তারিখ বাগদাদি

ذكر من اسمه علقمة

6696 - علقمة بْن قيس بْن عبد اللَّه، أَبُو شبل النخعي الكوفي وهو عم الأسود، وعبد الرحمن ابني زيد، وخال إبراهيم التيمي. روى عنه عمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود، وحذيفة بن اليمان، وأبي الدرداء، وأبي موسى الأشعري، وخباب بن الأرت، وسلمان الفارسي، وأبي مسعود الأنصاري، وعائشة أم المؤمنين. روى عنه أَبُو وائل شقيق بْن سلمة، وعامر الشعبي، وإبراهيم بْن يزيد النخعي، ومحمد بْن سيرين، وعبد الرحمن بْن الأسود، والمسيب بْن رافع، وإبراهيم بْن سويد النخعي، والحسن العرني، وأبو ظبيان الجنبي، وأبو الضحى مسلم بْن صبيح. وروى عنه أَبُو إسحاق السبيعي، ولم يسمع منه شيئا، وإنما روايته عنه مرسلة، وكان علقمة مقدما في الفقه والحديث، وورد المدائن في صحبة علي، وشهد معه حرب الخوارج بالنهروان. أَخْبَرَنَا الحسن بْن فهد، وأحمد بْن عمر بْن روح النهروانيان بها، قالا: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن إبراهيم بْن سلمة الكهيلي بالكوفة، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عبد اللَّه بْن سليمان الحضرمي، قَالَ: حَدَّثَنَا إبراهيم بْن عبد اللَّه بْن عيسى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن بشير، قَالَ: وحَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مرزوق، قَالَ: حَدَّثَنَا حسين الأشقر، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن بشير، عَنِ الأعمش، عَنْ مسلم البطين، قَالَ: رؤي علقمة خاضبا سيفه يوم النهروان مع علي، لفظ حسين. أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن رزق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عثمان بْن أَحْمَد الدقاق، قَالَ: حَدَّثَنَا حنبل بْن إسحاق، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عبد اللَّه، قَالَ: قَالَ أَبُو نعيم علقمة عم الأسود، وَقَالَ الأسود: إني لأذكر ليلة بني بأم علقمة. أَخْبَرَنِي أَبُو نصر أَحْمَد بْن عبد الملك القطان، قَالَ: أَخْبَرَنَا عبد الرحمن عمر الخلال، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يعقوب بْن شيبة، قَالَ: حَدَّثَنَا جدي. وَأَخْبَرَنَا أَبُو سعيد الحسن بْن مُحَمَّد بْن عبد اللَّه الكاتب بأصبهان، قَالَ: أَخْبَرَنَا عبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن جعفر، قَالَ: حَدَّثَنَا عمر بْن أَحْمَد الأهوازي، قَالَ: حَدَّثَنَا خليفة بْن خياط، قَالا: علقمة بْن قيس بْن عبد اللَّه بْن مالك بن علقمة بْن سلامان بْن كهل بْن بكر بْن عوف بْن النخع يكنى أبا شبل، زاد يعقوب: من مذحج، شهد صفين مع علي، وكان علقمة عم الأسود أَخْبَرَنَا ابْن الفضل القطان، قَالَ: أَخْبَرَنَا عبد اللَّه بْن جعفر، قَالَ: حَدَّثَنَا يعقوب بْن سفيان، قَالَ: حَدَّثَنَا آدم، قَالَ: حَدَّثَنَا شعبة، عَنِ المغيرة، عَنْ إبراهيم، قَالَ: كنى عبد اللَّه بْن مسعود علقمة بْن قيس أبا شبل، وكان علقمة عقيما لا يولد له. وَقَالَ يعقوب: حَدَّثَنِي ابْن نمير، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو معاوية، عَنِ الأعمش، عَنْ إبراهيم، قَالَ: كان علقمة يشبه بعبد اللَّه. أَخْبَرَنَا ابْن رزق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عثمان بْن أَحْمَد، قَالَ: حَدَّثَنَا حنبل بْن إسحاق، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عبد اللَّه أَحْمَد، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو معاوية، قَالَ: حَدَّثَنَا الأعمش، عَنْ إبراهيم، عَنْ علقمة، قَالَ: كان عبد اللَّه يشبه النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في هديه، ودله، وسمته، وكان علقمة يشبه بعبد اللَّه. أَخْبَرَنَا ابْن رزق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إسماعيل