আল বিদায়া ওয়া আন্নিহায়া

আমি তাকে বললাম, মর্যাদাবানেৱ আঘাত গ্রহণ কর ৷

যে নবী মুহাম্মাদ (না)-এর দীনের জন্য সদা প্রন্তুত ৷

নবী যখন কোন কাফিরকে হত্যার সং কল্প করেন;

তখন আমি আর যবান তথা কাজেও কথায় তার দিকে এগিয়ে যাই ৷

আমি বলি, আবদুল্লাহ ইবন উনইিস ইবন হারাম আবু ইয়াহ্ইয়া আল-জুহানী ছিলেন মহান
মর্যাদার অধিকারী মশহুর সাহাবী ৷ যেসব সাহাবী আকাবার বায়আত, উহুদ খন্দক ও পরবর্তী
যুদ্ধসমুহে অংশ গ্রহণ করেছিলেন, ইনি ছিলেন তাদের অন্যত তম ৷ প্রসিদ্ধ উক্তি অনুযায়ী ৮০
হিজরীতে সিরিয়ার তিনি ইনতিকাল করেন ৷ অবশ্য কারো কারো মতে তিনি ৫৪ হিজরীতে
ইনতিকাল করেন ৷ আল্লাহ্ তাআলাই ভাল জানেন ৷ আলী ইবন যুবায়র এবং খলীফা ইবন
খাইয়্যাত পুর্বোক্ত আবদুল্লাহ ইবন উনইিস আবু ইয়াহ্ইয়া এবং আবদুল্লাহ ইবন উনইিস আবু ঈসা
আনসারীর মধ্যে পার্থক্য করেছেন ৷ আর এই আবুঈসা আনসারী সেই সাহাবী যিনি রাসুল (সা)
থেকে এ মর্মে হাদীছ বর্ণনা করেন যে, রাসুল করীম (সা) উহুদ যুদ্ধের দিন একটি পাত্রে পানি
আনতে বলেন ৷ তিনি পাত্রের মুখ খুলে পানি পান করেন ৷ ইমাম আবু দাউদ (র) এবং ইমাম
তিরমিযী (র) হাদীছটি আবল্লোহ্ আল উমরী সুত্রে ঈসা ইবন আবদুল্লাহ ইবন উনইিস তদীয় পিতার
বরাতে বর্ণনা করেছেন ৷ অবশ্য ইমাম তিরমিষীর মতে এ হাদীছের সনদ বিশুদ্ধ নয় এবং
আবদুল্লাহ আল-উমরী স্মৃতি তশক্তির দিক থেকে একজন দুর্বল রাবী ৷

