আল বিদায়া ওয়া আন্নিহায়া

মাত্র ৷ রাসুলুল্লাহ্ (সা) র্তার বাক্যটি বারবার বলছিলেন ৷ এমন কি আমি মনে মনে ইচ্ছা পোষণ
করতে লাপলাম যে, ঐ দিনের ঘটনার আগ পর্যন্ত যদি আমি মুসলমান না হতাম তাহলে কতইনা
ভাল হত ৷ এ হাদীছটি প্রয়োজনীয় মন্তব্য ও ব্যাথ্যাসহ পুর্বে উল্লেখ করা হয়েছে ৷

এরপর ইমাম বুখারী (র ) সালামা ইবনুল আকওয়া (রা)-এর বরাতে হাদীছ উল্লেখ করে
বলেন যে, তিনি বলেছেন, আমি রাসুলুল্লাহ্ (সা) এর সাথে সাতটি যুদ্ধে অংশ গ্রহণ করেছি ৷ আর
যেসব জায়গায় রাসুলুল্লাহ্ (সা) গমন না করে সৈন্যদল প্রেরণ করেছেন এরুপ নয়টি অভিযানে
আমি অংশ নিয়েছি ৷ কোন কোন সময় আবু বকর (রা) ছিলেন আমাদের আমীর ৷ আবার কোন
কোন সময় উসামা (রা) ছিলেন আমাদের আমীর ৷

এরপর বায়হাকী হাবশার শাসনকর্তা নাজ্জাশীর মুসলমান অবস্থায় মৃত্যুবরণ, তার মৃত্যু
সম্পর্কে মুসলমানদের কাছে রাসুলুল্লাহ্ (না)-এর সংবাদ পরিবেশন ও তার জানাযার সালাত
আদায়ের ঘটনা উল্লেখ করেন ৷ আবু হুরায়রা (রা)-এব বরাতে তিনি বলেন, যেদিন নাজ্জাশী
ইনতিকাল করেন, সেদিন রাসুলুল্লাহ্ (না)-তীর মৃত্যু সংবাদ পরিবেশন করেন এবং
মুসলমানদেরকে নিয়ে মাঠে নেমে পড়েন ও চার তাকবীরসহ তার জানাযার সালাত আদায়
করেন ৷ বুখারী এবং মুসলিম আবু হুরায়রা (রা)-এর বরাতে অনুরুপ হাদীছ বর্ণনা করেন ৷ বুখড়ারী
ও মুসলিম জাবির (রা)-এর বরাতে বলেন, রাসুলুল্লাহ্ (সা) ইরশাদ করেন, আজকে একজন
পুণ্যবান ব্যক্তি ইনতিকাল করেছেন ৷ তোমরা আশৃহামার (নাজ্জাশীর শাসনকর্তা) জানাযার সালাতে
অংশ গ্রহণ কর ৷ এ হাদীছটি পুর্বেই বর্ণনা করা হয়েছে ৷

বলবােহুল্য যে, মক্কা বিজয়ের বহু পুর্বেই নজােশী ইনতিকাল করেছিলেন ৷ সহীহ্ ঘুসলিমে
একটি বর্ণনা আছে যে, রাসুলুল্লাহ্ (সা) যখন রাজা বাদশাহদের কাছে পত্র লিখেছিলেন তখন
নাজ্জাশীর কাছেও একটি পত্র দিয়েছিলেন ৷ সে নাজ্জাশী মুসলমান ছিলেন না ৷ অবশ্য ওয়াকিদী
প্রমুখ ঐতিহাসিকগণ মনে করেন যে, তিনি তখন মুসলমান ছিলেন ৷ আল্লাহ্ তাআলাই অধিক
পরিজ্ঞাত ৷

