তারিখ বাগদাদি

ذكر من اسمه الهيثم

7344 - الهيثم بن عدي بن عبد الرحمن بن زيد بن أسيد بن جابر بن عدي بن خالد بن خثيم بن أبي حارثة بن جدي بن تَدُول بن بُحْتُر بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث أبو عبد الرحمن الطائي حَدَّث عَن: هشام بْن عروة، وَمُحَمَّد بْن إِسْحَاق، ومجالد بْن سَعِيد، وَمُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أبي ليلى، وسعيد بْن أبي عروبة، وشُعبة بْن الحجاج، وغيرهم. روى عَنْهُ: العلاء بْن مُوسَى، وَمُحَمَّد بْن سعد كاتب الواقدي، والقاسم ابْن سَعِيد بْن المسيب بْن شريك، وعلي بْن عمرو الْأنْصَارِيّ، وَأَحْمَد بْن عُبَيْد بن ناصح. وكان أَبُوهُ واسطيًا، وأمه من سبي منبج، وأمّا هُوَ فمن أهل الكوفة بِهَا ولد ونشأ، ثُمَّ انتقلَ إلى بغداد فسكنها وحدث بِهَا. (4627) -[16: 77] أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَغَوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ نَاصِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُقْرَنَ التَّمْرَتَانِ فِي الأَكْلَةِ، وَأَنْ تُفَتَّشَ التَّمْرَةُ عَمَّا فِيهَا أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن الفتح، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن عُمَر السكري، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْن الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن صالِح بْن شيخ بْن عميرة الأسدي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو السميدع يَحْيَى بْن يوسف الْمَرْوَزِيّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الهيثم بْن عدي، ببغداد، قَالَ: حَدَّثَنَا المجالد بْن سَعِيد، عَن الشِّعْبِيّ، قَالَ: سألنا ابن عَبَّاس، أو سُئِلَ ابن عَبَّاس عَن أول الناس إسلامًا؟ قَالَ: فقال: أَبُو بَكْر الصديق، أما سَمِعْتَ إلى قول الشاعر: إذا تذكرت شجوًا من أخي ثقة فاذكر أخاك أبا بكر بِما فَعَلا خير البرية أتقاها وأفضلها إلا النبي وأوفاها بِما حَملا والثاني التالي المحمود مشهدهُ وأولُ الناس منهم صَدَّق الرُّسلا أَخْبَرَنِي الأزهري، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن عُمر الخلال، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يعقوب، قَالَ: حَدَّثَنَا جدي، قَالَ: حدَّثَنِي أَحْمَد بْن الْعَبَّاس، قَالَ: قلت ليحيى بْن معين: حديث مُجالد، عَن الشِّعْبِيّ، عَن ابن عَبَّاس: أول القوم إسلامًا أَبُو بَكْر، أَوَلَمْ تسمع إلى قول الشاعر؟ قَالَ: من حَدَّث بِهِ عَن هشيم؟ قلت لَهُ: بشار الخفاف، فقال: باطلٌ ما علمتُ هشيمًا سمعه من مجالد، ولَم يحدث بِهِ هُشيم، قلت: أفرواهُ أحدٌ؟ قَالَ: نعم، الهيثم بْن عدي، قلت: أثقة هُوَ؟ قَالَ: لَيْسَ هُوَ بثقة، قلت: سمعه منه؟ قَالَ: نعم. وأحاديث وليس بثقة دَفَع إليَّ مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن رزق أصل كتابه الَّذِي سمعه من مُكْرم بْن أَحْمَد القاضي فنقلت منه ثُمَّ أَخْبَرَنَا عُبَيْد الله بْن عُمَر الواعظ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبي، قَالَ: حَدَّثَنَا مكرم بْن أَحْمَد، قَالَ: حَدَّثَنَا يزيد بْن الهيثم، قَالَ: سمعتُ يَحْيَى بْن معين، يَقُولُ: الهيثم بْن عدي لَيْسَ بشيء أَخْبَرَنَا عُبَيْد الله بْن عُمَر الواعظ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبي، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن أَحْمَد، قَالَ: قرئ عَلَى الْعَبَّاس بْن مُحَمَّد. وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابن مرابا، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاس، قَالَ: سمعتُ يَحْيَى بْن معين، يَقُولُ: الهيثم بْن عدي كوفي لَيْسَ بثقة، كَانَ يكذب أَخْبَرَنَا العتيقي، قَالَ: حَدَّثَنَا يوسف بْن أَحْمَد الصيدلاني، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عمرو العقيلي، قَالَ: حدَّثَنِي عمرو بْن مُوسَى الفارسي، قَالَ: حَدَّثَنَا المغيرة بْن مُحَمَّد بْن المهلبي، قَالَ: سمعت عَلِيّ ابْن الْمَدِينِيّ، يَقُولُ: الهيثم بْن عدي أوثق عندي من الواقدي، ولا أرضاه فِي الحديث، ولا فِي الأنساب، ولا فِي شيء أَخْبَرَنَا حمزة بْن مُحَمَّد بْن طاهر، قَالَ: حَدَّثَنَا الوليد بْن بَكْر، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن أَحْمَد بْن زكريا الهاشمي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِم صالِح بْن أَحْمَد بْن عَبْد الله العجلي، قَالَ: حدَّثَنِي أبي، قَالَ: الهيثم بْن عدي الطائي كذاب، وقد رَأَيْته أَخْبَرَنَا البرقاني، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر المالكي، قَالَ: حَدَّثَنَا القاضي أَبُو خازم عَبْد المؤمن بْن المتوكل بْن مُشكان ببيروت، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الجهم أَحْمَد بْن الْحُسَيْن بْن طلاب المشغراني. وَحَدَّثَنَا عَبْد العزيز بْن أَحْمَد الكتاني، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الوهاب بْن جَعْفَر الميداني، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الجبار بْن عَبْد الصمد السلمي، قَالَ: حَدَّثَنَا القاسم بْن عيسى العصَّار، قالا: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني، قَالَ: الهيثم بْن عدي ساقط قد كشف قناعه أَخْبَرَنَا البرقاني، قَالَ: حَدَّثَنَا يعقوب بْن مُوسَى الأردُبيلي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن طاهر بْن النجم الميانجي، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيد بْن عمرو البرذعي، قَالَ: قلتُ، يعني: لأبي زرعة الرازي: الهيثم بْن عدي؟ قَالَ: لَيْسَ بشيء أَخْبَرَنِي الأزهري، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن عُمَر، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يعقوب، قَالَ: حَدَّثَنَا جدي، قَالَ: والهيثم بْن عدي كانت لَهُ معرفة بأمور الناس وأخبارهم، ولَمْ يكن فِي الحديث بالقوي، ولا كانت لَهُ بِهِ معرفة، وبعضُ الناس يحمل عَلَيْهِ فِي صدقه أَخْبَرَنَا عُبَيْد الله بْن عُمَر الواعظ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبي، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن أَحْمَد، قَالَ: قرئ عَلَى الْعَبَّاس بْن مُحَمَّد، قَالَ: سمعتُ بعض أصحابنا، يَقُولُ: قَالَتْ جارية الهيثم: كَانَ مولاي يقوم عامة الليل يصلي، فإذا أصبح جلس يكذب أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أبي علي الأصبهاني، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو علي الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد الشافعي، بالأهواز، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عُبَيْد، وَأَخْبَرَنَا العتيقي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عدي الْبَصْرِيّ، فِي كتابه، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْد مُحَمَّد بْن علي الآجري، قَالَ: سألتُ أَبَا داود عَن الهيثم بْن عدي، فقَالَ: كذاب أَخْبَرَنَا البرقاني، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن سَعِيد بْن سعد، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الكريم بْن أَحْمَد بْن شُعيب النسائي، قَالَ: حَدَّثَنَا أبي، قَالَ: هيثم بْن عدي متروك الحديث أَخْبَرَنِي أَبُو يَعْلَى أَحْمَد بْن عَبْد الواحد الوكيل، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْد الله بْن عثمان الدقاق، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد الحكيمي، قَالَ: حَدَّثَنَا ميمون بْن هارون الكاتب، عَن أبي شبل عصم بْن وهب الشاعر الْبَصْرِيّ، قَالَ: حدَّثَنِي جماعة من أصحابنا أن أَبَا نواس صار فِي حداثته إلى مجلس الهيثم بْن عدي، فجلس والهيثم لا يعرفه، فلم يستدنه ولم يقرب مجلسه، فقام محفظًا، وتبين الهيثم فِي وثبته الغضب، فسأل عَنْهُ فأخبر باسمه، فقال: إنا لله، هذه، والله، بلية لم أجنها عَلَى نفسي، قوموا بنا إِلَيْهِ لنعتذر، فصار إِلَيْهِ فدق الباب عَلَيْهِ، وتسمى لَهُ، فقال: ادخل، فدخل فإذا هُوَ قاعد يصفي نبيذًا لَهُ وقد أصلح بيته بِما يصلح بِهِ مثله، فقال: المعذرة إلى الله، ثُمَّ إليك، لا والله ما عرفتك، وما الذنب إلا لك حين لم تُعرفنا نفسك، فنقضي حَقَّك، ونبلغ الواجب من برك، فأظهرَ لَهُ قبول العذر، فقال لَهُ الهيثم: ما استعهدك من قول سبق منك فيّ. فقال: ما قد مضى فلا حيلة فِيهِ ولك الأمان فيما يُستأنف، قَالَ: وما الَّذِي مضى جعلت فداك؟ قَالَ: بيت مَرَّ، وأنا فيما ترى، قَالَ: فتنشدنيه؟ فدافعه، فألحَّ عَلَيْهِ، فأنشده: إذا نسبت عديًّا فِي بني ثُعَل فقدم الدَّال قبل العين فِي النَّسَبِ قَالَ ميمون بْن هارون: وأنشدنا أَبُو شبل لأبي نواس فِي الهيثم تَمام هذه الأبيات لهيثم بْن عدي فِي تلونه فِي كل يوم لَهُ رحل عَلَى خشب فما يزالُ أخا حل ومرتحل إلى الموالي وأحيانًا إلى العرب لَهُ لسانُ يزجيه بجوهره كأنه لم يزل يغدو عَلَى قتب لله أنت فما قربى تهم بِهَا إلا اجتلبت لَهَا الأنساب من كثب إذا نسبت عديًّا فِي بني ثعل فقدم الدال قبل العين فِي النسب فعاد إِلَيْهِ الهيثم حين بلغته الأبيات، فقال: يا سبحان الله أليس قد لقيتني وجعلت لي عهدًا أن لا تهجوني؟ فقال: وإنَّهم يقولون ما لا يفعلون أَخْبَرَنِي عَبْد الله بْن أبي بَكْر بْن شاذان الصيرفي، قَالَ: أَخْبَرَنَا أبي، قَالَ: حَدَّثَنَا عثمان بْن مُحَمَّد السمرقندي بتنيس، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أمية الطرسوسي، قَالَ: سنة ست ومائتين فيها مات الهيثم بْن عدي أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم بْن عُمَر البرمكي، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حامد أَحْمَد بْن الْحُسَيْن بْن علي الْمَرْوَزِيّ، إجازة، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْد الله بْن مُحَمَّد بْن حبيب البزناني، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن سيَّار، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْد الله بْن يَحْيَى بْن بُكير، قَالَ: مات الهيثم بْن عدي سنة ست ومائتين أَخْبَرَنَا الأزهري، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن عُمَر الحافظ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد الله بْن إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم، قَالَ: أَخْبَرَنَا الحارث بْن مُحَمَّد، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سعد، قَالَ: سنة سبع ومائتين فيها مات الهيثم بْن عدي الطائي فِي أول المحرم بفم الصلح أَخْبَرَنَا ابن الفضل، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَر الخلدي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الله الحضرمي، قَالَ: سنة سبع ومائتين فيها مات الهيثم بْن عدي قلت: وقيل: إنه بلغ ثلاثًا وتسعين سنة.

