তারিখ বাগদাদি

ذكر من اسمه المسيب

7074 - المسيب بن زهير بن عمرو أبو مسلم الضبي كان من رجالات الدولة العباسية، وولي شرطة بغداد في أيام المنصور، والمهدي، والرشيد، وقد كان ولي خراسان أيام المهدي، وروى عنه، عن المنصور حديثا. (4431) -[15: 174] أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلْمٍ الْبَاهِلِيُّ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ زُهَيْرِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنِ الْمَنْصُورِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الْعَبَّاسُ وَصِيِّي وَوَارِثِي " أَخْبَرَنَا عبد الكريم بن محمد الضبي، قَالَ: أَخْبَرَنَا علي بن عمر الحافظ، قَالَ: المسيب بن زهير بن عمرو بن حميل بن حسان بن الأعرج بن ربيعة بن مسعود بن منقذ بن كوز بن كعب بن بجالة بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة، ولي خراسان، وولي الشرط للمنصور. أَخْبَرَنِي الأزهري، قَالَ: أَخْبَرَنَا أحمد بن إبراهيم، قَالَ: حَدَّثَنَا إبراهيم بن محمد بن عرفة، قَالَ: توفي المسيب بن زهير في هذه السنة، يعني: سنة خمس وسبعين ومائة، بمنى، فدفن أسفل العقبة. أَخْبَرَنِي الحسن بن أبي بكر، قَالَ: كتب إلي محمد بن إبراهيم الجوري يذكر أن أحمد بن حمدان بن الخضر أخبرهم، قَالَ: حَدَّثَنَا أحمد بن يونس الضبي، قَالَ: وفي هذه السنة، يعني: سنة ست وسبعين ومائة، مات المسيب بن زهير الضبي، وكان على شرط المنصور أيام حياته، وولي شرط المهدي في أول خلافته، ثم ولاه خراسان سنة ست وستين، وولي شرط أمير المؤمنين الرشيد، ومات وهو ابن ست وسبعين سنة، وولد في خلافة عمر بن عبد العزيز، ويكنى: أبا مسلم

