আল বিদায়া ওয়া আন্নিহায়া

এট্রু ন্ছু

উন্থীগুলোর চারণ ভুমি সজীব ঘাস লতায় পরিপুর্ণ ৷ সেগুলো দুর দুরাম্ভ থােক
সানআ

@— ট্রুষ্ণই

এগুলো আমাদেরকে নিয়ে গিয়েছে ইবন যী ইয়াযানের নিকট উদরস্থ পুষ্টিকর খাদ্য থেকে
পাওয়া শক্তিবলে তারা পথের সকল বাধা অতিক্রম করেছে ৷

ইবন যী-ইয়াযানের বদান্যতায় সেগুলো লেজ বেড়ে বেড়ে পরম আনন্দে বারুক
ঘাস খাচ্ছিল ৷ নিজেদের চোখ ধাধানো চমৎকারিতু ও চাকন্তিকোর সাথে আরো সৌন্দর্য
যোগ করছিল ৷

১এে
সানআ পৌছে সেগুলো রাজপ্ৰাসাদে ও পরম মর্যাদার স্থানে অবতরণ করল ৷
হাফিজ আবু নৃআয়ম আদ দালাইল গ্রন্থে এরুপ ঘটনাই বিশদভাবে উদ্ধৃত করেছেন ৷

আবু বকর খারাইতী খলীফ৷ থেকে বর্ণিত ৷ তিনি বলেন, আমি মুহাম্মদ ইবন উছমান
ইবন রবীআ ইবন সাওআ ইবন খাছআম ইবন সাদকে জিজ্ঞেস করেছিলাম, আপনার পিতা
আপনার নাম মুহাম্মদ’ রেখেছিলেন কেন ? উত্তরে তিনি বললেন, আপনি আমাকে যে প্রশ্ন
করেছেন আমি আমার পি৩ ৷কে সে প্রশ্ন করেছিলাম ৷ তখন আমার পিতা ৬ত্তরে বললেন বনী
তামীমের আমরা চারজন লোক এক সফরে বের হয়েছিলাম ৷ সেই চারজন হলাম আমি উছমান
ইবন রবীআ , সুফয়ান ইবন মুজাশ ইবন দারিম , উসাম৷ ইবন মালিক ইবন জুনদৃব ইবন আকীদ
এবং ইয়াযিদ ইবন রবীআ ইবন কিনান৷ ইবন হারদাস ইবন মাযিন ৷ আমরা যাচ্ছিলাম
গাসসানের রাজা ইবন জাফনার সাথে সাক্ষাত করা উদ্দেশ্যে ৷ সিরিয়ার পৌছে আমরা একটি
জলাশয়ের নিকট যাত্রা বিরতি করি ৷ জলাশয়টির আশেপাশে ছিল প্রচুর বৃক্ষরাজি, আমরা
সেখানে নিজেদের মধ্যে আলাপ-আলোচনা করছিলাম, জনৈক ধর্মযাজক আমাদের কথাবার্তা
শুনে ফেলেন ৷ তিনি আমাদের নিকট উপস্থিত হলেন এবং বললেন, আপনাদের ভাষা তো এ
দেশের ভাষা নয় ৷ আমরা বললাম, হ্যা, আমরা মুদার গোত্রের লোক ৷ তিনি বললেন, কোন
মুদার গোত্রের লোক ? আমরা বললাম, খানদাফের মুদার গোত্রের লোক ৷ তখন তিনি
বললেন, অতিস হ্র প্রেরিত হবেন একজন নবী ৷ তিনি হলেন সর্বশেষ নবী ৷ আপনারা
তাড়াতাড়ি তার নিকট যাবেন এবং তার থেকে আপনাদের যে কল্যাণ হ সিল করবার তা
করবেন, তাহলে আপনারা সৎপথ পাবেন ৷ আমরা বললাম , তার নাম কি ? তিনি বললেন, তার
নাম মুহাম্মদ ৷ আমার পিতা বললেন, অতঃপর আমরা ইবন জাফনার সাথে সাক্ষাত শেষে