7345 - الْهَيثم بن عبد الرحمن حدث عَن: عمار بْن سيف الضبي، روى عَنْهُ: إبراهيم بْن عَبْد الرَّحيم بْن دنُوقا. (4628) -[16: 82] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَخْلَدٍ الْبَزَّازُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بِمَدِينَةِ أَبِي جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ سَيْفٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: كُنْتُ أَسِيرُ مَعَهُ، فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى قُطْرَبُّلَ، قَالَ: أَيُّ قَرْيَةٍ هَذِهِ؟ قُلْتُ: قُطْرَبُّلُ، قَالَ: فَضَرَبَ بَطْنَ فَرَسِهِ حَتَّى وَقَفَ بِهَا، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " تُبْنَى مَدِينَةٌ بَيْنَ دِجْلَةَ وَالدُّجَيْلِ، وَقُطْرَبُّلَ وَالصَّرَاةَ، تُجْبَى إِلَيْهَا خَزَائِنُ الأَرْضِ وَجَبَابِرَتُهَا، يُخْسَفُ بِأَهْلِهَا، فَلَهِيَ أَسْرَعُ هَوِيًّا بِأَهْلِهَا مِنَ الْوَتَدِ الْحَدِيدِ فِي الأَرْضِ الرَّخْوَةِ "

7346 - الهيثم بن عبد الغفار الطائي من أهل البصرة، قدم بغداد، وحدث بِهَا. أَخْبَرَنَا عُبَيْد الله بْن عُمر الواعظ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الله بْن سُلَيْمَان، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الله بْن أَحْمَد، قَالَ: سمعتُ أبي، يَقُولُ: كَانَ يقدم علينا من البصرة رجلٌ يُقالُ لَهُ: الهيثم بْن عَبْد الغفار الطائي، يُحَدِّثنَا عَن هَمَّام، عَن قتادة رأيه، وعن رجلٍ يُقال لَهُ: الربيع بْن حبيب، عَن ضمام، عَن جَابِر بْن زيد، وعن رجاء بْن أبي سلمة أحاديث، وعن سَعِيد بْن عَبْد العزيز، وكنّا معجبين بِهِ، فحَدَّثَنَا بشيء أنكرتُه، أو ارتبتُ بِهِ، ثُمَّ لقيته، فقال لي: ذاك الحديث اتركه أو دعه، فقدمت عَلَى عَبْد الرَّحْمَن بْن مهدي فعَرَضتُ عَلَيْهِ بعض حديثه، فقال: هذا رجلٌ كذاب، أو قَالَ: هُوَ غير ثقة. قَالَ أبي: ولقيت الأقرع بِمكة، فذكرتُ لَهُ بعض هذا، فقال: هذا حديث البري، عَن قتادة، يعني: أحاديث هَمّام قلبها، قَالَ: فخرقت حديثه وتركناهُ بعد وقال فِي حديث آخر: عرضت عَلَى ابن مهدي أحاديث الهيثم بْن عَبْد الغفار الطائي عَن همّام، وغيره، فقال: هذا يضع الحديث. أَخْبَرَنِي الأزهري، وعلي بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن الحربي؛ قالا: أَخْبَرَنَا عَبْد الله بْن عثمان الصفار، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عمران بْن مُوسَى الصيرفي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الله بْن عَلِيّ بْن عبد الله الْمَدِينِيّ، قَالَ: سمعتُ أبي يَقُولُ: كَانَ الهيثم بْن عَبْد الغفار يَروي عَن هَمَّام، وعن هشام بْن سعد أمرًا عظيمًا، وعن زُهير بْن مُحَمَّد كتبه، وكان أعلم الناس بقول جابر بْن زيد وكنَّا نكتب عَنْهُ، وكان شابًا أسود الرأس واللحية، خرج إلى بغداد فحدث واجتمعَ الناس عَلَيْهِ، وجاءوا إلى عَبْد الرَّحْمَن بْن مهدي بأحاديث حَدَّث بِهَا، فأنكرها عَبْد الرَّحْمَن، وتكلم فِيهِ بشيء غمزه بِهِ فسقط وذهب حديثه، قَالَ: وسمعتُ أبي يَقُولُ: الهيثم بْن عَبْد الغفار كتبت عَنْهُ أحاديث وضربتُ عليها

7347 - الهيثم بن جميل أبو سهل نزلَ أنطاكية بأخرة، وحدث عَن مالك بْن أنس، ويزيد بْن عياض بْن جُعدبة، وزهير بْن مُعَاويَة، وأبي عوانة، وعبيد الله بْن عمرو، وأبي الأحوص، وشريك بْن عَبْد الله، وعبد الله بْن المثنى الْأنْصَارِيّ، وجرير بْن حازم، وحسام بْن مصك، وحماد بْن سلمة، وعبد الله بْن عُمَر العمري، وَسُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وقيس بْن الربيع. رَوَى عَنْهُ: أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ وَفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الرُّخَامِيُّ وَسَعْدَانُ بْنُ يَزِيدَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّهَيْرِيُّ وَأَبُو الْوَلِيدِ بْنُ بُرْدٍ الأَنْطَاكِيُّ، وَغَيْرُهُمْ. (4629) -[16: 84] أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الدُّورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّهَيْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْسٌ، عَنْ غَيْلانَ بْنِ جَامِعٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلاتَيْنِ بِجَمْعٍ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ أَخْبَرَنِي الأزهري، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن معروف الخشاب، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بْن فهم، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سعد، قَالَ: سمعتُ مُوسَى بْن داود، يَقُولُ: أفلس الهيثم بْن جميل فِي طلب الحديث مرتين، وكان من أهل بغداد، تحول فنزل أنطاكية حتى مات بِهَا، وكان ثقة نقلتُ من أصل أبي الْحَسَن بْن رزقويه، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن الْحَسَن الصواف، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل، قَالَ: قَالَ أبي، وذكر الهيثم بن جَميل، فقال: كَانَ من أصحاب الحديث ببغداد هُوَ وأبو كامل، وأبو سلمة الخزاعي، وكان الهيثم أحفظ الثلاثة، وكان أَبُو كامل أتقنَ للحديث منه قلتُ: أَبُو كامل هُوَ مظفر بْن مُدرك. أَخْبَرَنَا حمزة بْن مُحَمَّد بْن طاهر، قَالَ: حَدَّثَنَا الوليد بْن بَكْر الأندلسي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن أَحْمَد بْن زكريا الهاشمي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِم صالِح بْن أَحْمَد بْن عَبْد الله العجلي، قَالَ: حدَّثَنِي أبي، قَالَ: الهيثم بْن جميل ثقة صاحب سنة بغدادي سكن أنطاكية أَخْبَرَنَا العتيقي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو أيوب سُلَيْمَان بْن إِسْحَاق الجلاب، قَالَ: سُئِلَ إِبْرَاهِيم الحربي، ممن كَانَ الهيثم بْن جميل؟ فقَالَ: كَانَ من أبناء خراسان، وكان ببغداد، ثُمَّ انتقلَ إلى الشام، وهو ثقةٌ، فقيل لإبراهيم: كَانَ صدوقًا فِي الحديث؟ قَالَ: أما الصدق فلا يدفع أَخْبَرَنَا القاضي أَبُو الطيب طاهر بْن عَبْد الله الطبري، قَالَ: قَالَ لنا أَبُو الْحَسَن الدَّارَقُطْنِيّ: الهيثم بْن جميل ثقة حافظ أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الله المعدل، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُثمان بْن أَحْمَد الدقاق، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن البراء، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَان المصيصي، قَالَ: شهدتُ الهيثم بْن جميل وهو يموت وقد سُجي نحو القبلة، قَالَ: فقامت جاريته تغمز رجله، فقال: اغمزيها فإنه يعلم أَنَّهُ ما مشتا إلى حرام قط أَخْبَرَنَا السمسار، قَالَ: أَخْبَرَنَا الصفار، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الباقي بْن قانع: أن الهيثم بْن جميل مات فِي سنة ثلاث عشرة ومائتين

