سنة ثمان من الهجرة النبوية
كتاب الوفود الواردين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
وفد كنانة
وفد أشجع
পৃষ্ঠা - ৩৮২৩
তীর গোত্রের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি ৷ নবী করীম (সা) ভীকে কওমের নেতৃত্বের মনোনয়নপত্র দিলেন ৷
তিনি মক্কা বিজয় ও পরবর্তী অতিযানসমুহে অংশ গ্রহণ করেছিলেন ৷
হিলাল ইয়ুন আমির ণ্গাত্রের প্রতিনিধি দল প্রসঙ্গ
এ প্রতিনিধি দলের সদস্যদের মাঝে উল্লেখয়েণ্যে আবদু আওফ ইবন আসরড়াস যিনি
মুসলমান হয়ে গেলে রড়াসুলুল্লাহ্ (সা) তার নাম রেখেছিলেন আবদুল্লাহ্’ ৷ অন্যতম সদস্য
কাবীসা ইবন যুখারিক থেকে সাদকাে বিষয়ক হাদীসের রিওয়ড়ায়াত রয়েছে ৷ বনু হিলড়াল দলে
আর একজন ৰিগ্রিষ্টি সদস্য ছিলেন যিয়াদ ইবন আবদৃল্লাহ্ ইবন মালিক ইবন নৃজায়র ইরনুল
হাদাম ইবন রুওয়ায়বাহ্ ইবন আবদুল্লাহ ইবন হিলাল ইবন আমির ৷ ইনি মদীনায় উপনীত
হলে খালড়া (উম্মুল মুযিনীন) মারমুনা ৰিনৃতুং৷ হারিছ (রা)এর ঘরে যেতে মনস্থ করলেন এবং
তার কাছে গিয়ে উঠলেন ৷ রাসুলুল্পাহ্ (সা) ঘরে এসে তাকে দেখতে পেয়ে রাগ করে ফিরে
যেতে লাপলেন ৷
মায়মুনড়া (বা) বললেন, ইয়া রাসুলাল্লাহ্! এটি তো আমার বোনপো , তখন তিনি ঘরে প্রবেশ
করলেন ৷ পরে যিয়াদকে সাথে করে মসজিদে গেলেন এবং যুহরের সল্দোত আদায় করার পরে
যিয়াদকে কাছে ডেকে তার জন্য দুআ করলেন এবং তার মাথায় হাত রেখে তা তার নড়াকের
ডগা পর্যন্ত বুলিয়ে আনলেন ৷ হিলালীরা তাই রলত যে, আমরা যিয়াদের ঢেহারড়ায় সব সময়
বরকত প্রত্যক্ষ করতাম ৷ আর তাই কোন করি যিয়াদের পুত্র আলীকে লক্ষ্য করে বলেছেন
“রাসুল যার মাথায় হাত বুলিয়ে দিলেন এবং যার জন্য বরকতের দৃআ করলেন মসজিদে
বসে ৷ আমি যিয়াদের কথা বলছি, অন্য কেউই নয়; ণ্কান খ্যাত-অথ্যাত ব্যক্তিই নয় ৷ তার
নাংকর ডগায় সে জ্যেড়াতি ছির চিল অম্রান, যতদিন না তিনি <:গারস্তানে জর আবাস নির্মাণ
করেন ৷
ৰাকর ইবন ওয়াইল ণ্পাব্বত্রর প্রতিনিধি দল প্রসঙ্গ
ওয়াকিদী উল্লেখ করেছেন, এ দলের সদস্যগণ রাসুলুল্লাহ্ (সা) এর কাছে কুস ইবন
সাঈদা১ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলেন (যে তিনি তাদের গোত্রের ছিলেন কিনা?) ৷ তিনি
বললেন, তিনি তোমাদের লোক নন, তিনি ছিলেন ইয়াদ গোত্রের ৷ জাহিলী যুগে ইবরড়াহীমী
(তাওহীদী) ধর্মের অনুসারী হয়েছিলেন এবং উকড়ায মেলার জনসমাবেশে এক আল্লাহ্
হওয়ার ধর্ম ও ইবরাহীমী বাণী প্রচার করতেন (নবী কয়ীম (সা) র্তার কিছু বাণী প্রতিনিধি
ক্রোকে শুনিয়েও দিলেন) ৷
বর্ণনাকারী বলেন, এ দলে ছিলেন রশীর ইবনুল খাসাসিয়্যাহ্, আরদুল্লাহ্ ইবন মারছাদ ও
হ্যসৃসান ইবন খ্যওত প্রমুখ বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ ৷ হাসসানের পরিবারের একজন এ বিষয়ে কবিতা
বলেছিলেন আমি, আমার পিতা ও হাসৃসড়ান ইবন খাওত ছিলাম নবী করীম (সা) সকড়াশে
ৰ্ক্য গোত্রের দুত ৷
১ ; ;-ষ্ন্ গুর্ত্যব্লুলী বুধের অ :ণ্:-ন্ বন্স্বী পুরুম্ব, ইবরাহীমী ধর্মের অনুসারী ও উকায মেলায় ধর্ম প্রচারক ৷
[وَفْدُ كِنَانَةَ]
رَوَى الْوَاقِدِيُّ بِأَسَانِيدِهِ «أَنَّ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ اللَّيْثِيَّ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَتَجَهَّزُ إِلَى تَبُوكَ، فَصَلَّى مَعَهُ الصُّبْحَ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى قَوْمِهِ، فَدَعَاهُمْ وَأَخْبَرَهُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ أَبُوهُ: وَاللَّهِ لَا أُكَلِّمُكَ أَبَدًا. وَسَمِعَتْ أُخْتُهُ كَلَامَهُ فَأَسْلَمَتْ، وَجَهَّزَتْهُ حَتَّى سَارَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى تَبُوكَ، وَهُوَ رَاكِبٌ عَلَى بَعِيرٍ لِكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، وَبَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ خَالِدٍ إِلَى أُكَيْدِرِ دُومَةَ، فَلَمَّا رَجَعُوا عَرَضَ وَاثِلَةُ عَلَى كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ مَا كَانَ شَارَطَهُ عَلَيْهِ مِنْ سَهْمِهِ مِنَ الْغَنِيمَةِ، فَقَالَ لَهُ كَعْبٌ: إِنَّمَا حَمَلْتُكَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ.»
[وَفْدُ أَشْجَعَ]
ذَكَرَ الْوَاقِدِيُّ «أَنَّهُمْ قَدِمُوا عَامَ الْخَنْدَقِ، وَهُمْ مِائَةُ رَجُلٍ، وَرَئِيسُهُمْ مَسْعُودُ بْنُ رُخَيْلَةَ، فَنَزَلُوا شِعْبَ سِلْعٍ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ، وَأَمَرَ لَهُمْ بِأَحْمَالِ التَّمْرِ.» وَيُقَالُ: بَلْ قَدِمُوا بَعْدَمَا فَرَغَ مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ، وَكَانُوا سَبْعَمِائَةِ رَجُلٍ، فَوَادَعَهُمْ وَرَجَعُوا، ثُمَّ أَسْلَمُوا بَعْدَ ذَلِكَ.