আল বিদায়া ওয়া আন্নিহায়া

অদ্ভুত ব্যাপার ও তারা বলল, আল্লাহর কাজে তুমি বিস্ময় বোধ করছ? হে পরিবারবর্গ৷ তোমাদের
প্রতি রয়েছে আল্লাহর অনুগ্রহ ও কল্যাণ ৷ তিনি প্রশৎসার্ভু ও সম্মানার্দু ৷ (সুরা হ্রদ : ৬৯ ৭৪)
আল্লাহর বাণীং


ণ্ব্লুাণ্


গ্লু,হু;;;;; ৷ ব্লু; ষ্ব্লু; ১া; ;; ৷; এ;: ; ;া; ১;ব্লু;;; র্চু;; র্দুস্থু; ৷ ’ ;পু’;দ্বু;

এবং ওদেরকে বল, ইবরাহীমের অতিথিদের কথা, যখন ওরা তার নিকট উপস্থিত হয়ে
বলল, সালাম’ ৷ তখন সে বলেছিল, আমরা তোমাদের আগমনে আতৎকিত ৷’ তারা বলল
ভয় করিও না, আমরা তামাকে এক জ্ঞানী পুত্রের শুভ সংবাদ দিচ্ছি’ ৷ সে বলল, তোমরা কি
আমাকে শুভ সংবাদ দিচ্ছ আমি বার্ধকগ্রেস্ত হওয়া সত্বেও ? তোমরা কি বিষয়ে শুভ সং বাদ
দিচ্ছ? ওরা বলল, ’আমরা স৩ দ্র সংবাদ দিচ্ছি, সুতরাং তুমি হতাশ হইও না ৷ সে বলল, যারা
পথভ্রষ্ট তারা ব্যতীত আর কে তার প্রতিপালকের অনুগ্রহ হতে হতাশ হয়? (সুরা হিজ্বরং ;
৫ ১ ৫৬)

আল্লাহর বাণী৪
এ;
’

ণ্ম্বু


তোমার নিকট ইবরাহীমের সম্মানিত মেহমানদের বৃত্তান্ত এসেছে কাি যখন ওরা তার
কাছে উপস্থিত হয়ে বলল, সালাম ৷ উত্তরে সে বলল, সালাম ৷ এরা তো অপরিচিত লোক ৷
তারপর ইব্রাহীম তার ত্রীর নিকট গেল এবং একটি মাংসল গরুর বাছুর তাজা অবস্থায় নিয়ে
আসল ও তাদের সামনে রাখল এবং বলল, তোমরা খাচ্ছ না কেন? এতে ওদের সম্পর্কে তার
মনে ভীতির সঞ্চার হল ৷ ওরা বলল, ভীত হয়ে৷ না ৷ ’ তারপর ওরা তাকে এক জ্ঞানী পুত্র
সন্তানের সুসংবাদ দিল ৷ তখন তার ন্তী চিৎকার করতে করতে আসল এবং পাল চাপড়িয়ে বলল ,
এই বৃদ্ধা বন্ধ্যার সন্তান হবো তারা বলল, তোমার প্রতিপালক এরুপই বলেছেন, তিনি প্রজ্ঞাময়,
সর্বজ্ঞ ৷ (সুরা যারিয়াত : ২৪ ৩০)

এখানে মেহমান অর্থ ফেরেশতা যারা মানুষের আকৃতি ধারণ করে এসেছিলেন, এরা
ৎখ্যায় ছিলেন তিনজন ও জিবরাঈল (আ), মীকাঈল (আ) ও ইসরাফীল (আ) ৷ হযরত
ইবরাহীম (আ)-এর বাড়িতে এসে তিনি মেহমানরুপে গণ্য করেন এবং মেহমানদের সাথে যে
রকম আচরণ করা হয় সে রকম আচরণ করেন ৷ সুতরাং তিনি তার পােয়ালের সবচাইতে
হৃষ্টপুষ্ট একটি বাছুর ভুনা করে তাদের সামনে পেশ করেন ৷ কিন্তু তিনি আহারের প্রতি তাদের
কো ৷নই আগ্নহ দেখতে পেলেন না ৷ কেননা, ফেরেশতাদের আহারের কোন প্রয়োজন হয় না ৷
’
তাদের সম্বন্ধে তার মনে৩ ভীতিঃ সঞ্চার
হল ৷ তারা বলল, ডীত হয়ো না, আমরা লুতে তর সম্প্রদায়ের প্রতি প্রেরিত হয়েছি ৷ অর্থাৎ
তাদেরকে ধ্বংস করার উদ্দেশ্যে ৷ এ সময় শ্রী সারাহ্ আল্লাহর ক্রোধে লুতের সম্প্রদায়ের শাস্তির
কথা শুনে আনন্দিত হন ৷ সারাহ্ মেহমানদের সামনেই দণ্ডায়মান ছিলেন যেমনি আরব ও
অনারবদের মধ্যে নিয়ম প্রচলিত আছে ৷ সারাহ্ যখন ঐ সংবাদ শুনে হেসে দেন তখন আল্লাহ