7348 - الهيثم أبو علي صاحب معروف الكرخي أَخْبَرَنَا البرقاني، قال: قرئ على أبي محمد بن ماسي، وأنا أسمع، أخبركم إبراهيم بن موسى الجوزي، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن يحيى، قَالَ: حَدَّثَنَا الهيثم أَبُو علي، وكان من أصحاب معروف، قَالَ: جاء رجلٌ إلى معروف، فقال: يا أَبَا محفوظ هذه عشرة دنانير أرسَلَ بِهَا إليك فلان، قَالَ: نعم، فارددها عَلَيْهِ، قَالَ: لا أفعل أتخوف أن يحدث عليها شيء فأضمنها، قَالَ: ضعها فِي حجرك فوضعها فِي حجره، قَالَ: فدخلَ سائلٌ يسأل، فقال: ادفعها إِلَيْهِ، قَالَ: كلها؟ قَالَ: كلها، قَالَ: كلها؟ قَالَ: كلها، أليس أمركَ أن تدفعها إليَّ؟ قَالَ: نعم، قَالَ: فأنا آمرك أن تدفعها إلى هذا، قَالَ: فدفعها إِلَيْهِ فأخذها وذهب

7349 - الهيثم بن خارجة أبو أحمد خراساني الأصل سمع: الليث بن سعد، ويعقوب القمي، والجراح بن مليح البهراني، وإسماعيل بن عياش، روى عنه: أحمد بن حنبل، وإسماعيل بن أبي الحارث، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وأبي زرعة، وأبو حاتم الرازيان، وأحمد بن أبي خيثمة، وإبراهيم الحربي، وموسى بن هارون، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وإسحاق بن إبراهيم بن سنين، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي. قرأت على البرقاني، عن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي، قال: أَخْبَرَنَا محمد بن إسحاق السراج، قال: سمعت أبا يحيى، يعني: صاعقة، يقول: الهيثم بن خارجة يكنى أبا يحيى قلت: كناه صاعقة أبا يحيى، وكناه الناس أبا أحمد. أَخْبَرَنَا البرقاني، قال: قال محمد بن العباس الهروي: حَدَّثَنَا يعقوب بن إسحاق بن محمود الحافظ، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي صالح بن محمد، قال: سمعت هشام بن عمار، وذكر الهيثم بن خارجة، فقال: كنا نسميه شعبة الصغير، قال صالح: وكان أحمد بن حنبل يثني عليه، وكان يتزهد، وكان سيئ الخلق مع أصحاب الحديث والهيثم بن خارجة أصله من مرو الرُّوذ وقع ببغداد. أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن الْحُسَيْن صاحب العباسي، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن عُمَر الخلال، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الفارسي، قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْر بْن سَهْل، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الخالق بْن منصور، قَالَ: وسئل يَحْيَى بْن معين عَن الهيثم بْن خارجة، فقال: ثقة أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الله المعدل، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ ابْن الصواف، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل، قَالَ: كَانَ أبي إذا رضي عَن إنسان وكان عنده ثقة حَدَّث عَنْهُ وهو حي، فحَدَّثَنَا عَن الحكم بْن مُوسَى، وهو حي، وعن هيثم بْن خارجة، وأبي الأحوص، وخلف وشُجاع، وهم أحياء أَخْبَرَنَا يوسف بْن رباح الْبَصْرِيّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل المهندس، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بشر الدولابي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْد الله بْن مُعَاويَة بْن صالِح بْن أبي عُبَيْد الله، قَالَ: الهيثم بْن خارجة، قَالَ أَحْمَد، يعني؛ ابْن حنبل: اكتب عَنْهُ فقد كتبتُ عَنْهُ. حَدَّثَنَا الصوري، قَالَ: أَخْبَرَنَا الخصيب بْن عَبْد الله القاضي، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد الكريم بْن أَحْمَد بْن شعيب النسائي، قَالَ: أَخْبَرَنِي أبي، قَالَ: أَبُو أَحْمَد الهيثم بْن خارجة لَيْسَ بِهِ بأس أَخْبَرَنَا الصيمري، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن الْحَسَن الرازي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الزعفراني، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن زُهير، قَالَ: الهيثم بْن خارجة يُكنى أَبَا أَحْمَد، تُوُفِّيَ فِي آخر ذي الحجة سنة سبع وعشرين ومائتين أَخْبَرَنَا ابن الفضل، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَر الْخُلْدي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الله بْن سُلَيْمَان الحضرمي، قَالَ: سنة سبع وعشرين ومائتين فيها مات الهيثم بْن خارجة أَخْبَرَنَا العتيقي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن المظفر، قَالَ: قَالَ عَبْد الله بْن مُحَمَّد البغوي: مات الهيثم بْن خارجة فِي ذي الحجة سنة سبع وعشرين، وكان لا يخضب، وقد رَأَيْته وما كتبتُ عَنْهُ أَخْبَرَنَا الأزهري، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن عُمَر الحافظ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد الله بْن إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم، قَالَ: أَخْبَرَنَا الحارث بْن مُحَمَّد، قَالَ: سنة سبع وعشرين ومائتين فيها تُوُفِّيَ الهيثم بْن خارجة المحدث يوم الاثنين لِثمان ليالٍ بقينَ من ذي الحجة قرأتُ عَلَى البرقاني، عَن أبي إِسْحَاق المزكي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن إِسْحَاق السراج، قَالَ: حدَّثَنِي الجوهري، وإسماعيل بْن أبي الحارث؛ قالا: رأينا الهيثم بْن خارجة أَبَا أَحْمَد أبيض الرأس واللحية، مات ببغداد فِي المحرم سنة ثمان وعشرين ومائتين