বায়হাকী উম্মে কুলসুম (বা) হতে বর্ণনা করেন ৷ তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ্ (সা) যখন
উম্মে সালামা (রা)-কে বিবাহ করেন তখন উম্মে সালামা নাজ্জাশীর কাছে কিছু পরিমাণ মিশৃক ও
একজােড়া কাপড় হাদিয়া স্বরুপ পাঠান ৷ রাসুলুল্লাহ্ (সা) বললেন, আমার ধারণা, নাজ্জাশী মৃত্যু
বরণ করেছেন ৷ এবং তার কাছে প্রেরিত হাদিয়া অচিরেই ফেরত আসবে ৷ এরপর এগুলো আমি
তোমাদের মধ্যে বণ্টন করব অথবা তোমাকে দিয়ে দেব ৷ রাবী বলেন, রাসুলুল্লাহ্ (সা) যা
বলেছিলেন, বাস্তবে তাই ঘটল ৷ নাজ্জাশী ইনতিকাল করেন তাই হাদিয়াও ফেরত আসে ৷
রাসুলুল্লাহ্ (সা) তার এক সহধ্র্মিণীকে কিছু পরিমাণ মিশৃক দান করলেন, কাপড় জোড়াসহ বাকী
সবটাও উম্মে সালামাকে দিয়ে দিলেন ৷ আল্লাহ্ই অধিক পরিজ্ঞাত ৷

বিজয়ের শ্রেষ্ঠ ঘটনা : মক্কা বিজয়

অষ্টম হিজরীর রামাযান মাস
আল্লাহ্ তাআলা ইরশাদ করেন ও

ট্রুস্পে ছুঠুণ্ঠুঠু
;
৷ ;,ৰু১৷ ৷
অর্থাৎ “তোমাদের মধ্যে যারা মক্কা বিজয়ের পুর্বে ব্যয় করেছে ও জিহাদ করেছে তারা এবং

পরবর্তীরা সমান নয় ; তারা মর্যাদার শ্রেষ্ঠ অন্যদের অপেক্ষা যারা পরবর্তীকালে ব্যয় করেছে ও যুদ্ধ
করেছে ৷ তবে আল্লাহ্ উভয়ের জন্য কল্যাণের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন ৷” ( ৫ ৭ হাদীদ : ১০)

আল্পাহ্ তাআলা আরো ইরশাদ করেন :

র্দুৰু ;ব্র গ্রপৌ এ্যা৷ ;,ৰু; প্রুদ্বু দুপ্রুা;াৰু ঠোা;৷ ৷ ;ন্ৰুাএে ত্;;ন্া৷এ ৰুা৷ ৷ প্রু১ ষ্াপ্রু ৷১া
৷ট্রুাৰুৰুহু ;-,£: ণ্ ৷ ট্রুট্রুন্নুক্ট্র;ঠুঠুাট্রু ’;া ন্) মোঃ
অর্থাৎ যখন আসবে আল্লাহ্র সাহায্য ও বিজয় এবং তুমি মানুষকে দলে দলে আল্লাহ্র দীনে

প্রবেশ করতে দেখবে তখন তুমি তোমার প্ৰতিপালকের প্রশংসাসহ তার পবিত্রতা ও মহিমা
ঘোষণা করবে এবং ক্ষমা প্রার্থনা করবে ৷ তিনি তো তাওবা কবুলকাবী ( ১ ১ : নাসর : ১-৫)

হুদায়বিয়ার পর অনুষ্ঠিত মহা বিজয়ের কারণ সম্বন্ধে বর্ণনা করতে গিয়ে ইবন ইসহাক
মিসওয়ার ইবন মাখরামা (রা) ও মারওয়ান ইবনুল হাকাম (বা) হতে বর্ণনা করেন ৷ তারা দুজনেই
বলেন, হুদায়বিয়ার সন্ধির একটি শর্ত ছিল £হ্র কেউ ইচ্ছা করলে সন্ধিতে মুহাম্মাদ (সা) এর পক্ষ
নিতে পারে ৷ আবার যে কেউ ইচ্ছা করলে সন্ধিতে কুরায়শদের পক্ষ ও অবলম্বন করতে পারে ৷
বনু খুযাআর লোকজন বলল, আমরা সন্ধিতে মুহাম্মাদ (সা ) এর পক্ষ অবলম্বন করছি ৷ অন্যদিকে
বনু বকর বলল, আমরা সন্ধিতে কুরায়শদের পক্ষ অবলম্বন করছি ৷ উপরোক্ত সন্ধি তারা সতের
কিৎবা আঠার মাস পর্যন্ত মেনে চলে ৷ তারপর বনু বকর মক্কার নিকটবর্তী ওয়াভীর নামক
জলাশয়ের নিকট রাতের বেলায় বনু খুযাআর উপর আক্রমণ চালায় ৷ কুরায়শরা ডাবল যে,
মুহাম্মাদ (সা) আমাদের সম্পর্কে জানতে পারবেনা, কেননা, এটা রাতের ঘটনা তাই আমাদেরকে
কেউ দেখতে পাচ্ছে না ৷ সুতরাং কুরায়শরা বনু বকরের সােকদেরকে অস্ত্রশস্ত্র ও বাহন দিয়ে সাহ-
ায্য করল এবং রাসুলুল্লাহ্ (সা) এর সাথে বৈরিতাবশত তারা হত্যাকান্ডে যোগ দিল ৷ ওয়ড়াতীরে