তাকে সুসৎবাদ
(তারপর আমি৩ ৷কে ইসহাকের ও ইসহাকের পরবর্তী ইয়াকুরের সুসৎবাদ দিলাম) অর্থাৎ

ফেরেশতারা তাকে এ বিষয়ে সুসৎ বাদ দেন ৷ ;;:’é ধ্^,ণ্ ৰুশুএ;প্ ’ ^ ১ (তখন তার শ্রী
চিৎকার করতে করতে সম্মুখে আসল ৷) (এবং নিজের পাল

চাপড়িয়ে বলতে €fififi);>!ংfi§ যেভাবে মেয়ে লোকেরা অবাক হলে করে থাকে ৷ ট্রুএাৰুএ

আশ্চর্য! আমি জননী হব, অথচ

এখন আমি বৃদ্ধা এবং এই আমার স্বামী বৃদ্ধ) অর্থাৎ আমার মত একজন বৃদ্ধা ও বন্ধ্য৷ মহিলা কী

করে সন্তান জন্ম দিতে পারে আর আমার স্বামীও এই বৃদ্ধ! এ অবস্থায় সন্তান হওয়ার সৎ ৷দে

তিনি আশ্চর্যবােধ করেন ৷৩ তাই তিনি বলেনং ) ^ ৷ঞ এটা অবশ্যই এক
অদ্ভুতব্যাপাব ৷) ,

ষ্দ্বুধ্)×র্চু
(ওরা বলল, আল্লাহর কাজে আপনি বিম্ময়বােধ করছেন ? হে পরিবারবর্গ৷ তোমাদের প্ৰতি
রয়েছে আল্লাহর অনুগ্রহ ও কল্যাণ ৷ তিনি প্রশৎসার অধিকারী ও সম্মানের অধিকারী ৷)

ইবরাহীম (আ) ও এ সুসৎ বাদ পেয়ে ও ত্রীর খুশীর সাথে শরীক হয়ে এবং ন্তীর মনে দৃঢ়তা

সৃষ্টির উদ্দেশ্যে নিজেও আশ্চর্যবােধ করেন ৷
’

এ

ইবরাহীম বলল, তে ৷মরা কি আমাকে শুভ সংবাদ দিচ্ছ আমি বার্ধক্যগ্রস্ত হওয়া সত্বেও?
তোমরা কি বিষয়ে শুভ সংবাদ দিচ্ছ? তারা বলল, আমরা সত্য সংবাদ দিচ্ছি ৷ সুতরাং আপনি

হতাশ হবেন না ৷

এই বাক্য দ্বারা সুসংবাদকে দৃঢ়তর করা হয়েছে ৷ তারপর ফেরেশ্ ৷তাগণ ইব্রাহীম (আ) ও
সারাহকে এক জ্ঞানী পুত্র সন্তানের (ঝু ¢£ ব্লুর্বুাষ্;) সুসংবাদ দিলেন ৷ অর্থাৎ ইসহাক (আ) ও
তার ভাইয়ের কথা ৷ ইসমাঈল (আ) কে আল্লাহ বিভিন্ন গুণের ও মর্যাদার অধিকারী বলে

কুরআনে উল্লেখ করেছেন যেমন ণ্া বা ধৈর্যশীল-যা তার অবস্থার সাথে খুবই সাম
স্যপুর্ণ ৷ তাছ৷ ড়৷ ওয়াদ৷ পালনকারী এবং সহনশীল বলেও তার উল্লেখ করা হয়েছে ৷