7350 - الهيثم بن خالد أبو الحسن القرشي قال لي أبو نعيم الحافظ: هو بصري الأصل انتقل إلى بغداد، فنسب إليها. حدث عن: الهيثم بن جَميل، ويزيد بن قبيس، ويحيى بن صالح الوحاظي. قلت وحدث أيضًا عن: أبي حذيفة موسى بن مسعود النهدي. روى عَنْهُ: أَبُو بَكْر بْن أبي الدُّنْيَا، وعلي بْن الْحَسَن بْن سلم الأصبهاني، وغيرهما. (4630) -[16: 90] أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا جُمَيْعُ بْنُ ثُوَبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا بَعَثَ أَمِيرًا، قَالَ: " اقْصُرِ الصَّلاةَ، وَأَقِلَّ مِنَ الْكَلامِ فَإِنَّ مِنَ الْكَلامِ سِحْرًا "

7351 - الهيثم بْن خلف حَدَّث عَن: الهيثم بْن جميل، روى عَنْهُ: عبدان بْن مُحَمَّد الْمَرْوَزِيّ، وما أظنه إلا الهيثم بْن خَالِد الَّذِي ذكرته آنفًا، غير أن فِي الرواية: الهيثم بْن خلف، بالفاء، فالله أعلم. (4631) -[16: 91] أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُعَدَّلُ الْهَرَوِيُّ بِهَا، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ الْمُنْكَدِرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْمَرْوَزِيُّ الْفَقِيهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ، بِبَغْدَادَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ ". قَالَ عَبْدَانُ: دَخَلْتُ مَعَ أَحْمَدَ بْنِ السُّكَّرِيِّ عَلَى هَذَا الشَّيْخِ فَسَأَلَهُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، وَسَمِعْتُهُ مِنْهُ، وَاسْتَغْرَبَهُ جِدًّا

7352 - الهيثم بن صفوان بن هبيرة أبو علي حدث عن: أبيه، روى عنه: أبو بكر بن الخنازيري. (4632) -[16: 92] أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الإِسْمَاعِيلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَعْفَرٍ الْكِنْدِيُّ الصَّيْرَفِيُّ، يُعْرَفُ بِابْنِ الْخَنَازِيرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْهَيْثَمُ بْنُ صَفْوَانَ بْنِ هُبَيْرَةَ، بِبَغْدَادَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلانَ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ أَخْبَرَهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَجْلِسِ فَلْيُسَلِّمْ، فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يَجْلِسَ فَلْيَجْلِسْ، فَإِذَا قَامَ فَلْيُسَلِّمْ، فَإِنَّ الأُولَى لَيْسَتْ بِأَحَقَّ مِنَ الآخِرَةِ "

7353 - الهيثم بن سهل التستري سكن بغداد، وحدث بِها عن: حماد بن زيد، وأبي عوانة، وعبثر بن القاسم، وعلي بن مسهر، والمسيب بن شريك، وعمران بن عيينة، ومحمد بن فضيل بن غزوان، ووكيع بن الجراح. روى عنه: عليّ بن حماد الخشاب، وجعفر بن حمدان، والد أبي بكر بن مالك القطيعي، ومحمد بن يوسف بن سليمان الزيات، وأبو سعيد ابن الأعرابي، وغيرهم. (4633) -[16: 93] أَخْبَرَنَا الْعَتِيقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ بَامَوَيْهِ الأَصْبَهَانِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ بِشْرٍ الْبَصْرِيُّ، بِمَكَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ سَهْلٍ، وَسَمِعْتُهُ، يَقُولُ: وُلِدْتُ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ مُحَمَّدٌ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَمَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ ". لَمْ يَرْوِ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ سِوَى هَذَا الْحَدِيثِ (4634) -[16: 93] أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ الْقَوَّاسُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ ابْنُ بِنْتِ كَعْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ، يَعْنِي: ابْنَ سَهْلٍ التُّسْتَرِيُّ، قَالَ: رَأَيْتُ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ، جَاءَ عَلَى حِمَارٍ إِلَى دَارِ قَارُونَدَا، وَكَانَ بَزَّازًا، فَقَامَ إِلَيْهِ شَابٌّ، يُقَالُ لَهُ: عُمَارَةُ الْقُرَشِيُّ لِيَأْخُذَ بِرِكَابِهِ لِيَنْزِلَ، فَقَالَ: مَهْ، فَقَالَ: تَنْفُسُ عَلِيَّ الأَجْرُ؟ قَالَ: لا، وَلَكِنْ أُجِلُّكَ، فَقَالَ عُمَارَةُ حَدَّثَنِي وَالِدِي، عَنْ جَدِّي، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " ثَلاثَةٌ لا يَسْتَخِفُّ بِحَقِّهِمْ إِلا مُنَافِقٌ بَيِّنُ النِّفَاقِ: ذُو الشَّيْبَةِ فِي الْإِسْلَامِ، وَمُعَلِّمُ الْخَيْرِ، وَإِمَامٌ عَادِلٌ " حدَّثَنِي الصوري، قَالَ: سمعتُ عَبْد الغني بْن سَعِيد الحافظ يذكر أن: إِسْمَاعِيل بْن إِسْحَاق القاضي ضرب الهيثم بْن سهل عَلَى تحديثه عَن حماد بْن زيد، وأنكرَ عَلَيْهِ ذَلِكَ وقال لي الصوري: تُوُفِّيَ الهيثم بْن سهل بعد سنة ستين ومائتين. أَخْبَرَنَا البرقاني، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَن الدَّارَقُطْنِيّ، قَالَ: الهيثم بْن سهل كَانَ ضعيفًا

7354 - الْهَيْثَم بن خالد بن يزيد هروي الأصل ينتسب إلى ولاء ولد عُثمان بْن عفَّان، وحدث عَن: هانئ بْن يَحْيَى، وحجاج بْن مُحَمَّد الأعور، وَمُحَمَّد بْن عيسى ابْن الطباع، وعبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَن الواقعي، وموسى بْن مُحَمَّد المقدسي. روى عَنْهُ: مُحَمَّد بْن مُحَمَّد الباغندي، ويحيى بْن صاعد، وصالِح بْن أبي مُقاتل، والقاضي المحاملي. (4635) -[16: 94] دَفَعَ إِلَيَّ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَحَامِلِيُّ كِتَابَ جَدِّهِ الْقَاضِي أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بِخَطِّ يَدِهِ فَقَرَأْتُ فِيهِ. ثُمَّ حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْخَلالُ، قَالَ: حَدَّثَتْنَا أَمَةُ الْوَاحِدِ بِنْتُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيِّ، قَالَتْ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ الْهَرَوِيُّ، مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: مَرَّ النَّبِيُّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَاةٍ مَيِّتَةٍ لِسَوْدَةَ، فَقَالَ: " أَلا انْتَفَعْتُمْ بِإِهَابِهَا، فَإِنَّهَا يُحِلُّهَا دِبَاغُهَا كَمَا يُحِلُّ خَلُّ الْخَمْرِ "