দেশে ফিরে আসি ৷ পরবর্তীতে আমাদের প্রস্তুত তাকের ঘরে একটি করে পুত্র সন্তান জন্ম
নেয় ৷ আমরা তাদের প্রত্যেকের নাম মুহাম্মদ রাখি ৷ এই আশায় যে, নিজ পুত্রঢিই যেন ঐ
সুসংবাদ প্রাপ্ত নবী হন ৷

হাফিজ আবু বকর খারাইতি জাবির ইবন জিদান সুত্রে বলেছেন, আওস ইবন হাবিছা
ইবন যখন মৃত্যুশয্যায় তখন তার পাসসান সম্প্রদায়ের লোকজন তার নিকট উপস্থিত হয় ৷
তারা তাকে বলেছিল, আপনি তো দেখতেই পাচ্ছেন যে, আল্লাহ্র ডাক আপনার প্রতি এসে
পড়েছে ৷ যৌবনে বিয়ে করার জন্যে আমরা আপনাকে বলেছিলাম আ ৷পনি৩ ৷ প্রত্যাখ্যান
করেছেন ৷ এই যে আপনার ভাই খাযরাজ তার পাচ পাচটি পুত্র সন্তান রয়েছে ৷ অথচ মালিক
নামের একটি পুত্র ব্যতীত আপনার কোন সন্তান নেই ৷ তিনি বললেন, মালিকের মত পুত্র যে
রেখে যাবে যে কখনো ধ্বংস হবে না ৷ যে মহান সত্তা ৷পাথবভ্র,₹র সন্খে চকমকির ঘর্ষণ থেকে
আগুন বের করেন তিনি আমার পুত্র মালিককে রং শ ধর ও সাহসী ৷১ত্তরাধিকা রী প্রদানে সক্ষম
সর৷ ৷ইকেই তো মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করতে হবে ৷

এরপর তিনি তার পুত্র মালিককে ডেকে বললেন হে বৎস৷ অপমান অপেক্ষা মৃত্যুই গ্রেয়

তিরস্কৃত হওয়ার চাইতে শা ৷স্তি পাওয়াই উত্তম ৷ অস্থিরত৷ অপেক্ষা দৃঢ়তা উত্তম , দারিদ্র৷ অপেক্ষা
কবর উত্তম ৷ যারা সংখ্যায় কম হয় তারা লাঞ্ছিত হয় ৷ যে বার বার আক্রমণ করে শেষ পর্যন্ত
যে পালিয়ে যায় ৷ যে ব্যক্তি মর্যাদাবান মানুষকে সম্মান দেয় যে নিজের পরিজনকে রক্ষা করে ৷
কালের দুটো রুপ, কখনো তোমার পক্ষে থাকবে আর কখনো থাকবে তোমার বিপক্ষে ৷ যখন
তোমার পক্ষে থাকবে তখন তুমি পর্ব করে৷ ন৷ ৷ যখন (ও মেয়ে বিপক্ষে যাবে তখন ?ধর্যধারণ
করবে ৷ দুটো ৷ই অচিরে শেষ হয়ে যাবে ৷ এ অবস্থা থেকে রক্ষা পাবে না কোন প্রতাপশালী মুকুট
পরিহিত সম্রাট আর না কোন নিম্ন স্তরের নির্বে৷ ৷ধ মুর্থ ৷ তোমার কল্যাণকর সময়ের জান্য
আল্লাহ তোমাকে নিরাপদ রাখুন তােমা র প্রতিপালক তামাকে দীর্ঘজীৰী করুন ৷ তারপর তিনি
আবৃত্তি করেন তার স্বরচিত কবিতা ৷

মুহরিক রৎশের যুদ্ধের দিলে আমি যুদ্ধবন্দীদেরকে দেখেছি ৷ আর হিজর অঞ্চলে
(সেখানকার অধিবাসীদেরকে ধ্বংস করার জন্যে) আল্লাহর প্রেরিত বজ্রনিনাদ আমি শুনেছি ৷
আমি রাজা-বাদশাহ ও মুর্থ-গবেট সবাইকে দেখেছি যে, তারা সুনিশ্চিতভারে মৃত্যু ও
কবরের দিকে অগ্রসরমান ৷


মোঃ
যে মহান প্রভু ছামুদ ও জুরহুম গোত্র ধ্বংস করেছেন অবিলম্বে তিনি আমাকে এমন বংশধর
দান করবেন যারা শেষ যুগ পর্যন্ত পর্যায়ক্রমে আ গ্া৷মন করবে ৷