অন্য আয়াতে আল্লাহ বলেন০ ং



(আ ৷মি তাকে ইসহাকের ও ইসহাকের পর ইয়াকুবের সুসংবাদ দিলাম ৷) এ আয়াত দ্ব৷ ৷রাই
মুহাম্মদ ইবন কা ব আল কুরাজী (র) প্রমুখ দলীল পেশ করেছেন যে, যাকে যবেহ-এর হুকুম
করা হয়েছিল তিনি হলেন ইসমাঈল (আ)-ইসহাক (আ) নন ৷ কেননা ইসহাক (আ)-কে
যবেহ করার হুকুম দেয়া যুক্তিযুক্ত হতে পারে না ৷ যেহেতু সুসংবাদ দেয়৷ হয়েছে যে, তিনি বেচে
থাকবেন এবং তার ইয়াকুব্ নামক একজন সন্তানও জন্মগ্রহণ করবে ৷ কিন্তু ইসহাক শ্রুন্নুধ্
শব্দটি ধ্,দ্বু; শব্দ থেকে নির্গত যার অর্থ পরে হওয়া বা পরে আসা ৷

আহ্লি কিতাবদের মতে, ফেরেশতাদের সম্মুখে ভুন৷ করা ব্াছুরের সাথে রুটি , তিনটা
মশক, ঘি ও দুধ আনা হয় এবং ফেরেশতাগণ তা থেয়েও ছিলেন ৷ কিন্তু ফেরেশতাদের খাওয়ার
মতটি এক চরম ভ্রাস্তি বৈ কিছু নয় ৷ কারও কারও মতে ফেরেশতাগণ আহার করতে
চেয়েছিলেন, কিভু খাদ্যদ্রব্য তখন বা৩ ৷সে মিশে যায় ৷ আহ্লি কিতাবদের মতে, আল্লাহ
ইব্রাহীম (আ) কে বলেনং : তোমার শ্ৰীকে সারা ( ৷ ) ৷) বলে ভেকো না, বরং সে হচ্ছে
(ও,£) সারাহ্ ৷ আমি তাকে বরকত দান করব এবং তাকে পুত্র সন্তান দান করব ৷ সে
পুত্রকেও বরকতময় করব ৷ তার বংশ থেকে অনেক গোত্র হবে এবং সে বংশে অনেক
রাজা-বাদশাহর জন্ম হবে ৷ একথা শুনে ইব্রাহীম (আ) শুকরিয়া আদায়ের জন্যে সিজদায় পড়ে
যান ৷ তিনি মনে মনে চিন্তা করে হাসেন এবং বলেন, আমার বয়স যখন একশ’র উপরে এবং
সারাহ্র বয়স নব্বই এখন আমাদের সন্তান হবে ! ইব্রাহীম (আ) প্রার্থনা করেন, হে আল্লাহ !
ইব্রাহীম যদি আপনার সম্মুখে লালিত-পালিত হত ! আল্লাহ বলেন : হে ইব্রাহীম ৷ আমি আমার
নিজের কসম করে বলছি, তোমার শ্রী সারাহ্ অবশ্যই পুত্র সন্তান প্রসব করবে ৷ তার নাম হবে
ইসহাক ৷ সে দীর্ঘজীবী হবে এবং আমার আশিস ধন্য হবে সে এবং তার পরবর্তী ব০ ×শধররা ৷
ইসমাঈলের ব্যাপারে৫ তামার প্রার্থনা ৷কবুল করেছি ৷৩ তাকে বরকত দান করেছি ৷ আমি তাকে
বড় করেছি ও যথেষ্ট সমৃদ্ধি দিয়েছি ৷ ত ৷র বংশে বারজন বাদশাহর জন্ম হবে৷ তাকে আমি এক
বিশাল ব্×শের প্রধান বানাব ৷ এ বিষয়ে ইতিপুর্বে আলোচনা করা হয়েছে ৷ আল্লাহই সর্বশু