7355 - الهيثم بن خالد أبو عمرو الكندي المراغي حَدَّث ببغداد عَن: عَبْد الله بْن عُمَر الأصبهاني أخي رُسْتة. رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّد بْن مَخْلَد. أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن طلحة الكتاني، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن مخلد، قَالَ: حَدَّثَنَا الهيثم بْن خَالِد أَبُو عمرو المراغي الكندي، كتبت عَنْهُ عِنْدَ عَبْد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الله بْن عُمَر الزُّهْرِيّ الأصبهاني أخو رستة، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الله بْن مُحَمَّد بْن أبي الوضَّاح، عَن الْحَسَن فِي تفسير هذه الآية: {إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجِبَالِ} فقال الْحَسَن: إن أقوامًا غَدَوا فِي المطارف الْعِتَاق، والعمائم الرقاق، يطلبونَ الإمارات، يتعرضونَ للبلاء، وهم منه فِي عافية، حتى إذا أصابوها خافوا من فوقهم من أهل العقد، وظلموا بِهَا من تحتهم من أهل العهد، هزلوا بِهَا دينهم، وسمَّنوا بِهَا براذينهم، ووسعوا بِهَا دورهم، وضيقوا بِهَا قبورهم، ألم ترهم قد جددوا الثياب، وأخلقوا الدين؟ يتكئ أحدهم عَلَى يمينه فيأكل من غير طعامه، طعامه غصبٌ، وخدمه سُخرة، يدعو بحلو بعد حامض، ورطب بعد يابس، حتى إذا أخذته الكظة تجشأ من البشم، ثُمَّ قَالَ: يا جارية هاتي حاطومًا، هاتي ما يهضمُ الطعام، يا أحمق لا والله، إن تهضم إلا دينك، أَيْنَ جارك، أَيْنَ يتيمك، أَيْنَ مسكينُك، أَيْنَ ما أوصى الله بِهِ؟

7356 - الهيثم بن خلف بن محمد بن عبد الرحمن بن مجاهد أبو محمد الدوري سَمِعَ: إِسْحَاق بْن مُوسَى الْأنْصَارِيّ، وعبيد الله بْن عُمَر القواريري، وعثمان بْن أبي شيبة، ومحمود بْن غَيْلان، وعبد الأعلى بْن حماد، وَمُحَمَّد بْن يوسف الغضيضي، وَمُحَمَّد بْن حميد الرازي. روى عَنْهُ: أَبُو بَكْر الشافعي، وعثمان بْن أَحْمَد بْن سمعان الرزاز، وعبد العزيز بْن جَعْفَر الخرقي، وعبيد الله بْن أبي سمرة البغوي، وعلي بْن مُحَمَّد بْن لؤلؤ الوراق، وغيرهم. حدَّثَنِي عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن نصر الدينوري، قَالَ: سمعتُ حمزة بْن يوسف السهمي، يَقُولُ: سمعتُ أَبَا بَكْر الإسماعيلي، يَقُولُ: الهيثم بْن خَلَف الدوري كَانَ أحد الأثبات أَخْبَرَنَا أَبُو نُعيم الحافظ، قَالَ: سمعتُ عَبْد الله بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن حيَّان، يَقُولُ: مات هيثم بْن خلف الدوري سنة سبع وثلاث مائة أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس، قَالَ: قُرئ عَلَى ابن المنادي، وأنا أسمعُ: أن الهيثم بْن خلف الدوري مات يوم الخميس فِي صفر من سنة سبع وثلاث مائة قرأتُ عَلَى الْحَسَن بْن أبي بَكْر، عَن أَحْمَد بْن كامل القاضي، قَالَ: سنة سبع وثلاث مائة تُوُفِّيَ الهيثم الدوري فِي شهر ربيع الأول منها، ولَم يغير شيبه، وكان كثير الحديث جدًّا ضابطًا لكتابه

7357 - الهيثم بْن جَابِر بْن الهيثم أَبُو القاسم الْبَصْرِيّ ذكر أَبُو القاسم ابْن الثَّلاج أَنَّهُ قدم بغداد عليهم من البصرة فِي سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة، وحدثهم عَن: هشام بْن علي السيرافي، قَالَ: وَتُوُفِّيَ بالبصرة فِي سنة أربعين.