হাবশা অধিপতি নাজাশীর সঙ্গে আমর ইবনুল আসের ঘটনা

আবু রাফি ইয়াহুদীর হত্যার ঘটনার পর মুহাম্মাদ ইবন ইসহাক আমর ইবন আস এর
য়বানীতে উদ্ধৃত ৩করে বলেন : খন্দক যুদ্ধের দিন আমরা যখন প্রতাবর্তন করি তখন আমি
কুর৷ ৷ইশের কতিপয় সমমনা ব্যক্তিকে সমবেত করে বললাম , আল্লাহর শপথ, তোমরা জানলে,
মুহাম্মাদের অনাকা ৷গ্রিত উন্নতি লাভ করছে ৷ আর এ ব্যাপারে আমি একটা বিষয় স্থির করেছি: যে
বিষয়ে ওে ৷মাদের মতামত কী ? তারা জা নতে চাইলো; তৃমি কী স্থির করেছ ? তিনি বললেন যে,
আমরা নাজাশীর কাছে গিয়ে সেখানে অবস্থান করবো, মুহাম্মাদ (সা) আমাদের জাতির উপর
জয়লাভ করলে আমরা নাজাশীর নিকটেই থেকে যাবো ৷ আর আমাদের জন্য মুহাম্মাদের অধীনে
থাকার চেয়ে নাজাশীর অধীনে থাকা অধিকতর প্রিয় আর যদি আমাদের জাতি জয়ী হয় তবেতাে
সকলেই জানবে যে, আমরা কারা ৷ এমতাবস্থায় তাদের পক্ষ থেকে আমাদের কল্যাণ ছাড়া
অকল্যাণ হবেন৷ ৷ একথা শুনে সকলেই বলে উঠলো; এটা হলো একটা কথার মত কথা ৷ আমি
বাংলায় : তাহলে নাজাশীকে উপচৌকন সামগ্রী সংগ্নহ কর ! আমাদের দেশ থেকে সবচেয়ে প্রিয়
যে বন্তুটা উপহার হিসাবে দেয়৷ যায়, তা হলো চামড়া, আমরা তার জন্য অনেক চামড়া সংগ্রহ
করলাম ৷ আমরা এসব উপহার সামগ্রী নিয়ে যখন তার দরবারে পৌছি যেমন সেখানে উপস্থিত
ছিলেন আমর ইবন উমাইয়৷ দিসারী ৷ রাসুল (সা) জাফর এবং তীর সঙ্গীদের ব্যাপারে একে
নাজাশীর দরবারে প্রেরণ করেন ৷ তিনি দরবারে প্রবেশ করে বেরিয়ে গেলে আ ৷মি আমার সঙ্গীদের
বললামচ এ হচ্ছেন আমর ইবন উমাইয়৷ ৷ আ ৷মি যদি নাজ৷ ৷শীব দরবারে উপস্থিত হয়েও তার নিকট
চেয়ে নেই ৷ আর তিনি তাকে আমার হাতে অর্পণ করেন তাহলে আমি তার গ্বার্দান উড়িয়ে দোবা ৷