بْن علي الخطبي، وأبو علي ابْن الصواف، وأحمد بْن جعفر بْن حمدان، قالوا: حَدَّثَنَا عبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حنبل، قَالَ: حَدَّثَنَا أبي، قَالَ: حَدَّثَنَا عثمان بْن عثمان، قَالَ: سمعت البتي يقول: كان يقال: ما رأينا رجلا قط أشبه هديا بعلقمة من النخعي، ولا رأينا رجلا أشبه هديا بابن مسعود من علقمة، ولا كان رجل أشبه هديا برسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من ابْن مسعود. أَخْبَرَنَا ابْن الفضل، قَالَ: أَخْبَرَنَا عبد اللَّه بْن جعفر، قَالَ: حَدَّثَنَا يعقوب بْن سفيان، قَالَ: حَدَّثَنَا عمر بْن حفص بْن غياث، قَالَ: حَدَّثَنَا أبي، قَالَ: حَدَّثَنَا الأعمش، قَالَ: حَدَّثَنَا عمارة بْن عمير، عَنْ أبي معمر، قَالَ: كنا عند عمرو بْن شرحبيل، قَالَ: انطلقوا بنا إلى أشبه الناس هديا ودلا وأمرا بعبد اللَّه بْن مسعود، فقمنا معه ما ندري أين يريد حتى دخل بنا على علقمة. وَأَخْبَرَنَا ابْن الفضل، قَالَ: أَخْبَرَنَا عثمان بْن أَحْمَد الدقاق، قَالَ: حَدَّثَنَا سهل بْن أَحْمَد الواسطي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حفص عمرو بْن علي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّه بْن داود، عَنْ منخل، عَنِ ابْنِ عون، قَالَ: سألت الشعبي أيهما افضل؟ قَالَ: كان علقمة مع البطيء، ويدرك السريع، وكان الأسود صوامًا حجاجًا. أَخْبَرَنَا ابْن رزق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عثمان بْن أَحْمَد الدقاق، قَالَ: حَدَّثَنَا حنبل، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عبد اللَّه، قَالَ: حَدَّثَنَا وكيع، عَنْ إسرائيل، عَنْ غالب أبي الهذيل، قَالَ: سألت إبراهيم، كان علقمة أفضل أو الأسود، قَالَ: لا، بل علقمة، وقد شهد صفين. أَخْبَرَنِي أَحْمَد بْن محمد العتيقي، قَالَ: أَخْبَرَنَا عثمان بْن مُحَمَّد المخرمي، قَالَ: حَدَّثَنَا إسماعيل بْن مُحَمَّد الصفار، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاس بْن مُحَمَّد، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن أبي الأسود، قَالَ: أَخْبَرَنَا حماد بْن زيد، عَنْ أبي حمزة، عَنْ رياح، قَالَ: ذكر علقمة والأسود، وذكر عبادة الأسود، قَالَ: قلت: أي الرجلين كان أفضل؟ قَالَ: علقمة. أَخْبَرَني مُحَمَّد بْن عَبْدِ الملك القرشي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن المظفر، قَالَ: أخبرنا أَحْمَد بْن الحسن الصوفي، قَالَ: حَدَّثَنَا عثمان بْن أبي شيبة، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْن إدريس، عَنْ إسماعيل بْن أبي خالد، عَنِ الشعبي، قَالَ: إن كان أهل بيت خلقوا للجنة فهم أهل بيت هذا البيت: علقمة والأسود. أَخْبَرَنَا هبة اللَّه بْن الحسن الطبري، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الحسن الهاشمي، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الملك بْن أَحْمَد، قَالَ: حَدَّثَنَا حفص بْن عمرو، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الرحمن بْن مهدي، عَنْ سفيان، عن أبي قيس، قَالَ: رأيت إبراهيم يأخذ بالركاب لعلقمة. أَخْبَرَنَا علي بْن مُحَمَّد بْن عبد اللَّه المعدل، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن جعفر الآدمي القارئ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عبيد بْن ناصح، قَالَ: حَدَّثَنَا خالد بْن عمرو، قَالَ: حَدَّثَنَا مالك بْن مغول، عَنْ أبي السفر، قَالَ: قَالَ مرة بْن شراحيل: كان علقمة من الربانيين. أَخْبَرَنَا القاضي أَبُو العلاء مُحَمَّد بْن علي الواسطي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن محمد المفيد، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن معاذ الهروي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو داود السنجي، قَالَ: حَدَّثَنَا الهيثم بْن عدي، قَالَ: حَدَّثَنَا مجالد بْن سعيد، عَنِ الشعبي، قَالَ: كان الفقهاء بعد أصحاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالكوفة، في أصحاب عبد اللَّه بْن مسعود هؤلاء: علقمة بْن قيس النخعي، وعبيدة بْن قيس المرادي، ثم السلماني، وشريح بْن الحارث الكندي، ومسروق بْن الأجدع الهمداني، ثم الوادعي. أَخْبَرَنَا ابْن الفضل، قَالَ: أَخْبَرَنَا عثمان بْن أَحْمَد، قَالَ: حَدَّثَنَا سهل بْن أَحْمَد الواسطي، قَالَ: سمعت أبا حفص عمرو بْن علي يقول: حَدَّثَنَا وكيع، وعبد الرحمن بْن مهدي، قالا: حَدَّثَنَا سفيان، عَنْ منصور، عَنْ إبراهيم، قَالَ: كان أصحاب عبد اللَّه الذين يقرءُون القرآن، ويصدر الناس عَنْ رأيهم ستة: علقمة، والأسود، ومسروق، وعبيدة، وعمرو بْن شرحبيل، والحارث بْن قيس. أَخْبَرَنَا أَبُو العلاء القاضي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد المفيد، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن معاذ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو داود السنحي، قَالَ: حَدَّثَنَا الهيثم بْن عدي، قَالَ: وعلقمة بْن قيس توفي في ولاية عبيد اللَّه بْن زياد، في خلافة يزيد بْن معاوية. أَخْبَرَنَا الحسن بْن الحسين بْن العباس، قَالَ: أَخْبَرَنَا جدي إسحاق بْن مُحَمَّد النعالي، قَالَ: أَخْبَرَنَا عبد اللَّه بْن إسحاق المدائني، قَالَ: حَدَّثَنَا قعنب بْن المحرر الباهلي، قَالَ: ومات علقمة بْن قيس سنة إحدى وستين. أَخْبَرَنَا ابْن الفضل، قَالَ: أَخْبَرَنَا عبد اللَّه بْن جعفر، قَالَ: حَدَّثَنَا يعقوب بْن سفيان، قَالَ: قَالَ أَبُو نعيم: ومات علقمة سنة إحدى وستين. أَخْبَرَنَا علي بْن مُحَمَّد بْن عبد اللَّه المعدل، قَالَ: أَخْبَرَنَا الحسين بْن صفوان البرذعي، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن أبي الدنيا، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سعد، قَالَ: علقمة بْن قيس، ويكنى أبا شبل توفي سنة اثنتين وستين بالكوفة. أَخْبَرَنَا أَبُو سعيد بْن حسنويه الأصبهاني، قَالَ: أَخْبَرَنَا عبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن جعفر، قَالَ: حَدَّثَنَا عمر بْن أَحْمَد الأهوازي، قَالَ: حَدَّثَنَا خليفة بْن خياط، قَالَ علقمة بْن قيس: مات سنة خمس وستين، ويقال: ثلاث وستين. أَخْبَرَنِي أَبُو الفرج الطناجيري، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن زيد بْن علي بْن مروان الكوفي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن عقبة الشيباني، قَالَ: حَدَّثَنَا هارون بْن حاتم، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الرحمن بْن هانئ، قَالَ: مات علقمة بْن قيس سنة اثنتين وسبعين وله تسعون سنة. أَخْبَرَنَا ابْن الفضل، قَالَ: أَخْبَرَنَا جعفر الخلدي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عبد اللَّه الحضرمي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عبد اللَّه بْن نمير، قَالَ: مات علقمة بْن قيس سنة ثلاث وسبعين.

6697 - علقمة بْن شبر أحد أصحاب عمر بْن الخطاب، نزل المدائن. أَخْبَرَنَا أَبُو يعلى أَحْمَد بْن عبد الواحد الوكيل، قَالَ: أَخْبَرَنَا إسماعيل بْن سعيد المعدل، قَالَ: حَدَّثَنَا الحسين بْن القاسم الكوكبي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن وهب، قَالَ: حَدَّثَنِي عبد الرحمن بْن صالح، عَنِ الوليد بْن صالح، عَنْ حسين بْن الرماس الهمداني، قَالَ: أدركت بالمدائن تسعة عشر رجلا من أصحاب عمر بْن الخطاب، منهم عبد الرحمن بْن مسعود، وزيد بْن صوحان، وعلقمة بْن شبر، وبشر بْن شبر، يتواعدون على الطعام يوما عند ذا، ويوما عند ذا، ويضعون النبيذ، فإذا رفع الطعام رفع النبيذ.