আল্লাহর বাণী৪


(আমি তাকে ইসহাকের ও ইসহাকের পরবর্তী ইয়াকুবের সুসংবাদ দিলাম ৷) এ আয়াত
থেকে প্রমাণিত হয় যে, বিবি সারাহ্ নিজ পুত্র ইসহাক ও ইসহাকের পুএ ইয়াকুব (নাতি ) এর
দ্বারা আনন্দ লাভ করবেন ৷ অর্থাৎ ইব্রাহীম (আ) ও সারাহ্র জীবদ্দশায় ইয়াকুবের জন্ম হবে

এবং তাকে দেখে উভয়ের চোখ জুড়াবে ৷ যেমন জুড়াবে পুত্র ইসহাককে পেয়ে ৷

এই অর্থ যদি গ্রহণ করা না হয় তাহলে ইসহাকের সাথে তার বংশের সবাইকে বাদ দিয়ে
কেবল ইয়াকুবের উল্লেখ করার কোন অর্থ হয় না ৷ যখনই নিল্টিভ৷ ৷বে ইয়াকুবের নাম উল্লেখ
করা হয়েছে, তখনই নিশ্চিতভাবে বুঝতে হবে যে, ইব্রাহীম (আ) ও সারাহ্ ইয়াকুবকে পেয়ে
সেরুপ খুশী হবেন ও আনন্দ উপভোগ করবেন, যেরুপ খুশী ও আনন্দ উপভোগ করবেন তীর
পিতা ইসহাকের জন্মের দরুন ৷ আল্লাহর বাণীঘ্র



আমি তাকে দান করেছি ইসহাক ও ইয়াকুব ৷ প্রন্ব তক্যেকই আমি পথ প্রদর্শন করেছি ৷
( সুবা আনআমং ৮৪) আল্লাহর বাণী৪


মোঃ
অতঃপর ইব্রাহীম যখন তাদেরকে এবং আল্লাহ বর্তীত তারা আর যাদের পুজা
করত-তাদের সবাইকে পরিত্যাগ করল ৷ তখন আমি তাকে দান করলাম ইসহাক ও ইয়াকুব ৷
(সুরা মাবয়াম০ : ৪৯)

এ আয়াতটি উল্লেখিত অভিমত কে আরও শক্তিশালী করেছে ৷ বুখারী ও মুসলিমের একটি
হাদীসও এই মত কে সমর্থন করে ৷ আবু যর (রা) সুত্রে বর্ণিত, তিনি বলেনং আমি একদা
জিজ্ঞেস করলাম, ইয়৷ রাসুলাল্লাহ ! সর্বপ্রথম নির্মিত মসজিদ কে ৷নৃটি? তিনি বললেন, মসজিদুল
হারম ৷ আমি বললাম, তারপর কো ৷নটি ? তিনি বললেন, মসজিদুল আক্সা ৷ আমি বললাম, এ
দৃ’ মসজিদের নির্মাণের মধ্যে ব্যবধান কত ? তিনি বললেন, চল্লিশ বছর ৷ আমি বললাম, এর
পরবর্তী মর্যাদাসম্পন্ন মসজিদ কে ৷নৃটিষ্ তিনি বললেন, এর পরে সব জায়গা সমান ৷ যেখানেই
সালাতের সময় হয় সেখানেই পড়ে নাও; কেননা সকল জায়গাই সালাত আদায়ের উপযুক্ত ৷

আহ্লি কিতাবদের মতে, হযরত ইয়াকুব (আ) মসজিদে আক্সা নির্মাণ করেন ৷ এর অপর
নাম মসজিদে ঈলিয়া বায়তু ল মুকাদ্দাস ৷ এটাও উল্লেখিত হাদীসের বর্ণনার সভ্যতার
প্রমাণবহ ৷ এ হিসাবে ইবরাহীম (আ) ও ইসমাঈল (আ) কর্তৃক মসজিদুল হারম নির্মাণের চল্লিশ
বছর পর ইয়াকুব (যার অপর নাম ইসমাঈল) (আ) কর্তৃক মসজিদে আক্সা নির্মাণের তথ্য
পাওয়া যায় ৷ এই সাথে আরও প্রমাণিত হয় যে, ইবরাহীম (আ) ও ইসমাঈল (আ) যখন
মসজিদুল হারম নির্মাণ করেন তখন ইসহাক (আ) বত তমান ছিলেন ৷ কেননা ইররাহীম (আ)
যখন দু আ করেছিলেন তখন বলেছিলেন-আ ৷ল্লাহর বাণীং