শ্ ; : ;

দ্বু:শু৷ ৷া ণ্ডা৷ ৷ং ;া;৷ ৷ চুে;৷ ”é; — ,,,£; ;,;§,;; ৰু৷ ৷ ট্রুস্পো ণ্ন্ৰু;,ব্লুট্রু
তাদেরকে দেখে আমার পিতকুল আমর ইবন আমির বং শের লোকদের নয়ন জুড়াবে ৷
এমন এক আহ্বানকারীর নিকট তারা থাকবে যে প্রতিশোধ গ্রহণের আহ্বান জানাবে ৷

ৰুন্ঢ়রু
হার ! কালের আবর্তন যদি আমার শক্তিকে জীর্ণশীর্ণ করে না দিত আর আমার
মাথাকে সাদা রংয়ে রঙিন করে না দিত ৷ অবশ্য বাস্তবতা তো এই যে, বয়সের কারণে চুল

সাদা হয় ৷
ৰুট্রুণ্ড্র৷ ৷ এ ৷স্
নিশ্চয়ই আমাদের একজন প্রভু রয়েছেন ৷ তিনি আরশের উপর সমাসীনণু ভাল-মন্দ কি
ঘটছে সে সম্পর্কে তিনি সম্পুর্ণ ওয়াকিফহাল ৷
ঠু ট্রু৷ ৷ ;১া;পু৷ ৷ পুাট্রু৷ ৷হুৰু; র্শ্ব;দ্বুশুব্লু; :;,;; <া৷ বু,৷ দু;ণ্পুন্ঙু ;;দু; ব্লু ৷
আমাদের সম্প্রদায়ের নিকট এ সং বাদ কি আসেনি যে আল্লাহর পক্ষ থেকে এক

আহ্বান ও দাওয়াত রয়েছে ৷ ঐ আহ্বানে সাড়া দিয়ে ভাগ্যবান ও পুণ্যবান ব্যক্তিরা
সফলকাম হবে ৷

যখন মক্কার অধিবাসী গালিৰ বং শ থেকে রাসুল প্রেরিত হবেন মক্কা ও হিজরের
মধ্যবর্তী স্থানে ৷
সেখানে তোমাদের শহরে তোমরা তাকে সাহায্য করবেৰু হে আমার পিতৃ পুরুষ আমিরের
বংশধ্রগণ ! স্মরণ রেখো , তাকে সাহায্য করার মধ্যেই ণ্তামাদের কল্যাণ নিহিত ৷
এর অব্যবহিত পরেই তিনি ইন্তেকাল করেন ৷

জিনদের অদৃশ্য আহ্বান

ইতিপুর্বেই আলোচিত হয়েছে যে, ভবিষ্যত বক্তা শিক্ ও সাতীহ নবী করীম (না)-এর
আগমনের সুসংবাদ দিয়ে ইয়ামানের রাজা রাবীঅ৷ ইবন নাসরকে বলেছিলেন : “তিনি পুতঃ
পবিত্র রাসুল, উর্ধ্বজগত থেকে তার নিকট ওহী আসবে ৷ ” রাসুলুল্লাহ (না)-এর জন্ম বৃত্তান্ত
বিষয়ক অধ্যায়ে আবদুল মসীহকে লক্ষ্য করে প্রদত্ত সাতীহ-এর নিম্নের বক্তব্য আসবে “যখন
তিলাওয়াতে র প্রাচুর্য ঘটবে সাওয়াহ্রদ শুকিয়ে যাবে এবং মহা মর্যাদার অধিকারী ব্যক্তির

আবির্ভাব ঘটবে ৷” এ কথার দ্বারা তিনি রাসুলুল্পাহ্ (সা) কে বুঝিয়েছেন ৷ এ সম্পর্কে বিস্তারিত
বিবরণ পরে আসছে ৷ বুখারী আবদুল্লাহ ইবন উমর (রা) সুত্রে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, আমি
হযরত উমর (রা)কে যত বিষয়ে এ কথা বলতে শুনেছি “এযিষয়ে আমার ধারণা এই” তা সব
ক ’টাই তার ধারণা মুতাবিবইি হয়েছে ৷

