তারিখ বাগদাদি

7435 - يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن ميمون بْن عَبْد الرَّحْمَن وميمون يُلقب بَشْمِين ويُكنَى يَحْيَى أَبَا زكريا الحمَّاني الْكُوفيّ قدم بغداد، وحدث بِهَا عَن: سُلَيْمَان بْن بلال، وإبراهيم بْن سعد، وشريك بْن عَبْد الله، وأبي عوانة، وحَمَّاد بْن زيد، وخالد بْن عَبْد الله، وقيس بْن الربيع، وَسُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وأبي بَكْر بْن عيَّاش، وأبي خَالِد الأحمر، وجرير بْن عَبْد الحميد، وأبي إسرائيل الملائي، والحكم بْن ظُهير، ويحيى بْن يَمان، وهُشيم، ووكيع، وأبي مُعَاويَة. رَوَى عَنْهُ: حمدان بْن علي الوراق، وَأَحْمَد بْن يَحْيَى الحلواني، وَمُحَمَّد ابْن عُبَيْد بْن أبي الأسد، وموسى بْن هارون، وأبو بَكْر بْن أبي الدُّنْيَا، وأبو قلابة الرقاشي، وعبد الله بْن مُحَمَّد البغوي، وغيرهم. أَخْبَرَنِي البرقاني، قَالَ: حدَّثَنِي مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد الأدمي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن علي الإيادي، قَالَ: حَدَّثَنَا زكريا الساجي، قَالَ: حدَّثَنِي أَحْمَد بْن مُحَمَّد، قَالَ: سمعتُ القعنبي، يَقُولُ: رأيتُ رجلا طويلًا شابًا فِي مجلس ابْن عُيَيْنَة، فقال ابن عُيَيْنَة: من يسأل لأهل الكوفة؟ ثُمَّ قَالَ: أَيْنَ ابن الحماني؟ فقام، فقال: من أنت؟ فانتسب لَهُ، فقال: نعم، كَانَ أبوك جليسنا عِنْدَ مسعر، فجعل يسأل. وقال أَحْمَد: حَدَّثَنَا الرمادي إِبْرَاهِيم بْن بشار، قَالَ: رأيتُ عِنْدَ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة جماعة من البصريين يتذاكرونَ الحديث، قَالَ: فتحرك سُفْيَان للكوفية، فسمعته يَقُولُ: أَيْنَ أصحابنا الكوفيون؟ أَيْنَ ابن آدم؟ أَيْنَ ابن عَبْد الحميد الحماني؟ أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن الْحُسَيْن، صاحب العباسي، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن عُمَر، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الفارسي، قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْر بْن سهل، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الخالق بْن منصور، قَالَ: سُئِلَ يَحْيَى بْن معين أن ابن الحماني يزعم أن هذه الأحاديث التي يُحدث بِهَا ابن سليم، وضرار بْن صُرد إنّما سمعاها مني، فقال يَحْيَى: منه سمعاها أَخْبَرَنَا الْحَسَن بْن أبي بَكْر، قَالَ: كتب إلينا مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الْجُوري، يذكر أن عبدان بْن أَحْمَد بْن أبي صالِح الهمذاني حدثهم، قَالَ: سمعتُ أَبَا حاتِم الرازي، يَقُولُ: سَأَلْت يَحْيَى بْن معين، عَن الحماني فأجمل القول فِيهِ، وقال: ما لَهُ؟ وكان يسرد مُسنده أربعة آلاف سردًا، وشَريك ثلاثة آلاف وخمس مائة كمثل، وذكر أَبُو حاتِم نحو عشرة آلاف، وقال: كَانَ أحد المحدثين أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد الأشناني، قَالَ: سمعتُ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عبدوس الطرائفي، يَقُولُ: سمعتُ أَبَا سَعِيد عثمان بْن سَعِيد الدارمي، يَقُولُ: سمعتُ يَحْيَى بْن معين، يَقُولُ: ابن الحماني صدوق مشهور، ما بالكوفة مثل ابن الحماني، ما يُقال فِيهِ إلا من حسد، قَالَ أَبُو سَعِيد: وكان ابن الحماني شيخًا فِيهِ غفلة، لم يكن يقدر أن يصون نفسه كما يفعل أصحاب الحديث، ربما يجيء رَجُل فيفتري عَلَيْهِ، وربما يلطمه أَخْبَرَنَا الصيمري، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن الْحَسَن الرازي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الزعفراني، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن زهير، قَالَ: سمعتُ يَحْيَى بْن معين، يَقُولُ: يَحْيَى بْن عَبْد الحميد الحماني ثقة، وما كَانَ بالكوفة فِي أيامه رَجُل يحفظ معه، وهَؤُلاءِ يحسدونه أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن رزق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هبة الله بْن مُحَمَّد بْن حبش الفراء، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بْن عثمان بْن أبي شيبة، قَالَ: سألتُ يَحْيَى بْن معين، عَن يَحْيَى بْن عَبْد الحميد، فقال: ثقة، وكان أَبُوهُ عَبْد الحميد بْن عَبْد الرَّحْمَن ثقة أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن سَعِيد بْن مرابا، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاس بْن مُحَمَّد، قَالَ: سمعتُ يَحْيَى، يَقُولُ: أَبُو يَحْيَى الحماني وابنه ثقة، قَالَ عَبَّاس: ناظرناهُ فِي هذا غير مرة أَخْبَرَنَا أَبُو منصور مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن عثمان السواق، قَالَ: حَدَّثَنَا عيسى بْن حامد بْن بشر الرخجي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن الجعد بْن الوشَّاء، قَالَ: سمعتُ عباسًا الدوري، يَقُولُ: سمعتُ يَحْيَى بْن معين، يَقُولُ: أَبُو يَحْيَى الحماني ثقة، ويحيى بْن عَبْد الحميد الحماني ثقة، قَالَ عَبَّاس: لَمْ يزل يَحْيَى يَقُولُ هذا حتى مات أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يعقوب، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن نُعَيْم الضبي، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو النضر مُحَمَّد بْن مُحَمَّد الفقيه، قَالَ: قَالَ صالِح بْن مُحَمَّد: سمعتُ يَحْيَى بْن معين، وسئل عَن يَحْيَى بْن عَبْد الحميد الحماني، فقال: صاحب حديث، صدوق أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن الْحُسَيْن، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن عُمَر، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الفارسي، قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْر بْن سهل، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الخالق بْن منصور، قَالَ: سُئِلَ يَحْيَى بْن معين عَن يَحْيَى بْن الحماني، فقال: صدوق ثقة أَخْبَرَنَا عُبَيْد الله بْن عُمَر الواعظ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبي، قَالَ: حَدَّثني عُمَر ابْن أبي السري الحافظ الْبَصْرِيّ، قَالَ: سمعتُ عَبْد الله بْن مُحَمَّد بْن منيع، يَقُولُ: كُنَّا عَلَى باب يَحْيَى بْن عَبْد الحميد الحماني، فجاء يَحْيَى بْن معين عَلَى بغلته فسأله أصحاب الحديث، يعني: أن يُحدثهم، فأبَى، وقال: جئتُ مسلمًا عَلَى أبي زكريا. فدخل ثُمَّ خرج، فسألوهُ عَنه، فقال: ثقة ابن ثقة أَخْبَرَنَا العتيقي، قَالَ: أَخْبَرَنَا يوسف بْن أَحْمَد الصيدلاني، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عمرو العقيلي، قَالَ: سمعتُ عَلِيّ بْن عَبْد العزيز، يَقُولُ: سمعتُ يَحْيَى الحماني، يَقُولُ لقوم غرباء فِي مجلسه: من أَيْنَ أنتم؟ فأخبروهُ ببلدهم، فقال: سمعتم ببلدكم أحدًا يتكلمُ فِيّ، ويقول: إني ضعيفٌ فِي الحديث؟ لا تسمعوا كلام أهل الكوفة، فإنَّهم يحسدوني لأني أول من جمع المسند، وقد تقدمتهم فِي غير شيء أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن علي المقرئ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُسلم بْن مهران، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد المؤمن بْن خلف النسفي، قَالَ: سمعتُ أَبَا علي صالِح بْن مُحَمَّد، يَقُولُ: سمعتُ أَحْمَد بْن يوسف السلمي، يَقُولُ: سمعتُ عَلِيّ ابْن الْمَدِينِيّ، يَقُولُ: أدركتُ ثلاثةً يُحدثون بِما لا يَحْفَظونَ: يَحْيَى بْن عَبْد الحميد، وعبد الأعلى السامي، والمعتمر بْن سُليمان أَخْبَرَنَا ابن الفضل، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن نُصير الخلدي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الله بْن سُلَيْمَان الحضرمي، قَالَ: سألتُ مُحَمَّد بْن عَبْد الله بْن نُمير، عَن يَحْيَى الحماني؟ فقال: هُوَ ثقة، هُوَ أكبر من هَؤُلَاءِ كلهم، فاكتب عَنْهُ. وسألتُ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حنبل عَن يَحْيَى الحماني، قلت لَهُ: تعرفه، لك بِهِ علم؟ فقال أَحْمَد: كيف لا أعرفه، فقلتُ لَهُ: كَانَ ثقةً؟ فقال أَحْمَد: أنتم أعرف بمشايخكم، وسألتُ يَحْيَى بْن معين، عَن يَحْيَى الحماني، فقال: ثقة أَخْبَرَنَا البرقاني، قَالَ: قرأتُ عَلَى أبي حاتِم مُحَمَّد بْن يعقوب الْهَرَويّ، أخبركم مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن السامي، قَالَ: وسُئِلَ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حنبل عَن يَحْيَى الحماني فسكتَ عَنْهُ فلم يَقُل شيئًا (4693) -[16: 255] أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ يَعْقُوبُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ الضَّبِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ نُوحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُوسَنْجِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ. قَالَ الْبُوسَنْجِيُّ: وَحَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ، فَقَالَ لَنَا: " أَبْرِدُوا بِالصَّلاةِ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرَّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ " أَخْبَرَنَا ابْنُ رِزْقٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ، وَقَدِمْتُ مِنَ الْكُوفَةِ: وَحَدَّثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بِحَدِيثِ إِسْحَاقَ الأَزْرَقِ " أَبْرِدُوا بِالصَّلاةِ " فَقُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: إِنَّ ابْنَ الْحِمَّانِيِّ حَدَّثَنَا عَنْكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ؟ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: مَا أَعْلَمُ أَنِّي حَدَّثْتُهُ بِهِ، وَلا أَدْرِي لَعَلَّهُ عَلَى الْمُذَاكَرَةِ حَفِظَهُ، وَأَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ حَدَّثَهُ بِهِ أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الإِسْفَرَايِينِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ، قَالَ: وَذَكَرَ، يَعْنِي: أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ الْحِمَّانِيُّ، فَقُلْتُ: إِنَّهُ رَوَى عَنْكَ حَدِيث إِسْحَاق الأزرق حديث المغيرة بْن شُعْبَة " أَبْرِدُوا بِالصَّلاةِ ". وزعم أَنَّهُ سمعه عَلَى باب ابن علية، فأنكرَ أن يكون سمعه، وقال: لَيْسَ من ذا شيء، قلت: إنه ادَّعى أن هذا عَلَى المذاكرة، فقال: وأنا علمت فِي أيام إِسْمَاعِيل أن هذا عندي، يعني: إنَّما أخرجته بأخَرَة، وقال: قولوا لهارون الحمّال يضرب عَلَى حديث الحماني أَخْبَرَنَا العتيقي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عدي الْبَصْرِيّ، فِي كتابه، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْد مُحَمَّد بْن علي الآجُري، قَالَ: سمعتُ أَبَا داود، يَقُولُ: حَدَّث يَحْيَى بْن عَبْد الحميد، عَن أَحْمَد بْن حنبل بِحديث إِسْحَاق الأزرق، عَن شريك، عَن بيان حديث المغيرة بْن شُعْبَة، فأنكره أَحْمَد، وقال: ما حدثته بِهِ، فقال يَحْيَى: حَدَّثَنَا أَحْمَد عَلَى باب إِسْمَاعِيل ابْن عُليَّة، فقال أَحْمَد: ما سمعناهُ من إِسْحَاق إلا بعد موت إِسْمَاعِيل، يعني: حديث المواقيت، وقال أَبُو عُبَيْد: سمعتُ أَبَا داود، يَقُولُ: كَانَ حافظًا، وسألتُ أَحْمَد بْن حنبل عَنْهُ، فقال: ألم ترَهُ؟ قلت: بلى، قَالَ: إنك إذا رَأَيْته عرفته أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الله المعدل، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ ابْن الصواف، قَالَ: حَدَّثَنَا عَ