7075 - المسيب بن شريك أبو سعيد التميمي الشقري كوفي الأصل حدث عن: أبي سعد البقال، وهشام بن عروة، وسليمان الأعمش، وعبيد الله بن الوليد الوصابي، وموسى بن هشام الزهري. روى عنه: الليث بن سعد، وإسماعيل بن عيسى العطار، ونصر بن حريش الصامت، ويحيى بن معين، ومسروق بن المرزبان، والفضل بن غانم، وأحمد بن منيع، وغيرهم. (4432) -[15: 175] أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الرَّزَّازُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَطَّانِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِيسَى الْعَطَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُسَيَّبُ بْنُ شَرِيكٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بَعْدَ أَنْ يُسَلِّمَ: " سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ، وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ " أَخْبَرَنِي أحمد بن عبد الله الأنماطي، قَالَ: أَخْبَرَنَا محمد بن المظفر، قَالَ: أَخْبَرَنَا علي بن أحمد بن سليمان المصري، قَالَ: حَدَّثَنَا أحمد بن سعد بن أبي مريم، قَالَ: والمسيب بن شريك كان يكون ببغداد أَخْبَرَنِي علي بن الحسن بن محمد الدقاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا أحمد بن إبراهيم، قَالَ: حَدَّثَنَا عمر بن محمد بن شعيب الصابوني، قَالَ: حَدَّثَنَا حنبل بن إسحاق، قَالَ: قَالَ أبو عبد الله أحمد بن حنبل: أول من كتبت عنه الحديث: المسيب بن شريك، قيل له: فكيف حديثه؟ قَالَ: حديث أهل الصدق، إلا أنه حدث بحديث عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: اصطنع المعروف إلى كذا. لم يذكر الكلام أراه من حديث أبي البختري، وروى أحاديث غرائب منها، عن الأعمش، عن شيخ، قَالَ: رأيت بن عمر نصب فخا فاصطاد، فرأيته يضحك، وعن الأعمش، عن مجاهد: لأن أصلي وقد خرج مني شيء أحب إلي أن أعطي الشيطان أَخْبَرَنَا عبيد الله بن عمر الواعظ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبي، قَالَ: حَدَّثَنِي عبد الله بن محمد بن جعفر بن شاذان، قَالَ: حَدَّثَنِي عبد الله بن أحمد بن حنبل، قَالَ: سألت أبي، عن المسيب بن شريك، فقال: ثقة، فقلت: أيش أنكر عليه؟ فقال: حديث رواه عن الأعمش أَخْبَرَنَا العتيقي، قَالَ: حَدَّثَنَا يوسف بن أحمد الصيدلاني، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن عمرو العقيلي، وقرأت في أصل أبي الحسن بن رزقويه، قَالَ: أَخْبَرَنَا محمد بن أحمد بن الحسن، قَالا: حَدَّثَنَا عبد الله بن أحمد، قَالَ: سألت أبي عن المسيب بن شريك، فقلت: أيش أنكر عليه؟ فقال حدث عن الأعمش، قَالَ: أرسل أهل السجون إلى إبراهيم يسألونه: كيف الصلاة يوم الجمعة؟، فأنكر عليه هذا الحديث، قَالَ أبي: وقد حدث به إسماعيل بن زكريا، عن الأعمش هذا الحديث، قلت: لأبي: ترى المسيب بن شريك يكذب؟ فقال: معاذ الله، ولكنه كان يخطئ. أَخْبَرَنِي علي بن محمد بن الحسن المالكي، قَالَ: أَخْبَرَنَا عبد الله بن عثمان الصفار، قَالَ: أَخْبَرَنَا محمد بن عمران الصيرفي، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الله بن علي بن عبد الله المديني، قَالَ: سمعت أبي، يقول: المسيب بن شريك كتبت عنه كتابا كثيرا، ولم أترك عندي عنه إلا ثلاثة أحاديث قَالَ: حَدَّثَنَا المسيب، عن هشام، عن أبيه، قَالَ: لا تكون الصنيعة إلا عند ذي كرم أو دين، كما لا تصلح الرياضة إلا في نجيب. قَالَ: وحَدَّثَنَا المسيب، قَالَ: حَدَّثَنَا الأعمش، أن أهل السجن أرسلوا إلى إبراهيم: هل عليهم جمعة؟ فأمرهم أن يصلوا أربعا، قَالَ: وحَدَّثَنَا المسيب، عن رزام، عن ابن عمر، قَالَ: وما أقول إنه كذاب، ولم أحدث عنه بشيء، وغمزه. أَخْبَرَنَا أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد بن الأشناني، قَالَ: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي، يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي، يقول: قلت: ليحيى بن معين: المسيب بن شريك؟ قَالَ: ليس بشيء. أَخْبَرَنَا ابْنُ الفضل، قَالَ: أَخْبَرَنَا عثمان بن أحمد الدقاق، قَالَ: حَدَّثَنَا سهل بن أحمد الواسطي، قَالَ: حَدَّثَنَا عمرو بن علي، قَالَ: والمسيب بن شريك متروك الحديث، قد اجتمع أهل العلم على ترك حديثه. حَدَّثَنَا عبد العزيز بن أحمد بن علي الكتاني، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الوهاب بن جعفر الميداني، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي، قَالَ: حَدَّثَنَا القاسم بن عيسى العصار، قَالَ: حَدَّثَنَا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، قَالَ: المسيب بن شريك سكت الناس عن حديثه. أَخْبَرَنَا أبو حازم العبدوي، قَالَ: سمعت محمد بن عبد الله الجوزقي، يقول: قرئ على مكي بن عبدان، وأنا أسمع، قيل له سمعت مسلم بن الحجاج، يقول: أبو سعيد المسيب بن شريك التميمي الكوفي متروك الحديث. أَخْبَرَنَا البرقاني، قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه الهروي، قَالَ: أَخْبَرَنَا الحسين بن إدريس، قَالَ: المسيب بن شريك متروك. أَخْبَرَنَا البرقاني، قَالَ: حَدَّثَنِي محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الملك الأدمي، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن علي الإيادي، قَالَ: حَدَّثَنَا زكريا بن يحيى الساجي، قَالَ: المسيب بن شريك التميمي أبو سعيد متروك الحديث، يحدث بمناكير. أَخْبَرَنَا البرقاني، قَالَ: أَخْبَرَنَا أحمد بن سعيد بن سعد، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قَالَ: حَدَّثَنِي أبي، قَالَ: مسيب بن شريك متروك الحديث. أَخْبَرَنَا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري، قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو الحسن الدارقطني، قَالَ: المسيب بن شريك متروك. أَخْبَرَنَا الأزهري، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن العباس، قَالَ: أَخْبَرَنَا أحمد بن معروف الخشاب، قَالَ: حَدَّثَنَا الحسين بن فهم، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن سعد، قَالَ: المسيب بن شريك قدم بغداد فنزلها، وولي بيت المال لهارون أمير المؤمنين، وكان منزله في مدينة أبي جعفر، وله عقب، وتوفي ببغداد، وكان ضعيفا في الحديث لا يحتج به. أَخْبَرَنَا القاضي أبو العلاء الواسطي، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن أحمد بن محمد المفيد، قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو جعفر محمد بن معاذ الهروي، قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو داود السنجي، قَالَ: حَدَّثَنَا الهيثم بن عدي، قَالَ: المسيب بن شريك توفي في خلافة هارون. أَخْبَرَنَا أبو سعيد بن حسنويه، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد بن جعفر، قَالَ: حَدَّثَنَا عمر بن أحمد الأهوازي، قَالَ: حَدَّثَنَا خليفة بن خياط، وأَخْبَرَنَا السمسار، قَالَ: أَخْبَرَنَا الصفار، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن قانع أن المسيب بن شريك مات في سنة خمس وثمانين ومائة. قرأت على البرقاني، عن أبي إسحاق المزكي، قَالَ: أَخْبَرَنَا محمد بن إسحاق السراج، قَالَ: قَالَ داود بن رشيد: كان المسيب بن شريك ولي بيت المال أيام هارون، ولد بخراسان، ونشأ بالكوفة، ومات ببغداد في مدينة أبي جعفر سنة ست وثمانين ومائة. أَخْبَرَنَا أبو خازم بن الفراء، قَالَ: أَخْبَرَنَا الحسن بن علي بن أبي أسامة، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو عمران بن الأشيب، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن أبي الدنيا، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن سعد، قَالَ: المسيب بن شريك توفي سنة ست وثمانين ومائة.