একদিনের ঘটনা ৷ হযরত উমর (বা) এক জায়গায় বসা ছিলেন ৷ তার পাশ দিয়ে একজন
সুদর্শন লোক হেটে গেল ৷ তিনি বললেন, “হয়ত আমার ধারণা ভুল হবে, নতুবা এটা নিশ্চিত
যে, এলোক তার জাহিলী যুগের ধর্ম অনুসরণ করে চলছে অথবা কোন এক সময় লোকটি গণক
ছিল ৷ লোকটিকে আমার নিকট নিয়ে এস ৷” তখন লোকটিকে ডাক হলো ৷ হযরত উমর (বা)
তার ধারণার কথা লোকটির নিকট ব্যক্ত করলেন ৷ উত্তরে লোকটি বলল, “আজ আমাকে যে
পরিস্থিতির সম্মুখীন করা হলো কোন মুসলমানকে ইতিপুর্বে এরুপ পরিস্থিতির সম্মুখীন হতে
আমি দেখিনি ৷” হযরত উমর (রা) বললেন, “ তোমার বৃত্তান্ত না বলা পর্যন্ত আমি তোমাকে
ছাড়ছি না ৷” ৫স বলল, “জাহিলী যুগে আমি গণক ছিলাম ৷ হযরত উমর (রা) বললেন
“তোমার জিন তোমার নিকট যত সংবাদ এসেছে তার মধ্যে সর্বাধিক আশ্চর্যজনক সংবাদ
কোনটি ? সে বলল, একদিন আমি বাজারের মধ্যে ছিলাম ৷ তখন দেখলাম, অত্যন্ত অস্থির ও
অশাম্ভভাবে সে আমার নিকট উপস্থিত হলো এবং বলল :
ণ্ ;এা
শ্মিন্স্শ্ণ্চীই স্পেংছোর্চ ৷,ব্লুঠুব্লু
আপনি কি দেখেছেন জিন জাতিকে এবং তাদের নৈরাশ্যকেত্ব এবং উপুড় হয়ে পড়ে
যাওয়ার পর তাদের হতাশাকে ? আরও কি দেখেছেন সফরের জন্যে তাদের জ্জী প্রস্তুত করা?

হযরত উমর (রা) বললেন, যে ঠিকই বলেছে ৷ একদিন আমি ওদের দেবতাদের পাশে
ঘুমিয়েছিলাম ৷ স্বপ্নে দেখি, এক আগভুক একটি বাছুর নিয়ে উপস্থিত ৷ সে বাছুরটি জবাই
করে দিল ৷ তখন এক অদৃশ্য চিৎকারকারী এমন বিকট শব্দে চিৎকার করে উঠল যা আমি
আগে কখনো শুনিনি ৷ চিৎকার দিয়ে সে বলল, হে বীর ও সাহসী ব্যক্তি! সফলতার পথ
এস্যেছ ৷ প্রাঞ্জল, র্ভাষী এক ব্যক্তি এসেছেন, তিনি বলছেন “লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহ-আল্লাহ
ব্যতীত কোন ইলড়াহ নেই ৷” তার অহ্বানে সাড়া দিয়ে লোকজন দলে দলে তার দিকে
অগ্রসর হচ্ছে ৷ তখন আমি বললড়াম, “এরুপ স্বপ্নের মধ্যে কী রহস্য আছে তা না জানা পর্যন্ত
আমি ক্ষাম্ভ হব না ৷ এরপর পুনরায় উক্ত ঘোযক ঘোষণা দিল, হে বীর ও সাহসী ব্যক্তি !
সফলতার পথ এসে গেছে ৷ প্রাঞ্জল ভাষী লোকটি এসে গেছেন ৷ তিনি বলছেন, “লা-ইলাহা
ইল্লাল্লাহ-ষ্ আল্লাহ ব্যতীত কোন ইলড়াহ নেই ৷” তখন আমি উঠে দাড়ালড়াম ৷ অল্পক্ষণের মধ্যেই
আমাকে বলে দেয়া হলো যে, ইনি নবী ৷ হাদীসটি ইমাম বুখারী (র) এককভারে তার গ্রন্থে
উল্লেখ করেছেন ৷