বনু খুষাআ ও বনুবকরের মধ্যে সং টিত ঘটনার পর আমর ইবন সালিম মদীনায় রওয়ানা হলেন
এবং রাসুলুল্লাহ্ (না)-এর কাছে পৌছে যাবতীয় সংবাদ জানালেন ৷ তিনি এ সম্পর্কে কয়েকটি
পংক্তি রচনা করেন এবং রাসুলুল্পাহ্ (না)-এর কাছে আগমন করে তিনি এগুলো তাকে আবৃত্তি
করে শুনালেন :



া
,ণ্এে
া

é ব্লু ! শ্ § ব্লু! : ’ স্

হে আমার রব্ব আমি মুহাম্মাদ (সা)-ক্লে তার ও আমাদের মহা সম্মানিত পিতৃপুরুষদের
ওয়াদা ত্র্গীকার স্মরণ করিয়ে দিচ্ছি ৷ আপনারা ছিলেন আমাদের সন্তানতুল্য আর আমরা ছিলাম
আপনাদের পিতৃতুল্য ৷ আমরা এরপর ইসলাম গ্রহণ করেছি ৷ আমরা ইসলাম হতে আমাদের হাত
গুঢিয়েও নেইনি ৷ সুতরাং হে আল্লাহ্র রাসুল ! আমাদের সাহায্য করুন ৷ হে আল্লাহ্র রাসুল ! আমা
দেরকে সাহায্য করুন এবং আমাদের সাহায্যার্থে এগিয়ে আসতে আল্লাহ্র বন্দোদেরকে আহ্বান
করুন ৷ আল্লাহ্র বান্দাদের মধ্যেই আল্পাহ্র রাসুল রয়েছেন ৷ কিন্তু তিনি তাদের মধ্যে অনন্য
ব্যক্তিত্বের অধিকারী ৷ অন্যায় দেখলে তার চেহারা বিবর্ণ হয়ে যায় ৷ তখন তিনি বিশাল সেনাবাহিনী
নিয়ে ফেনিলযুক্ত প্রবহমান সাগরের ন্যায় এগিয়ে যান ৷ হে নবী ! কুরড়ায়শরা আপনার সাথে ওয়াদা
খেলাফ করেছে ৷ তোমার সাথে কৃত মযবুত ওয়াদা তারা ভঙ্গ করেছে ৷ আমাকে হত্যা করার
জন্যে তারা কাদা অঞ্চলে ওৎ পেতে রয়েছে এবং তারা মনে করে যে, আমি কাউকে সাহায্যের
জন্যে পাব না ৷ প্রকৃতপক্ষে তারাই অবমানিত ও সংখ্যায় মুষ্টিমেয় ৷ দুশমনেরা ওয়াতীর জণাশয়ের
নিকট বিফ্লি রজনী যাপন করেছে ও আমাদেরকে রুকু-সিজদারত অবস্থায় হত্যা করেছে ৷

রাসুলুল্লাহ্ (সা) বলেন, হে আমর ইবন সালিম আমি অবশ্যই তােমাদেরকে সাহায্য করব ৷
এমন সময় আসমাংন একখণ্ড মেঘ দেখা গেল যা মাথার উপর দিয়ে চলে গেল ৷ রাসুলুল্লাহ্ (সা)
বললেন, এমনকি এই যেঘখণ্ডও অবশ্যই বনু কাবের সাহায্য ঘোষণা করছে ৷ রাসুলুল্লাহ্ (সা)
সােকজনকে যুদ্ধের তৈরীর হুকুম দেন ; কিন্তু কোথায় অভিযান পরিচালনা করবেন তা তাদের
কাছে গোপন রাখেন এবং আল্লাহ্র কাছে প্রার্থনা করেন যেন কুরায়শদের কাছে এ খরবটি প্রকাশ
না পায় যাতে আকস্মিকভাবে তাদের জনপদে আক্রমণ করা যায় ৷