্ণনা করেছেন ৷ সুতরাং তিনি আলী
(রা) থেকে কিভাবে সরাসরি বর্ণনা করতে পারেন ৷ অথচ আলী (বা) ঐ দু’জলের আগেই
ইনতিকাল করেন ৷

সাইপ্রাসে নৌ-যােদ্ধাদের সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণী

ইমাম মালিক ইসহাক সুত্রে আনাস ইবন মালিক থেকে বর্ণনা করেন ৷ রাসুলুল্পাহ্ (সা)
উষ্মে হারাম বিনৃত মিলহানের নিকট যাতায়াত করতেন ৷২ উম্মে হারাম রাসুলুল্লাহ্ (না)-কে
আহার দান করতেন ৷ উষ্মেহারাম উবাদা ইবন সামিতের শ্রী ছিলেন ৷ একদা রাসুলুল্লাহ্ (না)
তার নিকট গমন করেন ৷ রাসুলুল্লাহ্ (না)-কে তিনি খাবার পরিবেশন করেন ৷ খাওয়া শেষ হলে
তিনি রাসুলের মাথার চুল বাছতে থাকেন ৷ রাসুলুল্লাহ্ (সা) ঘুমিয়ে পড়েন ৷ কিছুক্ষণ পর তিনি
হাসতে হাসতে ঘুম থেকে জেগে উঠেন ৷ উষ্মে হারাম তাকে হাসার কারণ জিজ্ঞেস করলে
রাসুলুল্লাহ্ (না) বলেন, আমার উষ্মতের কিছু সংখ্যক লোককে আমার সম্মুখে পেশ করা হয় ৷

তারা আল্লাহর পথে জিহাদ করবে ৷ এই সমুদ্রের মধ্য দিয়ে অতিক্রম করবে ৷ তারা রাজকীয়

১ আবদালের ব্যাখ্যা সামান্য পরেই আসছে ৷

২ উষ্মে হারাম বিনৃত মিলহান রাসুলুল্লাহ্ (না)-এর দুধ সম্পর্কীয় খালা ৷ সুতরাং মাহ্রাম হওয়ার কারণে শরীয়ত
মতে দেখা সাক্ষাতে আপত্তি ছিল না ৷

আসনে অধিষ্ঠিত থাকবে ৷ অথবা বলেছেন, রাজকীয় আসনে উপবিষ্ট রাজা-বাদশাদেব ন্যায়
তাদের অবস্থান হয়ে ৷ এটি বর্ণনাকারী ইসহাকের সন্দেহ ৷ উম্মে হারাম বলেন, আমি বললাম,
ইয়া রাসুলাল্লাহ্ ! আল্লাহর নিকট দৃআ করুন, আমাকে যেন তিনি ঐ দলের অন্তর্ভুক্ত করেন ৷
রাসুলুল্লাহ্ (সা) তার জন্য দৃআ করলেন ৷ পুনরায় তিনি মাথা এলিয়ে দিয়ে ঘুমিয়ে পড়লেন
এবং কিছুক্ষণ পর জেগে হাসতে লাগলেন ৷ উম্মে হারাম বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম, ইয়া
রাসুলুল্লাহ্ আপনার হাসার কারণ কি? পুর্বের ন্যায় তিনি উত্তর দিলেন যে, আমার কতিপয়
উম্মতকে আমার সম্মুখে পেশ কর হয়, যারা আল্লাহ্র পথে লড়াই করবে ৷ উষ্মে হারাম বলেন,
ইয়া রাসুলুল্লাহ্! দৃআ করুন, আল্পাহ্ যেন আমাকে সে দলের অন্তর্ভুক্ত করেন ৷ রাসুলুল্লাহ্ (সা)
বলেন, তুমি প্রথম দলের অন্তর্ভুক্ত ৷ আনাস বলেন, মুআবিয়ার আমলে উষ্মে হারাম সমুদ্র
থেকে স্থলে অবতরণ করার পর বাহনে আরোহণ করলে নিচে পড়ে গিয়ে ইনতিকাল করেন ৷
বুখারী আবদুল্পাহ্ ইবন ইউসুফ সুত্রে এবং মুসলিম ইয়াহ্ইয়া ইবন ইয়াহ্ইয়ার সুত্রে এবং উম্মে