ذكر من اسمُه هاشم

7358 - هاشم بن القاسم أبو النضر الكناني من بني ليث بن كنانة من أنفسهم خراساني الأصل سَمِعَ: شُعْبَة بْن الحجاج، وشيبان بْن عَبْد الرَّحْمَن، وسليمان بْن المغيرة، وعبد الرَّحْمَن المسعودي، وأبا مالك النخعي، وليث بْن سعد، وزُهير بْن مُعَاويَة، وعبيد الله الأشجعي. رَوَى عَنْهُ: أَحْمَد بْن حَنْبل، ويحيى بْن معين، وأبو خيثمة، وإسحاق بْن راهويه، وَمُحَمَّد بْن إِسْحَاق الصاغاني، وعباس الدوري، وَمُحَمَّد بْن عُبَيْد الله المنادي، ويعقوب بْن شيبة، والحسن بْن مُكرم، وَأَحْمَد بْن الخليل البرجلاني، والحارث بْن أبي أسامة، وكان يُلقب قيصرًا. أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عُمَر بْن القاسم النرسي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الله الشافعي، قَالَ: حَدَّثَنَا الحارث بْن مُحَمَّد، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو النضر هاشم بْن القاسم الكناني من بني ليث من أنفسهم، وهو من أهل خراسان، وكان يلقب قيصرًا، وإنّما لقب بقيصر أن نصر بْن مالك بْن الهيثم الخزاعي، وكان عَلَى شرطة هارون الرشيد، دخلَ الحمَّام فِي وقت صلاة العصر، وقال للمؤذن: لا تُقم الصلاة حتى أخرج، فجاء أَبُو النضر إلى المسجد وقد أذن المؤذن، فقال لَهُ أَبُو النضر: ما لك لا تُقيمُ الصلاة؟ قَالَ: أنتظر أَبَا القاسم، فقال لَهُ أَبُو النضر: أقم، فأقام الصلاة، فصلوا، فلما جاء نصرُ بْن مالك، قَالَ للمؤذن: ألم أقل لك لا تُقم حتى أخرج؟ قَالَ: لم يدعني هاشم بْن القاسم، وقال لي: أقم، فقال نصر: لَيْسَ هذا هاشم، هذا قيصر تمثل بِملك الروم، فبقي هذا اللقب عَلَى أبي النضر وقال الحارث: كَانَ أَحْمَد بْن حنبل، يَقُولُ: أَبُو النضر شيخنا من الآمرين بالمعروف، والناهين عَن المنكر. أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الله المعدل، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيّ ابْن الصواف، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الله بْن أحمد بْن حنبل، قَالَ: سمعتُ أبي يَقُولُ: قَالَ أَبُو النضر ولدتُ سنة أربع وثلاثين ومائة أَخْبَرَنِي الأزهري، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن المظفر، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الله بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر القزويني، قَالَ: سمعتُ عَلِيّ بْن سهل بْن المغيرة، قَالَ: قَالَ لي أَبُو نُعَيْم: أما يتقي الله قَيْصر يحدث عَن الأشجعي بكتاب سُفْيَان؟ يعني بقيصر: أَبَا النضر أَخْبَرَنَا الصيمري، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن الْحَسَن الرازي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الزعفراني، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن زهير، قَالَ: سمعتُ يَحْيَى بْن معين، يَقُولُ: أول ما كتبنا عَن أبي النضر هاشم بْن القاسم، قَالَ: إن عندي كتابًا لشعبة نَحوًا من ثمان مائة حديث، سألتُ عنها شُعْبَة، فحَدَّثَنَا بِهَا، وقال: عندي غير هذه لست أجترئ عليها، ثُمَّ حصرناه من بعد فِي تِلْكَ الأحاديث الباقية، فكان يَقُولُ فيها: حَدَّثَنَا شُعْبَة، والحديث فتنة، وكانت نحوًا من أربعة آلاف، كذا قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد الأشناني، قَالَ: سمعتُ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عبدوس الطرائفي، يَقُولُ: سمعتُ عثمان بْن سَعِيد الدارمي، يَقُولُ: قلت، يعني: ليحيى بْن معين: فهاشم بْن القاسم ما حاله؟ فقال: ثقة أَخْبَرَنِي الأزهري، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن المظفر، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الله بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر، قَالَ: سمعتُ أَحْمَد بْن منصور الرمادي، يَقُولُ: اجتمعت ليلة مَعَ مُحَمَّد بْن مُسْلِم بْن وارة فذكرنا أصحاب شُعْبَة، فقلتُ أَنَا: أَبُو النضر أثبت من وهب بْن جرير، وقال هُوَ وهب بْن جرير أثبت. فغدونا عَلَى أبي عَبْد الله أَحْمَد بْن حنبل، فقال: أَبُو النضر عَن شُعْبَة، إملاء حُدِّثتُ عَن عَبْد العزيز بْن جَعْفَر الحنبلي، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر الخلال، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن علي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُهَنَّى، قَالَ: سمعتُ أَحْمَد، يَقُولُ: أَبُو النضر أثبت من شاذان أَخْبَرَنَا حمزة بْن مُحَمَّد بْن طاهر، قَالَ: حَدَّثَنَا الوليد بْن بَكْر، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن أَحْمَد بْن زكريا الهاشمي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِم صالِح بْن أَحْمَد بْن عَبْد الله العجلي، قَالَ: حدَّثَنِي أبي، قَالَ: وأبو النضر هاشم بْن القاسم من الأبناء، يسكن بغداد، ثقة، صاحب سنة، وكان أهل بغداد يفخرون بِهِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عُمَر النرسي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الله الشافعي، قَالَ: حَدَّثَنَا الحارث بْن مُحَمَّد، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن واضح وغيره: أن رجلا جاء إلى أبي النضر فسأله أن يكلم لَهُ عَبْد الله بْن مالك فقال لَهُ أَبُو النضر: قد مضيتُ إِلَيْهِ مَعَ رَجُل وسألته لَهُ فاعتذر، وقال: فقال الرجل لأبي النضر: لعل ذاك لَمْ يرزق، وأنا أرزق، فثقُل عَلَى أبي النضر العود إلى عَبْد الله بْن مالك، فأشارَ إلى وجهه، وقال: أخلقه ليوم تجدد فِيهِ الوجوه. وَأَخْبَرَنَا النرسي، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر الشافعي، قَالَ: حَدَّثَنَا الحارث، قَالَ: مات أَبُو النضر ببغداد سنة سبع ومائتين أَخْبَرَنَا ابن الفضل، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَر الخلدي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الله بْن سُلَيْمَان الحضرمي، قَالَ: سنة سبع ومائتين فيها مات هاشم بْن القاسم قلتُ: وذكر مُحَمَّد بْن جرير الطبري أَنَّهُ دفن فِي مقابر عَبْد الله بْن مالك بالجانب الشرقي.

7359 - هاشم بن الحارث أبو محمد الْمَرْوَروذِيّ سكن بغداد، وحدث بِها عن: أبي المليح، وعبيد الله بن عمرو الرقيين. روى عنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، ومحمد بن علي السمسار، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وأبو القاسم البغوي، وكان ثقة. (4636) -[16: 100] أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ: " شَغَلُونَا عَنْ صَلاةِ الْعَصْرِ لَمْ نُصَلِّهَا حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ مَلأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ نَارًا، أَوْ بُيُوتَهُمْ نَارًا " أَنْبَأنَا ابن رزق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عُمَر بْن غالب الجعفي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُوسَى بْن هارون، قَالَ: وَأَخْبَرَنَا العتيقي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن المظفر، قَالَ: قَالَ عَبْد الله بْن مُحَمَّد البغوي: مات هاشم بْن الحارث سنة أربع وثلاثين، قَالَ مُوسَى: ببغداد. وقال البغوي: وقد كتبتُ عَنْهُ