া
ঢ়;াণ্র্টু
এ্যাং;স্
০

এ ৷
<,’ ১
এ

স্মরণ কর, ইব্রাহীম বলেছিল , হে আমার প্রতিপ৷ ৷লক ! এই নগরীকে নিরাপদ করে৷ এবং
আমাকে ও আমার পুত্রগণকে প্রতিমা পুজা থেকে দুরে রেখ ৷ হে আমার প্রতিপালক৷ এ
প্রতিমাগুলাে বহু মানুষকে বিভ্রান্ত করেছে ৷ সুতরাং যে আমার অনুসরণ করবে সেই আমার
দলতুক্ত, কিন্তু কেউ আমার অরাধ্য হলে তুমি তো ক্ষমড়াশীল, পরম দয়ালু ৷ হে আমার
প্রতিপালক৷ আমি আমার বংশধরদের কতককে বসবাস করালাম অনুর্বর উপত্যকায় তোমার
পবিত্র ঘরের নিকট, হে আমাদের প্রতিপালক ! এজংন্য যে, ওরা যেন সালাত কায়েম করে ৷
অতএব, তুমি কিছু লোকের অন্তর ওদের প্রতি অনুরাপী করে দাও এবং ফলাদি দ্বারা ওদের
রিয্কের ব্যবস্থা করিও , যাতে ওরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে ৷ হে আমাদের প্রতিপালক ! তুমি তো
জান, যা আমরা গোপন করি ও যা আমরা প্রকাশ করি, অড়াকাশমগুলী ও পৃথিবীর কিছুই আল্লাহর
নিকট গোপন থাকে না ৷ প্রশংসা আল্লাহ্রই প্রাপ্য, যিনি আমাকে আমার বার্ধকাে ইসমাঈল ও
ইসহাককে দান করেছেন ৷ আমার প্রতিপালক অবশ্যই প্রার্থনা শুনে থাকেন ৷ হে আমার
প্রতিপালক! আমাকে সালাত কায়েমকারী কর এবং আমার বংশধরদের মধ্য হতেও ৷ হে
আমাদের প্রতিপালক ! আমার প্রার্থনা কবুল কর ৷ হে আমাদের প্রতিপালক ! যেদিন হিসাব হবে
সেদিন আমাকে আমার পিতড়ামাতাকে এবং মুমিনগণকে ক্ষমা করো ! (১৪ : ৩৫ : ১)

সুলায়মান ইবন দাউদ (আ) সম্পর্কে হাদীসে যা বর্ণিত হয়েছে অর্থাৎ তিনি যখন বায়তৃল
মুকাদ্দাস নির্মাণ করেন তখন আল্লাহর নিকট তিনটি জিনিস চেয়েছিলেন ৷ নিম্নের আঘাতের
ব্যাখ্যার আমরা এ বিষয়ে আলোচনা করেছিং



সুলায়মান বলল, হে আমার রব! আমাকে মাফ করুন এবং আমাকে এমন সাম্রাজ্য দ্বুান
করুন, যার অধিকারী আ ৷মি ছাড়া আর কেউ না হয় ৷ (সুরা সাদং ৩৫)

সুলায়মান (আ)-এব আলােচনায়ও আমরা এ বিষয়ে উল্লেখ করব ৷ এর অর্থ তিনি
বায়তুল মুকাদ্দাসকে পুনঃনির্মাণ করেন ৷ কেননা পুব্লুকী উল্লেখ করা হয়েছে যে, উভয় মসজিদের
নির্মাণের মধ্যে চল্লিশ বছরের ব্যবধান ৷ কিছু! সুলায়মান (আ) ও ইব্রাহীম (আ) এর মধ্যে
চল্লিশ বছরের ব্যবধানের কথা কেউ বলেন নি ৷ কেবলমাত্র ইবন হিব্বান (র) তার তাকাসীম

ও আনওয়া’ গ্রন্থে এর উল্লেখ করেছেন ৷ কিন্তু তার আগে বা পরে অন্য কেউ এ মত পোষণ
করেন নি ৷