7076 - المسيب بن سويد بغدادي روى عن علي بن هاشم بن البريد. ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، وَقَالَ: سمعت أبي، يقول: هو مجهول.

7077 - المسيب بن زهير بن مسلم أبو مسلم التاجر سكن نيسابور، وحدث بها عن: القعنبي، ويحيى بن هاشم السمسار، وعاصم بن علي، وخالد بن خداش، وعبيد الله بن محمد ابن عائشة. روى عنه: أبو حامد أحمد بن محمد بن الشرقي، وغيره من النيسابوريين. (4433) -[15: 180] أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَقِيهُ، يَقُولُ: حَدَّثَنَا الْمُسَيَّبُ بْنُ زُهَيْرٍ التَّاجِرُ الْبَغْدَادِيُّ بِنَيْسَابُورَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ السِّمْسَارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الشَّعْرُ فِي الأَنْفِ أَمَانٌ مِنَ الْجُذَامِ " أَخْبَرَنِي أبو بكر محمد بن إبراهيم بن حوزان الحداد، وأبو الحسن علي بن أحمد الرزاز، قالا: أَخْبَرَنَا عمر بن جعفر بن محمد بن سلم الختلي، قَالَ: حَدَّثَنَا معاذ بن المثنى العنبري، قَالَ: حَدَّثَنَا يحيى بن هاشم السمسار بإسناده، مثله سواء. أَخْبَرَنِي ابن يعقوب، قَالَ: أَخْبَرَنَا محمد بن نعيم، قَالَ: سمعت محمد بن صالح، يقول: ورد المسيب بن زهير البغدادي نيسابور مع الحسين بن الفضل البجلي، وكان القيم بأسبابه، فنزل نصراباذ، وكتبنا عنه إلى أن توفي بنيسابور سنة خمس وثمانين ومائتين

7078 - المسيب بن محمد بن المسيب بن إسحاق بن عبد الله بن إسماعيل بن أبي أويس أبو عمرو الأرغياني قرأت نسبه هذا في كتاب أبي الحسن الدارقطني، وذكر أنه كتبه له بخطه. وَقَالَ الدارقطني: قدم علينا في سنة خمسين وثلاث مائة حاجا، وحدث عن أبيه، عن محمد بن إسحاق السراج، وأحمد بن محمد بن الأزهر، وغيرهم. وأرغيان التي انتسب إليها، قرية من قرى نيسابور. (4434) -[15: 181] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو الْمُسَيَّبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ الأَرْغَيَانِيُّ، قَدِمَ عَلَيْنَا حَاجًّا، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ رَزِينٍ الْمِصِّيصِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كُلُّ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَهُوَ مَخْلُوقٌ غَيْرُ اللَّهِ وَالْقُرْآنِ، وَذَلِكَ أَنَّهُ كَلامُهُ مِنْهُ بَدَأَ، وَإِلَيْهِ يَعُودُ، وَسَيَجِيءُ أَقْوَامٌ مِنْ أُمَّتِي يَقُولُونَ: الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ، فَمَنْ قَالَهُ مِنْهُمْ فَقَدْ كَفَرَ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ، وَطُلِّقَتِ امْرَأَتُهُ مِنْهُ مِنْ سَاعَتِهِ، لأَنَّهُ لا يَنْبَغِي لِمُؤْمِنَةٍ أَنْ تَكُونَ تَحْتَ كَافِرٍ، إِلا أَنْ تَكُونَ سَبَقَتْهُ بِالْقَوْلِ "، ابْنُ رَزِينٍ ذَاهِبُ الْحَدِيثِ