আর আমি এ কাজ করলে কুরায়শররু দেখতে পারে যে, আমি মুহম্মেক্লোর দুতকে হত্যা করে
তাদের পক্ষ থেকেই কাজ করেছি ৷ তিনি বলেন, আমি নজােশীর দরবারে উপস্থিত হয়ে তাকে
সিজ্বদা করি, যেমন আমি ইতিপুর্বে করতাম , নজােশী আমাকে অভ্যর্থনা জানিয়ে জানতে চর্দ্রইলেন,
তোমার দেশ থেকে আমার জন্য কি কোন উপহার সামগ্রী এনেছ ? আমি বললাম : জহ্বহাপনা !
এসেছি বটে ৷ উপহার সামগ্রী হিসাবে আপনার জন্যে অনেক চামড়া নিয়ে এসেছি ৷ আমি কাছে
গিয়ে তা উপস্থাপন করলে তিনি তা খুব পসন্দ করেন এরপর আমি আরয করলাম, জহোপনা ৷
আমি এইমাত্র দেখতে পেলাম যে, জনৈক ব্যক্তি আপনার দরকার থেকে বেরিয়ে গেল ৷ সে
ল্যেকটি এমন এক ব্যক্তির দুত, যে আমাদের দৃশমন ৷ আপনি তাকে আমার হাতে ন্যস্ত করুন,
আমি অবশ্যই তাকে হত্যা করবো ৷ কারণ, যে আমাদের গণ্যমান্য ভদ্র ব্যক্তিদেরকে আহত ও
নিহত করেছে ৷ তিনি বলেন, এতে নাজাশী ক্ষুব্ধ হল এবং নিজ হস্তে আমার নাকে আঘাত
করেন ৷ এমন সাজারে আঘাত করেন, যাতে আমার ধারণা জণ্ন্ম যে , হয়তো আমার নাক ভেঙ্গে
(গছে ৷ এতে আমার মনের এমন অবস্থা দাড়ায় যে, মাটি ফেটে পেলে আমি তাতে প্রবেশ
করতাম ৷ অতঃপর আমি বললাম, জাহীপনা ৷ আমি যদি জানতাম যে, একথা আপনার পছন্দ
হবেনা তাহলে আমি এমন আবদার করতাম না, তারপর নাজাশী বললেন : তুমি কি এমন ব্যক্তির
দুতকে হত্যা করার জন্য আমার নিকট দাবী জানাচ্ছ, যার কাছে এমন ফেরেস্তা আগমন করেন,
যিনি আগমন করতেন মুসা (আ)-ন্এর নিকট ? আমি বললাম, জাহীপনা, সত্যিই কি তিনি এমন
মর্যাদাবান ? নাজাশী বললেন, হে আমৃর৷ দুঃখ তোমার জন্য, আমার কথা গােন এবং তার
আনুগত্য কর ৷ কারণ, আল্লাহর শপথ, তিনি অবশ্যই সতেদ্রর উপর রয়েছেন ৷ প্রতি পক্ষের উপর
তিনি অবশ্যই বিজয়ী হবেন, যেমন মুসা ইবন ইমরান বিজয়ী হয়েছিলেন ফিরাউন এবং তার
বাহিনীর উপর ৷ আমি আরয করলাম আপনি কি তার জন্য আমার নিকট থেকে ইসলামের জন্য
বায়য়াত গ্রহণ করবেন প্ তিনি বললেন, হী ৷ অতঃপর তিনি হস্ত প্রসারিত করলে আমি তার হাতে
ইসলামের উপর বায়য়াত করলাম, আমি বের হয়ে বন্ধুদের নিকট আসলাম ৷ তখন আমার পুর্ব
মত পরিবর্তন হয়ে গিয়েছে ৷ কিন্তু আমি বন্ধুদের নিকট আমার ইসলাম গ্রহণের কথা গোপন
রাখি ৷ এবং ইসলাম গ্রহণ করার অতিঃণয়ে রাসুল (সা)-এর উদ্দেশ্যে রওয়ানা হয়ে পড়ি ৷ খালিদ
ইবন ওয়ালীদের সঙ্গে আমার সাক্ষাৎ হয় ৷ তিনি মক্কা থেকে আগমন করছিলেন আর এটা মক্কা
বিজয়ের পুর্বের কথা ৷ আমি বললাম , হে আবু সুলড়ায়মান ! কোথায় যাওয়ার ইচ্ছা ? তিনি বললেন,
আল্লাহর কসম, পথতাে স্পষ্ট হয়ে গেছে, তিনিতাে আল্লাহর নবী (সা) আর আমিতাে যাচ্ছি
ইসলাম গ্রহণ করার জন্য ৷ তাহলে আর কতকাল ইতস্তত করে কাটাবাে ? আমি বললাম, আল্লাহর
কসম , আমিওতে৷ এসেছি ইসলাম গ্রহণ করার জন্যই ৷ তাই আমরা মদীনায় নবী করীম (না) এর
খিদমতে উপস্থিত হলাম ৷ আমার পুর্বেই খালিদ ইবন ওলীদ এগিয়ে গিয়ে ইসলাম গ্রহণ করলেন ৷
তিনি বায়আত করলে আমি নিকটে গিয়ে বললাম , ইয়া রাসুলাল্লাহ্! আপনি আমার অপরাধসমুহ
ক্ষমা করবেন এ শর্তে আমি আপনার নিকট বায়আত করছি ৷ ভবিষ্যৎ গুনাহের কথা আমি
বলছিনা ৷ তখন রাসুল (সা) বললেন : হে আমর ! তুমি বায়আত কর; কারণ, ইসলাম অতীত পাপ
মােচন করে , আর হিজরত অতীত পাপ মােচন করে ৷ তিনি বলেন, অতঃপর আমি বায়আত করে
চলে আসি ৷ ইবন ইসহাক (ব) বলেন, আমার আস্থাভাজন এমন রাবী আমাকে জানিয়েছেন,