7360 - هاشم بْن الوليد بْن خَالِد بْن مُحَمَّد بْن خَالِد بْن نَجْران مولى عَلِيّ بْن أبي طالب يُكْنَى أَبَا طالب من أهل هَراة، قدمَ بغداد، وحدث بِهَا عَن: فضيل بْن عياض، وَسُفْيَان بْن عُيَيْنَة، ومُسلم بْن خَالِد، ويحيى بْن سليم، وأبي خَالِد الأحمر، وأبي بَكْر بْن عياش، وعرعرة بْن البرند، وأبي مُعَاويَة الضرير، والنضر بْن شُميل، ويحيى بْن سَعِيد القطان، وأبي حفص العبدي. روى عَنْهُ: إِسْحَاق بْن الْحَسَن الحربي، وأبو بَكْر بْن أبي الدُّنْيَا، وعبيد بْن مُحَمَّد بْن خلف البزاز، وَمُحَمَّد بْن بشر بْن مطر، وَأَحْمَد بْن الْحَسَن بْن الجعد، وَمُحَمَّد بْن هارون بْن المجدر، وكان ثقة. (4637) -[16: 102] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاعِظُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَطَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ الْهَرَوِيُّ هَاشِمُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ: قَالَ عَاصِمٌ، قَالَ زِرٌّ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَعَلَّكُمْ تُدْرِكُونَ قَوْمًا يُؤَخِّرُونَ الصَّلاةَ، فَإِنْ أَدْرَكْتُمُوهُمْ فَصَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ لِلْوَقْتِ الَّذِي تَعْرِفُونَ، وَصَلُّوا مَعَهُمْ، وَاجْعَلُوهَا سُبْحَةً " وَأَخْبَرَنَا عَبْد الملك، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو سهل، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بشر، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو طالب، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بْن رفيع، عَن إِبْرَاهِيم، عَن علقمة، عَن عَبْد الله، قِيلَ لِهاشم، عَن النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إي والله، مثله أَخْبَرَنَا الصيمري، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن علي الصيرفي، قَالَ: حَدَّثَنَا القاضي أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن عمر ابْن الجعابي، قَالَ: وأبو طالب هاشم بْن الوليد بْن خَالِد بْن مُحَمَّد بْن خَالِد بْن نَجْران، مولى عَلِيّ بْن أبي طالب من أهل هراة، قدم بغداد فكتبوا عَنْهُ أَخْبَرَنَا البرقاني، قَالَ: قرأتُ عَلَى أبي حامد الحسنوي، حدثكم أَبُو جَعْفَر الشامي، وهو مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن الْهَرَويّ، قَالَ: مات هاشم بْن الوليد أَبُو طالب الْهَرَويّ سنة أربعين

7361 - هاشم بْن سَعِيد بْن سعد بْن عَبْد الله بْن سيف بْن زيد بْن حبيب السمسار حَدَّث عَن: الْحُسَيْن بْن علوان الكلبي، وسعيد بْن زربي. روى عَنْهُ: ابنه القاسم. (4638) -[16: 103] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ سَعِيدٍ السِّمْسَارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ جَدِّي، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عُلْوَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ سَمَّى اللَّهَ عَلَى وُضُوئِهِ لَمْ يَزَلْ كَاتِبَاهُ يَكْتُبَانِ لَهُ الْحَسَنَاتِ حَتَّى يُحْدِثَ "

7362 - هاشم بن عبد العزيز المخرمي حَدَّث عَن: روح بْن عبادة. روى عَنْهُ: أَبُو لبيد السامي السرخسي. (4639) -[16: 104] أَخْبَرَتْنَا كَرِيمَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، بِمَكَّةَ، قَالَتْ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ بِسَرَخْسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو لَبِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ السَّامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَخْرَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُبَيْعٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَخْرُجُ الدَّجَّالُ مِنْ أَرْضٍ بِالْمَشْرِقِ، يُقَالُ لَهَا: خُرَاسَانَ يَتْبَعُهُ أَقْوَامٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ ". أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ الْمُعَدَّلُ، بِالْبَصْرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَادَرَائِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْمُقْرِئُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُنَادِي وَالْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ النَّرْسِيُّ، قَالُوا: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ

7363 - هاشم بْن مُحَمَّد بْن هارون بْن عَبْد الله بْن مالك أبو دلف الخزاعي حَدَّث عَن: عَبَّاس بْن الفَرَج الرياشي، وعبد الرَّحْمَن ابْن أخي الأصمعي، روى عَنْهُ: أَحْمَد بْن جَعْفَر بْن سلم، وَمُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن حماد بْن المتيم، وبلغني أَنَّهُ مات فِي يوم السبت لعشر بقين من رَجَب سنة اثنتي عشرة وثلاث مائة.

7364 - هاشم بْن القاسم بْن هاشم بْن عَبْد الوهاب بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن عليّ بْن عَبْد الله بْن الْعَبَّاس بْن عَبْد المطلب أَبُو الْعَبَّاس الهاشمي سَمِعَ: الزبير بْن بكَّار الزبيري، وعلي بْن عَبْد الله بْن مُعَاويَة الشريحي، وعباس بْن يزيد البحراني، وأبا حاتِم الرازي. رَوَى عَنْهُ: أَبُو الْحُسَيْن ابْن البَوَّاب المقرئ، وأبو بَكْر بْن شاذان، ويوسف بْن عُمَر القواس، وكان ثقة. أَخْبَرَنَا الخلال، قَالَ: حَدَّثَنَا يوسف القواس، قَالَ: هاشم بْن القاسم بْن هاشم الهاشمي، كَانَ يُقالُ لَهُ: راهب بني هاشم أَخْبَرَنَا السمسار، قَالَ: أَخْبَرَنَا الصفار، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن قانع، أن أَبَا الْعَبَّاس هاشِمًا مات بسر من رأى فِي جمادى الآخرة من سنة تسع عشرة وثلاث مائة

7365 - هاشم بن مسرور بن عبد الله أبو بكر المؤدب حَدَّث عَن: أبي الْعَبَّاس المبرد. روى عَنه: أَبُو الْحَسَن الدَّارَقُطْنِيّ. أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن الْحُسَيْن بْن نصر العطَّار، وَأَحْمَد بْن مُحَمَّد العتيقي، قَالَ العتيقي: حَدَّثَنَا، وقال الآخر: أَخْبَرَنَا، عَلِيّ بْن عُمَر الحافظ، قَالَ: حدَّثَنِي أَبُو بَكْر هاشم بْن مسرور بْن عَبْد الله المؤدب، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن يزيد بْن عَبْد الأكبر النحوي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عثمان المازني، قَالَ: حَدَّثَنَا محبوب بْن الْحَسَن، عَن الكلبي، عَن أبي صالِح فِي قول الله عَزَّ وَجَلَّ: {الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ}، قَالَ: هُمْ بنو هاشم. قلت: من مضى منهم أم من بقي؟ قَالَ: مَنْ مضى منهم ومن بقي. قَالَ العتيقي: قَالَ عَلِيّ بْن عُمَر: ما كتبناهُ إلا عَن هذا الشيخ