মালিক থেকে এ হাদীস বর্ণনা করেছেন ৷ বুখারী ও মুসলিম আপন আপন গ্রন্থে লায়ছ ও হাষ্মড়াদ
সুত্রে আনাস ইবন মালিকের মাধ্যমে তার খালা উষ্মে হারাম বিনৃত মিলহান থেকে উপরোক্ত
হাদীস বর্ণনা করেছেন ৷ তবে এ বর্ণনায় এ কথা অতিরিক্ত আছে যে, তিনি আপন স্বামী উবাদা
ইবন সামিতের সাথে প্রথম পর্যায়ের যােদ্ধারুপে মুআবিয়ার সাথে সমুদ্র অতিক্রম করেন,
অথবা বলেছেন, মুআবিয়া ইবন আবু সুফিয়ানের সাথে প্রথম দলের মধ্যে তিনি সমুদ্র যাত্রা
করেন ৷ যুদ্ধ থেকে প্রত্যাবর্তন করে যখন তারা সিরিয়ার অবতরণ করে, তখন উম্মে হারামের
আরোহণের জন্য একটি বাহন আনা হয় ৷ এ বাহনে উঠতে গেলে বাহন তড়াকে ফেলে দেয় এবং
তাতে তার মৃত্যু হয় ৷ বুখারী আবু ইসহাক আল-ফাজারী সুত্রে আনাস থেকেও এ হাদীসটি
বর্ণনা করেছেন ৷ আবু দাউদ মামার সুত্রে উম্মে সুলড়ায়মের বোন থেকে উপরোক্ত বর্ণনা
করেছেন ৷

রোমের যুদ্ধ সংক্রান্ত ভবিষ্যদ্বাণী

বুখারী বলেন, ইসহাক ইবন ইয়াযীদ দিমাশকী উমায়র ইবন আসওয়ড়াদ আনাসী
থেকে বর্ণনা করেন ৷ উমায়র বলেন, আমি একবার উবাদা ইবন সামিতের নিকট উপস্থিত হই ৷
ঐ সময় তিনি হিম্স উপকুলে নিজের র্তাবুতে অবস্থান করছিলেন ৷ তার সাথে তার (শ্রী) উষ্মে
হারাম্ও ছিলেন ৷ উমম্মের বলেন, উষ্মে হারাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেন যে, রাসুলুল্লাহ্
(সা) বলেছেন, আমার উষ্মাতের একটি দল প্রথম সমুদ্র পথে যুদ্ধ করবে, এবং এ যুদ্ধের ফলে
তাদের জন্য জান্নাত ওয়াজিব হয়ে যাবে ৷ উষ্মে হারাম বলেন, আমি তখন বললাম, ইয়া
রাসুলাল্পাহ্ ! আমি কি তাদের মধ্যে থাকবাে ? তিনি বললেন : হী, তুমি তাদের মধ্যে থাকবে ৷
এরপর নবী কয়ীম (সা) বললেন, আমার উষ্মতের প্রথম যে দলটি কায়সারের দেশে যুদ্ধ
করবে, তাদের সমস্ত পাপ ক্ষমা করা হবে ৷ আমি জিজ্ঞেস করলাম, ইয়া রাসুলাল্লাহ্! আমি
তাদের অন্তর্ভুক্ত থাকাবা? তিনি বললেন, না ৷ সিহাহ্ সিত্তার মধ্যে কেবল বুখারীতেই এ
হাদীসটি আছে ৷ বায়হাকী দালাইলুন নবুওতে হাকিমের সুত্রে ইয়াহ্ইয়া ইবন হাম্যা থেকে
অনুরুপ হাদীস বর্ণনা করেছেন৷ এ হাদীসের মধ্যে নবুওতের তিনটি প্রমাণ রয়েছে ৷ তার
একটি হলো, প্রথম নৌ-যুদ্ধ সম্পর্কে যা হি ২৭ সনে মুআবিয়া ইবন আবু সুফিয়ান পরিচালনা